道家的語錄集合46條

　　陽者清也，上騰為天，陰者濁也，下潛為地，天地者乃大道之子也。以下是關(guān)于道家的語錄46條,歡迎大家分享。

1、君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。

2、非彼無我，非我無所取。

3、物固有所然，物固有所可。

4、莫逆于心，遂相與為友。

5、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

6、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

7、故元氣無形不可名也，經(jīng)云道隱無名，乃生于天地，故曰道生一。

8、游于三才之外，常人無所能知也。

9、變化萬物，不言我為，緣道法自然，不能名號。

10、一則從有入無或從無入有，隱顯無方，存亡自在。

11、又云吾不知其名，字之曰道。

12、清者天也，正陽之無上騰為天，濁者地也，正陰之無下結(jié)為地。

13、安其位，則至道自來歸之，動靜合宜故為正色也。

14、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬物，萬物者末也。

15、人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

16、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

17、或約：大音希聲，大象無形。

18、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

19、至道自來歸之于人，但能守太和，元無體道合真，萬物悉皆歸耳。

20、我無為，而民自化；我無心，而民自正；我無事，而民自富。

21、故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍，魚龜蛟龍自來歸之。

22、人能清虛寡欲，無為非欲于至道，至道自來歸之于人。

23、但能守太和，元無體道合真，萬物悉皆歸耳。

24、知仁者智，自知者明。

25、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

26、君者尊號也，道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖。

27、道者開口動舌發(fā)言之詞也。

28、包羅天地，道本無形，莫之能名，無形之形，是謂真形。

29、無象之象，是謂真象。先天地而不為長，后天地而不為老。

30、無形而自障，無象而自立，無為而自化，故曰大道。

31、故曰66月稟陰陽之所運行，故知道之無情，隨機而所化。

32、又云天何言哉，四時行焉，地何言哉，萬物生焉。經(jīng)云用之不可既。

33、知者不言，言者不知。

34、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。

35、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

36、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

37、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。

38、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。

39、是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。

40、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

41、圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

42、有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。

43、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。

44、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

45、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。

46、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因為年壽短而難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無己，神人無功，圣人無名。

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