諸葛亮名言通用(15篇)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語(yǔ)。那么都有哪些類型的名言呢？下面是小編整理的諸葛亮名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

諸葛亮名言1

　　1、鞠躬盡瘁，死而后已。

　　2、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。 ——諸葛亮

　　3、喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。 ——（三國(guó)）諸葛亮

　　4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　5、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸葛亮

　　6、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮

　　7、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮

　　8、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn) ——三國(guó)·諸葛亮

　　9、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所 ——三國(guó)·諸葛亮

　　10、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。 ——（三國(guó)）諸葛亮

　　11、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　12、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮

　　13、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固�！�—諸葛亮

　　14、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　15、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

　　16、不傲才以驕人，不以寵而作威。 ——諸葛亮

　　17、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì) ——三國(guó)·諸葛亮

　　18、有文事必有武備 ——三國(guó)·諸葛亮

　　19、不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

　　20、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)�！�—諸葛亮

　　21、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　22、恢弘X士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　23、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。 ——諸葛亮

　　24、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。 ——諸葛亮

　　25、鞠躬盡瘁，死而后已�！�—諸葛亮

　　26、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。 ——諸葛亮

　　27、鞠躬盡瘁，死而后已。 ——諸葛亮

　　28、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。 ——諸葛亮（三國(guó)·蜀）

　　29、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　30、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 ——諸葛亮

　　31、有文事必有武備�！�—諸葛亮

　　32、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 ——諸葛亮

　　33、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。 ——諸葛亮

　　34、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。 ——諸葛亮

　　35、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。 ——諸葛亮

　　36、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。 ——諸葛亮

　　37、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮

　　38、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

　　39、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮

　　40、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　41、非學(xué)無(wú)以廣才 ——諸葛亮

　　42、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮

　　43、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗 ——諸葛亮

　　44、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。 ——諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》

　　45、勿以身貴而賤X，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。 ——諸葛亮

　　46、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備 ——三國(guó)·諸葛亮

　　47、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。 ——（三國(guó)）諸葛亮

　　48、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 ——諸葛亮

　　49、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　50、不傲才以驕人，不以寵而作威。

諸葛亮名言2

　　亂世出英雄，諸葛孔明也

　　默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。 類別:志向

　　不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。 類別:時(shí)間

　　貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。 類別:修養(yǎng)

　　非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。 類別:學(xué)習(xí)

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗 類別:成功

　　士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。 類別:友誼

　　夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 類別:志向

　　鞠躬盡瘁，死而后已。 類別:奉獻(xiàn)

　　欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗 類別:失敗

　　諸葛亮吊孝——裝模作樣

　　諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法

　　諸葛亮借箭——有借無(wú)還

　　諸葛亮彈琴——計(jì)上心來(lái)

　　三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮

諸葛亮名言3

　　1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　2、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗�！�—諸葛亮

　　3、有文事必有武備。——諸葛亮

　　4、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏�！�—諸葛亮

　　5、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物�！�—諸葛亮

　　6、勿以身貴而賤 人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信�！�—諸葛亮

　　7、圖以于易，為大于細(xì)�！�—諸葛亮

　　8、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)�！�—諸葛亮

　　9、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　10、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮

　　11、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)。——諸葛亮

　　12、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　13、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。——諸葛亮

　　14、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)�！�—諸葛亮

　　15、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

　　16、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　17、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！�—諸葛亮

　　18、恢弘 志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　19、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。——諸葛亮

　　20、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍�！�—諸葛亮

　　21、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。——諸葛亮

　　22、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！�—諸葛亮

　　23、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　24、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　25、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　26、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　27、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　28、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮

　　29、大事起于難，小事起于易�！�—諸葛亮

　　30、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！�—諸葛亮

　　31、不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

諸葛亮名言4

　　1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　2、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　3、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　4、非學(xué)無(wú)以廣才

　　5、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　6、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

　　7、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　8、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　9、不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　10、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

　　11、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

　　12、鞠躬盡瘁,死而后已。

　　13、曹操諸葛亮，脾氣不一樣 ——民諺

　　14、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)

　　15、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

　　16、不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　17、大事起于難，小事起于易

　　18、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

　　19、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。

　　20、三個(gè)臭皮匠，合個(gè)諸葛亮 ——民諺

諸葛亮名言5

　　一、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。--------諸葛亮-便宜十六策-察疑

　　二、賞賜不避怨仇，誅罰不避親疏�！�—出自《便宜十六策·賞罰第十》

　　三、審天地之道，察眾人之心�！�—諸葛亮《便宜十六策》

　　四、非法不言，非道不行，上之所為，人之所睡也。出自《便宜十六策·教令第十三》

　　五、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜�！�—諸葛亮《便宜十六策·喜怒》

　　六、二心不可以事君，疑政不可以授臣。出自《便宜十六策·君臣第二》

　　七、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜�！�—諸葛亮《便宜十六策喜怒》

　　八、善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。——諸葛亮《便宜十六策》

　　九、惡不可順，美不可逆。——（三國(guó)蜀）諸葛亮《便宜十六策·納言第四》

　　十、夫計(jì)謀欲密，攻敵欲疾，獲若鷹擊，戰(zhàn)如河決，則兵未勞而敵自散，此用兵之勢(shì)也。故善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼。是以智者先勝而后求戰(zhàn)，闇者先戰(zhàn)而后求勝；勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也�！�—諸葛亮《便宜十六策》

　　十一、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也�！侗阋耸�六策》

　　十二、喜不可從有罪，怒不可殺無(wú)辜�！�—諸葛亮《便宜十六策喜怒》

　　十三、“惟明君治獄案刑，問(wèn)其情辭，如不虛不匿，不枉不弊，觀其往來(lái)，察其進(jìn)退，聽(tīng)其聲響，瞻其看視。形懼聲哀，來(lái)疾去遲，還顧吁嗟，此怨結(jié)之情不得伸也。下瞻盜視，見(jiàn)怯退還，喘息卻聽(tīng)，沉吟腹計(jì)，語(yǔ)言失度，來(lái)遲去速，不敢反顧，此罪人欲自免也。”——《便宜十六策·察疑》

　　十四、思者慮遠(yuǎn)，遠(yuǎn)慮者安，無(wú)慮者危。出自《便宜十六策·思慮第十五》

　　十五、賞以興功，罰以禁奸，賞不可不平，罰不可不均。出自《便宜十六策·賞罰第十》

　　十六、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計(jì)也�！�—諸葛亮《便宜十六策》

　　十七、纖纖不伐，必成妖孽�！�—諸葛亮《便宜十六策》

　　十八、賞不可虛施，罰不可妄加。——出自《便宜十六策·賞罰第十》

　　十九、君以禮使臣，臣以忠事君。君謀其政，臣謀其事。政者，正名也，事者，勤功也。君勤其政，臣勤其事，則功名之道具立矣（諸葛亮《便宜十六策》）

　　二十、夫五音不聞，無(wú)以別宮商；五色不見(jiàn)，無(wú)以別玄黃（諸葛亮《便宜十六策》）。

　　二十一、見(jiàn)微知著�！熬�子視微見(jiàn)著，見(jiàn)始知終，禍無(wú)從起，此思慮之政也�！敝T葛亮（便宜十六策.思慮）。看見(jiàn)事物的一點(diǎn)苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

諸葛亮名言6

　　1、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　2、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　3、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　4、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　5、圖以于易，為大于細(xì)——三國(guó)·諸葛亮

　　6、有文事必有武備——三國(guó)·諸葛亮

　　7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　8、三國(guó)·諸葛亮——志當(dāng)存高遠(yuǎn)

　　9、三個(gè)臭皮匠，合個(gè)諸葛亮——民諺

　　10、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)——三國(guó)·諸葛亮

　　11、恢弘其志士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　12、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)�！�—諸葛亮（三國(guó)·蜀）

　　13、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　14、勿以身貴而賤，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。——諸葛亮

　　15、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

　　16、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所——三國(guó)·諸葛亮

　　17、不傲才以驕人，不以寵而作威。？——諸葛亮

　　18、喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物�！�—（三國(guó)）諸葛亮

　　19、問(wèn)之以是非而觀其志，窮之以辭辯而觀其變，咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)，告之以禍難而觀其勇，醉之酒而觀其性，臨之以利而觀其廉，其之事而觀其性。

　　20、不傲才以驕人，不以寵而作威

　　21、一個(gè)巧皮匠，沒(méi)有好鞋樣；兩個(gè)笨皮匠，彼此有商量；三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮�！�—佚名

　　22、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　23、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙——三國(guó)·諸葛亮

　　24、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣�！�—諸葛亮

　　25、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物�！�—諸葛亮

　　26、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　27、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。

　　28、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　29、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

　　30、勿以身貴而賤，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。

　　31、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮

　　32、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏�！�—諸葛亮（三國(guó)·蜀）《便宜十六策·賞罰》

　　33、勿以身貴而賤，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信�！�—諸葛亮

　　34、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備——三國(guó)·諸葛亮

　　35、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。？——諸葛亮

　　36、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！�—諸葛亮

　　37、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　38、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　39、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。——諸葛亮

　　40、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　41、鞠躬盡瘁，死而后已�！�—諸葛亮

　　42、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

　　43、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　44、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。——諸葛亮

　　45、不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

　　46、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。——（三國(guó)）諸葛亮

　　47、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮

　　48、大事起于難，小事起于易——三國(guó)·諸葛亮

　　49、有難，則以身先之；有功，則以身后之。

　　50、非學(xué)無(wú)以廣才——諸葛亮

　　51、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！�—諸葛亮

　　52、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)�！�—（三國(guó)）諸葛亮

　　53、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！�—諸葛亮

　　54、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　55、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——三國(guó)·諸葛亮

　　56、恢弘其志士之氣，不宜妄自菲薄。？——諸葛亮

　　57、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性�！�—諸葛亮

　　58、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！�—諸葛亮

　　59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。？——諸葛亮

　　60、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)——三國(guó)·諸葛亮

諸葛亮名言7

　　1、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

　　2、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　3、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。

　　4、治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。

　　5、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　6、當(dāng)斷不斷，必受其亂。

　　7、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　8、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。

　　9、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。

　　10、非靜無(wú)以成學(xué)——諸葛亮

　　11、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

　　12、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　13、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　14、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　15、為政以安民為本，不以修飾為先

　　16、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘛?/p>

　　17、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

　　18、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　19、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

　　20、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐;輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。

　　21、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　22、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。

　　23、治國(guó)猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神;治國(guó)之道，務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

　　24、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!

　　25、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

諸葛亮名言8

　　1、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。

　　2、兵卒有制，雖庸將未敗;若兵卒自亂，雖賢將危之。

　　3、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑;疑則親者不用，惑則視者失度;失度則亂謀，亂謀則國(guó)危，國(guó)危則不安。

　　4、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　5、寵之以位，位極則賤;順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。

　　6、勿以身貴而賤|人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。

　　7、天作時(shí)不作而人作，是謂逆時(shí);時(shí)作天不作而人作，是謂逆天;天作時(shí)作而人不作，是謂逆人。

　　8、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也;無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。

　　9、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟!

　　10、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

　　11、天之陰陽(yáng)，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵;不知其士，則不知其敵;不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。

　　12、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚(yáng)名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也。

　　13、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。

　　14、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂�術(shù)，說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書(shū)，先仁義而后智勇。

　　15、古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之;傷者，泣而撫之;死者，哀而葬之;饑者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，禮而祿之;勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。

　　16、以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。

　　17、怒不可以復(fù)悅，喜不可以復(fù)怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負(fù)，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。

　　18、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

　　19、惡不可順，美不可逆;順惡逆美，其國(guó)必危。

　　20、吾心如稱，不能為人作輕重。

　　21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　22、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè)。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。

　　23、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。

　　24、一曰，間之以是非而觀其志;二曰，窮之以辭辯而觀其變;;三曰，咨之以計(jì)謀而觀其識(shí);四曰，告之以禍難而觀其勇;五曰，醉之以酒而觀其性;六曰，臨之以利而觀其廉;七曰，期之以事而觀其信。

　　25、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　26、示之以進(jìn)退，故人知禁;誘之以仁義，故人知禮;重之以是非，故人知?jiǎng)?決之以賞罰，故人知信。

　　27、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

　　28、圖以于易，為大于細(xì)。

　　29、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　30、臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

　　31、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟(jì)。志不強(qiáng)毅，意不慷慨，碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於凡庸，不免於下流矣。

　　32、治國(guó)猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神;治國(guó)之道，務(wù)在舉賢;是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

　　33、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

　　34、由儉入奢易，由奢入儉難。

　　35、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘛?/p>

　　36、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　37、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　38、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。

　　39、制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲(chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎?

　　40、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　41、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。

　　42、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。

　　43、政治當(dāng)有先后。先理綱，后理紀(jì);先理令，后理罰;先理近，后理遠(yuǎn);先理內(nèi)，后理外;先理本，后理末;先理強(qiáng)，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。

　　44、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。

　　45、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

　　46、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　47、人之忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。

　　48、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。

　　49、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。

　　50、君臣上下，以禮為本;父子上下，以恩為親;夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

　　51、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　52、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。

　　53、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐;輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。

　　54、為政以安民為本，不以修飾為先。

　　55、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

諸葛亮名言9

　　1、防奸以政，去奢以儉。三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，政治家，軍事家諸葛亮

　　2、圖以于易，為大于細(xì)。諸葛亮

　　3、靜以修生，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　4、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。諸葛亮

　　5、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的'氣質(zhì)。諸葛亮

　　6、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。諸葛亮（三國(guó)。蜀）《便宜十六策。賞罰》

　　7、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。諸葛亮

　　8、鞠躬盡力，死而后已�，F(xiàn)為“鞠躬盡瘁，死而后已”（諸葛亮《后出師表》

　　9、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)

　　10、善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼�！�—諸葛亮

　　11、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待所三國(guó)。諸葛亮

　　12、一人不及人智；個(gè)臭皮匠，勝個(gè)過(guò)一個(gè)諸葛亮。

　　13、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)——諸葛亮

　　14、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（國(guó)諸葛亮《出師表》）

　　15、欲思其利，必慮其害。三國(guó)。諸葛亮《便宣十六策。思慮》

　　16、您推崇真誠(chéng)和廉潔，以此視作為人處世的準(zhǔn)則。您是我們莘莘學(xué)子心目中的楷模。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮

　　17、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。諸葛亮

　　18、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。—諸葛亮

　　19、天使來(lái)訪我們，但我們?cè)谒麄冏吆蟛胖�道。佚名靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮

　　20、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。諸葛亮

諸葛亮名言10

　　1、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

　　2、夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。

　　3、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。

　　4、勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)。

　　5、勿與惡小而為之，勿與善小而不為。

　　6、有文事必有武備

　　7、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

　　8、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　9、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

　　10、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)

　　11、勿以身貴而賤 人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。

　　12、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　13、夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰問(wèn)之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。

　　14、圖以于易，為大于細(xì)

　　15、賢不遺野，天下一家，無(wú)名無(wú)德，光耀中華。

　　16、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

　　17、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　19、大事起于難，小事起于易

　　20、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)

　　21、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備

諸葛亮名言11

　　1、安其居，樂(lè)其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

　　2、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！�—諸葛亮

　　3、不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

　　4、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

　　5、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。

　　6、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！�—諸葛亮

　　7、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

　　8、臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

　　9、大事起于難，小事起于易。——諸葛亮

　　10、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。——諸葛亮

　　11、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　12、當(dāng)斷不斷，必受其亂。

　　13、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國(guó)必危。

　　14、防奸以政，去奢以儉。

　　15、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。

　　16、非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮

　　17、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　18、夫參署者，集眾思，廣忠益也。

　　19、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）〔倦〕，可以至醉，無(wú)致於亂。

　　20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

　　21、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。

　　22、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　23、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　24、伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。

諸葛亮名言12

　　1) 怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性�！�—諸葛亮

　　2) 不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！�—諸葛亮

　　3) 喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

　　4) 統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)�！�—諸葛亮

　　5) 統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì) ——三國(guó)·諸葛亮

　　6) 善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙�！�—諸葛亮

　　7) 有文事必有武備�！�—諸葛亮

　　8) 喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物�！�—諸葛亮

　　9) 圖以于易，為大于細(xì) ——三國(guó)·諸葛亮

　　10) 非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！�—諸葛亮

　　11) 勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。 ——(三國(guó))諸葛亮

　　12) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　13) 將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！�—諸葛亮

　　14) 喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。 ——(三國(guó))諸葛亮

　　15) 三個(gè)臭皮匠，合個(gè)諸葛亮 ——民諺

　　16) 勸農(nóng)業(yè)，無(wú)奪其時(shí)�！�—諸葛亮

　　17) 君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。

　　18) 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯�！�—諸葛亮

　　19) 有文事必有武備 ——三國(guó)·諸葛亮

　　20) 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　21) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。 ——三國(guó)·蜀《便宜十六策·賞罰》

　　22) 欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗

　　23) 大事起于難，小事起于易。——諸葛亮

　　24) 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍�！�—諸葛亮

　　25) 不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！�—諸葛亮

諸葛亮名言13

　　1、圖以于易，為大于細(xì)。

　　2、萬(wàn)事具備，只欠東風(fēng)。

　　3、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。

　　4、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待。

　　5、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。

　　6、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。

　　7、以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。

　　8、怠慢則不能不開(kāi)精，險(xiǎn)躁則不能理性。

　　9、防奸以政，去奢以儉。

　　10、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　11、吾心如稱，不能為人作輕重。

　　12、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。

　　13、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟！

　　14、勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。

　　15、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

　　16、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　17、為政以安民為本，不以修飾為先。

　　18、大事起于難，小事起于易。

　　19、計(jì)疑無(wú)定事，事疑無(wú)成功。

　　20、國(guó)之大務(wù)，莫先于戒備。

　　21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　22、當(dāng)斷不斷，必受其亂。

　　23、隱居以求其志，行義以達(dá)其道。

　　24、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

　　25、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。

　　26、恢弘士之氣，不宜妄自菲薄。

　　27、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)致遠(yuǎn)。

　　28、由儉入奢易，由奢入儉難。

　　29、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　30、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

　　31、圣人之治理也，安其居，樂(lè)其業(yè)。

　　32、不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　33、夫參署者，集眾思，廣忠益也。

　　34、智者不逆天，亦不逆時(shí)，亦不逆人也。

　　35、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　36、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。

　　37、君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。

　　38、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　39、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國(guó)必危。

　　40、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　　41、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。

　　42、賞于無(wú)功者離，罰加無(wú)罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。

　　43、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。

　　44、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂(lè)。亂生於遠(yuǎn)，疑生於惑。

　　45、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬(wàn)物順之。

　　46、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

　　47、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。

　　48、勿以身貴而人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿恃功能而失信。

　　49、安其居，樂(lè)其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。

　　50、人之忠也，猶魚(yú)之有淵。魚(yú)失水則死，人失忠則兇。

　　51、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)；鞠躬盡瘁，死而后已。

　　52、勿以身貴而人，勿以獨(dú)見(jiàn)而違眾，勿持功能而失信。

　　53、兵卒有制，雖庸將未��；若兵卒自亂，雖賢將危之。

　　54、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。

　　55、君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有忍。

　　56、不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見(jiàn)利不貪，見(jiàn)美不淫。

　　57、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。

　　58、孔子不恥下問(wèn)，周公不恥賤，故行成名著，后世以為圣。

　　59、夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。。

　　60、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘛?/p>

　　61、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅(jiān)固也，處之而已也。

　　62、思者，正謀也；慮者，思事之計(jì)也。非其位不謀其政，非其事不慮其計(jì)。

　　63、喜不應(yīng)喜無(wú)事之事，怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。

　　64、善將者，因天之時(shí)，就地之勢(shì)，依人之利，則所向者無(wú)敵，所擊者萬(wàn)全矣。

　　65、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　66、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙。

　　67、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

　　68、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　69、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強(qiáng)而弱之。

　　70、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　71、治國(guó)者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬(wàn)事可成，其功可保。

　　72、有制之兵，無(wú)能之將，不可敗也；無(wú)制之兵，有能之將，不可勝也。

　　73、伏念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

　　74、故國(guó)以軍為輔，君以臣為佐；輔強(qiáng)則國(guó)安，輔弱則國(guó)危，在於所任之將也。

　　75、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

　　76、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。

　　77、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽(tīng)。故人君以多見(jiàn)為智，多聞為神。

　　78、為政之道，務(wù)于多聞，是以聽(tīng)察采納眾下之言。謀及庶士，則萬(wàn)物當(dāng)其目，眾音佐其耳。

　　79、治國(guó)猶於治身：治身之道，務(wù)在養(yǎng)神；治國(guó)之道，務(wù)在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。

　　80、天作時(shí)不作而人作，是謂逆時(shí)；時(shí)作天不作而人作，是謂逆天；天作時(shí)作而人不作，是謂逆人。

　　81、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚(yáng)名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也。

　　82、示之以進(jìn)退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知?jiǎng)�；決之以賞罰，故人知信。

　　83、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國(guó)危，國(guó)危則不安。

　　84、行兵之要，務(wù)攬英雄之心，嚴(yán)賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂�術(shù)，說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書(shū)，先仁義而后智勇。

　　85、制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲(chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？

　　86、夫酒之設(shè)，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）（倦），可以至醉，無(wú)致於亂。

　　87、臣初奉先帝，資仰憑借依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

　　88、伏愿陛下清心寡欲，約己愛(ài)民，達(dá)孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進(jìn)賢良，屏黜奸讒，以厚風(fēng)俗。

　　89、怒不可以復(fù)悅，喜不可以復(fù)怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負(fù)，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。

　　90、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計(jì)。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。

　　91、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。

　　92、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　93、臣身在外，無(wú)別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來(lái)增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

　　94、天之陰陽(yáng)，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。

諸葛亮名言14

　　１非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

　�。彩恐�相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　３不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　�。捶菍�?kù)o無(wú)以成學(xué)。

　　５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　�。队�思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　�。坊趾胫臼恐畾�，不宜妄自菲薄。

　�。覆话敛乓则溔�，不以寵而作威。

　�。轨o以修身，儉以養(yǎng)德。

　　１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　�。保敝井�(dāng)存高遠(yuǎn)。

　�。保卜菍W(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。

　�。保� 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。

　　１４不愛(ài)尺璧而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也。

　　１５非寧?kù)o無(wú)以成學(xué)。

　�。保顿F而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。

　�。保酚�思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。

　　１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

　�。保共话敛乓则溔�，不以寵而作威。

　　２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　�。玻狈蚓�子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　�。玻仓井�(dāng)存高遠(yuǎn)。

諸葛亮名言15

　　寧?kù)o的力量

　　「靜以修身」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」、「學(xué)須靜也」

　　忠告孩子寧?kù)o才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來(lái)，則不可以有效的計(jì)劃未來(lái)，而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有寧的環(huán)境�，F(xiàn)代人大多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來(lái)，反思人生方向?

　　節(jié)儉的力量

　　「儉以養(yǎng)德」

　　忠告孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不但可以擺脫負(fù)債的困擾，更可以過(guò)著紀(jì)律的簡(jiǎn)樸生活，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你有否想過(guò)節(jié)儉的好處呢?

　　計(jì)劃的力量

　　「非澹泊無(wú)以明志」、「非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)」

　　忠告孩子要計(jì)劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來(lái)，才能夠細(xì)心計(jì)劃將來(lái)。面對(duì)未來(lái)，你有理想嗎?你有使命感嗎?你有自己的價(jià)值觀嗎?

　　學(xué)習(xí)的力量

　　「夫?qū)W須靜也」、「才須學(xué)也」

　　忠告孩子寧?kù)o的環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)大有幫助，當(dāng)然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮不是天才論的信徒，他相信才能是學(xué)習(xí)的結(jié)果。你有否全心全力的學(xué)習(xí)?你是否相信努力才有成就?

　　增值的力量

　　「非學(xué)無(wú)以廣才」、「非志無(wú)以成學(xué)」

　　忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增加自己的才干。但學(xué)習(xí)的過(guò)程中，決心和毅力非常重要，因?yàn)槿狈α艘庵玖�，就�?huì)半途而廢。你有否想過(guò)，一鼓作氣人多，堅(jiān)持到底人少的道理?

　　速度的`力量

　　「怠慢則不能勵(lì)精」

　　忠告孩子凡事拖延就不能夠快速的掌握要點(diǎn)。計(jì)算機(jī)時(shí)代是速度的時(shí)代，樣樣事情講求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一樣不謀而合�？烊艘徊�，不但理想達(dá)到，你有否想過(guò)，有更多時(shí)間去修正及改善?

　　【與諸葛亮有關(guān)的詞語(yǔ)】

　　歇后語(yǔ)

　　諸葛亮吊孝——裝模作樣(假的)

　　諸葛亮唱空城計(jì)——沒(méi)辦法

　　諸葛亮草船借箭——有借無(wú)還

　　諸葛亮草船借箭——滿載而歸

　　諸葛亮焚香彈琴——計(jì)上心來(lái)

　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做

　　三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮(注釋：也叫做“三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮”

　　“三個(gè)臭皮匠——賽過(guò)諸葛亮”，“三個(gè)臭皮匠”的源頭應(yīng)該是“三個(gè)臭裨將”，也就是三個(gè)副將。)

　　諸葛亮的鵝毛扇——神秘莫測(cè)

　　諸葛亮用兵——神出鬼沒(méi)

　　諸葛亮隆中對(duì)——有先見(jiàn)之明

　　諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局

　　諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來(lái)

　　諸葛亮耍撣帚——出計(jì)不出面

　　諸葛亮當(dāng)軍師——名副其實(shí)

　　孔明借東風(fēng)——巧用天時(shí)

　　成語(yǔ)

　　足智多謀 三顧茅廬 鞠躬盡瘁

　　死而后已 七擒孟獲 赤壁鏖戰(zhàn)

　　草船借箭 羽扇綸巾 出師未捷身先死

　　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 焚香彈琴 云淡風(fēng)輕 談笑風(fēng)生

　　俗語(yǔ)

　　曹操諸葛亮，脾氣不一樣

　　不出茅廬，知三分天下

　　聰明莫過(guò)于諸葛亮

　　三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮

　　萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)

　　三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)

　　既生瑜，何生亮(《三國(guó)演義》)

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

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