2023年老子的語(yǔ)錄30句

　　上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。[出處]《道德經(jīng)·第三十八章》[譯文]上德之人，沒(méi)有故意洛守德，所以自有道德。下德之人，害怕失去德，所以反而沒(méi)有德。下面是小編搜索整理的老子的語(yǔ)錄30句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

2、圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

3、多言數(shù)窮，不如守中。

4、有之以為利，無(wú)之以為用。

5、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

6、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。

9、天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。

10、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

11、無(wú)為而無(wú)不為。

12、知者不言，言者不知。

13、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

14、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。

15、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

16、勇于敢則殺，勇于不敢則活。

17、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

18、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國(guó)家昏亂有忠臣。

19、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

20、圣人后其身而身先，外其身而身存。

21、強(qiáng)為之名曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。

22、企者不立，跨者不行，自見(jiàn)者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。

23、和大怨必有余怨；安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無(wú)德司徹。天道無(wú)親，常與善人。

24、道隱無(wú)名上德若谷，上善若水大象無(wú)形，大器晚成大成若缺，大知若愚。

25、水至柔而至剛，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。

26、無(wú)為則無(wú)心，無(wú)心則無(wú)欲，無(wú)欲則無(wú)求。

27、善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

28、其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)，以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。

29、大國(guó)之攻小國(guó)也，則同救之。大國(guó)之不義也，則同憂之。

30、道可道，非常道；名可名，非常名。

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