關(guān)于曾國藩語錄匯總（通用100句）

　　士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》。以下這篇是小編收集整理的曾國藩語錄，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

1、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

2、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。

3、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰�才人，皆以一傲字致敗。

4、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

6、事前加慎，事后不悔。

7、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

8、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。

9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。

10、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。

11、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。

12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。

13、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

14、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！�—《曾國藩書信》。

15、大約凡作大官，處安榮之境，即時時有可�？扇柚�道，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也。——《曾國藩書信》。

16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊。——《曾國藩書信》。

17、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！�—《曾國藩書信》。

18、大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也�！�—《曾國藩書信》。

19、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！�—《曾國藩書信》。

20、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！�—《曾國藩書信》。

21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來�！�—《曾國藩家書》

22、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！�—《曾國藩家書》

23、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可�！�—《曾國藩家書》

24、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！�—《曾國藩家書》

25、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！�—《曾國藩家書》

26、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！�—《曾國藩家書》

27、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了。——《曾國藩家書》

28、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也�！�—《曾國藩家書》

29、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！�—《曾國藩家書》

30、多聲色者，殘性命以斤斧�！�—《曾國藩家書》

31、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。

32、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。

33、吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也。——《曾國藩日記》。

34、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸�！�—《曾國藩日記》。

35、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。

36、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道�！�—《曾國藩家書》。

37、越自尊大，越見器小�！�—《曾國藩家書》。

38、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！�—清·曾國藩

39、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！�—曾國藩

40、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—曾國藩

41、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！�—曾國藩

42、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！�—曾國藩

43、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！�—曾國藩

44、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

45、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

46、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

47、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

48、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩

49、萬里關(guān)山睡夢中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上，峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》

50、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

51、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

52、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。

53、心至苦，事至盛也�！�—曾國藩

54、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

55、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

56、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

57、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。

58、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。

59、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。

60、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

61、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

62、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。

63、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

64、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。

65、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

66、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）

67、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽�！�—曾國藩

68、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

69、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨�！�—曾國藩

70、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內(nèi)無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請?zhí)�亦不收存。見諒�?/p>

71、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！�—曾國藩

72、"千秋邈矣獨留我，百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"

73、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國藩《戰(zhàn)天京》

74、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。

75、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩

76、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

77、圣賢領(lǐng)要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復(fù)收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。 ——曾國藩

78、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

79、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩

80、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩

81、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"

82、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。

83、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書

84、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？

85、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。

86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》

87、正是由于在風(fēng)譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關(guān)注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。

88、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。

89、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！�—曾國藩

90、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！�—曾國藩

91、人之精神有限，過用則竭。

92、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

93、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。

94、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。

95、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

96、辦事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

97、省事是清心之法，念書是省事之法。

98、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變革；服務(wù)無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡便。

99、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。

100、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質(zhì)。

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