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2023年李小龍的語錄40句
人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系,使其四肢可善用此等性質(zhì),以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神,使得心靈、身體、四肢,處于最大的活力。下面是小編為大家準(zhǔn)備的李小龍的語錄40句,一起來看一下吧。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題,再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后,你會蘇醒過來,回到自身這一邊來。
2、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機(jī),因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。
4、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發(fā)現(xiàn),最高音就在最低音的附近。
5、在運(yùn)動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷,而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈,剛而不硬。
6、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。
7、我看著這個世界,世界被我看著。
8、我不會因為眼前的敵人感到懼怕,因為我的眼里沒有敵人,他們不會使我心煩意亂,在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備,沒有商量的余地,寶貝。除非你在之前就殺了我。
9、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
10、若要死后不朽,首先要活的精彩。
11、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
12、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。
13、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
14、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實質(zhì)存在罷!截拳道只是個名稱罷了!
15、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純,心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙,無論是感情的、身體的或是知識上均然。
16、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個方向——那就是向下。
17、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
18、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊(yùn)含在簡單的動作中,正因是這樣;他們卻不能見之。
19、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素,它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
20、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致,而不能違抗,這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求,不要任何情況都強(qiáng)力去做。
21、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
22、藝術(shù)存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
23、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了?帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C(jī)所影響。空是真摯而無虛飾的真與直,在它與動作中未容許任何的存在。
24、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
25、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié),則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子,反應(yīng)時卻恰似回聲般。
26、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。
27、在佛中,并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了,倒臥便睡。無知者自會笑我,但智者卻會知我,其中有深意。
28、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會于己最不盼求之時到來。
29、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
30、摧毀任何紛擾你心靈之物,毋需傷害人,克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
31、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧,但亦是心靈與靈魂的反射,換言之,"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識,但并不代表十全十美,十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的,只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
32、如果我說自己沒有跟其他女人好過,我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年,又非圣人,如果一個非常性感的女人抱著我,你想,這時候我會不會動心呢?我承認(rèn)我喜歡過很多女人,但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。
33、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
34、拳術(shù)的形式,只是整體里面的一部分而已,任何一種形式,都需要糾正、分析、否定、廢棄,并且還發(fā)要下過許多自省的功夫。
35、學(xué)習(xí)絕對不是模仿,也不是原有固定知識的累積。學(xué)習(xí)是一種過程,永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘!
36、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程,而且也無此需要。
37、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。
38、不是因為熱,我們才出汗,出汗本身就是熱。
39、當(dāng)武功臻于最高境界時,他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作,自行其是,不需要意識的干涉……
40、成熟是從依賴環(huán)境,發(fā)展到自立的過程,不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境,而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境,結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點或陷入僵局。
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