李小龍的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-01-16 10:43:33 名言語(yǔ)錄我要投稿

李小龍的語(yǔ)錄集合45句

　　武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬(wàn)變。下面是小編精心準(zhǔn)備的李小龍的語(yǔ)錄45句,歡迎大家分享。

李小龍的語(yǔ)錄集合45句

1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實(shí)的表達(dá)自我。

2、無(wú)論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。

3、所有的動(dòng)作源自于"空"，心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動(dòng)機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。

4、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

5、長(zhǎng)期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

6、我覺得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？

7、若想死后不朽，必須得活得精彩。

8、在佛中，并無(wú)可努力之處，唯有平凡而一無(wú)特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我：其中有深意。

9、吸收有用的，摒棄無(wú)用的，再加點(diǎn)你自己獨(dú)特的東西進(jìn)去。

10、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無(wú)羈絆地自然而為。

11、虛無(wú)（空），是不會(huì)受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會(huì)突然折斷。

12、動(dòng)中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡(jiǎn)言之，像嬰兒一樣天真無(wú)邪，同時(shí)擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。

13、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會(huì)阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個(gè)步驟。

14、生命是寬廣的，毫無(wú)限制的——它沒有界線，沒有疆域。

15、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無(wú)成的感覺很可能成為勇氣的來源。

16、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。

17、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

18、以無(wú)限為有限，以無(wú)法為有法。

19、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

20、心靈必須廣開以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。

21、一個(gè)集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無(wú)所不包括的。

22、一個(gè)受迷惑的心靈系智識(shí)受過分重負(fù)之影響，因此它無(wú)法不停止或反應(yīng)出自我的移動(dòng)。

23、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽別人所說的我罷了。

24、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。

25、保持的空靈之心，無(wú)形，無(wú)法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、倒入瓶中就成瓶子的形狀。

26、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過，無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

27、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)。

28、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個(gè)一心欲求真實(shí)的人，是不會(huì)受任何形式所縛的。

29、倘欲了解武術(shù)中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無(wú)偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。

30、真理是無(wú)途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。

31、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

32、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。

33、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。

34、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動(dòng)中的靜止方是靜止。空無(wú)一物是無(wú)限制的。正如最軟的東西是無(wú)法抓住的一般。

35、并無(wú)固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。

36、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。

37、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。

38、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時(shí)，而精神永永垂不朽。