實(shí)踐出真知的名言
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編精心整理的實(shí)踐出真知的名言，歡迎大家分享。
實(shí)踐出真知的名言1
1、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
2、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
3、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
4、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
5、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
6、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
7、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的`實(shí)際是瞎實(shí)際。
8、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——荀況（戰(zhàn)國(guó)）
9、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
10、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！�。費(fèi)爾巴哈
實(shí)踐出真知的名言2
1、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
2、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
3、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
4、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
5、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
6、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
7、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！ⅰＭ小じ焕�
8、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
9、有其言，無(wú)其行，君子恥之。——子思
10、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
11、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
12、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
13、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
15、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡
16、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
17、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
18、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
19、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
20、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
21、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
22、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也。——顏元（清）
23、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
24、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
25、行是知之始，知是行之成。——陶行知
26、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
27、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
28、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
29、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文（中）
30、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
31、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
32、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。——列寧
33、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！珴蓶|
34、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的'滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
35、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
36、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
37、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！�。費(fèi)爾巴哈
38、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
41、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
42、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
43、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
44、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
45、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
實(shí)踐出真知的名言3
1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
2、世界上沒(méi)有天生的才氣，才氣必須經(jīng)過(guò)磨練。——車(chē)爾尼雪夫斯基
3、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|(中)
4、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！⑼小じ焕�
5、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
6、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
7、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文�
8、僅有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
9、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
10、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
11、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊(意)
12、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
13、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅�(蘇)
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自我呢?決不是經(jīng)過(guò)思考，而是經(jīng)過(guò)實(shí)踐�！璧�(德)
15、必須是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
16、行是知之始，知是行之成�！招兄�
17、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基
18、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓�(中)
19、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
20、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
21、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。——康德
22、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！珴蓶|
23、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅
24、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
25、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ�(明)
26、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
27、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。——陶鑄(中)
28、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！ⅰＭ小じ焕�
29、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
30、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文�(中)
31、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
32、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�(中)
33、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
34、確定一個(gè)人，不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
35、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
36、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
37、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪（波斯）
38、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
39、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
40、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
41、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
42、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
43、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
44、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
45、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
46、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮(中)
47、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)
48、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取�！浊鹆�
49、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
50、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的.�！焯亓ⅲㄖ校�
51、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
52、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知（中）
53、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
54、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。——馬克思(德)
55、學(xué)之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之實(shí)。——李光地(清)
56、如果你不帶偏見(jiàn)地去研究問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
57、必須是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
58、一個(gè)人，僅有在實(shí)踐中運(yùn)用本事，才能知道自我的本事。——小塞涅卡
59、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
60、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
61、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
62、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自我呢？決不是經(jīng)過(guò)思考，而是經(jīng)過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
63、一個(gè)人僅有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
64、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也。——顏元（清）
65、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
66、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
67、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
68、如果你不帶偏見(jiàn)地去研究問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
69、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
70、一個(gè)人僅有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
71、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
72、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文（中）
73、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉?中)
74、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
75、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自我沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
76、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
77、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
78、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！隆ＹM(fèi)爾巴哈
79、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|(中)
80、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑�(蘇)
81、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。——陸游(宋)
82、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
83、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！沦M(fèi)爾巴哈
84、行動(dòng)生困難;困難生疑問(wèn);疑問(wèn)生假設(shè);假設(shè)生試驗(yàn);試驗(yàn)生斷語(yǔ);斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知(中)
85、必須是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋�(英)
86、如果你不帶偏見(jiàn)地去研究問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
87、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹（宋）
88、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
89、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自我呢？決不是經(jīng)過(guò)思考，而是經(jīng)過(guò)實(shí)踐。——歌德（德）
90、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自我沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
91、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙（中）
92、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
93、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！�。費(fèi)爾巴哈
94、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際。——?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
95、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
96、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則；如果僅有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
97、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
98、僅有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí)，僅有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，僅有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
99、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克羅齊（意）
100、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
101、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游（宋）
102、行是知之始，知是行之成。——陶行知
103、一個(gè)人，僅有在實(shí)踐中運(yùn)用本事，才能知道自我的本事�！∪�
104、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
105、僅有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿�
106、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄�(中)
107、烈火煉真金，實(shí)踐檢驗(yàn)真理——民諺
108、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋�(清)
109、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
110、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
111、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
112、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
113、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
114、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
115、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
116、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則;如果僅有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
117、確定一個(gè)人，不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
118、僅有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
119、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明�！祆�(宋)
120、僅有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí)，僅有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，僅有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。——瞿秋白(中)
121、行是知之始，知是行之成�！招兄�
122、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
123、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則；如果僅有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
124、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈�
125、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹�(宋)
126、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
127、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
128、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
129、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
130、一個(gè)人，僅有在實(shí)踐中運(yùn)用本事，才能知道自我的本事�！∪�
131、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐�！铀纪滓蛩够�
132、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——鄧小平
133、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——荀況（戰(zhàn)國(guó)）
134、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
135、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文(中)
實(shí)踐出真知的名言4
1、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的。——徐特立（中）
2、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克羅齊（意）
3、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
5、一個(gè)人如何才能認(rèn)識(shí)自我呢？決不是透過(guò)思考，而是透過(guò)實(shí)踐。——歌德（德）
6、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。——狄德羅講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆！跬⑾啵鳎�
7、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
8、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
9、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
10、假如你不帶偏見(jiàn)地去思考難題，假如你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就能夠得出一個(gè)完全不一樣的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的。——布拉德利
11、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
12、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�。托·富勒
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
14、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的味道，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
15、不好擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自我沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！�。沃韋納戈
16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體。——沈從文（中）
17、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
18、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
19、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的難題，而是一個(gè)實(shí)踐的難題�！R克思（德）
20、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
21、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
22、理論上一切爭(zhēng)論而未決的'難題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
23、只有實(shí)際生活中能夠?qū)W習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
24、所有的理論法則都依靠于實(shí)踐法則；假如只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依靠這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
25、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
26、行是知之始，知是行之成。—& —陶行知
27、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以務(wù)必和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
28、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
29、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
30、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
31、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
32、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
33、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
34、你要知道梨子的味道，就要親口嘗一下。——毛澤東
35、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
36、務(wù)必是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
37、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自我的勞動(dòng)，自我的首創(chuàng)精神，自我的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
38、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用潛質(zhì)，才能知道自我的潛質(zhì)。——小塞涅卡
39、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》
41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的讓自我像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
42、理論所不能解決的疑難難題，實(shí)踐將為你解決�！隆ＹM(fèi)爾巴哈
43、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
44、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
45、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
46、決定一個(gè)人，不是根據(jù)他自我的表白或?qū)ψ晕业目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。——列寧
實(shí)踐出真知的名言5
1、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
2、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！�。沃韋納戈
3、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
4、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
5、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
6、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
7、所有的理論法則都依賴(lài)于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴(lài)這一條實(shí)踐法則�！M(fèi)希特
8、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的`實(shí)踐來(lái)解決�！�(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
9、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
10、離開(kāi)實(shí)際的理論是死理論，離開(kāi)理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
11、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)�！袑帲ㄌK）
12、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
13、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)�！囆∑�
14、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
15、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游（宋）
16、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
17、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
18、專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞福ㄖ校�
19、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
20、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)。——列寧
21、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！�。費(fèi)爾巴哈
22、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！珴蓶|
23、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
24、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
25、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
26、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
27、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆！跬⑾啵鳎�
28、知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
29、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
30、行是知之始，知是行之成�！招兄�
31、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪（波斯）
32、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
33、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
34、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
35、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
36、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危�
37、人類(lèi)用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
38、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
39、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
40、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
41、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納（英）
42、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
43、要想獲得一種見(jiàn)解，首先就需要?jiǎng)趧?dòng)，自己的勞動(dòng)，自己的首創(chuàng)精神，自己的實(shí)踐。——陀思妥耶夫斯基
44、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
45、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！∪�
46、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
實(shí)踐出真知的名言6
1、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！āＮ猪f納戈
2、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的`問(wèn)題。——馬克思（德）
3、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子�！招兄ㄖ校�
4、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決。——車(chē)爾尼雪夫斯基（俄）
5、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
6、行是知之始，知是行之成�！招兄�
7、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
8、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
9、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮。——陶行知（中）
10、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
實(shí)踐出真知的名言7
1、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；蟆！跬⑾啵鳎�
2、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。
3、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
4、離開(kāi)革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林（蘇）
5、如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題，如果你思考一下這些準(zhǔn)則的'一般性質(zhì)，你就可以得出一個(gè)完全不同的結(jié)論。因?yàn)樗械臏?zhǔn)則事實(shí)上都是實(shí)踐上的�！祭吕�
6、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。
7、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
8、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想。
9、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效�！档�
10、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
實(shí)踐出真知的名言8
1、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
2、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動(dòng)�！袑�
3、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
4、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的'實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
5、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
6、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
實(shí)踐出真知的名言9
1、盡管人的智慧有其局限，愛(ài)智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的：理論上我知道我一無(wú)所知；實(shí)踐上作者：周?chē)?guó)平
2、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡。作者：陸游
3、犯罪真是一種很奇妙的精神活動(dòng)。犯罪使人與人之間有了高下之分。犯罪使人強(qiáng)大。這就是犯罪者。罪的本身，就是一種專(zhuān)業(yè)、一種迷人、一種浪漫的憧憬。一種必須克服自身恐懼，與不斷壓抑道德才能完美實(shí)踐的、對(duì)人性的逆向操作。逆向總是使人深深著迷，這點(diǎn)，我原本從偷窺一事中漸漸體會(huì)。但，穎如讓我見(jiàn)識(shí)到另一種迥異于偷窺、迥異于航行在陰暗處的鬼鬼祟祟，一種乘風(fēng)破浪。她的罪，即使弱小、孤獨(dú)，卻彌漫著叫人嘔吐、戰(zhàn)栗的鬼氣，叫我這個(gè)低階犯罪者完全失卻了被偷窺喂養(yǎng)的犯罪精神。我無(wú)法久站在她的面前。我試了兩次，兩次都徹底失敗了。作者：九把刀出處：樓下的房客
4、對(duì)于我，做一個(gè)戰(zhàn)士是最大的幸福hellip；hellip；一切個(gè)人問(wèn)題都不如社會(huì)主義事業(yè)那樣永久。作者：奧斯特洛夫斯基
5、百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干。
6、從實(shí)踐中學(xué)習(xí)才是關(guān)鍵，那些才是事半功倍。
7、父親子女兄弟姊妹等稱(chēng)謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱(chēng)呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。作者：恩格斯
8、你的夢(mèng)想是這么的兒戲？如果夢(mèng)想只是拿來(lái)講，而不去切切實(shí)實(shí)地去實(shí)踐，那就等于是在閑聊。出處：男人如衣服
9、思想先行，實(shí)踐基礎(chǔ)，法制建制從晚清產(chǎn)生兩個(gè)章程的歷史發(fā)展來(lái)看，最早是對(duì)封建科舉制度的批判與否定，所謂不破不立，在批判的同時(shí)也在提倡改革傳統(tǒng)教育，這在朝廷內(nèi)外有諸多一致的聲音。
10、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。作者：毛澤東
11、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯克
12、凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。作者：康德
13、我認(rèn)為，這需要在實(shí)踐中不斷摸索，不能紙上談兵。
14、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。作者：歌德
15、治其器必求其用。出處：二程外書(shū)卷一
16、沒(méi)有錢(qián)，可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺；沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié)；沒(méi)有閱歷，可以一步一步去積累；沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是，沒(méi)有方向和夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的！
17、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害�！R卡連柯
18、管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果；其唯一權(quán)威就是成就。作者：德魯克
19、本文結(jié)合筆者個(gè)人近年來(lái)新農(nóng)村文化建設(shè)的工作實(shí)踐與理性思考，對(duì)當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)這一重要課題，發(fā)表幾點(diǎn)拙見(jiàn)，以作引玉之磚。
20、科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵作者：達(dá)·芬奇
21、在思想上大膽開(kāi)拓而不因循守舊，在行動(dòng)上主動(dòng)出擊而不坐享其成，在實(shí)踐中鍥而不舍而不半途而廢，只爭(zhēng)朝夕忙發(fā)展，眾志成城創(chuàng)新業(yè)。
22、行是知之始，知是行之成。——陶行知
23、摸索中的疑難和沒(méi)有主意，是兩碼事。（真正的謎底）在企業(yè)家的實(shí)踐當(dāng)中。作者：張瑞敏
24、母親教我"讀教科書(shū)，要先把所有概念都記下來(lái)，暫時(shí)不懂的就死記硬背。把概念牢記于心，就可以通過(guò)以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐反復(fù)審視它，并形成透徹理解"作者：李笑來(lái)出處：把時(shí)間當(dāng)做朋友
25、既不具有哲學(xué)美，更不具有實(shí)踐美，前言不搭后語(yǔ)，自相矛盾、自我否定的地方，隨手可以檢出一大簍，存在重大理論誤區(qū)。
26、沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，不管它多么漂亮，都會(huì)失去分量，不會(huì)為人所承認(rèn)；沒(méi)有以有分量的理論作基礎(chǔ)的實(shí)踐一定會(huì)遭到失敗。
27、拖延是一種對(duì)任務(wù)和情境的習(xí)慣性反應(yīng)，像所有的習(xí)慣一樣，它是一種內(nèi)在的無(wú)意識(shí)的過(guò)程，是一種我們沒(méi)有真正思考過(guò)卻去實(shí)踐的行為。作者：蒂莫西·A·皮切爾出處：戰(zhàn)勝拖延癥
28、你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。作者：富蘭克林
29、青年人首先要樹(shù)雄心，立大志；其次要度衡量力，決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐�！獏怯裾�
30、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。作者：車(chē)爾尼雪夫斯基
31、思考是實(shí)踐的源泉，不會(huì)思考的人，只會(huì)是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個(gè)可憐的神童嗎？幾歲時(shí)會(huì)得幾首小詩(shī)，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢(qián)的工具。從此他停止了對(duì)真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲(chóng)小技，最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力，但是他不會(huì)思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮秀才不出門(mén)，全知天下事的傳奇，才有呂蒙士別三日，當(dāng)刮目相待的佳話，才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。
32、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。作者：林希元
33、一個(gè)人的未來(lái)，由知識(shí)、能力、態(tài)度決定。知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，能力也可以在實(shí)踐中增長(zhǎng)，而態(tài)度卻由習(xí)慣養(yǎng)成�，F(xiàn)在，端正態(tài)度還來(lái)得及。未來(lái)，我希望你所做的一切，是既利已又利人。
34、目標(biāo)既定，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中無(wú)論遇到什么困難、曲折都不灰心喪氣，不輕易改變自己決定的目標(biāo)，而努力不懈地去學(xué)習(xí)和奮斗，如此才會(huì)有所成就，而達(dá)到自己的目的�！獏怯裾�
35、科學(xué)所以叫科學(xué)，正是因?yàn)樗怀姓J(rèn)偶像，不怕推翻過(guò)時(shí)的舊事物，很仔細(xì)地傾聽(tīng)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的呼聲。作者：斯大林
36、"了解"一件事和"實(shí)現(xiàn)"是不同的，"實(shí)現(xiàn)"意味著真正在生活中去實(shí)踐，將理想化為現(xiàn)實(shí)。作者：蒂莫西·A·皮切爾出處：戰(zhàn)勝拖延癥
37、需要N多年的實(shí)踐，男人才能把追求女人的那一套功夫使的.溜皮兒純熟，不過(guò)這時(shí)的男人大抵都三十歲了，所以三十歲的男人最迷人。
38、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。作者：馬卡連柯
39、42年來(lái)，雷鋒這個(gè)偉大的名字家喻戶(hù)曉熠熠生輝，雷鋒精神成為億萬(wàn)人民的自覺(jué)實(shí)踐。
40、也是在那時(shí)候，我明白了實(shí)踐出真知，理論結(jié)合實(shí)際這是恒古不變的硬道理，我缺少的就是實(shí)踐知識(shí)，光有理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，是不能拿來(lái)說(shuō)服眾人的，而建筑預(yù)算正是需要豐富經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)的一個(gè)技術(shù)行業(yè)，于是，我下定決心到施工單位，直接與實(shí)務(wù)接觸，學(xué)習(xí)更多的實(shí)踐知識(shí)。
41、生活就是一系列以創(chuàng)新的方法解決問(wèn)題的實(shí)踐。最?lèi)?ài)你的人，往往離開(kāi)的時(shí)候最決絕。愛(ài)和尊嚴(yán)緊緊捆綁，用死纏爛打去挽留的，更多的是一種好勝心。真正深切的愛(ài)情，會(huì)讓人要強(qiáng)到寧肯獨(dú)自傷悲、也不愿破壞掉曾經(jīng)那些高貴的記憶。
42、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。作者：小塞涅卡
43、從實(shí)踐中學(xué)，從書(shū)本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義作者：鄧小平
44、不過(guò)高爾基的功績(jī)本來(lái)就不在于他寫(xiě)的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個(gè)帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會(huì)已經(jīng)為這種抗議準(zhǔn)備成熟的時(shí)候來(lái)談的。作者：契訶夫
45、歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會(huì)之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開(kāi)它的大門(mén)。任何財(cái)富、聲譽(yù)、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門(mén)人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入歷史宮殿的。作者：拉斯金
46、人類(lèi)需要善于實(shí)踐的人，這種人能由他們的工作取得最大利益，但是人類(lèi)也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。
47、往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開(kāi)拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。
48、行是知之始，知是行之成。作者：陶行知
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