- 戰(zhàn)爭名言 推薦度：
- 戰(zhàn)爭的名言 推薦度：
- 戰(zhàn)爭的名言 推薦度：
- 相關(guān)推薦
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 1
1、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
2、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
3、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。列寧
4、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。希特勒
5、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。富蘭克林
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的.國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克
7、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
8、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。希特勒
9、得道多助，失道寡助。
10、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維
11、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。海約翰遜
12、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束。馬基雅弗利
13、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。韋格蒂烏斯
14、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。管仲
16、有國家就有戰(zhàn)爭。伯克
17、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。李白
18、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。奧維德
19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德
20、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。勃朗寧
21、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
22、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。薩盧斯特
23、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利。裘愷撒
24、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
25、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。辛棄疾《破陣子》
26、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。喬斯威夫特
27、血戰(zhàn)乾坤赤。杜甫
28、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
29、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。希特勒
30、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢龍《古今小說》
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 2
1、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
2、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。普坦?jié)h姆
3、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
4、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。羅勃朗寧
5、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中。喬斯威夫特
6、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子。亞歷山大大帝
7、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。英國
8、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。馬基雅弗利
9、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。蒙森
10、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。西塞羅
11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維
12、懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
13、有國家就有戰(zhàn)爭。伯克
14、血戰(zhàn)乾坤赤。唐杜甫
15、戰(zhàn)爭也愛吃精美的.食品，他帶走好人，留下壞人。達(dá)湯普森
16、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。富蘭克林
17、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里�！稖厝P(guān)墓志銘》
18、懦夫的母親不會哭泣。拉丁諺語。拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域。
19、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。(名人名言 mingyan.chazidain.com)韋格蒂烏斯
20、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的。伯克
21、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
22、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
23、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
24、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。羅馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
25、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰。統(tǒng)治，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。塔西佗記述的不列顛酋長卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
26、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
27、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
28、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
29、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
30、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 3
1、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失�！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
2、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
3、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
4、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！薄魅_
5、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔（第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將）
6、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
7、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說。
8、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯（古羅馬軍事理論家和作家）
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
13、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
14、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
15、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
16、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
17、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
18、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
19、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
20、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
21、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
22、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
23、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
24、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
25、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
26、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
27、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
28、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵－拿破侖
29、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
30、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
31、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
32、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
33、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
34、所有的.母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
35、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
36、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
37、戰(zhàn)爭也愛美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
38、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
39、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
41、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
42、得道多助，失道寡助
43、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
44、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
45、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
46、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
47、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
48、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
49、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
50、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
51、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
52、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
53、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
54、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
55、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
56、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
57、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
58、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
59、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
60、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 4
1. 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
2. 霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中(喬斯威夫特)
3. 戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望(查埃利奧特)
4. 戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
5. 戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功(蒙森)
6. 戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
7. 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
8. 戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(海約翰遜)
9. 戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威申斯通)
10. 戰(zhàn)爭也愛吃精美的`食品，他帶走好人，留下壞人(達(dá)湯普森)
11. 男兒當(dāng)殺人，殺人不留情
12. 千秋不朽業(yè)，盡在殺人中
13. 昔有豪男兒，意氣重然諾
14. 睚眥即殺人，身比鴻毛輕
15. 又有雄與霸，殺人亂如麻
16. 馳騁走天下，只將刀槍夸
17. 今欲覓此類，徒然撈月影
18. 君不見，堅(jiān)儒峰起壯士死
19. 神州從此夸仁義
20. 一朝虜夷亂中原
21. 士子豕奔懦民泣
22. 我欽學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣
23. 名聲如糞土，不屑任者譏
24. 身佩削鐵劍，一怒即殺人
25. 割股相下酒，談笑鬼神驚
26. 千里殺仇人，原費(fèi)十周星
27. 專諸田光 ，與結(jié)冥冥情
28. 三步殺一人，心停手不停
29. 因?yàn)槲覀兊臒o知，讓我們更加接近死亡 by 黑鷹降落
30. 戰(zhàn)爭如此殘酷是件好事，不然會有人愛上它羅伯特李
31. 那些持劍的強(qiáng)人后面，總是跟著拿筆的衰人;先是罪犯殺人，然后這些詭辯家再來替殺人犯辯護(hù)。阿克頓
32. 說不定50年后，我們會和日本人坐在一起，喝著該死的清酒，然后討論下一個該欺負(fù)誰?
33. 一個在塞班島陣亡的美國士兵在最后一封家書里所寫
34. 我不是敵人，也不是朋友。只要付一些費(fèi)用，你就可以享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 by 德魯賓(mgs4)
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 5
把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)和無數(shù)次局部戰(zhàn)爭造成了幾千萬人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會造成地獄發(fā)水，漫溢到陽間來，淹死殺戮制造者的后代�！艽笮�
誰殺人的本領(lǐng)再高強(qiáng)，上帝都不會給他褒獎。——周大新
戰(zhàn)爭是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆�！勘葋�
做好戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備是保持和平最有效的辦法�！A盛頓
金錢是戰(zhàn)爭的筋骨，和平是財富的源泉。——拉伯雷
和平優(yōu)于戰(zhàn)爭，是因?yàn)楹推綍r兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭時父輩埋葬兒輩。——培根
戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束。——馬基雅維利
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱�！挷{
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——黑塞
師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——約翰遜
建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
和平是理智的杰作�！娎�
世界和平是今天最寶貴的財富�！ɡ锫�
沒有一個偉大的國家能長久保持和平，假如沒有外敵存在，那么就會發(fā)生內(nèi)在的'敵人�！�
皇帝動刀槍，百姓遭了殃�！渍Z
寧做太本犬，不做亂離人�！裰V
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！�
和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。
維護(hù)和平，反對不義的戰(zhàn)爭。
和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
恐怖主義和分裂勢力威脅著世界和平。
維護(hù)和平需要全人類的共同努力。
維護(hù)和平需要實(shí)力。
和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭往往兩敗俱傷。
對戰(zhàn)爭的深刻反省有利于維護(hù)世界和平。
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 6
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失�！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！薄魅_
9、“在我們之外不再有別的.部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
14、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
15、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)
20、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 7
1、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
2、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
3、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
4、沒有正義的和平就是暴虐。
5、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平�！_盧斯特
6、去時萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
7、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
8、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
9、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
10、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。維克提烏斯
11、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
12、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
13、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
14、血戰(zhàn)乾坤赤�！鸥�
15、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
16、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)。——特賴奇克
17、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
18、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年�！献�
19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。——亞里士多德
20、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。——薩盧斯特
21、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
22、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
23、有國家就有戰(zhàn)爭。——伯克
24、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
25、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
26、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵�！闷苼�
27、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
28、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢龍《古今小說》
29、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷
30、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
31、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
32、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！范Y貌
34、每個人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別�！�?dú)W內(nèi)斯特·海明威
35、去時萬，獨(dú)自還長安�！醪g
36、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
37、得道多助，失道寡助
38、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦�！跑鼹Q
39、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
41、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
42、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！
43、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
44、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
45、政治的最終目的是戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
46、得道多助，失道寡助。
47、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
48、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
49、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
50、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。——�！ぜs翰遜
51、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
52、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
53、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣�！鸺獱�
54、生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂�！_都剌《過居庸關(guān)》
55、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！魅_
56、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
57、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！贰ど勘葋�
58、生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂�！_都剌
59、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
60、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！！ぜs翰遜
61、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
62、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源。——塔西佗
63、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
64、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平�！Ｌ乩�
65、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
66、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
67、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
68、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)。——特賴奇克
69、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的�！�
70、戰(zhàn)爭用伯也用黃金�！獖W維德
71、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭�！�?dú)W洲
72、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
73、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平�！Ｌ乩�
74、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
75、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平�！_盧斯特
76、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
77、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本�！小じ焕�
78、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上是打弱的�！獎⒉�
79、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
80、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
81、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決�！滤果�
82、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級民族和民族國家和國家政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在必須發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。——毛澤東
83、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，可是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。——希波克拉提斯
84、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了�！鸺獱�
85、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
86、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會結(jié)束我們�！査�
87、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
88、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
89、我從不主張戰(zhàn)爭，除非為了和平�！裉m特
90、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
91、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！！ぜs翰遜
92、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
93、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
94、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平�！仗�?jié)h姆
95、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
96、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
97、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
98、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
99、拿住它，或者躺在上頭。
100、戰(zhàn)爭用伯也用黃金�！獖W維德
101、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤�！s翰·昆西·亞當(dāng)斯
102、沒有正義的和平就是暴虐。
103、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端�！_·勃朗寧
104、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
105、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決（俾斯麥）
106、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
107、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
108、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束�！R基雅弗利
109、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
110、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
111、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失�！神R
112、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
113、我不曾學(xué)會演奏美妙的'音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死�
114、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
115、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
116、歷史會對我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史�！鸺獱�
117、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
118、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩》
119、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭�！袑�
120、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
121、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
122、戰(zhàn)爭是死神的盛宴�！�?dú)W洲
123、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
124、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
125、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
126、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
127、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
128、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
129、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
130、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
131、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
132、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源�！髻�
133、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
134、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
135、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本。——托·富勒
136、一個英雄并不比常人都勇敢，可是他能夠多勇敢五分鐘�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
137、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！獜埥�
138、有平等就不會有戰(zhàn)爭�！髠�
139、異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實(shí)地履行了諾言，長眠在那里�！稖厝P(guān)墓志銘》
140、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
141、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫·沃爾多·埃莫森
142、一個國家僅有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
143、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
144、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
145、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
146、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭�！f格蒂烏斯
147、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
148、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
149、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端�！_·勃朗寧
150、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
151、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
152、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
153、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
154、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
155、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們�！闷苼觥げ冒�
156、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題僅有鐵和血才能解決。——俾斯麥
157、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
158、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚
159、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源�！髻�
160、皇帝動刀qiang，百姓遭了殃。
161、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
162、我總想戰(zhàn)斗�！Ｌ乩�
163、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
164、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！范Y貌
165、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭。——賀拉斯
166、得道多助，失道寡助。
167、只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和。
168、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
169、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢龍
170、去時萬，獨(dú)自還長安�！醪g
171、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
172、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！拱瓦_(dá)
173、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
174、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開。
175、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
176、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！髻�
177、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
178、血戰(zhàn)乾坤赤�！鸥�
179、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
180、得道多助，失道寡助
181、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺�！郀柺访芩�
182、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開�！�
183、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
184、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
185、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活�！獑讨巍づ令D將軍
186、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
187、僅有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的�！�
188、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
189、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭。——希特勒
190、一次正義的最新更新文章戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵税ㄅ撤蛟趦�(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
191、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
192、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍�！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》
193、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭�！f格蒂烏斯
194、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺�！郀柺访芩�
195、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端�！蕦�
196、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
197、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
198、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
199、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
200、要進(jìn)行戰(zhàn)爭僅有一個借口，即經(jīng)過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
201、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
202、戰(zhàn)爭滿足了，或以往滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
203、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
204、贏得戰(zhàn)爭只可是是使和平有一個良好的開端�！蕦�
205、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
206、僅有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平�！_盧斯特
207、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
208、僅有不怕死的人才配活著�！溈税⑸�
209、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂�！�
210、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
211、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
212、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭�！袑�
213、國雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
214、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
215、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
216、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯
217、每一代都至少應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
218、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
219、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
220、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——�！獑獭に雇蛱�
221、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
222、骰子已經(jīng)擲下。——愷撒
223、獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子�！獊啔v山大大帝
224、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
225、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
226、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
227、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
228、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
229、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
230、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
231、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
232、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
233、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
234、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖�
235、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
236、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上。——漢尼拔
237、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。——《木蘭詩》
238、懦夫的母親不會哭泣�！≈V語
239、政治的最終目的是戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
240、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
241、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
242、所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭，因?yàn)樗械娜祟惗际切值堋！ダ矢纭し覂?nèi)隆
243、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
244、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 8
1. 叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
2. 皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
3. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
4. 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
5. 機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
6. 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。——昆體良
7. 最初的`奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺�！郀柺访芩�
8. 瓦盧斯，還我軍團(tuán)!
9. 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。(馬基雅弗利)
10. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。(喬·斯威夫特)
11. 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)
12. 得道多助，失道寡助。
13. 戰(zhàn)爭用伯也用黃金。(奧維德)
14. 戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
15. 骰子已經(jīng)擲下�！獝鹑�
16. 要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
17. 這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決�！滤果�
18. 戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
19. 唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
20. 戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
21. 作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。——克勞塞維茨
22. 要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
23. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！_·勃朗寧
24. 贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。——勃朗寧
25. 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
26. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。——薩盧斯特
27. 任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
28. 要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
29. 馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
30. 戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 9
1、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
5、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
7、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
8、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的`……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
9、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
10、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
13、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
14、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
15、萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
16、行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
17、戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
18、育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
19、戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 10
1、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
3、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
4、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
6、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
7、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
8、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
9、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
13、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
14、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
15、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
16、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
17、戰(zhàn)爭也愛吃美味的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
18、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
19、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
20、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
21、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
22、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
23、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
24、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
25、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
26、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
27、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
28、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
29、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平（亞里士多德）
30、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
31、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
32、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
33、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
34、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
35、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
36、得道多助，失道寡助
37、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
38、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
39、所有的.母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
40、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
41、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
42、去時三十萬，獨(dú)自還長安（唐·王昌齡）
43、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
44、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
45、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
46、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 11
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐(英國)
●黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
●戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
●戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的`好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
●戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
●戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----(蒙森)
●戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
●戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(�！ぜs翰遜)
●戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言 12
1、 戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)湯普森)
2、 師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
3、 由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐李白)
4、 可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐張藉)
5、 去時三十萬，獨(dú)自還長安(唐王昌齡)
6、 皇帝動刀槍，百姓遭了殃
7、 戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)
8、 叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
9、 要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
10、 從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
11、 不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
12、 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察.
13、 百戰(zhàn)百勝,非善之善者也,不戰(zhàn)而曲人之兵,善之善者也.
14、 知彼知己,百戰(zhàn)不殆.
15、 攻敵無備,出敵不意.
16、 小敵之堅(jiān),大敵之擒.
17、 歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追.
18、 置之死地而后生，置之絕地而后存.
19、 勝負(fù)兵家常事，善用兵者能因敗為成。(三國 諸葛亮)
20、 用兵之道，攻心為上，攻城為下;心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。(三國諸葛亮)
21、 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。(春秋孫武)
22、 天時不如地利，地利不如人和。(戰(zhàn)國孟子)
23、 勝負(fù)兵家之常，善用兵者能因敗為成。(晉張方)
24、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘柏拉圖)
25、 正義沒有武力是無能;武力沒有正義是暴政。(法國巴斯卡)
26、 兵民是勝利之本。(毛主席)
27、 我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。馮-布朗
28、 戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的'紀(jì)律和專制力的欲望。查-埃利奧特
29、 戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 克勞塞維茨
30、 紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。毛主席《七律-長征》
31、 敵進(jìn)我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。(毛主席)
32、 惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。(希臘 柏拉圖)
33、 戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
34、 戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
35、 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
36、 戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
37、 戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
38、 戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
39、 有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
40、 建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
41、 一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休金斯米爾)
42、 戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
【戰(zhàn)爭的名言 】相關(guān)文章：
戰(zhàn)爭的名言10-23
戰(zhàn)爭的經(jīng)典名言06-20
有關(guān)戰(zhàn)爭的名言11-07
[優(yōu)秀]戰(zhàn)爭的經(jīng)典名言06-20
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言12-02
關(guān)于戰(zhàn)爭的名言11-27
與戰(zhàn)爭有關(guān)的名言07-02
戰(zhàn)爭和平的名言警句12-04
有關(guān)戰(zhàn)爭名言07-02