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戰(zhàn)爭的名言
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？以下是小編為大家收集的戰(zhàn)爭的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
戰(zhàn)爭的名言1
戰(zhàn)爭才能帶來和平——亞里斯多德
惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。（希臘·柏拉圖）
是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（春秋·孫武）
用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（三國·諸葛亮）
“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。（毛澤東《七律？長征》）
戰(zhàn)爭就是要如何有效率的殺死自己的同類，而名將和愚將的區(qū)別僅僅是殺的是敵對方還是自己人。
誰搞戰(zhàn)爭誰最終會頭破血流，會越來越根植人心，否則，現(xiàn)在也不會有那么多人懷念他。
你愛好和平的話，請準(zhǔn)備戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭是和平的保證，乞討和投降并不意味著和平。
聰明而懶惰的人，可以當(dāng)元帥。聰明而勤奮的人，可以當(dāng)將軍。愚蠢而懶惰的人，可以當(dāng)士兵。愚蠢而勤奮的人，必須斬立決，要壞事的。
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣。——尉繚《尉繚子·十二陵》
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍�！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》
這個時代的'重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決�！滤果�
戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰(zhàn)略的真正目的；其結(jié)果不是敵人自行崩潰，就是在會戰(zhàn)中輕易被我擊潰。
英雄就是對任何做他能做的事，而平常人就做不到這一點。
要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。
部曲縱橫聽指揮，元來棋算即兵機(jī)。
正義的勝利來自斗爭。
地雷手在一生中只能犯一次錯誤。
擰角的戰(zhàn)術(shù)是非常糟糕的，馬的戰(zhàn)術(shù)比牛的戰(zhàn)術(shù)高明，狼的戰(zhàn)術(shù)又比馬的戰(zhàn)術(shù)高明。
襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。
如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。
軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵。
這是戰(zhàn)爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側(cè)翼和后方，而設(shè)法迂回敵人的側(cè)翼和后方。
戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西。
叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
戰(zhàn)爭的名言2
1、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭會結(jié)束我們�！査�
2、國雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
3、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
4、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢龍
5、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。——毛澤東
6、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
7、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！！ぜs翰遜
8、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖�
9、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑獭に雇蛱�
10、戰(zhàn)爭用伯也用黃金�！獖W維德
11、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
12、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
13、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！贰ど勘葋�
14、歷史會對我友好的，因為我正在創(chuàng)造歷史。——丘吉爾
15、我總想戰(zhàn)斗�！Ｌ乩�
16、在戀愛和戰(zhàn)爭中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
17、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
18、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷
19、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
20、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
21、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗·斯梅德利
22、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的'和平�！惶m克林
23、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭�！f格蒂烏斯
24、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本�！小じ焕�
25、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
26、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
27、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
28、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活�！獑讨巍づ令D將軍
戰(zhàn)爭的名言3
1、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！晁雇�
2、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺�！郀柺访芩�
3、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
4、夫因兵死守蓬茅，麻苧衣杉鬢發(fā)焦。——杜荀鶴
5、唯有自傳才是真正地歷史�！锌ㄈR爾
6、時代呼喚戰(zhàn)爭而不是和平。——希特勒
7、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
8、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本�！懈焕�
9、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
10、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女�！獑趟雇蛱�
11、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭�！瓲柗蛭譅柖喟Ｄ�
12、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚。——辛棄疾
13、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會消失，一切障礙會無影無蹤。——約翰昆西亞當(dāng)斯
14、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮�！Ｌ乩�
15、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
16、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
17、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
18、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
19、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的。——弗斯梅德利
20、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
21、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究�
22、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)�！Ｌ乩�
23、所有的`戰(zhàn)爭都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭，因為所有的人類都是兄弟�！ダ矢绶覂�(nèi)隆
24、歷史會對我友好的，因為我正在創(chuàng)造歷史�！鸺獱�
25、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來——拉爾夫沃爾多埃莫森
26、有平等就不會有戰(zhàn)爭�！髠�
27、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！Ｈ�
28、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活�！獑讨闻令D將軍
29、成功不是終點，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣�！鸺獱�
30、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
31、每個人的生活都以同樣的方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的。這是人和人之間的所有區(qū)別。——歐內(nèi)斯特海明威
32、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭�！袑�
33、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢龍
34、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！蕦�
35、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
36、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。——韋格蒂烏斯
37、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。——威廉姆莎士比亞
38、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！萁鹚姑谞�
39、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
40、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平。——普坦?jié)h姆
41、襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
42、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾吉布蘭
43、生者有功掛玉印，死者誰復(fù)招孤魂�！_都剌
44、伏尸百萬，流血漂鹵�！抉R遷
45、政治的最終目的是戰(zhàn)爭�！Ｌ乩�
戰(zhàn)爭的名言4
1、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
2、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞
3、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
4、得道多助，失道寡助
5、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)
6、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
7、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
8、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
9、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中----(喬·斯威夫特)
10、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)
11、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
12、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
13、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
14、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
15、去時三十萬，獨自還長安(唐·王昌齡)
16、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
17、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
18、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
19、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
20、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
21、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)
22、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
23、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)
24、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)
25、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
26、戰(zhàn)爭的`目的必須是為了和平(亞里士多德)
27、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
28、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(�！ぜs翰遜)
29、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----(查·埃利奧特)
30、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
戰(zhàn)爭的名言5
1、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。——奧維德
2、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
3、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
4、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！蕦�
5、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決�！滤果�
6、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
7、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源�！髻�
8、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的.成果，而不是軍事上的成功�！缮�
9、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
10、由來征戰(zhàn)地，不見有人還�！畎�
11、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！２ǹ死崴�
12、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
13、有國家就有戰(zhàn)爭�！�
14、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
16、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
17、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
18、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
19、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
20、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
21、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情�！ㄏ枴ぜ继m
22、沒有正義的和平就是暴虐。
戰(zhàn)爭的名言6
1、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
2、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
3、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
4、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
5、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
6、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
7、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
8、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
9、只有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟
10、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵—拿破侖
11、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
12、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
13、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
14、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
15、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
16、 “如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
17、 “雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
18、 “拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
19、 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
20、 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
21、 “骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過盧比孔河的時候
22、 “懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
23、 “最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！薄魅_
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱————（肖伯納）
26、這次戰(zhàn)爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子———愛因斯坦
27、站爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！———阿道夫。希特勒
28、得道多助，失道寡助———馮。布朗（German/American）
29、我一生最大的樂成也是末了悔的事，我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力，終于為人類打開了地獄之門——遠(yuǎn)程核打擊。———馮。布朗（German/American）
30、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
31、對那些必要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是公理的；對那些失去一切希望的`人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
32、只有對那些必要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是公理的（伯克）
33、戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰，會蕩滌一切污泥濁水。全部的人都害怕戰(zhàn)爭。然而，怯夫只是那些讓自己的恐懼克服了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
34、建立一個國家靠的不是夢想，它終極總要訴諸血和鐵————（史文明）
35、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦形態(tài)（休金斯米爾）關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句
36、一次公理的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
37、沒有公理的寧靜便是暴虐（英國）
38、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以辦理階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定生長階段上的矛盾的一種最高的斗爭情勢（毛澤東）
39、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時竣事（馬基雅弗利）關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句
40、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫仇人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨愛情詩句）
41、黃金和財產(chǎn)是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
42、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財產(chǎn)之女（喬斯威夫特）
43、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能辦理的……這些問題只有鐵和血才能辦理（俾斯麥）
44、霍布斯明了地證明，全部動物都生存在一種自然的戰(zhàn)爭形態(tài)中————（喬斯威夫特）
45、戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，并且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。 ——克勞塞維茨
戰(zhàn)爭的名言7
1、沒有比耐心和時間這兩個戰(zhàn)士更強(qiáng)有力的了。
2、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！鹾病稕鲋菰~》
3、每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。
4、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。——陳羽《從軍行》
5、斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里。——斯巴達(dá)
6、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
7、惡德——不和、戰(zhàn)爭、悲慘；美德——和平、幸福、和諧�！┤R
8、安得壯士挽天河，盡洗甲兵長不用。——杜甫
9、上帝要那些人滅亡，必先使他們發(fā)狂——托爾斯泰——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
11、批判一個失寵的人，把別人的錯誤都算在他頭上，這很容易。
12、愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對化作甜蜜�！勘葋�
13、在啟程和生活改變的時候，能夠考慮自己行為的人們，通常是懷著嚴(yán)肅的心情的。在這個時候，通常是檢查過去，計劃將來�！袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
14、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情�！ㄏ枴ぜ继m
15、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接�！秶鴼憽�
16、歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個人意志中探求原因的時候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動的概念的時候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
17、膏得鋝甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕。——杜甫
18、一個人的生命同永恒比起來只是一瞬間，何必自尋煩惱？
19、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利。——裘·愷撒
20、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！蠆W尼斯
21、沒有痛苦，人就不會了解他的局限，也不會了解自己。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
22、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
23、群眾的眼睛是雪亮的。戰(zhàn)時，雪亮的眼睛用來發(fā)現(xiàn)敵人；和平年代，就用來探人隱私了！——韓寒
24、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。
25、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！_·勃朗寧
26、五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖�！鸥Α堕w夜》
27、曾經(jīng)他因為有某些理由而愛上他人，現(xiàn)在他因愛上了他人而能找到無數(shù)個理由�！袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
28、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
29、禍從口出，我的嘴巴是我的敵人。 ——列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
30、凡對別人有害的事都是錯的�！袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
31、世上的'暴君，若準(zhǔn)備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的�！耐�
32、如果那些邪惡的人聚集在一起，能夠成為一種力量的話，善良正義光明的人，也應(yīng)該這么做�！袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
33、人生有兩大真正的不幸：悔恨和疾病。沒有這兩種不幸，就是幸福
34、人要幸福，必須相信能獲得幸福。
35、我們喜歡別人不僅僅是因為別人對我們好，更是因為我們對他們好。
36、沒有痛苦，人就不會了解他的局限，也不會了解自己。
37、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯誤的時候打斷他們�！闷苼觥げ冒�
38、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
39、一個人為他自己有意識地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個人的行為和別人的無數(shù)行為同時產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個人在社會的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對于別人的權(quán)力愈大，他在每個行為的命定性和必然性就愈明顯�！蟹颉ね袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
40、昨夜的暴風(fēng)雨用金色的和平為今晨加冕�！└隊�
41、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。——馮夢龍
42、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了�！鸺獱�
43、做人要正直無欺，真實無偽，又要溫厚和平，勿太梭角峭厲�！戨]其
44、在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上是打弱的�！獎⒉�
45、美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)�！獜埧删谩顿u花聲·懷古》
46、和平之音淡薄，而愁思之聲要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好�！n愈
47、沒有好戰(zhàn)爭，也沒有壞和平�！蹴嵰�
48、你能否做到——膽大而不急躁，迅速而不輕佻，愛動而不粗浮，服從上司而不阿諛奉承，身居職守而不剛愎自用，勝而不驕，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，剛強(qiáng)而不迂腐，活潑而不輕浮，直爽而不幼稚……——托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》
49、真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群眾分不開的�！T定
50、你能否做到——
51、人的罪惡根源只有兩個，既游手好閑和迷信。美德也只有兩個，既工作和智慧。
52、有意義的戰(zhàn)斗勝過無意義的生活。——喬治·帕頓將軍
53、生命、生活，只有在這個時候才能被人感覺出它的美好的，在平時往往被人忽略的內(nèi)涵。其實生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的�！蟹颉ね袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
54、沒有正義的和平就是暴虐�！�
55、幸福的源泉在我們自身，而不在外界。
56、人的罪惡根源只有兩個，既游手好閑和迷信。美德也只有兩個，既工作和智慧�！蟹蛲袪査固稇�(zhàn)爭與和平》
戰(zhàn)爭的名言8
1、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
2、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
3、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
4、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
5、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
6、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
7、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
8、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
9、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
11、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)
12、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)
14、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
15、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
16、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女(喬·斯威夫特)
17、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
18、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
19、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
20、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
21、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
22、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
23、所有的`母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
24、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品(�！ぜs翰遜)
25、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
26、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
27、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
28、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)
29、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
30、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
31、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
32、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
33、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端(羅·勃朗寧)
34、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
35、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
36、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
37、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)
38、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
39、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)
戰(zhàn)爭的名言9
1、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
2、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
4、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
5、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
7、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
8、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
9、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的.戰(zhàn)爭狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
10、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望----（查·埃利奧特）
11、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
12、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
13、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
14、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
15、萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
16、行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
17、戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
18、育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
19、戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
戰(zhàn)爭的名言10
1、丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相關(guān)。
2、惡夢是失望的繼續(xù)，他夜里做夢，白天幻想。 ——雨果 《海上勞工》
3、人們不應(yīng)該為了行善而作惡， 推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺，打翻王冠，但要放過腦袋。 ——雨果 《九三年》
4、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、·未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
6、命運有它的神秘的大權(quán)，它可以使用它的大棍子，打擊我們的精神生活。失望是心靈上的貧困。只有最偉大最堅強(qiáng)的意志，才能抵抗。
7、拿住它，或者躺在上面。
8、·那怕是一個最英勇的人，一經(jīng)奪去了他珍貴的理想，都會落到一個境界里去，這是生活空虛的結(jié)果。生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)了。生活既然沒有目的，精力也就枯竭了。
9、有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離。
10、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。
11、一個少女是天使的軀殼，當(dāng)她做了少婦，天使便飛走了;但是過了一些時候，天使會再來，把一個小小的生命送給做了母親的少婦。 《海上勞工》
12、·世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
13、如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石，如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草;如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。 《悲慘世界》
14、必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。
15、有了物質(zhì)，人才能生存;有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢?動物是生存，而人則應(yīng)該生活。
16、做一個圣人，那是特殊情形;做一個正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯誤，但是總應(yīng)當(dāng)做個正直的人。
17、人有痛處，最好的愛護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎？
18、糾正流弊者表面善良，但心里是充滿高傲和激怒的。 ——雨果 《呂意·布拉斯》
19、如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
20、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。 《雨果論文學(xué)》
21、降臨在人生的無上幸福，便是確信我們被愛著。 ——雨果
22、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
23、·生活，就是理解。生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視將來。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠實不欺、表里如一、心智純正，并且對權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。
24、·各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
25、·藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強(qiáng)的人例外
26、死亡是最偉大的平等，也是最平等的自由。
27、所有的植物都是一盞燈，而香味，就是它的光。
28、良心是直線，生活卻是旋渦。這旋渦在人的頭頂上，造成了陰霾或者晴天。 ——雨果 《海上勞工》
29、每教好一個孩子，就減少一個敗類。 ——雨果
30、教育！科學(xué)！學(xué)會讀書，便是點燃火炬；每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星。 ——雨果
31、做好人容易，做正直的人卻難。
32、·人生是花，而愛是花蜜。
33、懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）。
34、各種蠢事在每天閱讀好書的影響下仿佛烤在火上一樣漸漸熔化
35、·個人過份的謙卑，就暗示著他的虛榮心特別強(qiáng)
36、黑暗中的靈魂有罪，但真正的罪人是制造黑暗者。
37、財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽的朋友離開，使你安靜下來。
38、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實――雨果
39、如果在扎馬我沒有被你擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上.”——漢尼拔,第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將. 2、“雅典人,留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了,但是對于勇敢者而言,幾句話就如同長篇大論的
40、任何東西都沒有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實。
41、·大膽是取得進(jìn)步所付出的代價。
42、·謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多。——雨果名句
43、·讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣
44、理想無非就是邏輯的最**，同樣美就是真的頂端。藝術(shù)的民族同時也是徹底的民族。愛美就是要求光明。
45、你要了解革命是什么嗎?稱它為進(jìn)步就是了。你要了解進(jìn)步是什么嗎?管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。
46、書籍便是這種改造靈魂的工具人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料而閱讀則正是這種養(yǎng)料
47、那些青年是同學(xué)，那群姑娘是朋友。那種愛情總是有那種友誼陪襯著。
48、樹干總是一成不變，樹葉卻時落時生。
49、心靈永遠(yuǎn)不會有皺紋。愛情不僅是生活的一部分，愛情就是青春。
50、·生活就是面對微笑�！旯�
51、凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。
52、·音樂要用心靈去聽，用頭腦去感覺。
53、堅持真理的.人是偉大的。
54、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。 ——雨果
55、·使我們摔交的往往是我們的朋友。
56、把宇宙縮減到一個人，把一個人擴(kuò)張到上帝，這才是愛情。
57、如果黑夜來自于王座，那么就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?/p>
58、孤獨可產(chǎn)生若干崇高的幻覺。這象是從燃燒的荊棘中發(fā)出來的輕煙。精神上產(chǎn)生一陣神秘的震撼，可以使一個學(xué)者有先見之明，使一個詩人變成 先知。 ——雨果 《海上勞工 》
59、·已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說，是微不足道的。
60、明天，破曉時分，當(dāng)田野微明，我就啟程。 你看，我知道你在將我等候。 越過高山，穿過森林， 在遠(yuǎn)離你的世界里，我片刻也不想停留。 我默默 地思索， 孤獨前行， 外面的世界，不看也不聞。 我彎著腰，背著手，步履匆匆， 滿心的憂傷啊，白晝也如黑夜降臨。 我不凝望那金色落日的輝煌， 也不遠(yuǎn)眺駛向阿爾弗港灣的風(fēng)帆， 到達(dá)時，我將在你的墓旁， 放一束翠綠的冬青，和一把盛開的歐士南。 ——雨果 《明日清晨》
61、極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。
62、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。 ——雨果
63、自由只有通過友愛才得以保全。 ——雨果
64、歷史是什么：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。
65、雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
66、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
67、書籍是造就靈魂的工具――雨果
68、普遍的道德是社會的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。
69、兒童接受快樂和幸福最快，也最隨便，因為他們天生就是幸福和快樂。
70、比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心。
71、一個人在山頂?shù)臅r候，會下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會仰望天空。 《笑面人》
72、·腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
73、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
74、不吃就得被吃——做牙齒總比做草料好些。 ——雨果 《悲慘世界》
75、如果世界上沒有絕望這回事，希望就是人類最偉大的鼓舞力量了。 《九三年》
76、·生活中最大的幸福就是有人愛我們。——雨果名句
77、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便購幾棵優(yōu)于偉大的人。 ——雨果 《悲慘世界》
78、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯誤的。
79、動手的人和袖手旁觀的人比較，袖手旁觀的人更壞些。因為他是懦夫 ——雨果
80、·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
81、骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
82、沒有風(fēng)暴，船帆只不過是一張破布。
83、·書籍是朋友,雖然沒有熱情,但是非常忠實
84、嫉妒是源于我們自身的一種壞毛病，要比別人加在我們身上的痛苦更壞。 ——雨果 《呂意·布拉斯》
85、一個乞丐，是不知向何處乞求愛情的。
86、永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險，小危險，還是害怕我們自身吧，偏見，就是盜賊，惡習(xí)，就是兇手。
87、·人生至高的幸福，便是感到自己有人愛;有人為你是這個樣子而愛你，更進(jìn)一步說，有人不問你是什么樣子則仍舊一心愛你。
88、美貌是一封無聲的推薦信 ——雨果
89、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運峻峰的人。 ——雨果
90、·藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強(qiáng)的人例外。
91、·人生是花，而愛便是花的蜜。
92、希望永遠(yuǎn)是我們的宗教?能在今天看到只有明天才能看到的事物，是莫大的幸福。 《雨果傳》
93、知識是人生旅途中的資糧。 ——雨果
戰(zhàn)爭的名言11
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城�！蹙S《觀獵》
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷�！瘏ⅰ蹲唏R川行奉送出師西征》
關(guān)東有義士，興兵討群兇�！懿佟遁锢镄小�
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。——李頎《古從軍行》
兵戈既未息，兒童盡東征�！鸥Α肚即迦住て淙�
所向無空闊，真堪托死生�！鸥Α斗勘芎R詩》
突營射殺呼延將，獨領(lǐng)殘兵千騎歸。——李白《從軍行》
火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。——岑參《送李副使赴磧西官軍》
郢人逝矣，誰與盡言?——嵇康《贈秀才入軍·其十四》
勿謂時平無事也，便以言兵為諱。——劉仙倫《念奴嬌·送張明之赴京西幕》
雖是幕府文書，玉關(guān)烽火，暫送平安信。——張紹文《酹江月·淮城感興》
鞭弭周旋，旌旗麾動，坐卻北軍風(fēng)靡�！罹V《喜遷鶯·晉師勝淝上》
統(tǒng)豺虎，御邊幅，號令明，軍威肅�！谓稘M江紅·喜遇重陽》
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過未休�！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
秋山年長頭陀處，說我軍前射虎歸。——劉商《贈頭陀師》
宗臣事有征，廟算在休兵�！獜埦琵g《奉和圣制送尚書燕國公赴朔方》
半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。——盧汝弼《和李秀才邊庭四時怨·其四》
戰(zhàn)爭的名言12
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語(拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域)
8、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！薄魅_
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的`箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
12、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
14、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
15、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)!”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
18、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式(毛澤東)
20、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----(肖伯納)
26、這次戰(zhàn)爭我們用核子,那么下次我們只能用棍子---愛因斯坦(German/American)
27、站爭只能帶來傷害,到頭法國仍是法國,德國仍是德國!---阿道夫.希特勒(German)
28、得道多助,失道寡助---馮.布朗(German/American)
29、我一生最大的樂成也是末了悔的事,我們一起無數(shù)人經(jīng)過一生的努力,終于為人類打開了地獄之門--遠(yuǎn)程核打擊。---馮.布朗(German/American)
30、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
31、對那些必要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭是公理的;對那些失去一切希望的人來說,戰(zhàn)爭是合理的(李維)
32、只有對那些必要戰(zhàn)爭的人來說,戰(zhàn)爭才是公理的(伯克)
33、戰(zhàn)爭會造就英雄豪杰,會蕩滌一切污泥濁水。全部的人都害怕戰(zhàn)爭。然而,怯夫只是那些讓自己的恐懼克服了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
34、建立一個國家靠的不是夢想,它終極總要訴諸血和鐵----(史文明)
35、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦形態(tài)(休·金斯米爾)關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句
36、一次公理的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量,這已為無數(shù)感人的事例所證實(特賴奇克)
37、沒有公理的寧靜便是暴虐(英國)
38、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的,用以辦理階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的,在一定生長階段上的矛盾的一種最高的斗爭情勢(毛澤東)
39、戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時竣事(馬基雅弗利)關(guān)于戰(zhàn)爭和平的詩句
40、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫仇人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨愛情詩句)
41、黃金和財產(chǎn)是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
42、戰(zhàn)爭是驕傲之子,驕傲是財產(chǎn)之女(喬·斯威夫特)
43、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能辦理的……這些問題只有鐵和血才能辦理(俾斯麥)
44、霍布斯明了地證明,全部動物都生存在一種自然的戰(zhàn)爭形態(tài)中----(喬·斯威夫特)
45、戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為,并且是一種真正的政治工具,是政治交往的繼續(xù),是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)。 ——克勞塞維茨
戰(zhàn)爭的名言13
1、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀。
2、皇帝動刀槍，百姓遭了殃。
3、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。——史文明
4、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
5、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
6、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
7、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺�！郀柺访芩�
8、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！
9、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。(馬基雅弗利)
10、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。(喬·斯威夫特)
11、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵。(史文明)
12、得道多助，失道寡助。
13、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。(奧維德)
14、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死。
15、骰子已經(jīng)擲下�！獝鹑�
16、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
17、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
18、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
19、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
20、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
21、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位�！藙谌S茨
22、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭。
23、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！_·勃朗寧
24、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端�！蕦�
25、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
26、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平�！_盧斯特
27、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
28、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。——西塞羅
29、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
30、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。——喬·斯威夫特
31、金錢是愛情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭的資本。托富勒
32、我們將不惜一切犧牲保衛(wèi)我國本土，我們要在灘頭作戰(zhàn)，在登陸地作戰(zhàn)，在田野、在山上、在街頭作戰(zhàn)，我們在任何時候決不投降，即使整個英倫島或大部分土地被占，我們饑寒交迫，我們所有由英國艦隊武裝和保護(hù)的海外帝國也將繼續(xù)戰(zhàn)斗。丘吉爾
33、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
34、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)。休金斯米爾
35、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。唐李白
36、去時三十萬，獨自還長安。唐王昌齡
37、戰(zhàn)爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國。
38、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)。愛因斯坦
39、只有夢想能夠征服世界。拿破侖
40、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢龍
41、沒什么比中了彈卻安然無恙更讓人興奮的事情了。丘吉爾
42、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草。唐張藉
43、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭成功的分水嶺。高爾史密斯
44、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。拿破侖
45、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭。拉爾夫沃爾多埃莫森
46、怕吃敗仗的人必然要打敗仗。拿破侖
47、實力與計謀是戰(zhàn)爭的基本力量�；舨妓�
48、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)。愛因斯坦
49、直到炸彈真的掉下來，人們才相信有炸彈。懷特
50、在戰(zhàn)爭中，任何拖延都是危險的。德萊頓
51、告別了，武器。海明威
52、柴克夫斯基是1812戰(zhàn)爭唯一的勝利者。
53、沒有必勝的`決心，戰(zhàn)爭必敗無疑。
54、在人類戰(zhàn)爭史上，從來也沒有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護(hù)如此多的眾生。
55、成功不是終點，失敗也不是終結(jié)，只有勇氣才是永恒。
56、相對于戰(zhàn)爭結(jié)束來說，我們更希望所有的戰(zhàn)爭本就沒有爆發(fā)。
57、戰(zhàn)爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國。
58、小不勝大，少不勝多，弱不勝強(qiáng)。孟子
59、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對我們來講，這是同戰(zhàn)爭本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)的那樣。羅斯福
60、戰(zhàn)爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過另一種手段的實現(xiàn)�？藙谌S茨
戰(zhàn)爭的名言14
1、雪暗雕旗畫,風(fēng)多雜鼓聲.寧為百夫長,勝作一書生.
2、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、磧里征人三十萬,一時回首月中看.
4、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
5、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
6、出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。骨肉恩豈斷？男兒死無時。
7、雪暗雕旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。
8、夜夜在它的鬢毛里做巢。
9、玉塞降羌淚，天山旅雁哀。何人聞此曲，不上望鄉(xiāng)臺？
10、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回�！鹾病稕鲋菰~》
11、幾處敗垣圍故井，向來一一是人家�！痘创灞蟆�
12、一男附書至，二男新戰(zhàn)死�！妒纠簟�
13、龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香�！鸥Α肚瓕τ辍�
14、半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山�！R汝弼《和李秀才邊庭四時怨·其四》
15、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報群黃金臺上意，但攜玉龍為君死�！钯R《雁門太守行》
戰(zhàn)爭的名言15
1、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
2、沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。
3、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
4、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵昆體良
6、贏得戰(zhàn)爭只但是是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
7、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。
8、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束。（馬基雅弗利）
9、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。（肖伯納）
10、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
11、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
12、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
13、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
14、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意薩盧斯特
15、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。——肖伯納
16、贏得戰(zhàn)爭只但是是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧）
17、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
18、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
19、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
20、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
21、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
22、戰(zhàn)爭用伯也用黃金�！獖W維德
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
24、戰(zhàn)爭的目的務(wù)必是為了和平（亞里士多德）
25、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
26、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
27、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域
28、譬之若水火然，善用之則為福，不善用之則為禍�！獏尾豁f《呂氏春秋·蕩兵》
29、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
30、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
31、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
32、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
33、建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——（史禮貌）
34、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵�！ンw良
35、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
36、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。（克勞塞維茨）
37、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
38、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
39、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵—拿破侖
40、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
41、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
42、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂（英國）
43、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
44、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
45、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
46、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
47、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
48、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要好處的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
49、沒有正義的和平就是暴虐（英國）
50、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
51、戰(zhàn)爭的目的務(wù)必是為了和平（亞里士多德）
52、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
53、黃金和財富是戰(zhàn)爭的主要根源（塔西佗）
54、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
55、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
56、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
57、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束�！R基雅弗利
58、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
59、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束馬基雅弗利
60、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要好處的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
61、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
62、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（歐洲）
63、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即透過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
64、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
65、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
66、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。（奧維德）
67、“拿住它，或者躺在上方�！薄獡�(jù)說一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自我兒子并這樣說
68、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
69、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
70、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
71、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵。（昆體良）
72、皇帝動刀槍，百姓遭了殃
73、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
74、戰(zhàn)爭用伯也用黃金奧維德
75、將帥的堅強(qiáng)意志，就像城市主要街道匯集點上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。
76、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
77、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決�！滤果�
78、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
79、由來征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
80、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀（歐洲）
81、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
82、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
83、血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
84、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
85、有國家就有戰(zhàn)爭（伯克）
86、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
87、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
88、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱————肖伯納
89、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元年在條頓堡，羅馬三個軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
90、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
91、槍不離身，馬不離鞍。
92、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國）
93、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
94、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
95、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
96、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
97、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（�！ぜs翰遜）
98、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
99、去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡）
100、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
101、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達(dá)人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在那里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
102、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
103、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特）
104、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平（普坦?jié)h姆）
105、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切期望的'人來說，戰(zhàn)爭是合理的（李維）
106、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
107、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
108、得道多助，失道寡助
109、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎�！薄魅_
110、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
111、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，此刻又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫殺戮偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
112、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平（富蘭克林）
113、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭（韋格蒂烏斯）
114、一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！荨そ鹚姑谞�
115、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失�！薄神R的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自我的祖國而擔(dān)憂。
116、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為克勞塞維茨
117、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開（英國）
118、只有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟
119、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自我列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
120、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
121、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
122、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
123、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
124、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
125、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個借口，即透過戰(zhàn)爭我們能夠生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
126、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的（伯克）
127、戰(zhàn)爭滿足了，或以前滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
128、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
129、包括懦夫在內(nèi)的任何人都能夠發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
130、得道多助，失道寡助
131、愛情和戰(zhàn)爭都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
132、戰(zhàn)爭滿足了，或以前滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
133、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
134、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
135、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平（薩盧斯特）
136、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
137、以計代戰(zhàn)，一當(dāng)萬。
138、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實（特賴奇克）
139、“斯巴達(dá)人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
140、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人�！ど晁雇�
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