有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編精心整理的有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言1
有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。英國(guó)
戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。歐洲
戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。奧維德
有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。梭倫
要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。歐洲
所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。賀拉斯
戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。英國(guó)
叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。歐洲
戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。昆體良
戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。英國(guó)
黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。塔西佗
你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。韋格蒂烏斯
體育和戰(zhàn)爭(zhēng)是最能表現(xiàn)民族的兩種。佚名
戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。亞里士多德
襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式。毛澤東
愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的'。弗middot;斯梅德利
愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的。弗middot;斯梅德利
金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的基。塞萬(wàn)提斯
和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平。普坦?jié)h姆
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言2
1、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
2、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
3、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
4、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
5、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
6、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
7、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
8、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
9、只有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟
10、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵—拿破侖
11、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式（毛澤東）
12、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
13、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
14、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
15、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
16、 “如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的.迦太基名將。
17、 “雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
18、 “拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說(shuō)
19、 “蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
20、 “總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。”——荷馬的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
21、 “骰子已經(jīng)擲下。”——愷撒，在越過(guò)盧比孔河的時(shí)候
22、 “懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
23、 “最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎。”——西塞羅
24、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
25、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱————（肖伯納）
26、這次戰(zhàn)爭(zhēng)我們用核子，那么下次我們只能用棍子———愛(ài)因斯坦
27、站爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害，到頭法國(guó)仍是法國(guó)，德國(guó)仍是德國(guó)！———阿道夫。希特勒
28、得道多助，失道寡助———馮。布朗（German/American）
29、我一生最大的樂(lè)成也是末了悔的事，我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)一生的努力，終于為人類打開(kāi)了地獄之門——遠(yuǎn)程核打擊�！T。布朗（German/American）
30、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
31、對(duì)那些必要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是公理的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
32、只有對(duì)那些必要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是公理的（伯克）
33、戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。全部的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，怯夫只是那些讓自己的恐懼克服了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
34、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它終極總要訴諸血和鐵————（史文明）
35、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦形態(tài)（休金斯米爾）關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和平的詩(shī)句
36、一次公理的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
37、沒(méi)有公理的寧?kù)o便是暴虐（英國(guó)）
38、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以辦理階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定生長(zhǎng)階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)情勢(shì)（毛澤東）
39、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)竣事（馬基雅弗利）關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和平的詩(shī)句
40、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫仇人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨愛(ài)情詩(shī)句）
41、黃金和財(cái)產(chǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
42、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)產(chǎn)之女（喬斯威夫特）
43、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能辦理的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能辦理（俾斯麥）
44、霍布斯明了地證明，全部動(dòng)物都生存在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)中————（喬斯威夫特）
45、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，并且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過(guò)另一種手段的實(shí)現(xiàn)。 ——克勞塞維茨
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言3
1、唯有自傳才是真正地歷史�！小たㄈR爾
2、沒(méi)有正義的和平就是暴虐�！�(guó)
3、告別了，武器�！Ｃ魍�
4、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！ㄊ肺拿鳎�
5、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人�！_(dá)·湯普森
6、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
7、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平�！Ｌ乩�
8、決斷力與謹(jǐn)慎，是一個(gè)將軍必備的才能！——塔西佗
9、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！_·勃朗寧
10、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來(lái)講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的'那樣�！_斯福
11、在我們那頁(yè)燦爛的歷史中，將添上更加光榮的一頁(yè)，而且奴隸們最后將會(huì)用自己身上的鐐銬鍛冶成鋒利的寶劍，把寶劍亮給他們自由的兄弟們看。——加里波第
12、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
13、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
14、先發(fā)制人，后發(fā)制于人——錫拉庫(kù)扎
15、寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生�！獥罹肌稄能娦小�
16、白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河�！铐牎豆艔能娦小�
17、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類最壯觀的競(jìng)賽！戰(zhàn)斗中強(qiáng)者勝，弱者亡�！皖D
18、我一生最大的成功也是最后悔的事，我們一起無(wú)數(shù)人經(jīng)過(guò)一生的努力，終于為人類打開(kāi)了地獄之門－－馮。布朗
19、攻敵無(wú)備，出敵不意。
20、這次戰(zhàn)爭(zhēng)我們用核子，那么下次我們只能用棍子。－－愛(ài)因斯坦
21、我總想戰(zhàn)斗。——希特勒
22、偉人之所以偉大，最突出的特點(diǎn)是他們效忠于他們的下屬�！皖D
23、四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�！翖壖病队烙鰳�(lè)·京口北固亭懷古》
24、最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！魅_
25、不論你是否必須為正義而戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)都是一種犯罪。——赫伯特？胡佛
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言4
1、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
2、只有不怕死的人才配活著。
3、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物;如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。
5、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的.是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。
6、骰子已經(jīng)擲下。
7、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。
8、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。
9、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。
10、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。
11、異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里。
12、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。
13、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。
14、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。
15、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決。
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言5
1、雪暗雕旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲.寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生.
2、國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、磧里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看.
4、醉里挑燈看劍，夢(mèng)會(huì)吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子-為陳同甫賦壯詞以寄之》）
5、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
6、出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。骨肉恩豈斷？男兒死無(wú)時(shí)。
7、雪暗雕旗畫(huà)，風(fēng)多雜鼓聲。
8、夜夜在它的鬢毛里做巢。
9、玉塞降羌淚，天山旅雁哀。何人聞此曲，不上望鄉(xiāng)臺(tái)？
10、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回�！鹾病稕鲋菰~》
11、幾處敗垣圍故井，向來(lái)一一是人家�！痘创灞蟆�
12、一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死�！妒纠簟�
13、龍武新軍深駐輦，芙蓉別殿謾焚香。——杜甫《曲江對(duì)雨》
14、半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山�！R汝弼《和李秀才邊庭四時(shí)怨·其四》
15、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)群黃金臺(tái)上意，但攜玉龍為君死�！钯R《雁門太守行》
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言6
1、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱�！げ{
2、告別了，武器。——海明威
3、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)�！f格蒂烏斯
4、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖�
5、只有夢(mèng)想能夠征服世界。——拿破侖
6、戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死。
7、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵�！ンw良
8、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
9、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
10、任意對(duì)待被征服者是戰(zhàn)爭(zhēng)給予征服者的權(quán)利�！谩鹑�
11、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
12、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
13、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！啤だ畎�
14、最初的奮力一擊，是戰(zhàn)爭(zhēng)成功的分水嶺�！郀柺访芩�
15、唯有自傳才是真正地歷史。——托·卡萊爾
16、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究�
17、戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續(xù)，是政治交往通過(guò)另一種手段的實(shí)現(xiàn)�！藙谌S茨
18、政治的最終目的是戰(zhàn)爭(zhēng)。——希特勒
19、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平。——亞里士多德
20、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不在你樂(lè)意時(shí)結(jié)束。——馬基雅弗利
21、兵猶火也，不戢將自焚�！悏�
22、兵在精而不在多，將在謀而不在勇�！T夢(mèng)龍
23、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
24、血戰(zhàn)乾坤赤。——杜甫
25、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任，其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)�！獝�(ài)因斯坦
26、沒(méi)有不用軍事計(jì)謀的戰(zhàn)爭(zhēng)�！袑�
27、得道多助，失道寡助。
28、在人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上，從來(lái)也沒(méi)有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護(hù)如此多的眾生。
29、愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)都是不擇手段的�！ァに姑返吕�
30、我總想戰(zhàn)斗。——希特勒
31、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃。
32、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平�！_盧斯特
33、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌《過(guò)居庸關(guān)》
34、時(shí)代呼喚戰(zhàn)爭(zhēng)而不是和平。——希特勒
35、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！畎�
36、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！赌咎m詩(shī)》
37、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗械娜祟惗际切值�。——弗朗哥·芬�?nèi)隆
38、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
39、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)。
40、沒(méi)有好戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有壞和平。——王韻壹
41、實(shí)力與計(jì)謀是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本力量�！舨妓�
42、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人。——威·申斯通
43、只要還有一個(gè)德國(guó)人活下來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)就將繼續(xù)。——希特勒
44、伏尸百萬(wàn)，流血漂鹵�！抉R遷
45、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草�！啤埥�
46、生者有功掛玉印，死者誰(shuí)復(fù)招孤魂�！_都剌
47、在戰(zhàn)爭(zhēng)中，任何拖延都是危險(xiǎn)的�！氯R頓
48、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安�！啤ね醪g
49、國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡�！抉R穰苴
50、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。——賀拉斯
51、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
52、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。——拿破侖
53、不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。——海塞
54、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)�！刭嚻婵�
55、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
56、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會(huì)消失，一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。——約翰·昆西·亞當(dāng)斯
57、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。——奧維德
58、和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平�！仗�?jié)h姆
59、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
60、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的�！�
61、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。——休·金斯米爾
62、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動(dòng)地位�！藙谌S茨
63、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀。
64、一個(gè)英雄并不比常人都勇敢，但是他可以多勇敢五分鐘�！瓲柗颉の譅柖唷ぐＤ�
65、在戀愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)中先發(fā)制人，都是天經(jīng)地義的�！惗�
66、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
67、襲擊是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的基本作戰(zhàn)形式�！珴蓶|
68、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
69、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情�！ㄏ枴ぜ继m
70、怕吃敗仗的人必然要打敗仗�！闷苼�
71、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴。
72、機(jī)在于應(yīng)事，戰(zhàn)在于治氣�！究潯段究澴印な辍�
73、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人。——達(dá)·湯普森
74、直到炸彈真的.掉下來(lái)，人們才相信有炸彈�！獞烟�
75、歷史會(huì)對(duì)我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。——丘吉爾
76、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過(guò)多次。勇者只品嘗一次死亡的味道�！贰ど勘葋�
77、馬作的盧飛快，弓如露靂弦驚�！翖壖病镀脐囎印�
78、我寧愿在歲而不是在或歲發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)�！Ｌ乩�
79、金錢是愛(ài)情的基礎(chǔ)，也是戰(zhàn)爭(zhēng)的資本。——托·富勒
80、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
81、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品�！！ぜs翰遜
82、沒(méi)什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了�！鸺獱�
83、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。-卡希爾·吉布蘭
84、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們�！査�
85、戰(zhàn)爭(zhēng)只能帶來(lái)傷害，到頭法國(guó)仍是法國(guó)，德國(guó)仍是德國(guó)。
86、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女�！獑獭に雇蛱�
87、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮�！Ｌ乩�
88、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的�！罹S
89、從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平�！惶m克林
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言7
1、異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里——《溫泉關(guān)墓志銘》
2、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
3、我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！孛姿雇锌死诺浜＼娭�
4、瓦盧斯，還我軍團(tuán)！——公元年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
5、斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里。——斯巴達(dá)名言
6、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決。——俾斯麥
7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
8、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的'戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中�！獑獭に雇蛱�
9、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
10、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。
11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特
12、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
13、只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
14、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！畎�
15、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
16、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。——管仲
17、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
18、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
19、雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！２ǹ死崴�
20、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情�！ㄏ枴ぜ继m
21、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
22、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。——伯恩哈迪
23、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
24、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
25、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功�！缮�
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言8
1、歷史會(huì)對(duì)我友好的，因?yàn)槲艺趧?chuàng)造歷史。" —溫斯頓？丘吉爾"
2、沒(méi)什么比中了彈卻安然無(wú)恙更讓人興奮的事情了。" —溫斯頓？丘吉爾"
3、成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日：這才能賦予我們繼續(xù)的勇氣。" —溫斯頓？丘吉爾"
4、真正而持久的勝利就是和平，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)。" —拉爾夫？沃爾多？埃莫森"
5、一個(gè)英雄并不比常人都勇敢，但是他可以多勇敢五分鐘。" —拉爾夫？沃爾多？埃莫森
6、我們最偉大的勝利不是從不失敗，而是每次失敗后我們都能站起來(lái)。" —拉爾夫？沃爾多？埃莫森"
7、有意義的戰(zhàn)斗勝過(guò)無(wú)意義的生活。
8、每個(gè)人的生活都以同樣的`方式結(jié)束，區(qū)別只在于他是如何活著，如何死去的這是人和人之間的所有區(qū)別。" —?dú)W內(nèi)斯特？海明威"
9、所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗械娜祟惗际切值堋? —弗朗哥？芬內(nèi)隆"
10、我從不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，除非為了和平。
11、懦夫在真正死去前就已經(jīng)死過(guò)多次。勇者只品嘗一次死亡的味道。
12、永遠(yuǎn)不要在敵人犯錯(cuò)誤的時(shí)候打斷他們。" —拿破侖？波拿巴"
13、如果我們不結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束我們。
14、勇氣和毅力就是魔力護(hù)身符，在它面前，困難會(huì)消失，一切障礙會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。" —約翰？昆西？亞當(dāng)斯"
15、我只對(duì)上帝有一個(gè)祈禱，非常短的一個(gè)‘歐，我的神，讓我的敵人受到嘲笑吧。’而上帝實(shí)現(xiàn)了。" —沃爾塔爾"
16、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。" —卡希爾？吉布蘭，"詩(shī)的聲音""
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言9
1、丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后，惡與善并存，黑暗與光明相關(guān)。
2、惡夢(mèng)是失望的繼續(xù)，他夜里做夢(mèng)，白天幻想。 ——雨果 《海上勞工》
3、人們不應(yīng)該為了行善而作惡， 推翻王位不是為了永久豎起斷頭臺(tái)，打翻王冠，但要放過(guò)腦袋。 ——雨果 《九三年》
4、蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、·未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
6、命運(yùn)有它的神秘的大權(quán)，它可以使用它的大棍子，打擊我們的精神生活。失望是心靈上的貧困。只有最偉大最堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能抵抗。
7、拿住它，或者躺在上面。
8、·那怕是一個(gè)最英勇的人，一經(jīng)奪去了他珍貴的理想，都會(huì)落到一個(gè)境界里去，這是生活空虛的結(jié)果。生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)了。生活既然沒(méi)有目的，精力也就枯竭了。
9、有些人遵守榮譽(yù)信條，好比人們觀察星星，隔著老遠(yuǎn)的距離。
10、總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失。
11、一個(gè)少女是天使的軀殼，當(dāng)她做了少婦，天使便飛走了;但是過(guò)了一些時(shí)候，天使會(huì)再來(lái)，把一個(gè)小小的生命送給做了母親的少婦。 《海上勞工》
12、·世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
13、如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石，如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草;如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。 《悲慘世界》
14、必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。
15、有了物質(zhì)，人才能生存;有了理想，人才能生活。生存與生活有什么不同呢?動(dòng)物是生存，而人則應(yīng)該生活。
16、做一個(gè)圣人，那是特殊情形;做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌，你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯(cuò)誤，但是總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。
17、人有痛處，最好的愛(ài)護(hù)，難道不是絕不去碰它嗎？
18、糾正流弊者表面善良，但心里是充滿高傲和激怒的。 ——雨果 《呂意·布拉斯》
19、如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上。”——漢尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
20、藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。 《雨果論文學(xué)》
21、降臨在人生的無(wú)上幸福，便是確信我們被愛(ài)著。 ——雨果
22、被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利。
23、·生活，就是理解。生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視將來(lái)。生活，就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善與惡。生活，就是有正義感、有真理、有理智，就是始終不渝、誠(chéng)實(shí)不欺、表里如一、心智純正，并且對(duì)權(quán)利與義務(wù)同等重視。生活，就是知道自己的價(jià)值，自己所能做到的與自己所應(yīng)該做到的。生活，就是理智。
24、·各種蠢事，在每天閱讀書(shū)的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化。
25、·藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外
26、死亡是最偉大的平等，也是最平等的自由。
27、所有的植物都是一盞燈，而香味，就是它的光。
28、良心是直線，生活卻是旋渦。這旋渦在人的頭頂上，造成了陰霾或者晴天。 ——雨果 《海上勞工》
29、每教好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類。 ——雨果
30、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。 ——雨果
31、做好人容易，做正直的人卻難。
32、·人生是花，而愛(ài)是花蜜。
33、懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）。
34、各種蠢事在每天閱讀好書(shū)的影響下仿佛烤在火上一樣漸漸熔化
35、·個(gè)人過(guò)份的謙卑，就暗示著他的虛榮心特別強(qiáng)
36、黑暗中的靈魂有罪，但真正的罪人是制造黑暗者。
37、財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來(lái)到你的身旁，貧窮就可能使虛偽的朋友離開(kāi)，使你安靜下來(lái)。
38、書(shū)籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)――雨果
39、如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗,那我將把自己列在亞歷山大之上.”——漢尼拔,第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將. 2、“雅典人,留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了,但是對(duì)于勇敢者而言,幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的
40、任何東西都沒(méi)有像大膽的幻想那樣能促進(jìn)未來(lái)的創(chuàng)立。今天的空想，就是明天的現(xiàn)實(shí)。
41、·大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
42、·謹(jǐn)慎比大膽要有力量得多�！旯�
43、·讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè)趣
44、理想無(wú)非就是邏輯的最**，同樣美就是真的頂端。藝術(shù)的民族同時(shí)也是徹底的民族。愛(ài)美就是要求光明。
45、你要了解革命是什么嗎?稱它為進(jìn)步就是了。你要了解進(jìn)步是什么嗎?管它叫明天就是。明天一往無(wú)前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開(kāi)始做了，盡管變幻離奇，它從來(lái)不會(huì)不到目的。
46、書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具人類所需要的是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料而閱讀則正是這種養(yǎng)料
47、那些青年是同學(xué)，那群姑娘是朋友。那種愛(ài)情總是有那種友誼陪襯著。
48、樹(shù)干總是一成不變，樹(shù)葉卻時(shí)落時(shí)生。
49、心靈永遠(yuǎn)不會(huì)有皺紋。愛(ài)情不僅是生活的一部分，愛(ài)情就是青春。
50、·生活就是面對(duì)微笑�！旯�
51、凡是重大的事件，其后果往往難以預(yù)料。
52、·音樂(lè)要用心靈去聽(tīng)，用頭腦去感覺(jué)。
53、堅(jiān)持真理的人是偉大的。
54、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。 ——雨果
55、·使我們摔交的`往往是我們的朋友。
56、把宇宙縮減到一個(gè)人，把一個(gè)人擴(kuò)張到上帝，這才是愛(ài)情。
57、如果黑夜來(lái)自于王座，那么就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。
58、孤獨(dú)可產(chǎn)生若干崇高的幻覺(jué)。這象是從燃燒的荊棘中發(fā)出來(lái)的輕煙。精神上產(chǎn)生一陣神秘的震撼，可以使一個(gè)學(xué)者有先見(jiàn)之明，使一個(gè)詩(shī)人變成 先知。 ——雨果 《海上勞工 》
59、·已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的東西比起有待創(chuàng)造的東西來(lái)說(shuō)，是微不足道的。
60、明天，破曉時(shí)分，當(dāng)田野微明，我就啟程。 你看，我知道你在將我等候。 越過(guò)高山，穿過(guò)森林， 在遠(yuǎn)離你的世界里，我片刻也不想停留。 我默默 地思索， 孤獨(dú)前行， 外面的世界，不看也不聞。 我彎著腰，背著手，步履匆匆， 滿心的憂傷啊，白晝也如黑夜降臨。 我不凝望那金色落日的輝煌， 也不遠(yuǎn)眺駛向阿爾弗港灣的風(fēng)帆， 到達(dá)時(shí)，我將在你的墓旁， 放一束翠綠的冬青，和一把盛開(kāi)的歐士南。 ——雨果 《明日清晨》
61、極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。
62、科學(xué)到了最后階段，便遇上了想象。 ——雨果
63、自由只有通過(guò)友愛(ài)才得以保全。 ——雨果
64、歷史是什么：是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。
65、雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
66、精神象乳汁一樣是可以養(yǎng)育的，智慧便是一只乳房。
67、書(shū)籍是造就靈魂的工具――雨果
68、普遍的道德是社會(huì)的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。
69、兒童接受快樂(lè)和幸福最快，也最隨便，因?yàn)樗麄兲焐褪切腋：涂鞓?lè)。
70、比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心。
71、一個(gè)人在山頂?shù)臅r(shí)候，會(huì)下望深淵;等到跌落到深淵以后，人就會(huì)仰望天空。 《笑面人》
72、·腳步不能達(dá)到的地方,眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
73、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
74、不吃就得被吃——做牙齒總比做草料好些。 ——雨果 《悲慘世界》
75、如果世界上沒(méi)有絕望這回事，希望就是人類最偉大的鼓舞力量了。 《九三年》
76、·生活中最大的幸福就是有人愛(ài)我們。——雨果名句
77、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便購(gòu)幾棵優(yōu)于偉大的人。 ——雨果 《悲慘世界》
78、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒(méi)有色彩，那是錯(cuò)誤的。
79、動(dòng)手的人和袖手旁觀的人比較，袖手旁觀的人更壞些。因?yàn)樗桥撤?——雨果
80、·善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。
81、骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑觯谠竭^(guò)盧比孔河的時(shí)候
82、沒(méi)有風(fēng)暴，船帆只不過(guò)是一張破布。
83、·書(shū)籍是朋友,雖然沒(méi)有熱情,但是非常忠實(shí)
84、嫉妒是源于我們自身的一種壞毛病，要比別人加在我們身上的痛苦更壞。 ——雨果 《呂意·布拉斯》
85、一個(gè)乞丐，是不知向何處乞求愛(ài)情的。
86、永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)，還是害怕我們自身吧，偏見(jiàn)，就是盜賊，惡習(xí)，就是兇手。
87、·人生至高的幸福，便是感到自己有人愛(ài);有人為你是這個(gè)樣子而愛(ài)你，更進(jìn)一步說(shuō)，有人不問(wèn)你是什么樣子則仍舊一心愛(ài)你。
88、美貌是一封無(wú)聲的推薦信 ——雨果
89、所謂活著的人，就是不斷挑戰(zhàn)的人，不斷攀登命運(yùn)峻峰的人。 ——雨果
90、·藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
91、·人生是花，而愛(ài)便是花的蜜。
92、希望永遠(yuǎn)是我們的宗教?能在今天看到只有明天才能看到的事物，是莫大的幸福。 《雨果傳》
93、知識(shí)是人生旅途中的資糧。 ——雨果
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言10
1、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
2、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
3、“拿住它，或者躺在上面。”——據(jù)說(shuō)一位斯巴達(dá)母親將盾牌交給自己兒子并這樣說(shuō)
4、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會(huì)消失�！薄神R的詩(shī)句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國(guó)而擔(dān)憂。
6、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強(qiáng)盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來(lái)?yè)寠Z。
如果敵人富足，他們就貪求財(cái)物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽(yù)。無(wú)論東方還是西方，對(duì)他們都欲壑難填，世上惟有他們對(duì)貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平。”——塔西佗記述的不列顛酋長(zhǎng)卡塔尼庫(kù)斯在最后的`格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對(duì)羅馬暴行的控訴。
7、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
8、戰(zhàn)爭(zhēng)從有私財(cái)產(chǎn)和階級(jí)以來(lái)就開(kāi)始了的，用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式（毛澤東）
9、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
10、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
11、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過(guò)盧比孔河的時(shí)候
12、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
13、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心�！薄S克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
14、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵-拿破侖
15、“雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的演講�！薄２ǹ死崴共_奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中的雅典將軍
16、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
17、“懦夫的母親不會(huì)哭泣”——拉丁諺語(yǔ)（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
18、“如果在扎馬我沒(méi)有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)中侵入羅馬本土的迦太基名將。
19、“瓦盧斯，還我軍團(tuán)！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個(gè)軍團(tuán)在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞?dòng)嵧纯蕖?/p>
20、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
21、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大。”——地米斯托克利雅典海軍之父
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
23、只有不怕死的人才配活著---麥克阿瑟
24、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
25、“最勉強(qiáng)的和平也比最正義的戰(zhàn)爭(zhēng)受人歡迎�！薄魅_
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言11
1、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)。特賴奇克
2、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)。
3、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的。李維
4、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女。喬斯威夫特
5、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
6、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。史文明
7、沒(méi)有正義的.和平就是暴虐。英國(guó)
8、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱。肖伯納
9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)。休金斯米爾
10、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵。昆體良
11、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)。伯克
12、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。
13、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束。馬基雅弗利
14、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西。伯恩哈迪
15、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決。俾斯麥
16、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。查埃利奧特
17、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源。塔西佗
18、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金。奧維德
19、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的。伯克
20、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。喬斯威夫特
21、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。克勞塞維茨
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言12
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城�！蹙S《觀獵》
虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷�！瘏ⅰ蹲唏R川行奉送出師西征》
關(guān)東有義士，興兵討群兇。——曹操《蒿里行》
行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多�！铐牎豆艔能娦小�
兵戈既未息，兒童盡東征�！鸥Α肚即迦住て淙�
所向無(wú)空闊，真堪托死生�！鸥Α斗勘芎R詩(shī)》
突營(yíng)射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸�！畎住稄能娦小�
火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕�！瘏ⅰ端屠罡笔垢按兾鞴佘姟�
郢人逝矣，誰(shuí)與盡言?——嵇康《贈(zèng)秀才入軍·其十四》
勿謂時(shí)平無(wú)事也，便以言兵為諱。——?jiǎng)⑾蓚悺赌钆珛伞に蛷埫髦熬┪髂弧?/p>
雖是幕府文書(shū)，玉關(guān)烽火，暫送平安信。——張紹文《酹江月·淮城感興》
鞭弭周旋，旌旗麾動(dòng)，坐卻北軍風(fēng)靡�！罹V《喜遷鶯·晉師勝淝上》
統(tǒng)豺虎，御邊幅，號(hào)令明，軍威肅�！谓稘M江紅·喜遇重陽(yáng)》
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強(qiáng)兵過(guò)未休�！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
秋山年長(zhǎng)頭陀處，說(shuō)我軍前射虎歸�！�?jiǎng)⑸獭顿?zèng)頭陀師》
宗臣事有征，廟算在休兵�！獜埦琵g《奉和圣制送尚書(shū)燕國(guó)公赴朔方》
半夜火來(lái)知有敵，一時(shí)齊保賀蘭山�！R汝弼《和李秀才邊庭四時(shí)怨·其四》
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言13
1、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金�！獖W維德
2、“斯巴達(dá)人不問(wèn)敵人有多少，只問(wèn)敵人在哪里�！薄拱瓦_(dá)名言
3、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平�！獊喞锸慷嗟�
4、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端�！蕦�
5、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決�！滤果�
6、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束�！R基雅弗利
7、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源�！髻�
8、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功。——蒙森
9、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西�！鞴�
10、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還�！畎�
11、雅典人，留來(lái)勉勵(lì)大家的時(shí)間已經(jīng)不多了，但是對(duì)于勇敢者而言，幾句話就如同長(zhǎng)篇大論的`演講�！２ǹ死崴�
12、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望�！椤ぐ＠麏W特
13、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)�！�
14、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)�！薄拱瓦_(dá)王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時(shí)對(duì)波斯軍隊(duì)的不屑答復(fù)
15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪�！苤�
16、“異鄉(xiāng)的過(guò)客啊，請(qǐng)帶話給斯巴達(dá)人，說(shuō)我們忠實(shí)地履行了諾言，長(zhǎng)眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
17、“只要有一個(gè)外國(guó)人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國(guó)家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)中，羅馬對(duì)希臘人的答復(fù)。
18、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意�！_盧斯特
19、“我不曾學(xué)會(huì)演奏美妙的音樂(lè)，但我知道如何讓一個(gè)默默無(wú)聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
20、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中。——喬·斯威夫特
21、守衛(wèi)他人的權(quán)利是人類最神圣和美麗的事情。——卡希爾·吉布蘭
22、沒(méi)有正義的和平就是暴虐。
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言14
1）戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
2）得道多助，失道寡助
3）沒(méi)有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
4）戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。 ——巴頓
5）黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
6）戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
7）這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
8）只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
9）和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
10）戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
11）要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
12）不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
13）戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
14）戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
15）包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
16）戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
17）戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
18）戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——（肖伯納）
19）有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
20）霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——（喬·斯威夫特）
21）戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——（查·埃利奧特）
22）戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
23）戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——（蒙森）
24）戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
25）所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
26）戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（�！ぜs翰遜）
27）“所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是內(nèi)戰(zhàn)，因?yàn)樗械娜祟惗际峭��！案ダ仕魍摺べM(fèi)奈隆
28）從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
29）戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
30）戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——（達(dá)·湯普森）
31）師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
32）由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還（唐·李白）
33）“沒(méi)有必勝的決心，戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)o(wú)疑�！钡栏窭埂溈税⑸�
34）可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
35）血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
36）去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
37）皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
38）戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)（英國(guó)）
39）“成功不是終點(diǎn)，失敗也不是終結(jié)，只有勇氣才是永恒�！睖厮诡D·丘吉爾
40）叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的.人是魔鬼的參謀（歐洲）
41）戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
42）你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
43）“在戰(zhàn)爭(zhēng)中，第二名是沒(méi)有獎(jiǎng)賞的�！眾W瑪·布萊德利將軍
44）要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
45）贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端（羅·勃朗寧）
46）建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——（史文明）
47）一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
48）戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
49）對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
50）只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
51）一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名言15
1、戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
2、戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
3、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
4、戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
5、戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
8、建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10、戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
11、對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
12、只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
13、一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
14、得道多助，失道寡助
15、沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
17、戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
18、這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
20、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的`紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
21、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
25、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(�！ぜs翰遜)
26、戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27、戰(zhàn)爭(zhēng)也愛(ài)吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
29、由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還(唐·李白)
30、可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐·王昌齡)
33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))
35、叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
37、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
39、贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅·勃朗寧)
40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
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