中華,語(yǔ)錄35條

時(shí)間：2025-07-29 09:59:01 名言語(yǔ)錄我要投稿

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中華,語(yǔ)錄35條

　　圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。《老子·六十三章》下面是小編給各位讀者分享的中華,語(yǔ)錄35條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

中華,語(yǔ)錄35條

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。諸葛亮《誡子書(shū)》

2、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國(guó)之安者，必積其德義。魏征《諫太宗十思疏》

4、不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民。處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。？？先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)歟。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

5、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。張載《正蒙》

6、孝悌為先務(wù)，本立而道生。尊師以重道，愛(ài)眾而親仁。《增廣賢文》

7、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。王羲之《蘭亭集序》

8、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

9、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。

10、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。《易經(jīng)·系辭上傳》

11、蒙以養(yǎng)正，圣功也。《易經(jīng)·蒙卦》

12、文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。《易經(jīng)·同人卦》

13、《詩(shī)》以道志，《書(shū)》以道事，《禮》以道行，《樂(lè)》以道和，《易》以道陰陽(yáng)，《春秋》以道名分。

14、原濁者流不清，行不信者名必耗。墨子《修身》

15、歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。墨子《親士》

16、教天下以義者，功亦多，何故弗言也？墨子《魯問(wèn)》

17、順天之意何若？曰：兼愛(ài)天下之人。墨子《天下志》

18、大人者不失其赤子之心也。《孟子·離婁下》

19、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

20、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。