關(guān)于曾國藩名言語錄大全（通用100句）

　　才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。——曾國藩以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀借鑒。

1、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

2、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。

3、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。

4、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

6、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。

7、家勤則興，人勤則健。

8、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。

9、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。

10、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

11、若是遇到棘手的時(shí)候，請從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。

12、我身在軍營中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。

13、敬與恒這兩點(diǎn)，是貫穿一個(gè)人的始終的做人工夫。

14、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！�—《曾國藩書信》。

15、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘�！�—《曾國藩書信》。

16、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！�—《曾國藩書信》。

17、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩�！�—《曾國藩書信》。

18、帶勇之法，以體察人才為第一�！�—《曾國藩書信》。

19、營中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。

20、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制。——《曾國藩書信》。

21、用兵能識(shí)時(shí)務(wù)，能取遠(yuǎn)勢；行軍有伸有縮，有開有合。——《曾國藩書信》。

22、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國藩書信》。

23、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力，須常留其有余，乃能養(yǎng)其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也�！�—《曾國藩書信》。

24、攻城最忌蠻攻。兵法日："將不勝其忿而蚊附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蠻攻為戒�！�—《曾國藩書信》。

25、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！�—《曾國藩家書》

26、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

27、人之精神不可無所寄�！�—《曾國藩家書》

28、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！�—《曾國藩家書》

29、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！�—《曾國藩家書》

30、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》

31、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗(yàn)者�！�—《曾國藩家書》

32、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國藩家書》

33、款待從厚，而打發(fā)從薄�！�—《曾國藩家書》

34、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長奢惰之習(xí)。——《曾國藩家書》

35、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國藩家書》。

36、君子有高世獨(dú)立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發(fā)�！�—《曾國藩家書》。

37、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！�—《曾國藩家書》。

38、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！�—《曾國藩自箴聯(lián)》。

39、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！�—《曾國藩日記》。

40、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！�—《曾國藩家書》。

41、舍命報(bào)國，側(cè)身修行�！�—《曾國藩日記》。

42、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣�！�—《曾國藩家書》。

43、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

44、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

45、有其功，必有其效�！�—曾國藩

46、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！�—曾國藩

47、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩

48、不隨眾從之喜懼為喜懼�！�—曾國藩

49、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！�—曾國藩

50、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！�—曾國藩

51、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！�—曾國藩

52、名節(jié)至大，不可妄交非類。

53、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩

54、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑�是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

55、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。

56、少睡多做，一人之生氣�！�—曾國藩

57、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。

58、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

59、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

60、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

61、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。

62、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

63、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

64、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。

65、天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

66、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

67、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。

68、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

69、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

70、自立志自新以來，至今無聲余日，未曾改得一過�！�—曾國藩

71、有惻隱之心者，必有羞惡�！�—曾國藩

72、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！�—曾國藩

73、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩書如埃塵。

74、[看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方]第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！�—曾國藩

75、去山中賊易，去心中賊難。

76、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！�—《曾國藩家書》

77、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

78、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩

79、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

80、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩

81、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)�，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩

82、人之精神不可無所寄。 ——曾國藩

83、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩

84、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國藩家書

85、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。

86、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。

87、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個(gè)盡力想要守住初心，想要盡快結(jié)束戰(zhàn)爭，還清靜于人民，還政權(quán)于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對(duì)聯(lián)：倚天照�；�無數(shù)，流水高山心自知。

88、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。

89、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！�—曾國藩

90、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。

91、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。

92、莫謂己無善，善人之善即是善。莫謂己無惡，談人惡即是惡�！�—曾國藩

93、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。

94、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。

95、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。

96、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。

97、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱巨險(xiǎn)阻。

98、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

99、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。

100、三樂：念書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞爾后憩息，三樂也。

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