尼采名言15篇（優(yōu)秀）
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態(tài)，樹立信心。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，下面是小編整理的尼采名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
尼采名言1
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2 、 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、 “他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4 、 此人往高處走---他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、 即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說
6 、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7 、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 、 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10 、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11 、 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13 、 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14 、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、 人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、 “噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！” “噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！” 誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
17、 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
18 、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
20 伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
21 、 若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
22、 鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23、 要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 、 與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
25、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
26 、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27 、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
28 、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
29 、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
30 、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
31 、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
32 、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
33、 誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
34 、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
35 、漫游的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什么？你在這里休息一下吧！此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧！你到底是誰，眼下什么會使你高興？什么會使你恢復精神？說出來，只要我有，我就給你！“使我恢復精神？使我恢復精神？哎，你真是多管閑事，你說的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什么？什么？快說出來！“另一個面具！第二個面具”
36 、“這兒自由眺望，精神無比昂揚”�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景。---可卻兩眼往下看。
37、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎么也和我受過同樣的苦？”
38 、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
39 、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
40 、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
41 、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
42 、我走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
43 、孤獨生活的另一個理由。 甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的'自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常�！�
44 、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
45 、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
46 、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
47 、致孤獨者。 如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
48 、生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
49 、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
50 、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
51 、上帝死了 ……你自由了.
52、 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
53 、人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
54 、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
55 、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
56 、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
57 、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
58 、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
59 、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
60 、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
61 、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
62 、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
63 、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
64、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
65 、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
66、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
67 、誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
68 、我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
69 、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
70 、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
71 、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
72 、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
73 、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
74 、更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學習舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學會自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
75 、誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
76 、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
尼采名言2
1.好習慣的養(yǎng)成，在于不受壞習慣的誘惑。
2.找不到堅持下去的理由，那就找一個重新開始的理由，生活本來就這么簡單。
3.我們必須在失敗中尋找勝利，在絕望中尋求希望。
4.你必須跳下懸崖，在墜落空中生出翅膀。
5.對親愛的人給予奔頭兒的語言：你是我的唯一!
6.惜光陰百日猶短，看眾志成城拼搏第一;細安排一刻也長，比龍爭虎斗誰為爭鋒?!
7.我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢?——魯迅
8.多花時間成長自己，少花時間去苛責別人嫉妒別人。
9.要掌握書，莫被書掌握;要為生而讀，莫為讀而生�！紶栁�
10.人生只有出走的美麗，而沒有等出來的輝煌。
11.自卑心最傷害自己，是最大的.障礙。
12.堅持把簡單的事情做好就是不簡單，堅持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的堅持。
13.愛一個人到什么程度，通常只在分手時見分曉，這就是愛情的悖論。
14.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15.懂得感恩，是收獲幸福的源泉。懂得感恩，你會發(fā)現(xiàn)原來自己周圍的一切都是那樣的美好。
16.因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會成功。
尼采名言3
1、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。德國哲學家尼采"
2、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟�！岵�
3、尼采認為，道德不過是一種保護弱者的工具，沒有軟弱就沒有道德，現(xiàn)代人總認為保護弱者是一種進步，其實保護弱者是一種倒退!
4、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對具有更大的激奮作用。——尼采
5、“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！————尼采
6、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。（德）尼采
7、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎�！岵�
8、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。德國哲學家尼采
9、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。--尼采"
10、那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。尼采
11、受苦的人，沒有悲觀的權利。尼采
12、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——德尼采
13、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。尼采
14、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。尼采
15、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學家尼采FW）
16、如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。——尼采
17、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士�！岵�
18、對于平凡人來說，平凡就是幸福。——尼采
19、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。尼采
20、男人們堅信自己的職業(yè)是要比其他任何職業(yè)都重要，如若不然，他就無法堅持這個職業(yè)�！岵�
21、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！————尼采
22、智慧愿我們勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。尼采
23、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對具有更大的激奮作用。尼采
24、對平凡的人來說，平凡就是幸福。尼采
25、偉大的靈魂是向往懷疑的�！岵�
26、和怪獸作斗的人要小心自己不要也變成了怪獸。如果你長時間凝視深淵，深淵也在凝視著你。德國哲學家尼采"
27、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易使人認出它是藝術�！ǖ聡軐W家）尼采
28、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。（德）尼采
29、受苦的`人，沒有悲觀的權利。——尼采
30、沒有哪個勝利者信仰機遇。尼采
31、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個人當朋友，那還是選擇阿甘比較好。
32、受苦的人，沒有悲觀的權利。尼采
33、獨創(chuàng)性并不是首次觀察某種新事物，而是把舊的很早就是已知的，或者是人人都視而不見的事物當新事物觀察，這才證明是有真正的獨創(chuàng)頭腦。尼采
34、遲到的青春是持久的青春。尼采
35、那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力�！岵伞杜枷竦狞S昏》
36、哪里有知識之樹，哪里就有樂園�！岵�
37、當藝術穿著破舊衣衫時，最容易使人認出它是藝術。（德國哲學家）尼采
38、謙遜基于力量，高傲基于無能�！岵�
尼采名言4
1、”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。
2、主要著作有：《權力意志》《悲劇的誕生》《不合時宜的考察》《查拉圖斯特拉如是說》《希臘悲劇時代的哲學》《論道德的譜系》等。
3、我手中的燈籠，使眼前黑暗的路途與我為敵�！└隊�
4、水是萬物之本源，萬物終歸于水。——泰勒斯
5、每一段不努力的時光，都是對生命的辜負。
6、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的`情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
7、沒有真理，只有解釋。
8、叔本華說，人生無意義。加繆說：人生越?jīng)]有意義，越值得過。尼采說，人生無意義就創(chuàng)造意義。
9、萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙�。——奧古斯丁
10、“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。”
11、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊�！赌岵稍娂�
12、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己�！灞救A
尼采名言5
行動是可以承諾的東西，而感情卻無法予以承諾。
畢竟感情這種東西太復雜了，一個人如果向誰承諾要永遠愛他，永遠恨他，或永遠對他忠實，這明明是在答應別人一項自己無法做的事情。
但是，有時是出于別的企圖，他表面上依然可以終生愛你，恨你和對你忠誠，因為在同一種行動當中，可能包括著為數(shù)可觀的動機。
愛一個人不僅要心中有愛，而且還要把愛用行動表達出來，亦即縱使不再愛了，由于別的企圖，說不定依然會同樣地有愛的表現(xiàn)。于是，在別人腦海中，這分愛仿佛是永遠不變的。
換句話說，當有人指天發(fā)誓說他對你的愛此生不渝時，他是在發(fā)誓說他愛你永遠是在表面上，而不是在心里。
自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中;自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
此人往高處走---他應受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
即使是最有良心的人，良心的.譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
尼采名言6
1、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
2、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”。
3、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
4、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
5、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
6、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
7、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
8、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
9、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
10、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
11、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
12、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”——最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
13、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
14、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
15、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
16、漫游的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣濕漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什么？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一只手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什么？你在這里休息一下吧！此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧！你到底是誰，眼下什么會使你高興？什么會使你恢復精神？說出來，只要我有，我就給你！“使我恢復精神？使我恢復精神？哎，你真是多管閑事，你說的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什么？什么？快說出來！“另一個面具！第二個面具！”
17、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎么也和我受過同樣的苦？”
18、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的'到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
19、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
20、我走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇。
21、孤獨生活的另一個理由。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠�！币遥骸拔也皇且粋�快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。”
22、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
23、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
24、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
25、生活是我們的靈丹妙藥�！绻覀兿袼枷爰夷菢�，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
26、上帝死了。
27、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處——向惡。
28、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
29、我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
30、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
31、誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
32、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識。
33、對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
34、如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
35、每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負！
36、殺我不死者，令我更強大！
尼采名言7
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走———他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！———我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？———他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的———比事物本身還要簡單———對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
15、“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
16、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
17、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
18、忠告：你是否只在博取聲望？若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
19、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了———只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
20、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
21、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
22、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
23、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
24、25“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”———最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
25、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
26、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的'心境，一切真理的證據(jù)。
27、贊揚比責備有更多的強加于人的成分。
28、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
29、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
30、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
31、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
32、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處———誰就會由此而將自己暴露無遺。
33、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
34、“這兒自由眺望，精神無比昂揚”�？墒沁�有一種與此相反的人，這種人也處于一定的高度之上，也展現(xiàn)了自己的前景�！蓞s兩眼往下看。
35、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，后者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎么也和我受過同樣的苦？”
36、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
37、你們尊敬我，可你們尊敬的人某一天倒下了那又將如何呢？當心啊，別讓一根雕像柱把你們壓死。
38、我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
39、一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治———對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
40、我走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
41、孤獨生活的另一個理由。甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠”乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己——水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以后，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂———我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常�！�
42、充耳不聞的智慧——如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
43、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
44、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
45、致孤獨者�！绻覀冊谖覀円粋�人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
46、生活是我們的靈丹妙藥�！绻覀兿袼枷爰夷菢樱刻焯幵诖鞑幌⒌乃枷牒颓楦械暮榱髦�，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
47、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)——但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結果，你提高了你在你自己心目中的位置。
48、成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
49、上帝死了，要重新評價一切。
50、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
51、人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
52、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
53、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
54、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
55、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
56、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
57、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
58、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
59、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
60、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
61、當我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
62、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
63、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
64、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
65、遲到的青春是持久的青春。
66、痛苦既是知識，只有最深地體驗了痛苦的人，才能悲悼致命的真理。
67、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
68、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
69、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
70、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
71、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
72、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
73、對真理而言，信服比流言更危險
74、許多真理都是以笑話的形式講出來。
75、人類因夢想而偉大
76、行動是可以承諾的東西，而感情卻無法予以承諾。
77、只有當一個人成為自己的主人的時候，他才能成為世界的主人。尼采7歲
78、斗爭是糧食，它給靈魂以力量。
79、人的法律是一些機智優(yōu)美的謊言。
80、如果你尋求的是安逸，那么你就相信；如果你渴望的是真理，那么你就探索。
81、要成為不朽，其代價有時就是生命。
82、任何一種偉大的思想都是危險的，而危險首先就在于其新穎。
尼采名言8
1、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
2、致孤獨者，如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
3、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
4、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
5、強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的xx。
6、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當中有誰既會大笑又已高升了呢？
7、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
8、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
9、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
10、總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
11、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
12、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
13、誰被民眾仇恨呢？——如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
14、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
15、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
16、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
17、誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔。
18、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
19、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
20、我學習過走路，從此我讓自己奔跑；我學習過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
21、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
22、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
23、不能服從自己者便得受令于他人！
24、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
25、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
26、有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
27、沒有哪個勝利者信仰機遇。
28、與怪物戰(zhàn)斗的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
29、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
30、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
31、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
32、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
33、你今天是一個孤獨的`怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
34、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
35、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
36、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢，較為杰出的，較為高雅的較為獨特的和難于理解的人，則往往孑然獨立；他們常常在孤獨中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
37、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
38、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
39、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
40、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
41、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
42、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
43、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
44、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
45、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
46、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
47、那些沒能殺死我的，使我變得更堅強！
48、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
49、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
50、人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
51、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
52、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
53、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
54、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
尼采名言9
1、如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。
2、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
3、生命僵死之處必然有法則堆積。
4、這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。
5、不想淪為蕓蕓眾生的人只需做一件事，便是對自己不再散漫；他應當聽從良知的呼喚：“成為你自己！”
6、真正的思想家最最向往的`是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
7、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
8、平淡的生活，往往是最危險的。
9、寧可去追求虛無，也不能無所追求。
10、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！
11、遲到的青春是持久的青春。
12、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
13、當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
14、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
15、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
16、希望是的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。
17、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
18、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
19、無選擇的求知沖動，猶如無選擇的性沖動一樣——都是一種的本能！
20、的作者，是那羞于成為作家的人。
尼采名言10
1、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
2、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
4、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
6、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
8、受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
9、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
10、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
11、無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
12、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
13、如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的'人也將不能幸免于難！因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
14、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
15、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
16、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
17、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
18、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
19、愚昧無知是一切痛苦之源。
20、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
尼采名言11
1、愚昧無知是一切痛苦之源。
2、男人骨子里壞，女人骨子里賤。
3、生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
4、沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
5、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
6、最好的作者，是那羞于成為作家的人。
7、那些不能殺死我們的，使我們更強大。
8、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
9、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
10、每一段不努力的時光，都是對生命的辜負。
11、出于愛所做的事情，總是發(fā)生在善惡的彼岸。
12、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
13、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
14、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
15、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
16、那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
17、希望是最大的災難，因為他延續(xù)了人的苦難。
18、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
19、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
20、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
21、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
22、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。
23、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
24、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
25、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
26、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！
27、濕透的衣裳，終究會干�？梢赃z忘的，都不再重要。
28、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
29、別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪取！
30、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
31、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
32、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
33、當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
34、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
35、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
36、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
37、在瘋人院隨便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
38、人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個舞動的新星。
39、讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
40、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學的公式。
41、不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
42、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
43、國家所說的一切都是謊言，國家所擁有的一切都來自偷盜。
44、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
45、我們飛得越高，我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
46、在和羞于表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊涂。
47、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
48、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
49、我們的眼睛就是我們的監(jiān)獄，而目光所及之處就是監(jiān)獄的圍墻。
50、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
51、凡是不愿意看別人長處的.人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
52、在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
53、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
54、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
55、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
56、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。
57、與惡龍纏斗過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
58、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
59、喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多么微不足道的事，都要興高采烈。
60、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
61、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
62、人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
63、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
64、一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
65、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
66、人應該牢牢抓住自己的心：因為對它放任了，很快他的頭腦也就失去控制了！
67、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
68、一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據(jù)。相反，這恰恰是它存在的條件。
69、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
70、征服我們的人是強大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預感的人是深刻的。
71、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
尼采名言12
1、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走，他應受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！———我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的'恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？———他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的———比事物本身還要簡單———對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
15、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
16、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
17、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
18、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了———只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
19、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
20、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
21、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
22、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
23、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”———最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
尼采名言13
1、婚姻很難做到坦誠相待、相敬如賓，所以不幸福。
2、貪婪和愛情，可能只是同一個欲望的兩種說法罷了。
3、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
4、最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
5、智慧愿我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
6、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
7、在邁入婚姻殿堂前先要問一問自己：你相信能和這個女人好好交談，白頭偕老嗎？婚姻中其他的一切都是過眼云煙，兩人的大多數(shù)時間都在交談。
8、感官愛情，這往往迫使感情增長太快，但導致根不強，它很容易被連根拔起。
9、這是不錯的：我們熱愛生活，并不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛里總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂里也有著理智的成分。
10、女人們天生如此，所有真理都會讓她們厭惡，而且，她們還企圖報復每一個讓她們睜開雙眼的人。
11、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
12、幸福追逐我。這是由于我不追女人，而幸福就是一個女人。
13、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
14、生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
15、充滿愛心者若是不能超越他的憐憫之情，則將是一件十分可悲的事！所有的大愛都凌駕于憐憫之上，因為他想創(chuàng)造所愛的一切。
16、一段不幸的婚姻不是缺乏愛，而是缺乏友誼。
17、出于愛所做的事情，總是發(fā)生在善惡的彼岸。
18、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身。
19、當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
20、當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
21、我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
22、當某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
23、他們自己不想去愛，卻要依賴于愛而活。
24、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
25、當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
26、我們熱愛生活，不是因為我們習慣于生活，而是因為我們習慣于愛。在愛中始終有點瘋狂。而在瘋狂中始終也有點理性。
27、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
28、同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛煉他，使他提高，這才是真正的愛。
29、我要單獨而絕對的擁有你。不光要單獨的愛，而且要單獨的.被愛。愛真是一種偉大的自私。
30、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
31、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。
32、孤獨并不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！
33、如果我們學會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
34、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
35、我有我的黑暗時期，誰沒有呢？但是它們不曾擁有我。它們并非源于我的病痛，而是源于我的存在。
36、現(xiàn)在，我要你們將我遺忘而去尋找自己。唯有當你們都摒棄我的時候，我才會回到你們的身邊。
37、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
38、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
39、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！
40、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
41、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
42、我從深深的夢中覺醒；世界很深，比白晝想象的更深。世界的痛苦很深，快樂比心中的憂傷更深。
43、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
44、你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期的愚蠢。
45、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛在于他是過渡，是沒落。
尼采名言14
1、我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己�！保岵伞兜赖碌南底V》）
2、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
3、那時候，你們說：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的�！岵�
4、最好的作者，是那羞于成為作家的人。——尼采
5、對于平凡人來說，平凡就是幸福�！岵�
6、孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
7、自從厭倦于追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗御八面來風，駕舟而行。
8、對平凡的人來說，平凡就是幸福!——尼采
9、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的.正確性，剩下的問題是：這種人適合在當今社會生存嗎？
10、誠然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽哪!我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。
11、看吶：這是個新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅冊谀膬耗�?
12、現(xiàn)在有一天神因我而飛翔
13、誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
14、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。——尼采
15、你的良知在說什么?你要成為你自己。尼采《快樂的科學》
16、人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。
17、如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
18、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
19、傳聞是一個有分量的人的評價和一群三八的復述�！嗽麻L安《你好，舊時光》征服我們的人是強大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預感的人是深刻的�！岵�
20、強烈的希望，比任何一種己實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。尼采
21、也許我知道為什么人在孤獨時笑：他獨自受苦良深，他不的不發(fā)明笑。 ---尼采
22、男人們堅信自己的職業(yè)是要比其他任何職業(yè)都重要，如若不然，他就無法堅持這個職業(yè)�！聡軐W家尼采
23、孤獨也像空氣，任何人都逃不開，其實空氣也是個氣泡，大些罷了
24、即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界;
25、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛的女孩。
26、命運的絕望??但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別
27、一個想要學會飛行的人，必須先學會站立、行走、奔跑、攀爬和舞蹈，一個人必定不能直接學會飛行�！岵� Friedrich Nietzsche
28、一個志向高遠的人，不僅要超越他的行為和判斷，甚至也要超越公正本身。(德國哲學家)尼采
29、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
30、不相信自己的人總是在說謊。 ——尼采《查拉圖斯特拉如是說》
31、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。--尼采名言
32、我們怎樣找回自己呢？人怎樣才能認識自己？他是一個幽暗的被遮蔽的東西。如果說兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說："這就是真正的你了，這不再是外殼了。"——尼采
33、大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲��；他們之所以尊重生活，是因為生活是他
34、那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力�！岵�
35、沒有意圖，就沒有機會，因為只有在有意圖的構想的情況下，"機會"這個詞才有意義�！岵�
36、"這是我干的。"我的記憶說，"我怎么會干出這種事呢？"我的矜持說，并堅持不退讓。最終還是記憶退讓了�！岵伞渡茞旱谋税丁�
37、我在遇見你的那一夜，以前，以后，都沒有這么美好的時刻。
38、"兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的，或者說是著魔似的或者說無論如何
39、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
40、在個體中，瘋狂是一種罕見事物，但是在團體、黨團、人群、時代中，它是慣例�；蛟S，類似的瘋狂，偏執(zhí)狂的瘋狂，唯有放大或凸現(xiàn)的時候，才會如此觸目驚心，猶如人類的噩夢。——尼采《善惡的彼岸》
41、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
42、為了擁有正確的思想，熱情和熱衷是必要的。如此才能正確的觀察每一件事物!而你們卻在別人不同的思想中掙扎，甚而迷失了自己!
43、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
44、多么遺憾啊，因為我見過彼此的深情，所以對方是一輩子的愛人，沒有退路。
尼采名言15
1、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
2、常常談論自己的人，是在隱藏自己。完全不談自己，是一種甚為高貴的虛偽。
3、一切習慣之物都在我們周圍織成越來越堅固的蜘蛛網(wǎng)，而我們很快就發(fā)現(xiàn)，蛛絲變成了繩索。
4、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧！
5、你們所能體驗到的最偉大的事情是什么？那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。
6、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
7、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
8、我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義；我有權利來埋葬它—凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
9、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
10、閉上你喋喋不休的嘴，去行動吧，這才是你贏得信賴的捷徑。
11、一切都在虛偽價值和空洞言辭的禁錮中！
12、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對自己永遠誠實，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應。
13、接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著：不誠實、膽小、懶惰！那么不誠實、膽小、懶惰是倫理的前提嗎？
14、男人骨子里壞，女人骨子里賤。
15、是金子，就不會閃閃發(fā)光。只有這最高貴的金屬，才具有柔和的光芒。
16、當我厭倦與追尋，我已學會一覓即中；當一股逆風襲來，我已學會八面御風，駕舟而行。
17、智慧基本上就是天真。知識是自我，而智慧則是自我的消失。知識使你充滿信息。智慧使你成為絕對空虛的，但是那個空虛是一種新的充滿。那是一種空間性。
18、白晝之光，豈知夜色之深。
19、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
20、只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛。
21、糟糕的記憶力的好處在于你可以多次第一次享受同一件好事。
22、當你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
23、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
24、壞脾氣的消失，可以準確地反映智慧的增長。
25、要和人類在一起生活十分困難，因為不易保持緘默。
26、英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
27、所有的人際關系在某方面來說都是束縛——它們使你成為奴隸，也讓別人成為奴隸。友善只是分享的喜悅，它不帶有任何的制約、期待，它沒有要求回報的欲望——甚至連感激都不必有。友善是最純粹的一種愛。
28、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
29、所有那些現(xiàn)代作家都是曾經(jīng)幻想過要做畫家的人。
30、你無言的高傲始終違背他們的趣味；一旦你足夠謙虛而顯得淺薄，他們就幸災樂禍。
31、謙遜基于力量，傲慢基于無能。
32、人類，若不能超越自己，將是何等可悲的東西！
33、我就是不愿向人問路——這不合我的好尚！我寧可詢問路的`本身，并且試著去走。
34、對真理的信仰，始于對迄今為止所有被公認為的“真理”的懷疑。
35、一個人的孤獨是病人的逃避，另一個人的孤獨是對病人的逃避。
36、由于我的內(nèi)在狀態(tài)異常繁多，就具有風格的多種可能性。
37、人們視需要為事物發(fā)生之“因”，其實，它往往是事物發(fā)生之“果”。
38、常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
39、除非你能夠享受這一刻、此時此地，否則你就永遠無法在任何地方享受任何事情，因為下一刻將會由這一刻出生。另一個世界——如果有另一個世界的話——也將會是這個世界的一種延伸、繼續(xù)。
40、誰思考很多，而且實事求是地思考，誰就很容易忘記他自己的經(jīng)驗，但是不會忘記由經(jīng)驗喚起的思想。
41、狂歡是一群人的寂寞，再多的“速食朋友”也不能緩解你內(nèi)心的孤獨，所以你要努力讓你自己愛上自己才行。
42、不要奢望能夠贏得所有人的好感，因為那幾乎是不可能的的事情；按照平常自己待人接物的處理方式對待你遇到的每一個人就足夠了。
43、女人們天生如此，所有真理都會讓她們厭惡，而且，她們還企圖報復每一個讓她們睜開雙眼的人。
44、遲到的青春是持久的青春。
45、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
46、我不需要任何人來反駁我，我本身就足以反駁我自己。
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