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（通用）曾國藩名言15篇
在我們平凡的日常里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？下面是小編為大家整理的曾國藩名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
曾國藩名言1
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、以體察人才為第一。
44、另起爐灶，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長進難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，須深謀遠慮。
113、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
120、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌，離不得個驕字。
125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
130、既有定識，又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
136、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心，自為主持。
141、獨享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
147、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
148、隘路打勝仗，全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
150、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
152、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
153、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
156、不怕打不著，只怕打不勝。
157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
158、思與學(xué)不可偏廢。
159、常存一不敢為先之心。
160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、薦賢不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
164、知足則樂，務(wù)貪必憂。
165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡，有勢不可使盡。
168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇眾論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平，然后可歷世路之險。
181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡辦大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
189、既愛其才，宜略其小節(jié)。
190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
191、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急敗，思因緩得。
195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
曾國藩名言2
曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的.表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國藩名言3
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
3、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
4、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
7、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的`人，則在識人上做得差不多了。
8、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問�！对鴩獣拧�。
11、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩獣拧�。
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。——《曾國藩書信》。
14、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機�！对鴩獣拧贰�
15、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——《曾國藩家書》
16、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
17、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩視�
18、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
19、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一�！对鴩視�
20、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩視�
21、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩視�
22、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國藩家書》
23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
24、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》。
25、以誠換誠，無人不誠�！对鴩獣拧�。
26、舉止端重，則德進矣�！对鴩P記》。
27、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣。——《曾國藩家書》。
28、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視贰�
29、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩
30、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
31、譽望一損，遠近滋疑。——曾國藩
32、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�
33、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
34、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩
37、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
38、君子大過人處，只在虛心而已。
39、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�
40、好談己長只是淺。——曾國藩
41、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。
42、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！
43、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
44、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
45、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
46、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
47、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
48、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
49、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
50、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
51、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
52、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨�！鴩�
53、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
54、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
55、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
56、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
57、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
60、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
61、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
62、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！鴩�
曾國藩名言4
1、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
2、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
3、克己之學(xué)——反省自己
4、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂�，剛�(cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主。”
6、事事謹(jǐn)慎——三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
11、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣�！保拔彷吙傄哉\求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”
14、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大�！�
15、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字�！�
16、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字�！薄疤煜掳俨。趹幸��！薄叭瞬磺趧t萬事俱廢�！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字�！�
17、謙以保泰，謙以進德——“討人嫌，離不得個‘驕’字�！薄皠诙�，謙而不傲，萬善皆從此生矣�！薄扒Ч庞械雷缘弥�，不外一個謙字。”
18、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
19、為學(xué)之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也�！�(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主�！�
20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
21、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做.
22、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
25、爾不必求記，卻宜求個明白.
26、若事事勤思善問，何患不一日千里?
27、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也.
28、心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
29、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國藩名言5
1、薄福之人過享其福，必有忽然之禍，貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
2、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
3、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、舉止端莊，言不妄發(fā)。
5、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。
7、與多疑人共事，事必不成，與好利人共事，己必受累。
8、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
9、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
10、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
11、人該省事，不該怕事，人該脫俗，不可矯俗，不該順時，不可趨時。
12、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
曾國藩名言6
1. 第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
2. 盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
3. 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
4. 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
5. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
6. 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
7. 禁大言以務(wù)實。
8. 學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
9. 省事是清心之法，讀書是省事之法。
10. 功不獨居，過不推諉。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝氣為要。
13. 不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15. 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
17. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
18. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
20. 不可輕率評譏古人。
21. 放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
22. 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
23. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
24. 無好小利。
25. 今日所說之話，明日勿因小利害而變。
26. 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
27. 三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必誠，然后業(yè)可大可久。
32. 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
33. 責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
34. 克己之學(xué)反省自己
35. 剛?cè)岵鼇硪姷锰斓刂�，剛�(cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主。
37. 務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
39. 三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知禮，知言。
41. 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
42. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
44. 男兒自立，必須有倔強之氣。
45. 有才干，定要表現(xiàn)之。
46. 受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
47. 行事不可任心，說話不可任口。
48. 好談己長只是淺。
49. 居心平，然后可歷世路之險。
50. 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
曾國藩名言7
1、首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。
2、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
3、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
4、功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
5、荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。
6、若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，拼棄不顧，甘與正人為仇，而以后不可救藥矣。
7、功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
8、近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不用偏廢，太柔則靡，太剛則折。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
10、家門太盛，有福不可享盡，有勢不可使盡，人人須記此二語也。
11、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
12、中心不可有所恃，心有所恃，則達于面貌。
13、弟此時以營務(wù)為重，則不宜�？磿�。凡人為一事，以專而精，以紛而散。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
15、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 ——曾國藩
16、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
17、戒驕字，以不輕非笑人第一義；戒惰字，以不晏起為第一義。
18、家勤則興，人勤則健。
19、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。� ——曾國藩 《曾國藩家書》
20、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
21、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
22、人而無恒，終身一無所成。
23、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
24、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
25、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。
26、人之所以稍顧體面者，冀人之敬重也。
27、無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
28、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
29、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
30、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
31、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之理，自然隨之。
32、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
33、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
34、一家人如果和和氣氣，幸福生活便會到來。一家人若哥哥說話，弟弟都聽，弟弟有什么要求，哥哥沒有不答應(yīng)的，這樣和氣的家，沒有不興旺的`。
35、吾人為學(xué)，最要虛心。
36、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之�！杜c國荃國葆書》
37、其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠意�！对鴩視�
38、吾因本性倔強，漸近于愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已。
39、讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
40、門第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。
41、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
42、豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，全是此等處磊落過人。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、越自尊大，越見器小。
45、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
46、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
47、倚天照海花無數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國藩
48、顏黃門之推《顏氏家訓(xùn)》作于亂離之世，張文端英《聰訓(xùn)齋語》作于承平之世，所以教家者賞析：至精，爾兄弟宜各覓一冊，常常閱習(xí)。
49、好談己長只是淺。
50、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
51、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰(zhàn)天京》
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
54、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
55、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
56、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
57、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
58、起早尤千金妙方，長壽金丹也。
59、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務(wù)須咬牙厲志。
60、夫家和則福自生，若一家中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應(yīng)，和氣蒸幫而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。
61、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
62、不怨不允，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
63、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
65、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
66、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
67、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
68、人生適意之時不可多得。弟現(xiàn)在頗稱適意，不可錯過時會，當(dāng)盡心竭力，做成一個局面。
69、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤儉為主。
70、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國藩
72、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
73、既愛其才，宜略其小節(jié)。
74、從古帝王將相，無人不由自強自立做出。
75、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。
76、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
77、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。
78、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
79、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也。世家之招牌也，禮義之旗幟也。
80、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
81、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
曾國藩名言8
1、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長其智。
8、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。
9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
10、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、肩負(fù)道義親身實行，借助文章曉喻世人。
12、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
13、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
14、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
16、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣拧�。
17、不苛求于全材，宜因量以器使�！对鴩獣拧�。
18、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩獣拧�。
19、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當(dāng)析細(xì)察�！对鴩獣拧�。
20、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
21、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
22、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�
23、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國藩家書》
24、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩視�
25、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！对鴩視�
26、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》
27、實者，不說大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)�！对鴩視�
28、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之。——《曾國藩家書》
29、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�
30、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩視�
31、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
32、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！对鴩視�
33、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩視�。
34、吾生平長進全在受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也�！对鴩沼洝�。
35、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！对鴩P記》。
36、舉止端重，則德進矣�！对鴩P記》。
37、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩沼洝�。
38、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
39、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——《曾國藩家書》。
40、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩視贰�
41、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
43、人要為善，先要明善始得。——曾國藩
44、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
45、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩
46、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩
47、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
48、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
49、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
50、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
51、慎能遠禍，勤能濟貧。
52、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固——曾國藩
53、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩《曾國藩家書》
54、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
55、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。 ——曾國藩
56、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
57、越自尊大，越見器小。——曾國藩
58、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。——曾國藩
59、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
60、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
61、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
63、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
64、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
65、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
67、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
68、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
69、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
70、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
71、按本色做人，按角色辦事。
72、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩《曾國藩家書》（閃點）
73、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩《曾國藩家書》
74、常常提其朝氣為要�！鴩�
75、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也。——曾國藩
76、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
77、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
78、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
79、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
80、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
81、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
82、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
83、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
84、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
85、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
86、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
87、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的.人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！鴩对鴩視�
88、禍福由天主之，善惡由人主之。
89、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
90、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩
91、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
92、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
93、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
94、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
95、重新積極別辟派別，重開世界。
96、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
97、一身精力，具乎兩目。
98、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
99、故意平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱巨險阻。
100、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
曾國藩名言9
1、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
2、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實大難得。曾國藩
3、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
4、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
6、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
7、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
8、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
10、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物�！鴩�
11、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
12、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。——曾國藩
13、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
14、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
15、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
16、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！鴩�
17、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
18、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩
20、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
21、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
22、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。曾國藩"
23、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
24、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。曾國藩
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
26、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
27、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
28、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。曾國藩
29、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
30、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
31、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
32、用功不求太猛，但求有恒�！鴩�
33、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。曾國藩
34、人生莫懼少時貧。曾國藩
35、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
36、誠則金石所穿�！鴩�
37、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�
38、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
40、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
41、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。清曾國藩
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩
曾國藩名言10
1、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
2、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
3、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
4、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（《增廣賢文》）
5、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
6、讀書須用意，一字值千金。
7、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。
8、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
9、舉止端莊，言不妄發(fā)。
10、侍親以得歡為本。
11、綺語背道，雜學(xué)亂性。
12、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
13、事以急敗，思因緩得。
14、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
15、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
16、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
17、私心自誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。
18、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
19、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
20、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
21、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
22、人品須從小作起，權(quán)宜茍且詭隨之意多，則一生人品壞矣。
23、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
24、不要空言無事事，不要近視無遠謀。
25、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
26、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
27、棘手事，需耐煩。千萬忍耐，忍耐千萬。
28、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
29、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
30、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
31、男兒自立，必須有倔強之氣。
32、志從肥甘喪，心以淡泊明。（《增廣賢文》）
33、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
34、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
35、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而張其智。
36、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
37、須知孺子可教，勿謂童子何知。（《增廣賢文》）
38、肝腸煦若春風(fēng)，雖囊乏一文，還憐煢獨。（《增廣賢文》）
39、錢財如糞土，仁義值于金。（《增廣賢文》）
40、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
41、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
42、枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。（《增廣賢文》）
43、大柔非柔，至剛無剛。
44、吾生平長進，全在受挫受辱之時。
45、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
46、幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。
47、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
48、戒傲戒惰，保家之道也。
49、光陰似箭，日月如梭。（《增廣賢文》）
50、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
51、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
52、修身齊家，亦須以明強為本。
53、好漢打脫牙，和血吞。
54、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
55、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
56、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
57、居心平，然后可歷世路之險。
58、一切皆暗暗安排，胸有成足。
59、既有定識，又有定力。
60、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
61、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
62、江中后浪推前浪，世上新人趕舊人。
63、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
64、知足則樂，務(wù)貪必憂。
65、家勤則興，人勤則健。
66、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
67、才能知恥，即是上進。（《家誡要言》）
68、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
曾國藩名言11
1、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
2、少睡多做，一人之生氣。
3、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
4、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
5、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
6、黎明即起，醒后勿粘戀。
7、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
8、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
9、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
10、一切皆暗暗安排，胸有成足。
11、凡辦大事，半由人力，半由天事。
12、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
15、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
16、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
17、既有定識，又有定力。
18、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
19、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
20、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
21、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
22、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
23、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
24、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
25、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
26、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
27、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
28、凡事留余地，雅量能容人。
29、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
30、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
31、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。
32、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
33、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
34、戒傲戒惰，保家之道也。
35、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
36、事以急敗，思因緩得。
37、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
38、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。
39、古之成大事者，多自克勤小物而來。
40、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
41、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
42、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
43、若日日譽人，人必不重我言矣。
44、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
45、知足則樂，務(wù)貪必憂。
46、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
47、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
48、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
49、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
50、既愛其才，宜略其小節(jié)。
51、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
52、志之所向，金石為開，誰能御之？
53、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
54、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
55、見異思遷，欲求長進難矣。
56、知足天地寬，貪得宇宙隘。
57、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
58、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
59、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
60、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
61、有福不可享盡，有勢不可使盡。
62、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
63、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
64、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
65、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
66、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
67、小仁者，大仁之賊。
68、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
69、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
70、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
曾國藩名言12
1、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
4、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6、志之所向，金石為開，誰能御之？
7、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
8、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
11、大處著眼，小處著手
12、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
15、曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過于聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐灶，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10，功不獨居，過不推諉。
16、人生莫懼少時貧。
17、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、知足天地寬，貪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人曉事二者為職
曾國藩名言13
1. 亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
2. 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死，不可向利而生。
4. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5. 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6. 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8. 處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
9. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
10. 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾�，謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也�？v遇險徒，止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
16. 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄
17. 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句
22. 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24. 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25. 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句
27. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句
28. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
29. 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31. 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩名言
33. 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35. “從古帝王將相，無人不由自強自立做出”
36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄
37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃，月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩名言14
01、志：志不立，天下無可成之事；有志者，事競成；
02、恒：鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手；
03、專：凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散；
04、熟：熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強；
05、裕：海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助；
06、靜：靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠；
07、淡：人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡；
08、暇：人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容；
09、松：文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松；
10、明：人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明；
11、實：實事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
12、硬：剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進，雄壯豪邁；
13、儉：儉以養(yǎng)德，貧而自強；物欲喪志，侈以敗業(yè)；
14、重：心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁；
15、廉：潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮；
16、勤：刻苦求進，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財；
17、慎：三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益；
18、忠：忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人；
19、仁：仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心；
20、誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一；
21、敬：平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善；
22、�。簩幦素�(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短；
23、和：惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通；
24、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益；
25、挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神；
26、辣：激濁揚清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人；
27、變：洞察勢情，識破天機；深識遠略，出奇善變；
28、悔：遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)；
29、耐：人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存；
30、緩：事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如；
31、滑：化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智；
32、展：化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發(fā)展；
33、渾：難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚；
34、忍：修身養(yǎng)性，志存高遠；忍氣靜心，平息憤爭；
35、退：節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳；
36、圓：既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。
曾國藩名言15
第一篇君子之大過人處——修身篇
1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服
5.學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達光明大略相同
17.強字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強之氣
24.養(yǎng)生以少惱怒為本
25.在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來
27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?/p>
28.君子之道，以知命為第一要務(wù)
29.慎獨則心安，主敬則身強
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
第二篇 學(xué)問之道無窮——勤學(xué)篇
32.求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤四字為主
44.習(xí)大字，總以間架緊為主
45.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開為必發(fā)之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當(dāng)以所余補人之不足
53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
57.凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
58.于有才無德者，當(dāng)不沒其長，而稍遠其人
59.以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
60.獨享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——為政篇
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無官氣，多條理而少大言
90.好名當(dāng)好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無所為而成者極少
98.患不能達，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
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