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書(shū)法的名言[實(shí)用]
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。那么都有哪些類(lèi)型的名言呢？以下是小編為大家整理的書(shū)法的名言，歡迎閱讀與收藏。
![書(shū)法的名言[實(shí)用]](https://p.9136.com/00/l/c3fbd1d404.jpg)
書(shū)法的名言1
1、大丈夫?qū)幙捎袼�，不能瓦全�?/p>
2、少壯不努力，老大徒傷悲。
3、揮毫落筆如云煙。——杜甫
4、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
5、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——北宋書(shū)法家，畫(huà)家米芾
6、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
7、心正則筆正�！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
8、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
9、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
10、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！拼鷷�(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
11、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
12、小心不怕多，有禮不在遲。
13、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書(shū)》
14、怒猊抉五，渴驥奔泉。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
15、見(jiàn)人不施禮，枉跑四十里；見(jiàn)人施一禮，少走十里地。
16、好方法事半功倍，好習(xí)慣受益終身。
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
18、叫人不蝕本，舌頭打個(gè)滾。
19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
20、懶人做工作，越懶越費(fèi)力。
21、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。——南朝梁皇帝蕭衍
22、飄若浮云，矯若驚龍。
23、丈夫一言許人，千金不易�！顿Y治通鑒》
24、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
25、勿為今日不學(xué)有來(lái)日，勿為今年不學(xué)有來(lái)年。
26、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉。——池田大作
27、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
28、飄如游云，矯若驚龍。
29、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
30、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
31、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。——清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》
32、只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。
33、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
34、人臣若無(wú)學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任。
35、最珍貴的財(cái)富是時(shí)間，最大的浪費(fèi)是虛度流年。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
38、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
39、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——李白
40、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——唐代書(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》
41、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
42、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾
43、跪著堅(jiān)持，也好過(guò)站著死去。
44、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
45、努力不懈的人，會(huì)在人們失敗的地方獲得成功。
46、知識(shí)，主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的，不是靠“教”出來(lái)的。
47、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
49、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
50、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專(zhuān)精。
51、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
52、不貴于無(wú)過(guò)，而貴于改過(guò)。
53、現(xiàn)在不努力拼搏進(jìn)取，將來(lái)你該拿什么跟別人比。
54、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。——李鐸
55、不知理義，生于不學(xué)。
56、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
57、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。——清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
58、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！招兄�
59、上如階盡管費(fèi)力，卻一步比一步高。不經(jīng)過(guò)琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。
60、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
61、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
62、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
63、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
64、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
65、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
66、不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。
67、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
68、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
69、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
70、若要功夫深，鐵杵磨成針。
71、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
72、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
73、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
74、當(dāng)信用消失的.時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！笾亳R
75、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
76、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。——莎士比亞
77、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
78、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
79、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
80、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
81、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
82、堅(jiān)強(qiáng)者能在命運(yùn)之風(fēng)暴中奮斗。
83、字怕練，馬怕騎。
84、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞
85、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
86、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味�！稖�
87、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
88、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
89、滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)·大禹謨》
90、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
91、飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
書(shū)法的名言2
1、任重而道遠(yuǎn)。
2、知足者常樂(lè)。
3、夫善則妻賢。
4、時(shí)間見(jiàn)真理。
5、立創(chuàng)造之志！
6、路一直都在。
7、實(shí)踐出真知。
8、民以食為天。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之。
10、自助者天助。
11、好學(xué)近乎知。
12、呆人有呆福。
13、無(wú)根就無(wú)果。
14、�？土钊藚挕�
15、拿命搏未來(lái)。
16、讀書(shū)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
17、其實(shí)就是拼！
18、溫故而知新。
19、患難見(jiàn)真交。
20、淡泊以明志。
21、誠(chéng)實(shí)是上策。
22、力行近乎仁。
23、人無(wú)信不立。
24、禁果格外香。
25、無(wú)風(fēng)難駛船。
26、好書(shū)如摯友。
27、倔強(qiáng)的夢(mèng)想。
28、勤學(xué)近乎知。
29、努力為明天。
30、最好有夢(mèng)想。
31、貴人多忘事。
32、起步向前走。
33、好好過(guò)生活。
34、風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。
35、愛(ài)國(guó)如饑渴。
36、讀書(shū)無(wú)嗜好。
37、群起而攻之。
38、拼搏吧，學(xué)渣！
39、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
40、學(xué)不可以已。
41、正人先正己。
書(shū)法的名言3
1、修辭立其誠(chéng)。――《周易·乾·文言》
2、義者，心之養(yǎng)也;利者，體之養(yǎng)也�！偈妗洞呵锓甭丁ど碇B(yǎng)重于義》
3、學(xué)而不厭，誨人不倦。――《論語(yǔ)·述而》
4、躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》
5、四字吉語(yǔ) 國(guó)賓禮書(shū)法家觀山書(shū)法《惠風(fēng)和暢》
6、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也�！稇�(zhàn)國(guó)策-魏策》
7、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)-為政》
8、秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興。——薛瑄《讀書(shū)錄》卷十
9、臨患不忘國(guó)，忠也。——《左傳·昭公元年》
10、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。――《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
11、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病�！对鰪V賢文》
12、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記-中庸》
13、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住では蟆�
14、先義而后利者榮，先利而后義者辱�！盾髯印s辱》
15、仁者無(wú)敵�！睹献印ち夯萃跎稀�
16、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》
17、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱�！懢艤Y《與郭邦逸》
18、夫人必知禮然后恭敬，恭敬然后尊讓�！豆茏�-五輔》
19、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用�！痘茨献印け杂�(xùn)》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z(yǔ)·秦伯》
21、見(jiàn)善則遷，見(jiàn)過(guò)則改�！吨芤住�
22、以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書(shū)·魏征列傳》
23、夫婦和而后家道成。——《幼學(xué)瓊林·夫婦》
24、中華傳統(tǒng)美德
25、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》
26、己所不欲，勿施于人。――《論語(yǔ)·顏淵》
27、記己有恥�！墩撜Z(yǔ)·子路》
28、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》
29、視死如歸。――《管子·小匡》
30、單者易折，眾則難摧�！搌櫋度畤�(guó)春秋·西秦錄》
31、仁者壽。――《論語(yǔ)·雍也》
32、義以生利，利以豐民�！秶�(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》
33、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。――《孟子·告子下》
34、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語(yǔ)·子罕》
35、事父母，能竭其力�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
36、記己有恥。――《論語(yǔ)·子路》
37、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》
38、失信不立�！蹲髠鳌は骞辍�
39、儉，德之共也；侈，惡之大也。――《左傳·莊公二十四年》
40、人必自侮，然后人侮之�！睹献印るx婁上》
41、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。――桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》
42、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！睹献印る墓隆�
43、改過(guò)不吝�！渡袝�(shū)·仲虺(huǐ)之誥》
44、人孰無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》
45、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！钣M《易論第九》
46、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！墩撜Z(yǔ)-述而》
47、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！墩撜Z(yǔ)-衛(wèi)靈公》
48、不怨天，不尤人。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
49、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
50、他山之石，可以攻玉�！对�(shī)經(jīng)-小雅》
51、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
52、義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
53、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《論語(yǔ)·憲問(wèn)》
54、修辭立其誠(chéng)。——《周易·乾·文言》
55、四字吉語(yǔ)書(shū)法 孔德文新作《惠風(fēng)和暢》
56、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。――《荀子·修身》
57、家必自毀，而后人毀之�！睹献印るx婁上》
58、見(jiàn)得思義。――《論語(yǔ)·季氏》
59、大義滅親。――《左傳·隱公四年》
60、哀哀父母，生我劬勞。――《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》
61、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
62、親仁善鄰，國(guó)之寶也�！蹲髠鳌る[公六年》
63、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。――《論語(yǔ)·秦伯》
64、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
65、義，志以天下為芬�！赌印そ�(jīng)說(shuō)上》
書(shū)法的名言4
1、要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時(shí)代開(kāi)始。
2、健兒須快馬，快馬須健兒。
3、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然。唐代書(shū)法家 張懷瓘 《六體書(shū)論》
4、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人 杜甫 《飲中八仙歌》
5、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
6、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)。
7、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
8、做事不怕難，自無(wú)難人事。
9、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
10、成功，是內(nèi)心的造就。
11、一口吃不成胖子，一步跨不到天邊。
12、要想飛，就得追；要成功，努力干。
13、歐陽(yáng)得秀勁之骨，而乏溫潤(rùn)之容。
14、人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
15、貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
16、精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)
17、無(wú)聲之音，無(wú)形之相(唐·張懷謹(jǐn))
18、浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
19、云鶴游天，群鴻戲海(南北朝·蕭衍)
20、信心是成功的開(kāi)始，恒心是成功的方法。
21、自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人，都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
22、書(shū)肇于自然(漢·蔡邕)
23、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
24、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
25、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。清代學(xué)者 方玉潤(rùn) 《星烈日記匯要·游藝》
26、書(shū)籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
27、只有想不到，沒(méi)有做不到。
28、自信的生命最美麗！
29、決心即力量，信心即成功。
30、努力是成功之母。
31、筆下龍蛇似有神。
32、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。
33、千里的遠(yuǎn)行，從腳下開(kāi)始。這一路過(guò)來(lái)，有過(guò)目標(biāo)，也就有過(guò)誓言，所以才有動(dòng)力，為將來(lái)，也為現(xiàn)在，奮力去追夢(mèng)，用真心在奮斗。想的.是多年以后的問(wèn)心無(wú)愧與微笑過(guò)活。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。一路走來(lái)，我們需要精神的支撐，而一幅幅飽含正能量的勵(lì)志書(shū)法，便是我們前行的動(dòng)力。今天，小編就為大家推薦幾幅非常勵(lì)志的書(shū)法作品，供大家欣賞。
34、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。范溫
35、事情做到完美，就是藝術(shù)。
36、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家 劉熙載 《藝概·書(shū)概》
37、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑
38、篆書(shū)中小篆、真書(shū)中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
39、千里之行 始于足下
40、有志者 事竟成
41、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
42、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
43、勝利屬于最堅(jiān)忍的人。
44、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
45、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸。”善夫！
46、顏書(shū)極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問(wèn)：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
47、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
48、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
49、自己打敗自己的失敗是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。
50、疏勢(shì)不補(bǔ)，密勢(shì)補(bǔ)之�！毒懦蓪m》“圣”字上畫(huà)，“舜”字下點(diǎn)，皆補(bǔ)法也。若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺勢(shì)，無(wú)可補(bǔ)。
51、失敗是堅(jiān)韌的最后考驗(yàn)。
52、與其臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)。
53、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見(jiàn)的人讓路(馮兩努――香港著名推銷(xiāo)商)
54、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開(kāi)始。勇于開(kāi)始,才能找到成功的路。
55、若教臨水畔，字字恐成龍(唐·韓渥)
56、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修 《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
57、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
58、道足以忘物之得春，志足以一氣之盛衰。
59、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
60、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書(shū)法家 顏真卿 《述張長(zhǎng)史筆法十二意》
61、聰明在于勤奮，天才在于積累。
62、茫茫四海人無(wú)數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫。
63、拳要打，字要練。
64、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。
65、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走(唐·李白)
66、造物之前，必先造人。
67、雖妙算不能量其力(唐·張懷謹(jǐn))
68、揮毫落筆如云煙。
69、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢(shì)，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書(shū)，真是善于取勢(shì)者。
70、之所能言，世智之所能測(cè)(唐·張懷謹(jǐn))
71、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
72、意居筆先，形隨法立。
73、畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。
74、未晚先投宿，雞鳴早看天。
75、清平樂(lè)六盤(pán)山--不到長(zhǎng)城非好漢
76、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里。
77、要戰(zhàn)勝恐懼，而不是退縮。
78、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
79、一個(gè)今天勝過(guò)兩個(gè)明天。
80、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣(南北朝·蕭衍)
81、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
82、一種理想就是一種力量！
83、我們是驕傲還是謙卑，全取決于事業(yè)的成就。
84、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
85、挑戰(zhàn)極限，身先神顯風(fēng)光正茂，出類(lèi)擾萃。
86、翰墨之美，多以身后騰聲。 唐代書(shū)法家 張懷瓘
書(shū)法的名言5
1、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
2、以德為先，以禮為重
3、清明上河，王羲之的書(shū)法。
4、眉頭無(wú)一事,筆下有千年�！巍ど鄱ā渡街小�
5、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟(jì)矣。
6、回答如下：武術(shù)精神格言：以德為先，以禮為重，以勇為本，以智為先，以忍為貴，以誠(chéng)為本，以氣為根，以身為戰(zhàn)，以心為行。
7、一位中國(guó)武術(shù)大師曾說(shuō)過(guò)：“力求永恒的武術(shù)境界，心系天地的義為先。勇鉅專(zhuān)行離不開(kāi)謙抑，獨(dú)善其身只在厚德�！�
8、力求永恒的武術(shù)境界，心系天地的義為先。勇鉅專(zhuān)行離不開(kāi)謙抑，獨(dú)善其身只在厚德。
9、筆下龍蛇似有神。
10、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
11、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
12、一部《金剛經(jīng)》，專(zhuān)為眾生說(shuō)法，而又教人離相。學(xué)古人書(shū)，是聽(tīng)佛說(shuō)法也。識(shí)得秦漢晉唐書(shū)法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
13、有很多名人名言可以寫(xiě)的，例如常見(jiàn)的書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；杜甫名句無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。孫中山先生的天下為公。毛的江山如此多嬌等等。
14、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
15、“振衣千仞崗，濯足流。”作書(shū)須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線(xiàn)納孔，毫厘有差，便不中竅。
16、龍威虎振，劍拔弩張。
17、以勇為本，以智為先
18、希望這份書(shū)法品能夠傳遞武術(shù)精神，激勵(lì)人們?cè)诰毼渲飞喜粩嘧非蟾叩木辰纾瑫r(shí)注重自身品德修養(yǎng)。
19、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。
20、以下是這句話(huà)的'書(shū)法版：
21、拳要打，字要練。
22、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
23、武術(shù)精神格言書(shū)法不僅可以作為一種鍛煉方式，也可以作為一種文化傳承和交流方式。
24、平生懶著書(shū),書(shū)成亦快余.驚風(fēng)日夜吼,隨處足安居。——明·李贄《續(xù)焚書(shū)》
25、此外，書(shū)法需要注意細(xì)節(jié)和技巧，這也能夠培養(yǎng)人的耐心和專(zhuān)注力。
26、同時(shí)，書(shū)法作為一種藝術(shù)形式，能夠促進(jìn)人的思考和創(chuàng)造力，提升審美能力和文化素養(yǎng)。
27、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
28、練字,更練自心性,現(xiàn)在太難得靜心了。氣躁，干什么都不你靜心，只有你心里有寄托，致志做某種讓你覺(jué)得有希望的事情才會(huì)讓你靜心。練字，任何能讓你全身心投入的事都能讓你平靜安穩(wěn)。
29、筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神�！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱�
30、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
31、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
32、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
33、落紙?bào)@風(fēng)起,搖空見(jiàn)露濃.丹青與文事,舍此復(fù)何從�！啤すⅰ对佇莨P》
34、試著投入進(jìn)去。所謂有愛(ài)才有一切，逼著自己去做不喜歡的，恐怕靜心很難。其實(shí)這個(gè)命題反過(guò)來(lái)更合適，人一旦靜下心來(lái)，寫(xiě)字就會(huì)寫(xiě)得很好；更準(zhǔn)確地說(shuō)，一旦靜心，很多事都可以做得好
35、筆者是書(shū)法愛(ài)好者，也經(jīng)常寫(xiě)七字的勵(lì)志名言，如：一蓑煙雨任平生；學(xué)海無(wú)涯苦作舟；舊書(shū)不厭百回讀；輕舟已過(guò)萬(wàn)重山；柳暗花明又一村。
36、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
37、婉若銀鉤，源若驚鸞。
38、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
39、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
40、以忍為貴，以誠(chéng)為本
41、要說(shuō)說(shuō)不完，凡練書(shū)法者必有體悟。
42、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
43、書(shū)法是國(guó)學(xué)，從古至今不乏格言名句，比如：
44、以氣為根，以身為戰(zhàn)
45、自小多才學(xué),平生志氣高；別人懷寶劍,我有筆如刀。——《神童詩(shī)》
46、練字可以提高個(gè)人素質(zhì)，讓人覺(jué)得你有文化內(nèi)涵。練字可以修身養(yǎng)性，磨練你的意志。練字有助于你在崗位上受人青睞。練字可以提升人的審美。練好字會(huì)使你慢慢知道，受益終生。
47、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
48、通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，不僅能夠提高個(gè)人身心素質(zhì)，還能夠了解和領(lǐng)悟中國(guó)文化內(nèi)涵。
49、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
50、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
51、落款有“雙款”“單款”兩種。雙款是將書(shū)贈(zèng)對(duì)象與書(shū)寫(xiě)者分別落在上方和下方，前者為上款，后者為下款。上款寫(xiě)明作品的名稱(chēng)、出處、受贈(zèng)人的姓名;下款記述創(chuàng)作年月、創(chuàng)作地點(diǎn)、作者姓名等。
書(shū)法的名言6
1、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍�！拼�(shī)人杜甫《醉歌行》
2、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
3、心正則筆正�！彼挝膶W(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
4、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
5、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀�！宕娜藝�(yán)允肇《洗象行》
6、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
7、揮毫落筆如云煙�！鸥�
8、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
9、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫
10、若教臨水畔，字字恐成龍。——韓渥
書(shū)法的名言7
1、生命的短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世�！勘葋�
2、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》
3、一人傳虛，百人傳實(shí)。
4、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書(shū)》
5、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
6、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基——德萊塞
7、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
8、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
9、人看從小，馬看踢蹄。
10、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命�！笾亳R
11、龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生。
12、打人不打臉，吃飯不奪碗。
13、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
14、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放。——拉羅什�？�
15、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的抵押品那樣可靠�！f(wàn)提斯
16、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西——喬臾
17、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
18、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
19、人不可貌相，海水不可斗量。
20、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。
21、丈夫一言許人，千金不易�！顿Y治通鑒》
22、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
23、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
24、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
25、滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》
26、人無(wú)忠信，不可立于世——程頤
27、人講禮義為先，樹(shù)講花果為原。
28、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)
29、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身�！煳拈L(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
30、信用是難得失的，費(fèi)十年功夫積累的信用，往往由于一時(shí)的言行而失掉�！靥锎笞�
31、一個(gè)不敵兩人計(jì)，三人合唱二臺(tái)戲。
32、誠(chéng)信為人之本。——魯迅
33、如清風(fēng)出袖，明月入懷。——李嗣真
34、云鶴游天，群鴻戲海。
35、欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)信才是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷
36、大欺小，不公道；大幫小，呱呱叫。
37、言不信者，行不果——墨子
38、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
39、不認(rèn)識(shí)痛苦，就不是一條好漢。 ——雨 果
40、微小的`知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜。——達(dá)芬奇
41、善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一�！哺駹�
42、要我們買(mǎi)他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)�！址蚋�
43、才者，德之資也；德者，才之帥也�！抉R光
44、飄若浮云，矯若驚龍。
45、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！勘葋�
46、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�(jǐn)
47、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
49、真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。 ——華盛頓
50、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
51、一羽示風(fēng)向，一草示水流。
52、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
53、瓜無(wú)滾圓，人無(wú)十全。
54、誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶�！惶m克林
55、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
56、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
57、內(nèi)不欺已，外不欺人——弘一大師
58、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。 ——雨 果
59、一手難遮兩耳風(fēng)，一腳難登兩船。
60、十月懷胎，一朝分娩。
61、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
62、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。 ——梁?jiǎn)⒊?/p>
63、如果習(xí)慣于說(shuō)空話(huà)，最可敬的人也會(huì)失掉尊嚴(yán)�！裱�
64、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚——呂坤
65、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
66、出門(mén)看天色，炒菜看火色。
67、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
68、揮毫落筆如云煙。——杜甫
69、真話(huà)說(shuō)一半常是彌天大謊�！惶m克林
70、偉大人格的素質(zhì)，重要的是一個(gè)誠(chéng)字�！斞�
71、未晚先投宿，雞鳴早看天。
72、一筆畫(huà)不成龍，一鍬挖不出井。
73、見(jiàn)人不施禮，枉跑四十里；見(jiàn)人施一禮，少走十里地。
74、書(shū)肇于自然�！嚏�
75、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！睹献印るx婁上》
76、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
77、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
78、小的不哄，老的不欺。
79、一分價(jià)錢(qián)一分貨，十分價(jià)錢(qián)買(mǎi)不錯(cuò)。
80、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
81、單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。 ——巴爾扎克
82、走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿�！郀柣�
83、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
84、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
85、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！踉X夫
86、字無(wú)百日功。
87、沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特
88、用人不疑，疑人不用。
89、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
90、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人�！f子
91、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也�！赌印�
92、一樣事，百樣做。
93、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)�！獜垙┻h(yuǎn)
94、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
95、小心不怕多，有禮不在遲。
96、龍威虎振，劍拔弩張�！�
97、不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。
98、對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。 ——莎士比亞
99、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》
100、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
101、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
102、禍莫大于無(wú)信——傅玄
103、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！獜垜阎�(jǐn)
104、人而無(wú)信，不知其可也。——孔子
105、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
106、人背信則名不達(dá)�！�?jiǎng)⑾?/p>
107、自不誠(chéng)，則欺心而棄己，與人不誠(chéng)，則喪德而增怨。——宋·楊時(shí)《河南程氏粹言·論學(xué)篇》
108、讓禮一寸，得禮一尺。
109、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放�！_什富科
110、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
111、叫人不蝕本，舌頭打個(gè)滾。
112、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
113、最困難之時(shí)，就是離成功不遠(yuǎn)之日。 ——拿破侖
114、輕諾必寡信，多易必多難�！献�
115、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好�！卒h
116、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
117、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
118、道德確實(shí)不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋５慕虠l，而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋５膶W(xué)說(shuō)。——康德，德國(guó)哲學(xué)家
119、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！獙O過(guò)庭
120、十個(gè)錢(qián)要花，一個(gè)錢(qián)要省。
121、人之相識(shí)，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子
122、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。
123、在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。 ——巴爾扎克
124、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)�！填U
書(shū)法的名言8
今天上書(shū)法課之前，爺爺說(shuō)先教我一句論語(yǔ)名言�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
爺爺說(shuō)，這句論語(yǔ)的意思是：只讀書(shū)而不思考就會(huì)感到迷惑，只是空想而不讀書(shū)就會(huì)精神疲殆。爺爺說(shuō)，無(wú)論是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還是學(xué)習(xí)書(shū)法，都是一樣的道理。看書(shū)學(xué)習(xí)要邊思考邊學(xué)習(xí)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的東西，學(xué)習(xí)書(shū)法也是，從基礎(chǔ)開(kāi)始，看字帖臨摹入門(mén)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也要善于思考，熟練運(yùn)筆，練出自己的風(fēng)格。
聽(tīng)了爺爺?shù)腵話(huà)，我受益匪淺，使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。爺爺笑著說(shuō)：“好！學(xué)習(xí)這句名言，懂得它的道理，我們就來(lái)開(kāi)始來(lái)寫(xiě)這句名言！看看能不能融會(huì)貫通！”爺爺讓我對(duì)照字帖寫(xiě)一次，然后糾正我寫(xiě)得不妥的筆畫(huà)，再讓我繼續(xù)練習(xí)。
每一次學(xué)書(shū)法，爺爺總是這么認(rèn)真耐心地為我講解，教我許多道理。我也不敢馬虎，我知道爺爺為我傾注了許多心思，我一定不能辜負(fù)爺爺?shù)钠谕?/p>
書(shū)法的名言9
1、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
13、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
19、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
31、心正則筆正。北宋文學(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
32、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。唐代詩(shī)人李白
33、婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書(shū)法家索靖
34、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
35、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
36、飄如游云，矯若驚龍。南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
37、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書(shū)畫(huà)家袁昂《古今書(shū)評(píng)》
38、意在筆前，然后作字。東晉書(shū)法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
39、云鶴游天，群鴻戲海。南朝梁皇帝蕭衍
40、言心聲也，書(shū)心畫(huà)也。西漢學(xué)者揚(yáng)雄
41、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。唐代書(shū)法家張懷瓘
42、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。南朝梁皇帝蕭衍
43、老夫之書(shū)，本無(wú)法也。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
44、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。清代學(xué)者方玉潤(rùn)《星烈日記匯要·游藝》
45、翰墨之美，多以身后騰聲。唐代書(shū)法家張懷瓘
46、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。清代文學(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
47、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。唐代書(shū)法家顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》
48、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
49、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉代女書(shū)法家衛(wèi)夫人《筆陣圖》
50、隨人作計(jì)終后人,自成一家始逼真。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》
51、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
52、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
53、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕。南朝梁皇帝蕭衍《古今書(shū)人優(yōu)劣評(píng)》
54、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
55、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。唐代書(shū)法家孫過(guò)庭
56、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。范溫
57、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。北宋書(shū)法家,畫(huà)家米芾《海岳名言》
58、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目;一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》
59、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平齊,便不是書(shū)法，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。東晉書(shū)法家王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>》
60、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然。唐代書(shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》
書(shū)法的名言10
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕�！铣夯实凼捬堋豆沤駮�(shū)人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！拼�(shī)人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞�！鲿x書(shū)法家索靖
4、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
6、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
8、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書(shū)·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！拼鷷�(shū)法家孫過(guò)庭
11、老夫之書(shū)，本無(wú)法也�！彼卧�(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
12、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
13、書(shū)肇于自然�！嚏�
14、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
16、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
17、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
18、云鶴游天，群鴻戲海。——南朝梁皇帝蕭衍
19、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
20、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
21、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇�！瞥_(kāi)國(guó)宰相房玄齡《晉書(shū)·王羲之傳》
22、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
23、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
24、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙�！拼�(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
25、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書(shū)論》
26、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
27、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
28、隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真�！彼卧�(shī)人、詞人、書(shū)法家黃庭堅(jiān)《以右軍書(shū)數(shù)種贈(zèng)丘十四》
29、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
30、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。——元末明初文史學(xué)家陶宗儀《書(shū)史會(huì)要·書(shū)法》
31、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍�！拼�(shī)人杜甫《醉歌行》
32、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
33、心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書(shū)唐氏六家書(shū)后》
34、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
35、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。——清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
36、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
37、揮毫落筆如云煙�！鸥�
38、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
39、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。——范溫
40、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
41、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
42、翰墨之美，多以身后騰聲�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘
43、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
44、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
45、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
46、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
47、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。——北宋文學(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《學(xué)書(shū)自成家說(shuō)》
48、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
49、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書(shū)概》
50、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
51、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)�！宕鷮W(xué)者方玉潤(rùn)《星烈
52、龍威虎振，劍拔弩張�！�
53、如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
54、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
55、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
56、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！獜垜阎�(jǐn)
57、拳要打，字要練。
58、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
59、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；（）纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！拼鷷�(shū)法家孫過(guò)庭《書(shū)譜》
60、點(diǎn)曳之工，裁成之妙，煙霏露結(jié)，狀若斷面還連，鳳翥龍?bào)�，�?shì)如斜而反正�！瞥诙换实劾钍烂瘛锻豸酥畟髡摗�
61、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
62、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘《書(shū)議》
63、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下；書(shū)亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱(chēng)，神貌洽然�！拼鷷�(shū)法家張懷瓘《六體書(shū)論》
64、字怕練，馬怕騎。
65、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱(chēng)書(shū)，遺跡石鼓。
66、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
67、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也�！K軾《書(shū)論》
68、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
69、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
70、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
71、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
72、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
73、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
74、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
75、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
76、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)
77、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
78、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
79、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
80、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！獜垜阎�(jǐn)
81、如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
82、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
83、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
84、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
85、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
86、云鶴游天，群鴻戲海。
87、字無(wú)百日功。
88、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
89、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
90、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身�！煳拈L(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
91、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
92、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
93、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
94、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書(shū)》
95、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉！——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
96、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
97、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
98、拳要打，字要練。
99、揮毫落筆如云煙�！鸥�
100、字怕練，馬怕騎。
101、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
102、玄妙之意，出于物類(lèi)之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。——張懷謹(jǐn)
103、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
104、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重�！赡辍额U園論畫(huà)》
105、龍威虎振，劍拔弩張。——袁昂
106、書(shū)肇于自然。——蔡邕
107、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
108、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
109、飄若浮云，矯若驚龍。
110、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
111、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
112、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
113、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。——孫過(guò)庭
114、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
115、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
116、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
117、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
118、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
119、久在樊籠里，復(fù)得返自然。(東晉·陶淵明·歸園田居其一)
120、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。(宋·盧梅坡·雪梅)
121、句有可削，足見(jiàn)其疏;字不得減，乃知其密。(南朝·劉勰·文心雕龍)
122、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅·無(wú)題)
123、池塘生春草，園柳變鳴禽。(南朝·謝靈運(yùn)·登池上樓)
124、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。(唐·李商隱·霜月)
125、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。(唐·杜牧·過(guò)華清宮絕句)
126、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(唐·劉禹錫·秋詞)
127、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永·鳳棲梧)
128、窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。(唐·杜甫·絕句)
129、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。(唐·李白·將進(jìn)酒)
130、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。(宋·林逋·山園小梅)
131、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。(唐·劉禹錫·竹枝)
132、螳螂捕蟬，黃雀在后。(吳越春秋)
133、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。(呂氏春秋·盡數(shù))
134、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回!(唐·王翰·涼州詞)
135、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(東晉·陶淵明·飲酒)
136、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
137、風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。(唐·杜荀鶴·春宮怨)
138、往者不可諫，來(lái)著猶可追。(論語(yǔ)·微子)
139、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
140、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子·說(shuō)林訓(xùn))
141、微微風(fēng)簇浪，散作滿(mǎn)天星。(清·查慎行·舟夜書(shū)所見(jiàn))
142、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋·司馬光·訓(xùn)儉示康)
143、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州謝朓餞別校書(shū)叔云)
144、黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。(唐·李白·北風(fēng)行)
145、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子·滕文公)
146、莫等閑，白了少年頭，空悲切。(宋·岳飛·滿(mǎn)江紅)
147、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。(毛澤東·人民解放軍占領(lǐng)南京)
148、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。(唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸)
149、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?宋·柳永·雨霖鈴)
150、一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。(毛澤東·滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志)
151、高山仰止，景行行止。(詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄)
152、三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。(宋·陸游)
153、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷?(屈原·涉江)
154、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。(論語(yǔ)·學(xué)而)
155、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
156、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)
157、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)·子路)
158、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)
159、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。(宋·王安石·泊船瓜州)
160、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。(明·顧憲成)
161、人生有新故，貴賤不相逾。(漢·辛延年·羽林郎)
162、不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。(唐·李賀·南國(guó))
163、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。(清·曹雪芹·紅樓夢(mèng))
164、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子·盡心上)
165、如切如磋，如琢如磨。(詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧)
166、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。(唐·孟郊·登科后)
167、淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。(宋·歐陽(yáng)修·蝶戀花)
168、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(唐·杜甫·望岳)
169、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(宋·文天祥·過(guò)零丁洋)
170、塞翁失馬，焉知非福。(淮南子·人間訓(xùn))
書(shū)法的名言11
1、心源無(wú)風(fēng)無(wú)雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩(shī)在陽(yáng)光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補(bǔ)山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗，千卷書(shū)知我月。
10、我沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，不會(huì)對(duì)事物說(shuō)話(huà)的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫(huà)，無(wú)水無(wú)文章。
13、要勇于面對(duì)一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達(dá)到的那樣美好。
15、陽(yáng)光潤(rùn)梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽(yáng)和風(fēng)，還有鳥(niǎo)兒的`歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書(shū)寫(xiě)自給自足。
18、書(shū)因鳥(niǎo)痕入印，文不雕龍心。
19、依賴(lài)世界就像太陽(yáng)一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
21、陽(yáng)光青山藏山畫(huà)，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒(méi)有什么可以靜靜地坐著，只有讀書(shū)的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書(shū)出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書(shū)。
26、它有許多古老的含義，可以由新詩(shī)組成。
27、世界上只有善讀書(shū)的人，世界上只有難吃的人。
28、讀書(shū)之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無(wú)盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書(shū)多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷圣賢心。
書(shū)法的名言12
1、龍無(wú)云不行，魚(yú)無(wú)水不生。
2、打人不打臉，吃飯不奪碗。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
4、誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放�！_什�？�
5、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話(huà)，像他的.抵押品那樣可靠�！f(wàn)提斯
6、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的尚的東西——喬臾
7、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚(yú)，一眼看不清兩行書(shū)。
書(shū)法的名言13
1、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
2、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
3、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
4、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
5、意居筆先，形隨法立。
6、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
7、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
8、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
10、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
書(shū)法的名言14
155、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清.秦祖永《桐陰畫(huà)訣》
156、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操......。唐.張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》
157、拘則乏勢(shì)，放又少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
158、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
159、書(shū)法趨骨力剛健，最忌野。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書(shū)論》
160、人之于書(shū)，得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀，不過(guò)曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書(shū)也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
161、肥字須要有骨，瘦字須要有肉......。北宋.黃庭堅(jiān)
162、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫(huà)，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽(yáng)詢(xún)《用筆論》
163、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
164、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
165、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
166、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書(shū)亦如之。唐.張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》
167、書(shū)以疏為風(fēng)神，密為老氣。當(dāng)疏不疏，反成寒乞;當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
168、一點(diǎn)一畫(huà)，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。清.包世臣《藝舟雙楫》
169、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫(huà)長(zhǎng)者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明.李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》
170、真書(shū)用筆，自有八法。一字之間，長(zhǎng)短相補(bǔ)，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
171、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見(jiàn)面刺目。清.華琳《南宗訣秘》
172、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書(shū)，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
173、用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
174、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書(shū)矣。清.笪重光《書(shū)筏》
175、學(xué)書(shū)未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚(yú)，得魚(yú)忘筌。清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》
176、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
177、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
178、畫(huà)促則字勢(shì)橫，畫(huà)疏則字形慢;拘則乏勢(shì)，放又少則;純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書(shū)》
179、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》
180、書(shū)之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
181、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實(shí);用筋得筋，故取腕懸。清.劉熙載《藝概》
182、人知直畫(huà)之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清.笪重光《書(shū)筏》
183、字有骨肉筋血，以氣充之。書(shū)之六局，以氣為主。清.包世臣《安吳論書(shū)》
184、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
185、夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖。清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》
186、書(shū)要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣。大凡沉著屈郁，陰也;奇拔豪達(dá)，陽(yáng)也。清.劉熙載《藝概》
187、剛勁忌野，清勁忌薄。清.梁獻(xiàn)《評(píng)書(shū)貼》
188、老乃書(shū)之筋力，少則書(shū)之資顏。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
189、書(shū)若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
190、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書(shū)滕語(yǔ)》
191、書(shū)必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書(shū)也。北宋.蘇軾《論書(shū)》
192、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書(shū)》
193、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
194、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋......。絲來(lái)線(xiàn)去，脈絡(luò)分明�！稌�(shū)學(xué)詳說(shuō)》
195、骨即存矣，而遒潤(rùn)加之。唐.孫過(guò)庭《書(shū)譜》
196、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
197、欲學(xué)書(shū)先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
198、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
199、用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書(shū)要》
200、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常參取，此最關(guān)要。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
201、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)，但得其點(diǎn)畫(huà)耳。東晉.王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
202、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
書(shū)法的名言15
1、不貴多寫(xiě)，無(wú)間斷最妙。
2、死指活腕，書(shū)家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
3、疏勢(shì)不補(bǔ)，密勢(shì)補(bǔ)之。
4、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
5、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
6、正書(shū)居靜以治動(dòng)，草書(shū)居動(dòng)以治靜。
7、初學(xué)書(shū)，先須大書(shū)，不得從小。
8、未曾從事于漢隸，而欲識(shí)晉唐楷法，恐?jǐn)?shù)典忘祖，終不濟(jì)事。
9、詩(shī)苑書(shū)林覓古情，山陰道上踏歌聲。蘭亭雖遠(yuǎn)終須到，莫向行人問(wèn)路程。
10、顏柳得莊嚴(yán)之貌，而失之板。
11、作楷最重賓主分明。譬如寫(xiě)一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長(zhǎng)；中畫(huà)為賓，宜虛而婉；下畫(huà)為主，宜實(shí)而勁。
12、趙孟頫得溫雅之態(tài)，然過(guò)于妍媚。
13、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
14、字熟必變，熟而不變者，庸俗生厭矣。字變必熟，變不由熟者，妖妄取笑矣。
15、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
16、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
17、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
18、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
19、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時(shí)，高之極致曰妙，奇之極致便不可知。
20、云鶴游天，群鴻戲海。
21、婉若銀鉤，源若驚鸞。
22、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
23、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
24、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
25、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
26、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
27、行書(shū)有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
28、篆書(shū)中小篆、真書(shū)中小楷，非強(qiáng)紙不可。二體行筆，不得急就故耳。
29、唐碑最難學(xué)，一畫(huà)有一畫(huà)之步位，一字有一字之步位。一畫(huà)走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見(jiàn)巧，非若唐碑之一無(wú)假借也。
30、渣滓未凈而遽言渾厚，不可也。須俟筆無(wú)點(diǎn)塵，微嫌薄弱，乃向渾厚一路寫(xiě)去，方妙。
31、結(jié)字因時(shí)而轉(zhuǎn)，用筆千古不易。
32、古人法書(shū)，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫(huà)有畫(huà)法，是以名帖，只字半行不可茍且。
33、無(wú)垂不縮，欲往仍留。
34、晉人書(shū)，形不貫而氣貫；唐人書(shū)，形氣具貫。
35、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
36、過(guò)庭得逍遙之趣，而失之儉散。
37、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳�！庇嘀^書(shū)亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會(huì)，便自工耳。
38、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
39、古碑無(wú)不可學(xué)，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識(shí)其妙，手亦從之。
40、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
41、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
42、學(xué)漢魏晉唐諸碑帖，須各各還他神情面目，不可有我在，有我便俗。迨純熟后，會(huì)得眾長(zhǎng)，又不可無(wú)我在，無(wú)我便雜。
43、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
44、不見(jiàn)真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
45、褚書(shū)高明，歐書(shū)沉潛。學(xué)歐不成，刻鵠類(lèi)頰鶩；學(xué)褚不成，畫(huà)虎類(lèi)狗。
46、“水流心不競(jìng)，云在意俱遲�！贝藘删錁O盡書(shū)法之妙。意到筆隨，不設(shè)成心，是上句景象也；無(wú)垂不縮，欲往仍留，是下句景象也。
47、蠅頭楷宜用大筆提空寫(xiě)，勢(shì)乃開(kāi)展。
48、字越小越要清晰，稍留纖毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。筆頭過(guò)小，雖清不腴。
49、顏書(shū)極神妙，以深墨重筆效之，輒不合度。問(wèn)：神妙何在？曰：凡學(xué)人所不能到處，即其神妙處。
50、書(shū)貴熟，熟則樂(lè)。書(shū)忌熟，熟則俗。未能畫(huà)平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
51、筆畫(huà)極繁之字，當(dāng)促其小畫(huà)，展其大畫(huà)。
52、字不可重筆，話(huà)不可亂傳。
53、書(shū)家無(wú)篆圣、隸圣，而有草圣。蓋草之道千百萬(wàn)化，執(zhí)持尋逐，失之愈遠(yuǎn)，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
54、旭、素得超逸之興，而失之怪。
55、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
56、工夫深，雖枯亦潤(rùn)；精神足，雖瘦亦肥。
57、學(xué)篆字必須博古，古器之款識(shí)，神氣敦樸，可以助人。
58、篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。
59、唐人嚴(yán)于法，所謂法者，不過(guò)左顧右盼，前呼后應(yīng)，筆筆斷，筆筆連，以及修短合度，疏密相間耳。
60、歐書(shū)貌方而意圓；褚書(shū)貌柔而意剛；顏書(shū)貌厲而意和。
61、有功無(wú)性，神采不生；有性無(wú)功，神采不實(shí)。
62、字心貴聚，不可并頭。
63、秦漢之書(shū)，其巧處可及，其拙處不可及。
64、臨書(shū)，易得意，難得體；摹書(shū)，易得體，難得意。
65、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
66、李北海書(shū)，每字上半右邊皆極欹，至末畫(huà)兩邊放平。欹故峭，平故穩(wěn)，不獨(dú)北海為然，北海其尤顯者也。與其肥也寧瘦，與其肆也寧謹(jǐn)。
67、學(xué)者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，復(fù)歸于樸�！鄙品颍�
68、書(shū)貴熟后生。
69、李北海得豪挺之氣，而失之疏窘。
70、米元章書(shū)得縱逸之致，惜時(shí)有諧筆。
71、初學(xué)，但求間架森嚴(yán)，點(diǎn)畫(huà)清朗，斷勿高語(yǔ)神妙。
72、強(qiáng)毫弱紙，強(qiáng)紙弱毫，剛?cè)嵯酀?jì)，書(shū)乃如志。
73、既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不透風(fēng)，何其言之不相謀耶？不知前言是講立法，后言是論取勢(shì)，二者不兼，焉能盡妙。唐代北海、河南書(shū)，真是善于取勢(shì)者。
74、小心布置，大膽落筆。
75、賓主、操縱、開(kāi)合、虛實(shí)、順逆諸法，可以語(yǔ)人。外此，則欲語(yǔ)不得，有語(yǔ)反惑。
76、意居筆先，形隨法立。
77、臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問(wèn)：何謂石氣？曰：不可說(shuō)。
78、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無(wú)所分別。
79、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
80、花氣薰人欲破禪，心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)思詩(shī)何所似，八節(jié)灘頭上水船。
81、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
82、或斂束而相抱，或婆娑而四垂，或攢翥而整齊，或上下而參差，或陰嶺而高舉，或落擇而自披。
83、歐陽(yáng)得秀勁之骨，而乏溫潤(rùn)之容。
84、初學(xué)臨書(shū)，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
85、學(xué)一家書(shū)，知其好不知其惡，學(xué)諸家書(shū)，好惡了然矣。
86、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專(zhuān)事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
87、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
88、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
89、智永、世南得寬和之量，少俊邁之奇。
90、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
91、鐘太傅云：多力豐筋者勝，無(wú)力無(wú)筋者病。衛(wèi)夫人云：意在筆前者勝，意在筆后者敗，二語(yǔ)皆佳絕。
92、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
93、歐書(shū)用筆，不方不圓，亦方亦圓。學(xué)者欲其方，易板滯；欲其圓，易油滑。此中消息，最宜微會(huì)。
94、字無(wú)百日功。
95、顏書(shū)貴端，骨露筋藏；柳書(shū)貴遒，筋骨盡露。
96、心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書(shū)便能如人意。
97、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
98、漢隸為篆、楷中間過(guò)脈。
99、飄若浮云，矯若驚龍，清風(fēng)出袖，明月入懷
100、用筆最忌妄發(fā)筆力。筆鋒未著紙，而手已移動(dòng)，則浮而輕，蓋力在外故也。
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