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曾國藩語錄大全（通用100句）
不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"下面這篇文章是小編為大家整理推薦的曾國藩語錄，供各位參考。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、古之成大事者，多自克勤小物而來。
5、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
6、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
7、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
8、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。
12、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
13、凡是說兼?zhèn)涠喾N長處的，必定是一無所長的人。
14、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
15、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩獣拧�。
16、君臣之知，須積誠以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩獣拧�。
17、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩�！对鴩獣拧�。
18、英才乃制勝之本�！对鴩獣拧�。
19、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩獣拧�。
20、勝仗不能加賞，敗挫亦難于言罰。——《曾國藩書信》。
21、軍事非權(quán)不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。
22、古來言兇德致敗者，約有二端：日長傲，日多言�！对鴩視�
23、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩視�
24、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！对鴩視�
25、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！对鴩視�
26、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！对鴩視�
27、大抵看書與讀書，須劃分為兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恒也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恒也。——《曾國藩家書》
28、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手。——《曾國藩家書》
29、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！对鴩視�
30、勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也�！对鴩視�
31、剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折�！对鴩視�
32、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒。——《曾國藩家書》
33、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩視�
34、凡他人所束手無策、計(jì)無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危�！对鴩視�
35、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——《曾國藩家書》
36、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國藩家書》。
37、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。
38、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩泽鹇�(lián)》。
39、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國藩家書》。
40、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。
41、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國藩筆記》。
43、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�
44、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�
45、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
46、討人嫌，離不得個(gè)驕字。——曾國藩
47、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸�！鴩�
48、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
49、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩
50、舉世惟一真字難得�！鴩�
51、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
52、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
53、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
54、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。
55、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國藩
56、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
57、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
58、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
59、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�
60、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
61、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退"，"大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大"
62、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創(chuàng)之。
63、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
64、規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
65、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
66、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
67、善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
68、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷魂。
69、大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。
70、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�
71、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
72、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點(diǎn)）
73、大處著眼，小處著手——曾國藩
74、功不獨(dú)居，過不推諉！——曾國藩
75、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。
76、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
77、人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國藩
78、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
79、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國藩
80、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
81、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
82、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
83、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
84、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識(shí)。
85、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
86、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
87、在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
88、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。
89、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí)，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩
90、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�
91、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)。——曾國藩
92、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
93、久視則熟字不識(shí)，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
94、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
95、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
96、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計(jì)。
97、夫知之而不消，與不知同；用之而不盡，與不消同。
98、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
99、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。
100、克己之學(xué)——反省本身。
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