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關(guān)于寫(xiě)字的名言【優(yōu)】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過(guò)一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于寫(xiě)字的名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于寫(xiě)字的名言1
1)取意舍形，無(wú)所求意。故得其形，意溢于形;失其形，意云何哉?明.王履
2)學(xué)書(shū)之要，唯取神，氣為佳，若模象體勢(shì)，雖形似而無(wú)精神，乃不知書(shū)者所為耳。宋.蔡襄《宋端明殿學(xué)士蔡忠公文集》
3)書(shū)之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也;書(shū)之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
4)夫字以神情為精魄，神若不如，則無(wú)態(tài)度也;以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無(wú)勁健也;以副毛為皮層，副若不圓，則字無(wú)溫潤(rùn)也。神，心之用也。唐.李世民《指意》
5)書(shū)之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝.王僧虔《筆意贊》
6)故之書(shū)道玄妙，必資于神遇，不可以力求也;機(jī)巧必須于心悟，不可以目取也。清.馮武《筆髓》
7)其有一點(diǎn)一畫(huà)，意態(tài)縱橫，偃亞中間，綽有馀裕，結(jié)字峻秀，類于生動(dòng)，幽若深遠(yuǎn)，煥若神明，以不測(cè)為量者，書(shū)之妙也。唐.張懷灌《評(píng)書(shū)藥石論》
8)為書(shū)之體，須入其形，若坐若形，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。東漢.蔡邕《九勢(shì)》
9)書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉。陰陽(yáng)既生，形氣立矣。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
10)古人作書(shū)，于聯(lián)絡(luò)處見(jiàn)章法;于灑落處見(jiàn)意境。清.周星蓮《臨池管見(jiàn)》
11)至若磔髦竦骨，短截長(zhǎng)，有似夫忠臣抗直補(bǔ)過(guò)匡主之節(jié)也;矩則軌轉(zhuǎn)，卻密就疏，有似夫孝子承順慎終思遠(yuǎn)之心也;耀質(zhì)含章，或柔或剛，有似夫哲人行藏知進(jìn)知退之行也。唐.張懷灌《書(shū)斷》
12)夫心合于氣，氣合于心;神，心之用也，心必靜而已矣。唐.李世民《指意》
13)成形結(jié)字，得形體不如得筆法，得筆法不如得氣象。《翰林粹語(yǔ)》
14)要使筆落紙上，精神能沖其中，氣韻目暈于外。似生實(shí)熟，圓轉(zhuǎn)流暢，則筆筆有筆，筆筆無(wú)痕矣。清.華琳《南宗訣秘》
15)故有筆法而有生動(dòng)之情，有墨氣而有活潑之致。清.丁皋《寫(xiě)真秘訣》
16)蓋法高于意則用法，意高于法則用意，用意正其神明于法也。清.劉熙載《藝概》
17)風(fēng)神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險(xiǎn)勁，五須高明，六須潤(rùn)澤，七須向背得宜，八須時(shí)出新意。則自然長(zhǎng)者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之矍，肥者如貴游之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。南宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
18)夫字以神為精魄，神若不知，則字無(wú)態(tài)度也;以心為筋骨，心若不堅(jiān)，則字無(wú)勁健也;以副毛為皮膚，副若不圓，則字無(wú)溫潤(rùn)也。唐.李世民《筆法訣》
19)有功無(wú)性，神采不生;有性無(wú)功，神采不實(shí)。�！逗擦执庹Z(yǔ)》
20)書(shū)道只在巧妙二字，拙則直率而無(wú)化境矣。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
關(guān)于寫(xiě)字的名言2
1、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。——張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
2、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
3、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
4、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾
5、拳要打，字要練。
6、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
7、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古�！旌透杜R池心解》
8、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
9、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
10、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
關(guān)于寫(xiě)字的名言3
1、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。——王妤
2、字無(wú)百日功。
3、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
4、婉若銀鉤，源若驚鸞。——索靖
5、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
6、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。——張懷謹(jǐn)
7、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！獙O過(guò)庭
8、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
9、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
關(guān)于寫(xiě)字的名言4
1)凡學(xué)書(shū)者得其一，可以通其馀......北宋.歐陽(yáng)修《試筆》
2)學(xué)書(shū)易少年時(shí)將楷書(shū)寫(xiě)定，始是第一層手。清.梁讞《學(xué)書(shū)論》
3)凡作字須熟觀魏，晉人書(shū)，會(huì)之于心，自得古人筆法也。欲學(xué)草書(shū)，須精真書(shū)，知下筆向背，則識(shí)草書(shū)法，草書(shū)不難工矣。北宋.黃庭堅(jiān)《論書(shū)》
4)古之善書(shū)者，必先楷法，漸而至于行草，亦不離乎楷正。宋.歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公文集》
5)學(xué)書(shū)須先楷法，作字必先大字，楷書(shū)既成，乃縱為行書(shū);行書(shū)既成，乃縱為草書(shū)。學(xué)草書(shū)者，先習(xí)章草，知偏旁來(lái)歷，然后變化為草圣。學(xué)篆者亦必由楷書(shū)，正鋒既熟，則易為力。學(xué)八分者，先學(xué)篆，篆既熟，方學(xué)八分，乃有古意。明.豐坊《學(xué)書(shū)法》
6)凡學(xué)書(shū)字，先學(xué)執(zhí)筆......，若初學(xué)，先大書(shū)，不得從小。晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》
7)古貼字體大小，頗有相徑庭者。如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真執(zhí)，痛癢相關(guān)。清包世臣《安吳論書(shū)》
8)作書(shū)起轉(zhuǎn)收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐貼以嚴(yán)其結(jié)構(gòu)。清.梁讞《學(xué)書(shū)論》
9)若氣質(zhì)薄，則體格不大，學(xué)力有限;天資劣，則為學(xué)限，而入門(mén)不易;法不得，則虛積歲月，用功徒然;工夫淺，則筆畫(huà)荒疏，終難成就;臨摹少，則字無(wú)師承，體勢(shì)粗惡;識(shí)鑒短，則徘徊今古，胸?zé)o成見(jiàn)。清.朱履貞《學(xué)書(shū)捷要》
10)初作字，不必多費(fèi)諸墨。取古拓善本細(xì)玩而熟視之，既復(fù)，背貼而索之。學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉閉而追之......清.宋曹《書(shū)法約言》
11)書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行草。未能正書(shū)，而能行草，猶未嘗莊語(yǔ)，而輒放言，無(wú)是道也。北宋.蘇軾《論書(shū)》
12)旭常云：或問(wèn)書(shū)法之妙，何得其古人?曰妙在執(zhí)筆，令其圓暢，勿使拘攣;其次識(shí)法，須口傳手授，勿使無(wú)度。所謂筆法也，其次在布置，不慢不越，巧使合宜;其次變通識(shí)懷，縱合規(guī)矩;其次紙筆精佳。五者備矣，然后能齊古人。唐.蔡希綜《法書(shū)論》
13)初學(xué)字時(shí)，不可盡其形勢(shì)，先想字成，意在筆前。一遍正其手腳，二遍須學(xué)形勢(shì)，三遍須令似本，四遍加其遒潤(rùn)，五遍每加抽拔，使不聲澀。晉.王羲之《筆勢(shì)論》
14)若泛學(xué)諸家，則字有工拙，筆多失誤，當(dāng)連者反斷，當(dāng)斷者反續(xù)，不識(shí)向背，不知其止，不悟轉(zhuǎn)換，隨意用筆，任筆賦形，失誤顛錯(cuò)，反為新奇。南宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
15)初學(xué)條理，必有所事，因象而求意。終及通會(huì)，行所無(wú)事，得意而忘象。故曰由象識(shí)心，象不可著，心不可離。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
16)夫人工書(shū)，須從師授。必先識(shí)試勢(shì)，乃可加功;功勢(shì)既明，則務(wù)遲澀;遲澀分矣，無(wú)系拘踞;拘踞既亡，求諸變態(tài);變態(tài)之旨，在于奮斫;奮斫之理，資于異狀;異狀之變，無(wú)溺荒僻;荒僻去矣，務(wù)于神采;神采之至，幾于玄微，則宕逸無(wú)方矣。唐.張懷灌《玉堂禁經(jīng)》
17)形者，其形體也;神者，其神采也。宋.袁文
18)形者，神之質(zhì)地;神者，形之用也。是則形稱其質(zhì)，神音其用;形之與神，不得相異。南北朝.范縝《神滅論》
19)神即形也，行即神也。是以形存則神存，形射則神滅也。南北朝.范縝《神滅論》
20)夫神在形似之外，而形在神氣之中。形不生動(dòng)，其失則板;生外形似，其失則疏。故求神似于型似之外，取生意于形似之中。明.高廉
關(guān)于寫(xiě)字的名言5
1、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也，雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉。
2、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。
3、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我，觀物以類情，觀我以通德。
4、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
5、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
6、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
7、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
8、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也。
9、體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組。
10、筆下龍蛇似有神。
11、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
12、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。
13、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
14、玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)。
15、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。
16、若教臨水畔，字字恐成龍。
17、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也，書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。
18、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
19、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
20、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
21、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
22、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行，不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
23、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙，心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
24、手與神運(yùn)，藝從心得，其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
25、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
26、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗，情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。
27、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪，柳公權(quán)曰：心正則筆正。
28、書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙。
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本，是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
30、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
31、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
32、龍威虎振，劍拔弩張。
33、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷，雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
34、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉。
35、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
36、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
37、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
38、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
關(guān)于寫(xiě)字的名言6
1、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
2、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。——張懷謹(jǐn)
3、字不可重筆，話不可亂傳。
4、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
5、書(shū)肇于自然�！嚏�
6、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
7、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
8、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
9、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
10、云鶴游天，群鴻戲海。
關(guān)于寫(xiě)字的名言7
1、本想用電話向您道一聲節(jié)日快樂(lè)。但是您一筆一畫(huà)教我學(xué)會(huì)了寫(xiě)字，所以這里我要用短信息向您道一聲教師節(jié)快樂(lè)!
2、寫(xiě)字像插秧，一株一株的種。王月英
3、郭敬明新公司的辦公地點(diǎn)在上海地價(jià)昂貴的大連路高檔寫(xiě)字樓里，每天早上他頂著一頭爆炸黃毛，穿著牛仔褲T恤和一群西裝革履的白領(lǐng)們一起擠電梯的時(shí)候，心里都覺(jué)得很有趣。
4、讀書(shū)不離口，寫(xiě)字不離手。
5、我不能讓那只雞在我的名字后面寫(xiě)字。
6、雖然生病，但每天上午還是堅(jiān)持聽(tīng)英語(yǔ)光碟，背誦加法口訣表，還認(rèn)識(shí)了不少新漢字，畫(huà)畫(huà)練習(xí)寫(xiě)字也是他的興趣�？傊@個(gè)暑期還是過(guò)得很充實(shí)的。
7、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。劉熙載《藝概》
8、讀書(shū)不離口，寫(xiě)字不離手。
9、雖然我在體育方面很男生，但是我也有女生的細(xì)膩。老師布置的作業(yè)我都按時(shí)完成，在寫(xiě)字比賽中曾榮獲一等獎(jiǎng)。
10、要做這樣的女子面若桃花心深似海冷暖自知真誠(chéng)善良觸覺(jué)敏銳情感豐富堅(jiān)忍獨(dú)立繾綣決絕。堅(jiān)持讀書(shū)寫(xiě)字聽(tīng)歌旅行上網(wǎng)攝影，有時(shí)唱歌跳舞打掃烹飪約會(huì)狂歡。
11、要看一個(gè)人有沒(méi)有內(nèi)涵，內(nèi)看談吐，外看著裝。還可以看寫(xiě)字。談吐可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。著裝可以看出一個(gè)人的品位，寫(xiě)字可以看出一個(gè)人的性格。
12、梅茜在拼命寫(xiě)字，梅茜想陪著你，去你去不了的地方，帶故事給你聽(tīng)，帶所有的勇氣給你，總有一天，你會(huì)到那些地方去，風(fēng)撫摸臉龐，雪山皓白，湖泊明媚，聽(tīng)到全世界唱給你的情歌。——張嘉佳《讓我留在你身邊》
13、演話劇能讓人修身養(yǎng)性，讓人安靜。就像畫(huà)畫(huà)寫(xiě)字一樣，必須投入，要不然演不下來(lái)。"
14、把你思考的答案，工工整整地寫(xiě)下來(lái)，貼在客廳墻上或床前寫(xiě)字臺(tái)前，使自己經(jīng)�？吹剑员阕晕壹�(lì)。"
15、作為創(chuàng)作者，什么時(shí)刻才是生命最有價(jià)值的時(shí)刻？不是在掌聲和鮮花里面，不是在面對(duì)觀眾侃侃而談的時(shí)候。惟獨(dú)坐在寫(xiě)字桌前，沒(méi)有任何人能替代你完成必須由你來(lái)完成的任務(wù)！尤其當(dāng)寫(xiě)作遇到困境的時(shí)候，你不得不頭撞南墻苦苦思索，不得不咬牙背水一戰(zhàn)。這才是生命最有價(jià)值的時(shí)刻。
16、故書(shū)也者，心學(xué)也寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。劉熙載《藝概》
17、要看一個(gè)人有沒(méi)有內(nèi)涵，內(nèi)看談吐，外看著裝。還可以看寫(xiě)字。談吐可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。著裝可以看出一個(gè)人的品位，寫(xiě)字可以看出一個(gè)人的性格。
18、從今日起，看書(shū)，寫(xiě)字，彈琴，畫(huà)畫(huà)。給每一個(gè)日子去一個(gè)溫暖的名字，做一個(gè)賞心悅目的人。
19、一線都市和寫(xiě)字樓未必就意味著為空想打拼，體制內(nèi)和小縣城也不是養(yǎng)老和退化的綁定代言人。
20、在我們身邊，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一幕寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，寫(xiě)字歪三別扭講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽(tīng)不出什么來(lái)課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧
21、我認(rèn)為世界上有種壁壘，第一叫制度壁壘，比如中國(guó)移動(dòng)，別人干不了，需要有牌照；第是資金壁壘，動(dòng)輒要幾百億美元，一般人干不了；第是技術(shù)壁壘，有專利保護(hù)，別人也不能干。第是稀缺性資源的占有，這就是我這個(gè)行業(yè)的壁壘，比如說(shuō)整個(gè)寫(xiě)字樓我把它都占了，簽了獨(dú)家的協(xié)議，別人就很難干。--江南春
22、有的父母對(duì)孩子說(shuō)假期到了，這個(gè)假期你要好好把你寫(xiě)字握筆的姿勢(shì)練好，開(kāi)學(xué)前我要檢查。
23、二在家時(shí)，要讓孩子獨(dú)立完成自己能完成的事。特別在看書(shū)或?qū)懽纸Y(jié)束后，一定要讓孩子自己收拾學(xué)習(xí)用品，并放在固定地方（箱子或抽屜），使其逐漸能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
24、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
25、母校，我好想讓時(shí)間在此刻停留，讓我再享受享受在您懷抱里的溫暖。母校，在您的懷抱里，我留下多少回憶。曾記得我們那朗朗的讀書(shū)聲，曾記得，老師站在講臺(tái)上的黑板前認(rèn)真地寫(xiě)字，曾記得，我與伙伴們?cè)诓賵?chǎng)上玩耍，曾記得
26、在我們身邊，經(jīng)�？梢钥吹竭@樣一幕寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真，寫(xiě)字歪三別扭講話南腔北調(diào)，以致于別人都聽(tīng)不出什么來(lái)課上總是跟同桌嘀嘀咕咕，課下卻喜歡打打鬧鬧
27、從歲落入火炕失去雙手后，鄭龍華對(duì)于生活的磨礪便不再陌生。他用雙腕夾筆寫(xiě)字兩次考上大學(xué)卻被拒收找工作碰壁
28、在老師的心目中，你是一個(gè)文靜秀氣的女孩，不論是上課，寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)都是那樣的專心那樣的一絲不茍。假如你在工作上放開(kāi)膽子干，上課大膽發(fā)言，老師相信你會(huì)成為我們班一顆閃爍的星星。
29、如果談戀愛(ài)跟學(xué)拼音寫(xiě)字一樣，那我才不想學(xué)呢，那時(shí)間太長(zhǎng)了。
30、假設(shè)某一天，您忘拿卡了。請(qǐng)您配合我們?cè)谟涗洷旧系怯浺幌�，不�?huì)寫(xiě)字的家長(zhǎng)可以按個(gè)手印。
31、可是，他卻被書(shū)籍強(qiáng)烈地吸引著。他歲開(kāi)始上學(xué)，每星期只去學(xué)校天。從那時(shí)起，他開(kāi)始了自己的啟蒙教育。他把燃燒過(guò)的木頭當(dāng)成鉛筆，在粗糙的木板上練習(xí)寫(xiě)字母。夜晚，他向母親大聲朗誦《圣經(jīng)》，還反復(fù)閱讀《伊索寓言》。
32、所謂習(xí)慣者，非必寫(xiě)字讀書(shū)，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺(tái)亦有教育，入廚下燒飯亦有教育。總之，一舉一動(dòng)，一哭一笑，無(wú)不有教育。
33、為了我的寫(xiě)作我需要孤獨(dú)，不是“像一個(gè)隱居者”，僅僅這樣是不夠的，而是像一個(gè)死人。寫(xiě)作在這個(gè)意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會(huì)也不能夠把死人從墳?zāi)怪欣鰜?lái)一樣，也不可能在夜里把我從寫(xiě)字臺(tái)邊拉開(kāi)。
34、還有我敬愛(ài)的老師們，是你們教給了我許多的科學(xué)知識(shí)，教我寫(xiě)字，教我畫(huà)畫(huà)，教我唱歌，教我跳舞，教我學(xué)做人
35、讀的書(shū)如果超過(guò)一萬(wàn)卷，你寫(xiě)字的時(shí)候就會(huì)有精神。
36、如果談戀愛(ài)跟學(xué)拼音寫(xiě)字一樣，那我才不想學(xué)呢，——那時(shí)間太長(zhǎng)了。
37、除了海巖這種身家千萬(wàn)的業(yè)余作家之外，還有許多普通的業(yè)余撰稿人，靠小時(shí)外，寫(xiě)字賺錢(qián)。王剛是北京稿件見(jiàn)報(bào)較多的業(yè)余撰稿人，他從海巖身上受到了很大啟發(fā)。
38、但現(xiàn)在我每天早上點(diǎn)半起床閱讀寫(xiě)字做計(jì)劃還能親手做一頓豐盛的早餐而平時(shí)的.空閑時(shí)間也基本都轉(zhuǎn)移到了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)和真正放松身心的愛(ài)好上
39、今天是期中考試，倪建煒當(dāng)然有做不出的題目。他一會(huì)兒埋頭寫(xiě)字，碰到做不出的題目，就皺著眉頭，臉上的笑容一覽無(wú)余，手托著頭，一副正在思考的樣子，真象一位小博士，有時(shí)還會(huì)困得打哈欠。
40、我希望起身時(shí)，你會(huì)輕輕幫我撣掉衣服上不容易發(fā)現(xiàn)的灰塵。我希望寫(xiě)字時(shí)，手邊的茶杯里一直是我喜歡的溫度。我希望點(diǎn)煙時(shí)，你告訴我這離今天的份額還有幾根。我希望沉默時(shí)，你一言不發(fā)在我身邊我們卻不會(huì)覺(jué)得尷尬。我希望買(mǎi)的鞋子是你渴望的顏色。我希望撥通你電話時(shí)你恰好想到我。我希望說(shuō)早安時(shí)你剛好起床。我希望寫(xiě)的書(shū)是你欣賞的故事。我希望關(guān)燈時(shí)你正泛起困意。我希望買(mǎi)的水果你永遠(yuǎn)覺(jué)得是甜的。我希望點(diǎn)的每首歌都是你想唱的。——張嘉佳
41、要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。好習(xí)慣，好人生。培養(yǎng)良好的習(xí)慣就像把錢(qián)存進(jìn)銀行，到了一定的時(shí)候，我們就能成為一個(gè)富翁有了良好的品質(zhì)和較強(qiáng)的能力。培養(yǎng)良好的習(xí)慣，我們要注意從工工整整地寫(xiě)字，踏踏實(shí)實(shí)地做事，文文明明地講話做起。
42、世上只有一種作家會(huì)寫(xiě)詩(shī)的作家，因?yàn)橹挥邪言?shī)歌寫(xiě)好的人，才配去做作家。而不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也不愿讀詩(shī)的人，只配叫寫(xiě)字師傅，他們可以去言情，去恐怖，去偵探，去八卦，去故事大王，去賣(mài)字商家，去瓊瑤奶奶，去金庸大俠。他們前途更廣闊，道路更光明。但我不認(rèn)為他們是作家。"
43、冒充老師寫(xiě)字簽假條的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，寫(xiě)一手好字是多么的重要。
關(guān)于寫(xiě)字的名言8
1、陪伴孩子成長(zhǎng)，就是重回生命最初的快樂(lè)時(shí)光，是一件多么值得我們感恩的事情啊!
2、必須和實(shí)際社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！斞�
3、鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)�！羁喽U
4、書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉�！獛�(kù)法耶夫
5、我讀書(shū)總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢�！焯亓�
6、聰明在于勤奮，天才在于積累�！A羅庚
7、不好的書(shū)也象不好的朋友一樣，可能會(huì)把你傷害�！�(guó)諺語(yǔ)
8、不敢妄為些小事，只因曾讀數(shù)行書(shū)�！兆趦x
9、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。——(宋)朱熹
10、不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。——徐特立
11、一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他畢定不致于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者�！土_
12、人的`影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金
13、光陰給人經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)給人知識(shí)。
14、知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。——王充
15、坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來(lái)不讀書(shū)�！马佟斗贂�(shū)坑》
16、無(wú)所不能的人實(shí)在一無(wú)所能，無(wú)所不專的專家實(shí)在是一無(wú)所專……——韜奮
17、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成
18、書(shū)是靈魂最好的麻醉劑�！X(qián)伯斯
19、不學(xué)而求知，猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)�！鸷�
20、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
21、一本書(shū)象一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——?jiǎng)P勒
22、立志宜思真品格，讀書(shū)須盡苦功夫。——阮元
23、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。
24、人背信則名不達(dá)。
25、書(shū)籍是培植智慧的工具。——夸美紐斯
26、不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止�！业铝_
27、讀書(shū)要三到：心到眼到口到。
28、學(xué)者有自立之志，當(dāng)拔出流俗，不可泛泛與世浮沉。——(清)唐斌
29、書(shū)到用時(shí)方恨少事非經(jīng)過(guò)不知難�！懹�
30、書(shū)籍使人們成為宇宙的主人。——巴甫連柯
31、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！n愈
32、學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒(méi)有人教你，最重要的是在于你自己有沒(méi)有覺(jué)悟和恒心�！ú紶�
33、書(shū)籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者�！�?dú)J寧格
34、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志�！�(清)王豫
關(guān)于寫(xiě)字的名言9
1、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�(shī)》
2、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居�！鳌だ钯棥独m(xù)焚書(shū)》
3、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從�！啤す憽对佇莨P》
5、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！畎�
7、飄若浮云，矯若驚龍。
8、人貌有好丑，而君子小人之態(tài)，不可掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心，不可亂也。——蘇軾《書(shū)論》
9、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)�！獜垜阎�(jǐn)
10、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
11、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽�(huà)語(yǔ)錄》
12、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
13、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
14、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
15、拳要打，字要練。
16、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
17、故以道德事功文章風(fēng)節(jié)著者，代不乏人。論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并不朽于千古。——朱和羹《臨池心解》
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
19、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過(guò)庭《書(shū)譜》
20、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
21、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉�！稌�(shū)法三味》
22、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹(shù)之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
23、如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
24、龍威虎振，劍拔弩張�！�
25、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
26、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
27、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫(huà)》
28、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)�！獜垙┻h(yuǎn)
29、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫(huà)論》
30、夫書(shū)者，英杰之馀事，文章之急務(wù)也。雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢能之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
31、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
32、字無(wú)百日功。
33、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
34、婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
35、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
36、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！獜垜阎�(jǐn)
37、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！獙O過(guò)庭
38、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
39、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
40、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
41、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
42、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力�！獜垜阎�(jǐn)
43、字不可重筆，話不可亂傳。
44、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
45、書(shū)肇于自然�！嚏�
46、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮。——陳繹曾《翰林要訣》
47、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
48、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
49、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
50、云鶴游天，群鴻戲海。
51、龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳閣。
52、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
53、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍。——趙壹《非草書(shū)》
54、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書(shū)要錄》
55、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
56、字怕練，馬怕騎。
57、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
58、項(xiàng)穆：書(shū)有三戒;初學(xué)分布,戒不均繼知規(guī)矩,戒不活與滯;終能純熟,戒狂怪與俗
59、王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹,如此則重輕不相稱也分間布白,遠(yuǎn)近宜均,上下得所,自然平穩(wěn)
60、顏真卿：欲書(shū)先預(yù)想字形,布置令其平穩(wěn),或意外生體,令有異勢(shì),是之謂巧
61、歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊
62、王羲之：分間布白,遠(yuǎn)近宜均
63、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間
64、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦
65、王羲之：分均點(diǎn)畫(huà),遠(yuǎn)近相須,播布研精,調(diào)和筆墨;鋒纖往來(lái),疏密相附
66、項(xiàng)穆：人之于書(shū),得心應(yīng)手,千形萬(wàn)狀不過(guò)曰中和曰肥曰瘦而已若書(shū)宜長(zhǎng)短合度,輕重協(xié)衡,陰陽(yáng)得宜,剛?cè)峄?jì),猶世之論相者不肥不瘦不長(zhǎng)不短為端美也
67、張懷瑾：偃仰向背;謂兩字并為一字,須求點(diǎn)畫(huà)上下偃仰有離合之勢(shì)
68、王羲之：二字合為一體,重不宜長(zhǎng),單不宜小,復(fù)不宜大,密勝乎疏,短勝乎長(zhǎng)
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