曾國(guó)藩家書經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。什么樣的語(yǔ)錄才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的曾國(guó)藩家書經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　1、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無(wú)剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。

　　2、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

　　3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦�，何必�(fù)駮r(shí)，但自問(wèn)立志之真不真耳。

　　4、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。

　　5、閑談度日，也只是擾亂了你的精神。

　　6、一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。

　　7、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

　　8、道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒全無(wú)性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，構(gòu)怨傷心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩負(fù)義者不交。

　　9、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之，久之則人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳。打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化。辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精到，又要簡(jiǎn)潔。

　　10、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之。

　　11、昔年失之高亢，近日稍就平實(shí)。

　　12、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)佚字，討人嫌離不得驕字。

　　13、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。

　　14、為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫。

　　15、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無(wú)種，圣賢豪杰無(wú)種，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　16、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

　　17、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！

　　18、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！

　　19、道聽途說(shuō)，聰明的人嘲笑你，無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白，會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你。

　　20、天下斷無(wú)易處之境遇，人間哪得空閑之光陰。

　　21、花言巧語(yǔ)取悅?cè)�，只是擾亂了自己。

　　22、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。

　　23、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

　　24、三樂(lè)：勤勞而且憩息，一樂(lè)也；至淡以消嫉妒之心，二樂(lè)也；讀書聲出金石，三樂(lè)也。

　　25、四事勉兒輩：一曰看生書宜求速，不多讀也太陋。一曰溫舊書亦求熟，不背誦則易忘。一曰習(xí)字宜有恒，不善寫則如身之無(wú)衣，山之無(wú)木。一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之跛不能行。

　　26、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　27、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

　　28、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)。

　　29、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。

　　30、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。

　　31、余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約。

　　32、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。

　　33、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

　　34、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也�?/p>

　　35、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　36、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　37、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。

　　38、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。

　　39、平生不做封候愿，愿與梅花過(guò)一生。

　　40、身體雖弱，卻不過(guò)于愛惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。

　　41、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　42、百端拂逆之時(shí)，只有逆來(lái)順受之法。

　　43、危急之際，惟有�？孔约�，不靠他人為老實(shí)主意。

　　44、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　45、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。

　　46、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　47、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

　　48、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　49、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。

　　50、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少。

　　51、負(fù)薪牧豕，皆可讀書。

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