讀《人生》有感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的讀《人生》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《人生》有感1
我是在初次聽我的語文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺得這本書非常值得一看。說不定我讀了之后也會有所進(jìn)步呢，抱著這個想法，開始了閱讀... ...
每個人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長路要走。而這就是人生�！度松返闹魅斯呒恿郑惹笆且晃幻褶k教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時間。中途，遇見了死對頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。
這時，高加林意識到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。給叔父寫了一封信，長期在外從軍的.叔父知道后，回信說會一段時間后回去。
過了許久，叔父回來后，給高加林找了一份工作�？珊萌兆硬婚L，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。 之后，一位老漢對他說民辦教師有希望時，他十分感恩德順老漢。生活好會開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。
人生的道路雖長，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠(yuǎn)，有時失去的東西還可以拿回。
命運(yùn)若不公，不給你想要的，那就改變命運(yùn)或人生，總能得到一些回報。同時也激勵著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！
讀《人生》有感2
最近,拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書.傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識,提供了走向哲學(xué)的途徑,揭示了中國傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界.個人感覺,傅先生微言大義,其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的,人生脫離哲學(xué)是盲目的.”重點不是普及一點哲學(xué)知識,而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我.作為蕓蕓眾生中的普通一員,通過閱讀《哲學(xué)與人生》,進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活.
一要主動學(xué)習(xí).在西方流行著一條“知識折舊定律”,即:一個人一年不學(xué)習(xí),所擁有的知識會折舊80%.當(dāng)前是一個信息化的社會,知識不斷更新,新情況、新問題不斷涌現(xiàn).就我們民航發(fā)展來講,持續(xù)安全、民航強(qiáng)國民航戰(zhàn)略的提出,對民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實踐者只能是我們民航人,如果我們不努力學(xué)習(xí),不及時更新知識不但不能克服缺點,改進(jìn)工作,而且必然會被時代所淘汰、所拋棄,失去任職的資格和條件.這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛好、一種生活方式,帶著深厚的感情學(xué),帶著實踐的要求學(xué),使學(xué)習(xí)變成一種自覺的行動.要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性,不斷提高政治理論素質(zhì),以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見性、創(chuàng)造性.要注重提高業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧,研究民航發(fā)展的新情況,探討新的方式方法,不斷提工作水平.要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對性,綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體,廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識,確保學(xué)習(xí)成效.
二要快樂工作.工作是人一生最重要的必修課,人每天離不開工作,所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān),而應(yīng)該快樂工作.能否快樂工作,關(guān)鍵取決于心態(tài).要熱愛自己的工作,善于調(diào)整自己的情緒,把取得的每一次成功,當(dāng)作對自己的獎賞；把自己的每一次挫折,當(dāng)作一種歷練和考驗,以快樂的心情去完成它.要堅持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先,用心把簡單的'、平凡的工作做扎實、做細(xì)致.要善于創(chuàng)新,按照民航上級的要求,結(jié)合轄區(qū)實際,不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法,確保工作成效.工作中要充分發(fā)揮自身的能力,當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn),得到了認(rèn)可,你就會感到快樂.
三要健康生活.樹立正確的生活觀,以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活,善待親友,真誠待人.要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,強(qiáng)健體魄,注重心理調(diào)適,保持內(nèi)心和諧.要培養(yǎng)健康向上的生活情趣,不斷提高文化素養(yǎng),脫離低級趣味,克己慎行,防微杜漸.要始終注重小節(jié),以“螻蟻之穴,潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行,“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”,知所守、知所拒,不存偶爾、僥幸之心,永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色.
四要和諧相處.首先要客觀的認(rèn)識自己,只有對自己有一個全面客觀地認(rèn)識,才能和他人和諧相處.所以,既要了解自己的長處和優(yōu)勢,更要了解自己的弱點和不足,勇于自我剖析、自我批評,做到“吾日三省吾身”.要大度容人,學(xué)會對人寬厚,要有容人之量.在工作生活中要學(xué)會求大同,存小異.對大事、原則問題要一絲不茍,不能讓步,但“不讓步”需講究策略,要千方百計化解分歧達(dá)成一致；對小事、非原則問題要糊涂一些,學(xué)會讓步,學(xué)會忍耐,以誠待人,人以誠待我,營造和諧的氛圍.
讀《人生》有感3
以前，我將理想束之高閣，終日渾渾噩噩，無所事事，品味著《理想點亮人生》，我對自己的理想有了更深刻的認(rèn)識。
托爾斯泰說過一句話，“理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅定的方向，就沒有生活�！边@句話充分說明理想對于人的重要，它是指引方向的`羅盤，讓人們看到曙光。若是沒有理想，人可能會得過且過，不思進(jìn)取，成為碌碌無用的人。
自知者明。理想應(yīng)該是基于對自己全滿客觀的認(rèn)識，是提出的合理需要努力付出的想法。所以，理想不能光圖高遠(yuǎn)，不顧實踐。最重要的是，樹立理想之后，需要付出極大的努力，付出自己篤定的心血與汗水。
對于我而言，為國家作出大的貢獻(xiàn)可能是遙不可及的，我應(yīng)該順應(yīng)時代的需要，樹立一個正確的人生理想。其次，我應(yīng)該認(rèn)識到完成理想不能急功近利，通向成功的路不是一馬平川的，我必須理性地分析可能發(fā)生的困難，做好心理準(zhǔn)備。尤為重要的是有毅力，敢于為夢想而奮斗，要有獵人一旦盯著獵物，就不會放手的信念，敢于拼搏，永不言棄。
天上春光明媚，李尚風(fēng)景正好，請乘理想之馬，揮鞭從此啟程。
讀《人生》有感4
《人生的智慧》是又一本看得廢寢忘食的書。作者叔本華，德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。書中，作者以優(yōu)雅的文體和格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法，也是沉寂多年的叔本華在晚年的成名作。這本書涉及健康、財富、名聲、榮譽(yù)、待人接物等與我們世俗生活至為接近的事情，語言很通俗，但卻有其難以抗拒的魅力，讓人心悅誠服地將自己的思想跟著作者走。同時本書也以形而下的角度向世人闡述了"幸福論"。
本書開篇即將決定凡人命運(yùn)的根本差別分為三類：人的自身、人所擁有的身外之物、人向他人顯示的樣子。那么何為幸福呢？叔本華的解釋是，人的內(nèi)心快樂抑或內(nèi)心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而人的身外之物對于幸福只能發(fā)揮間接作用。楊絳先生說過，人最可貴的是人自身。人生說短也短，說長也挺長，能否生活的幸福很大程度上其實取決于人的內(nèi)心是否強(qiáng)大。然而，現(xiàn)實又是怎樣的呢？叔本華對現(xiàn)實進(jìn)行了剖析：大多數(shù)情況下，我們只是考慮運(yùn)氣、考慮擁有的財產(chǎn)，或者考慮我們在他人心目中的樣子�？墒俏覀�?nèi)绻軌騼?nèi)在豐富，或許對運(yùn)氣就不會有過多的要求，也不會在對比中產(chǎn)生更多的不甘心。如歌德所說"大眾，不分貴賤，都總是承認(rèn)：眾生能夠得到的最大幸運(yùn)，只有自身的個性"。所以，人的內(nèi)在擁有，對于人的幸福才是最關(guān)鍵的。然而現(xiàn)實生活中能夠真正悟到這一點的又有多少呢？
伊比鳩魯把人的需要劃分為三類：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一類如食品、衣物，最后一類如奢侈、排場等。然而，讓人產(chǎn)生不愉快的或許是排在后面的需要。人性中還有一點，得不到的都是最好的。我們之所以感到不滿，是在于我們不斷試圖提高我們的要求。提高要求本身并沒有錯，然而，得不到的真的就那么好嗎？適當(dāng)?shù)慕o欲望做減法，珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺谢蛟S并非壞事。古希臘哲學(xué)家愛比克泰德有句話，"擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對客觀事情的見解"。眼前的事物無論好壞，都是一種客觀存在，人對它的認(rèn)識多半取決于自己的主觀看法。相比糾結(jié)于各種得到的得不到、甘心的不甘心的而導(dǎo)致不快樂，能夠擁有高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄本身就是人一生最大的財富，也是幸福生活的關(guān)鍵。
然而，生活在現(xiàn)實中，人們不可避免的想要爭取名聲或名譽(yù)。叔本華認(rèn)為，名聲和名譽(yù)是一對孿生兄弟。名譽(yù)是可朽的，但名聲是不朽的。名譽(yù)尾隨別人對我們的了解，而不會超越此界線。但名聲卻與此相反，它走在別人對我們的了解之前，并把名譽(yù)也帶到了名聲抵達(dá)之處。每個人都能獲得名譽(yù)，但只有少數(shù)人能獲得名聲。因為名聲的獲得只能通過做出行動業(yè)績或創(chuàng)作思想性的作品。做出行動業(yè)績需要一顆偉大的心，而創(chuàng)作巨著需要擁有非凡的頭腦。行動業(yè)績會通過記憶傳達(dá)給后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原來的樣子留傳下來。作品的`形成不依賴機(jī)會，它們只靠創(chuàng)作者本人。只要作品還存在，它就以原來的樣子而存在。然而，我們會發(fā)現(xiàn)，很多好的作品都在作者暮年甚至歷經(jīng)數(shù)世之后才被人欣賞、開始流傳，其中重要原因之一就在于只有時間能帶給我們?yōu)閿?shù)不多的真正具備能力的評判員。當(dāng)然，書中也提到，現(xiàn)實中不排除虛假的、名不副實的名聲。
關(guān)于獨處、思想和孤獨，書中寫道，一個人逃避、忍受或喜歡獨處是和這個人自身具備的價值成比例的。因為在獨處的時候人才會感受到自己的自身。獨處的時候，一個可憐蟲會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感受到自己的豐富思想。進(jìn)一步而言，一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨。促使人們投身于社會交往的，是他們欠缺忍受孤獨的能力。因為通過與同一類人的接觸，他們才能獲得最強(qiáng)烈的刺激。在這種意義上，叔本華把平庸之輩比喻為俄羅斯獸角樂器，而把有豐富思想頭腦的人比作鋼琴。每只獸角樂器只能發(fā)出一個單音，把所需的獸角恰當(dāng)?shù)販愒谝黄鸩拍艽底嘁魳�。而鋼琴本身就是一個小型樂隊，更適合獨奏。即使它真的需要跟別人合作演奏，那它也常作為主音存在。如果一個人自身既偉大又豐富，那么這個人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。
書中露骨的寫出了一些常人明白但不會輕易表達(dá)出來的人性的弱點。如，書中引用歌德的話，"優(yōu)秀人物很少被人發(fā)現(xiàn)，他們能夠獲得人們的承認(rèn)和賞識就更是稀奇的事情"。"我們給別人榮譽(yù)的同時，也就降低了我們自己"。因而叔本華總結(jié)為，人們除了智力的不足，還有一種道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名譽(yù)會得到人們公正的評判，它也不會受到嫉妒的攻擊，但獲得名聲只能經(jīng)過與嫉妒的一番惡斗，并且，月桂花環(huán)是由那些絕非公正的裁判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的。如此觀點看似悲觀，但經(jīng)受過生活、人性考驗的人或許會有共鳴。所以，對此部分的理解見仁見智吧。
對于現(xiàn)在和將來，叔本華認(rèn)為人生智慧的重要一點就是在關(guān)注現(xiàn)在和計劃將來這兩者之間達(dá)到恰到好處的平衡。永遠(yuǎn)不要忘記：現(xiàn)在才是唯一真實和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對過去的回想有所出入�？偟膩碚f，不管將來還是過去，都不是表面看上去的那么重要。距離相隔遠(yuǎn)了，物體在人的視覺里就縮小了，但卻在頭腦思想里放大了。只有現(xiàn)時才是真正的和現(xiàn)實的。不要由于在過去我們的希望落空現(xiàn)在就變得憂郁寡歡，或者為了將來操心傷身以致敗壞現(xiàn)時。由于懊惱過去和操勞將來而拒絕美好的現(xiàn)在時光或任意糟蹋它，是徹頭徹尾的愚蠢做法。
《人生的智慧》一書不長，但字字璣珠。不知不覺又到深夜，更多體會，還是拿書慢慢領(lǐng)悟吧……
讀《人生》有感5
寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停駐。
季老出名已久，卻一直沒有深層次觸碰的機(jī)遇。順手閱覽季老散文集，不經(jīng)意發(fā)覺此篇優(yōu)秀作品，心里諸多得以釋懷。
季老刻骨銘心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故務(wù)求精減。
人生的主題必定是人性。告子有言食色，性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次，誰又可否定？食，處理人生存的難題，色，處理人發(fā)展的難題。生存和發(fā)展是人們存有不會改變的.主題。針對入世極淺的人而言，如我，這一回答毫無疑問是實際而準(zhǔn)確的。
萬物皆通人的本性，這便有著桃李無言，下自成蹊一說。
一樣是性命，或少水少光而死，或忍辱負(fù)重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導(dǎo)權(quán)在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。
入世，有的人善始善終，處變不驚，任外部自然環(huán)境對其造成一切危害，一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔：一種人果然地抵達(dá)了終點站，他能夠理由充分地為大家宣布，印證自身的聰明，但他不容易那么做；另一種人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所從，最后將被別人唾棄、恥笑，但他迫不得已那么做。
且人性的發(fā)展務(wù)必有一定的停止。天地萬物得以有規(guī)律性地生存與發(fā)展，正應(yīng)驗了這一大道理。從細(xì)微處講，一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為，張張楊揚(yáng)地渡過了一生，終究卻發(fā)覺忽視了許多致命性的關(guān)鍵點，遺恨終生。另一類人，難能可貴的膽怯性，促使他一生無所作為，雖平安無事卻欠缺一些熱情，一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況，只求表明天性的發(fā)展不能無度，無度則不成大器。
季老能有那樣的覺悟，徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷，就一心刻苦鉆研梵文等，終有一定的就。老來平心靜氣，卻仍然為工作拼搏著，就算在抵御病痛的醫(yī)院病床上，其堅強(qiáng)不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度，便能至善至美！
中國哲學(xué)史上，曾爭執(zhí)人性善還是性惡，實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的，大家所需做的，便是授予它各有不同的顏色，完成最大的使用價值。
或許這更是季羨林老先生的文學(xué)類風(fēng)采所屬，直言不諱，簡明扼要，讓人回味無窮。走入文學(xué)大師，讓高手引導(dǎo)大家邁向取得成功！
讀《人生》有感6
《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個時代，許多人可能不太了解之前的時代，但在面對人生時往往有許多都是相同的、選的路有時候也是相同的。
主人公高加林出生在一個農(nóng)名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時社會的黑暗。高加林這個所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會就這樣埋沒任何一個人，于是在這個時候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。
高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的'對象了，于是他通過各種的人際關(guān)系沖出了這里，來到了縣城。這個他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對理想也抱著太大的希望，他強(qiáng)忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識和悲劇意識，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個樂觀，不消極的巧珍，一個熱愛勞動的人。
高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個典型的人生模式，他身上其實有我們每個人的影子。但平衡生命也是需要代價的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢中醒來了一樣，而這個叫做人生的夢卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個剩下的都由讀者去考慮了，可能這個才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。
在書中你會發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實的，有時候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當(dāng)?shù)难b扮還是可以的，要去學(xué)會明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會像高加林一樣，失去最寶貴的親人。
讀《人生》有感7
《季羨林談人生》全篇沒有華麗的辭藻，樸素的語言朗朗上口、言簡意賅又意味深長。讀后，我感受頗深。季老一生淡泊名利、與世無爭，處處充滿了人生智慧，一生都在踐行"自強(qiáng)不息，厚德載物"的清華校訓(xùn)。在現(xiàn)在這個充滿浮躁的社會里，這本書很值得我們細(xì)細(xì)品鑒。
不完滿才是人生
每個人都想爭取一個完滿的人生。然而，縱覽古今內(nèi)外，百分百完滿的人生是沒有的。所以，不完滿才是人生，這是一個樸素的真理。如果真能了解其中的含義，對己、對人都有好處。對己，可以不煩不燥；對人，可以體諒理解。只有認(rèn)識到了這個道理，人生才能更加釋懷、做人才能更加坦蕩、遇事才能更加知足常樂。沒有一帆風(fēng)順的人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨不會見到彩虹，只有經(jīng)歷過痛苦磨難的洗禮才能更深刻地感受到成功的喜悅。
做人與處事
一個人活在這個世界上，必須處理好三個關(guān)系。第一，人與大自然的關(guān)系。第二，人與人的關(guān)系（包括家庭關(guān)系）。第三，個人心中思想和情感矛盾與和諧的關(guān)系。如果能處理好這三個關(guān)系，生活就能愉快。否則，生活就有苦惱。我們處在這個紛繁復(fù)雜的社會中，必須講究人際關(guān)系。懂得愛人，而后，人才愛之，這是無私大愛的仁愛之心。"滿招損，謙受益。"無論工作還是學(xué)習(xí)，都要有謙虛的態(tài)度、不恥下問的態(tài)度，這樣才能利人利己、終身受益。任何時候都不要被贊譽(yù)沖昏了頭腦。人處在家庭和社會中，要懂得寬容，互相體諒才能和睦。寬容是一種美德，一種時尚。
論成功
"天資+勤奮+機(jī)遇=成功".人與人的天資是不同的，這是客觀事實，誰也不能否認(rèn)。勤奮，一向為古人所贊揚(yáng)；機(jī)遇，卻往往被人忽視（它其實是存在的，而且有時候影響極大）。天資是由"天"決定的，我們無能為力；機(jī)遇是不期自來的，我們也無能為力；勤奮是完全由我們自己決定的。"業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。"說的就是這個道理。
三思而行
"三思而行"是我們現(xiàn)在常說的`一句話，勸人做事不要魯莽，仔細(xì)考慮后再行動，成功的可能性會大一些、碰壁的可能性會小一些。放眼當(dāng)下，行事之前先考慮可行性，考慮得越廣越好、越細(xì)越好，再加以比較，謀后而定。
我們面對的現(xiàn)實
所謂"當(dāng)時",指人生過去的某一個階段。處在那個階段中時，會覺得日子也不過如此，是很尋常的。但過了十幾年、二十幾年或者更長時間后，回頭看，當(dāng)時實在有不尋常之處。不惑之年的我，回憶起當(dāng)年走過的路，感慨萬千。曾經(jīng)吃過的苦，現(xiàn)在看來已經(jīng)變成了美好的回憶。所有的過往煙云都已不復(fù)存在，唯有那顆熾熱的心仍在跳動。當(dāng)下亦或?qū)砑磳⒚鎸Φ睦щy，放到整個人生中去看，都將會是非常渺小的、微不足道的。引用宋代大儒朱熹的詩句，"少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。"即使已經(jīng)到了40歲，仍然要堅持學(xué)習(xí)、要惜光陰。"逝者如斯夫，不舍晝夜。"這個決心，不只是說說而已，要言行合一！
有為，有不為
"為"就是"做".應(yīng)該做的事必須去做，這就是"有為".不應(yīng)該做的事必不可做，這就是"有不為".在這里，關(guān)鍵是"應(yīng)該"二字，什么是"應(yīng)該"?我想，"應(yīng)該"二字應(yīng)以王陽明的"致良知"為標(biāo)準(zhǔn)。"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"生活中沒有那么多"大善大惡",倒是處處充滿了"小善小惡".遵循自己的良知標(biāo)準(zhǔn)，處理好這些"小事",我們的人生也能像季老那樣處處流露出智慧。有時候，"大善小善"和"大惡小惡"是有聯(lián)系的，俗話說"千里之堤，毀于蟻穴。"小惡積累太多，終有一天便會釀成大錯。時下有多少貪官污吏不是從小貪開始的��？
人生之路崎嶇坎坷，有失敗、有成功，有懵懂、有困惑，有喜悅、有悲傷。有幸遇一位和藹的老者在身邊提點教導(dǎo)，便會少走些彎路、少一些苦悶。《季羨林談人生》是季老一生的經(jīng)驗與智慧，教導(dǎo)我如何走好人生之路。微言大義，恐怕我得用一生的時間來細(xì)細(xì)體會、慢慢琢磨。
讀《人生》有感8
人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤世間萬物。
人生，總會有許多無奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知道甜蜜；痛過了，才懂得堅強(qiáng)；傻過了，才會成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。
年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒有了工作的他也將不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生活。沒過多久又遇到劉巧珍，他愛上了巧珍，巧珍也愛他，同時也知道馬栓愛著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長的農(nóng)村生活就像漫長的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的'幫助成為國家正式工人；雖然說再次來到縣城工作但依舊認(rèn)真而出色的完成上級給的任務(wù)。同時又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛上黃亞萍和巧珍分手�？缮钍率虏蝗缛艘猓S亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門”得來的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。
讀了《人生》這本書，我深有感觸，我敬佩高加林對生活的堅毅，敬佩他那堅持不懈敢愛敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時漲時落，無法預(yù)知的道理。
在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無情趣的近乎平常的堅守的毅力和勇氣，不管前方有多少險灘暗礁荊棘，你只要任由風(fēng)雨過，守得云開見月明。
生活中會發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對。
征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對于弱者它就是絆腳石，對于強(qiáng)者它是塊墊腳石。
讀《人生》有感9
今天，我看了《理想點亮人生》這本書，很受啟發(fā)和教育。
書中講了許多人物的優(yōu)秀事跡，他們的故事各不相同，但每個人的事跡都能給我們以激勵和感動。比如讓人民不再挨餓的'袁隆平，通過自己在試驗田里的辛勤勞作，研制出產(chǎn)量提高的糧食新品種，使很多的人不再忍受饑餓的折磨，解決了中國人的吃飯問題，也使解決世界性饑餓問題見到了光。他的努力切實為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。我很佩服他，將來我也想做一個對社會有用的人。
何宇軒從小雙目失明，卻憑著自己對音樂的熱愛，憑著超過其它同學(xué)的刻苦，每天都在克服困難、刻苦練琴，參加國際比賽時，他與健全的孩子們一樣競爭，最終以優(yōu)異的成績奪得了小組第二名。我做為健全人，更應(yīng)該好好練琴，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
書中感人的事跡還有許多，我會用心學(xué)習(xí)和體會，不斷地完善自己。
讀《人生》有感10
今天讀完路遙的《人生》，腦子里嗡嗡的，是震撼。記錄下自己的讀后感，留作二刷、三刷的對照。
1、女主巧珍，美得讓人心疼。美麗、善良、勇敢、勤勞、聰慧，用德順老漢的話來說：金子一般的人啊。用我的話來說：幾乎滿足了我所有的幻想。路遙對她無疑是最愛的，讓她愛過，又給了她最好的結(jié)局。如果，她沒有快速得嫁，無疑是要和男主在一起的。然后呢，守著心中摯愛，在柴火油鹽中辛苦操勞，讓愛在雞毛蒜皮中一點點消磨殆盡嗎？男主的心不會那么安定下來，一開始的歲月靜好，到后面的'不甘與掙扎，到底意難平。也許這就是生活。
2、男主加林，有才有材，利己主義。就小山村小縣城而言，無疑是有才的。再往大了說，也只是普通人罷了，不然也不會考不上大學(xué)（對比大江大河里的宋運(yùn)輝）。故事的最后是被生活開了一系列玩笑后，加林回到小村莊。生活的這一頓捶，對他是福非禍。對他來說，廣大農(nóng)村天地，大有可為。路遙說：來來來，筆給你，你來寫。于是：加林回村之后，開始閃耀在這片農(nóng)村天地里，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們勤勞致富，奔上幸福小康。又因其閃耀，天然吸引了巧玲（女主的妹妹），倆人是適合在一起的，有愛的火花，有思想的共振。也許這就是生活。
3、善良是做人的底色。雖然我經(jīng)常告誡自己：不知其苦，莫勸人善。但我自覺：對絕大部分人來說，善良永遠(yuǎn)是做人的底色。但也只是底色，以德報怨，何以報德。有詩云：伏法朝朝憂悶，強(qiáng)梁夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正直公平挨餓，修橋補(bǔ)路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問我佛，佛說…我也沒轍。
4、如果加林沒有被擼，跟著女二去了南京。最后是不是大概率落得一地雞毛？也許這就是生活。
5、如果加林被擼，卻沒有跟女二分手。路遙大師，來來來，筆還您，您看應(yīng)該怎么寫？
6、人生就是一個又一個不停地選擇，不同的選擇造就多姿多彩的人生。別說什么小孩子才做選擇，成年人全部都要。說這話的才是小孩子。
7、體會到不同的人生，這是讀書的樂趣。還沒讀過這本書的小伙伴們，推薦讀一讀，因為它絕對值得一讀。
讀《人生》有感11
昨天欣賞了《感悟人生》，我不禁陷入了沉思。看來人生都有不同的經(jīng)歷，都有一份說不清的苦衷。所以只能用笑聲緩解內(nèi)心的脆弱和茫然。
雖然在現(xiàn)實生活中，曾體會到破碎之痛。我們還應(yīng)當(dāng)樂觀的，微笑地看待它。要知道人生的賽場，贏家極少。
我們每一個人應(yīng)當(dāng)擁有豁達(dá)樂觀的胸懷，才能從痛苦中走出，失去的算什麼，他不過是我們衣服上的一粒塵土。
只有善待自己，才會善待別人。發(fā)自內(nèi)心的微笑才會燦爛美麗。心中的喜樂才會川流不息，才會被快樂占有，為快樂陶醉。
在我還沒看過嗜血狼的<<談人生感悟>>之前我總認(rèn)為自己對人生及生活都有著很深切的感悟.在我的世界里，對悲傷的，喜悅的，心痛的以及一種說不明道不清的"無可奈何"的感悟，還有對愛情，親情，事業(yè)及世間的人情冷暖都充滿著一種所謂的"感悟".
曾幾何時，在我還沒進(jìn)紅袖之前也嘗試寫了一篇類似<<談人生感悟>>的文章，疏不知當(dāng)我提起筆想寫的時候腦袋突然一片空白，空白到我找不出一字，一詞，一句來形容我內(nèi)心的感悟，思考了許久也就勉強(qiáng)的拼湊了些零零碎碎的字眼來詮釋自我的"人生感悟"，而在當(dāng)時我落筆后不是還深感自己的文筆不賴嗎?不是也感到如此歷練的"人生感悟"在自己的筆下也詮釋得如此的"淋漓盡致"嗎?直至今日看到了嗜血狼這篇文章之后，才清楚的知道我對"人生"的感悟是那么的.膚淺，對此我深感慚愧.
在文章里他說的對，"人生的感悟是一種點滴積累的過程，既非三言兩語所能表述，又非幾度春秋所能收獲。"以及"感悟能驅(qū)散走人生中的渾渾噩噩，理順人生中的千絲萬縷，揭開人生的真面目".這兩句就足以成為深奧的"人生感悟"的一個精髓.
認(rèn)真細(xì)致的看完嗜血狼的這篇文章，我感觸很深，確切的說更多的是認(rèn)同.從此對<<人生感悟>>這深奧的四個字我也另有更高的一層認(rèn)知，這些重新的認(rèn)知都是來源于那篇文章里的字字句句，那字字句句帶給我的是從內(nèi)心深處的"震撼"!
讀《人生》有感12
文章主要寫主人公高加林命運(yùn)的曲折，也形象的反映了當(dāng)今社會走后門，靠關(guān)系的以至于才華橫溢，胸懷大志的高加林幾經(jīng)波折，卻也因此遇見了心地善良，美麗，樸實心像金子一樣的農(nóng)村姑娘巧珍，并相愛，可又一次命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)讓他遇見了高中時愛慕的同學(xué)黃亞萍在權(quán)衡自己的未來和愛情的時候，他放棄了后者選擇了自認(rèn)為的前程拋棄了巧珍，和身世背景都好的的亞萍走到了一起，當(dāng)再一次晴天霹靂的打擊落到他頭上時，仿佛做了一場夢，終究要回到現(xiàn)實！可回頭才發(fā)現(xiàn)那金子早已不在！
人生就是這樣有時候總是感覺生活在給我開玩笑其實不是生活開我們的玩笑而有時恰恰是我們在開生活的'玩笑，要珍惜現(xiàn)在擁有的，不管以后我們在哪什么處境什么地位都應(yīng)該知道把自己放在什么位置，不能忘本。每個人的人生都是一杯無價的咖啡并且是只能喝一次的！所以呢我們要細(xì)細(xì)品嘗。！慢慢回味！
讀《人生》有感13
如果說性格決定命運(yùn)，那么心態(tài)則改變?nèi)松�。這是我讀了這本書后最大的感觸。
在此之前，我曾傷心過好長一段時間。我以為進(jìn)入肇中這間百年名校后，便會有一個美好的明天。事實證明，我錯了，錯的很離譜。
捧著那張打滿鮮紅的“X”的試卷，我哭得一塌糊涂，緊接著的一連串失敗的更是讓我遍體鱗傷。夜闌人靜時，我獨自一人躲在被窩里偷偷哭泣，淚水夜夜打濕枕邊。我的天空彌漫著灰色的陰霾，挫折一步步蠶試著我僅有的意志。
我在悲傷中無法自拔，知道看到那天使般的語言。“無論你遭遇的事情是怎樣的不順利，你都應(yīng)努力去支配你的環(huán)境，把你自己從不幸中解脫出來。如果你被向黑暗，面對光明，陰影就會留在你的后面！”這句話就像憂傷日子里的一股春風(fēng)，輕輕拂去我心中的所有愁云。
我懂了，一個能夠在逆境中微笑的人，要比一個面臨艱難困苦、勇氣就要崩潰的人偉大得多。人的一生，不可能是一帆風(fēng)順的，就像潮水，又漲也有落，正因為有了這樣或那樣的挫折，生命之花才能開的如此絢麗多彩。
就讓昨日的種種憂傷隨風(fēng)而去吧！不必在意，不必刻意用它來傷害自己，我告訴自己，一枚硬幣，拋起來落下來，不會每一次都代表失敗。人生如此，翻過來覆過去，不會每一次都上演悲哀。相信吧，一切總會過去的！
強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，就是因為在飽受風(fēng)霜雨雪摧殘后，仍然保持著一個屹立的靈魂，不管未來的路多么坎坷，多么曲折，我也要勇敢地走下去，即使跌倒99次，我也要第一百次站起來，縱使粉身碎骨，我也要對著天空大喊：“我不后悔。”
“笑是精神生活的`陽光。沒有陽光，萬物皆不會存在或生長�！鄙罹褪沁@么一塊鏡子，你對他微笑，他也對你微笑；你對他擺出臭臉，他也對你擺出臭臉。只有微笑的面對生活，面對困境，愛的陽光才會灑遍每一個黑暗的角落。從今以后，我不會讓自己掉一滴眼淚，哭并不能解決問題，它只會讓自己變得更加懦弱。我清楚的知道，在困境中保持一個良好的心態(tài)，才能成就人生。
勇敢的飛翔吧，我親愛的朋友們，讓我們高聲吶喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”
讀《人生》有感14
“沒有翻不過的山，沒有趟不過的河。”這就是我讀完朱彥夫的小說《極限人生》后所發(fā)出的由衷感嘆。
作為一本長達(dá)三十萬字的自傳體小說，《極限人生》所帶給人們的不只是文字的優(yōu)美和故事情節(jié)的跌宕起伏，它所展現(xiàn)的更是一種自強(qiáng)不息、堅韌不拔的頑強(qiáng)拼搏精神，是一種不畏艱難、勇干抗?fàn)幍母锩⑿壑髁x氣概。它的社會價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價值。對我來說，在我面臨疾病的折磨和學(xué)習(xí)的種種困難時，它就像我的朋友，給了我莫大的支持與鼓勵，使我戰(zhàn)勝了病痛及學(xué)習(xí)的困難。
從一年級到四年級，我是班上的佼佼者。但是，五年級時，我不幸得了一場重病，不能坐在教室里聽老師講課，不能與同學(xué)一起學(xué)習(xí)了。為此，我落下了好多課，再加上病痛的折磨，我感到非常痛苦和迷惘。正當(dāng)我感到孤獨絕望的時候，感到痛不欲生的時候，一天，同學(xué)和老師到醫(yī)院來看望我，給我?guī)硪槐緯�，這就是朱彥夫的《極限人生》。實話實說吧，我是流著淚讀完它的.。
寫作，對千正常人來說，是一件頭疼的事，更何況像朱彥夫這樣一天學(xué)未上，四肢全無的特等殘疾人呢?朱彥夫克服了常人難以想象的困難，用嘴銜筆、殘臂夾筆，歷時七年，七易其稿，寫出了三十多萬字的小說，這是何等的壯舉啊!
讀《人生》有感15
你哭過嗎？你能感受一個殘疾人的內(nèi)心世界嗎？當(dāng)你受到別人排擠的時候，你又會想到一些什么呢？你嘗試過努力卻得不到別人的認(rèn)同時，你能感受到其中的失落嗎？生活中不同的事情都讓我們感受到，生活的百寶箱里，不僅僅有糖果，還有苦澀的藥。
在《無語人生》這篇文章中，“我”在多年前的一場意外中，使“我”從一個正常人變?yōu)猷硢堈先耸�，生活中的困難更是“遍地開花”，尤其在工作方面，受到的排斥和冷漠，讓“我”幾乎提不起求職的勇氣，但生活所迫讓“我”不得不去懷抱希望。輾轉(zhuǎn)多次后，“我”終于在一家傳播機(jī)構(gòu)任職，這份工作很合適我，同事們對“我”也很熱情，在發(fā)生了一件轟動的新聞事件后，由于“我”的殘障，給工作帶來了很多不便，也耽誤了不少的寶貴的時間，還出了許多差錯。事后，同仁的抱怨讓主管重新檢查“我”在此工作上的適宜性，有了將“我”調(diào)離現(xiàn)職之意，“我”拍著胸脯向主管保證，“我”可以認(rèn)真學(xué)，但從主管的眼神中“我”知道，“我”不可能在這崗位上工作了。以往，同事們有任何活動都會邀“我”參加，但最近他們每星期的一、三、五在辦公室的活動都不叫“我”，“我”故意裝做不知道，但是“我”實在憋著難受，故意裝作東西掉在辦公室而回去拿。當(dāng)“我”看見辦公室里的情景時，“我”嚇了一跳：單位同仁和主管全都在向手語老師學(xué)手語。他們?yōu)榱伺c“我”溝通方便，每個人都放棄休息時間，來遷就我、配合“我”的工作。第一次，“我”發(fā)現(xiàn)自己的無知，也發(fā)現(xiàn)人性的崇高和真誠；第一次，“我”流下的.不是怨恨、感傷的淚水，而是感恩的淚水。
當(dāng)我讀完這篇文章時，我為文中不幸而又幸運(yùn)的主人公“我”而感到高興，我為他高興：當(dāng)他輾轉(zhuǎn)多次來到他的工作崗位時，同事們對他很熱情；當(dāng)他給身邊的人帶來不便了，同事們沒有拋棄他，而是把對他的信任轉(zhuǎn)為行動，來遷就他、配合他。他雖然有喑啞殘障，但他沒有失去太多，反而他擁有了一群信任他的朋友，最無私的朋友，他是殘障人士中的幸運(yùn)兒。我相信，他雖然不能與別人直接溝通，但是，他這一生都會得到許多的真心朋友，因為他用自己的真心、誠心與別人交流、溝通，別人也會用最真誠的心來回敬他！
人間有情，淚眼無語。其實，我們每個人都曾以小人之心度君子之腹，把別人的好心當(dāng)成企圖。很多時候，我們都應(yīng)該學(xué)著嘗試用一顆寬大的心來對待別人。對一些事情，我們有時很難一下子想明白，甚至自以為是，但當(dāng)明白了別人的好心之后，你又以什么來表達(dá)自己的感情？對于這些人，也許我們只能用自己的行動來作為對他們的謝意吧！
其實，生活不乏糖果，有些人會給予我們美味的糖果，當(dāng)你接過來時，是否應(yīng)該感謝那些給予我們美味糖果的人呢？
【讀《人生》有感】相關(guān)文章：
讀《人生》有感05-01
讀《人生》有感（必備）06-07
讀路遙《人生》有感05-20
讀《耐磨的人生》有感03-22
讀《人生貴在磨練》有感01-03
讀《人生百忌》有感06-07
讀《季羨林談人生》有感06-08
讀《人生》有感15篇【優(yōu)】06-07
（優(yōu)選）讀《人生》有感15篇06-07
讀《人生》有感匯編（15篇）06-07