關(guān)于讀書的人生感悟
在日常的學習、工作、生活中，我們時常會在一些事情上受到啟發(fā)，這個時候，可以寫篇感悟的文章將其記錄下來。為了幫助大家學會寫感悟，以下是小編為大家整理的關(guān)于讀書的人生感悟，希望對大家有所幫助。
關(guān)于讀書的人生感悟1
生命是一場獨特的修行，不斷的學習，不斷的經(jīng)歷，走過平湖煙雨，歲月山河，那些經(jīng)歷劫數(shù)，嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。而讀書是其中最為獨特的修行。書讀多了，容顏自然改變，在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟氣度上，在你的眼睛里。
人都說讀萬卷書，行萬里路。無論你行了多少路，看了多少風景，經(jīng)歷了多少滄桑，如果沒有閱讀的只是做鋪墊，就好比一場“盲游”，你永遠只能看到事物的表象，不能深入內(nèi)里，哪怕摔得頭破血流，也不知問題所在，因為你不具備相應的知識基礎(chǔ)，只有多讀書，具備了分析判斷很總結(jié)的能力，才能自如、清楚地生活，做個明白人，而不是稀里糊涂地生活下去。
俞敏洪曾說過，一個人沒有讀過百本經(jīng)典，就不足以形成個人獨立的思想人格。換句話說，只有一個人真的讀過上百本經(jīng)典書籍（說明書不算），才能真的具備堵路思考的能力，才會知道自己想要的是什么，不輕易被別人左右，在很多問題上才能提出個人的獨特見解，才能真正擁有自己的信仰和信念，不被亂花迷了雙眼。
讀書能讓人精神富足，充滿自信。當代社會，生活、學習和工作節(jié)奏都很快，很多人覺得自己每一天都很忙碌，但忙忙碌碌一年，回首竟然發(fā)現(xiàn)自己什么都沒有真的得到，心里也是焦慮不堪。其實，這時候，你要是愿意抽空讀幾本感興趣的書籍，你會發(fā)現(xiàn)，原本焦慮空虛的心一下就被充實了。每一天都在汲取新的力量，讓精神不斷生長。讀的書多了，見識廣了，在別人提出問題的時候，會發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)都看過，學過，那時，會更有自信。自信的力量源于實力，實力源于多學習，多讀書，多沉淀。
讀書是提升一個人的氣質(zhì)最快最好且永不減退的方法。人的外貌是天生的，但是你的氣質(zhì)和談吐卻是能通過讀書來獲取的。“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華�！遍L時間讀書的人，身上會帶有一種獨特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)，是不同于暴發(fā)戶的“貴族氣質(zhì)”，源于只是飽滿的內(nèi)心，充實的靈魂，還有自信的神韻，是由內(nèi)而外散發(fā)出來的。這種氣質(zhì)會讓人覺得很舒服，更會無形中提升一個人的外在形象。
讀書是女人最好的化妝品，生活中，你一定遇到過這樣一種女人，她們畫著精致的妝容，穿著高檔華麗的服飾，長得也很美，你能感受到她的美，但是除了外表精致的美麗和嫵媚，你無法感受到她的氣質(zhì)和別的東西。隨著年華逝去，紅顏遲暮，最終在她身上留下的只是歲月無情的刻刀，曾經(jīng)的美終究不復存在。相反，你也應該遇到過這樣一種女人，她們穿著簡單大方的服飾，沒有魅人的身材和精致的面容，但你就覺得她有一種說不出的美，不用精心打扮，一個清新的生活淡妝，甚至不用化妝，你也能感受到她的美。這種美，不會因為某一天她沒有打扮就消失，而是時時刻刻都存在。這就是讀書帶給人的氣質(zhì)上的變化。寒來暑往春復秋，她也會變老，但那種優(yōu)雅的氣質(zhì)卻像歲月釀出的美酒，越發(fā)的醇香濃厚，她身上的氣質(zhì)會讓她更美麗，那是一種獨特的優(yōu)雅美，她頭上的白發(fā)是優(yōu)雅的，眼角的皺紋是優(yōu)雅的，澄澈的眼神也是優(yōu)雅的。讀書帶給人的優(yōu)雅和美麗才是真正經(jīng)久不衰的。
一個不停去讀書的人，精神上的`富足讓他能在紛繁的社會中堅持自我，不迷失自我，因為他有自己的信念，知道自己最想要的是什么，不想要的是什么。
一個不停去讀書的人，他的氣質(zhì)是獨特而優(yōu)雅的，這種優(yōu)雅會隨著歲月的流逝變得更加濃厚。
一個不停去讀書的人，才能更好地體悟生命，美好的，痛苦的，都會成為他生命故事中獨一無二的篇章。
路就在你腳下，內(nèi)在的力量讓你能夠做你想做的事，成為你想成為的人，在人類的森林中，你要成為一棵筆直的參天大樹，綻放出獨一無二的生命光輝，要實現(xiàn)這一切，你所需要的就是不停地去閱讀，還有堅持下去的決心、精力和意志。
關(guān)于讀書的人生感悟2
瑰詞麗文，易寫陌上草曛之歡。
羽墨丹書，難言斷魂傷魄之痛。
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
——納蘭容若《木蘭花令·擬古決絕詞》
人世如此翻云覆雨，似納蘭說的："等閑變卻故人心，卻道故人心易變。"也似劉禹錫的《竹葉詞》："長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。"只一首長恨詞，他們卻回不到終點，即使最初的開始在等著他們。
玉環(huán)不知，是以長恨。
李商隱詩云："春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。"彼此太濃膩的糾纏，往往如是。
需要一個死，才能戛然而止。這種決裂是上天的旨意，不允許人彌補。這才是——天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
三郎，我誤你，所以"宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死"也一無所怨。只求三軍齊發(fā)，護你早日回長安。
玉環(huán)，我并不覺得被誤，從未覺得后悔，只是救不得你，我抱恨終天！
悲劇的開始往往毫無征兆。命運伸出手來，把種子埋下，幽秘地笑著，等待開花結(jié)果的一天。"溫泉水滑洗凝脂，夜半無人私語時。"大明宮韶華極盛時，誰會料到，結(jié)局竟是馬嵬坡前"一掊黃土收艷骨，數(shù)丈白綾掩風流"？
命運伸出手來，我們無能為力。有些愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。
若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。
何必可惜？曇花一現(xiàn)的驚艷，只要出現(xiàn)一次已經(jīng)可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
煙花不會讓人懂得，它化做的塵埃是怎樣的溫暖。它寧可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀傷，你可以為它悼念，卻無法改變它的堅持。
《洛神賦》是曹植最動人的作品。姑且不去考證，曹植和甄宓之間是不是愛過，父子三人爭情奪愛又有多大的可信度。只是如果，蓬萊文章，建安風骨，沒有了甄氏的美貌來映襯，該減卻多少風情？
曹植用《洛神賦》告訴我們——愛情是不會死的。
窈窕淑女，君子好逑
其實，人對美一直有著無悔的追求。哪怕代價是毀天滅地也一樣。
很多事冥冥間自有天意，就像秋香對唐寅的一笑，多少緣分巧合，誰料得清？不過，可以肯定的是，如果唐伯虎沒有一點風流本色，君子不敢求淑女，那么，這段愛情就永遠不會有機會成為傳奇。
愛一個人，倘若沒有求的勇氣，就像沒有翅膀不能飛越滄海。除非，甘心就此放你離開，否則，還是去君子好逑吧。
生死契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老
告別了你，在風餐露宿的長途跋涉中，我忘記有多少人因疾病和勞累死去。前面的人倒下去，后面的戰(zhàn)馬跟著踩踏上去。鮮血，混入泥土。我看見一張張絕望的臉。他們在我的眼前沉沒下去。走過去的'時候，我不敢回頭，回頭已經(jīng)沒有意義。等我們再經(jīng)過這里時，他們已成了累累白骨，湮沒在泥土中。明天。依舊會有無數(shù)的戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬，無數(shù)的人踩在他們身上，沉默走過。
當我們不能回頭的時候，我們只能繼續(xù)往前走。
終于可以暫時地駐扎下來，我們是那群死人中的幸存者。應該感到慶幸的，可是我剩下的只有對你的思念和憂傷。它們浩浩如江水，我無力地沉淪其中。
最后一顆星終于消失在天邊。仰望天際時，我今夜最后一次想到你。天明，又將起程，我不知道，明日明夜的此時此刻，我還有沒有命坐在這里思念遠方的你。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
現(xiàn)在，請你原諒我，無法做到對你的承諾。生死的距離太遙遠，你我的別離太久長，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無法亮起。
這是一個深沉而無望的愛情故事，一個征夫和妻子之間的愛，沉默到連名字也沒有。他們死后若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白。
上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。有時候，愛只是輸給了生死、時間，以及欲望。
當我們回歸心海深處，那片幽藍深靜中，我是鮫人，依然會為你落淚成珠。
愛是滄海遺珠。
愿得一心人白首不相離結(jié)發(fā)為夫妻恩愛兩不移
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嫣婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。參晨皆已沒，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場，相間未有期。握手一長歡，淚別為此生。
努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。
———《留別妻》
死亡是自私而公正的事，它不許你陪我。
關(guān)于讀書的人生感悟3
摘下手表的這一刻，我坐在寢室，除我之外，再無一人。安靜地聆聽自己與心靈的對話，世界忽然如此溫柔�！}記
人生的每一時刻，我都希望心中有一座坐標系。它高傲地屹立在心湖中央，指引我生命的航船駛向前方。生命的航道九曲回環(huán)，看似波瀾不驚的表面，或許暗藏著風云涌動。生活逼迫人思考，困境激勵人成長，挫折拷打著年輕的信仰。似水年華里，我們都躲不開生命理想的追問。
你是否整日形色匆忙卻碌碌無為，你是否為生活奔波卻忘記了最初的夢想，你是否始終葆有火熱的希望，哪怕承認失敗、獨自彷徨、接受孤獨，乃至于忍受絕望？
這就是生命理想的追問，這就是靈魂驚心的吶喊，這就是心靈真實的訴求。
身處弱冠年華，命運好似有意煎熬年輕的心，偶爾讓人躊躇滿志，偶爾卻讓人萬念俱灰。一顆奮斗的心難以平靜，它既勇敢堅強，又百孔千瘡。青春的歲月里，內(nèi)心深處應住著四個人，其中兩個是你含辛茹苦的父母，其中一個是執(zhí)子之手、與子偕老的理想姑娘，另外一個，當是能教誨你、渡你苦海慈航的老師。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)把周國平當成了住在心中的老師。他不曾教過我一堂課，不曾授過我一冊書。我也沒有和他說過一句話，沒有見過他一面，更不關(guān)注他的微博，不追逐他的腳步。如果有朝一日他從我身旁匆匆走過，我的心靈可能會一陣亂顫，可小鹿亂撞之后，我依舊不知道從我身旁掠過的這個男人，竟然是洗滌我生命純度的源泉。好像在這個世界上，他與我無關(guān)，可我知道，他離我近得再也不能更近了——這是一個男孩對一個男人虔誠的仰望，這是一個男人啟迪一個男孩，贈予他驅(qū)散心靈陰霾的光芒。
一個人文化修養(yǎng)如何精深，不應該看他的學歷，而應該看他的談吐。一個人有沒有閱讀的品位，不應該看他藏書的數(shù)目，而應該看他枕邊的讀物。枕邊無書的人生活沒有情趣，枕邊無好書的人情趣難見高雅。枕邊有一本好書，深夜隨手可觸，漫長的漆黑的孤獨的長夜，人總不至于被高尚的心靈所遺棄。至少，他可以分明感受到，在古今中外的黃卷青燈中，無數(shù)偉大的靈魂在堅守著人類的信仰。他們的忠誠，遠勝于葛朗臺對金錢的執(zhí)著——他們在為人類的原惡懺悔，他們在為人類的欲望贖罪。
我的枕邊，近三個月，都安放著周國平撰寫的《人生哲思錄》。睡前翻翻這本書，醒后常�？瓷蠋锥�，怡然之至，樂此不疲，心靈也受到極大的寬慰。放在枕邊的書，既無須拿來向人炫耀自己的才學之高，也無須應付名目繁多的考試，便也看得意之所及，隨性之至。有時候走馬觀花、一目十行，像個趾高氣昂的將軍；有時候推敲揣度、字字深思，似滿口之乎者也的老學究。然而，每次合上書頁，便好似滿腔清氣盈體、精神抖擻，人生的旅途似乎也愈見明晰、愈見開闊。
這個時代愈趨浮華，世界聒噪得不愿安靜。世俗的空間避不開嘰嘰喳喳的喧鬧，心靈的窗戶便掩得更加嚴嚴實實。思想掙脫不開枷鎖，生活呼吸不到自由，心靈便時而感到驚慌的局促，時而感到落寞的寂寥。好在，我的枕邊還躺著周國平的書籍，我的腦海還珍藏著他對我生活的啟示，流動著我對他言語的思考。
金庸先生在小說《神雕俠侶》中曾有言“不如意事常八九，可與人言無二三”。年少時讀來不甚了了，經(jīng)歷了一些世事之后，深感這輕描淡寫的一句，竟道破了生命的真諦。當抑郁積胸、無從發(fā)泄卻又無可遏止之時，只得嗟嘆身如飛絮，命似琴弦。這個時候，不妨沉下心來，讀讀周國平的《人生哲思錄》，看看哲人對日常生活的反思，聽聽思考者對生命理想的追問，往往有助于我們聆聽心籟，拜訪自由�；蛟S，并非人人都擁有一顆聰慧的心，但是這絲毫阻止不了我們追求睿智生活的腳步。
當面對突如其來的打擊，瞬時的晴天霹靂讓人無法接受之時，在壓抑痛苦、困頓迷惘中，我摸尋到了這樣一句話——“人生的本質(zhì)絕非享樂，而是苦難，是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌”；當人生得意，意氣風發(fā)之際，在順風順水的生命之河里，我不經(jīng)意邂逅了這樣一股清流——“成功是一個社會概念，一個直接面對上帝和自己的.人是不會太看重它的”；當異鄉(xiāng)求學，深感寂寞，無處話凄涼之時，在冷寂的秋風中，我因緣際會般拾起了這樣一枚楓葉——“靠內(nèi)心的力量戰(zhàn)勝寂寞的人，必是詩人和哲學家”；當少年萌動，情竇初開的青澀年華，這樣一句溫柔的提醒霎時溫暖了我不知所措的心靈——“到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引，所陶醉，來不及滿足，也來不及厭倦，又匆匆離去，把一點迷惘留在世上”。
這就是周國平，這就是《人生哲思錄》中啟迪生活的智慧。這種處世的高明來得如此清淡，行到水窮處，坐看云起時。言語算不上銳利，但在韜光養(yǎng)晦的世事感悟中，隨處可見作者對人生深刻的洞察，不著痕跡，不露鋒芒，卻含蘊著一股透人心脾的力量。這股力量仿佛挾帶人生大困惑與大情懷而同來，處處動人心魄，卻又似乎只是松間的一縷月光或石上的一溪清泉，像霧像雨又像風，讓人似懂非懂，捉摸不透。
周國平說，“我是一個直接面對自然和生命的人。相對于自然，地理不過是細節(jié)。相對于生命，歷史不過是細節(jié)�！钡�，我們都能擁有如此坦蕩的情懷，從容笑對生命理想的追問。
關(guān)于讀書的人生感悟4
不知從何時起，喜歡安靜在主前，外界的喧囂已不能擾亂我內(nèi)心的平靜。今晚和往常一樣，我安靜地坐在主的腳前，任憑思緒紛飛，打開塵封的記憶，從兒時到如今，一幕幕往事，仿佛就在眼前。
反省自己的生活，我的行為不是偏左就是偏右，沒有走在侍奉主的正道上，就像一個剛學習走路的小孩子，一次次跌倒，我現(xiàn)在知道，是被腳下的凹凸不平絆倒了，我的眼目沒有時刻注視主。它源于消極的思想，我曾經(jīng)懷疑主的仁慈，認為他已經(jīng)拋棄了我，他不會寬恕我犯下的種種罪過，而忽略了;主就是我的光明，我的救援，他在十字架上已為我做了贖罪祭。我在困苦中沒有看到主的身影，認為他不要我了，而忽略了，他鞭打他所愛的，為的是讓我藉著苦難投奔他的慈悲。這是愛的標記，最美的祝福。
我也曾只接納，別人的贊美和理解，受不了別人的批評和誤解，卻不知道天主是要我成為別人的祝福，去愛那些不愛自己和自己不愛的人，一切的論斷和排斥都是主所厭惡的`。我曾經(jīng)把自己當做是別人生活的主，讓別人按照我的意思行事為人，而忽略了天主創(chuàng)造了他們，給與他們獨立的思想和人格，他們應該得到完整的尊重
我曾經(jīng)在服務主的教會時，走在主的前面，靠著血氣，做了很多我認為是光榮主的事，其實是光榮了我自己。終于，我走進了屬于我自己的曠野，在那里我孤單的流淚，嘆息。不知過了多久，我在曠野里發(fā)現(xiàn)了水泉和綠洲，我如饑似渴，狂奔到那里，享受那泉水的滋潤和綠色帶來的希望。我知道，那是主。
我要把最親密的信任放到主的手中，我要去寬恕，去愛。以基督的心為心，以基督的眼看世界，度一個嶄新的生活，享受與主同在的幸福，真正行走在愛中。軍團名字大全
愿天主永受贊美。
關(guān)于讀書的人生感悟5
這本書教會我們什么是人生以及生命的意義。
生命，短暫而珍貴，但它卻不平凡，就在你怎樣讓它露出光澤，繪出色彩。
“真性情”這一章，意在突出生命的意義，真正的自我是一種心靈生活，創(chuàng)造便是一個開端。雖然“義”和“利”兩者都無視人的心靈生活，但有時義務也是人們發(fā)自內(nèi)心的職責，并不是去履行什么，而是自覺地朝自己的目標奮斗，我們的義務，也不是為家長而學、為學校而學，是為我們自己而學。
或許人生之路的`盡頭離我們還很遙遠，但這一路上不一定有很多時間屬于我們自己，所以，此時此刻，請享受你擁有的每一分每一秒，活出真正的自我。
關(guān)于讀書的人生感悟6
記得，最早讀卡耐基的書是在我剛上大學的時候。那時的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時間的事情就是到圖書館看書。找一個角落，攜一壺清茶，拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇，也沒有什么特別喜愛的作者，什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風情習慣、從歷史文學到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說�？扇紱]有給我留下特別的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導師之一：戴爾？卡耐基。
戴爾�？突Y(jié)合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的`理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點的方法，同時提供相應的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個人來講，生命中的憂慮多于快樂，擔心多于開心。特別是在高考失利的那段時間，《快樂的人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。
我學著改變我自己，學會以快樂的態(tài)度去對待學習，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學會了當改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應環(huán)境；當改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點。卡耐基說：“能征服精神的人，強過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機鏡頭的焦點。每當感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學習、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對生活中的一些不容易，面對失敗，但不要把它當做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
關(guān)于讀書的人生感悟7
開始讀《人生》這本書到現(xiàn)在，書中的人物和生活就深深吸引了我。這本書以改革時期農(nóng)村和城市之間的生活交叉為背景，以人物相互之間的感情聯(lián)系糾葛展開情節(jié)，不同的人物具有不同的性格特點，對待事情所處的出發(fā)點也不同。書中有描寫當時農(nóng)村人民樸實、青年人充滿的志氣和斗爭精神、年輕一代對于更開放自由生活的精神追逐及早期權(quán)利之間的'斗爭等等方面，正是因為這本書融合了各方面的特點，才使得讀者從中讀到了許多，思考的面也不再局限一個地方。
關(guān)于讀書的人生感悟8
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負心有過多的指責，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當時的那個時代，他也有自己的無奈，細想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的'本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復。
關(guān)于讀書的人生感悟9
讀書是一種提升自我的藝術(shù)�！坝癫蛔敛怀善�，人不學不知道�！弊x書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界�！白x萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！�
讀書是一種充實人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松Ｗx書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因為讀書，人生才更精彩！知識就是力量，就是財富，是人類文明的積累。讀書重要，學習是為了更好的與人交流，讀書你才能讀小說，你才能寫信，你現(xiàn)在上網(wǎng)不就是讀書的結(jié)果嗎。我們?nèi)粘Ｉ睿徫锊淮罅康挠玫剿鶎W的知識嗎。讀書是為了獲得知識，上學是為了更好的`讀書。人類要文明，社會要發(fā)展，技術(shù)要進步，生活要改善，大計是學習，義務教育已立法。學習是人類自古以來獲取知識和生存能力的重要手段。是傳授和發(fā)揚知識的最有效的途徑。人類的進步和社會的文明都需要學習。實際些說，有大學文憑才能從事工程師，醫(yī)師，會計師，老師等技術(shù)崗的工作。當然做什么做好了都是有前途的，但有技術(shù)一定會對你的生活帶來巨大的好處，技術(shù)就是知識，就要學習。時間就是生命。時光不會倒流，珍惜現(xiàn)在，奮斗未來吧。知識就是力量，就是財富，是人類文明的積累，讀書是學習這一切的根本力量所在，不讀書，我們就會缺少知識，人類要文明，社會要發(fā)展，技術(shù)要進步，生活要改善，大計是學習。學習是人類自古以來獲取知識和生存能力的重要手段。是傳授和發(fā)揚知識的最有效的途徑。人類的進步和社會的文明都需要學習。而讀書可以讓我們正確的認識學習。珍惜現(xiàn)在，奮斗未來吧。
關(guān)于讀書的人生感悟10
這本書不長，開頭那兩段和結(jié)尾都相當精彩，中間提到了拿破侖。
這段結(jié)合作者寫作的那個年代的日本軍國主義，看得我心情有點復雜。
拿破侖當然是個英雄，貝多芬根據(jù)他的經(jīng)歷寫了‘‘命運交響曲‘‘和‘‘英雄交響曲‘‘。歐洲那么多國家的國旗很相似也是因為拿破侖鐵蹄踏過。記得以前看到過他帶著學者出征埃及，還親自一炮打掉了斯芬克斯的鼻子。他曾對一位看不起他身高的軍官說‘‘信不信我砍下你的腦袋來消除你我的身高差距‘‘。他后來奪得了法蘭西皇帝的.頭銜，他說自己之所以想要是因為‘‘皇帝‘‘這個名字很有神秘感。
拿破侖的相貌并不陌生，因為現(xiàn)在流傳下來很多關(guān)于他的油畫。我印象比較深的是一次在尼采的[強力意志]上看到的油畫，畫面上，拿破侖挑燈夜讀，他的身影剛好投射到墻上的世界地圖上，形成了強大的意志折射。
而在這本書里，描寫了小哥白尼的朋友的姐姐勝子昂首拓步和他們講述拿破侖的故事。她說‘‘戰(zhàn)爭的重點不在于輸贏，而在于偉大，只有那些輸了但令人感到偉大的人才是真正的英雄�！�
朋友打趣說‘‘姐姐是拿破侖附體。‘‘勝子并沒有被他的話打斷‘‘而是繼續(xù)說‘‘人能超越人的境界就在于內(nèi)心浮現(xiàn)的勇氣能讓人超越一切痛苦，甚至不惜犧牲生命。因為人在某些情況下可以勇敢撐過一切恐懼和痛苦，并因為撐過痛苦而感到喜悅，所以就連死也不怕，我認為，這就是英雄精神�！�
‘‘貫徹英雄精神而死比渾渾噩噩活著了不起得多”說完她就唱起了馬賽進行曲。小哥白尼也和她一起哼。后來一次小哥白尼寫的信把她感動哭了，雖然是道歉信。
最后舅舅提到了印度佛教。印度這個國家?guī)缀鯖]有歷史記錄，甚至連佛陀悉達多的雕像都沒有，印度人喜歡用一些物體比如輪子來象征佛陀。
后來英國的考古學家發(fā)現(xiàn)印度最早的佛陀像居然是西方人的形象，而雕刻技術(shù)來自希臘，這讓學者很困惑。
舅舅給出一個合理的解答，就是“亞歷山大大帝東征”。這次東征實際上也是一次民族文化的交融。鹽野七生的作品《希臘人的故事》中寫到亞歷山大征服波斯帝國之后，第一件事是舉辦了一場兩萬人的婚禮，他率先士卒迎娶了波斯公主，并鼓勵部下與波斯婦女通婚。于是隨著他的東征，有懂得雕刻的希臘人隨遷到了印度，于是就有了最早的佛像。然后傳到中國，再從中國傳到日本奈良。這個旅行歷經(jīng)多個民族才有現(xiàn)在諸多美麗的文化。
因此，佛教思想融合文化還有雕刻技術(shù)才有了佛像，缺一不可。
關(guān)于讀書的人生感悟11
如果說有誰的文字能讓我感到像是在與其安靜地交流，那就是周國平筆下的一段段人生哲思。
我們隨意地生活，也許很多人都不曾真正靜下來去思考關(guān)于精神、關(guān)于靈魂的問題。而這些容易被我們忽略的就是藏于喧鬧生活之下的哲學。
正如周國平所說的：“每個人需要哲學的程度，或說與哲學之關(guān)系密切的程度，取決于他對精神生活看重的程度�！碑斘颐棵糠磸蛦栕约簾o止境的為什么，在不斷尋找答案的過程中，我偶然讀到了周國平的文章。
因為產(chǎn)生了太過強烈的共鳴而使我更加安靜地沉浸在他的話語里。品味著，思索著。
他的文字像是清涼的薄荷葉，安撫隱于我心中，摩挲過久而日益焦灼的疑問，這讓我更加體會他所說的：“哲學不是公共事業(yè)，而是屬于私人靈魂的.事。
從周國平的文字里，不僅能讓我感到撫慰人心的力量，也能感受到他性格中的內(nèi)斂，心底里的喜靜。
“和別人混在一起時，我向往孤獨。孤獨時，我又向往看到我的同類。孤獨和喧囂都難以忍受。如果一定要忍受，我寧可選擇孤獨。”多么平和的文字，安靜地滲入我的心，感覺就像闔著眼坐在作者一旁，聽他慢慢道來他的感受，浸潤著我太過相似的同感。他教會了我如何去真正體會自己的所感所受。他沒有平鋪直敘的大道理，有的只是他對自己心中所感的真實寫照，所以我總是能在他的文字里尋得一份心底的寧靜。
學會與自己交談，聽自己說話——就這樣去學會深刻。
周國平的文章里讓我感受最深刻的莫過于安靜的心境，這種安靜包含了很多東西，也被容于很多不同的方面，比如：孤獨、寂寞、獨處，那幾處最為強烈的地方。
這些透著冷冽氣息的詞語興許會讓人退避三舍，會被認為是一種糟糕處境的象征。其實不然，能夠真正體會到獨處背后的深義者，實則已達到了一種別致的心境。有些特殊的感受不易于傳達，有些因為內(nèi)容獨特而不能交流。
這也就是為什么當我看到周國平寫下：“在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生�！边@樣的語句時，會有如會舊友，如逢知己的思緒激蕩的感慨。他的文筆隨意、簡單，卻連貫得像是面對面的交談。
他的文章并不旨在給我們的哲學問題一個標準化的答案，而是讓我們隨他慢慢地走完這個發(fā)問和探究的過程，我們在此之中漸漸平靜，思緒更為清朗，同時始終處于對根本問題思考的活潑狀態(tài)。
周國平的人生哲思是樸素的，他在給我們帶來安靜的思考的同時，也同樣告訴我們哲學并不是深不可測的東西。哲學永遠是單純的。正因如此，哲學才會被賦予終極與永恒的定義，才會成為對永恒之謎的永恒探索。
我們每個人都是孤獨的個體，唯有安靜地思考與體驗才能引導我們踏上各自中的朝圣路。
關(guān)于讀書的人生感悟12
第一次參加這個讀書活動，收獲挺多，除了看好書，也養(yǎng)成了每天留心看下書的習慣，相信日積月累，終會有所收獲�！度松肥锹愤b現(xiàn)實主義風格的代表作，語言清新樸實，無過多的'雕綴，展開了關(guān)于一個落魄知識分子可歌可泣的奮斗故事，愛情故事，書中最令我深刻的是高加林在那個年代展現(xiàn)出獨有的對塵世不公的憤怒，與改變自己命運的意識覺醒，雖然沒有看完我相信他注定會收獲自己滿意的結(jié)局。相比余華的《活著》這樣加工痕跡太重的寫作風格，讓人讀來覺得壓抑，《人生》倒是將個人奮斗的因素給擴大化了。
關(guān)于讀書的人生感悟13
在這一個月空余的時間里~終于把這本書認真的讀完了，一開始覺得不怎么好？讀完了才感受到這本書的美妙，《平凡的人生》的確很平凡。感覺與我國四大古典名著相比，它就遜色許多。它既沒有《西游記》那樣神奇瑰麗的想象世界，也缺乏《三國演義》那樣波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面；故事情節(jié)不如《水滸傳》頭緒紛繁，人物情感不像《紅樓夢》纏綿悱惻··但是這本書立足于現(xiàn)實，通過復雜的矛盾以及糾葛，表現(xiàn)了農(nóng)村城鄉(xiāng)社會生活，也刻劃了各階層眾多普通人的形象。 日記
書中描述了平凡人孫少平的奮斗及成長歷程，孫家的奮斗歷程。從孫少平到孫少安；從田潤葉到田潤生、田曉霞；從蘭香到秀蓮、蘭花；從金波到金秀；以及郝紅梅、顧養(yǎng)民、少平的師傅、師娘和師兄等；還有孫玉厚、田福堂甚至胡永合、胡得福等；金強、孫衛(wèi)紅、劉根民、田海民…這的確是一個平凡的世界，一群平凡的人，但是他們有世間的真情，有對土地、對父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、愛情，樸實然而真摯。孫家一家人之間相濡以沫的親情，潤葉與福堂血濃于水的親情，曉霞與徐爺爺?shù)母糨呌H情…少安與潤葉青梅竹馬的愛情，少平與曉霞相知相戀的愛情，金波與藏族女子凄美的愛情，潤生與紅梅樸實的愛情…少平與金波、蘭香與金秀同伴加同學的友情，少平與師傅師徒加朋友的友情，少安與金俊武競爭對手加猩猩相惜的友情…書中使用最頻繁的一個詞語是:親愛的。親愛的大地,親愛的雙水村,親愛的父親,親愛的弟弟,親愛的朋友等，所有人世間的真情都在這里得以展現(xiàn)。
先看少安；
……（孫少安）他自己也哭了。是的，他將要和學校的大門永遠地告別了。他多么不情愿��！他理解父親的痛苦——爸爸也不愿意斷送他的前程……就這樣，他參加了全縣升初中的統(tǒng)一考試。在全縣幾千名考生中，他名列第三被錄取了。他的學生生涯隨著這張錄取通知書的到來，也就完全終結(jié)了！
孫少安從13歲起，為了幫助爸爸撐起這個家，犧牲了他的學業(yè)，前程，愛情…他是一個多么有情有意的人��！親情是一條永遠剪不斷的線。友情也是人生的一筆財富。少安后來勤勞致富了。我們知道他是靠為縣城中學工地趕騾子拉磚起家的，而這個活計的介紹者就是他的朋友、同學劉根民。如沒有友情的幫助，即使他那樣能干，缺少機遇，頂多也就像金俊武一樣，多打幾斤糧食而已。但是，受家庭環(huán)境的制約，少安的媳婦，只能是甘于臉朝黃土背朝天的，吃苦耐勞的賀秀蓮。所以他，一個泥腿子農(nóng)民，和已經(jīng)吃了公家飯在縣城當了老師的潤葉之間，那欲說還羞的愛情只能成為永久的美好回憶。少安是幸運的，他遇到了山西姑娘賀秀蓮，不圖錢，不圖權(quán)，就圖他這個人，以樸實真摯的愛情，鼓勵他幫扶他走出了困境。
再看少平：
……孫少平上這學實在是太艱難了。象他這樣十七、八歲的后生，正是能吃能喝的年齡�？墒撬款D飯只能啃兩個高粱面饃�！F(xiàn)在這一點吃食只是不至于把人餓死罷了……家里能讓他這樣一個大后生不掙工分白吃飯，讓他到縣城來上高中，就實在不容易了�！F(xiàn)在除過深深地感激這些至親至愛的人們，怎么再能對他們有任何額外的要求呢？
孫少平他是一個出身卑微的農(nóng)村少年一個忍辱奮進的學子。其實物質(zhì)的貧窮并不可怕，可怕的是精神上的貧窮!他省吃儉用幫父親蓋房，資助小民工小翠…多么一個重情重義的人啊!也許因為重情義，他結(jié)識了陽溝村的曹書記這位好朋友。友情再次展現(xiàn)了它的魅力，少平就此走進銅川煤礦，開始了新的生活。在這里，又遇到師傅一家人的傾情相助……他和金波的友誼，更是貫穿始終，值得歌頌。田曉霞的出現(xiàn)，給了孫少平的生活更加豐富的內(nèi)容，讓生活充滿了陽光�？墒翘煊胁粶y之風云田曉霞卻犧牲了，卻把那縷陽光奪走了，她的.離去，讓我認識到這就是平凡的生活，但是最后少平也是幸運的，失去了曉霞，但還有惠英，還有金秀…
這段關(guān)于孫少平的描寫，讓我感慨萬千。餓著肚子上高中多么不容易啊！在看看現(xiàn)在的孩子，有的吃，有的穿，還那么惹爸媽生氣，讓爸媽擔心，真是身在福中不知福啊~~假如讓現(xiàn)在的孩子返回書中的年代，我都在想是否能走下去？是否能像孫少安孫少平活得那么平凡那么精彩？嘻嘻~估計一個字—難~~~
看完了才知道對我們家臭小子說聲謝謝假如沒有他我真的學不到那么多？懂不了那么多？讀完它又深刻的體會到親情~友情~以及愛情親情是一種深度，友情是一種廣度，而愛情則是一種純度。突然想起冰心的一段話：愛在左，情在右，走在生命的兩旁。隨時撒種，隨時開花，將這一路長徑點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是凄涼。這愛情，這友情，再加上一份親情，便一定可以使你的生命之樹翠綠茂盛，在陽光下，在風雨里，都可以閃耀出一種讀之即在的光榮……
我們生活是平凡的，人生是平凡的，想一想人生就是那么短短的來去一瞬，與其好高騖遠，不切實際的索取，不如將我們平凡的人生付諸平凡的生活，或許這樣子才是最為平凡最為真實也是最為幸福的感覺。當我們在一遍又一遍的看青春偶像劇的時候，那些夸張的體裁與情節(jié)，總會讓人感覺出“水份”來。而真正的生活是平凡的。
平凡的世界，平凡的生活，平凡的人生，平凡的人們。只有平凡的，才是大眾的，只有平凡的，才是最真實的，最真切的。因為世上有愛，平凡的世界變得美麗！因為世上有情，平凡的人生變得溫馨！在付出的同時得到，在平凡中創(chuàng)造非凡！不是嗎？
親愛的朋友們~~你們也可以在百忙之中抽出一點時間去認真的瀏覽一下這本書，真的能體會到很多，懂得了很多.。
關(guān)于讀書的人生感悟14
暑假里拜讀了臺灣人蔡禮旭的《幸福人生》講座稿， 蔡老師就如何學習《弟子規(guī)》成就幸福人生做了全面而又深刻的剖析，其中提到我們家長和老師最應該先學習《弟子規(guī)》，我十分認同。
我們學校從去年就開始全面組織學生學習、頌揚弟子規(guī)精神，可是我們的家長甚至是老師對《弟子規(guī)》的內(nèi)容要求都還不清楚，如何能配合孩子學以致用，所以我認為最該學習的是作為父母的和作為老師的我們。正所謂身教重于言傳，身不正怎叫孩子正，蔡禮旭老師在講座中提到的一個例子，一個好戰(zhàn)國的領(lǐng)袖走進孩子的課堂，告訴大家要學會友善，不要跟別人打架，想想看哪個孩子會聽，他的話在自己的行動面前是多么的蒼白無力。
在生活中我們時常會聽到大家的互相“傾訴和抱怨”，說自己的孩子這一點不好，那一點不好，幾乎就沒有好的地方。這和那句老話 “孩子都是自己的好”是天壤之別，為什么？我們不禁會問現(xiàn)在的家長是怎么了？個個望子成龍，個個都要讓孩子變成自己，讓孩子成為實現(xiàn)家長理想的“木偶”。
我們不應該用自己的思想去壓制別人，包括我們的`孩子，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，更何況是人。我們都在想讓孩子圓我們的夢，可孩子就得放棄自己的夢，等他們長大做了父母，也會讓他們的孩子去圓他們的夢，這樣下去越往后的孩子越可憐，而我們是“罪魁禍首”。
我們應該去尊重孩子的思想，多看到自己孩子的優(yōu)點。好孩子是鼓勵出來的，這個道理大家都懂，可是真正做到的卻不多，這需要我們發(fā)自內(nèi)心的愛和鼓勵。如果是違心的，孩子是會感覺到的，這樣的褒獎不如不獎。教育孩子要給他正面的積極的肯定，咱們只看孩子的好，天天說他的優(yōu)點，孩子就一直按著“好”的暗示發(fā)展，越來越好。而相反的，你整天說他的缺點，“啊，你看你這不如誰誰誰，那做的不好……' 那孩子就在你整天的這些“不好”的暗示下生活，孩子心理得到的是“我這也不好，那也不好，我就是不好”，就這樣一直不好下去。
蔡禮旭 老師在講座中還提到了分數(shù)教育問題。我們家長和老師經(jīng)常會說這樣一句話“ 你給我好好寫作業(yè)，你給我好好聽課” ，家長和老師告訴孩子認真寫作業(yè)、認真聽課是對的，可是為什么加上“ 給我” 兩個字呢？難道孩子學習的根本原因是為了老師和家長嗎？孩子是很容易受到語言影響的，你的話會在無形中影響孩子的意識。父母是孩子一生的榜樣，孩子每時每刻都在模仿著大人的一言一行、一舉一動，孩子是父母不折不扣地復制品，孩子也是父母的影子，隨時隨刻都會把父母的形象、品質(zhì)、習慣倒影下來。如果當有一天在孩子身上發(fā)現(xiàn)了這些不良的言行時，我想大多數(shù)的父母都會嚴厲的批評孩子，說孩子不學好�？墒谴笕藗冇袥]有想過，這些缺點都是從何而來。
“ 父母是孩子的第一任老師” ， “ 上所施，下所效” ， 作為父母老師我們真應該先來學習、頌揚弟子規(guī)的精神，這樣才能好的精神代代相傳下去。
關(guān)于讀書的人生感悟15
《人生》這部小說是我讀了《平凡的世界》之后，看的路遙的第二部小說。一如《平凡的世界》語言，路遙的語言有著蘇聯(lián)文學的印記，景物描寫刻畫人心，時不時的對主人翁的命運進行點評。
對于一個沒有經(jīng)歷過的那個時代的人，我總是會困惑。高加林后來居然只能是這樣的下場。按今天的我們看來，實在是不可思議。因為我們認為就算考不上大學，不當民辦教師，我們也可以有其他的途徑去城市，不一定要回到農(nóng)村，但是當我看到行文末尾的時間。我就明白了，在那樣的時代，能寫出這樣的小說，確實有某種先鋒的'味道，也在拷問著當時的時代�？上驳氖牵呒恿质降谋瘎≡絹碓缴倭�，面對現(xiàn)實的無力感越來越少了。但是走后門的越來越多了。后門確實比前門威力大啊。而其中單純善良的人兒也不見了。
高加林和巧珍和黃亞萍的愛情故事，現(xiàn)在正在這個社會不斷的上演。一個男人為了更高的事業(yè)，更了所謂的共同語言而拋棄糟糠之妻，放棄初戀的故事。但如果不是高加林的走后門的事情敗露，他和黃亞萍會不會走到最后呢?因此在如今社會，也許高加林和黃亞萍才是真正的一對。但路遙在小說里面卻是極力贊揚巧珍的，最后也讓這段愛情添上了悲劇的色彩。高加林最后的愛情歸宿究竟會是怎樣?
人生當中，無非是事業(yè)和愛情，再加上家庭。高加林在沒有事業(yè)的時候，擁有了愛情�？僧斔ナ聵I(yè)，愛情難道也就不復存在?這個就是路遙在小說里面的追問，對于現(xiàn)實的追問。在小說中，路遙對高加林這個高中畢業(yè)之后，文不能文，武不能武這種現(xiàn)實的揭露。對這個事情的追問也一直追問到現(xiàn)代。當我們越來越多的大學生走出大學校門，文不能文，武不能武的時候，我們該如何面對。雖然現(xiàn)今的社會可以讓我們繼續(xù)留在城市，而不用擔心重新面對土地，面對勞作，但是那種失落感怎么消除。如何來安置這些充滿夢想的心靈。當高加林有能力，但是面對官二代，面對所謂的后門，高加林在道德和出路之間如何抉擇。雖然時間過去了二十幾年，但是問題也越來越凸顯在我們面前。
在小說中，路遙對劉氏三姐妹進行了贊美，特別是劉巧珍，這個勇敢的女孩，敢于追求自己的愛情。在這當時，是要冒著多大的道德風險啊，但是我們美麗而可愛的劉巧珍卻勇敢的去爭取了，而當高加林說了要分手之后，她也堅強的承受著。所有的村子里的人都罵高加林，而她卻堅持維護高加林，甚至高加林落難回鄉(xiāng)，她居然求自己的父親給高加林安排工作。而她和他已經(jīng)沒有了任何關(guān)系。她已經(jīng)嫁作人婦。我開始不明白為什么巧珍要答應嫁給另一個農(nóng)民的時候，后來，我明白了，也許在這里，才更能看出巧珍的偉大來。為了不增加高加林的內(nèi)疚感，而把自己迅速的“處理”，用現(xiàn)代時興的話，就是愛他，所以離開他，愛他就要給他幸福。
整部小說讀起來，人物很飽滿，景物描寫細致，讓人進入很快。雖然小說在語言中，沒有給讀者“人生”的答案，但是卻引領(lǐng)讀者思考人生的答案。也難怪阿里巴巴的馬云會被此書感染，奮而創(chuàng)業(yè)，最后成就了一番大業(yè)。
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