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國際商務(wù)碩士考研備考知識點：稻草人學(xué)說
上學(xué)期間，大家最不陌生的就是知識點吧！知識點在教育實踐中，是指對某一個知識的泛稱。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編為大家整理的國際商務(wù)碩士考研備考知識點：稻草人學(xué)說，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有四種實施企業(yè)倫理的主要理論：弗里德曼學(xué)說、文化相對論、自以為是的道德論者、幼稚的非道德論者。
1.弗里德曼學(xué)說
弗里德曼的基本觀點是，在法律許可的范圍內(nèi)，企業(yè)的社會責(zé)任就是提高利潤。他斷然否定企業(yè)在法律規(guī)定的范圍之外，還需要承擔(dān)社會責(zé)任。企業(yè)的目標是實現(xiàn)利潤最大化，如果股東希望利用其利潤去做社會投資，那是他們的權(quán)力，企業(yè)經(jīng)理沒有理由代替他們做這個決定。弗里德曼說：“企業(yè)只有一個并且是唯一的社會責(zé)任，那是利用他的資源，管理好各項業(yè)務(wù)，按游戲規(guī)則來增加他的利潤;也就是說，他應(yīng)該在開放自由的競爭中獲益，而不是靠欺騙和造假獲益”。弗里德曼也認為企業(yè)應(yīng)該以一種合乎倫理的方式行事，而不能使用欺騙和造假的手段。
盡管如此，弗里德曼的稻草人觀點還是經(jīng)不起檢驗，因為國際商務(wù)中所謂的“游戲規(guī)則”很難確定，國與國之間的規(guī)則都是不同的。
2.文化相對論
文化相對論認為，倫理僅是一種文化的反映，所有的倫理都取決于文化。因此一個企業(yè)應(yīng)采用業(yè)務(wù)所在國的文化倫理，即“在羅馬就要像羅馬人那樣行事”或者“入鄉(xiāng)隨俗”。
文化相對論經(jīng)不起嚴格推敲。如果某國的文化主張奴隸制，那么在該國奴役勞動工人就是合情合理的，顯然我們無法接受。文化相對論隱含地否認，世界上存在某些超越不同文化的具有普適性的倫理準則。公司不能以文化相對論為借口，來證明一些明顯不合乎基本倫理準則的行為是正當?shù)�，即使這些行為在企業(yè)業(yè)務(wù)所在國被認為是合法的合理的。
3.自以為是的道德論者
自以為是的道德論者認為，一家跨國公司母國的倫理標準也是其在外國所應(yīng)遵循的行為準則。
4.幼稚的非道德論者
幼稚的非道德論者認為，如果某跨國公司的經(jīng)理看到來自其他國家的企業(yè)在東道國不遵循倫理準則，那么這個經(jīng)理也可以不遵守。
例如，一位在哥倫比亞的美國跨國公司經(jīng)理按照規(guī)則向當?shù)氐亩酒钒灾骼U納保護費，以免其工廠被炸和員工被綁架。這是不對的：第一，僅僅是因為每個人都這樣做，并不足以說明這個行為在倫理方面是可行的。
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