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論語(yǔ)演講稿
[論語(yǔ)演講稿]這是《論語(yǔ)》的開(kāi)始,似乎,夫子對(duì)學(xué)生提出了最基本的要求,也是夫子把自己最基本的讀書(shū)和做人的原則和標(biāo)準(zhǔn)暴露給學(xué)生:"每天學(xué)習(xí)并經(jīng)常復(fù)習(xí);知己不期而至,遠(yuǎn)道而來(lái),高興之情,無(wú)法形容;君子的標(biāo)準(zhǔn)之一即是別人不了解你你也不慍惱",論語(yǔ)演講稿。的確,這三條于我有切身的體會(huì)。先說(shuō)第一條,學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)重溫舊夢(mèng)時(shí),快樂(lè)之情確乎無(wú)法形容和控制。比如年少背誦的詩(shī)詞歌賦,留存在記憶的某個(gè)角落,漸漸被時(shí)光沖淡,一天因某種機(jī)緣又一次含英咀華,爛熟在心時(shí),朗朗在口時(shí),何止是快樂(lè),簡(jiǎn)直是對(duì)逝去年華最美好的回憶和溫存、無(wú)言的感動(dòng)和感恩。是在過(guò)去的日子里認(rèn)識(shí)了這些高貴的朋友,才至心靈重新彌漫似曾相識(shí)的快樂(lè),何止?每每這時(shí),我就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)和喜悅,演講稿《論語(yǔ)演講稿》(http://www.yjbys.com)。 ◆分享好文◆更何況,夫子講的"習(xí)",不僅包括詩(shī),還包括禮、樂(lè)、射、御等等當(dāng)時(shí)貴族子弟要學(xué)習(xí)的六藝呢!古語(yǔ)云:"大丈夫當(dāng)建功立業(yè)"。夫子的弟子很多是在實(shí)現(xiàn)孔子的施政綱領(lǐng)的!墩撜Z(yǔ)》大多教人要積極出世,這和《老莊》迥然有異。更何況"學(xué)而優(yōu)則仕"呢!古人讀書(shū),胸懷天下,因而在這種情境下,夫子之話,萬(wàn)古不移。第二條,"人生得一知己足矣"似乎是套話,但我們誰(shuí)能否定,人生終究是走向愈來(lái)愈孤獨(dú)和寂寞?個(gè)體生命無(wú)疑在社會(huì)和他人的碰撞中被無(wú)形地傷害。即便人生坦蕩沒(méi)有任何坎坷,也會(huì)被無(wú)可阻擋的時(shí)光無(wú)情地傷害。慢慢老去本來(lái)就是件殘酷的事,更殘酷的是,從一出生就注定了這種趨勢(shì)。于是,在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,超越生死,追求永恒成了不老的表現(xiàn)母題。比如《浮士德》、比如《夸父追日》、《精衛(wèi)填!返鹊取6K究以英雄式的悲劇震撼人心。既然人生就是如此,有幾個(gè)志同道合的朋友以互相取暖,而由于某些原因,這些朋友并不能時(shí)常見(jiàn)到,忽然有一天不請(qǐng)自到,你會(huì)做何感想?不手舞足蹈才怪。第三條,自己被別人誤會(huì)的時(shí)候經(jīng)常有,人與人有時(shí)是很隔膜的,但只要機(jī)緣湊巧,依然會(huì)互相了解。而在了解之前自己不慍惱,難道不應(yīng)該嗎?如果非要人了解才能達(dá)成自己的愿望,那就找他,讓他了解。如無(wú)傷,人不了解你就算了,如果慍惱,我覺(jué)得是庸人自擾!墩撜Z(yǔ)》開(kāi)始,平平淡淡,但平淡中蘊(yùn)涵真情。我覺(jué)得,夫子是以自己的人生切身體會(huì),發(fā)出的肺腑之言!是對(duì)朋友(包括書(shū)本、知己、普通朋友)的態(tài)度和看法。定下了整部《論語(yǔ)》的基調(diào)。〔論語(yǔ)演講稿〕
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