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論語的名言
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的，經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的論語的名言，歡迎大家分享。
論語的名言1
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。
3、未知生，焉知死
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5、言必信，行必果。
6、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
7、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、知之為知之，不知為不知，是知也。
10、未能事人，焉能事鬼。
11、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
12、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
13、吾未見好德者如好色者也。
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
17、小不忍，則亂大謀。
18、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
論語的名言2
1、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
2、子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"——《論語·雍也》
3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"——《論語·學(xué)而》
4、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?——《論語·述而》
5、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮�！墩撜Z》
6、子曰："智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
7、言忠者，行篤敬。——論語
8、不患人之不已知，患不知人也�！秾W(xué)而》
9、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有力則學(xué)文。"——《論語學(xué)而》
10、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z顏淵》
11、子夏曰："賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"——《論語學(xué)而》
12、在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)和思是不能偏廢的。學(xué)而不思有其局限性，思而不學(xué)也存在很多弊端，學(xué)與思相結(jié)合才行。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德有學(xué)識的人。
13、"多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
14、言必信，行必果。
15、先行其言，而后從之。
16、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
17、德不孤，必有鄰。
18、子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
19、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"
20、士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、不在其位，不謀其政。——《泰伯》
22、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！妒龆�
23、君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之�！蹲訌垺�
24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。出處：《論語》
26、君子欲訥于言，而敏于行。出處：論語
27、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
28、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
29、"舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。"出處：論語
30、言必信，行必果。
31、君子恥其言而過其行。出處：《論語憲問》
32、欲速則不達(dá)。
33、道聽而涂說，德之棄也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
36、過而不改，是謂過已。
37、貧而無諂，富而無驕。出處：論語—學(xué)而
38、民無信不立。出處：《論語》
39、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的'了。出處：論語
40、不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他�！墩撜Z述而》：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。
41、見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省也。
42、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
43、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
44、放于利而后行，多怨�！� 論語
45、君子居之，何陋之有？—— 論語
46、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改�！� 論語
47、驥不稱其力，稱其德也！
48、見小利則大事不成 。
49、子謂——《韶》："盡善矣，盡美矣。"——《論語·八佾》
50、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
論語的名言3
孔子曾說過：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”這句話可以說是"論語勵志名言"的精髓之一。一個(gè)人只有樹立正確的目標(biāo)，并通過努力奮斗來實(shí)現(xiàn)，才能在人生的道路上追求真理、追求美好。
每一個(gè)成功者的背后都有著不懈的努力和付出。擁有高尚的道德品質(zhì)，是一個(gè)人成就自己的基石。堅(jiān)持做正確的事情，保持道德修養(yǎng)，才能在人際關(guān)系中取得成功，并走向更高的人生境界。
仁者愛人，仁愛是人類共同的情感紐帶。只有秉持仁愛之心，待人溫和友善，才能在與他人的交往中建立起良好的關(guān)系。友情和親情，都需要我們用仁愛去經(jīng)營和維系，這樣人生才會更加豐富多彩。
培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，是提高自己審美能力和情感修養(yǎng)的重要途徑。通過欣賞音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)形式，我們能夠從中感受到美的力量，提升自己的人文素養(yǎng)。藝術(shù)不僅可以陶冶情操，還可以啟發(fā)思考，為我們的'生活增添更多的意義。
通過講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來表達(dá)思想、情感或傳遞信息，是一種非常有效的溝通方式。只有用真實(shí)的故事和情感去觸動讀者的內(nèi)心，才能引發(fā)共鳴，并傳遞出深層次的思考。
在人生的道路上，我們要樹立正確的目標(biāo)，并努力奮斗，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。每個(gè)人都應(yīng)該以孔子所倡導(dǎo)的"志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝"為指引，追求理想，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力。
論語的名言4
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
10、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學(xué),不恥下問.
16、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語的名言5
1、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！保ā墩撜Z·學(xué)而》）
解釋：孔子說，學(xué)生在家中應(yīng)孝順父母，在外面應(yīng)尊敬兄長，言行謹(jǐn)慎且誠信待人，廣施愛心，親近仁德之人。在做好這些品德修養(yǎng)之后，如果有余力，再追求學(xué)問。
2、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”（《論語·為政》）
解釋：孔子認(rèn)為，現(xiàn)在的所謂孝順僅僅停留在能夠供養(yǎng)父母的層面，但這并不足夠，因?yàn)檫B犬馬都能得到喂養(yǎng)，如果不尊敬父母，那么人與畜牲在供養(yǎng)上的區(qū)別在哪里呢？
3、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”（《論語·里仁》）
解釋：孔子指出，當(dāng)父母健在的時(shí)候，兒女不應(yīng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果確實(shí)需要遠(yuǎn)行，也要有個(gè)明確的目的和計(jì)劃，以便能夠及時(shí)照顧到父母。
4、子曰：“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨�！保ā墩撜Z·里仁》）
解釋：孔子教導(dǎo)說，侍奉父母時(shí)遇到他們有過失，應(yīng)當(dāng)委婉地規(guī)勸。如果看到父母不愿意采納意見，仍要保持尊敬而不違背，即使因此付出辛勞也不能心懷怨言。
5、子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣�！保ā墩撜Z·里仁》）
解釋：孔子認(rèn)為，一個(gè)人在父親去世后三年內(nèi)仍然能遵循父親的正確原則行事，可以稱得上是孝順。
6、孟懿子問孝，子曰：“無違�！� （《論語·為政》）
解釋：孟懿子詢問孝道，孔子回答“無違”，即不要違背父母的合理意愿和教導(dǎo)，同時(shí)也暗含遵從社會倫理和禮法的意思。
7、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《論語·里仁》）
解釋：孔子提醒人們要時(shí)刻知道父母的`年紀(jì)，一方面為他們的長壽而高興，另一方面也為其年邁而擔(dān)心，從而更好地盡孝道。
8、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”（《論語·為政》）
解釋：子夏詢問怎樣才是孝順，孔子回答說，最難的是始終保持對父母和顏悅色的態(tài)度。即便是在勞動和飲食上為父母服務(wù)，如果沒有真誠的笑容和內(nèi)心的尊敬，也不能完全算是孝順。
9、孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂�！保ā墩撜Z·為政》）
解釋：孟武伯問如何盡孝，孔子答道，孝順體現(xiàn)在總是牽掛父母的身體健康，他們的疾病是兒女最大的憂慮。
10、子曰：“孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”（《中庸》）
解釋：盡管這句話出自《中庸》，而非《論語》，但它依然體現(xiàn)了孔子的孝道觀，指出孝順的人善于繼承先人的志向，善于講述先人的事跡，以此弘揚(yáng)家族和社會的良好傳統(tǒng)
11、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣�！保ā墩撜Z·學(xué)而》）
解釋：孔子說，當(dāng)父親在世時(shí)，可以從一個(gè)人的志向看出他是否孝順；父親去世后，則要看他能否在三年內(nèi)繼續(xù)遵循父親的道德準(zhǔn)則，如果能做到這一點(diǎn)，就可以稱得上是孝順。
12、宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩�！弊釉唬骸笆撤虻�，衣夫錦，于汝安乎？”曰：“安�！薄叭臧矂t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今汝安，則為之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也�！保ā墩撜Z·陽貨》）
解釋：宰我認(rèn)為守孝三年時(shí)間太長，孔子反問他，在此期間享樂是否會心安，宰我說會�？鬃又赋觯釉谑匦⑵陂g應(yīng)感到食不甘味、聞樂不歡、居住不安穩(wěn)，所以才不這樣做�？鬃优u宰我不體諒父母養(yǎng)育之恩，強(qiáng)調(diào)三年守孝是普遍的社會禮俗。
13、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚�！保ā墩撜Z·八佾》）
解釋：林放問禮的本質(zhì)是什么，孔子回答說，禮的根本不在奢華而在節(jié)儉，辦喪事，與其注重表面的形式，不如內(nèi)心充滿哀戚之情。這句話側(cè)面說明了孝道中的真實(shí)情感比表面形式更重要。
14、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）
解釋：有子認(rèn)為，一個(gè)人如果孝順父母、尊敬兄長，很少會冒犯上級；不冒犯上級的人，也幾乎不會發(fā)動叛亂。君子致力于根本，根本穩(wěn)固，道義就會產(chǎn)生。孝順和尊敬兄長是實(shí)行仁德的根本。
15、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《論語·里仁》）
解釋：孔子說，對待父母的過失，應(yīng)該委婉地勸諫，如果父母不同意，還是要保持恭敬，不違逆他們，即使為此操勞也不抱怨。
16、子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識于鳥獸草木之名。”（《論語·陽貨》）
解釋：孔子鼓勵年輕人學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，因?yàn)樗梢詭椭ぐl(fā)情感、觀察社會、團(tuán)結(jié)人心、表達(dá)哀怨。而且，通過學(xué)習(xí)詩歌，可以更好地侍奉父母、服務(wù)于君主，并增加對自然界的認(rèn)知。這間接表明學(xué)習(xí)以提高自我修養(yǎng)，進(jìn)而更好地盡孝。
17、子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾�！弊釉唬骸盁o求生以害仁，有殺身以成仁�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
解釋：子路表示愿意與朋友分享財(cái)物，即使耗損殆盡也毫無怨言。孔子接著說，不要為了茍且偷生而損害仁德，必要時(shí)犧牲生命以成就仁德。此處間接體現(xiàn)孝道精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在人格完善的基礎(chǔ)上對家庭乃至社會的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)。
18、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）
解釋：孔子說，他曾嘗試整天不吃，整夜不睡，苦思冥想，但這樣做并無裨益，不如專心學(xué)習(xí)。通過自身的勤奮努力，提升自我，從而更好地盡孝和服務(wù)社會。
19、子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”（《論語·泰伯》）
解釋：孔子指出，單純恭敬而缺乏禮節(jié)會讓人疲于應(yīng)付，過于小心謹(jǐn)慎卻不懂禮數(shù)會變得膽小怕事，勇敢而無禮則容易沖動闖禍，率直而不講禮節(jié)會顯得刻薄。君子對親人深沉厚愛，百姓也會興起仁德之心；君子不忘故交，民眾就不會冷漠無情。此言彰顯了親情倫理的重要性，是孝道的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。
20、子曰：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政�！保ā墩撜Z·為政》）
解釋：孔子強(qiáng)調(diào)，首先是孝順父母，其次是與兄弟和睦相處，最后將這種家庭內(nèi)的親愛關(guān)系延伸到政治治理中去。這是對孝道內(nèi)涵的擴(kuò)展，提倡將家庭倫理道德推廣到社會生活中。
以上20句《論語》中的孝道論述，體現(xiàn)了孔子對孝道的深刻理解和實(shí)踐要求，涉及孝順父母的具體行動、心理狀態(tài)、社會影響等多個(gè)層面。
論語的名言6
1、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
2、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
3、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、未知生，焉知死
7、小不忍，則亂大謀。
8、易曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。有教無類。
9、吾未見好德者如好色者也。
10、言必信，行必果。
11、溫故而知新，可以為師矣。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
15、未能事人，焉能事鬼。
16、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
19、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
論語的名言7
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？
譯文 孔子說：“學(xué)了之后然后按照一定的時(shí)間去溫習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解我也不惱恨，不也是君子嗎？
2、巧言令色，鮮亦仁！
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是沒有什么仁德的。”
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
譯文 曾參說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是不是忠實(shí)?與朋友交往是不是守信?老師傳授的知識，是不是復(fù)習(xí)了?”
4、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
可謂好學(xué)也已。
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏、言談謹(jǐn)慎。時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了
5、不患人之不己知，患不知人也。
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
譯文 孔子說：“《詩經(jīng)》三百零五首用一句話可以概括即‘思想純正，沒有邪惡的東西�！�
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說?：“我十五歲，有志于學(xué)問；三十歲，懂禮儀說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致迷惑；五十歲知道了不能為人力所支配的事情；六十歲一聽別人言語便可以分別真假判明是非；到了七十歲便隨心所欲任何念頭都不會越出規(guī)矩�！�
8、溫故而知新，可以為師矣。
譯文 孔子說：“復(fù)習(xí)(溫習(xí)、鞏固)舊的知識，(并且)能夠從中領(lǐng)悟到新的知識。憑借這一點(diǎn)（就）可以做老師了�！�
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
譯文 孔子說：“學(xué)習(xí)而不知道思考，就會被知識表象所迷惑；只空想而不學(xué)習(xí)，就會對學(xué)習(xí)有害�！�
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文 孔子說：“仲由,教導(dǎo)你的`東西你懂得了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的�！�
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
舉:選拔、推舉;直:正直的人;錯(cuò):同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。魯哀公問道:“如何做人民才會信服呢?”孔子回答說:“選拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了�！�
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也�！�
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語的名言8
1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
2) 孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
3) 孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4) 孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
6) 孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。
8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。
9) 孔子 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
10) 孔子 敏而好學(xué),不恥下問。
11) 孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
12) 孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
13) 孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
14) 孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
16) 孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
17) 孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
18) 孔子：《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語的名言9
1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語，寢不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語的名言10
1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
3．巧言令色，鮮矣仁。
4．無友不如己者，過則勿憚改。
5．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
6．不患人之不己知，患不知人也。
7．吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8．溫故而知新，可以為師矣。 （溫故知新）
9．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10．知之為知之，不知為不知，是知也。
11．人而無信，不知其可也。
12．子謂《韶》：“盡善矣，盡美矣�！� （盡善盡美）
13．朝聞道，夕死可矣。
14．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 （見賢思齊）
15．知者樂水，仁者樂山。
16．不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （舉一反三）
17．三人行，必有我?guī)熝�！擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
19．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn).仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？重道遠(yuǎn)）
20．譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！
21．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22．歲寒，然后知松柏之后凋也。
23．君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
24．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
25．工欲善其事，必先利其器。
26．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
27．己所不欲，勿施于人。在邦無怨,在家無怨。
28．君子喻于義，小人喻于利。
29．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 （殺身成仁）
30．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
31．不患寡而患不均，不患貧而患不安。
32．遠(yuǎn)人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
33．不在其位，不謀其政。
34．往者不可諫，來者猶可追。
35．子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
36．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語》）
37．仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。（《論語》）
38．君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z·里仁》
39．朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。（《論語》）
40．敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。（《論語》）
41．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文勝質(zhì),文質(zhì)彬彬，然后君子。（《論語》）
42．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（《論語》）
43．默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《論語》）
44．舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（《論語》）
45．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）
46．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《論語》）
47．不在其位，不謀其政。（《論語》）
48．飽食終日，無所用心，難矣哉�。ā墩撜Z》）
49．逝者如斯夫，不舍晝夜。（《論語》）
50．后生可畏，焉知來者之不如今也？（《論語》）
51．色厲而內(nèi)荏，譬諸小人。（《論語》）
52．道聽而涂說，德之棄也。（“涂”，同“途”）（《論語》）
53．名不正則言不順，言不順則事不成。（《論語》）
54．性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。（《論語》）
55．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。（《論語》）
56．言必信，行必果，硁硁然小人哉。（《論語》）
57．何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。（《論語》）
58．巧言亂德，小不忍則亂大謀。（《論語》）
59．道不同，不相為謀。（《論語》）
60．生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也。（《論語》）
61．老者安之，朋友信之，少者懷之。
62．君子不器
63．德不孤，必有鄰。
64．君子欲訥于言而敏于行
65．君子周而不比，小人比而不周。
66．君子和而不同，小人同而不和。
67．君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
68．君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如已者,過則勿憚改。
69．貧而無諂，富貴無驕。
70．君子求諸己,小人求諸人。
71．君子不以言舉人，不以人廢言。
72．君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
論語的名言11
1.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
2.不患人之不己知，患不知人也。
3.不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
4.不在其位，不謀其政。
5.朝聞道，夕死可矣。
6.當(dāng)仁，不讓于師。
7.德不孤，必有鄰。
8.篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
10.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
12.父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.茍志于仁矣，無惡也。
15.后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
16.舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
17.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
18.君子不以言舉人，不以人廢言。
19.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
20.君子和而不同，小人同而不和。
21.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
22.君子居之，何陋之有？
23.君子求諸己，小人求諸人。
24.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
26.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
27.君子以文會友，以友輔仁。
28.君子喻于義，小人喻于利。
29.君子周急不繼富。
30.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
31.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
32.里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的'人住在一起，才是好的。
33.敏而好學(xué)，不恥下問。
34.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
35.貧而無怨難，富而無驕易。
36.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
37.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
38.巧言亂德。小不忍則亂大謀。
39.人而無信，不知其可也。
40.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
41.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
42.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
43.食不厭精，膾不厭細(xì)。
44.食不語，寢不言。
45.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
46.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
47.歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語的名言12
1、子曰：巧言令色，鮮矣仁。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
3、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
4、四，子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
5、人不知而不慍，不亦君子乎。
6、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
7、不患人之不己知，患不知人也。
8、三，子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
10、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
11、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！睹献印けM心上》
12、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)。——李咸用《送人》
13、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
14、生于憂患而死于安樂�！睹献印じ孀酉隆�
15、文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z·雍也》
16、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
17、莫道桑榆晚，為霞尚滿天�！獎⒂礤a《酬樂天詠老見示》
18、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！芏仡U《愛蓮說》
19、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯印ば奚怼�
20、能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也�！渡叹龝ぎ嫴摺�
21、不患寡而患不均，不患貧而患不安。——《論語·季氏》
22、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》
23、九，子曰；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
24、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——《論語·學(xué)而》
25、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣�！薄墩撜Z·八佾》（盡善盡美）
26、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
27、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！吨傺汀对狸枠怯洝�
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
29、十，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
30、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z·述而》（舉一反三）
31、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·為政》（溫故知新）
32、二，子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
33、一個(gè)君子，不會太在意飲食的好壞、居住環(huán)境的安逸與否，而是在提高自身修養(yǎng)上下功夫，做事敏捷，言語謹(jǐn)慎，跟品行高尚的人學(xué)習(xí)，努力改正自身的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，這樣做才可以算是好學(xué)的.人。
34、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
35、捐軀赴國難，視死忽如歸�！苤病栋遵R篇》
36、朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
37、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z·憲問》
38、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z·秦伯》
39、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z·顏淵》
40、人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！奶煜椤哆^零丁洋》
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z·泰伯》
42、自古皆有死，民無信不立。
43、不降其志，不辱其身�！墩撜Z·微子》
44、行己有恥。
45、百尺竿頭，更進(jìn)一步�！祆洹洞痨栔僦痢�
46、貧而無諂，富而無驕。
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！墩撜Z·里仁》
48、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》
49、過而不改，是謂過矣。
50、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
51、雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。
52、古者言之不出，恥躬之不逮也。
53、德不孤，必有鄰�！墩撜Z·里仁》
54、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與�！墩撜Z·學(xué)而》
55、飽食終日，無所用心。
56、七，祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。
57、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。——《論語·憲問》
58、八，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
59、名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》
60、知之為知之，不知為不知，是知也。
61、六，子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
論語的名言13
1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
2、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔(dān)心人們不知道自己，只擔(dān)心自己不知道別人。
3、子以四教：文、行、忠、信。
4、子曰： “由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�
5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：士不可不志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗缲?fù)重任，路途遙遠(yuǎn)。
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚【譯】孔子說：“君子總是心胸平坦寬廣，小人經(jīng)常憂愁悲傷�！�
7、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
8、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文：我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)
10、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志?”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾�！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
11、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
12、溫故而知新，可以為師矣。
13、當(dāng)仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。
14、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）君子成全別人做好事，不助長別人做壞事。
15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
16、君子病無能焉，不病人之不己知也。
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《述而》）君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁
18、工欲善其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）做工的人想把活做好，必須先把工具弄好。
19、子貢曰： “貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮 者也。 ”
20、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
21、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人，不重復(fù)犯(同樣的)錯(cuò)。
22、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻(xiàn)出自己的生命來成就仁德的。
23、子貢曰： “紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
24、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
25、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
26、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
28、子曰： “知者不惑，仁者不憂， 勇者不懼。 ”
29、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
30、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
31、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
32、敏而好學(xué)，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學(xué)，不以問及下于他的人為恥。
33、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。譯文：一個(gè)人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
34、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
35、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
36、三個(gè)人同行 ， 其中必定有我?guī)?。
37、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴(yán)格要求自己，而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
38、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
39、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
40、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
41、知之為知之，不知為不知，是知也【原】子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！薄咀g】孔子說：“子路啊，我告訴你的知識，你都知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這種態(tài)度才是明智的�！�
42、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。
43、工欲善其事，必先利其器。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《子罕》）三軍的主帥是可以俘虜過來的，一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。
45、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實(shí)事。
46、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的�！�
47、子欲居九夷。或曰： “陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
48、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。譯文：每天能學(xué)到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學(xué)的了。
49、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要。
50、子曰：“求也退，故進(jìn)之，由也兼人，故退之�！�
51、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。
52、言必信，行必果。譯文：說話一定要講信用，做事一定要果斷。
53、四海之內(nèi)皆兄弟也。（《顏淵》）天下的`人都是自己的兄弟。
54、子曰： “巧言令色，鮮矣仁 ！ ”
55、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
56、以約失之者鮮矣【譯】孔子說：“經(jīng)常能約束自己的人，犯錯(cuò)誤的時(shí)候就少了�！�
57、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻毁F在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排�！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯(cuò)誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒有兄弟呢？”
58、朝聞道，夕死可矣。
59、孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也!”
60、人而無信，不知其可也。（《為政》）一個(gè)人不講信用，不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。
61、朝聞道，夕死可矣【譯】孔子說：“早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。”
62、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的，貪求小利就做不成大事。
63、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯(cuò)誤不要怕改正。
64、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔(dān)憂有勇氣不會恐懼。
65、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。譯文：學(xué)習(xí)而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
66、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《雍也》）自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
67、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現(xiàn)在呢？
68、孔子曰： “生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣。”
69、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
70、子貢問為仁。子曰： “工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
71、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已�！�
72、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
論語的名言14
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細(xì)。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！�
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
論語的名言15
1、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
4、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
9、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求諸己，小人求諸人。
18、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
19、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
20、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
21、言必信，行必果。
22、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
26、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好學(xué)，不恥下問。
29、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
30、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
31、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
32、知之為知之，不知為不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
35、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
37、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
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