孝道演講稿匯編15篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的時代，越來越多地方需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的孝道演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道演講稿1
孝道是中華人民共和國從古至今傳承下來的美德。古人云：“百事孝為先�！薄靶ⅰ弊掷^承了一種溫情。幾千年來，從未斷過：從孝感天地的枷鎖到嘗過湯藥的劉恒；從啃他心的曾參，到刻木頭愛他的丁嵐.孝是中華人民共和國延續(xù)的`基石。
每次黃昏獨自走在路上，都能看到幾個爺爺在那里賣瓜菜。看看老人的手，就知道這些瓜菜是老人用勤勞的雙手種下的。他們護(hù)理的孩子去哪里了？應(yīng)該懂得養(yǎng)育的孩子，應(yīng)該讓爺爺們生活在溫暖的溫室里，喝著熱茉莉花茶，吃著碗里的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人隨意使眼色。他們的孩子應(yīng)該贍養(yǎng)祖父，他們有義務(wù)照顧祖父。
有些外國人有獨立生活的傳統(tǒng)和價值觀，所以成年后都要告別父母，因為這是非常正確的傳統(tǒng)。而我們中國人也應(yīng)該把孝道的孝道傳給父母，而不是讓父母隨風(fēng)飄蕩。
其實“孝順”這個詞，不僅可以用于父母，也可以用于在青年時代給我們知識和做人道理的老師：在他們不懂事的童年，老師是我們除了父母之外的第二個“行書”，是老師教出來的一種復(fù)雜而清晰的母語：漢字；是老師給了我們一次又一次弘揚漢字的機(jī)會。是老師在我們小的時候反復(fù)指導(dǎo)我們；也是老師，造就了我們今天！所以，尊敬老師也是感謝他們對我們的好。
中國傳統(tǒng)博大精深：團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)、誠信�；蛟S，孝道承載著更多的道理，指引著我們，就像黑暗中的一盞明燈，永遠(yuǎn)干凈，永遠(yuǎn)明亮。
孝道演講稿2
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家早上好！
今天演講的題目是:傳承孝文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而輝煌的五千年發(fā)展史上，我們的祖先，一代又一代，不懈努力，鍥而不舍，創(chuàng)造了無數(shù)人類的光輝思想和成果，代代相傳，形成了獨特的中華傳統(tǒng)文化。如:孝信、禮義廉恥、與人為善、與人為善、道法自然...這些源遠(yuǎn)流長的.精神世界，是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人，讓我們感到自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
中國有句古話:“孝為先。”意思是孝敬父母老師是一切美德之首。如果一個人不懂得孝敬父母長輩，很難想象他會熱愛祖國，熱愛人民，有所作為，有所成就。
“一棒子打老”的故事。我想我們都暴露了。漢朝的時候，大良有一個叫韓的人，生性單純，孝順父母。他是個有名的孝子。他母親對他要求很嚴(yán)，稍有差池，就舉杖一揮。一天，當(dāng)于波被打敗時，他傷心地哭了。他媽媽覺得很奇怪，問:“你總是能接受打你。你今天怎么哭了？”魚雨回答說，“當(dāng)我打我的時候，我總是感到疼痛。知道媽媽還很堅強(qiáng)健康，能讓我安心，但如果我今天不覺得痛苦，我也能理解媽媽在走下坡路，很虛弱。于是我忍不住流下了眼淚。這不是疼痛，我無法忍受。”這個故事說明韓對他的母親非常孝順。有句詩說“媽媽的感情是真摯的，媽媽很在意自己的體重�！�:知母力一旦衰退，你會感到悲傷，淚流滿面。
同學(xué)們，聽了這個故事，你們應(yīng)該明白了，平時父母對我們要求嚴(yán)格的時候，也是關(guān)心我們的。他們把對我們的愛變成教訓(xùn)，只是希望我們長大后能少吃點苦，少走點彎路。所以我們要多盡孝心，來回報父母對我們的愛和恩。其實我們只需要多陪陪父母，陪他們聊聊天，給他們倒杯茶，給他們洗洗腳……對他們來說就夠了！希望身邊的同學(xué)能做好自己能做的事，以后不要留下遺憾后后悔。
我們青少年是祖國未來的建設(shè)者，是中國燦爛文化的繼承者。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，感受中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次，要知行合一，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí)，為祖國和人生增光添彩！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
孝道演講稿3
孝道是中國五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為一個中國人，我們應(yīng)該孝順。但是現(xiàn)在，孝道已經(jīng)被一些人遺忘了。
來到哈爾濱信陽路小學(xué)，老師要求我們做一個謙謙君子。當(dāng)時我們還不知道什么是謙謙君子。每個人都在霧中。四年級開始背誦中國傳統(tǒng)經(jīng)典，比如《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》，《論語十則》等。孝道已經(jīng)在我們幼小的心靈里萌發(fā)了。
第一堂校本課讓我們難忘，老師端莊大方的著裝給我們留下了很好的印象。而老師口中流傳下來的經(jīng)典讓我們刻骨銘心。第一節(jié)課，老師會“家長喊，不要耽誤。父母，不要偷懶。”也讓我記憶猶新。因為以前父母讓我做事，我總是拖拖拉拉。既然老師告訴我們你沒有及時做父母讓你做的事，這就是最大的孝道。在每一種情況下，老師都會給我們深刻的理解什么是孝道。聽了老師的話，我們立即做出了改進(jìn)。我不再拖延了。我媽也看到了我的進(jìn)步，表揚了我，讓我認(rèn)真學(xué)習(xí)校本課程。
每節(jié)課之前，我們舉行“三個敬禮”。在這個敬禮中，我們展平了心態(tài)。從此敬禮不再是一種形式，而是一種習(xí)慣。在校本課堂上，老師會以某種方式在家里接待客人。從此以后，我們遇到客人，再也不會緊張，不敢說話。靈活運用老師給我們的方法，當(dāng)我們接待客人時，可以顯得落落大方。
在校本班里，我們還學(xué)了一些關(guān)于孝道的歌曲，比如：《感恩一切》。在歌曲優(yōu)美的旋律中，我們知道現(xiàn)在的一切是多么來之不易，所以我們也知道我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的`一切。
在校本班里，老師還教了很多繁體字。通過一步步耐心的講解，我們知道中國傳統(tǒng)文化有多偉大。作為中國人，我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化。
都說父親愛山，母親愛海。是的，我們的父母是世界上最知足的人。我們一個小小的舉動，就能溫暖父母的心，讓我們知道孝順有多重要。什么是孝道？孝道是一種報償，一種意識，我們應(yīng)該認(rèn)識和履行孝道。讓孝，在我們這一代，發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！
孝道演講稿4
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天，媽媽生病了，家里只有我一個人，媽媽躺在床上一張蠟黃的臉在真叫人心疼！我這個做女兒的，一直坐在她床前，為她端水，拿藥，還為她講故事呢！媽媽臉上樂開了花，認(rèn)真地聽我講故事，她時而大笑，時而微笑。漸漸地，媽媽想睡覺了，我替她蓋好了被子，在寫字臺上邊寫作業(yè)邊照顧媽媽，過了好長一段時間，她睡醒了，我連忙去洗手間拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地為她洗臉┄┄這時，我才覺得肚子早已餓得“咕咕”叫了，我拿起小鬧鐘一看：“時間過得真快，已經(jīng)12點30分了，可惜媽媽生病了那午飯應(yīng)該吃什么呢？”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎雞蛋！我做了“半天”終于做好了，淡的煎雞蛋配咸的`炒青菜，媽媽3個雞蛋我2個雞蛋，就這樣，草草吃了一頓午餐。
可到了下午，媽媽的身體一直在發(fā)高燒，怎么辦呢？我想：三十六計，去醫(yī)院為上計，于是，我就說服媽媽去醫(yī)院，外面的風(fēng)很大，我就脫下自己外套給媽媽蓋上，雖然只能遮住媽媽的半個身子，但也能給媽媽增添一份溫暖。
到了晚上，媽媽的病終于好了。我往床上一躺，骨頭像散了架似的，但今天終于為媽媽盡了一份孝心，我心里甜滋滋的。
謝謝大家！
孝道演講稿5
從古至今，人們都說“一切美德以孝為先”，這是很有道理的。懂得做人的人，不僅要懂得努力學(xué)習(xí)，誠實守信，還要懂得孝敬父母，尊老愛幼。所以經(jīng)常有人說，一個尊重父母的人，如果不好也差不了多少。
有一次，我在《情感傳奇》看到一個故事：有一個小男孩，他出生的時候媽媽難產(chǎn)去世了。他從小和父親一起生活了七年。因為我父親是文盲，他不識字，以賣菜為生。每天黎明前，他都會挑一個菜籃子，走幾十公里山路，進(jìn)城賣菜。雖然他父親不識字，但他很誠實。他真誠地對待顧客和村民。當(dāng)別人要求時，他盡力幫助他們。所以他很受歡迎，每個人都喜歡從他那里買食物。他們父子倆平時生活節(jié)儉，賺的錢可以用來供男生學(xué)習(xí)。孩子很爭氣，成績永遠(yuǎn)是年級第一。這個7歲的孩子會幫爸爸干活：每天早上，他早起，幫爸爸拖地，洗衣服，然后去上學(xué)；晚上回來，他會做飯，等爸爸回來吃。吃完飯后，他會在忙碌了一天后給他爸爸洗碗和按摩。
看看這個！他是一個多么懂事的孩子。雖然他才7歲，卻能有如此成熟懂事的思想�！靶㈨槨辈⒉皇钦f父母一定要掙很多錢花，而是讓他們知道，自己辛辛苦苦養(yǎng)出來的孩子并沒有讓他們失望。子曰：“今日之孝，謂可以養(yǎng)之。至于狗和馬，可以養(yǎng)；失禮，何樂而不為？”意思是：現(xiàn)在的.人認(rèn)為贍養(yǎng)父母是孝順的；人們也有狗和馬等動物。如果沒有對父母的尊重，養(yǎng)父母和狗馬有什么區(qū)別？
有些人的父母撫養(yǎng)她長大�？墒撬粌H不知道怎么報答她，還理所當(dāng)然的認(rèn)為是父母把她養(yǎng)大的。即使在十幾歲的時候，她也沒有為父母做任何家務(wù)。她反而說：“你只能擔(dān)心你的父母，即使你成績好，知識多。”。
要孝順，就要孝順恭敬。作為新一代的小學(xué)生，祖國未來的花朵，讓我們一起努力，做一個尊重父母的人！
孝道演講稿6
演講的特點是觀點清晰，內(nèi)容鼓舞人心。在生活中，演講與我們的生活息息相關(guān)。我相信很多人覺得寫演講稿很難。以下是邊肖收集的6篇孝道演講，供你參考，希望對有需要的朋友有所幫助。
孝道演講1親愛的老師，親愛的學(xué)生，大家早上好:
我是zzz(508班的)。我今天演講的主題是弘揚孝道，從身邊做起。
在父母的影響下，我把孝順奉獻(xiàn)當(dāng)成了一種生活習(xí)慣。從尊敬爺爺奶奶到幫助身邊的每一個人。我奉獻(xiàn)我的孝心和愛心，也收獲它帶來的獨特人生體驗。
那一年，我和媽媽去福利院做志愿者。跟著我媽媽，我看到了她的忙碌和幸福。那一年，我5歲，成了福利院最小的志愿者。
隨著年齡的增長，遇到的人越來越多，看到了很多人的不幸。我的好父母培養(yǎng)了我的同情心，激勵我一直關(guān)心弱者。有一對盲人夫婦。我和父母總是在假期去看望他們，帶季節(jié)性水果和新鮮蔬菜，和他們聊天，做家務(wù)。盲人爺爺生病住院的.時候，我給他送飯，照顧他。在我眼里，盲夫婦就像他們的爺爺奶奶一樣。當(dāng)他們無助的時候，他們需要我們的關(guān)心和愛。養(yǎng)老院里有老人。我和我爸媽會時不時去看望他們，給他們送柴米油鹽和食物，和他們聊天，給他們洗頭剪指甲。寧中的新疆暖光志愿者團(tuán)隊和鄞州中學(xué)學(xué)生會團(tuán)隊也參加了我的孝道實踐活動。除了孝順老人，我還致力于幫助貧困的殘疾兒童。我的父母和同學(xué)多次去麗水靜寧幫助學(xué)生，看望那里的貧困學(xué)生，給他們帶衣服和食物，并設(shè)立了一個慈善早餐基金。我有一個夢想，更多的人會盡最大努力幫助他們，擁有更健康的身體，擁有值得期待的未來。
相信每一個真誠正直的孩子，心里都許下了“孝順”的大愿。我相信，還有很長的路要走，一定會走下去，他一定會成功，他一定有一天能夠心平氣和地盡孝�？上松喽蹋嗳醪豢�，世界上還有永遠(yuǎn)得不到回報的善良。世界首富比爾·蓋茨在意大利接受《機(jī)遇》雜志記者采訪時回答說，世界上最不應(yīng)該做的事就是孝敬父母。商機(jī)錯過了還會再來，父母孝順的機(jī)會失去了就再也不會來了，后悔一輩子。俗話說，“滴水之恩，當(dāng)報泉�！爆F(xiàn)在，你會在父母累了之后遞上一杯暖茶，在他們生日的時候遞上一張卡片，在他們失落的時候遞上一些問候和安慰嗎？他們經(jīng)常把自己的努力和精力傾注到我們身上，而我們曾經(jīng)記得他們的生日，經(jīng)歷過他們的疲憊，也注意到了那些銀絲和皺紋。也許一份祝福對自己來說不算什么，但對父母來說，卻比什么都好，刻骨銘心，足以讓他們熱淚盈眶！“孝”是稍縱即逝的依戀，“孝”是時間落差的傳承，“孝”是生命的鏈條，是生命的交匯點。
老師們，同學(xué)們，因為多年的志愿者經(jīng)歷，我離開了更堅定更堅定的人生臺階，獲得了更溫暖更豐富的人生體驗。當(dāng)有人批判這個物質(zhì)社會的陰險小人，批判人的MoMo和自私自利時，我看到很多志愿者團(tuán)體，熱心的志愿者，他們在一些特殊場合的活躍人物，他們的真實行動就是社會上一直存在的正能量。即使有陰暗、消極、不和諧的聲音，這種正能量總會出現(xiàn)，像陽光一樣溫暖人心。所以，我一直相信，就像一開始一樣。
同學(xué)們，我們中國人崇尚孝道。仁者愛人，孝為基礎(chǔ)。愛父母，享受春天，回饋私生活；愛同學(xué)，珍惜共處，寬容相待；愛身邊的每一個人，體貼，感恩。弘揚孝道，從身邊做起，“老有所養(yǎng)，老有所養(yǎng)，年輕有所養(yǎng)”的美好藍(lán)圖即將呈現(xiàn)。
謝謝大家！
孝道演講稿7
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家好！今天，我很榮幸在這面神圣的旗幟下發(fā)言，充滿了激動。我演講的主題是我身邊的孝道故事。
古語有云，孝居諸德之首。孝順是人與生俱來的品質(zhì)。尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們給孩子穿的吃的用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都有父母的祝愿和期望。
同學(xué)們，我們該如何報答父母長輩？
平時父母工作都很忙。要讓家長少操心，好好學(xué)習(xí)，做好學(xué)生，讓家長少操心，多安心。
在生活中，關(guān)心老人，尊重長輩，量力而行，做他們的貼心人。我記得兩個月前，我的小狗死了。我不能排除心里的難過，但是我沒有想到爺爺比我還難過。我的國家一般都是我爺爺照顧的。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒辦法，只好安慰爺爺說:“爺爺，不要難過！人生的'道路上會有很多挫折。不能因為一次挫折就放棄！”經(jīng)過我的反復(fù)勸說，爺爺終于走出了悲傷。
還有一次，我奶奶生病了，我爸媽不在家。雖然我不會做飯，但我會毫不猶豫地炒菜。雖然不好吃，但外婆還是對我豎起了大拇指，夸我懂事。我很自豪能為我的祖母工作！
“但寸草有多少愛，報三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝的存在，努力做一個孝順的好孩子。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
孝道演講稿8
《大話西游孝子芬芳》孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝道是每個孩子應(yīng)該做的。沒有，今年夏天，我在家里每天都帶著鍋碗瓢盆吃午飯，和媽媽分擔(dān)家務(wù)。
向左擦，向右擦.“我哼著自己的小曲，勤勤懇懇地洗碗�？傊�，我對洗碗很感興趣，小菜一碟。不信，看我的姿勢：左手拿碗，右手拿抹布，用適當(dāng)?shù)姆绞较�。沒想到在路上遇到了“攔路虎”:小花碗取笑我，調(diào)皮地從我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生氣了，表情由晴轉(zhuǎn)多云，皺起眉頭，毫不客氣地拿起油膩膩的花碗，生氣地對它說：“你不仁我不義！可能他怕我，就不再調(diào)皮的玩滑梯了。
接下來，我要接受媽媽的檢查。本來以為可以拿個“洗碗勛章”。但是我媽的話就像晴天霹靂：“哎呀，這米粒怎么了？”我很尷尬，臉?biāo)查g變得像變魔術(shù)一樣的大蘋果。我馬上拿起碗又洗了一遍。這次，我比剛才認(rèn)真多了，因為我想得到媽媽的認(rèn)可。
“哎呀，終于又洗完了！”我松了一口氣，轉(zhuǎn)身剛想叫媽媽，卻看見媽媽靠在廚房門上，如釋重負(fù)的看著我，深情的擁抱著我。
“一切美德以孝為先”讓我們從小事做起，用言語和行動，向父母傳達(dá)一份愛和孝心。
關(guān)于孝道的演講稿9
中華民族有五千多年的歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了獨具特色的中華文明，為人類的進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們作為新時代的青少年，有責(zé)任和義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，并讓它熠熠生輝，發(fā)揚光大，讓這些文明美德伴隨我們成長。
東漢時的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時候，家境困難，十歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。
在這個世界上，最愛我的'人就是我的父母。是他們孕育了我，讓我來到這個五彩繽紛的世界。如果我是一條自由自在的魚兒，那父母就是無邊無際的大海；如果我是翱翔在藍(lán)天白云之間的雛鷹，那父母就是湛藍(lán)深遠(yuǎn)的天空；如果我是一朵含苞待放的牽�；�，那父母就是我茁壯成長中不可缺少的木桿；如果我是一只無拘無束的斑馬，那父母就是我賴以生存的大草原。
父母總是為我們操勞著，當(dāng)父母趕不上你的步伐時，記得牽著父母的手，一起走！就像…那是他們?yōu)槟悴賱谥粯�。就像…那時他們牢牢地牽著你的手一樣。
爸爸媽媽總是日夜陪伴在我的身邊，不論多大的事他們總會保護(hù)著我。當(dāng)我長大之后，一定也要多多陪伴在爸爸媽媽的身邊。就像…那時他們?nèi)杖找挂古惆樵谖业纳磉呉粯印?/p>
當(dāng)父母有一天和你起了爭執(zhí)，請你不要和父母頂嘴，用心地與你的爸爸、媽媽溝通。就像…那時他們用心教導(dǎo)著你一樣。
讓慈孝永遠(yuǎn)留在我們心中！
孝道演講稿9
古語有云，孝為先。孝順是人與生俱來的品質(zhì)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們給孩子穿的吃的`用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，寄托著父母的祝福和期望。
同學(xué)們，你們該如何報答父母長輩？
父母平時工作很忙。讓家長少操心，好好學(xué)習(xí)，做好學(xué)生，讓家長少操心，放心。
在生活中，我們要關(guān)心老人，尊重老人，盡自己最大的努力做他們關(guān)心的人。
我記得我的小狗兩個月前死了。我不能排除內(nèi)心的難過，但沒想到爺爺比我還難過。爺爺通常照顧國家。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒有辦法，只能安慰爺爺說：“爺爺，不要難過！人生路上會有很多挫折，不能因為一次挫折就放棄！”經(jīng)過多次勸說，爺爺終于走出了悲痛。
還有一次，外婆生病，父母不在家。雖然我不會做飯，但我會毫不猶豫地去炒菜。雖然不好吃，但外婆還是豎起大拇指夸我懂事。我為能為奶奶工作而驕傲！
"但是你有多愛一草一木，三春暉報道！"男孩女孩們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝順的存在，努力做一個孝順的男孩。
孝道演講稿10
老師，同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是孝道。
孝順。誰教我們學(xué)英語的？誰給我們喂甜牛奶？誰用流年買走了我們成長的生命？
家長們！人們說：母愛如水，滋養(yǎng)成長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。在我看來，父母對我們的愛就像一杯咖啡，悄悄地讓周圍充滿了特別的香味。它的味道略苦，但它的糖分卻堆積在杯底。只有喝到最后，才能嘗到它的甘甜。
仔細(xì)想想，夏天的甜西瓜，冬天的溫牛奶，學(xué)習(xí)中的關(guān)心和問候，玩耍中的小心警示。父母永遠(yuǎn)是我們在黑暗中默默成長的基石，但我們一次也沒有說過。這么大的恩，怎么能不回報呢？
蘇轍曾經(jīng)說過：每個人都有慈悲心和孝心。還記得感動20年的中國人田嗎？田只是一個普通的工人，卻把生命的一部分回饋給了病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但孝子的愛堅如磐石。
古語有云，孝為美德之首，孝是人與生俱來的品質(zhì)。但是，有些人的孝心被生活的塵埃掩蓋了。但是，在我們同學(xué)中，不孝敬父母的事情經(jīng)常發(fā)生。一些學(xué)生厭倦了父母的嘮叨，經(jīng)常和他們競爭。
我們都知道，那些嘮叨充滿了父母的愛；有些學(xué)生從不關(guān)心父母，把他們當(dāng)成自己的小金庫。眾所周知，愛情不是無底洞；有些學(xué)生認(rèn)為父母的愛是理所當(dāng)然的.，卻不知道父母也需要愛。這種事情經(jīng)常發(fā)生，讓人擔(dān)心。烏鴉可以反哺，羔羊可以下跪，但是我們這些新時代的中學(xué)生真的不如烏鴉和羔羊嗎？
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引起我們的深思。孝順不是你長大后的責(zé)任，也不是金錢可以補償?shù)摹Ｐ⒌慕K極意義是愛。其實孝順很簡單，比如打掃一次屋子；給媽媽倒一杯水；打了我父親的背一次。就這么簡單，但都是一樣的小事，卻能讓我爸媽感動很久。孝順不需要山珍海味，也不需要千萬豪宅。也許你的孝心并不奢侈，只是一份5分的作業(yè)，一份100分的試卷。但是，我相信我的父母會接受的，因為里面充滿了真摯的愛！這是給父母最好的禮物！
當(dāng)然，我們不僅要尊重父母，還要尊重關(guān)心愛護(hù)我們的爺爺奶奶。對于他們，我們也應(yīng)該尊重和強(qiáng)調(diào)孝道。
同學(xué)們，從今天開始吧！讓我們一起努力，在心中筑起一座永恒愛情的殿堂，從繁忙的學(xué)習(xí)中抽出一點時間把孝心帶回家，讓父母長輩沐浴在愛的最溫暖的陽光里！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
孝道演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)于孝敬父母的故事數(shù)不勝數(shù)。陳毅孝順父母的故事深深打動了我。懷著崇敬之情，我又看了一遍《孝敬父母》的文章。
陳毅是元帥，平時很忙。有一次，他抽空去看望癱瘓在床的母親。媽媽大小便不能自理。在陳怡瑾家之前，她媽媽把她的尿布扔到了床下。陳怡進(jìn)屋后，問媽媽：“媽媽，我進(jìn)來的時候，你在床底下藏了什么？”媽媽隱瞞不了，只能說實話。陳毅聽了，趕緊說：“媽，你臥病在床好久了。我不能伺候你。我覺得很難過。我應(yīng)該洗這些褲子。為什么要藏起來？”媽媽很尷尬。陳毅動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了幾片尿布。今天剛洗了10片，報答不了你的好意！”之后陳怡拿著紙尿褲等臟衣服洗干凈，媽媽如釋重負(fù)的笑了。
陳毅有公務(wù)，但不忘母親。從繁忙的'日程中抽出時間給媽媽洗尿布。從這點小事，我看得出陳毅是個孝子。
我想起了我的事。在家里，我總是拿著食物張嘴，拿著衣服伸手。更別說照顧父母了。從現(xiàn)在開始，我希望成為一個孝順父母，懂得照顧父母的好孩子。
同學(xué)們，我發(fā)誓做一個對父母恭敬孝順的人。那你能做到嗎？
孝道演講稿12
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
但“孝”的天平上，它們等值。
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的'那一天，可以從容盡孝。
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠(yuǎn)都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠(yuǎn)在父母的襁褓里成長吧！我們也不要把父母關(guān)心我們和照顧我們的習(xí)慣當(dāng)作是一種義務(wù)，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護(hù)傘，去尋找那屬于自己的一片天。可不管我們走的再遠(yuǎn)，家永遠(yuǎn)遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人。
孝心是無價的，它不需要任何的賠償。那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎？有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎？又有誰為自己的父母梳洗過嗎？沒有�；蛟S，你會認(rèn)為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬。其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了。孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通。現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關(guān)心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責(zé)怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢？或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧。其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢？
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難。我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢？也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機(jī)的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣。。。。。。無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好。
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事。。。。。。誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠(yuǎn)記的孝心的存在，孝心是無價的。
孝道演講稿13
俗話說：百善孝為先�？墒强纯瓷鐣囊恍┈F(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認(rèn)為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認(rèn)雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……
這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。
可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的.一人或者兩人在你的堂上達(dá)到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常�；谶^者是至赦的。
聽，這是真主安、拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。
報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！碧煜碌膬号畟�，一定要抓緊��！趁我們父母健在的光陰！
孝道演講稿14
親愛的xxx：
您好！
近年來，“孝文化”在全國大力倡導(dǎo)和弘揚，“孝之星”入選縣市級，對提升當(dāng)?shù)毓竦赖乱庾R、構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
孝文化是中華民族的美德，是五千年文明的象征，是社會發(fā)展的動力。一個民族、一個地區(qū)、一個家庭弘揚孝文化，人人尊老愛幼，才能真正體現(xiàn)世界真情，才能真正創(chuàng)造和諧社會，才能真正弘揚新文明。
“忠孝傳世已久，詩書傳世已久�！笨v觀中國幾千年的歷史，孝文化一直被中國人神化，逐漸進(jìn)入我們民族的血液，甚至成為不同于其他文明的重要文化符號。孝在儒家經(jīng)典中得到了發(fā)揮，與朝代制度密切相關(guān)。它逐漸超越了原有的尊老愛幼的樸素倫理價值觀，被賦予了宗教、哲學(xué)、政治、法律、教育、民俗、藝術(shù)等多種文化內(nèi)涵。從而被轉(zhuǎn)化為涉及血緣關(guān)系、政治制度、社會組織、生活禮儀和習(xí)俗等的復(fù)雜形式。因此，孝不僅是作為中國傳統(tǒng)文化主體的儒家思想的精髓，也是中國文化的首要核心理念。
然而，隨著社會文明的不斷進(jìn)步，我們中的一些人不僅不贍養(yǎng)父母，還虐待老人。據(jù)報刊報道：有個狗槽叫老頭放飯；有些人把他們的母親騙走并賣掉了她們；有住在華堂享受酒肉的年輕人，有縮在棚角吃粥的老人。經(jīng)常被媒體曝光，孩子不履行贍養(yǎng)義務(wù)，父子打官司。前幾天，我聽到這樣一個故事：在我家鄉(xiāng)的一個小鎮(zhèn)上，有一個老王曼，他養(yǎng)了五個孩子。孩子的名字是孝、孝、忠、義、信。可見父母對子女是期望孝順忠誠的。然而，當(dāng)他們的孩子長大后，他們都有相當(dāng)好的工作。每個孩子都蓋了磚房，卻不在乎70多歲的喪偶父親。一天早上，老人餓了，想買面條吃，但他沒錢，所以他不得不向?qū)O女要。結(jié)果孫女很長一段時間只交了五毛錢。王老漢是真的生氣了，但是他用這五毛錢買了一包“毒鼠強(qiáng)”，回家后全吞在肚子里了。
以上例子反映了現(xiàn)代年輕人孝順的缺失。不禁想起一對前輩們寫的《示兒》正廳：“看著孩子們隔著窗戶喂它們，我記得喂它們的時候。我喂兒子，讓我挨餓。小心你兒子會餓死我�！鄙鷦拥刂v述了古今一些老人的艱辛和無奈，也講述了個體家庭一代代“重蹈覆轍”的悲哀。
所以，踐行孝道是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，尊老愛幼是對家庭無盡的愛，是家庭和睦、社會和諧的重要基礎(chǔ)。在民間廣為流傳的“二十四孝”，就是“好父母”的典范�！蹲勇坟�(fù)米孝雙親》，《木蘭替父從軍》，《張良敬老得兵書》，《黃庭堅滌母溺器》，《陳毅為母洗尿褲》等的故事。教育了一代又一代的中國人，詮釋了燦爛的中華文明。潘茜（苗族），云南殘疾青年，被譽為“輪椅上的孝子”。為了養(yǎng)活生病的母親，他與疾病抗?fàn)�，學(xué)習(xí)技術(shù)謀生，悉心照顧母親，成為年輕人弘揚“孝文化”的楷模。近年來，也有大學(xué)生隨病殘父親和病殘母親上學(xué)的案例，這表明我們的孝道文化正在得到弘揚和發(fā)揚，而我作為中華民族的公民，我們不僅以美麗的山川為榮，也以博大精深的中華文明為榮。從道德崇高的始祖到禪修的奠基人，下至感動了今天中國人的各界人士。沒有一個人叫不出他們的.名字，可能也記不住他們的長相，但是他們高尚的品德永遠(yuǎn)烙印在我們心中。
說到傳統(tǒng)美德，“孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥”這些詞就會浮現(xiàn)在腦海中。這八個字也高度概括了我們生活中的一切美德，后來很多美德都是由這八個字引申出來的。
“萬德之中孝為先”，難怪中華民族的聰明人會把孝提為八字第一德！這個很講究，但也很實用。做人首先要懂得尊重父母，孝順長輩！當(dāng)然，孝順不僅僅是物質(zhì)。父母的養(yǎng)育之恩，親人的關(guān)心，我們的“寸草不生”只是用物質(zhì)，怎么報答呢？也許一點點精神上的安慰會讓我們的父母和愛我們的親人幸福！作為學(xué)生，如何給父母長輩精神上的安慰？當(dāng)我們坐在明亮的教室里時，電風(fēng)扇的冷風(fēng)為我們消除了熱流。當(dāng)我們覺得有點滿足的時候，父母可能正在烈日下為我們掙學(xué)費生活費！當(dāng)我們圍著餐桌時，美味的食物喚起我們的食欲，美味的飲料消除我們的口渴。你想過父母此刻在做什么嗎？可能學(xué)習(xí)困難讓我們心情不好，讓我們想放棄。然后，仔細(xì)想想。當(dāng)我們還是一個真誠正直的孩子的時候，我們心中就許下了孝順父母的偉大愿望。我們真的為這些愿望努力過嗎？我曾經(jīng)拍著胸脯，發(fā)誓，下定決心：我要上大學(xué)，做一個文化更高的人，用學(xué)到的文化知識賺錢，讓父母享受幸福，為祖先爭光。但是我們今天為此做了多少呢？六月高考在即。最擔(dān)心和緊張的不僅僅是我們自己，還有我們的老師教我們的，還有一直關(guān)注我們成長的父母和親人的目光。怎么才能讓那雙充滿希望的眼睛變得黯淡失望？
“樹欲靜，風(fēng)不止�！笔呛⒆拥娜藖聿患袄斫猓�是父母走的太早？親愛的同學(xué)們，為什么我們不努力盡快考出優(yōu)異的成績來安慰父母，回報親人呢？既然是父母親人的心愿，為什么還要偷懶？“家長打電話，不要慢下來；父母的生活，不要偷懶�！巴瑢W(xué)們，讓我們從小事做起，用一舉一動證明我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考的優(yōu)異成績變成一場孝順親人的運動，讓父母親人的歡聲笑語讓這首凱旋之歌更加璀璨。
孝道演講稿15
尊敬的省市各位領(lǐng)導(dǎo)：
繼以我區(qū)”一門三孝“為主題內(nèi)容的”國家名片“發(fā)行之后。國慶大假才剛過去，省委領(lǐng)導(dǎo)就蒞臨德陽，邀請我們本土部分長期關(guān)注德孝文化事業(yè)發(fā)展的熱心人、志愿者座談，調(diào)研德孝文化弘揚情況。昨天下午接到區(qū)委宣傳部冉曉云部長電話后，內(nèi)心就開始激動、高興。我們一批來自市、區(qū)機(jī)關(guān)、學(xué)校、企事業(yè)單位的同志，陸續(xù)從上世紀(jì)末開始，積極撰寫弘揚德孝文化的調(diào)研文章、創(chuàng)作富含德孝文化思想的小說、散文、詩歌等文藝作品和直接諫言市、區(qū)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)”弘揚德孝文化、推進(jìn)和諧德陽構(gòu)建“。我們的目的就是爭取領(lǐng)導(dǎo)，引起市區(qū)黨政部門和社會各界對德孝文化資源價值的認(rèn)識，推動德孝文化資源的培育和發(fā)掘，打造一張靚麗的德孝文化思想名片，以此擴(kuò)大德陽影響，提升知名度，促進(jìn)德陽經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)全面發(fā)展。
德孝文化演講稿在今天的座談會上，我想談兩點說明和一個建議。因為之前我先后在相關(guān)書報刊物上發(fā)表有《德陽孝道文化淺探》、《關(guān)于建立四川德孝文化研究所的建議》、《抓住機(jī)遇、打造古鎮(zhèn)、弘揚德孝文化》和《運用德孝文化成果、助推和諧社會構(gòu)建》等文章。
我的第一點說明是：德孝文化資源在德陽的存在真實不虛。按照考古學(xué)科對人文遺存和歷史人物及事件的認(rèn)定：一是史書要有記載；二是有田野出土文物證明；三是民間有傳說。作為東漢孝子姜詩的故里和”姜詩孝親、涌泉躍鯉“典故發(fā)源地的古鎮(zhèn)孝泉，《后漢書》、《華陽國志》以及《水經(jīng)注》等史書都有記載；東漢以來，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化圖案特征的房屋建筑等人文遺存至今尚在；尤其是”一門三孝“的傳說、”安安送米“的戲劇、曲藝以及民間祭祀孝子的風(fēng)俗還被方圓百里老百姓傳承。另外，四川大學(xué)江玉祥教授從民俗學(xué)角度前些年專門撰寫了《”一門三孝“故事源流考》論文，其文中引經(jīng)據(jù)典論述十分透澈。
第二點說明是：德孝文化源自于儒家學(xué)說，是儒家文化的重要組成部分。儒家文化其健康合理、科學(xué)的內(nèi)核又構(gòu)成今天社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容�？v觀社會主義核心價值體系在國家、社會和公民三個層面分別倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善與儒家學(xué)說、儒家文化倡導(dǎo)的”人本“、”仁愛“思想以及”和為貴“的理想目標(biāo)并行不悖，都是一脈相承。當(dāng)然，社會主義核心價值體系極大地豐富和發(fā)展了儒家文化思想理念，對當(dāng)今實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大現(xiàn)實意義。關(guān)于這方面話題近年不少專家、學(xué)者發(fā)表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我們省社科院陳德述研究員。他一直關(guān)注這方面課題，作了大量調(diào)研，寫了很多文章，還被湖北省孝文化研究中心聘為客座教授，具有很大的話語權(quán)。
因此，以上兩個問題我不在贅言。鑒于我長期在基層宣傳文化部門工作，歷史的機(jī)遇讓我有機(jī)會與今天在座的和很多沒有在座的同志一起，在孝文化生態(tài)培育、資源發(fā)掘、價值開發(fā)，為弘揚德孝文化獻(xiàn)智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的個人體會。所以，我就德陽如何加強(qiáng)對德孝文化資源研究、開發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)，加大行政推動力度，弘揚優(yōu)秀德孝文化，推進(jìn)社會主義核心價值體系示范區(qū)建設(shè)談?wù)勛约翰怀墒斓囊庖�，若有不妥，敬請批評指正。
一、對我市弘揚德孝文化總體進(jìn)展的評價：
我們德陽傳承和弘揚德孝文化源自于民間，啟動于基層。面對具有巨大社會價值和經(jīng)濟(jì)價值的德孝文化資源，發(fā)掘起步早，推動速度慢，形象的說就象艾思奇唯物主義哲學(xué)課中所講，其發(fā)展呈現(xiàn)波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。雖然我們在全國率先起步，但無論是從理論研究、對人們的思想教化、運用于本地和諧社會構(gòu)建、還是旅游文化第三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的力度、深度、廣度，都明顯落后于湖北孝感、山西運城、介休和山東淄博、臨沂、濟(jì)南長清區(qū)等國內(nèi)具有孝道文化資源的地區(qū)。究其原因我斗膽認(rèn)為還是各級領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識不到位，行政推動力度不夠大，尤其是沒能一以貫之，一屆接著一屆干。
二、新時期德孝文化在德陽發(fā)展的三個階段：
第一個階段是源自于我們古鎮(zhèn)孝泉及周圍縣鄉(xiāng)老百姓對厚重德孝文化的歷史傳承。解放后、甚至”“期間，老百姓到姜公墓地?zé)X化紙祭祀孝子的民俗雖然做的很隱秘，但從沒有斷過。到了改革開放的80年代末期，一批從工作崗位退下來的鄉(xiāng)村老干部、教師、醫(yī)生等，面對農(nóng)村勞動力的輸出轉(zhuǎn)移和國家計劃生育政策的實施，有感于”家家有老人、人人都會老“的社會現(xiàn)實，紛紛建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)培育孝道文化生態(tài)，恢復(fù)孝道文化教化場所，引導(dǎo)孝泉百姓敬愛老人、贍養(yǎng)父母。因此依托省級文物保護(hù)單位單位”龍護(hù)舍利塔“和塔下古建筑，塑了古鎮(zhèn)”一門三孝“傳說故事的泥雕，推出了”三孝園“供人們娛樂休閑和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通過對”三孝園“教化百姓效果的總結(jié)，孝泉鎮(zhèn)出自”純風(fēng)氣、正民俗、興商賈、富百姓“的發(fā)展思路，采取土地流轉(zhuǎn)、群眾捐資和鎮(zhèn)基金會貸款等，籌資3000多萬元，啟動了集孝道文化教化、娛樂休閑、商貿(mào)開發(fā)于一體的”中國德孝城“項目，并公開恢復(fù)了以前春秋祭祀孝子的民間傳統(tǒng)。在此期間，活動雖然還登不得大雅之堂，有著一些封建殘余的東西存在，但是讓我們很多有志于弘揚德孝文化的同志從中看到了它的開發(fā)前景。
第二個階段是2000年9月至2008年地震發(fā)生這個期間。區(qū)委宣傳部和文化旅游局通過對孝泉祭祀民俗幾年的觀察和深入的`調(diào)研，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府一起以”去糟粕、取精華，弘揚中華傳統(tǒng)美德；純風(fēng)氣、正民俗，創(chuàng)建華夏敬老基地“為活動主題，爭取市旅游局和區(qū)人民政府共同舉辦了”中國德陽首屆孝文化旅游節(jié)“。經(jīng)過媒體的渲染，在國內(nèi)迅速引起了廣泛的關(guān)注。2001年，省社科院、省老干部局、省老齡委、團(tuán)省委、四川大學(xué)等省有關(guān)部門主動介入，組織專家學(xué)者開研討會，幫助擬定弘揚德孝文化的目標(biāo)定位和開始”中國德孝文化研究傳播中心“、”華夏敬老示范基地“及”青少年愛國主義精神教育基地“建設(shè)。2002年，通過這些省級部門的努力，我省首次、甚至是率全國省級之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活動放到了我們孝泉古鎮(zhèn)來進(jìn)行，這對于德孝文化的弘揚給予了極大的推動。但是，由于當(dāng)時我們旌陽區(qū)處于區(qū)劃調(diào)整成立不久，市與區(qū)事權(quán)劃分后財政收入銳減，加之農(nóng)村合作基金會的清理整頓，經(jīng)濟(jì)非常困難。舉辦這些活動所必須的經(jīng)費靠的是孝泉鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、商家店鋪，甚至三輪車師傅10元、20元的贊助。文藝活動是市區(qū)各文藝團(tuán)體的友情出演。廣告是市區(qū)宣傳文化部門的無償贊助。之后，我們區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)班子換屆，弘揚德孝文化的步子逐步放緩。其主要因素還是我們現(xiàn)行的政績觀導(dǎo)致一張圖紙不能繪到底，一屆不能接著一屆干。慢慢的舉辦德孝文化旅游節(jié)會的活動實質(zhì)上交由了鎮(zhèn)上自己辦。由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級黨委政府能夠集合的社會資源非常有限，導(dǎo)致弘揚德孝文化這項有利于推動和諧德陽構(gòu)建和發(fā)展旅游文化第三產(chǎn)業(yè)的工作幾乎處于了停滯狀態(tài)。
第三個階段是2008年”5.12“地震后。區(qū)委政府抓住災(zāi)后重建這一歷史機(jī)遇，一是全面培修了省級文物保護(hù)單位龍護(hù)舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宮等人文遺存，申報了”安安送米“民間傳說進(jìn)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。二是依托孝道文化資源、伊斯蘭民族文化資源和川西壩子泉堰農(nóng)耕文化資源，對古鎮(zhèn)作了科學(xué)的規(guī)劃建設(shè)。目前，一座建成區(qū)占地30余平方公里，集德孝人文遺存和德孝文化建筑、川西民居景觀、伊斯蘭民族風(fēng)情、泉堰農(nóng)耕文明展示于一體。交通發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè)施完備、商貿(mào)繁榮、民風(fēng)淳樸、百姓生活安樂祥和的德孝文化古鎮(zhèn)以嶄新的歷史風(fēng)貌屹立在川西平原西北邊緣，作為德陽建設(shè)社會主義核心價值體系示范區(qū)的物質(zhì)載體，正待揚帆起航駛向一個新的歷史目標(biāo)。
三、搭建市級領(lǐng)導(dǎo)平臺、強(qiáng)化行政推動力度、再爭上游：
我始終認(rèn)為：一個古鎮(zhèn)對外的吸引力它絕不僅僅靠老街、老廟、老樹、老房子，它不僅需要有豐富的人文遺存，更需要有厚重的思想文化作為強(qiáng)力支撐。德孝文化是經(jīng)千余年歷史風(fēng)云變幻考驗后在人類社會仍然具有強(qiáng)大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和諧社會和社會主義核心價值體系建設(shè)最為重要的內(nèi)容。在當(dāng)今孝泉古鎮(zhèn)游、娛、購，食、住、行等旅游元素充分具備的前提下。德陽要切實加強(qiáng)各級干部、尤其是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對德孝文化資源價值的認(rèn)識，從思想上、行動上給予高度重視。尤其應(yīng)當(dāng)搭建市一級弘揚德孝文化的領(lǐng)導(dǎo)或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，集合全市社會資源，并努力爭取省和國家有關(guān)部門、社科學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體的關(guān)注、支持。堅持辦好中國德陽孝文化旅游節(jié)，堅持對德孝文化進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究挖掘，堅持大張旗鼓表彰孝子孝媳。同時，大力開展德孝文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)�；顒�，致力做好市內(nèi)不同職業(yè)、不同年齡層次公民德孝人文思想素養(yǎng)的提升，切實以弘揚德孝文化為載體，推進(jìn)社會主義核心價值示范區(qū)建設(shè)。并加大對外宣傳的力度，分享創(chuàng)建經(jīng)驗，相信德陽一定會在社會和經(jīng)濟(jì)兩個效益方面獲得雙豐收。
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