實踐報告作文八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的實踐報告作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實踐報告作文 篇1

　　--談?wù)勚�人為樂的行�?/p>

　　荊州市實驗中學(xué) 八（10）班 竇** 20xx年暑假

　　現(xiàn)在的人們助人為樂的行為越來越少了。其實，樂于助人是我們國家千百年留傳下來的一種美德。唯有將心比心，以我心換你心才能真正體會到我為人人，人人為我的這樣一個和諧社會的含義。

　　倘若路旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人正準(zhǔn)備過馬路，步履蹣跚，向你投來無助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爺爺、奶奶、老爺、姥姥，我相信你會全心全恴去幫助老人--像攙扶自己的親人一樣扶老人過馬路；倘若你在學(xué)校看見小朋友摔跤、受傷，你第一反應(yīng)是沖過去扶他起來，并背他到醫(yī)務(wù)室擦藥，然后把他安全送到教室；倘若你看見有人遭受欺負(fù)或有人被一群人毆打，你會毫不猶豫地跑過去為受傷者解圍或勸架，避免場面更糟糕，甚至出現(xiàn)意外。如果你的這一舉動能挽回悲劇的發(fā)生，甚至能平息一場“血戰(zhàn)”，那又何樂而不為呢？

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些社會的正能量更需要我們這一代--唯我獨尊，養(yǎng)尊處優(yōu)的這一代，把它傳承下去。

　　倘若你看見馬路中有一位鮮血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟著，面部表情痛苦不堪，你會第一時間撥打“120”讓醫(yī)護人員來急時搶救、撥打“122”讓交通事故警察來做現(xiàn)場調(diào)查嗎？你會在醫(yī)護人員和警察叔叔到來之前，用你所掌握的急救知識來幫助他嗎？也許你的.一個小小的動作就能挽救一個人的生命，生命的延續(xù)不更能襯托你道德品質(zhì)的無比崇高境界么？

　　當(dāng)然，也不否認(rèn)那些心地骯臟的可惡的人們，他們利用你的善良，在挽救他們的同時，他們卻被利益沖昏了頭腦，顛倒是非，黑白不分，把你從一個助人為樂的人被他們指認(rèn)為肇事者。在這樣的情況下，真的是很無奈，甚至一輩子背著沉重的包袱。這往往也是當(dāng)今社會人們見慣不怪、熟視無睹、喪失良知的根源吧。但是這畢竟是社會的個別現(xiàn)象，也往往是這些個別現(xiàn)象讓我們喪失了人性。

　　比如，20xx年10月13日發(fā)生在廣東佛山五金城的慘案，年僅兩歲的女童悅悅一個人走在巷子里，被一輛面包車兩次碾過，幾分鐘后又被一輛小型貨車碾過。從監(jiān)控錄像看，在小悅悅得救前18名路過的人不聞不問，有的甚至頭都沒回，偶爾回頭駐足的也沒有一個人向一個痛苦呻吟、充滿無助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一個撿垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不猶豫地把悅悅抱到路邊上放下，幫助她尋找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和擔(dān)心小悅悅的生命。那些過往的18人良知到哪里去啦？為什么要等到一個活生生的生命隕落才喚醒他們的良知呢？我相信，他們的受教育程度遠(yuǎn)比生活在社會底層的拾荒者要高很多，為什么從他們身上呈現(xiàn)的道德品質(zhì)要比最底層的大娘低很多呢？

　　歸根結(jié)蒂，社會在進(jìn)步的同時，好多壞的東西在影響甚至玷污人們的心靈。如果我們的法律再健全些，再人性化些，或者說顛倒是非的人們一旦查出來，不只是讓他們受到良心譴責(zé)、路人指責(zé)、世人唾棄，更要讓法律制裁他們，給后人以警示。我相信，助人為樂的行為會越來越多，社會會變得越來越美好。

　　當(dāng)然，這也是一個漫長的過程，但我相信，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間。

　　家長評定：這是一個自擬題實踐報告，框架是自己完成的，媽媽作了部分修改。其實修改的過程就是加“血”、加“肉”的過程，這樣才能讓文章有靈魂。本篇作文篇幅較長，現(xiàn)在已是初三的學(xué)生了，要注意篇幅達(dá)到一定的量，否則反映的問題不透徹。

實踐報告作文 篇2

　　寒假如期而至，這個寒假是我中學(xué)糊口的第一個寒假。想充分下寒假糊口，必需正在進(jìn)修的同時積極加入社會勾當(dāng)，如許不只能夠添加本人的社會經(jīng)驗，并且能夠正在人際交往方面能夠獲得提高，擴大本人的社會接觸面添加小我正在社匯合作中的經(jīng)驗。熬煉和提高本人的能力以便正在結(jié)業(yè)后能實正走入社會，可以或許順應(yīng)國表里經(jīng)濟形勢的變化，而且能正在糊口和工做中很好的處置個方面的問題。

　　而這個寒假我正在一個日用品無限公司里打工，因為每個暑假城市出來打工進(jìn)行社會實踐，所以對此并不目生，但從未正在寒假打過工，正在這個天寒地凍的的節(jié)氣里，為干活添加良多麻煩，我所正在的部分是餐具包拆，對于以出口為從的公司來說，各方面要求都很嚴(yán)酷，這就要求我們工做必需做到極為細(xì)心。

　　我們擔(dān)任把后面制成的餐具進(jìn)行機械清洗、包拆，孰能生巧正在各個環(huán)節(jié)都很主要，熟練才可以或許提高產(chǎn)質(zhì)量量和數(shù)量，也許剛起頭工做很難順應(yīng)，但很主要的一條就是去掉“學(xué)生味”不把由于仍是學(xué)生做為做錯事的托言。但終究打工比正在學(xué)校要累很多多少。好比我們要早早起床吃早飯去上班，這對日常平凡愛睡懶覺的我們也是個。晚上，下班時都天黑了。每天拖著怠倦的身子歸去，再累也咬緊牙關(guān)，由于不愿服輸，這是我的性格。

　　通過此次寒假實踐，讓我正在冬季北風(fēng)中理解了父母的辛勤，打工的不易。大白了更多事理，正在社會實踐中我們該當(dāng)要求我們把正在學(xué)校的所學(xué)的`理論學(xué)問使用到客不雅實踐中去，是本人所學(xué)的學(xué)問有用武之地，只學(xué)不實踐那么我們所學(xué)的就等于零，理論應(yīng)取實踐相連系，為未來找工做打下根本。正在社會上要長于取別人溝通。顛末一段時間的工做讓我認(rèn)識更多的人。若何取別人溝通好，這門手藝是需要持久。取同事的溝通也劃一主要。人正在社會中城市融入社會這個集體中，人取人之間合力去干事，使其干事的過程中愈加和諧，更事半功倍。別人給你的看法，你要聽取、耐心、虛心的接管。

　　我們不只要進(jìn)修學(xué)校所學(xué)的學(xué)問，還要不竭從糊口中實踐中學(xué)其他學(xué)問來武拆本人，才能正在合作中凸起本人，表示本人，良多正在學(xué)校讀書的人說甘愿出去工做，不肯正在學(xué)校讀書，罷了正在社會的人，甘愿回爐再制，我們上學(xué)，進(jìn)修先輩的科學(xué)學(xué)問，為的都是未來更好的融入社會，并貢獻(xiàn)本人的一份力量，今天的我們該當(dāng)勤奮控制專業(yè)學(xué)問，明天才能為社會更好的綻放本人的。

實踐報告作文 篇3

　　隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字控制技術(shù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于工業(yè)控制的各個領(lǐng)域，尤其是機械制造業(yè)中，由于數(shù)控化加工可以讓機械加工行業(yè)朝高質(zhì)量，高精度，高成品率，高效率方向發(fā)展，最重要的一點是還可以利用現(xiàn)有的普通車床，對其進(jìn)行數(shù)控化改造，這樣可以降低成本，提高效益。

　　我國世界制造業(yè)加工中心地位逐步形成，數(shù)控機床的使用、維修、維護人員在全國各工業(yè)城市都非常緊缺，再加上數(shù)控加工人員從業(yè)面非常廣，我們機電一體化專業(yè)里也開設(shè)了數(shù)控技術(shù)這門課程，為了提高我們的就業(yè)能力，進(jìn)一步提高我們的數(shù)控技術(shù)水平，讓我們更清楚更明白更真實地學(xué)習(xí)數(shù)控技術(shù)，第十七、十八周，我們在學(xué)校進(jìn)行了為期兩周的數(shù)控實習(xí)，經(jīng)過兩周的學(xué)習(xí)我對數(shù)控有了進(jìn)一步的了解，學(xué)習(xí)到了不少數(shù)控知識和技術(shù)。以下是我的實習(xí)報告總結(jié)：

　　還沒開始實習(xí)的時候，我就在網(wǎng)上搜索相關(guān)知識，了解到數(shù)控技術(shù)是指用數(shù)字、文字和符號組成的數(shù)字指令來實現(xiàn)一臺或多臺機械設(shè)備動作控制的技術(shù)。它所控制的通常是位置、角度、速度等機械量和與機械能量流向有關(guān)的開關(guān)量。數(shù)控的產(chǎn)生依賴于數(shù)據(jù)載體和二進(jìn)制形式數(shù)據(jù)運算的出現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，數(shù)控技術(shù)也叫計算機數(shù)控技術(shù)，目前它是采用計算機實現(xiàn)數(shù)字程序控制的技術(shù)。這種技術(shù)用計算機按事先存貯的控制程序來執(zhí)行對設(shè)備的控制功能。由于采用計算機替代原先用硬件邏輯電路組成的數(shù)控裝置，使輸入數(shù)據(jù)的存貯、處理、運算、邏輯判斷等各種控制機能的實現(xiàn)，均可通過計算機軟件來完成。

　　在實習(xí)過程中，老師耐心地給我們講解數(shù)控軟件上面每個指令的使用，在老師的指導(dǎo)下，我們很快就上手了，踏入了數(shù)控這個門檻，還適當(dāng)?shù)亟o我們布置些作業(yè)，我們也積極認(rèn)真地對待，認(rèn)真完成每一次老師布置下來的'任務(wù)。在完成任務(wù)之余，我們還發(fā)揮自己的想象空間，自己嘗試著車一些自己想要有圖案零件，效果還不錯。

　　時光總是匆匆而逝，很快兩個星期就這樣過去了。大三了，我們就要步入社會，面臨就業(yè)了，就業(yè)單位不會像老師那樣點點滴滴細(xì)致入微地把要做的工作告訴我們，更多的是需要我們自己去觀察、學(xué)習(xí)、總結(jié)。不具備這項能力就難以勝任未來的挑戰(zhàn)。

　　隨著科學(xué)的迅猛發(fā)展，新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，會有很多領(lǐng)域是我們未曾接觸過的，只有敢于去嘗試才能有所突破，有所創(chuàng)新。兩的數(shù)控實習(xí)帶給我們的，不全是我們所接觸到的那些操作技能，也不僅僅是通過幾項工種所要求我們鍛煉的幾種能力，更多的則需要我們每個人在實習(xí)結(jié)束后根據(jù)自己的情況去感悟，去反思，勤時自勉，有所收獲，使這次實習(xí)達(dá)到了他的真正目的。

實踐報告作文 篇4

　　活動時間：20xx年2月4日

　　活動地點：鄭州市科學(xué)技術(shù)館

　　參與人員：

　　尹泰來 李若茜 王佳煊 王霈雯

　　活動過程：

　　中午十一點，紫荊山廣場集合；搭乘李若茜媽媽的車前往鄭州科技館；在科技館附近吃午飯，AA制；下午開始游覽科學(xué)技術(shù)館，門票自費；游玩完畢后，乘公交車回家。

　　活動心得：

　　2月4日，我一大早便起來了，因為今天和同學(xué)約好要出去進(jìn)行社會實踐活動�；顒拥攸c在鄭州科學(xué)技術(shù)館。

　　十一點鐘，我滿懷著高興的心情來到約定見面的地方——紫荊山廣場。見到了李若茜和王霈雯我們一起上了李若茜媽媽的車，前往目的地。

　　大概二十分鐘后，我們到達(dá)了今天的活動地點，也見到了王佳煊。因為李若茜媽媽還有事，所以先走了。剩下我們四個，商量過之后，我們決定先去吃飯。因為我來這邊上過課，所以對這邊比較熟悉。于是，我們?nèi)チ酥性�商貿(mào)城。

　　我們?nèi)チ艘患铱系禄�，是AA制，各自掏各自的錢。我們邊吃邊聊，從作業(yè)到生活，有時聽見好玩的事還會一起笑的前仰后翻�？傊�，這頓飯吃得很開心。

　　填飽了肚子，也就有精力玩了。我們回到科技館，要買票進(jìn)場，學(xué)生票5元。因為我是搭李若茜媽媽的車來的，所以李若茜的門票錢就由我出了。

　　進(jìn)了科技館，我們先去了第一展廳：光電展廳。里面有很多東西可以體驗

　　像那些美麗的電流和聲光電的三重體驗，都告訴我們電是人類生活中必不可少的條件，我們要節(jié)約用電。我覺得最有意義的是植樹防風(fēng)防沙的實驗，它告訴了我們不要過度砍伐樹木，要多種樹，防風(fēng)沙。

　　第二展廳是力學(xué)展廳，最神奇的要數(shù)釘床了，那一根根釘子看起來很扎手的樣子，但是躺上去卻一點也不覺得扎，這是因為力的平均分布。就像一只手用力再大，也捏不碎一個雞蛋一樣。

　　然后是數(shù)學(xué)展廳，有勾股定理、概率和圓柱體積和圓錐體積的關(guān)系，這些都是我們學(xué)習(xí)中能用到的。一邊玩著還一邊增長了知識，真是學(xué)中玩，玩中學(xué)，充滿了樂趣。

　　三層是生物展廳和娛樂項目體驗。在生物展廳里，我們看見了母親懷胎十月的經(jīng)歷，很不容易，所以我們要愛我們的母親。還有病毒的介紹和青春期的男生女生的變化，我覺得多了解一些這方面，對我們的自身發(fā)育中遇到的問題，都可以很好的'去面對。這也是七年級下期生物書上要學(xué)的，也算是提前預(yù)習(xí)了。

　　參觀完科技館，已經(jīng)是下午四點了，我們即進(jìn)行了許多有趣的實驗，又學(xué)到了知識，這次科技館之旅真是收獲頗多。

　　通過這次社會實踐活動，我覺得我沒有大人在身邊，也可以獨立自主的進(jìn)行一些活動，我覺得我是真的長大了，可以讓父母少為我操一點心了，我心里很高興。我也學(xué)會了合理管理和支配自己的錢財，以后也會合理安排錢的運用，不浪費，多存錢。我學(xué)會了很多，在這次活動中，我也學(xué)會了操心管理自己的物品和，也學(xué)到了很多知識，我很高興。

實踐報告作文 篇5

　　這個學(xué)期，我們學(xué)校推出了一系列社會實踐課程。這其中，我們初二社會調(diào)查列為了重點的學(xué)習(xí)課程。這個社會調(diào)查報告撰寫，要求我們立足學(xué)校，開展對社會問題的調(diào)查分析，整理出切實可行的'解決方案。

　　經(jīng)過一段時間的研究，我們對于社會上不文明的現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查。統(tǒng)計目前的社會現(xiàn)狀是社會上不文明的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，很多一些人習(xí)慣于講臟話、罵臟字，嚴(yán)重地破壞了社會良好氛圍。

　　造成這些不文明現(xiàn)象的原因主要有三方面：一，人們?nèi)狈Ρ匾�的文明覺悟。二，社會大環(huán)境當(dāng)中不文明的現(xiàn)象屢見不鮮。三，一些人沒有教育文化背景。

　　通過開會討論，我們也分析出了解決這樣不文明現(xiàn)象的辦法：第一，積極普及文明教育，讓大家都知道文明對于一個人的意義所在。第二，開展文明禮儀宣傳教育，鼓勵大家都來講文明。第三，善待自己與身邊人。

　　這樣一次初二社會實踐調(diào)查報告對我?guī)椭�很大，啟發(fā)很大。

實踐報告作文 篇6

　　調(diào)查人：

　　調(diào)查時間：

　　調(diào)查地點：

　　調(diào)查對象：

　　關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

　　前言

　　隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

　　一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

　　二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學(xué)生認(rèn)為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

　　四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

　　在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

　　1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認(rèn)”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認(rèn)為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

　　五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護自己的`文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六． 結(jié)論與建議

　　通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

　　七． 附錄

　　由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

實踐報告作文 篇7

　　有什么樣的社會經(jīng)濟就會產(chǎn)生什么樣的社會文化，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展大大加快了社會運作的速度，在這個快節(jié)奏的社會里，就這樣理所當(dāng)然的經(jīng)營起了“快餐文化”，其精髓就是“方便、快捷”。那么我們的居民們又是怎樣，在這快節(jié)奏的時空里設(shè)計和享受自己的閑暇生活的呢?旅游有了旅游團,交了錢,一切就都不用自己過問了;吃飯有了快餐店;喝茶有了茶室,花上幾塊錢想坐多久就坐多久; 有了電腦，查資料、購物都不用出房門了；過去逢年過節(jié),每家每戶都是忙完了初一忙十五,可現(xiàn)在不一樣了,越來越多的人就連年夜飯都由餐館帶勞了。

　　社會越進(jìn)步，對青年人的要求就越高，壓力也就越大。就拿近年來中央下達(dá)文件要求學(xué)校給學(xué)生解壓來說，足以證明。當(dāng)然事情總有方法“解決”，面對壓力，每個青年人的解釋方法不同，解決問題的方法也就不同。有人選擇了上網(wǎng)，這個虛擬的世界里，誰都用不著帶面具，人與人之間可以毫不保留的訴說心聲。

　　internet，這個詞，在人們對比爾蓋茨的崇敬過程中，已經(jīng)潛移默化為了時尚和快捷的代名詞。據(jù)調(diào)查，高校生沒有上過網(wǎng)的人為0%，上網(wǎng)目的為聊天的為96%，即聊天又查資料的為3%，僅為查資料的為1%。高校內(nèi)均有網(wǎng)吧，且眾多的網(wǎng)吧生意皆十分紅火。有人對此提出了疑問：每個人每天都對著機器，人與人之間的接觸少了，人情味會不會也越來越淡呢？再次，上網(wǎng)聊天交友，純粹是是虛幻的事情，純粹是浪費時間。而且現(xiàn)在上網(wǎng)的大多數(shù)是在校的學(xué)生，天天泡在網(wǎng)吧里，用于上網(wǎng)的開支越來越多，網(wǎng)上那些不健康的東西，對孩子的成長有害而無一利。

　　當(dāng)然這都是現(xiàn)在存在的問題，那么就電話做個比較，在電話沒有普及以前，也曾經(jīng)有人提出過同樣的問題：有了電話，人很人之間的情感世界會不會就此淡漠了呢？事實證明，電話的`普及不但沒有減少人,們之間的交往，還更加方便了人們的交往。不論親朋好友相隔多遠(yuǎn)，一個電話總是讓人心里暖暖的。那么，再反過頭來說說這個虛擬的網(wǎng)。在這個高科技的時代，要跟的上步伐，我們就必須懂得如何使用這個現(xiàn)代的工具去改造世界，改造自己的生活。有一位置現(xiàn)代的哲人曾經(jīng)說過：“沒有上過網(wǎng)的人，是最沒有知識的人”。上網(wǎng)已經(jīng)成為了一種社會的需求，成為了歷史必然的趨勢，不可阻擋的時代潮流。不能因為網(wǎng)絡(luò)的反面效應(yīng)，我們就斷然的取締這種事物，而最應(yīng)該做的就是盡快的制定和規(guī)范這種活動的方式。

實踐報告作文 篇8

　　3月17日，一個伴著一點點雨霧的星期五，我們背起小書包，帶上零食，興致勃勃地來到春游地點——南明山。

　　到了南明山，我們班的同學(xué)都像熱鍋里的螞蟻，蹦來跳去，唧唧喳喳地說個不停，有的還像狗仔隊一樣拿著照相機“咔嚓！卡嚓”地抓拍各種好玩兒的動作，氣氛好不活躍。

　　排好隊伍，點清人數(shù)，我們的大軍就向著南明山“進(jìn)攻”啦，隨著許許多多不太平整的'臺階，我們來到了我們班同學(xué)最期待的“仙湖”——明秀湖，為什么說它是我們最期待的湖而且還是仙湖呢？因為這個明秀湖水質(zhì)極好，引來了一群可愛的“桃花水母”，這些桃花水母被譽為“水中大熊貓”，極為罕見，如果能夠看一看它的真面目，那真是我們這次春游的最大收獲了。

　　山上樹木茂盛，草翠花開，在這樣空氣清新的環(huán)境里漫步，真是讓人感到心曠神怡。望著山澗上的小瀑布緩緩地流到下面的小潭里，雖談不上“飛流直下三千尺”，但這種安靜的美是用多少贊美的語句都不能比得過。

　　瀑布的旁邊就是漉雪亭，從漉雪亭上仰視瀑布，更是讓心情無比舒暢。

　　南明山最有名的古文物要數(shù)摩崖石刻了，摩崖石刻上有十余處為北宋名人刻題，其它都為明清代名人刻題，這些大書法家寫得字不僅風(fēng)格瀟灑，而且字跡簡潔、工整，非常值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。

　　繼續(xù)往上走，就來到了一座叫天王殿的大殿，四大天王滿是精神地、嚴(yán)肅地站立在那里，好像在保衛(wèi)著我們的安全。最令人心儀的就是殿墻布滿了密密麻麻的青苔，很有些古老的韻味兒。

　　雖然南明山不高，但也夠把我們班的同學(xué)累得氣喘吁吁，那還等什么，我們拿出背包里的零食，左手一把右手一把地吃了起來，邊吃邊從景觀臺上鳥瞰麗水城，那真是無比的壯觀。同學(xué)們你一句我一句，大家一起玩耍，互相拍照，春游就在我們的歡笑中慢慢接近尾聲，我們邁著輕盈的步子走下山，風(fēng)景秀麗的南明山伴隨著我們的歡聲笑語漸漸遠(yuǎn)去……

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