關(guān)于實踐報告作文8篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的實踐報告作文8篇，歡迎大家分享。

實踐報告作文 篇1

　　寒假如期而至，這個寒假是我中學生活的第一個寒假。想充實下寒假生活，必須在學習的同時積極參加社會活動，這樣不僅可以增加自己的社會經(jīng)驗，而且可以在人際交往方面可以得到提高，擴大自己的社會接觸面增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗。鍛煉和提高自己的能力以便在畢業(yè)后能真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外經(jīng)濟形勢的變化，并且能在生活和工作中很好的處理個方面的問題。

　　而這個寒假我在一個日用品有限公司里打工，由于每個暑假都會出來打工進行社會實踐，所以對此并不陌生，但從未在寒假打過工，在這個天寒地凍的的節(jié)氣里，為干活增添很多麻煩，我所在的部門是餐具包裝，對于以出口為主的公司來說，各方面要求都很嚴格，這就要求我們工作必須做到極為細心。

　　我們負責把后面制成的餐具進行機器清洗、包裝，孰能生巧在各個環(huán)節(jié)都很重要，熟練才能夠提高產(chǎn)品質(zhì)量和數(shù)量，也許剛開始工作很難適應，但很重要的一條就是去掉“學生味”不把因為還是學生作為做錯事的借口。但畢竟打工比在學校要累好多。比如我們要早早起床吃早飯去上班，這對平時愛睡懶覺的我們也是個考驗。晚上，下班時都天黑了。每天拖著疲憊的身子回去，再累也咬緊牙關(guān)，因為不肯服輸，這是我的性格。

　　通過這次寒假實踐，讓我在冬季寒風中理解了父母的辛勞，打工的不易。明白了道理，在社會實踐中我們應該要求我們把在學校的'所學的理論知識運用到客觀實踐中去，是自己所學的知識有用武之地，只學不實踐那么我們所學的就等于零，理論應與實踐相結(jié)合，為將來找工作打下基礎。在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認識的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期練習。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心的接受。

　　我們不僅要學習學校所學的知識，還要不斷從生活中實踐中學其他知識來武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己，很多在學校讀書的人說寧愿出去工作，不愿在學校讀書，而已在社會的人，寧愿回爐再造，我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來更好的融入社會，并貢獻自己的一份力量，今天的我們應該努力掌握專業(yè)知識，明天才能為社會更好的綻放自己的光芒。

實踐報告作文 篇2

　　為進一步落實我�！蛾P(guān)于組織開展20xx年暑期文化、科技、衛(wèi)生三下鄉(xiāng)社會實踐活動的意見》的文件精神，為構(gòu)建設社會主義和諧社會、建設社會主義新農(nóng)村貢獻一份力量，也為豐富大學生的假期生活和社會實踐經(jīng)驗，按照校團委的統(tǒng)一部署，xx大學xx愛心社于7月8日至7月19日在新鄉(xiāng)、商丘開展了暑期支教實踐，幫助扶持河南教育。

　　積極籌備 無微不至

　　為了保證支教活動的有序進行，xx大學xx愛心社邀請前支教團隊優(yōu)秀骨干隊員為支教志愿者講述經(jīng)驗。在學習交流中，學長們從他們的教育方法到怎樣與學生相處，從對支教環(huán)境的描述到如何適應當?shù)氐纳�活環(huán)境，從對那些調(diào)皮學生的無奈到最后分離時的啜泣，他們用詼諧幽默的語言將支教的美好回憶和感動講述給志愿者，讓志愿者對支教有更深層的了解，堅定志愿者們走進支教的步伐。

　　交流會結(jié)束，志愿者經(jīng)常把備課時遇到的問題拿出來討論，隊友之間總能商議出一個解決問題的好方法。志愿者本身就是通過嚴格篩選，層層選拔出的優(yōu)秀人員。交流會這個平臺，使支教團隊的實力變得更強大了。

　　朝陽背影 腳踏實地

　　7月5日，早上六點一刻。xx大學xx愛心社支教團隊集聚于我校東門國旗下，伴著灰蒙蒙的天，志愿者們踏上了支教的道路。第一站是火車站西廣場，以初生的紅日為景，大家在街邊買早飯，不耽誤一時一刻，所有人的早飯都邊走邊吃�；疖囌荆�川流不息的人群中，這個團隊是如此特殊，盡管人數(shù)眾多，舉足間都能體現(xiàn)出團隊的意蘊。

　　下午1點，我們到達支教地點。短暫的會議之后，志愿者開始打掃衛(wèi)生，安排住宿。條件限制，男生只能睡辦公桌，女生則是睡著5個床的大通鋪。我們的床只有一遍遍地澆水擦拭，才能把蜘蛛網(wǎng)和層層的灰塵清理干凈。我們沒有褥子，只有把紙箱撕開鋪在我們自帶的床單下。這里條件艱苦，但看著大家一起忙前忙后，讓人覺得樂融融的生活開始了。

　　下車伊始 慷慨激昂

　　得益于前期的學校宣傳和進村宣傳，支教報名火熱進行。村民和孩子積極的態(tài)度讓我們覺得這是一個好的開始。招生過程中，志愿者各司其職。發(fā)表，填表，注意事項，志愿者耐心地為每一位家長講解相關(guān)問題。

　　報名結(jié)束，我們和孩子們一起在學校做游戲。其間，一個孩子的腳不小心受傷，我們的支教老師zz為孩子清理傷口，親自為傷口撒了藥粉。待孩子休息好，我們把孩子們送出校門，給孩子說了再見。

　　8日上午七點五十，校門正式打開。孩子們沖進了校門，騎車的學生通過老師的指引把車子放到制定地點，剩下的則是擁在升旗臺的黑板前查看自己的分班。經(jīng)過老師的指引，孩子們順利到達自己的教室。各班班主任進班點名，孩子們充滿朝氣地答道，使我們內(nèi)心的激情像火一樣燃燒。

　　第一節(jié)課間，四個班的學生聚集在國旗下，進行開學典禮。寨門張?zhí)鞎r小學張校長在同學們面前發(fā)表講話，同時替孩子家長向鄭大學子致謝。志愿者在學生面前進行宣誓，全體隊員士氣振奮，激情昂揚。他們承諾傳播先進文化，為建設團結(jié)互助、平等友愛、共同進步的美好社會貢獻力量。

　　誨人不倦 持之以恒

　　來到這里好幾天了，這里的一切對志愿者不再陌生。課堂上，可以聽見他們互相交談，互相了解，互相學習的聲音;太陽下，可以看到他們一起上體育課，一起流汗，一起休息的身影;樹蔭下，還可以看到他們在一起跳舞并快樂著。

　　他們在這里相識，他們在一切可能的時間里嘗試去了解孩子，接近孩子。他們們小心觀察學生的一言一行，從平時的生活、學習中去了解學生，發(fā)現(xiàn)學生的不足，然后去幫助學生。他們希望在這最短的時間里，幫助這里的孩子樹立起自信，確立好自己的遠大目標，然后引導孩子一步一步實現(xiàn)自己的目標，自己的夢想，并永不放棄!

　　愛在支教 今時往昔

　　支教最后一天的師生聯(lián)歡會，我們邀請家長觀看表演。雖然下著大雨，但家長還是應邀到來了。聯(lián)歡會正式開始，老師、同學輪番上陣盡其所能。學生合唱《蟲兒飛》《奔跑》博得一片掌聲，小班的《弟子規(guī)》朗朗上口，《江南style》的舞步，讓在場的家長、學生捧腹大笑。聯(lián)歡會最后，雨停了。全體支教老師，面對全校學生唱《再見》。還沒唱到副歌部分，學生們卻已經(jīng)淚流滿面了。幾步的`距離，老師奔向?qū)W生抱著他們，為他們擦眼淚，學生一擁而上摟住老師。聯(lián)歡會在一片哭聲中結(jié)束。老師們站在學校門口，不是第一次送孩子出校門，但看著學生們離去的背影，一切就這樣結(jié)束了嗎?

　　回到辦公室，還來不及收拾亂糟糟的心情，聽到校門口學生的吶喊。全體老師都出去見我們的孩子們，和一群群的孩子講話，他們是哭著回來的。師生情，短短兩周的相處，讓他們彼此守護。孩子一張張面孔在支教老師生命中留下的烙印，根深蒂固，不可磨滅。而孩子為數(shù)不多的牽掛之人中，又多了老師的名字。我們收獲了笑臉，孩子收獲了知識。來時的宣誓，我們做到了!

　　晚上6點，全體支教老師在辦公室開總結(jié)大會。每個人都要談自己的感想，收獲。幾乎所有人提到，除了收獲孩子們，還有這些一起生活的隊友。會議持續(xù)了四個小時，大家暢所欲言。北航的四個隊友在此次總結(jié)大會上扮演了特別的角色，誰說分別就再也見不到。北航教會我們，也許不曾想起，但是從未忘記。

　　會議期間被打斷過兩次。第一次，是聽到孩子們在門外齊聲唱《奔跑》。雖然這是大班孩子的歌，但中班孩子也會唱。聽到這么親切的調(diào)子。中班班主任和任課老師沖了出去。第二次，是從外面回來的副隊長。他說外面下著雨，門口用膠帶貼著一袋石頭。是孩子們精心挑的。墻上還貼了好多紙條，紙條上面都是話。石頭，代表最堅硬的東西，永存。像支教的時光留下的烙印，永存。

　　這次活動使大學生深入生活、深入基層，切實關(guān)注貧困、邊遠地區(qū)的教育現(xiàn)狀。志愿者將專業(yè)知識的學習與實踐鍛煉相結(jié)合，服務人民、服務社會、甘于奉獻，在實踐中勤于學習，提高了能力，為將來就業(yè)做好準備。更重要的是，它能夠在一定程度上幫助當?shù)卮迕裉岣咚刭|(zhì)，改善生活環(huán)境，還可以讓成長中的孩子們了解到外面世界的美好，開闊眼界的同時，使他們感受到外界的關(guān)心，燃起他們學習的希望!

實踐報告作文 篇3

　　隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字控制技術(shù)已經(jīng)廣泛應用于工業(yè)控制的各個領(lǐng)域，尤其是機械制造業(yè)中，由于數(shù)控化加工可以讓機械加工行業(yè)朝高質(zhì)量，高精度，高成品率，高效率方向發(fā)展，最重要的一點是還可以利用現(xiàn)有的普通車床，對其進行數(shù)控化改造，這樣可以降低成本，提高效益。

　　我國世界制造業(yè)加工中心地位逐步形成，數(shù)控機床的使用、維修、維護人員在全國各工業(yè)城市都非常緊缺，再加上數(shù)控加工人員從業(yè)面非常廣，我們機電一體化專業(yè)里也開設了數(shù)控技術(shù)這門課程，為了提高我們的就業(yè)能力，進一步提高我們的數(shù)控技術(shù)水平，讓我們更清楚更明白更真實地學習數(shù)控技術(shù)，第十七、十八周，我們在學校進行了為期兩周的數(shù)控實習，經(jīng)過兩周的學習我對數(shù)控有了進一步的了解，學習到了不少數(shù)控知識和技術(shù)。以下是我的實習報告總結(jié)：

　　還沒開始實習的時候，我就在網(wǎng)上搜索相關(guān)知識，了解到數(shù)控技術(shù)是指用數(shù)字、文字和符號組成的數(shù)字指令來實現(xiàn)一臺或多臺機械設備動作控制的技術(shù)。它所控制的通常是位置、角度、速度等機械量和與機械能量流向有關(guān)的開關(guān)量。數(shù)控的產(chǎn)生依賴于數(shù)據(jù)載體和二進制形式數(shù)據(jù)運算的出現(xiàn)。

　　現(xiàn)在，數(shù)控技術(shù)也叫計算機數(shù)控技術(shù)，目前它是采用計算機實現(xiàn)數(shù)字程序控制的技術(shù)。這種技術(shù)用計算機按事先存貯的控制程序來執(zhí)行對設備的控制功能。由于采用計算機替代原先用硬件邏輯電路組成的數(shù)控裝置，使輸入數(shù)據(jù)的'存貯、處理、運算、邏輯判斷等各種控制機能的實現(xiàn)，均可通過計算機軟件來完成。

　　在實習過程中，老師耐心地給我們講解數(shù)控軟件上面每個指令的使用，在老師的指導下，我們很快就上手了，踏入了數(shù)控這個門檻，還適當?shù)亟o我們布置些作業(yè)，我們也積極認真地對待，認真完成每一次老師布置下來的任務。在完成任務之余，我們還發(fā)揮自己的想象空間，自己嘗試著車一些自己想要有圖案零件，效果還不錯。

　　時光總是匆匆而逝，很快兩個星期就這樣過去了。大三了，我們就要步入社會，面臨就業(yè)了，就業(yè)單位不會像老師那樣點點滴滴細致入微地把要做的工作告訴我們，更多的是需要我們自己去觀察、學習、總結(jié)。不具備這項能力就難以勝任未來的挑戰(zhàn)。

　　隨著科學的迅猛發(fā)展，新技術(shù)的廣泛應用，會有很多領(lǐng)域是我們未曾接觸過的，只有敢于去嘗試才能有所突破，有所創(chuàng)新。兩的數(shù)控實習帶給我們的，不全是我們所接觸到的那些操作技能，也不僅僅是通過幾項工種所要求我們鍛煉的幾種能力，更多的則需要我們每個人在實習結(jié)束后根據(jù)自己的情況去感悟，去反思，勤時自勉，有所收獲，使這次實習達到了他的真正目的。

實踐報告作文 篇4

　　3月17日，一個伴著一點點雨霧的星期五，我們背起小書包，帶上零食，興致勃勃地來到春游地點——南明山。

　　到了南明山，我們班的同學都像熱鍋里的螞蟻，蹦來跳去，唧唧喳喳地說個不停，有的還像狗仔隊一樣拿著照相機“咔嚓！卡嚓”地抓拍各種好玩兒的動作，氣氛好不活躍。

　　排好隊伍，點清人數(shù)，我們的大軍就向著南明山“進攻”啦，隨著許許多多不太平整的臺階，我們來到了我們班同學最期待的“仙湖”——明秀湖，為什么說它是我們最期待的湖而且還是仙湖呢？因為這個明秀湖水質(zhì)極好，引來了一群可愛的“桃花水母”，這些桃花水母被譽為“水中大熊貓”，極為罕見，如果能夠看一看它的真面目，那真是我們這次春游的'最大收獲了。

　　山上樹木茂盛，草翠花開，在這樣空氣清新的環(huán)境里漫步，真是讓人感到心曠神怡。望著山澗上的小瀑布緩緩地流到下面的小潭里，雖談不上“飛流直下三千尺”，但這種安靜的美是用多少贊美的語句都不能比得過。

　　瀑布的旁邊就是漉雪亭，從漉雪亭上仰視瀑布，更是讓心情無比舒暢。

　　南明山最有名的古文物要數(shù)摩崖石刻了，摩崖石刻上有十余處為北宋名人刻題，其它都為明清代名人刻題，這些大書法家寫得字不僅風格瀟灑，而且字跡簡潔、工整，非常值得我們?nèi)�學習。

　　繼續(xù)往上走，就來到了一座叫天王殿的大殿，四大天王滿是精神地、嚴肅地站立在那里，好像在保衛(wèi)著我們的安全。最令人心儀的就是殿墻布滿了密密麻麻的青苔，很有些古老的韻味兒。

　　雖然南明山不高，但也夠把我們班的同學累得氣喘吁吁，那還等什么，我們拿出背包里的零食，左手一把右手一把地吃了起來，邊吃邊從景觀臺上鳥瞰麗水城，那真是無比的壯觀。同學們你一句我一句，大家一起玩耍，互相拍照，春游就在我們的歡笑中慢慢接近尾聲，我們邁著輕盈的步子走下山，風景秀麗的南明山伴隨著我們的歡聲笑語漸漸遠去……

實踐報告作文 篇5

　　寒假如期而至，這個寒假是我中學糊口的第一個寒假。想充分下寒假糊口，必需正在進修的同時積極加入社會勾當，如許不只能夠添加本人的社會經(jīng)驗，并且能夠正在人際交往方面能夠獲得提高，擴大本人的社會接觸面添加小我正在社匯合作中的經(jīng)驗。熬煉和提高本人的能力以便正在結(jié)業(yè)后能實正走入社會，可以或許順應國表里經(jīng)濟形勢的變化，而且能正在糊口和工做中很好的處置個方面的問題。

　　而這個寒假我正在一個日用品無限公司里打工，因為每個暑假城市出來打工進行社會實踐，所以對此并不目生，但從未正在寒假打過工，正在這個天寒地凍的的節(jié)氣里，為干活添加良多麻煩，我所正在的部分是餐具包拆，對于以出口為從的.公司來說，各方面要求都很嚴酷，這就要求我們工做必需做到極為細心。

　　我們擔任把后面制成的餐具進行機械清洗、包拆，孰能生巧正在各個環(huán)節(jié)都很主要，熟練才可以或許提高產(chǎn)質(zhì)量量和數(shù)量，也許剛起頭工做很難順應，但很主要的一條就是去掉“學生味”不把由于仍是學生做為做錯事的托言。但終究打工比正在學校要累很多多少。好比我們要早早起床吃早飯去上班，這對日常平凡愛睡懶覺的我們也是個。晚上，下班時都天黑了。每天拖著怠倦的身子歸去，再累也咬緊牙關(guān)，由于不愿服輸，這是我的性格。

　　通過此次寒假實踐，讓我正在冬季北風中理解了父母的辛勤，打工的不易。大白了更多事理，正在社會實踐中我們該當要求我們把正在學校的所學的理論學問使用到客不雅實踐中去，是本人所學的學問有用武之地，只學不實踐那么我們所學的就等于零，理論應取實踐相連系，為未來找工做打下根本。正在社會上要長于取別人溝通。顛末一段時間的工做讓我認識更多的人。若何取別人溝通好，這門手藝是需要持久。取同事的溝通也劃一主要。人正在社會中城市融入社會這個集體中，人取人之間合力去干事，使其干事的過程中愈加和諧，更事半功倍。別人給你的看法，你要聽取、耐心、虛心的接管。

　　我們不只要進修學校所學的學問，還要不竭從糊口中實踐中學其他學問來武拆本人，才能正在合作中凸起本人，表示本人，良多正在學校讀書的人說甘愿出去工做，不肯正在學校讀書，罷了正在社會的人，甘愿回爐再制，我們上學，進修先輩的科學學問，為的都是未來更好的融入社會，并貢獻本人的一份力量，今天的我們該當勤奮控制專業(yè)學問，明天才能為社會更好的綻放本人的。

實踐報告作文 篇6

　　調(diào)查人：

　　調(diào)查時間：

　　調(diào)查地點：

　　調(diào)查對象：

　　關(guān)于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告

　　前言

　　隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。

　　一． 當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度

　　大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。

　　二． 當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度

　　部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的.先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。

　　三． 大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因

　　由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。

　　四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題

　　在調(diào)查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。

　　1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”

　　極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。

　　2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日

　　部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。

　　五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩

　　在調(diào)查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。

　　六． 結(jié)論與建議

　　通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。

　　七． 附錄

　　由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。

實踐報告作文 篇7

　　有什么樣的社會經(jīng)濟就會產(chǎn)生什么樣的社會文化，中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展大大加快了社會運作的速度，在這個快節(jié)奏的社會里，就這樣理所當然的經(jīng)營起了“快餐文化”，其精髓就是“方便、快捷”。那么我們的居民們又是怎樣，在這快節(jié)奏的時空里設計和享受自己的閑暇生活的呢?旅游有了旅游團,交了錢,一切就都不用自己過問了;吃飯有了快餐店;喝茶有了茶室,花上幾塊錢想坐多久就坐多久; 有了電腦，查資料、購物都不用出房門了；過去逢年過節(jié),每家每戶都是忙完了初一忙十五,可現(xiàn)在不一樣了,越來越多的人就連年夜飯都由餐館帶勞了。

　　社會越進步，對青年人的要求就越高，壓力也就越大。就拿近年來中央下達文件要求學校給學生解壓來說，足以證明。當然事情總有方法“解決”，面對壓力，每個青年人的解釋方法不同，解決問題的方法也就不同。有人選擇了上網(wǎng)，這個虛擬的世界里，誰都用不著帶面具，人與人之間可以毫不保留的訴說心聲。

　　internet，這個詞，在人們對比爾蓋茨的崇敬過程中，已經(jīng)潛移默化為了時尚和快捷的代名詞。據(jù)調(diào)查，高校生沒有上過網(wǎng)的人為0%，上網(wǎng)目的為聊天的為96%，即聊天又查資料的為3%，僅為查資料的為1%。高校內(nèi)均有網(wǎng)吧，且眾多的網(wǎng)吧生意皆十分紅火。有人對此提出了疑問：每個人每天都對著機器，人與人之間的接觸少了，人情味會不會也越來越淡呢？再次，上網(wǎng)聊天交友，純粹是是虛幻的'事情，純粹是浪費時間。而且現(xiàn)在上網(wǎng)的大多數(shù)是在校的學生，天天泡在網(wǎng)吧里，用于上網(wǎng)的開支越來越多，網(wǎng)上那些不健康的東西，對孩子的成長有害而無一利。

　　當然這都是現(xiàn)在存在的問題，那么就電話做個比較，在電話沒有普及以前，也曾經(jīng)有人提出過同樣的問題：有了電話，人很人之間的情感世界會不會就此淡漠了呢？事實證明，電話的普及不但沒有減少人,們之間的交往，還更加方便了人們的交往。不論親朋好友相隔多遠，一個電話總是讓人心里暖暖的。那么，再反過頭來說說這個虛擬的網(wǎng)。在這個高科技的時代，要跟的上步伐，我們就必須懂得如何使用這個現(xiàn)代的工具去改造世界，改造自己的生活。有一位置現(xiàn)代的哲人曾經(jīng)說過：“沒有上過網(wǎng)的人，是最沒有知識的人”。上網(wǎng)已經(jīng)成為了一種社會的需求，成為了歷史必然的趨勢，不可阻擋的時代潮流。不能因為網(wǎng)絡的反面效應，我們就斷然的取締這種事物，而最應該做的就是盡快的制定和規(guī)范這種活動的方式。

實踐報告作文 篇8

　　上海香港廣場香港大廈四樓的迪廳自開業(yè)以來就十分的火爆，大年初三晚上依然是熱鬧非常。從電梯口到迪廳口的一百米長廊上，站滿了二十歲左右的年輕人，有的在等待買票，有的在買化妝面具，真正是人聲鼎沸！越貼近迪廳口，天搖地動的感覺也就越來越明顯，想要逃的欲望也就越來越強。場內(nèi)一片漆黑，四處彌漫著嗆人的白色煙霧，熒光燈在黑暗中涂抹每個人的面頰，空氣中穿梭著單一的節(jié)奏，時不時夾雜些揪心的嘶叫，整個人群在共震中上下起伏。這里有各個年齡階層的人，有各個社會階層的人，在這里，每個人都毫無顧忌的搖啊擺啊 ，這里沒有人會嫌你胖，嫌你瘦，嫌你難看，嫌你窩齪。每個人都撕下了自己的面具，任心情放蕩。

　　在這個三千多平方米的空間里到處都是人，兩個舞場四百平米的地方，按一平方米四人算，至少也要近兩千人。整個場內(nèi)近四千人，從外貌來看，90%是二十歲左右的年輕人，10%是三十至四十的中年人。從衣著來看，有白領(lǐng)，有學生，也有社會青年，各色人物皆有。

　　青年人始終是追趕潮流的先鋒，近幾年來，吃“外國飯”成了一種時尚。什么肯得雞啊，麥當勞啊，大街上可謂是五花八門了。單上海一條南京路就有十幾家麥店、肯店,且家家生意興隆,日日爆滿,可想而知整個大上海又會有多少家這樣的店呢？又會有多少顧客呢?這些店有良好的服務質(zhì)量，有斟密的經(jīng)營策略，經(jīng)營者們善于捕捉不同人群的心理，他們特意為孩子們準備了很多玩具，只要來吃就會有玩具，而且這里環(huán)境幽雅，從而吸引了不少青年男女，節(jié)假日來此一聚。但是不可忽視的是，這些漢堡之類的事物在國外被稱為“垃圾食品”，那么對于其風靡的局面，對于其消費的人群，中華民族良好的民族身體素質(zhì)是否會有所到之處影響，實是令人置疑。

　　俗話說的好“技不壓人”，在消極釋放自己之后，該面對的還是要面對，年輕人始終是年輕人，有使不完的精力和永遠自信的心。

　　他，叫徐強，上海第一醫(yī)科大學成 人班20xx級的學生，赤峰診所的牙科醫(yī)生，現(xiàn)住上海南市區(qū)面筋弄。在外人看來，他所擁有的一切，實是很讓人羨慕的了。但是，誰猜的到，就在四年前，這個二十四歲的大學生還只是一個技校畢業(yè)生，蘭州光學儀器廠的一名小小的職工。五年的社會經(jīng)驗使他深深的明白了一點，那就是——沒有知識是不行的。于是他在***幫助之下，重新拾起了課本，為了在上海站住腳，真正的為自己爭得一片天空，他跟著媽媽學起了醫(yī)，一切都是從零開始的，他白天上班，晚上學習，整整一年的時間，他堅持不懈的努力，20xx年他終于以優(yōu)異的成績考上夢寐以求的大學�，F(xiàn)在的他白天要上班，晚上要上學。我問他，他的閑暇生活是怎么安排的，他說：“學習��！我們班共一百多人，大家都是想多學點知識才聚到一起的，雖然我們都不小了，但是同樣，大家還是都希望自己是班里最好的，每個人都暗暗的使著一把勁。大家的閑暇生活就是學習，學習是很快樂的事，只有‘學的好，才能生活的好’”。

　　無論城市還是在農(nóng)村，在科技興農(nóng)的今天，在“定單農(nóng)業(yè)”出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)趨向企業(yè)化的今天，無數(shù)的“有識之士”都重新拾起了書本，走進了校園。知識是學不完的，我們要讓中華五千年深邃的歷史文化瑰寶，在這新科技的今天大放異彩。

　　人們放棄了以往那種一天到晚躲在太陽底下的生活。其實，不單是年輕人，上海的老年人大學近年來也是越來越熱鬧了，老人們可以在這里學音樂、學畫畫、學鋼琴、學跳舞，業(yè)余生活是越來越精彩了。老，籌建起了老年人樂隊，老年時裝隊，老年京劇茶館，這“夕陽”是越來越紅了。我在火車上遇到了一對從青島到上海旅游的老年人，老人們似乎察覺了我對他們存在的疑問，那位老大爺給我講了一個故事，他說“從前，有兩個婦人，一個是外國婦人，一個是中國婦人。這個外國婦人欠了中國婦人的錢，在她們?nèi)ナ狼埃�外國婦人把錢還給了中國婦人。中國婦人說‘我終于拿回了我的錢’，而外國婦人說‘我終于花完了我的錢’，之后兩個人都咽了氣．．．．．．。”

　　中國婦人貧苦了一生，有了錢卻死去了，而外國婦人有了中國婦借給她的錢，享受了一生，最后是無撼而去的。一個還錢，一個得到錢，得錢的卻遠沒有還錢的過的有意義，還是用老人的.一句話總結(jié)一下吧！那就是——只有懂得如何花錢才會懂得如何掙錢！

　　節(jié)假日出游，同樣是現(xiàn)代的一種時尚，在緊張的忙碌之后，放松一下精神，以便更好的頭入工作，更好的掙得生活的效益。都市人向往大自然的幽雅和寧靜，追求一種原始的感覺，帶孩子老區(qū)看看，即體驗了生活，又起到了教育的目的，更是放松了身心。農(nóng)村的人們?nèi)缃袷杖敫吡�，生活好了，眼光遠了，也開始注視世界了，希望多出去見見世面。每天都有上百量車次開往上海，像上海，北京，香港這么大城市每天的客流量都上百萬。于是，農(nóng)村出外打工的人是越來越多了，他們又是怎么度過他們的閑暇生活的呢？

　　在從煙臺去往上海的2584次列車上我認識了幾個幾個不同階層的“打工者”，當我問他們他們的閑暇生活時，公司代理人陳駿說：“我的閑暇生活屬于別人，每天從早到晚圍著客戶轉(zhuǎn)，晚上的時間同事們總是拉著一起消遣，即使不喜歡還是要去，說白了，就是第二天的熱身戰(zhàn)”，他還說他現(xiàn)在已經(jīng)是百毒不侵，返樸歸真了，對于他的人生，似乎除了無奈外，別無其它了。

　　鄭勇騰，潮州永嘉人，在山東周村“咪咪”制衣廠打工。他說他出來三個月，直到昨天，也就是大年二十八晚上三點多，他才完成了那似乎永遠做不完的三百條褲子。三個月里，他不停的做，可是趕完了三百，又出來了五十，趕完了五十，又出來了三十，在老板手里的褲子總是會莫名其妙的少了好多。他一邊說一邊笑，但誰也聽的出他話里的無奈。他說：“我也沒有什么閑暇生活”。

　　難道“打工者”們對于一切的感慨僅僅就只有無奈嗎？

　　在上�；疖囌径�樓，上�！�—青島的2106次火車第八侯車室里，我看見了這樣一幕，一個三十來歲的婦人懷抱一畸形男嬰，跪地乞討，起狀實是讓人同情，可候車室的管理人員卻毫無愛心的將其趕走了。后來聽了候車室的清潔人員說才知道，原來她懷里的并不是嬰兒。這個“嬰兒”已經(jīng)四十多歲了，這種人和侏儒一樣，腦部有缺陷�！八�是來上海打工的，每逢節(jié)假日她就跑來騙人。這到好，今年也不知道她從哪兒弄了這么個怪物來，天天都來這兒，又騙了不少人啊”。在上海的火車站、汽車站、地鐵站到處都有這樣的“打工者”，閑了沒事兒就當起了乞丐。對此，我們也只有說一句無奈了事了！

　　現(xiàn)代的人，現(xiàn)代的生活，有好也有壞，有歡喜也有悲哀。不同的階層，有著不同的生活，沒有誰對誰錯，有的只是每個人內(nèi)心的無奈。但是，相信有無奈就會有期待，更加渴望一份開懷。我們的生活也都會越過越好！

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