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[精]讀《樺皮船》有感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的讀《樺皮船》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《樺皮船》有感1
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點(diǎn)，一位老獵人、一個(gè)男孩、一條樺皮船，串聯(lián)起少年一次出門(mén)遠(yuǎn)行、追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程�！稑迤ご芬詢和砷L(zhǎng)過(guò)程中的“小故事”講述了鄂倫春人的民族變遷與文化傳承，以日�，嵤绿娲撕甏髷⑹�，以兒童視角消解了時(shí)代洪流，卻令人有種初見(jiàn)馴鹿回首的感動(dòng)。
爺爺托布從黑龍江十八站來(lái)，他曾經(jīng)是一位鄂倫春的獵人，帶來(lái)了一條樺皮船，為生長(zhǎng)在沈陽(yáng)城的男孩烏日打開(kāi)了一個(gè)新的世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺?shù)鸟R和狗丟了，爺爺走了。烏日決心帶上樺皮船，陪托布一起渡過(guò)難關(guān)，不告而別的男孩獨(dú)自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車(chē)。
老人托布和眾多普通的中國(guó)爺爺一樣，在父母忙于工作的時(shí)候，從鄉(xiāng)來(lái)到大城市下承擔(dān)起照看孫子的責(zé)任。有了爺爺?shù)呐惆�，烏日的生活變得與眾不同。因?yàn)橛辛藭?huì)做樺皮船、會(huì)劃樺皮船的爺爺，平凡的烏日成為了同學(xué)們中的'焦點(diǎn)人物。托布爺爺卻并不適應(yīng)大城市的生活，對(duì)故鄉(xiāng)的惦念中時(shí)常在夢(mèng)話里說(shuō)起鄂倫春語(yǔ)，激起了烏日學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言的興趣。烏日對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)，正是由樺皮船的實(shí)物到樺皮船相關(guān)的民族語(yǔ)言，再到追隨樺皮船回歸呼瑪河，最終架起樺皮船回到爺爺?shù)纳巾攧俚亍砑易迮c民族之根的“撮羅子”，一路有關(guān)樺皮船和祖孫二人的故事，仿佛成就了一段平凡卻充滿靈性的“呼瑪河傳”。
這是一本能讓小讀者開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的書(shū)，也是一本能讓小讀者在精神世界得到鍛煉的書(shū)。書(shū)中的少年在遠(yuǎn)行，他們的目光往往越過(guò)日常生活的籬墻，追求的是一個(gè)充盈著詩(shī)性與哲思的精神棲息之所。書(shū)中的每個(gè)人物都不是臉譜化的人，而是生存、生活在社會(huì)中實(shí)實(shí)在在的人，無(wú)論是堅(jiān)韌質(zhì)樸的鄂倫春族老人，迸發(fā)出驚人的成長(zhǎng)力量的少年烏日，還是完成心靈救贖的李阿哈，都讓讀者倍感真實(shí)和親切。
讀《樺皮船》有感2
樺皮船是鄂倫春人特有的手藝，也是鄂倫春人捕魚(yú)的工具．承載著鄂倫春人千百年歷史的雨雪風(fēng)霜。在薛濤寫(xiě)的《樺皮船》中記載了一戶人家四代人，以烏日的角度和爺爺去了十八站，烏日的太爺爺是一位獵人，在抗日時(shí)期還抓過(guò)特務(wù)，爺爺年經(jīng)時(shí)和太爺爺打獵，后來(lái)禁獵了當(dāng)了護(hù)林員。
在書(shū)中有一段是這樣的，滿江從某地帶來(lái)了一只白狗，托布為了讓這只白狗不被吃，與滿江比賽喝酒，最后托布贏了，帶著白狗回去，滿江還告訴他，這是從十八站偷的，就是。托布的狗啊哈，在半路的時(shí)候就斷氣了，于是托布準(zhǔn)備把陪伴自己多年的狗啊哈，埋在山頭，看出托布很喜愛(ài)狗，也可以看出他對(duì)賣(mài)狗肉人的憤怒。書(shū)中還有處，是烏日在抱啊哈送到山上埋起時(shí)，船漂起，而托布說(shuō)大海才是它的家，在華樹(shù)林時(shí)就想去大海了，這里的船居然有如此大的.理想，想去大海遨游和人一樣有理想，樺皮船真神奇!讀了《樺皮船》這本書(shū)，給我最大的感觸是:小說(shuō)樸素而真摯的凸顯了中國(guó)故事獨(dú)有的民族特色和地域特色，傳達(dá)出人類共通的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)。值得大家細(xì)細(xì)品鑒!
讀《樺皮船》有感3
暑假里，我有一本最喜歡的書(shū)與大家分享。這本好書(shū)叫《樺皮船》，他是遼寧沈陽(yáng)人薛濤寫(xiě)的。說(shuō)的是男孩烏日的爺爺托布來(lái)監(jiān)護(hù)男孩兒烏日上下學(xué)，后來(lái)因?yàn)闋敔斖喜嫉睦霞冶┯陙?lái)襲，山洪爆發(fā)，爺爺托布牽掛老家的獵犬阿哈和獵馬紅9而與孫子烏日一起去老家的故事。
男孩兒烏日非常向往鄂倫春族人民的'生活，于是借著山洪爆發(fā)的機(jī)會(huì)去了老家——大興安嶺。祖孫倆帶著樺皮船，一路上乘火車(chē)，坐汽車(chē)，騎行，劃船……終于來(lái)到了家鄉(xiāng)。一路上人和船吸引了許多陌生人的目光:冒牌爺爺李阿哈、運(yùn)氣和脾氣不太好的老太太、好心的驢友姐姐……來(lái)到這令人向往的地方，又認(rèn)識(shí)了許多森林動(dòng)物伙伴:小狍子古然、老獵犬阿哈、棗紅馬紅9……一路上有感動(dòng)也有歡喜。
書(shū)中最喜歡的一段是烏日遇見(jiàn)小狍子古然后，與古然熟悉的一段。古然似乎很通人性，烏日一走動(dòng)，古然就死死的跟著他，烏日走，它也走;烏日騎著車(chē)子跑，小跑子古然也跟著跑。如果不小心走散了，吹一會(huì)兒鹿哨它也就自己回來(lái)了。有趣的是，有一次走散了，大晚上的跑到烏日住宿的地方，還被鐵柵欄卡住了腦袋，被鐵錘狗叫喚了好久。更有趣的是，男孩烏日在河上劃船，小狍子古然還下水游泳，跟著烏日，跟個(gè)狗皮膏藥似的，特別粘人，簡(jiǎn)直太可愛(ài)了，這就是人與動(dòng)物和諧相處吧，彼此信賴。我好羨慕，我也想有一只小狍子跟著我。
大興安嶺真令人向往，優(yōu)美的環(huán)境，友好的風(fēng)土人情，有趣的小動(dòng)物們，讓我印象深刻。尤其是那條白色的樺皮船，它游的很快，像一條白色的閃電，嗖嗖的游起來(lái)，船后還會(huì)跟著一群可愛(ài)的柳根魚(yú)。我強(qiáng)烈的希望大家能夠仔細(xì)的讀讀它，它真的很優(yōu)美，就像一條青色的小河流過(guò)心田……
讀《樺皮船》有感4
萬(wàn)物皆有人格，充滿靈氣，他們或各說(shuō)各話，或彼此問(wèn)候，生出許多有趣的故事�！稑迤ご肥莾和膶W(xué)作家薛濤20xx年全新的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)力作。作品以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實(shí)生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個(gè)男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國(guó)邊疆“最后的狩獵民族”的傳奇故事。
看一項(xiàng)可能從未見(jiàn)過(guò)的傳統(tǒng)技藝 --鄂倫春族樺皮船;一種正在消失的生活方式--鄂倫春人在森林里與動(dòng)物為伴的生活；一次沒(méi)有家長(zhǎng)陪同的長(zhǎng)途旅行--乘火車(chē)、劃樺皮船從大城市到森林小鎮(zhèn);一種沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)言-鄂倫春語(yǔ)；不太熟悉的動(dòng)物和植物……
這是一個(gè)新奇而又充滿意外的故事。像是男孩烏日與棕能的偶遇，看家犬“鐵錘”與小狍子古然的對(duì)峙等。
《樺皮船》中也有許多值得我們深思的地方，如烏日與李阿哈在車(chē)上相遇，烏日請(qǐng)求李阿哈幫忙墊什一下車(chē)票。以行騙為生的李阿哈因一念之慈，竟然答應(yīng)了烏日。人就是時(shí)常有令別人想不到的舉動(dòng)，震驚之余更多的是感動(dòng)和對(duì)人性的肯定。
作者以兒童的單純和天真去設(shè)置情節(jié)，寓意其實(shí)很深刻，對(duì)于涉世未深的孩子來(lái)說(shuō)，很容易上當(dāng)受騙，尤其是面對(duì)騙子的時(shí)候，而當(dāng)騙子有一念之仁時(shí)，恰恰就是騙子獲得新生與救贖的開(kāi)始。小話的.最后以李阿哈找到了正經(jīng)工作為完美落幕。
《樺皮船》“瞬間的悸動(dòng)”，帶來(lái)的是持久的感動(dòng)和沉思。烏日的老家之旅將觸動(dòng)我去尋找答案。答案本身并不重要，重要的是尋找，我要跟烏日一樣開(kāi)啟自己的旅行。路途中我將探索和感受什么是生命、什么是選擇、什么是責(zé)任？正如小說(shuō)中所寫(xiě)，天地之空曠，“不是一群鳥(niǎo)、一個(gè)人、一只狍子、一輛自行車(chē)能填滿的”。
讀《樺皮船》有感5
暑假里，我讀了一本書(shū)，名叫《樺皮船》。書(shū)的封面是天藍(lán)色的，一個(gè)頭戴鹿形帽子，身穿白色毛衣，配著一條黑色毛絨褲的小男孩側(cè)坐在雪白的樺皮船上，旁邊放著一個(gè)小袋子，只見(jiàn)他左手輕輕伸入湖中，右手持槳在湖面上靜靜的蕩漾，周?chē)浩鹨蝗θi漪。
我迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)，一口氣將書(shū)讀了個(gè)遍，并大概了解一下主要內(nèi)容。這本書(shū)主要講了爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上背著一條他親手制作的樺皮船，男孩烏日對(duì)傳承至今的樺皮船制作技藝充滿好奇，對(duì)世外桃源般的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往，渴望成為在山林中自由行走的鄂倫春少年。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬和棗紅馬，祖孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)。他們乘火車(chē)，搭汽車(chē)，騎行，駕船……人與船始終形影不離，吸引了陌生人關(guān)切的目光，最終到達(dá)了故鄉(xiāng)。
合上書(shū)本，我的心久久不能平靜，由衷的佩服主人公烏日那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，他一個(gè)人扛著樺皮船乘火車(chē)、找爺爺；從泥潭里把李阿哈和爺爺救了出來(lái)；獨(dú)自一人在森林里徘徊；駕著樺皮船，渡過(guò)險(xiǎn)灘，躲開(kāi)大浪，把爺爺最忠實(shí)的獵犬阿哈送回了它以前的家，并用智慧化解了危機(jī)……面對(duì)困難，他從不氣餒鎮(zhèn)定自若，馬上找出問(wèn)題所在，并很好地解決了這都離不開(kāi)他的勇氣、信心與堅(jiān)強(qiáng)！
在暑假里，我也被烏日的.意志所感染。為了長(zhǎng)高，我每天都要跳繩。剛開(kāi)始時(shí)，我還適應(yīng)不過(guò)來(lái)，沒(méi)跳幾下就氣喘吁吁；可現(xiàn)在呢？我跳繩的節(jié)奏越來(lái)越準(zhǔn)，速度也越來(lái)越快，甚至有的時(shí)候可以達(dá)到一分鐘一百八十多下！回想，是什么讓我跳得越來(lái)越好了呢？沒(méi)錯(cuò)，是烏日那種堅(jiān)持不懈的精神讓我堅(jiān)持了下來(lái)。
“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！比舨唤�(jīng)歷徹骨寒冷，梅花又怎么會(huì)有撲鼻的香味。不會(huì)堅(jiān)持的人，是無(wú)法面對(duì)困難的；只有學(xué)會(huì)堅(jiān)持的人，才能夠經(jīng)得住困難，變得更加強(qiáng)大，去迎接未來(lái)人生的挑戰(zhàn)。困難就像一堵墻，在悲觀人者的眼中，那是走投無(wú)路；在樂(lè)觀者眼中，那便是通往成功的關(guān)卡，只要堅(jiān)持，必定就會(huì)成功。所以讓我們一起，堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇于面對(duì)困難，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與理想！
讀《樺皮船》有感6
這是一條承載時(shí)代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問(wèn)民族傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代少年獨(dú)特價(jià)值的精神成長(zhǎng)之船。《樺皮船》講述了一個(gè)故事，一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，一個(gè)老人與少年的故事，一個(gè)護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個(gè)故事感人、溫暖、柔軟又堅(jiān)硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。
《樺皮船》中爺爺托布對(duì)樺皮船與對(duì)遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對(duì)本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承�；貧w“撮羅子”之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是“黑太陽(yáng)”，而是“山”，神圣的、安穩(wěn)的、堅(jiān)毅的民族之魂，被寄托在這個(gè)被誤解多年的名字里。回歸沈陽(yáng)后，烏日在學(xué)校里被稱為“小山子”，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長(zhǎng)成熟。
《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說(shuō)了“回歸”。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸——回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活；烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對(duì)民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的`故事；黑狗阿哈的“回歸”則是老人托布對(duì)過(guò)往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對(duì)過(guò)往一切的深情告別。“截火車(chē)”的小狍子“古然”的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車(chē)驚嚇，停在鐵軌上逼�；疖�(chē)，是祖孫提前下車(chē)、在沼澤重遇的導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱為“好獵人”，卻在遇到小狍子后更加明確了自己“護(hù)林員”的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過(guò)程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬(wàn)物以及漁獵生活和解的過(guò)程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對(duì)過(guò)去生活的回顧與反思，也是對(duì)未來(lái)之路的探尋與選擇。
讀《樺皮船》有感7
書(shū)中我最喜愛(ài)的人物是托布。他與樺皮船形影不離，就像是他的朋友一般。
書(shū)中大概講述的故事是：爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上一直背著一條自己親手制作的樺皮船，而烏日對(duì)樺皮船的制作十分好奇。他們乘車(chē)，騎行都與樺皮船形影不離，吸引了路上行人的'目光。
我有一個(gè)形影不離的“好朋友”，它是一張小被子，從小我就蓋著它。它的上面有五彩斑斕的小球，大如皮球，小如彈珠，大體為奶白色，紅似驕陽(yáng)，藍(lán)似冰海，黃似山坡，像極了個(gè)“樂(lè)園”。這張被子美觀又實(shí)用。春天，天氣漸暖，人們把棉被收起來(lái)，而我的被子依然適用，放在床上它就像一個(gè)伴我成長(zhǎng)的玩偶一樣。夏天，它清涼透氣，摸起來(lái)也十分光滑，不怕晚上熱的睡不著，也不怕晚上不蓋被子冷得半夜凍醒。秋天，天氣一會(huì)兒冷，一會(huì)兒熱，十分容易感冒，但它好像能夠根據(jù)天氣更換冷暖一樣。冬天，天氣漸冷，時(shí)有幾片雪花飄落，蓋著它從不感到冷，還十分暖和。
記得有一次：我肚子疼，飯吃不下，也沒(méi)心情玩，在床上翻來(lái)覆去，我頭昏昏欲睡，媽媽給我蓋上被子，果然醒來(lái)后，頭也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是這樣有魔力！讓我的肚子恢復(fù)了原樣，肚子開(kāi)心的叫了，我也十分開(kāi)心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不離的伙伴。
讀《樺皮船》有感8
在一座毫無(wú)趣味可言的城市中，生長(zhǎng)著一個(gè)從小缺少父母疼愛(ài)，總是被同學(xué)們冷落的孩子，城市沉悶的空氣壓抑的他喘不過(guò)氣。直到一日，一位見(jiàn)過(guò)世面，土生土長(zhǎng)的黑龍江“老頭兒”—孩子的爺爺托巴，走進(jìn)他的生命。
這一段文字講述的是小說(shuō)《樺皮船》的第一章主要內(nèi)容。這天降而來(lái)的驚喜，讓生活每天仿佛循環(huán)播放的他看見(jiàn)了一絲光彩。老人知道好多孩子不知道的農(nóng)村里的新鮮事。好看又結(jié)實(shí)的樺皮樹(shù)，忠誠(chéng)的狗阿哈。美麗的紅棗馬“紅九”，從未聽(tīng)過(guò)的家鄉(xiāng)方言......這些零散的記憶可能在我們看來(lái)不足為奇。但對(duì)這孩子來(lái)說(shuō)，這是一段美好的回憶。
放假后為了能夠到黑龍江找爺爺，孩子獨(dú)自一人背上了樺皮船，開(kāi)始了這場(chǎng)令人心驚膽戰(zhàn)的旅行，在旅途中為了能不被乘務(wù)員制止自己“只身闖蕩江湖”的暢行。孩子不得不與一位陌生人一同登上列車(chē)，這名陌生人因?yàn)閯?chuàng)業(yè)失敗不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只能每日借酒消愁，因?yàn)闆](méi)錢(qián)補(bǔ)貼家用，連最基本的生活也快維持不了了。這兩個(gè)人物被放在一起時(shí)，孩子在想著該如何報(bào)答陌生人的恩情，陌生人卻想著因?yàn)楹⒆舆�倒貼了65元錢(qián)�？窗�，一個(gè)是只顧及自身利益的個(gè)人主義者，另一個(gè)卻是對(duì)懂得報(bào)恩的愛(ài)心人士，這兩位性格截然不同的.人物，一個(gè)美好，一個(gè)丑惡，一個(gè)善良，一個(gè)吝嗇，這種反差表達(dá)出的思想既有贊美，也有諷刺。
但即使是這樣自私的個(gè)人主義也遠(yuǎn)比不上真摯的友誼更厲害，老人與孩子之間已經(jīng)建立起了一種牢固的友情，老人是孩子枯燥生活中的一束光，是他在受同學(xué)冷落是找回自信的信念，對(duì)比之下陌生人那自私自利的觀點(diǎn)又算什么呢？
或許我們的生活中都有一位像文中的老人一樣好友，他愿意和你分享趣事，愿意同你和你建立起牢固的友誼。同時(shí)我們也不能成為一個(gè)像陌生人一樣的人，遇到一次挫折便逃避現(xiàn)實(shí)，每天荒廢度日，拋棄自己的理想和信念。無(wú)論如何，請(qǐng)切記不屈不撓，我的朋友！
讀《樺皮船》有感9
今年，我在暑假期間讀了一本新的課外書(shū)，這本書(shū)的名字叫做 《樺皮船》，作者是薛濤，這本書(shū)的主人公叫做烏日，他的爺爺叫做莫日根·托布。書(shū)中主要寫(xiě)了拖布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，烏日對(duì)傳承至今的'樺皮船制作技藝充滿好奇，也對(duì)外桃源般的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往，渴望成為在山中自在行走的鄂倫春少年，書(shū)中介紹到樺皮船是采用純天然材質(zhì)的樺樹(shù)皮，純手工制作而成的。樺皮船顏色柔和、防腐耐潮、經(jīng)久耐用、輕便易攜帶、不易破碎。
樺皮船的船身狹窄細(xì)長(zhǎng)，兩端尖翹，像掛在天邊的新月。每個(gè)地方的樺皮船的船身都不一樣，各有各的美，樺皮船有三個(gè)用途：一是作為漁船，用來(lái)水上捕魚(yú)。二是作為狩獵工具，當(dāng)獵物到來(lái)時(shí)，用扎槍或取獵物。三是作為戰(zhàn)斗工具，我從書(shū)中還明白了查勤巴毛的意思，查勤巴毛是鄂倫春人的說(shuō)法，表示白樺樹(shù)的意思，讀完這本書(shū)以后，我有一個(gè)疑惑，最后是誰(shuí)在等烏日?最后，我想借用書(shū)本中師兄的一句話來(lái)總結(jié)：在白樺林誕生的時(shí)刻，他就想去看大海，今天，他終于如愿以償?shù)叵虼蠛３霭l(fā)了。
讀《樺皮船》有感10
《樺皮船》一書(shū)中寫(xiě)了小主人公烏日和他的爺爺拖布從沈陽(yáng)到18站的經(jīng)歷。
自從沈陽(yáng)來(lái)了拖布之后，烏日在哪都讓人羨慕，因?yàn)橥喜紟?lái)了一艘樺皮船，那樺皮船頭翹的很高，一副神氣模樣。至于船身比一般的.樺皮船更光潔，用的幾乎是一整張樺樹(shù)皮。
放假了，拖布在家里交給了烏日鄂倫春語(yǔ)，過(guò)了一陣子拖布得知老家發(fā)了洪水，“阿哈”不見(jiàn)了，“紅酒”嚇跑了，于是托布獨(dú)自回老家了，烏日回家后，發(fā)現(xiàn)托布不在家，烏日知道托布回老家，他背上樺皮船來(lái)到車(chē)站，在車(chē)站烏日遇見(jiàn)了李阿哈爺爺，李阿哈在火車(chē)上幫了烏日不少忙。中途，火車(chē)軌道上有一只小狍子，火車(chē)停了。李阿哈爺爺和烏日下了火車(chē)。剛下車(chē)，一陣狂風(fēng)襲來(lái)，因?yàn)槔畎⒐敔敱持鴺迤?shù)，所以李阿哈爺爺被狂風(fēng)吹到了沼澤地里，烏白想救出李阿哈爺爺，可他還是太小也無(wú)能為力把李阿哈爺爺救出來(lái)。這時(shí)候，托布來(lái)了，烏日和托布費(fèi)了九牛二虎之力才把李阿哈爺爺救了出來(lái)。
從大楊樹(shù)到十八站之間，他們遇見(jiàn)了一位狗販子，“阿哈”就在那狗販子手里，托布想拿回“阿哈”那狗販子說(shuō)回托布比喝酒，托布贏了拿回了“阿哈”，可“阿哈”以經(jīng)死了。
到了十八站，托布找到了“紅酒”，托布讓烏日騎在“紅酒”身上帶“阿哈”上了山……
我認(rèn)為當(dāng)代少年都應(yīng)該讀《樺皮船》，與大自然來(lái)場(chǎng)精神邂逅，這是一場(chǎng)真正的文學(xué)漂流，帶領(lǐng)少年走向東北，走向大自然，像小主人公烏日那樣，學(xué)會(huì)與山林共舞，與動(dòng)物共生，從而樹(shù)立起積極的自然生態(tài)觀和世界觀。
讀《樺皮船》有感11
最近我讀了一本書(shū)，名叫《樺皮船》，我看到書(shū)名時(shí)就莫名喜歡上了它。
這本書(shū)以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實(shí)生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個(gè)男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國(guó)邊疆“最后的狩獵民族”鄂倫春族的傳奇故事。
當(dāng)你打開(kāi)書(shū)本時(shí)，你就開(kāi)始了一趟凈化心靈的族程。你會(huì)跟著小男孩烏日一起回到鄂倫春的原始深林。開(kāi)始，你會(huì)感受到托布的所做所為顯出格格不入的滑稽，因?yàn)闋敔斚Ｍ麑W(xué)校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞；爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒(méi)有救生衣的情況下讓他下水學(xué)劃樺皮船。爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。烏日倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語(yǔ)言學(xué)習(xí)中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的渴望。終于，烏日有了機(jī)會(huì)，家鄉(xiāng)突發(fā)的洪水，托布帶不走的.老伙計(jì)黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，觸發(fā)了老人的堅(jiān)決返鄉(xiāng)。但他擔(dān)心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車(chē)。由此，“小孩”迅速地迎來(lái)了自己獨(dú)立面對(duì)的歸鄉(xiāng)旅程。
然后，你就會(huì)跟隨烏日走上回鄉(xiāng)之旅，你也會(huì)認(rèn)識(shí)李阿哈、胖劉等不同的人物。當(dāng)然，還有一個(gè)重要角色——小孢子古然，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。還有各種無(wú)生命的物，也靈動(dòng)地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車(chē)，堅(jiān)持帶狍子、樺皮船上車(chē)，司機(jī)“故作冷靜”，小客車(chē)“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”，讓故事沉浸于一個(gè)處處都在眨眼睛的、萬(wàn)物靈動(dòng)的世界。
最后，書(shū)本回到了夢(mèng)境般的開(kāi)篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開(kāi)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸，躍身紅馬背，穿過(guò)白樺林，向山頂飛奔。他沒(méi)有被未知嚇退，沒(méi)有被危險(xiǎn)嚇倒，始終沒(méi)有失去心中的愛(ài)、善良與正義。
好了，這就是我讀完這本書(shū)的感受，它寫(xiě)出了心靈悸動(dòng)與萬(wàn)物之美。
讀《樺皮船》有感12
靜靜合上書(shū)，心緒涌動(dòng)，閉上眼，莫讓人瞧見(jiàn)眼底的淚花。薛濤叔叔的《樺皮船》承載著一代人的記憶，閃動(dòng)著生命的光芒，讓我在感動(dòng)之余思緒萬(wàn)千，情不自禁提筆而作。
拖布˙莫日根，一個(gè)憑借著高超的樺皮船技藝，大半輩子縱橫于呼瑪河上的鄂倫春獵手，因?yàn)閮鹤拥男枰�，便義無(wú)反顧背上自己的老伙計(jì)“樺皮船”闊別生活了一輩子的故土，來(lái)到陌生的城市，只為照看孫兒—烏日，一個(gè)擁有鄂倫春人血液，但自小生活在城市，向往自由的平凡少年。拖布在與孫兒日漸親密的相處中，仍然想念陪伴自己多年的伙伴。在與過(guò)往道別的過(guò)程中，拖布有太多的無(wú)奈和不舍�？v使歲月無(wú)情，生命不再，有些羈絆與情意是不會(huì)消散的，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，俞久彌新，代代相承。
祖孫倆從一開(kāi)始的`相處略顯不自在到雙方正式介紹自己，重新認(rèn)識(shí)彼此，再到爺爺首次給孫兒帶來(lái)自豪感的“樺皮船飛行”秀——一個(gè)只屬于他們兩人間的秘密，讓祖孫的感情快速升級(jí)。在接下來(lái)為慰藉爺爺思鄉(xiāng)之情而主動(dòng)學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)話的過(guò)程中，烏日逐漸理解爺爺?shù)乃监l(xiāng)情切，同時(shí)，他對(duì)家鄉(xiāng)自由的生活心生向往。爺爺?shù)囊淮吴Р患胺赖臍w鄉(xiāng)行為，讓沉睡在烏日心底的鄂倫春血液蘇醒，祖孫倆開(kāi)啟了一段危險(xiǎn)與驚奇并存，感動(dòng)與歡喜交織的冒險(xiǎn)之旅。歸途中，對(duì)人性的考驗(yàn)，對(duì)生命的領(lǐng)悟，對(duì)自然的敬畏……讓人心生感動(dòng)。
從慣騙李阿哈金盆洗手準(zhǔn)備回鄉(xiāng)度日，為躲避警察借助烏日的掩護(hù)成功踏上回鄉(xiāng)的車(chē)子，在烏日的一次次求助下努力扮演好“爺爺”的角色，到經(jīng)歷了一場(chǎng)生死后的豁達(dá)，到最后改邪歸正的坦然，引人向善的價(jià)值展露無(wú)遺。從爺爺?shù)弥芰洗惺且恢缓诠�，便決定無(wú)論如何要帶走時(shí)的決然拼酒到明確了黑狗就是阿哈時(shí)的愴然涕下，看著讓人心疼，但又無(wú)可奈何。年邁又體弱的阿哈終究沒(méi)有等來(lái)他用生命守護(hù)的主人，縱使狗販子可惡又可恨，但終究是被生活所迫的可憐之人。爺爺在把阿哈送回家的途中，向?qū)O兒講述與阿哈的過(guò)往，即便生死，也割舍不斷守望相助的伙伴情，阿哈如此，紅9亦是如此。
爺孫倆的歸鄉(xiāng)之路或幾經(jīng)波折，或生死一線，但都掩蓋不了祖孫倆對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)。烏日在歸途中快速成長(zhǎng)起來(lái)，更加清楚地認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，對(duì)李阿哈的“寬容”，對(duì)古然的“執(zhí)著”，對(duì)爺爺?shù)摹熬囱觥�，�?duì)大自然的“敬畏”……他骨子里的鄂倫春血液熊熊燃燒著，那是對(duì)生命的敬重，即便是滄海桑田也變更不了人與自然和諧共生的命運(yùn)線。
讀《樺皮船》有感13
我剛讀完了薛濤的一本新書(shū)——《樺皮船》，這是一部歡樂(lè)而又帶著憂傷和悵惘的小說(shuō)，一部不僅僅是寫(xiě)給孩子的小說(shuō)——這是兒童小說(shuō)《樺皮船》帶給讀者的印象。
書(shū)的內(nèi)容是：小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來(lái)到沈陽(yáng)，爺爺托布身上背著自己親手制作的'樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿了好奇，對(duì)樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠(chéng)的獵犬——阿哈和棗紅色的馬——紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個(gè)人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見(jiàn)了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站。可是陪伴爺爺一起打獵的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日：烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來(lái)歷。
“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍，獐狍野鹿?jié)M山滿嶺打也打不盡�！倍鮽惔鹤迨亲鎳�(guó)邊疆的“最后的狩獵民族”，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過(guò)去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過(guò)著漂泊不定的生活。
隨著生活的不斷發(fā)展，許多來(lái)自大興安嶺的鄂倫春族人民來(lái)到了城市生活，如書(shū)中的烏日爸爸，他來(lái)到沈陽(yáng)安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書(shū)中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。
我希望如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗(yàn)一把鄂倫春族人民的生活方式。
讀《樺皮船》有感14
那山、那水、那林子，綠意盎然、生機(jī)勃勃，而富有魅力；那人、那狗、那狍子，都有情有義。人與自然和諧相處，人與動(dòng)物惺惺相惜。
這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《樺皮船》的書(shū)，書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引著我。這本書(shū)主要講述了爺爺托布從大興安嶺到沈陽(yáng)來(lái)帶著一條樺皮船，這是他親手制作的，男孩烏日對(duì)這條船十分好奇。他對(duì)夢(mèng)幻般的鄂倫春族生活充滿向往，希望自己能像爺爺年少時(shí)一樣獨(dú)自在林中行走，暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬和棗紅馬，祖孫倆趕忙返鄉(xiāng)。他們乘火車(chē)、搭汽車(chē)，騎行，駕船......人與船始終形影不離，吸引了陌生人關(guān)切的目光。一路上，感動(dòng)與歡喜交織。山上的撮羅子歷經(jīng)風(fēng)雨，山下的呼瑪河奔涌向前。
在這本書(shū)中，我感受到了男孩烏日與山林共舞，與動(dòng)物共生。人與自然相互關(guān)照與融合，人與自然萬(wàn)物和諧相處。只要我們有善念、善心、善行，人與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生美好的情愫。書(shū)中托布對(duì)阿哈的牽掛，阿哈對(duì)托布的想念，剛好體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在生活中，我也有同樣的感受。我曾經(jīng)是一個(gè)十分怕狗的人。狗如果徑直走向我，在我的眼中它就像一頭兇猛無(wú)比的獅子，而我卻是一只脆弱嬌小又無(wú)助的小鹿。每當(dāng)看到狗齜牙咧嘴朝我吼叫不停，我都會(huì)退避三舍，心都提到了嗓子眼，嚇得后背直冒冷汗。二姨家的一只泰迪犬徹底改變了我對(duì)狗的看法。它身披棕色的裘毛大衣，圓溜溜的眼睛像兩顆黑珍珠，它的尾巴很短，像一個(gè)小毛球，看起來(lái)非常俏皮可愛(ài)。雖然被它的外表所吸引，但是我卻不敢輕易靠近它。有一天，我打破重重顧慮嘗試著輕輕地?fù)崦芨吲d地在我身上蹭，歡快地?fù)u著它的`尾巴，舌頭還不停地舔來(lái)舔去，好像是在感謝我。我第一次感受到了動(dòng)物的友好，以前對(duì)小狗的恐懼仿佛拋到了九霄云外。和泰迪犬朝夕相處數(shù)日，我感覺(jué)小泰迪特別熱情，有時(shí)它會(huì)碰你的手，來(lái)一個(gè)四腳朝天讓你給它抓癢癢；有時(shí)給它食物，它會(huì)高興地沖你搖尾巴；有時(shí)你把紙團(tuán)扔出去，它就會(huì)立刻把紙團(tuán)叼回來(lái)。漸漸地，我和泰迪犬成了好朋友。
萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。動(dòng)物和人一樣都是有感情的，他們也有感恩之心。如果人與自然和諧相處，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像愛(ài)惜生命一樣呵護(hù)動(dòng)物成長(zhǎng)，人和動(dòng)物就能共創(chuàng)一個(gè)美好的大自然。
讀《樺皮船》有感15
我要給大家推薦的暑期好書(shū)推薦是兒童文學(xué)作家薛濤叔叔寫(xiě)的《樺皮船》。
這是一部關(guān)于少年烏日成長(zhǎng)故事的小說(shuō)，在小說(shuō)里薛濤叔叔用一艘小船承載了少年烏日多姿的生活經(jīng)歷，傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船的制作工藝，也描寫(xiě)了獨(dú)屬于鄂倫春人的民族文化。
一艘小小的樺皮船，承載著的是四代祖輩生活的過(guò)往，小說(shuō)中烏日的太爺爺、爺爺托布都是樺皮船的使用“高手”，一個(gè)以船打獵、一個(gè)是擅長(zhǎng)制作樺皮船的能工巧匠；可到了烏日爸爸這一代，他們走出了小鎮(zhèn)，來(lái)到大城市，開(kāi)起了飯館，樺皮船被閑置了起來(lái)；但是當(dāng)祖父托布，背起他親手做的樺皮船，由大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)小城，《樺皮船》的故事就開(kāi)始了……
少年烏日作為成長(zhǎng)于新時(shí)代的城市孩子，生活中離樺皮船變得很遠(yuǎn)，但他卻好奇于流傳下來(lái)的樺皮船的制作技藝，極度渴望在世外桃源般的鄂倫春族的棲居之地生活，他立志長(zhǎng)大后到山林中逍遙散步的鄂倫春族青年。大雨來(lái)襲，呼瑪河潰決，爺爺托布更關(guān)心著忠實(shí)的伴侶獵犬——棗紅馬，于是爺爺托布決心啟程回鄉(xiāng)，少年烏日為了樺皮船的制作工藝便跟著爺爺踏上追尋鄂倫春族傳統(tǒng)文化之旅，小少年烏日與父母分離，坐火車(chē)、搭車(chē)、騎自行車(chē)、乘船......從沈陽(yáng)回到大興安嶺十八站的路上。他和爺爺?shù)臉迤ご四吧藷o(wú)盡的目光，在這一路上，他學(xué)習(xí)著傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)著樺皮船的制作技藝，自然和生態(tài)就像一本天然的教科書(shū)，教會(huì)了少年如何勇敢。這一路上，他們經(jīng)歷著數(shù)不清道不明的感動(dòng)與歡喜�？粗缴系拇榱_子歷經(jīng)風(fēng)雨，山下的呼瑪河奔涌向前，男孩烏日終于在風(fēng)雨中成長(zhǎng)，在十八站上，他第一次駕著樺皮船，駛達(dá)了心靈的`故鄉(xiāng)；而爺爺托布看著城市生活的變遷，從偏見(jiàn)逐漸認(rèn)同了城市文明，爺爺站在故土遙望群山，又仿佛是向久遠(yuǎn)的過(guò)去深情道別……
“烏日”，是山的名字，在回歸山的那一刻，少年找到了自己心靈的歸宿，在旅行中，他敢獨(dú)自騎馬，獨(dú)闖陰森的山林，他脫離了爸爸媽媽的保護(hù)罩，成長(zhǎng)為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的少年，成為了同學(xué)們眼中一座挺拔的”小山子“。
少年烏日守護(hù)著樺皮船，傳承著樺皮船的技藝，他教會(huì)我勇敢，教會(huì)我獨(dú)立，教會(huì)我愛(ài)，如果你也喜歡這本書(shū)，就和我一起翻開(kāi)它，一起見(jiàn)證少年烏日精彩的尋鄉(xiāng)之旅吧！
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