讀《香菱學(xué)詩》有感
當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的讀《香菱學(xué)詩》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《香菱學(xué)詩》有感1
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知欲，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學(xué)詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自我創(chuàng)造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因為她極強的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學(xué)習(xí)的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學(xué)習(xí)的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的'金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
讀《香菱學(xué)詩》有感2
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的`學(xué)習(xí)，整天只知道�？幔@又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負擔成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)！
讀《香菱學(xué)詩》有感3
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的`延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
同學(xué)們，向香菱學(xué)習(xí)吧！做現(xiàn)代的花朵和驕子，我們沒有理由會比香菱差。
故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然后向她講述了作詩的方法，并向她推薦了幾本詩書。香菱收下詩書后，起早貪黑、廢寢忘食地讀書學(xué)寫詩，足見其對詩的癡迷。后來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。第一首是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下苦思寫成，但不見成功；不灰心的她“連屋也不入”但第二首依舊不行；終于精心所至，在夢中得到一份佳作。
香菱對詩的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺，難道這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對學(xué)習(xí)不鉆研，對老師的話不聽，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能后快樂，否則就有可能先快樂后痛苦。
讀《香菱學(xué)詩》有感4
香菱學(xué)詩，她經(jīng)歷了四個階段：呆、瘋、魔、仙；在生活中的我們，誰能把一件事做到‘仙’的境界呢？千里挑一吧；而因為一首作得不好，所以香菱苦思冥想，就連答話都是不搭邊！香菱在實踐中，經(jīng)過幾次挫折，但她終于掌握了詩的精髓，第三首就寫的不一樣了；從旁人的角度看，香菱的行為確實有點“癡”。但是，作為學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)就應(yīng)該有這樣的鉆勁兒，有一股執(zhí)著，癡迷的勁頭兒�？墒恰�
在初中、高中等等，考試寫篇好作文，是你語文得高分的關(guān)鍵。初一，我也有幸得過50分的作文，那一次，比班內(nèi)的學(xué)霸考得還高，哎呀，也終于能可以好好地得瑟一回了！可是，慢慢的學(xué)習(xí)態(tài)度開始下滑，到了現(xiàn)在，終于掉了溝了，無論怎樣想辦法撈起我，都無濟于事……
誰都想成為學(xué)霸，誰都想得到老師和家長的贊賞，誰都想當別人問你成績時，非常有底氣地說道：“我是我班的學(xué)霸！”可是，有那么簡單么？我口頭對家長和老師承諾過，我會好好學(xué)習(xí)，可是卻沒有實際行動。讓家長是操碎了心；打架、上課不聽課，總給老師惹麻煩，這完全不就是一個“壞孩子”么！我好好學(xué)習(xí)了么？我有像香菱學(xué)詩那樣的持之以恒的精神嗎？我也想好好學(xué)習(xí)，更想做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，但是總控制不了自己，玩心不散。
我羨慕香菱學(xué)詩的.精神，想一想，我從沒有過問老師一些自己不會的題目，呵呵，那是因為自己都是抄作業(yè)；我嫉妒那些被班主任寵護同學(xué)，成績不好的學(xué)生，與成績好的學(xué)生發(fā)生矛盾，班主任的第一反應(yīng)便是“壞學(xué)生”先惹事兒的；我恨我自己，恨我為什么就不能好好學(xué)習(xí)，恨我為什么那么讓父母操心，恨我為什么那么不懂事…
初三了，還來得及嗎？
讀《香菱學(xué)詩》有感5
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因為怕扎手，就此舍之，那么你永遠也不能得到玫瑰芬芳�！奔t樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺，這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點，平時，她也愛看些詩集，如上賈府在這個特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的'人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進步，也不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因為她知道跌倒了，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都通不過后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了……各自散后，香菱滿心中還是愁詩……香菱夢中笑道可是有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因為害怕被刺札，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達到人生的輝煌的點，但我仍然要說，只要經(jīng)歷過，成功和失敗同樣精彩，因為經(jīng)歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進，最終到達那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記�。翰苫麓蹋�
讀《香菱學(xué)詩》有感6
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學(xué)詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉(xiāng)官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環(huán)境的變化和影響激起了香菱學(xué)習(xí)寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導(dǎo)下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢�。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學(xué)好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結(jié)果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學(xué)詩，精血誠聚”，她不斷的`努力和追尋著目標，僅僅這這點品質(zhì)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
《香菱學(xué)詩》使我不禁想起一副對聯(lián)：廢寢忘食香菱哭學(xué)詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態(tài)度。
讀《香菱學(xué)詩》有感7
香菱進入大觀園，隨著寶釵一起住。
即刻就來向黛玉拜師學(xué)藝，求黛玉“好歹教我作詩，就是我的造化了�！�
“既要作詩，你就拜我作詩，我雖不通，大略也還教得起你�！摈煊裥χ饝�(yīng)說：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若果有了奇句，連平仄虛實不對都使得�！�
香菱聽了才解惑：“怪道我常弄一本舊詩偷空看一兩手，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說一三五不論，二四六分明�？垂湃嗽娚弦嘤许樀�，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上�！�
林黛玉聽香菱這么一說，對她肯定：“正是這個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意。”
林黛玉要香菱先讀王摩詰全集，五言律讀100首，細心揣摩透熟了，然后再讀一兩百首老杜的七言句，次在李青蓮的七言絕句讀一兩百首，肚子里先有這三個人做底子，然后再把陶淵明等人的一看。
林黛玉把她的一本詩借香菱，交代他只看圈紅圈的`他選的。
過了一段時間，香菱把黛玉圈紅的詩都念過了后，跟黛玉談詩：“就我看來，詩的好處有口里說不出來的意思，想去卻逼真的。有似乎無理的，想去竟是有情有理的�！�
香菱的例子：《塞上》一首，大漠孤煙直，長河落日圓，想來煙如何直？日自然是圓的：這“直”字是無理，“圓”字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。還有“落日江湖白，潮來天地清”，這“白”“清”兩個字也似無理，想來必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有“渡頭余落日，墟里上孤煙�！边@“余”字和“上”字，難為他怎么想來。我們那年上京來，那日下晚便彎住船，岸上又沒人，只有幾棵樹，遠遠的那幾家人家做晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨晚讀了這兩句，倒像我又回到了那個地方去了�！�
黛玉笑著說：“你說他“上孤煙”好，你還不知他這一句是套了前人的來，我給你這一句瞧瞧，比這個淡而現(xiàn)成�！北惆烟諟Y明的“暖暖遠人村，依依墟里煙”翻了出來。
香菱點頭笑道：“原來“上”字是從“依依”兩個字上化出來的。”
《紅樓夢》里面的詩詞，十幾歲那時每次遇到詩詞，我都跳過去不看。覺得怎么會這么無聊，做詩作詞有什么好玩的，偏偏曹雪芹寫了那么多詩詞在紅樓夢里面，而且大觀園的姐妹們還專門弄詩社，隔三差五的就做詩，得了一首好詩，得了一個好句還驚喜不已。
那時我是不能體會詩詞的意境的。隨著年歲的增加，越發(fā)覺得詩詞有無限味道。
短短的幾十個字表達出來的意境卻是無限無限。有驚嘆于詩人詞人的語言文字功底來。像香菱在談詩，我也有過這樣的感受和意向。
那年帶孩子去廈門的鼓浪嶼海邊玩，晚上我們在沙灘上，淺海邊沖浪。
那時，一輪圓月在海平面上升起來。腦海里突然呈現(xiàn)出“海上生明月，天涯共此時”的詩句。以前總是體會不到，“海上生明月”是怎樣的一種場景，那天那個晚上的那一個時刻，看到月亮從海平面上漸漸升起，皎潔的月光照在海平面上，海浪一漾一漾，一蕩一蕩，波光粼粼，月光在海面上跟著波光滾動。
那時我的心境，只有這一句“海上生明月，天涯共此時”來表達，我實在找不到其他的詞語來形容當時的心境。
我指著海平面上圓圓的月亮跟兒子說：“這個時候你腦海中呈現(xiàn)出一番什么樣的景象，想到的詩句有什么？我想到了海上生明月。”
兒子當時不一定能體會我當時的想法和心情，就像我十幾歲時一樣不能體會詩詞的意境。
但是這句詩卻穿越了時空，表達出了我那個時候的情境。
還有一次，去海鷗島玩，玩到夕陽西下的時候，我看到海平面上飛起來的白鷺，和夕陽一起映照在海面上。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色�！边@一詩句印入了我的腦袋，我找不到更好的詞語來表達我所看到的景象，只有這詩句可以表達出當時的場景，落霞與孤鶩齊飛。
沒有看到這個場景之前，很難想象落霞和孤鶩怎么樣一起飛呢，那一時刻我才感受到原來落霞映在海面上，白鷺從海面上飛起，他們在同一海平面上，只有這一句詩可以表達。
遠遠望過去，水和天融入一體，是一色的�！扒锼查L天一色”難為古人，他們把當時看到的場景用這么真實的字詞，把它留下來變成了膾炙人口的詩句，讓我再見到同樣的場景時候，不用再絞盡腦汁去想用什么樣的字來形容，直接套用起他的這句詩，就像回到了他當時所看到的場景，穿越時空又展現(xiàn)在我的眼前。
讀《香菱學(xué)詩》有感8
文學(xué)是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。
《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的.閱讀難點之一，許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個人的詩作都有自己的特點，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。
曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，還表達了自己對詩藝的一些看法。他特別強調(diào)詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達的認識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩人。
香菱要學(xué)詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩也寫得不錯，但她并不看重這個，認為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
讀《香菱學(xué)詩》有感9
讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。林黛玉不愧為飽讀詩書、深諳教藝的好老師，香菱也不愧為聰穎靈秀、極富悟性的好學(xué)生。在《紅樓夢》第四十八回里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨特層面。
(一)教的極致
在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們看到的卻是一位學(xué)識淵博、熱情大方、具有詩人氣質(zhì)的好老師。當香菱求教于她時，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒有興致地承擔起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！睒窞槿藥�，當仁不讓，主動、率真、自信，溢于言表。她首先鼓勵香菱樹立信心：學(xué)詩“什么難事”?“你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”有了自信心，香菱自然上了勁，從而有信心有興趣地學(xué)下去。林黛玉簡單明確地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。她講述“課程”提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，道規(guī)律，明要旨，生動形象，深入淺出，使香菱懂得“取法乎上”的重要性。她在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生循序漸進，要重視積累和感悟。且看林黛玉的教法：
第一單元，把王維的五言律詩一百首“細心揣摩透熟”，先體會情景統(tǒng)一，進入詩情畫意。
第二單元，讀杜甫的七言律詩一二百首，進一步體會“真景物、真感情”，明白詩的功力。
第三單元，讀李白的七言絕句一二百首，“返璞歸真”，培養(yǎng)詩的個性與想像力。
林黛玉安排的三個教程，注重基礎(chǔ)，全面落實，重視誦讀和感悟，這正是后人歸納的境界三層次。
不僅如此，林黛玉在教學(xué)中強調(diào)自學(xué)，重視讀說聽寫的綜合訓(xùn)練;強調(diào)實踐和探究，重視能力的培養(yǎng)�！肮灿浀枚嗌偈�?”“可領(lǐng)略了些滋味沒有?”“正要講究討論，方能長進。你且說來我聽�！薄澳憔棺饕皇讈��！薄主煊裆钪O教學(xué)的原理，做到及時檢查反饋，交流討論，訂正總結(jié)，從而全面提高成績。當香菱寫出第一首詩時，林黛玉及時點撥：“意思卻有，只是措詞不雅。”同時，幫助她找出失敗的原因：“你看的詩少，被他縛住了。”并積極引導(dǎo)她要敢于創(chuàng)新：“把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作�！碑斚懔饽脕淼诙自娮鲿r，林黛玉雖然深感婉惜——“自然算難為他了”，但還是實事求是，嚴格要求：“這一首過于穿鑿了，還得另作�！敝敝了詈髮懗鲂虑啥幸馊さ募炎鱽�。
在這里，曹雪芹簡直把教學(xué)的過程寫絕了，我們讀“香菱學(xué)詩”這一節(jié)，完全可以品讀出另類的林黛玉，她不但是一個詩人，更是一個老師，一個有詩性、有靈性、有悟性、有耐性、有創(chuàng)造性、有豐富教學(xué)經(jīng)驗、有生機和活力的好老師。黛玉如此善教，必將很快地把靈氣帶給學(xué)生，并讓學(xué)生樂學(xué)不疲，這是她境界的必然，這當然也是曹雪芹的得意之筆。
(二)學(xué)的境界
做學(xué)問如香菱者，恐怕并不多見。她聰穎靈秀，求師心切，至誠至純，不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)，終以自己的努力，取得驕人的成績。
1.樂學(xué)。香菱雖賤為人妾，但她骨子里卻流著詩書翰墨人家的血液，對于詩歌，她早就有著真情的向往，內(nèi)心里也早有著學(xué)詩的愿望，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空就看兩首，因而她的內(nèi)心也存有“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一類的詩句。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。她一入園就向?qū)氣O求教，表現(xiàn)出積極主動的求學(xué)精神，可惜寶釵雖懂詩但終以禮節(jié)規(guī)矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒有失去學(xué)習(xí)的信心，碰了軟釘子后，自己便往瀟湘館來，直言求黛玉教詩，終于獲得了黛玉的教誨。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。
2.善學(xué)。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注重積累和運用。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”在剛起步的第一階段，她就悟到了詩的滋味和真諦。其言簡樸，其理精深。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗有機結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨有的詩歌領(lǐng)悟能力。其重意輕物、重悟輕解的取向又直追“羚羊掛角，無跡可求”的空靈詩境。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認真總結(jié)寫作經(jīng)驗，找出自己的不足，終于捕捉到新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。
3.苦學(xué)。常言道：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”香菱在學(xué)詩的'過程中不僅僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡�！逼淇嘈摹Ｐ娜绱耍荒懿涣钊速潎@。當香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。但只因措詞不雅，聲韻生硬，單調(diào)滯澀而被要求重寫。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛�，又自己含笑一回”。香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度，怪不得連寶釵也直贊美：“能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個不成的。”當?shù)诙卧娮魇『�，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，到了癡狂的地步�！爸镣黹g對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句。第三次的詩作看似夢中偶得，實是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。
香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已有之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！睆膽蚁氲娇嗨鞯筋D悟，曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒，也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒，這也正是典型性人物形象價值之所在。
香菱學(xué)詩讀書筆記
今天，在講授《香菱學(xué)詩》的時候，我沒有運用課件，雖然課件做得非常詳細，但我老是覺得課件會束縛我的手腳，不容易把內(nèi)容講透，還容易造成過程的遲滯。在講完文章的背景之后，我布置學(xué)生帶著問題看課文，而問題只有一個：香菱學(xué)詩取得成功的訣竅是什么?
之所以把問題設(shè)置為這樣，是因為學(xué)生要回答出這個問題，必然要涉及到香菱的所作所為、黛玉的作用和其他人對香菱的態(tài)度。而學(xué)生找到了這個問題的答案，就可以很清晰地知道香菱這個人物形象。
而以往的教學(xué)中，總是喜歡從香菱所寫的詩入手，講得辛辛苦苦，學(xué)生聽了半天也似懂非懂，到后面的教學(xué)效果自然就差了。而且這樣講還往往容易把簡單問題復(fù)雜化。學(xué)生讀這篇課文，本來就有一些閱讀障礙，你還講這些讓他們似懂非懂的東西，學(xué)生還有多少興趣來接受。
至于香菱學(xué)詩成功的訣竅，我歸結(jié)為以下幾點：
一，持之以恒、高度專注。香菱雖然對作詩有興趣，但畢竟底子薄，但她很好地把自己的興趣轉(zhuǎn)化成了內(nèi)心真正需要，所以在黛玉建議她讀王維、杜甫、李白等詩作的時候，她能一直堅持，而且讀的非常認真和專注。文中幾次寫她的專注：
香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。
香菱聽了，喜的拿回詩來，又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，坐臥不定。
香菱聽了，默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異�?/p>
自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。一時探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閑閑罷�！毕懔庹鸬溃骸啊e’字是十五刪的，你錯了韻了�！�
至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。
薛寶釵還分別用“呆子”“瘋”“詩魔”“仙”來對香菱進行評價。
香菱學(xué)詩到了這種地步，已經(jīng)完全無視他人對她的看法和評價了，可見她的專注和持之以恒。
二，循序漸進、交流感悟。林黛玉指點香菱學(xué)詩的技巧后，香菱就按照指點進行，先讀黛玉劃出的王維的詩歌，再讀杜甫的，李白的。我以為這是很有講究的。王維的詩講究意境，具有“詩中有畫”的特點，比較好懂。先讀王維的是就是要香菱從整體上學(xué)意境，容易入手，不會從一開始就糾纏在格律規(guī)則上。杜甫的詩寫實，講究格律，特別是煉字上很值得考究。香菱次讀杜甫的詩，可以明白格律和用準字來表意。再次才讀李白，是因為李白的詩不太講究格律，基本是以情馭文，可以讓香菱明曉讓情貫穿詩作始終。最后再讀陶淵明、謝靈運、應(yīng)瑒、阮籍、庾信和鮑照的詩，應(yīng)該是為了開闊眼界。這樣看來，香菱學(xué)詩就不會走彎路，而是一步一步踏踏實實地走過來。
香菱也善于學(xué)習(xí)，在與黛玉的交流中，她把自己的感悟說出來了，其實這就是一個很好的體驗過程。比如在聽了黛玉介紹格律規(guī)則后，她這樣說：“原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”這就是抓住了問題的根本，是深層的感悟了。還有香菱在讀詩后對“大漠孤煙直，長河落日圓”的感悟等，都是精辟入里的。只有這樣多和他人交流，才能碰撞出思維的火花，才會有更多的感悟，才能更好地提高自己。
三，敢于實踐，不怕失敗。香菱為了完成黛玉布置的作業(yè)，前后寫了三次才成功。在第一次交作業(yè)的時候，得到的是寶釵的戲笑和黛玉毫不客氣的點評，但香菱并沒有氣餒，而是回去繼續(xù)作業(yè)。沒想到寫完后，寶釵給出了“不象吟月了，月字底下添一個‘色’字倒還使得，你看句句倒是月色”的評價，其實就是離題了。按說，接二連三的打擊后，香菱該歇手了�？伤�是堅持了下來，最后寫出了一首被評為“不但好，而且新巧有意趣”的好詩。如果一次失敗后就撒手而去，估計香菱也學(xué)不成了。
四，有好老師的引導(dǎo)。黛玉是個好老師，教香菱學(xué)詩知道循序漸進，指點得法，還明白討論的重要性。在討論中還充分給香菱發(fā)言表達自己的看法的機會，可以說是讓香菱從聽、說、讀、寫上進行了全面的訓(xùn)練。
如果我們同學(xué)能像香菱學(xué)詩那樣，何愁不能取得好成績呢?
讀《香菱學(xué)詩》有感10
在紅樓夢一百二十回里，提到的有名有姓的女孩有上百個。最重要的便是金陵十二釵正，副，又副冊里的三十六個了。文中姑娘或丫鬟也不少，為什么曹公把學(xué)詩這一情節(jié)安排給香菱呢?
我認為，香菱學(xué)詩的原因有三個。
首先，香菱確實對詩文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。香菱學(xué)詩時，能讀詩到“諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對學(xué)習(xí)的執(zhí)著。香菱有著絕好的領(lǐng)悟能力，在黛玉對作詩稍作解釋后便能提出自己的理解與看法，說道：“原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上�！痹诘谒氖嘶刂�，寶玉也說：“我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日�！比魪倪@個方面來說，聰明之人必求多掌握學(xué)識，而無論古代還是現(xiàn)代，知識很大層面上都是從書中獲取的，那么，香菱學(xué)詩也不足為奇了�！熬A欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋。這句話何曾不是自喻呢?黛玉也說：“你是一個聰明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是詩翁了”，可見香菱確有過人之處，這光華又怎能被掩蓋呢?總有一天會綻放光芒。
其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情。香菱自小被拐賣，好不容易被馮淵看中，“定情于一人者”，可偏又讓薛蟠買去做妾，鬧出個人命官司。可那“這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度�！睆倪@側(cè)面描寫，也可看出香菱日后在薛家也不會安穩(wěn)。可偏巧香菱對于自己的父母，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒了印象，文中也多次強調(diào)這一點，在周瑞家的以及夏金桂的詢問中都可以看出。從現(xiàn)當代著名文學(xué)家的'作品，如魯迅先生的《朝花夕拾》，蕭紅的《呼蘭河傳》來看，兩人都不約而同地在自己最窮困潦倒之時，寫出回憶自己童年美好生活的作品，其中的精神歸鄉(xiāng)的意味不言而喻。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛嗎?她能回憶自己美好的童年生活嗎?答案是否定的。在薛蟠外出時，香菱便得了空閑，自然要學(xué)幾首詩，寄托自己的感情�！安┑面隙饝�(yīng)借問，緣何不使永團圓”，歸鄉(xiāng)，團圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。
再次，便是香菱對進入賈府上層社會的渴望。香菱在賈府的地位并不算高。作為薛蟠的妾，她只比丫鬟高些許，卻又比不上寶釵，黛玉等人。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。學(xué)詩也是一種提高才情的方法。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進入海棠詩社。
第二個問題，便是曹公為什么把學(xué)詩這一情節(jié)安排給香菱呢?第一，我們知道，曹公對香菱是既贊美又同情的。首先是贊美。文中多次采用側(cè)面描寫贊美。第七回，周瑞家的道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”第十六回，王熙鳳贊：“也因姨媽看著香菱模樣兒好還是末則，其為人行事，卻又比別的女孩子不同，溫柔安靜，差不多的主子姑娘也跟他不上呢”可見香菱的品性不同一般。脂硯齋道“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之杜耳。然此一人豈可不入園哉�！痹谶@一點的作用下，“香菱”學(xué)詩也是理所當然的。
第二，紅樓夢中合計有正、副、又副冊各十二釵，第六回判詞副冊中唯一提到的便是副冊之首香菱。顯然她是一個十分重要的人物。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。第一回以及第四回有對她的外貌描寫。其余的描寫多為一筆帶過，如第二十回，“正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作�！钡诙呕氐摹巴鈳е懔狻⑾懔獾难绢^臻兒”。我們對香菱性情的了解多從旁人的描繪中得到，缺少正面描寫。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個漂亮、安靜的女孩子。但，這還不夠，這從哪兒體現(xiàn)出來?于是香菱學(xué)詩的情節(jié)便上場了。這也是文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。
其三，人物的行為是與其身份地位有直接關(guān)聯(lián)的。我們把與香菱年紀相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來和香菱作個對比。惜春是榮國府的四姑娘，即使是庶出，從小也能獲得較好的教育，雖不善詩，但善畫，擁有小姐的氣質(zhì)。平兒是鳳姐的陪房，賈璉的妾，很大程度上是作為鳳姐的幫手的，沒有身份也沒有時間去學(xué)詩。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩了。而香菱正好有這個身份及時間，安排學(xué)詩的情節(jié)也是自然的。
綜上，香菱學(xué)詩的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。
讀《香菱學(xué)詩》有感11
香菱學(xué)詩這個情節(jié)想必大家都曾閱讀過，不知里情節(jié)怎么樣，她不恥下問，聰明能干，不能把事情弄明白，不罷休的這種心態(tài)，使我受益匪淺。
我，其實很懶惰，但我喜歡做飯，我從這個做飯，改掉了很多毛病，我最喜做魚，特別是燙，我很喜歡；第一次，媽媽告訴我怎么做，我就做，結(jié)果吃時，差點兒沒把我腥死，魚腥味還全在。
“媽，你說你怎么做的這么好吃，能告訴我唄�！薄拔也欢家呀�(jīng)告訴你了嘛，這要靠你的領(lǐng)悟了�！蔽覜]想到這還有什么悟性。
我第二次做魚，我又按照媽媽的方法一步一個腳印的做，可在做時，就沒放料酒，就不好吃了；我氣急敗壞，把碗摔了一個（媽媽不在家），我又把魚偷偷地倒掉，又趕忙跑回去，刷鍋、拾碗，怎么也準備再來做一次。
我第三次嘗試，已經(jīng)是打破媽媽平常的做法，加入我的“新創(chuàng)意”。我把魚一整條放在鍋里煎，然后放上油，讓表皮黃了就好，平常媽媽煎時什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在魚肚里，撒上鹽煎，最后兌上水在鍋里煮。媽媽不喜歡除料酒以外的'東西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且還放一些雞精，提一下鮮味兒，媽媽平時做的時候，都切大塊大塊蔥花兒在上面，而我把蔥切的跟末差不多，最后好了，放一點兒豬油，把那蔥末放在湯上面，一道“水煮黃鯉魚”就成了。媽媽竟然也夸我這一次比上兩次做得好，打破了他的一些做法，沒想到味道還是不錯的，還可以。
難道大家就沒對我為什么要去做魚干什么，因為魚這道菜它代表著我奶奶，因為奶奶最喜歡吃魚，這樣我就完全可以到奶奶家做魚給奶奶吃，這樣她老人家一定會十分高興——從小給燒到達給我吃的一個孫子，沒想到也會做飯了！
讀《香菱學(xué)詩》有感12
今天我學(xué)習(xí)了《香菱學(xué)詩》這篇文章，心中不禁感觸萬分。尤為突出的是香菱苦心學(xué)詩，她首先下定決心拜師學(xué)詩，然后專心致志地學(xué)詩。雖然在學(xué)習(xí)過程中遇到了困難，但這些困難抵擋不住她對藝術(shù)對詩的癡迷，她著魔仿的學(xué)詩。雖然自己不是很有文化基礎(chǔ)，但她已經(jīng)盡了最大的努力，最終她的努力沒有白費，她的'堅持贏得了成功。
《香菱學(xué)詩》這篇文章引入了我對“學(xué)習(xí)”這個題的深思，現(xiàn)在，有幾個人能像她那樣“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書呢？”我想這就寥寥無幾了吧，有幾個人能像她那樣不畏艱難地學(xué)習(xí)呢？我想也不多吧！何況比起當時的環(huán)境來現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么優(yōu)越，圖書館，因特網(wǎng)……為什么她能做到，而我們不能做到呢？我想是因為現(xiàn)在條件好，人們變得懶惰了。也許你去問：為什么仍有些人像香菱那樣刻苦學(xué)習(xí)？這是因為他們明白人要活到老學(xué)到老這個道理。人的一生不在于物質(zhì)的富足，而在于精神上的富足，就算有再多錢又怎樣？死了還有用嗎？而在世上精神上的富足能得到別人的尊敬，在死后會有人歌頌?zāi)�，說了這么多，總之，就是要在生活中學(xué)習(xí)，做到樂學(xué)，盡心盡力地學(xué)，從而就可在學(xué)習(xí)中成長。
讀《香菱學(xué)詩》有感13
每當讀了一篇文章，就會有很多的感觸，但有時不知從何說起。
《香菱學(xué)詩》給我的啟發(fā)很大，我看到了香菱學(xué)詩時的那種毅力，學(xué)詩的走火入魔，讓我佩服。從小便流落民間的她，只識一點點字，雖識的字不多，但他憑借自己的努力取得了成功！
剛?cè)氪笥^園的香菱，認識了林黛玉。林黛玉出生于，書香門第，是一個懂得作詩的人，香菱便拜了林黛玉為師，林黛玉給香菱許多值得深思的詩，從易到難，讓香菱自己頓悟，香菱的堅持不懈，對每一首詩都理解透徹。林黛玉便開始讓香菱寫詩。
但香菱學(xué)詩卻受了許多打擊，第一首詩，他的措辭不雅，看的詩少，于是，她開始了第兩首詩的創(chuàng)作，但第二首詩也被林黛玉否決，香菱便蹲在樹下?lián)竿�，或許有些人就一直放棄，但香菱沒有，她甚至在夢里想到了第三首詩。她把自己的感情，思念父母的感情全部寄托在這首詩里，不僅有感情而且把月亮那朦朧的月光，冰涼的感覺寫的很真實。讓眾人覺得很有詩意，紛紛覺得香菱這首詩寫的很好。這便是香菱學(xué)詩的不放棄，如寶釵說香菱，學(xué)詩學(xué)到了走火入魔的境地。
她堅持不懈的'精神使我想起了剛?cè)氤踔械淖约骸?/p>
剛?cè)氤踔械奈依砜坪懿�，�?shù)學(xué)成績一直不理想，因此，數(shù)學(xué)老師不止一次的找我談話，我聽從馮老師的安排，一點一點的努力，在學(xué)到幾何時，我更加的努力。終于在一次數(shù)學(xué)測試中，100分的試卷我考了87分，雖然沒有到90分，但對我來說，這樣的分數(shù)真的是很好很好的。所以，我開始更加努力，馮老師也夸獎了我。讓我一定要好好學(xué)習(xí)。
其實，只要努力，我相信，鐵銹也可以磨成針，可以刺痛一切。
香菱和我就是一個很好的例子，當你真正的努力了，雖然當中的過程很辛苦，畢竟先苦后甜��！甜總是在后面。
讀《香菱學(xué)詩》有感14
香菱是《紅樓夢》中的一個小丫環(huán)，出場不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”一章中，關(guān)于香菱拜師學(xué)詩的描寫卻非常精彩。
香菱本來于詩詞一知半解。自隨寶釵搬進大觀園，看到眾姐妹吟詩賦詞，好不高雅，便產(chǎn)生了學(xué)詩的念頭。她拜寶釵、黛玉為師，整日苦讀苦吟不輟，幾至入迷的地步。香菱“如此茶飯無心，坐臥不寧”，“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)傅亍保懔鉂M心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼睜睜，直到五更方才朦朧睡去了”。功夫不負有心人。經(jīng)過日思夜吟的不懈努力，香菱終于悟出詩的真諦，寫出了“綠蓑江上秋聞笛，紅袖褸頭夜倚欄”等佳句。
香菱從不懂詩到寫出好詩，個中奧妙可以用三個字概括：一曰韌。香菱在學(xué)寫詩過程中遇到了許多困難，但她毫不氣餒，寫了撕，撕了寫，不怕碰壁，持之以恒，終于學(xué)有所成。二曰巧。詩有詩道。香菱學(xué)詩，首先拜黛玉、寶釵等高手為師，不懂就問；其次善悟詩道，學(xué)有技巧，從而大大縮短了學(xué)詩的`過程。
三曰鉆。香菱作為一個下人，要照顧主人的衣食住行，工作不可謂不忙。但她忙中偷閑，偷功夫擠時間，甚至徹夜不寐，解決了時間不足的問題。從香菱學(xué)詩聯(lián)想到我們的讀書，從中可以得到許多啟示。有不少人在學(xué)習(xí)中總是淺嘗輒止，不求甚解；也有人一味苦讀，不求方法，不善總結(jié)；還有人借口工作繁忙，無暇讀書。凡此種。種，說到底還是沒有意識到讀書的重要性。魯迅先生說，我是把別人喝咖啡的時間都用在讀書上了。時間對每個人來說都是公平的，關(guān)鍵是怎么利用。
當今社會，競爭如此激烈，如果不努力學(xué)習(xí)，沒有現(xiàn)代化知識，是難以立足的。難道我們還不如一個封建時代丫環(huán)的學(xué)習(xí)精神？
讀《香菱學(xué)詩》有感15
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們語文課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向他學(xué)習(xí)。
香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空。這一次因薛蟠外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。
指導(dǎo)讀詩體此刻兩次談話中：第一次，黛玉先略說律詩的章法、對仗和平仄，并強調(diào)“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，使香菱深受啟發(fā)。循此繼進，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的”;同時告誡香菱切不可愛那些淺近的詩，并給她開了一個書目，安排了讀的順序。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“有一首念一首”。第二次是在香菱讀完王維的五言律詩后進行的，黛玉稱之為“講究討論”，實際上是要檢查香菱對王詩理解的程度。香菱果真不負所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進京那年所見黃昏時分村落的.景象，把詩境都說活了。而黛玉也不愧為“老師”，又把陶詩“曖曖遠人村，依依墟里煙”翻出來給香菱看，啟發(fā)她認識了脫化前人詩句的道理。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點門徑三事;寶釵也參與了指導(dǎo)。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法”;黛玉則認為“意思卻有，只是措詞不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步;可這樣寫出來的第二稿依舊不行，黛玉說“過于穿鑿，還得另作”，寶釵則認為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖。以致將探春說的“你閑閑罷”聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更上床，到五更才朧睡去。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是先子我們呢，有好的學(xué)習(xí)條件，卻不好好的學(xué)習(xí)，整天只明白�？�，這又有什么意思呢，其實，只要我們?nèi)硇牡慕氲膶W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負擔成為快樂，所以請大家要好好學(xué)習(xí)!
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