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讀《老三篇》心得體會（通用9篇）
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的讀《老三篇》心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《老三篇》心得體會 1
光陰似箭，日月如梭，讀老三篇有感。彈指一揮間，三十年就過去了。記得三十多年前讀過《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》這三篇課文。那時的我，也曾為三篇文章里人物的精神所感動過。現(xiàn)在的我，重讀“老三篇”，再不僅僅是感動，而且是責(zé)任、義務(wù)和使命。
重讀《為人民服務(wù)》，讓人心情平靜、心態(tài)平和、境界提升。多了些許樸實和寬厚，少了些許浮躁和抱怨。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨。我們每個黨員干部，時刻都要把全心全意為人民服務(wù)牢記在心間，在平凡的工作崗位上，像張恩德同志那樣，愛崗敬業(yè)，扎扎實實地工作，全心全意為人民服務(wù)。我們不應(yīng)該計較工作崗位的好壞，不應(yīng)該計較職務(wù)的高低，不應(yīng)該計較待遇的厚薄，而應(yīng)該珍惜今天的崗位，愛崗敬業(yè)，扎實工作，為黨為人民多做工作。
重溫《愚公移山》，讓人精神振奮、斗志昂揚(yáng)�，F(xiàn)在，條件好了，工作環(huán)境好了，工作待遇提高了，但是，工作中怕吃苦受累，見困難就讓，見問題就繞，見矛盾就避的大有人在。因此，有必要弘揚(yáng)愚公移山精神，有必要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們每個共產(chǎn)黨員，既要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，又不能忘記我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。人是要有點(diǎn)精神的，要有點(diǎn)斗志的，要有點(diǎn)追求的。否則，我們將什么事都做不了。
再讀《紀(jì)念白求恩》，讓人可以忘得失。我們經(jīng)常為這為那而憤憤不平，與白求恩相比，顯得是多么渺小。白求恩是加拿大人，不遠(yuǎn)萬里來到中國，為中國人民的反法西斯侵略戰(zhàn)爭，獻(xiàn)出了自己的生命。且不說白求恩的.國際主義精神是多么的偉大，單說白求恩對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對工作精益求精的精神，就永遠(yuǎn)值得我們好好學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，有些單位和部門，由于工作監(jiān)管不力，或者是工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作不落實、不作為或者是亂作為，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣或那樣的事故和問題，引起很多社會矛盾，帶來很多惡劣的社會影響，給人民生命財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失。再想想白求恩，更覺白求恩對工作的態(tài)度、對工作的精神，是多么的難能可貴，是多么值得我們學(xué)習(xí)��！
溫故而知新。重讀“老三篇”，又讓我受益匪淺。收獲的是一份責(zé)任，明白的是一份義務(wù)，肩負(fù)的是一種使命。通過“讀經(jīng)典，長精神”主題讀書活動，讓我深深體會到，作為一名共產(chǎn)黨員，要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷完善自我，不斷增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。否則，就趕不上時代前進(jìn)的步伐。
讀《老三篇》心得體會 2
“老三篇”——毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代所著的三篇文章：《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》，曾經(jīng)激勵無數(shù)的中國人為著中華民族的解放和中國的建設(shè)事業(yè)欲血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、鑄造輝煌。毛澤東在“老三篇”中提倡了三種精神，一種是以八路軍戰(zhàn)士張思德為代表的全心全意“為人民服務(wù)”的精神；一種是以抗戰(zhàn)期間加拿大援華大夫白求恩為代表的“毫不利己，專門利人”的國際主義精神；一種是以古代寓言愚公移山的故事為象征的不怕困難勇往直前的奮斗精神。這三種精神在抗日解放過程中和新中國建設(shè)初期發(fā)揮過無比巨大的威力。更重要的是“老三篇”思想指導(dǎo)著我們怎樣做人，怎樣做事。在踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會的今天，“老三篇”所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的精神、毫不利已專門利人的精神、不怕困難勇往直前的精神，仍然是每個中國人應(yīng)必備的精神財富。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨和國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，建黨以來，我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。作為咨詢服務(wù)行業(yè)的的一名工作人員，我們更應(yīng)該全心全意為業(yè)主服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，想業(yè)主所想，及業(yè)主所急，做好本職工作，讓業(yè)主成為 我們忠誠的伙伴。
《紀(jì)念白求恩》首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人。我們要向白求恩同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種只為付出不為回報的精神，學(xué)習(xí)他那種不計個人利益勇于奉獻(xiàn)的'精神。如果我們能像白求恩同志一樣全心全意為滬港服務(wù)，為同事服務(wù)，為業(yè)主服務(wù)，那我們的就能成為一個符合條件的滬港工作人員。
《愚公移山》通過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的老一輩革命黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟(jì)的今天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神？答案是肯定的，人總是要有一點(diǎn)精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，形成無堅不摧的強(qiáng)大動力。現(xiàn)在，滬港正處于一個奮發(fā)向上的時期，我們更應(yīng)該在滬港領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下發(fā)揚(yáng)“愚公”精神，克服艱難險阻，讓滬港有一個更好的發(fā)展。
通過對“老三篇”的深入學(xué)習(xí)，我體會到：人生是由一 個個平凡所構(gòu)成，大善是有由小善構(gòu)成的，偉大是由平凡構(gòu)成的。在人的一生中，也許干不出什么驚天動地的事業(yè)，但只要全心全意地努力工作，積極熱情地對待自己的工作，那么人生就會很充實，就會不平凡。
作為一名滬港員工，我們要在“實事求是”的基礎(chǔ)上，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，將工作做好。同時，我們要把白求恩同志作為我們的偶像，樹立堅定的信念，全身心的投入，更要有樂于奉獻(xiàn)、極端負(fù)責(zé)任的態(tài)度。也要學(xué)習(xí)愚公，他告訴我們要做成功一件事，需有堅韌不拔以及團(tuán)隊精誠合作精神，堅持不懈，最終我們的努力不會白費(fèi)，我們會成功的。
讀《老三篇》心得體會 3
讀老三篇，倍感親切。讀著熟悉又親切的語句，又一次被老一輩革命家博大胸襟和革命精神所折服，這幾篇著作飽含著毛澤東同志及我黨最簡明最基本的思想，它對于在新的歷史時期銳意進(jìn)取奮力拼搏，迎接中華民族偉大復(fù)興的共產(chǎn)黨員和全國人民，仍具有十分重要的教育好處和指導(dǎo)作用。
《愚公移山》透過古代中國的寓言故事告訴我們不畏懼困難的革命樂觀主義精神和樸素的艱苦奮斗精神。這是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人正是弘揚(yáng)了這種浩然之氣，帶領(lǐng)億萬人民推倒了三座大山，又在建設(shè)新中國的征途上為我們樹立了艱苦奮斗自力更生的典范。在市場經(jīng)濟(jì)的這天還要不要發(fā)揚(yáng)這種“愚公”精神人總是要有一點(diǎn)精神的，一個人有了這種信仰和堅忍不拔的追求會使人變得心靈純潔高尚，一個民族有了信仰與理想才能凝聚人心，構(gòu)成無堅不摧的強(qiáng)大動力。我們的黨在率領(lǐng)人民全面建設(shè)小康的道路上，將面臨許多的艱難險阻，需要我們共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)新時期的“愚公”精神，鼓舞人民的士氣，乘風(fēng)破浪，一往無前。
《紀(jì)念白求恩》對共產(chǎn)黨人的思想品格提出了要求，首先教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，是做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。還是做一個對人民“冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁”的人；是做一個對工作極端負(fù)職責(zé)，精益求精的人，還是做一個對工作馬馬虎虎，得過且過的人。一段時期以來，受西方極端個人主義，拜金主義思潮的.影響，一些人，甚至一些黨員干部個人利益第一，時時處處打自己的小算盤，一切向錢看，而對工作則浮于表面，敷然了事。更有甚者，置黨紀(jì)國法于不顧，走上犯罪道路。喪失了做人的準(zhǔn)則，更少了共產(chǎn)黨人的氣味。我們學(xué)習(xí)白求恩就是要學(xué)習(xí)白求恩同志對工作極端負(fù)職責(zé)，對人民極端熱忱的精神，把自己的本職工作做好，在自己的崗位上發(fā)揮一個共產(chǎn)黨員的作用。
《為人民服務(wù)》指明了我們的黨、我們的國家一切的工作是為人民群眾服務(wù)的，多少年來我們的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部把人民群眾視為衣食父母，正是在這種思想指導(dǎo)下，我們才取得了革命和建設(shè)的一個又一個勝利。為人民服務(wù)應(yīng)牢記在每個黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的心中。人民群眾才是真正的英雄。如果忘了全心全意為人民服務(wù)這一宗旨，就喪失了根基，什么事都干不成。
作為一個共產(chǎn)黨員，作為一名人民教師，我們要時刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困難，像白求恩同志那樣對工作極端負(fù)責(zé)，精益求精，做好本職工作。在日常的教學(xué)工作中，在學(xué)校迎評促建的工作中做出自己的貢獻(xiàn)。
讀《老三篇》心得體會 4
《愚公移山》這篇文章小學(xué)時就曾讀過，當(dāng)時的我還不了解偉大的共產(chǎn)黨，也不知道這就是毛主席推薦的”老三篇“之一，但這篇文章卻給那時的我留下了深刻的印象。能夠幾十年如一日地做同樣一件事，不斷挖山，即便在智叟的冷嘲熱諷之下也未曾動搖，這般堅韌的毅力給了我很大的鼓舞，也在那個時候就在我心中種下了這樣一個信念：把每一件平凡的小事堅持做下去就一定可以成功，貴在持之以恒。
長大后，我又陸陸續(xù)續(xù)讀到了《為人民服務(wù)》和《紀(jì)念白求恩》�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》中開篇第一段就讓我深思：我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志。我在心中默默地想，在這個社會上還有多少人是依舊胸懷天下的，還有多少人是能夠擺脫小我，站在成就大家的立場上去考慮問題的。物欲橫流的社會遮蔽了人們的雙眼，仿佛每一個人都忘了曾經(jīng)的`夢想，只是為工作而工作，為生活而生活，卻不再去追尋這一切背后的意義。”為人民“，這三個字重似千斤，應(yīng)該牢牢記在我們心中，記在每一個黨員心中，只有擁有崇高的理想和信念，才能擺脫現(xiàn)實社會的羈絆，才能用一顆純凈的心靈不斷奮進(jìn)拼搏。
《紀(jì)念白求恩》是最讓我有所感悟的一篇文章。原先只以為這篇文章贊揚(yáng)了白求恩的心懷民生，醫(yī)者仁心，不在乎國籍與種族，盡一切力量擔(dān)負(fù)醫(yī)者的職責(zé)，盡醫(yī)者的使命。后來才明白，小學(xué)的我只看到了白求恩這一個人，而現(xiàn)在的我則看到了以白求恩同志為代表的整個群體，那就是共產(chǎn)黨員。文章最后的”一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！斑@句話點(diǎn)明了我們做人的最終目標(biāo)，也是每位共產(chǎn)黨員需要不斷前進(jìn)的指路明燈。
重讀毛澤東的老三篇給了我很大的啟發(fā)，我要謹(jǐn)記共產(chǎn)黨員的為人守則與前進(jìn)目標(biāo)，將學(xué)習(xí)到的精神應(yīng)用于現(xiàn)實生活中來，在學(xué)習(xí)、生活、工作上不斷努力嚴(yán)格要求自己，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員，為民航事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
老三篇心得體會篇學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)進(jìn)入新的階段，在此我倡議大家重讀《老三篇》更具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實意義。
凡是六十年代以前出生的人，大概都回熟讀和背誦”老三篇“。其實老三篇這個專有名詞是廣大群眾發(fā)明的。四十多年前，毛澤東同志先后在1939年、1944年和1945年寫下的《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》和《愚公移山》三篇著作被當(dāng)時的群眾稱之為”老三篇“。在當(dāng)時，”老三篇“可是全國人民人人學(xué)習(xí)、誦讀并努力的身體力行的。我當(dāng)時就能一字不漏地背下來。這在當(dāng)時極為平常，沒有任何值得夸耀的。他的材料影響我們幾代人，很值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)和實踐。并在實踐中得到鍛煉，特別是對現(xiàn)在的中學(xué)生更會大有益處。因為它是重要的理論基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，對于全體教師來說重讀”老三篇“可以進(jìn)一步地明確這樣三種精神。即”毫不利己專門利人的白求恩精神；全心全意為人民服務(wù)的張思德品格；下定決心不怕犧牲排除萬難去爭取勝利的愚公移山意志。“同時這也與我們學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，相映生輝。時間的推移，并未使”老三篇“顯得過時，無論過去、現(xiàn)在和將來，”老三篇“都將教育、激勵和鼓舞一代又一代的中國共產(chǎn)黨和中國人民。
在《紀(jì)念白求恩》中，毛澤東說：白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱，每個共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他，不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己揀輕的，一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。結(jié)合我們學(xué)校的工作，這樣的同志也不是沒有的，我希望你能好好學(xué)習(xí)一下，并真正成為一個有益于人民的人。
在《為人民服務(wù)中》中，毛澤東引用司馬遷的一句話”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“，結(jié)合我�，F(xiàn)在的工作，并沒有讓你去選擇死亡，只不過讓你明白，全心全意為人民服務(wù)是黨的品德和生命，只要堅持這一條自己心里就可以接受考驗，可以抗衡誘惑，可以化解許多的心里不平衡。
在《愚公移山》中，毛澤東同志把全黨全國人民的信心凝成一句話，即革命一定要勝利，一定要下決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。結(jié)合我校的課改活動，可以說這也是一項革命，怎樣才能取得勝利，這就需要靠全體師生共同努力，把壓在我們頭上的兩座大山，一座升學(xué)率，一座全科及格率搬走。我們也一定要堅持下去，不斷地工作，我們也會感動上帝的，這個上帝不是別人，而是我們?nèi)w師生自己。只要我們團(tuán)結(jié)一致，共同努力，有什么搬不走呢？”老三篇“文字樸實無華，說理深刻犀利，我近日多次重讀”老三篇“，可以說百感交集，倍覺親切。所以有必要在我們?nèi)．?dāng)中，掀起一場學(xué)習(xí)”老三篇“的思潮，希望他的精神能好好洗滌一下我們即將生透的大腦；充實一下我們即將貧血的脈管，填補(bǔ)一下我們精神領(lǐng)域的某些空白。
讀《老三篇》心得體會 5
《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》和《愚公移山》雖然在學(xué)生時代作為課文學(xué)習(xí)過，但是其中的深刻含義以學(xué)生的身份是無法完全理解的，今天以黨員、機(jī)關(guān)干部的眼光再次閱讀，感覺收獲更多、更有意義。
《為人民服務(wù)》是毛澤東同志為紀(jì)念張思德同志而著，其中的教誨對我們具有重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，使我對“全心全意為人民服務(wù)”、“徹底地為人民的利益工作”有了新的認(rèn)識，深刻體會到“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的根本宗旨，始終貫穿于黨的不同時期領(lǐng)導(dǎo)人的思想中，只有牢固樹立了宗旨意識，才能在日常工作中自覺抵制吃拿卡要、懶散推諉等不良風(fēng)氣。 《紀(jì)念白求恩》白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。作為一名黃河職工，我們更要學(xué)習(xí)白求恩、學(xué)習(xí)新時期的楷模，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，做一個高尚的人，要樹立正確的世界觀， 默默無聞，無私奉獻(xiàn)，奮力拼搏，做一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
《愚公移山》的故事，在我國家喻戶曉，愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人。尤其是遇到困難的.時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。今天，我國經(jīng)濟(jì)形勢和發(fā)展任務(wù)都發(fā)生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動挖山”的精神。在我們的面前，還有很多的“山”。比如落后的西部地區(qū)、基層單位和工作較艱苦的行業(yè)，都需要有人去“挖”。現(xiàn)在，很多大學(xué)畢業(yè)生主動做當(dāng)代“愚公”：他們也知道大城市里經(jīng)濟(jì)待遇高，生活條件好，但還是義無反顧地奔向基層，奔向西部，奔向艱苦的地方。因為他們明白，“搬家”可以改變自己的生活環(huán)境，卻改變不了艱苦地區(qū)的落后面貌。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。愚公或許可以把挖山的重任交給領(lǐng)導(dǎo)，推給集體，留給后人。誰也不會要求一位“年且九十”的老人去完成這項“不可能完成的任務(wù)”。但愚公沒有這樣做，他說：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的精神。一個人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過程中會遇到很多困難。比如吃飯問題、穿衣問題、工具問題、傷病問題、有人說閑話的問題、做了驚天動地的好事卻沒有得到獎勵的問題等等�？墒菬o論遇到什么問題，愚公都沒有動搖，而是矢志不渝，挖山不止。 總之，我們就應(yīng)該毛澤東老三篇里同志一樣，直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業(yè)。
讀《老三篇》心得體會 6
《老三篇》是毛主席的著作，這三篇分別是《紀(jì)念白求恩》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》。這三篇文章都不長，語言樸實通俗，沒有高談闊論，也沒有什么特別精深難懂的理論，篇篇句句都蘊(yùn)涵著極其深遠(yuǎn)的意義。在文章中，他們的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們的理念值得我們跟隨，他們的思想值得我們頌揚(yáng)。
《紀(jì)念白求恩》這篇文章，是毛主席為紀(jì)念白求恩大夫而作的。大家都知道，白求恩是因支援中國人民的抗日戰(zhàn)爭而犧牲的加拿大共產(chǎn)黨員。在文章里毛主席高度贊揚(yáng)了白求恩大夫的“毫不利己專門利人的精神，”指出這種精神表現(xiàn)在“他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱�！辈⑻栒倜總�共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他：“學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以成為有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這種精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人�！蓖ㄟ^毛主席的.這段話，也是給了我很大的啟示，讓我知道了作為一名入黨積極分子我所應(yīng)有的態(tài)度和以后努力地方向。
在《為人民服務(wù)》這篇文章中，“全心全意為人民服務(wù)”這九個字，文字精煉，內(nèi)涵豐富，博大精深。這篇文章，讓我想起了前蘇聯(lián)文學(xué)名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者奧斯特羅夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為生活庸俗而羞愧；臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。”確實，人的一生就應(yīng)該這樣度過，張思德同志是值得我們學(xué)習(xí)的，我們應(yīng)當(dāng)樹立“全心全意為人民服務(wù)”的偉大理想。
《愚公移山》大家都熟知的一個故事，它告訴了我們一種不屈不饒的精神。我認(rèn)為無論在任何時代，我們都需要這種精神。在革命時期，我們需要這種精神來對付我們的敵人。在建設(shè)國家時期，我們更需要這種精神，在面對種種困難的時候，有了這種精神我們才會更加的堅信，有信心克服困難。在發(fā)展國家時期，我們需要這種精神來保持我們的作風(fēng)，維護(hù)我們國家的主權(quán)、安全。不屈不饒的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是正氣�！队薰粕健返木袷且环N永不褪色的精神。
通過閱讀毛主席的《老三篇》，我認(rèn)為它是一部具有典范意義的作品。它引導(dǎo)著我們走向新時代，引導(dǎo)著我們走向正確的人生道路，引導(dǎo)我們走向全世界。
讀《老三篇》心得體會 7
《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》是毛澤東同志在戰(zhàn)爭時代的著作。這次由中共濰坊市12343家政服務(wù)網(wǎng)絡(luò)中心委員會組織我們學(xué)習(xí)這三篇文章，我深受教育。
“我們的隊伍里到處是這樣的人，普通、平常、像清涼山上的草一樣，我們不注意到《紀(jì)念白求恩》這篇文章教導(dǎo)我們：要像白求恩那樣對工作精益求精。諾爾曼·白求恩對工作的極端負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端熱忱。為了救死扶
傷，他付出自己的全部精力。同時，他又殫精竭慮，不斷創(chuàng)新，致力提高醫(yī)療水平。早在美國治療肺病時，他就發(fā)明了肋骨剪等醫(yī)療器械，有效地提高了肺病治療效果。我們要從白求恩身上學(xué)習(xí)他那種對技術(shù)精益求精的精神，并應(yīng)用到工作當(dāng)中去。不滿足于工作不出差錯，不滿足于工作按部就班，對工作多做深入研究，將工作做細(xì)致。
愚公移山精神是做好本職工作的力量和源泉。愚公移山的精神，曾經(jīng)教育一代又一代人，每當(dāng)人們遇到困難的時候，都會想起愚公移山的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。重溫《愚公移山》，發(fā)現(xiàn)自己身上的很多不足：有時面對工作中出現(xiàn)的問題，缺乏迎難而上的勇氣和解決矛盾的魄力，有時也是將矛盾和問題上交。而愚公面對兩座大山這么巨大的困難卻沒有這樣做。他沒有將挖山的重任留給后人，而是統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動，自力更生，艱苦奮斗，無論遇到什么問題，愚公都沒有動搖挖山的信念。
愚公移山的'精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人不愿付出的努力。與愚公相比，我感到自愧不如，有時因為工作質(zhì)量不高，而借口工作多、業(yè)務(wù)忙；有時做了一點(diǎn)工作，就覺得有了一種成就感；有時因為一直重復(fù)做著同一件事情，而出現(xiàn)了疲倦思想。今天學(xué)習(xí)《愚公移山》，就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實，埋頭苦干。只要有了愚公鉆勁這樣一股勁頭，就沒有做不好的事情。
工作來不得半點(diǎn)馬虎，如果工作出現(xiàn)偏差，后果將非常嚴(yán)重。要提高工作水平，就是憑細(xì)節(jié)看水平。比起白求恩同志工作的那個時代，現(xiàn)在我們的工作環(huán)境優(yōu)越，我們怎能有理由不把工作做得更好？在“講黨性、重品行、作表率”活動中，要求我們再次學(xué)習(xí)毛澤東同志的這三篇文章，可謂有的放矢，受益頗大。通過學(xué)習(xí)“老三篇”，再一次使我清醒地認(rèn)識自己，對照張思德、白求恩、愚公身上體現(xiàn)出的可貴精神，不斷查找差距和不足，積極向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，來彌補(bǔ)自身不足，更好地做好自己的本職工作。
讀《老三篇》心得體會 8
重讀 “老三篇”，仿佛穿越時空，與偉大的精神對話�！稙槿嗣穹⻊�(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》三篇經(jīng)典著作，雖誕生于特定的歷史時期，卻蘊(yùn)含著超越時代的精神力量，深刻影響著我的思想與認(rèn)知，給予我諸多啟迪與思考。
《為人民服務(wù)》以張思德同志的事跡為切入點(diǎn)，生動詮釋了 “為人民利益而死，就比泰山還重” 的崇高理念。在當(dāng)今社會，物質(zhì)生活日益豐富，但部分人卻在利益誘惑中迷失方向，忘記了初心。重讀此文，讓我深刻認(rèn)識到，無論身處何種崗位，都應(yīng)將人民的利益置于首位。就像奮戰(zhàn)在基層的社區(qū)工作者，他們每日穿梭于大街小巷，調(diào)解鄰里糾紛、幫助困難群眾，用實際行動踐行著為人民服務(wù)的宗旨；又如醫(yī)護(hù)人員，不顧個人安危，堅守在救治患者的第一線，以生命守護(hù)生命，他們都是新時代 “為人民服務(wù)” 精神的生動寫照。這種精神提醒著我，在日常工作和生活中，要主動關(guān)心他人，積極為群眾排憂解難，從點(diǎn)滴小事做起，將為人民服務(wù)的理念融入到每一個行動中。
《紀(jì)念白求恩》講述了白求恩不遠(yuǎn)萬里來到中國，為中國人民的解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)直至犧牲的故事，高度贊揚(yáng)了他毫無自私自利之心的共產(chǎn)主義精神和對技術(shù)精益求精的工作態(tài)度。在當(dāng)下的職場環(huán)境中，競爭激烈，一些人過于注重個人得失，缺乏團(tuán)隊協(xié)作精神和敬業(yè)態(tài)度。白求恩的精神如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路。在團(tuán)隊合作中，我們應(yīng)摒棄狹隘的個人主義，樹立大局意識，像白求恩一樣，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的力量，關(guān)心集體利益；對待工作，要秉持嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，不斷追求卓越，努力提升專業(yè)技能，做到干一行、愛一行、精一行。無論是科研工作者為攻克技術(shù)難題日夜鉆研，還是工匠們?yōu)榇蛟炀芬唤z不茍，都是對白求恩精神的傳承與發(fā)揚(yáng)，也激勵著我在自己的領(lǐng)域中不斷進(jìn)取，為實現(xiàn)目標(biāo)全力以赴。
《愚公移山》以寓言故事的形式，展現(xiàn)了愚公 “子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平” 的堅定信念和不懈奮斗精神。在現(xiàn)實生活中，我們總會面臨各種困難和挑戰(zhàn)，有時會感到迷茫和無助。但愚公移山的精神告訴我們，只要有堅定的信念、明確的目標(biāo)，并持之以恒地努力，就沒有克服不了的困難。比如我國的脫貧攻堅事業(yè)，面對貧困這個 “大山”，無數(shù)扶貧干部和群眾齊心協(xié)力、堅持不懈，歷經(jīng)多年努力，終于實現(xiàn)了全面脫貧的偉大目標(biāo)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。這讓我明白，在追求夢想的道路上，不能被眼前的`困難嚇倒，要像愚公一樣，堅定信心，一步一個腳印，以頑強(qiáng)的毅力和決心戰(zhàn)勝一切艱難險阻。
“老三篇” 所傳達(dá)的為人民服務(wù)的宗旨意識、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)以及堅韌不拔的奮斗意志，是中華民族寶貴的精神財富。在新時代，我們更應(yīng)傳承和弘揚(yáng)這些精神，將其融入到生活與工作的方方面面，讓這些跨越時空的精神力量，指引我們在實現(xiàn)個人價值的同時，為國家和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量 。
讀《老三篇》心得體會 9
重讀《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》這 “老三篇”，字里行間迸發(fā)出的精神力量，如黃鐘大呂般叩擊心靈，讓我在新時代的語境下，對理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)與奮斗精神有了更深刻的理解與感悟。
《為人民服務(wù)》以張思德同志的奉獻(xiàn)精神為引，將 “為人民利益而死，就比泰山還重” 的價值理念鐫刻進(jìn)每一位讀者心中。在當(dāng)今社會，“為人民服務(wù)” 并非空洞的口號，而是具象于無數(shù)平凡崗位上的堅守。這讓我反思，日常工作中是否真正做到了急群眾之所急、想群眾之所想？無論是一次耐心的解答，還是一次主動的幫扶，都是踐行服務(wù)精神的契機(jī)。我們應(yīng)將這種精神融入血脈，從細(xì)微處著手，在平凡中彰顯偉大。
《紀(jì)念白求恩》中，白求恩不遠(yuǎn)萬里投身中國革命，“對工作極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民極端的熱忱” 的精神令人動容。在競爭激烈的現(xiàn)代社會，利己主義、功利心態(tài)時有抬頭，而白求恩精神恰似一劑良藥，提醒我們摒棄狹隘，樹立大局觀�？蒲蓄I(lǐng)域中，科研人員為攻克技術(shù)難題，日夜奮戰(zhàn)、共享成果；教育行業(yè)里，教師們?yōu)榕嘤龑W(xué)生，傾囊相授、不計回報。他們都在傳承白求恩精神，以無私奉獻(xiàn)的姿態(tài)推動社會進(jìn)步。于我而言，這不僅是對職業(yè)操守的要求，更是對個人品格的錘煉，唯有以精益求精的態(tài)度對待工作，以真誠無私的情懷對待他人，方能不負(fù)使命。
《愚公移山》用寓言故事傳遞出 “下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利” 的堅定信念。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們面臨著科技 “卡脖子”、生態(tài)環(huán)境治理等諸多 “大山”，但無數(shù)奮斗者以 “新愚公” 的姿態(tài)迎難而上。從 “北斗” 組網(wǎng)打破技術(shù)封鎖，到塞罕壩人將荒漠變綠洲，都印證了只要有矢志不渝的信念和持之以恒的努力，再高的山也能翻越，再深的壑也能跨越。這啟示我在面對個人成長道路上的困難時，不能輕言放棄，要以 “咬定青山不放松” 的'韌勁，一步一個腳印，朝著目標(biāo)奮勇前行。
“老三篇” 穿越時代，為我們照亮前行的道路。在新時代，我們既要從經(jīng)典中汲取精神養(yǎng)分，將為人民服務(wù)的宗旨、無私奉獻(xiàn)的品格、攻堅克難的勇氣內(nèi)化于心；更要外化于行，立足本職崗位，腳踏實地，為國家發(fā)展、社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，讓 “老三篇” 的精神在新時代綻放出更加璀璨的光芒。
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