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綠皮書(shū)電影觀后感
品味完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，需要寫(xiě)一篇觀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好觀后感呢？下面是小編精心整理的綠皮書(shū)電影觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
綠皮書(shū)電影觀后感1
《綠皮書(shū)》無(wú)論從哪個(gè)角度說(shuō)都是一部好電影。不像很多諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓人看不懂，《綠皮書(shū)》獲獎(jiǎng)在我看來(lái)名至實(shí)歸。電影的故事情節(jié)逼真寫(xiě)實(shí)，節(jié)奏松弛有度，戲劇沖突自然又精彩，人物對(duì)話(huà)言之有物又妙趣橫生，人物個(gè)性鮮明又合情合理，演員表演更是功力深厚，無(wú)可挑剔。最重要的是，電影所表達(dá)的思想意識(shí)具有無(wú)可爭(zhēng)議的進(jìn)步性。
先要講講什么是綠皮書(shū)才能了解六十年代初的美國(guó)社會(huì)是何種樣子，這有助于很好地理解這部電影的歷史背景和思想性。綠皮書(shū)是一本旅行指南，不過(guò)這個(gè)旅行指南是專(zhuān)門(mén)針對(duì)黑人的，因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候的黑人在美國(guó)大部分地區(qū)都不享有遷徙自由，住店自由，只有很少的酒店和飯館接納黑人顧客。這本綠皮書(shū)就是專(zhuān)為去南方旅行的黑人準(zhǔn)備的可以接待黑人顧客的旅館和飯館的名錄。其實(shí)，僅僅這本綠皮書(shū)的存在就足以說(shuō)明美國(guó)六十年代時(shí)的種族歧視有多嚴(yán)重。
雖然1962年距林肯總統(tǒng)發(fā)布《奴隸解放宣言》整整一百年了，可在美國(guó)南方和中部地區(qū)依然是種族隔離的地方。歧視黑人在美國(guó)更是司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的事，不僅在南方，即使在最為開(kāi)明的紐約也一樣隨處可見(jiàn)。片中主人公托尼雖然并沒(méi)和黑人有過(guò)什么交集，可因?yàn)樯鐣?huì)的熏染，也極其輕蔑和歧視黑人，連黑人管道工喝過(guò)水的杯子都要扔掉。最可笑的是，不僅白人和有色人種之間存在鄙視鏈，白人內(nèi)部也存在著鄙視鏈。意大利裔的托尼就被南方警察罵為半個(gè)黑人，而托尼對(duì)把他誤認(rèn)為警察的酒吧小姐說(shuō)，我像愛(ài)爾蘭人嗎?讓我們知道，那時(shí)的美國(guó)警察大部分出自愛(ài)爾蘭裔美國(guó)人。電影中偶爾出現(xiàn)的幾句針對(duì)猶太人的話(huà)，也讓不熟悉那段歷史的人知道，猶太人在那時(shí)也是受歧視的二等公民。電影里的這些生動(dòng)情節(jié)和對(duì)話(huà)，惟妙惟俏地展現(xiàn)了六十年初美國(guó)社會(huì)的眾生相和黑暗面。
革命的真正意義是觀念的改變，當(dāng)然這個(gè)觀念是先進(jìn)的觀念。就像歷史學(xué)家杜蘭特所言，真正的革命是心靈的革命，沒(méi)有思想的進(jìn)步的所謂革命不過(guò)是改朝換代和街頭鬧事而已。從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)六十年代的人權(quán)運(yùn)動(dòng)可以稱(chēng)為真正的革命。美國(guó)的'人權(quán)運(yùn)動(dòng)是與美國(guó)的思想革命同步進(jìn)行的，如果沒(méi)有思想文化上的革命，黑人即使一時(shí)獲得了解放也是不長(zhǎng)久的。雖然這個(gè)革命不以暴力為主要手段，而且也存在很多革命的濫觴，但因消除了種族隔離制度，破除了有色人種為劣等人的這個(gè)在白人心中根深蒂固的觀念，使得其進(jìn)步意義顯而易見(jiàn)。
歧視來(lái)自于無(wú)知和傲慢。不僅種族之間有歧視，各種人群之間都有歧視，這是差別心帶給人類(lèi)的共同智障。歧視就是鄙視鏈的極端化。我們生活的這個(gè)世界，人與人之間不僅有膚色的不同，胖瘦的不同，高矮的不同，還有智商的不同，家庭出身的不同，學(xué)識(shí)學(xué)歷的不同，擁有財(cái)富的不同，社會(huì)身份的不同，所有這些不同構(gòu)成了豐富多彩的社會(huì)，也建構(gòu)了各種各樣的鄙視鏈。
對(duì)于歧視有不同的應(yīng)對(duì)方式，雪利選擇的是非暴力抗?fàn)幏绞�。雪利的南方之旅并不是為了賺錢(qián)，而是有意去對(duì)抗種族歧視，為的是改造南方人的種族歧視觀念。所以，雪利的巡回演出，也是一次革命之旅。作為弱勢(shì)群體的黑人，采取非暴力的抗?fàn)幏绞脚c種族歧視作斗爭(zhēng)是非常理性的，比之暴力抗?fàn)幐菀兹〉谜嬲膭倮�。非暴力抗�(fàn)幨枪バ臑樯系牟呗�，黑人只有�?zhēng)取占人口絕大多數(shù)的白人的同情和支持才會(huì)取得真正的勝利。而黑人在自我解放的過(guò)程中也解放了白人，這一理想狀態(tài)幾乎是所有抗?fàn)幷咦畛醯脑V求，可真實(shí)的歷史是，人權(quán)運(yùn)動(dòng)中的黑人解放是非暴力和暴力抗?fàn)幭嘟Y(jié)合的產(chǎn)物。
一部好的電影都是多主題的，高容納性的，《綠皮書(shū)》也不例外。一部?jī)蓚�(gè)小時(shí)的電影不僅表現(xiàn)了反對(duì)種族歧視的第一主題，還表現(xiàn)了不同背景的兩個(gè)人能夠相互影響，相互改造的主題，這其中又包含了自我救贖，自我解放的主題，也隱含了對(duì)身份社會(huì)的批判主題。
一個(gè)本真的人是沒(méi)有身份感的，因?yàn)樯矸莞惺峭庠诘模歉郊釉谖覀兩砩系纳鐣?huì)性。越是有身份感的人，越喜歡帶著面具生活，而且最容易出現(xiàn)歧視心態(tài)。一個(gè)有平等心的人，對(duì)那些有著強(qiáng)烈身份感的人有一種天然的反感。反之，則會(huì)有一種親近感。
綠皮書(shū)電影觀后感2
20世紀(jì)60年代的美國(guó)，一位是暴躁易怒，愛(ài)用拳頭解決事物的白人老哥，卻有著一個(gè)貧窮而溫暖的家庭;一位是智商過(guò)人，富有天分的音樂(lè)家，坐擁金錢(qián)與名氣，卻一個(gè)人獨(dú)自住在巨大豪宅之中的黑人紳士小哥。兩位看似不相關(guān)的人，一同前往那個(gè)白人至上的美國(guó)的南方。這究竟會(huì)發(fā)生什么呢?這便是美國(guó)著名電影《綠皮書(shū)》所展現(xiàn)的故事。
《綠皮書(shū)》看似是一部喜劇，卻是一部引人深思的電影。其間所描寫(xiě)關(guān)于種族歧視的片段更是數(shù)不勝。從片名就可以看出，綠皮書(shū)是當(dāng)時(shí)黑人在南方的食宿地指南，因?yàn)楫?dāng)時(shí)南方許多地方都不歡迎并不對(duì)黑人開(kāi)放，在影片中也完美地闡述了種族歧視，從黑人音樂(lè)家在演出，想上洗手間侍者去用友好的虛偽與氣象，他指了指門(mén)外林地中的臨時(shí)廁所，用餐時(shí)無(wú)人愿坐在他身邊而且為他端上的竟然是炸雞，(當(dāng)時(shí)白人認(rèn)為黑人只能吃炸雞)，在他在一大群虛偽的上流人中的吃著低下的食物，這都淋漓盡致地表現(xiàn)出人種歧視，將黑人地位的低下更直觀的向觀眾展現(xiàn)出來(lái)。
《綠皮書(shū)》這部電影雖然是關(guān)于種族歧視的電影，但一點(diǎn)兒也沒(méi)有暴力情節(jié)，不像曾經(jīng)關(guān)于種族歧視的電影《湯姆叔叔的小屋》一樣，《綠皮書(shū)》是利用人性的虛偽將種族歧視完美的展出，這樣卻更引起了觀眾的共鳴。
此外《綠皮書(shū)》中有一句臺(tái)詞讓我深受感染“人之所以是孤獨(dú)的，是因?yàn)椴桓疫~出第一步。”是啊，有時(shí)候我們就應(yīng)該勇敢的第一步，因?yàn)橛辛说谝徊剑蜁?huì)有第二步第三步……你就會(huì)感受到歡樂(lè)與友情。就如本片白人小哥從一開(kāi)始對(duì)黑人生來(lái)的厭惡，甚至將黑人用過(guò)的杯子直接扔進(jìn)垃圾桶到開(kāi)始主動(dòng)的幫助黑人小哥走出困境、讓黑人小哥幫他寫(xiě)信再到與黑人小哥成為好友并邀請(qǐng)他到家中做客。二人的友誼沖破了階級(jí)、沖破了種族、沖破了一切。
其實(shí)，上帝造出這么多膚色就是為了讓世界變得多姿多彩，而不是分出一等二等三等人，讓種族之內(nèi)相互攻擊欺凌，所以請(qǐng)勇于走出第一步，拒絕種族歧視，因?yàn)槲覀兌际且患胰�，同住地球村�?/p>
以前聽(tīng)過(guò)一句話(huà)“每個(gè)女孩，都是自己的女王”，可即使如此，也總會(huì)有那么多女孩在對(duì)比中感到自卑，甚至感到孤獨(dú)。沒(méi)有一個(gè)人是天生高貴，也沒(méi)有一個(gè)人是天生卑賤;沒(méi)有一個(gè)人是天生合群，也沒(méi)有一個(gè)人是天生孤獨(dú)。孤獨(dú)，其實(shí)只是自卑的一個(gè)最高的境界罷了。綠皮書(shū)里有一個(gè)人，似乎是認(rèn)定了自己是孤獨(dú)的人，一個(gè)天生應(yīng)該孤獨(dú)的人“我不夠白，也不夠黑，甚至不夠男人”，將自己劃為不是黑人，也不是白人;明明是男人，卻又不配是男人。一個(gè)人，是要自卑到了一個(gè)什么程度，才能將自己困在如此窄小的一個(gè)孤獨(dú)圈子里生存，更何況是一個(gè)天才。
唐·雪利，一個(gè)近乎音樂(lè)天才的存在。近日也在看《傅雷家書(shū)》，本已感嘆于傅聰?shù)牧钊梭@嘆的音樂(lè)天賦，接近夸張的領(lǐng)悟力，對(duì)音樂(lè)的極度敏感使傅聰可以在短于常人的時(shí)間里完成超出常人的成就。而唐·雪利，據(jù)電影里對(duì)他的介紹，從3歲便開(kāi)始演出，14個(gè)月內(nèi)到白宮表演2次，雙博士……同樣是學(xué)藝術(shù)，雖然不是一個(gè)領(lǐng)域，但我仍然可以感受到這個(gè)人是一個(gè)在音樂(lè)方面的'天才。但是，他有一個(gè)致命的問(wèn)題，至少在1962年的美國(guó)，尤其是美國(guó)南部的致命問(wèn)題——他是黑人。
在談這部電影之前，一個(gè)必要的功課便是了解背景。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的近100年內(nèi)，黑白兩色人種在美國(guó)，尤其是美國(guó)南部仍然有著不可逾越的鴻溝我是現(xiàn)代的黃種人，在沒(méi)有種族歧視的中國(guó)，不明白當(dāng)時(shí)由膚色而引起的沖突，但大概和中國(guó)古時(shí)候的元朝時(shí)的分化無(wú)異。似乎是在這些社會(huì)，總是要有一種人天生被別人踩在腳底，而還有一些人這天生高高在上。電影里頭有一個(gè)片段，男主人公托尼，一個(gè)白人，再向南行的路上因?yàn)檐?chē)子壞了，而只好將車(chē)子停在路邊修理。而他的老板雪利也下了車(chē)，一望無(wú)垠的田野里盡是他的黑人同胞。他望著他們，他們也望著他。一個(gè)帶著探究，為何一名黑人可以讓白人為其服務(wù);一個(gè)帶著心酸，明明是同類(lèi)，為何命運(yùn)殊途。其實(shí)那些黑人只不過(guò)代表了當(dāng)時(shí)美國(guó)的絕大部分的黑人罷了，也許若不是獨(dú)特的天賦，他也許也是那些人中的一員。我莫名想起一句和這部電影無(wú)關(guān)的話(huà)：當(dāng)你凝望深淵時(shí)，深淵也在凝望你。稍稍改了一下，當(dāng)你凝視別人的心時(shí)，別人也在凝視你的心。
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