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語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會
我們有一些啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會，希望對大家有所幫助。
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會1
隨著教育體制的不斷改革，小學(xué)語文課堂教學(xué)發(fā)生了較大的變化，有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍了課堂氛圍�？稍趯嶋H教學(xué)當(dāng)中，部分教師依然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，不重視學(xué)生的信息反饋，不重視學(xué)生的實際學(xué)習(xí)狀況。而造成這些問題的主要原因就是沒有做好備課工作，有的教師在實際授課中的教學(xué)方式同教案設(shè)計不符合;有的教師雖有詳細(xì)的教案，卻不能根據(jù)具體狀況做靈活處理，更有一些教師完全照抄別人的教學(xué)設(shè)計，因而無法保證教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文教師必須采取科學(xué)的方法進(jìn)行備課，具體來講，要做到以下幾個方面。
一、創(chuàng)新設(shè)計，不死板硬套
教師的創(chuàng)新在哪里?備課設(shè)計，只有創(chuàng)新才能有活力。普拉斯說：“所謂創(chuàng)新，往往只是將早已存在的東西加以變化�！币虼耍W(xué)語文教師備課前應(yīng)當(dāng)有“三見”：新見、遠(yuǎn)見和創(chuàng)見。人云亦云、不知變化、原封不動地照搬別人的，永遠(yuǎn)沒有出息。某些教師十分崇拜名師教案，不是自己在獨立鉆研備課，而是在“復(fù)制”名師的課。但令他們苦惱的是往往事與愿違，“復(fù)制”的名師教案，用在課堂上效果卻很差。這是什么原因呢?道理很簡單，教師是一個特殊的職業(yè)，其學(xué)習(xí)與培訓(xùn)需在反復(fù)活動中作行為自省與調(diào)整的跟進(jìn)才能見效。事實證明，教案不能復(fù)制出效果。教師備課不僅要考慮課前的預(yù)設(shè)，還要預(yù)見課堂的生成變化。
二、細(xì)心品讀語文教材，通過感悟文本進(jìn)行備課
語文教學(xué)集人文性和工具性于一身，對學(xué)生的態(tài)度、情感、價值觀等都具有較高的要求，要想達(dá)到相應(yīng)的大綱要求，教師就必須引導(dǎo)學(xué)生深入理解并感悟相應(yīng)的文本，因而教師備課的時候必須先細(xì)讀語文教材，用心感悟相應(yīng)文本。閱讀教學(xué)是一種“學(xué)生、教師、文本間的對話過程�！苯處熯M(jìn)行備課和教學(xué)的時候，可以從以下幾方面入手。第一，走近文本。語文教師必須要對相應(yīng)的文本進(jìn)行充分的體驗和感悟。要想感動學(xué)生，就必須先感動自己，教師應(yīng)同文本進(jìn)行對話，認(rèn)真聆聽文本聲音，充分調(diào)動起自己對于生活的感受和積累，讓相應(yīng)的文本感動自己。第二，走進(jìn)文本。教師在對相應(yīng)文本感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性的思考，理清楚自己對文本的感悟過程及方法，獲得的體驗要盡量達(dá)到大徹大悟的境界。第三，走出文本。在教師對文本進(jìn)行充分的感悟及體驗的同時，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的`學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、現(xiàn)有狀況等設(shè)計出可以讓學(xué)生輕松感悟文本的思路和方法。所以，教師只有通過品讀語文教材，感悟相應(yīng)文本，經(jīng)歷相應(yīng)的走近文本、走進(jìn)文本、走出文本這種備課的歷程，才能有效引領(lǐng)學(xué)生對文本進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。
三、突出備教學(xué)資源的開發(fā)和利用
教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別，設(shè)計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動他們的感官，才能讓他們想學(xué)、樂學(xué)，才能學(xué)有所長。其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系，把學(xué)生帶進(jìn)生活之中。如，低年級的識字教學(xué)，可以讓學(xué)生在生活中識字：蔬菜市場、水果市場、路牌廣告等皆可利用，比比誰識得多，誰識得快;教學(xué)寫景作文時可先帶學(xué)生到景點去參觀，讓他們用眼觀察，用心體會，把自己印象深的寫下來，這樣學(xué)生寫作就會言之有物，真情流露，克服了學(xué)生作文普遍存在的內(nèi)容空洞、瞎編亂造的毛病。
四、嚴(yán)格執(zhí)行備課流程，不斷反思教學(xué)效果
首先是寫書案，“不動筆墨不讀書”，大多數(shù)語文老師都要求小學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣。那教師在備課的過程中更應(yīng)該這樣。在讀教材的過程中，要筆隨嘴走，對于一些關(guān)鍵詞語，精彩之處，以及文章的一些重點、難點，要及時地做上記號。并把自己對教材重難點內(nèi)容的理解以及獨特的教法等直接寫在教材的空白處、株距行寬、頁眉頁腳，三言兩語、點到為止。這樣教師的課本可真成為“教本”了，重點內(nèi)容清晰可見，上課時就可信手拈來，操作方便，不易遺忘或缺漏。這些精筆妙言是教師備課中對課文的個性化解讀，反映的是隱性思考中最寶貴的靈感，噴涌的是教師的智慧的源泉。將其定義為“點畫批注”也好，定義為“備課于書”也好，其實就是要做到眼到、心到、手到。其次是寫教案，隱性思考的過程最后會生成文字性的教案。為了真正把老師從繁重的“抄備課”中解放出來，學(xué)校推行精案與簡案相結(jié)合的備課方式，要求教師對每一節(jié)課都進(jìn)行有效備課的前提下，有選擇地開展深入備課，寫出一定數(shù)量的精案;其余可寫簡案。精案包括教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點，方法引領(lǐng)、課前準(zhǔn)備、教學(xué)過程(從導(dǎo)課到板書詳實有效，各環(huán)節(jié)清晰，方法得當(dāng))，課中修正、教學(xué)反思等各環(huán)節(jié)，老師可根據(jù)實際情況增刪修正，突出創(chuàng)新性與個性化。要求教師廣泛閱讀有關(guān)文獻(xiàn)和教學(xué)參考書，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對教材內(nèi)容作必要的增刪和更新，努力做到教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性、科學(xué)性和系統(tǒng)性;認(rèn)真研究學(xué)生的特點，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和理解能力，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，突出學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)學(xué)生基本技能。作業(yè)布置數(shù)量要適當(dāng)、難易適度，有層次性、創(chuàng)新性;板書設(shè)計應(yīng)簡潔明確，合理有序。要特別注重教學(xué)過程中的教案二次修正。最后是寫反思，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么、即使是有“20xx年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù);除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。”我國著名心理學(xué)家林崇德也提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的成長模式。葉瀾教授說，一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師。
總之，備好課是上好課的基礎(chǔ)，所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”，要上好任何一節(jié)課，就必須在上課前做好備課工作。相信只要教師用心做，多從學(xué)生的角度思考問題，就會達(dá)到良好的教學(xué)效果。
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會2
20xx年xx月xx日，我們小學(xué)語文骨干班又進(jìn)行了一次《習(xí)作教學(xué)》的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)結(jié)合觀課和評課一起進(jìn)行，通過學(xué)習(xí)，使我耳目一新，受益匪淺。
早上，聽了兩節(jié)作文課。分別是臺城二小的伍瑤娟老師上的《父母的愛》、深圳平洲小學(xué)的葉素珊老師上的《水的聯(lián)想》。兩節(jié)課給我們帶來了不同的感受。伍老師的課讓我們看到了一位經(jīng)驗豐富的老師利用短片、歌曲和信等形式引導(dǎo)學(xué)生與之產(chǎn)生共鳴。而葉老師的課讓人佩服的地方，就是她能在短短的幾十分鐘把孩子貯存在大腦的知識釋放出來。而且我們還看到孩子們隨著自己的想法去發(fā)揮。
下午，張校長的講座就更精彩了，張校長說：“習(xí)作，閱讀是基礎(chǔ)，興趣是動力，思維是關(guān)鍵，表達(dá)是難點�！伴_放的理念”、“開放的`思維”、“開放的情感”、“開放的內(nèi)容”、“開放的表達(dá)”、“開放的文體”，形成了以“開放”為特征的言之有理、行之有效的小學(xué)習(xí)作教學(xué)模式。”開放習(xí)作表達(dá)方法的教學(xué)應(yīng)由重形式指導(dǎo)該為重內(nèi)容指導(dǎo)，由重課堂指導(dǎo)改為重課前指導(dǎo)，由重套路指導(dǎo)改為重思路開拓。在習(xí)作教學(xué)的重課前指導(dǎo)方面，在以往自己的習(xí)作教學(xué)中，我也注重課前指導(dǎo)。經(jīng)常讓學(xué)生把學(xué)校的活動作為習(xí)作的生活素材之一，如學(xué)校開展的社會實踐活動，校運會、電影觀后感。有了課前的生活積累和真實體驗，學(xué)生都樂于習(xí)作，樂于表達(dá)。就是張校長所說的：“有了生活積累，有了真實體驗，誰說學(xué)生表達(dá)無物，抒發(fā)無情？”
這次習(xí)作培訓(xùn)，既有精辟而創(chuàng)新的理論，也有實質(zhì)性的課堂案例，深入淺出，給我們語文老師提供了寶貴的習(xí)作教學(xué)經(jīng)驗，避免我們誤入習(xí)作教學(xué)的歧途，避免我們走彎路，引導(dǎo)我們走習(xí)作教學(xué)的陽光大道。
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會3
通過教體局組織的這次培訓(xùn)以及對李文文老師對閱讀教學(xué)策略的解讀，讓我對低年級閱讀教學(xué)又有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。閱讀教學(xué)是小學(xué)語文低年級的重要任務(wù)，特別是在母語教育的起步階段發(fā)揮著奠基作用，直接關(guān)系到識字寫字、寫作、口語交際教學(xué)等各個方面。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶�！惫湃嗽疲骸皶x百遍，其義自見”。這足以說明多讀的好處。但是一味地強調(diào)多讀，不教給學(xué)生讀書的方法，不注意讀書的多樣化的形式，不培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，也是不行的。閱讀的過程應(yīng)該是感受快樂的過程，特別是對小學(xué)低年級的.學(xué)生，剛剛還處于自由自在的玩耍、游戲狀態(tài)，突然進(jìn)入嚴(yán)肅、規(guī)矩的學(xué)校學(xué)習(xí)生活，孩子的樂趣需要延伸、繼續(xù)，同時也要上升到新的層次，開拓新的方法和途徑。通過學(xué)習(xí)以及本人低年級教學(xué)實踐，將幾點體會小結(jié)如下：
一、在情境中進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)。
小學(xué)低年級的閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，這種感情不是教師強加給學(xué)生的，而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書的過程中學(xué)生自悟。在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，
二、讀演結(jié)合，提高說、寫能力。
“讀”是對信息的輸入，而“說”應(yīng)該是對信息的輸出了，培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力，是一個長期訓(xùn)練的過程。俗話說，冰凍三尺，非一日之寒，水滴石穿，非一日之功。在閱讀教學(xué)中必須把讀與說結(jié)合起來。并加強訓(xùn)練。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，培養(yǎng)良好說的態(tài)度和語言習(xí)慣�！痹诮虒W(xué)實踐中我們要非常重視學(xué)生讀與說的有機結(jié)合。
三、繼續(xù)引入多種評價方式
在朗讀的過程和方法方面，要做到重方法引導(dǎo)又不扼殺學(xué)生的自主性，應(yīng)適當(dāng)加點激勵。
四、課堂內(nèi)與課堂外相結(jié)合
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教學(xué)應(yīng)溝通課堂內(nèi)外，充分利用社會、家庭等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會，在實踐中運用，在運用中提高。教師應(yīng)將語文課程根植于現(xiàn)實生活，鼓勵學(xué)生走進(jìn)生活，去觀察、發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)新，以此來增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，真正把語文課堂與生活“鏈接”。一篇課文提供給學(xué)生的只是一個范例，一堂課應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的又一個起點。教師要讓學(xué)生帶著喜悅與滿足離開課堂，懷著激情與好奇投入更為廣闊的空間。這樣，教師才是真正實現(xiàn)了從一個“灌輸者”到一個“點火者”的角色蛻變：學(xué)生，才有可能從一個“接受者”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�“發(fā)現(xiàn)者”�？傊诘湍昙壍恼Z文閱讀教學(xué)中我們只有注意激發(fā)和保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣，在情境中閱讀，把聽、說、讀、演等相機結(jié)合，相互滲透，就會相得益彰，再給以多種評價方式，一定會使學(xué)生的閱讀能力得到提高，為他們的語文學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，使他們受益一生。
通過學(xué)習(xí)我懂得了在對話式的閱讀教學(xué)中，只有建立平等的師生關(guān)系，才能在師生互動中形成體驗、探究的生態(tài)氛圍，這是實施有效對話的前提條件。因此，在對話教學(xué)中，教師一方面要平等地對待每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生享有平等參與對話的機會，不能使一小部分學(xué)習(xí)好的學(xué)生成為對話的“主角”，絕大部分學(xué)生淪落為對話的“聽眾”。另一方面，教師要充分尊重學(xué)生的個體差異，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對話過程中有了獨特的見解時，教師要及時進(jìn)行表揚和鼓勵，以激發(fā)他們對話的熱情，讓他們從對話中體驗到成功的歡樂，從而促進(jìn)他們認(rèn)知與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會4
在語文教學(xué)中運用多媒體已經(jīng)不是什么新鮮事了，很多老師在利用多媒體優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，提高課堂教學(xué)效率方面嘗到了不少甜頭，而今天我想說的是自己在語文教學(xué)中運用多媒體的一些心得體會。
多媒體的優(yōu)點很多，表現(xiàn)在教學(xué)上就是通過文字、圖形、圖像、動畫、聲音和視頻等來輔助教學(xué)。比如，課堂的激趣導(dǎo)入、情境朗讀、突破難點的動畫模擬演示、風(fēng)俗民情的再現(xiàn)、趣味練習(xí)設(shè)計、單元復(fù)習(xí)以及專題學(xué)習(xí)的知識梳理等等，好處不勝枚舉。現(xiàn)就自己在語文教學(xué)中運用多媒體談?wù)勛约旱男牡皿w會。
一、利用多媒體激趣導(dǎo)入，效果事半功倍。
常言道：良好的開端是成功的一半。學(xué)習(xí)一篇文章如何導(dǎo)入直接影響到學(xué)習(xí)的效果。而選入中學(xué)語文課本的文章內(nèi)容在空間上跨度很大，例如《離騷》這首詩歌是戰(zhàn)國時期的作品，不管是內(nèi)容還是寫法都離我們相去甚遠(yuǎn)。如果按照常規(guī)教學(xué)，一支粉筆，一本書很難讓學(xué)生理解文章的內(nèi)容，老師上課辛苦，學(xué)生也一臉茫然。相反如果能借助多媒體視頻輔助教學(xué)，讓學(xué)生時空倒轉(zhuǎn)置身體驗于楚國忠臣報國無門的氛圍當(dāng)中，那么對理解這篇文章就會起到事半功倍的效果。比如通過視頻畫面再現(xiàn)當(dāng)時的生活情景結(jié)合聲情并茂的經(jīng)典片段朗讀來導(dǎo)入課文，就能立刻把屈原那種“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱…….”的愛國激情與苦悶傳遞給學(xué)生，學(xué)生在這憂國的哀傷氛圍中，不用過多講解，就能很好地把握了文章情感基調(diào)。從而為我們的教學(xué)帶來事半功倍的效果。
二、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生的想象力。
新《語文課標(biāo)》在總目標(biāo)中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造能力�！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的想象力是語文教學(xué)中的一項重要工作。而培養(yǎng)想象力是語文教師一項頭疼的工作，說起來容易做起來難。所以在很多時候，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就成了一句空喊的口號。如果利用多媒體輔助教學(xué)，則輕而易舉的實現(xiàn)了這一教學(xué)目標(biāo)。例如人教版八年級上冊課文《你一定會聽見的》，老師在即將結(jié)束課文教學(xué)時，通過多媒體播放了音頻——“廚房交響曲”，鼓勵學(xué)生細(xì)心傾聽廚房發(fā)出的這些聲音，在傾聽中想象母親為自己忙碌早餐的情景。我們知道情感是想象力的動力，這樣的設(shè)計恰好觸動了學(xué)生的情感因子，激發(fā)學(xué)生急于表達(dá)的欲望，進(jìn)而創(chuàng)造性地鍛煉了學(xué)生的想象力。這樣利用多媒體輔助教學(xué)，促使學(xué)生想象的翅膀高飛遠(yuǎn)揚，培養(yǎng)學(xué)生的想象力就不再是一句空話。
三、利用多媒體，動態(tài)演示寫作修改。
作文幾乎可以說是語文的半壁江山，作文教學(xué)要著力于提高學(xué)生的寫作水平。而要提高語文寫作水平，關(guān)鍵是要讓學(xué)生自主寫作，自由表達(dá)，自主修改。葉圣陶向來反對寫作教學(xué)中“學(xué)生只管寫，老師只管改”的做法。他說：“教師給修改不如學(xué)生自己修改，學(xué)生個人修改不如共同修改”而多媒體為學(xué)生共同修改提供了很好的條件。方法是每次寫作由學(xué)生推選一篇最好的文章出來共同修改。把要修改的文章輸入電腦文檔，中間設(shè)置一條豎線把修改前和修改后的文章隔開，修改前的文章顯示在左邊，修改后的文章顯示在右邊。課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下針對需要修改的語句語段提出自己的修改建議，而電腦將這過程中學(xué)生思維的痕跡及時地以動態(tài)演示的方式顯現(xiàn)出來，并且這些思維的痕跡在生生對話，師生對話中逐漸趨于完美，直至得出讓學(xué)生一致滿意的文章。這樣利用多媒體輔助，動態(tài)演示作文修改，學(xué)生在共同修改中取長補短，互相提高，享受到了學(xué)習(xí)帶來的快樂，這是傳統(tǒng)教學(xué)所無法給予的。
四、利用多媒體，單元復(fù)習(xí)、專題學(xué)習(xí)輕松有效。
葉圣陶先生說過：要學(xué)好語文，離不開基礎(chǔ)知識。而語文基礎(chǔ)知識零星分散在每一篇文章中。在學(xué)習(xí)一篇新的文章時，對于語文基礎(chǔ)知識的掌握大多停留在只要能疏通文章內(nèi)容就停止的階段。要想深入理解，透徹掌握，還得在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中歸納運用。而在單元復(fù)習(xí)，專題學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識多媒體應(yīng)成為首選的'教學(xué)輔助工具。因為多媒體技術(shù)可以將文本、數(shù)據(jù)、圖象、動畫、聲音等素材提供給學(xué)生，既能大容量，高速度的存儲和傳遞相關(guān)教學(xué)信息，又能比較系統(tǒng)地、完整地呈現(xiàn)語文基礎(chǔ)知識。這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)起來容易理解，輕松又有效。
五、利用多媒體，將時政新聞和語文教育緊密結(jié)合。
在課改的新形式下新課標(biāo)極力倡導(dǎo)在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。而語文與生活聯(lián)系密切，拋開生活去談?wù)Z文教育不太可能。特別是關(guān)乎國家大事，人民生活的時政新聞與語文教育之間更應(yīng)該找到兩者的鏈接點。例如在《聞一多先生的說和做》這篇文章里我們認(rèn)識了言行一致的聞一多先生�？墒悄嵌螘r間學(xué)生在學(xué)習(xí)方面很消極，有畏難情緒。為了教育學(xué)生做個言行一致的樂觀者，我特地播放了汶川地震中被困廢墟75小時的22歲少女被解救的視頻。當(dāng)解救人員來救她時她笑著說：“我很高興我還活著，我相信你們會來救我的�！鄙狸P(guān)頭的樂觀深深感染了學(xué)生，接著我讓學(xué)生就今后如何做個言行一致的樂觀者談了自己的看法。這樣巧妙的利用時政新聞視頻輔佐教學(xué)，對提高學(xué)生語文素養(yǎng)也不失為一個好辦法。
六、利用國家教育資源網(wǎng)，把語文課上得有聲有色。
過去“填鴨式”的教學(xué)模式逐漸退出教學(xué)舞臺，新課程理念的“自主，合作，探究”正逐漸地成為教學(xué)的主流。而國家教育資源網(wǎng)以其“內(nèi)容豐富，新穎別致”的教學(xué)資源成為眾多教師必備的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺。在這個平臺有教學(xué)需要的素材、資料、課件、還有專家上的公開課、有寓意深刻的漫畫、有奇形怪狀的文字、還有精妙絕倫的片斷。在這樣的教育資源網(wǎng)教師可以根據(jù)自己的需要去尋找課堂教學(xué)中所需要的資源，從而最大化地實現(xiàn)我們的教學(xué)設(shè)想。例如在國家教育資源網(wǎng)上我們可以看到這樣一個課件--《阿長與山海經(jīng)》。該課件包含課文原文、作者簡介、相關(guān)資料、相關(guān)作品、相關(guān)網(wǎng)址以及課文學(xué)習(xí)、課文練習(xí)、還配有聲情并茂的原聲朗讀、疑難解答等環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)自己的設(shè)想有選擇地利用這課件來優(yōu)化教學(xué)過程，把語文課上得有聲有色。
多媒體在語文教學(xué)中的運用讓自己嘗到了甜頭，不過語文教學(xué)應(yīng)遵循語文教育的規(guī)律，多媒體只是一種輔助的教學(xué)手段，它只有在語文教學(xué)之中找到契合點才會發(fā)揮其最大的作用。在教學(xué)運用中應(yīng)把握好度，喧賓奪主的做法是不可取的。只有巧妙的結(jié)合，才能取得好的效果。
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會5
教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)教師的教學(xué)技能，又是溝通教師教學(xué)理念和教學(xué)行為的中間環(huán)節(jié)。從教師專業(yè)成長的角度看，“教學(xué)設(shè)計”就是要求教師對文本的研讀，探究文本的智慧路徑。研究教學(xué)設(shè)計有助于教師形成正確的教學(xué)理念，有助于教師的教學(xué)理念向教學(xué)行為轉(zhuǎn)變，有助于教師提高教學(xué)技能。如何才能烹飪出濃汁濃味的語文課呢?
一、抓住文本的“基礎(chǔ)點”
走進(jìn)新課程、走進(jìn)新課標(biāo)、走進(jìn)文本，教學(xué)設(shè)計也就抓住了語文的根——識字，讀書，朗讀，背誦，作文，簡單地說也就是念好識、寫、讀、背、說、作、習(xí)這“七字經(jīng)”。這七項目標(biāo)緊緊圍繞三個基本方面：基本的語文能力，基本的語文積累，基本的習(xí)慣素養(yǎng)。這就是語文的根，要牢牢抓住。常態(tài)下的教學(xué)設(shè)計要求就是讀讀寫寫、寫寫讀讀，而不是形式上花樣翻新，表面上熱鬧非凡的動嘴不動手的“君子課”。在教學(xué)設(shè)計時，要讓學(xué)生體會文本本身的內(nèi)涵，刪去不必要的“花架子”。如一位老師在初教《學(xué)棋》時，設(shè)計了這樣的問題：說一說你喜歡哪一個學(xué)生。(在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生兩種觀念交鋒)。生1：喜歡那個走神的學(xué)生，因為他有個性，不喜歡的課，他沒有假裝認(rèn)真聽講。生2：那個學(xué)生做事不專心是對的嗎?生1：假如那個老師講課很有吸引力的話，他還會走神嗎?假如他很喜歡下棋的話，他還會分心嗎?……表面上看，這樣的設(shè)計，是對文本的拓展，但拓展不能遠(yuǎn)離文本，進(jìn)行過度發(fā)揮。在這節(jié)課上，學(xué)生會熱熱鬧鬧，但是實際上存在兩個問題：一.學(xué)生究竟有沒有弄明白課文，不得而知。有可能原本是比較明白的，作了這個辯論反而變得云里霧里的。二.語文的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。在語文課上，其他任何形式和內(nèi)容的東西都應(yīng)該為語文服務(wù)的，不管使用何種手段都要深入思考一下：我設(shè)計的這個環(huán)節(jié)是否有利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成?是否能夠促使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生責(zé)任感?是否能促進(jìn)學(xué)生對語言文字的感悟體驗?若偏離了這些基本點，從學(xué)生發(fā)展的角度看，實際上是丟掉西瓜去撿芝麻。再活躍的課堂也只是老師的“獨角戲”，最終的結(jié)果是“種別人的田，荒自己的`園”。語文課的根基是文本語言，是學(xué)生不斷走進(jìn)文本的過程，將文本融入學(xué)生的內(nèi)心世界才是最重要的。
二、切入生活的“鏈接點”
美國教育家華特曾說：“語文的外延與生活的外延相等�！碧招兄壬苍赋觯钍菍W(xué)習(xí)的大課堂，語文學(xué)習(xí)的動機、動力來源于社會生活的需要。所以在教學(xué)設(shè)計時，教師首先要潛心研究“課標(biāo)”和教材，把功夫花在發(fā)掘文本的語文因素上，力求發(fā)掘切入生活的“鏈接點”：文本中所有的文字、符號、插圖、注釋、提示、課后習(xí)題，都具有召喚性，蘊涵著吸引讀者去采擷、加工、拓展……閱讀文本的關(guān)鍵是教師，教師不去潛心讀書，精心設(shè)計，怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)語文，在文本中探索、發(fā)現(xiàn)、汲取資源呢?又怎樣實現(xiàn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中一再強調(diào)的“要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展”?如我在教學(xué)《歡樂的潑水節(jié)》時，設(shè)計了這樣的片斷訓(xùn)練：
老人、孩子、姑娘、小伙，個個身上濕淋淋，人人臉上笑開了花。清水是吉祥如意的象征，誰身上潑的水多，就意味著誰得到的幸福多。
▲(投影出示)身上那么濕，為何還那么高興?你從中讀懂了什么?
▲ 這句話聽起來挺深奧的，你真的讀懂了嗎?考考你：
A.當(dāng)我端起水，我會把水潑向老人，祝愿他(健康長壽)
B.當(dāng)我端起水，我會把水潑向姑娘，祝愿她( )
C.當(dāng)我端起水，我會把水潑向小伙，祝愿他 ( )
讀懂文末這蘊含深刻的一段話，是文章的重點、難點，如果要把這段文字植根于學(xué)生心中，只是簡單的讀一讀，理解字面意思是完全不夠的。文本中所表達(dá)的“道理”如何才能和生活相鏈接呢?上述的教學(xué)設(shè)計，把文本的解讀至于廣闊的背景之下，讓學(xué)生進(jìn)入文本，又跳出文本，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本切入生活的“鏈接點”，在生活中發(fā)現(xiàn)語文，在語文的學(xué)習(xí)中體味生活的真諦。
三、架設(shè)課文的“互動點”
語文是一門綜合性很強的學(xué)科，《課程標(biāo)準(zhǔn)》首次提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，意在“加強語文課程于其他課程及生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展�！痹凇墩n標(biāo)》的召喚下，教師注重于設(shè)計體驗性和探究性語文綜合活動，讓學(xué)生在體驗語文、探究語文、感受語文時，架設(shè)課文的“互動點”，真正實現(xiàn)語文生活化，在充滿情趣的百花齊放的學(xué)習(xí)背景中學(xué)習(xí)、積淀與創(chuàng)造。
曾見一位教師在教完《印度洋上生死夜》和《給家鄉(xiāng)孩子的信》兩篇課文后設(shè)計了一節(jié)語文綜合實踐活動——評選感動我們的十大課文人物，以“感動中國”為藍(lán)本，寫下了一系列的頒獎辭：
哈爾威船長：忠于職守，履行做人之道。他一次又一次地用自己的言行詮釋著“英雄”的真正含義。有了他，更多的人才擁有燦爛的陽光;有了他，更多的人才懂得了生命的意義。
司馬遷：風(fēng)雨人生，禍福難料。為了父親的遺愿，他忍辱負(fù)重十八年;為了自己的理想，他把一腔熱血化作千古名篇《史記》。這部“史家之絕唱，無韻之離騷”也鑄就了他的輝煌。
……
在經(jīng)歷了這樣一段感人心扉的語文歷程之后，學(xué)生和教師將收獲生活中的感動，并把他們講出來，寫出來，告訴大家，讓感動延續(xù)。這也正踐行了《課程標(biāo)準(zhǔn)》闡明的“要培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，要“吸收民族文化的智慧”，語文的人文性和工具性得到了統(tǒng)一。這樣的設(shè)計理念注重于教學(xué)內(nèi)容的整合，突出言語表達(dá)實踐，做到了目中有人，師生互學(xué)，多元發(fā)展。讀著這些頒獎詞，我們就好像又一次地和文本、和作者進(jìn)行對話，拉近了語文學(xué)習(xí)和日常生活，滲透在日常生活之中，拓寬了視野，促使文與道的交匯與融合，收獲萬紫千紅的春天。
四、尊重個性的“差異點”
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，學(xué)生是一個個鮮活的、充滿靈性的個體。有人說“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，在教學(xué)設(shè)計時基于“以生為本”的精神，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗，尊重個性的“差異點”，就能促成生成的精彩。如教學(xué)《月亮灣》時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀“游來游去”的語調(diào)不同，一個讀得的輕快，表現(xiàn)了小魚的滑溜，“做游戲”時快樂，自由;另一個學(xué)生讀得慢條斯理，應(yīng)該怎樣讀?成為一個“差異點”，如何解決這個“點”的鑰匙呢?“誰能幫他說說理由?”教師將球拋給了學(xué)生，個性化的理解使話題成為一個“爭論點”：怎樣讀?有學(xué)生說因為小魚在河底散步，看風(fēng)景，所以游得悠哉悠哉，要讀得慢…… 最后竟有學(xué)生從游得開心、悠哉中領(lǐng)悟到環(huán)境沒有污染。這樣的教學(xué)設(shè)計是對文本的“二度開發(fā)”。對讀書的理解，曾國藩曾如此描述：“情以生文，文亦足以生情;文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶漸漸可入佳境�！睂W(xué)生在讀文之中對月亮灣的美的體悟，帶有明顯的個性特色。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，應(yīng)該在運用中學(xué)，這一過程中教師的傾聽給了學(xué)生“感悟、積累”和“運用”的平臺。所以在教學(xué)設(shè)計中，“我們的教師要真正地把心貼在孩子的身上，這‘帖’不只是愛，還是研究，還是為了發(fā)展。(葉瀾語)”為了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)設(shè)計時想到的不僅僅是學(xué)生要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，還要想到文本的語言會帶給學(xué)生怎樣的情懷，怎樣發(fā)掘?qū)W生的言語稟賦，怎樣引導(dǎo)學(xué)生借助語言文字走進(jìn)一個美好的境界，怎樣讓學(xué)生在言語活動中感受到快樂，怎樣讓學(xué)生帶著欣賞美的眼光發(fā)現(xiàn)語言的美，怎樣讓文本語言在學(xué)生的心中發(fā)酵，形成物我兩忘的精神場……帶著這些設(shè)計理念，教學(xué)設(shè)計是人本與文本的碰撞、交融，迸發(fā)出的灼人火花。
五、倡導(dǎo)教學(xué)“本色點”
鄭板橋有詩云：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花�！痹诮�(jīng)歷了對學(xué)生的研究和發(fā)展、教師的豐厚的修養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)之后將語文簡單化，讓語文教學(xué)“返璞歸真”�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，是對“本色語文”的最佳的注釋�！氨旧笔菨饪s，是提要鉤玄，是減去“非語文”的腫脹。依據(jù)閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，突出語言的理解、積累與運用，來構(gòu)建簡約、實用的閱讀教學(xué)課堂。再教《學(xué)棋》，我就注重于教學(xué)過程，滲透學(xué)習(xí)方法，走進(jìn)課文情景，獲取真實感受：1.讀課文第二節(jié)，將學(xué)生怎樣“學(xué)棋”字、詞圈出來。2.輕讀課文，邊讀邊抓住關(guān)鍵詞展開想象：看一看他們是怎樣學(xué)棋的?3.學(xué)生交流：兩個學(xué)生學(xué)棋的情況。
語文的本體是什么?葉老早就說過，口頭為語，書面為文。在這一環(huán)節(jié)，教師著力于引導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地走進(jìn)語言，滲透學(xué)法指導(dǎo)，讓靜止的語言文字在學(xué)生的頭腦中鮮活起來。教學(xué)設(shè)計的本色點是著眼于學(xué)生的言語發(fā)展，扎根于語言文字，使學(xué)生在閱讀中展開想象，走進(jìn)文本，獲取真實地感受。
有詩云：“輕攏慢捻抹復(fù)挑”。在課程改革中，只要我們潛心研究，靜心思考，精心設(shè)計，就一定能引導(dǎo)學(xué)生從“三味書屋”走入“百草園”，使語文課堂進(jìn)入精彩紛呈、博大精深、魅力四射的佳境，分享那濃汁濃味的語文課!
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會6
三天的“名師之路”小學(xué)語文老師課堂教學(xué)觀摩研討是短暫的，而留給我的思索卻很深很長。本次教學(xué)觀摩活動正值新一輪的課改，而我們也從這些大師的課堂上看到了課改的又一次華麗轉(zhuǎn)身，看到語文“洗盡鉛華見本色”的自然美，生態(tài)美。觀摩會后感觸頗深，受益匪淺，所以想粗淺的談?wù)勎业囊恍w會：
1、倡導(dǎo)“自然地朗讀”
葉圣陶先生對朗讀的功用做過這樣的描述：“我們默讀時，僅僅調(diào)動了心和眼，而朗讀時則是心、眼、口、耳全部調(diào)動起來了，對于文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色就會有成倍的收獲。”語文教學(xué)中講解是分析，朗讀時綜合;講解是對文本的解剖，而朗讀是活的，是賦予作品生命。從某種意義上講，朗讀比講解更重要。所以也有人說：“朗讀法是語文教學(xué)的安身立命之法�！�
可是如何正確的朗讀?怎樣的朗讀才能有效?這是我們一線教師常常困惑的問題，而這次我們在于永正老師的課堂，在趙志祥的報告中找到了答案，那就是自然的朗讀，這也符合本次課改對朗讀評價的要求，即：“朗讀要提倡自然，要摒棄嬌柔做作的腔調(diào)�！辈荒芤晃兜膹娬{(diào)“有感情的朗讀”，否則將無法正確的體現(xiàn)文本的特點和文本的個性。而且我們教學(xué)中也常常發(fā)現(xiàn)學(xué)生在朗讀時“朗讀腔”“表演腔”太濃，而這樣的朗讀恰恰是對文本情感理解的不到位。原來自然地朗讀就應(yīng)該像說話一樣，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣表達(dá)思想感情的語調(diào)，語勢。若把文本分為抒情性文本和非抒情性文本，那么抒情性的文本就應(yīng)該用朗讀去“打動”“感染”聽眾，非抒情性的文本則只需要“告訴”就行了�？破招缘恼f明文我們只要清晰的告訴、介紹，把重點的知識通過重音、語速、語調(diào)的'變化，自然流暢的表達(dá)出來就行，不需要額外附加情感;演講稿，讀的時候則需要激情，需要用朗讀去打動、感染聽眾，有一種告誡、號召的意味，而這也是另一種意義上的“自然”;對話類的文本，故事性特別強，在讀人物對話時，就因該用比較夸張的演讀�？傊首x應(yīng)該以不同的文體作基礎(chǔ)，先把握好課文的總的感情基調(diào)。
2、解讀文本理性回歸
本次教學(xué)觀摩活動圍繞“教什么”和“怎么教”展開研討，“教什么”是內(nèi)容，“怎么教”是形式，內(nèi)容決定形式。毫無疑問課堂教學(xué)中我們應(yīng)該先決定“教什么”。細(xì)細(xì)想來，其實也讓我們語文老師自愧，我們竟然渾然不知語文應(yīng)該教什么。傾聽了王崧舟老師的報告《解讀文本的秘妙》，豁然開朗。原來要確定“教什么”，首先要對文本進(jìn)行正確的解讀，結(jié)合本次課改對“正確理解、把握教材內(nèi)容”的明確提出。我們在教學(xué)實踐要能夠正確的解讀文本，領(lǐng)會編者的意圖，落實教學(xué)目標(biāo)。不可將語文課上成數(shù)學(xué)課、美術(shù)課、思想品德課，這些非語文的課堂現(xiàn)象透視出來的正式我們對課程、對教材缺乏正確的理解。再者“正確的解讀文本”對我們教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，同樣的文本，不同的教師會選擇不同的教學(xué)內(nèi)容來實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師要知道教什么，怎么教，為什么這樣教。所以我們正確的理解教材將直接影響到“教什么”的關(guān)鍵問題。沒有這個基礎(chǔ)，當(dāng)然不可能靈活的，創(chuàng)造的使用教材，顯而易見這將對我們的語文功底和人文情懷提出更高的要求。
3、語文要簡單，平實，扎實
聆聽了幾位大師的課，正可謂是“清水出芙蓉，天然出雕飾�！痹谳p松自然教學(xué)環(huán)境中扎實有效地訓(xùn)練好學(xué)生的語言,同時又培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力、語文品質(zhì)。在他們的課堂中語文教學(xué)已向“青草更青處漫溯”，已走向平實與質(zhì)樸，扎實和簡單。尤其是于老師的《愛如茉莉》，環(huán)節(jié)設(shè)計非常簡單，教學(xué)伊始于老師就讓學(xué)生認(rèn)識“嗔、眸、裊”三個生字，在字詞教學(xué)方面要做到嚴(yán)謹(jǐn)、精確，做到正確地“理解和運用”祖國的語言文字永遠(yuǎn)是語文老師的天職。再讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文。在讀中感悟，以悟來促讀，使學(xué)生逐步感受到爸爸媽媽之間的關(guān)愛。對文章進(jìn)行了升華，于老師是這樣總結(jié)的：“生活中，其實朋友之間，同學(xué)之間的關(guān)愛也像茉莉花那樣平淡無奇，請不要吝嗇我們的微笑。”雖簡約但扎實，正如茉莉清新淡雅卻沁人心脾。
總之，學(xué)習(xí)的時間雖短暫，收益卻很多。但打鐵還得自身硬，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，練就過硬的基本功，不斷的提升自己的整體素質(zhì)和語文素養(yǎng)，才能適應(yīng)性語文教學(xué)新的發(fā)展需要!
語文教師教學(xué)學(xué)習(xí)心得體會7
做語文教師30多年了，我感觸最深的就是：在課堂上如果老師能夠激情滿懷，精神抖擻，那么學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)將會才會充滿信心，充滿生命的活力。反之，一堂不溫不火而沒有燃燒的語文課，絕對算不上是好課。因為不冷不熱，不痛不癢;燃燒則不充滿，因此，教師的激情才是語文課堂的靈魂。
記得第一次執(zhí)教朱自清的《媽媽的賬單》一文時，我彼得母親對兒子特殊的愛所深深感染，人類猥瑣自私貪心在博大寬容面前顯得如此之渺小。但在實際教學(xué)中，學(xué)生的反應(yīng)很平淡，一篇我以為會給人以心靈震撼的文章，為何在學(xué)生面前失去了魅力?難道是學(xué)生精神家園荒蕪了?他們真的是冷漠、自私、浮躁、叛逆、不負(fù)責(zé)任，還是我的教學(xué)出了問題?我課后反思得出，最根本的原因是課堂上只有討論問題的聲音，而沒有讀書的聲音，只有老師的自我感動，而沒有喚起學(xué)生的情感體驗，沒有激起學(xué)生與文本、與作者情感的共鳴。正如一位老教師所言：“如果語文還是只知道在那些沒有生命的字詞句上反復(fù)折磨學(xué)生，不愿為學(xué)生的思想與精神的生長奉獻(xiàn)智慧，那么我們就不能指望語文有打動心靈的力量。所以后來再教此文時，我對教學(xué)設(shè)計作了很大的調(diào)整。
為了讓學(xué)生充分體會文中那份毫不張揚的深沉而博大的母愛，我講了自己小時候由于貪玩差點釀成大禍，母親在狠狠的打了我之后，心疼我，又怕我看見，偷偷的躲在沒人的地方哭的故事后，我發(fā)現(xiàn)有許多同學(xué)眼中噙滿了淚花，就連平時特別令人頭疼的幾個調(diào)皮的學(xué)生也都低下了頭，陷入了深深的`沉思之中，臉上寫滿了復(fù)雜的表情：幾份懊悔、幾份自責(zé)、幾份感嘆……接著，我又讓學(xué)生選取生活中的典型事例，談?wù)勗谧约旱某砷L經(jīng)歷中感受到的父母摯愛。在這堂課中，我最大的收獲就是感動：為學(xué)生的表現(xiàn)而感動�！凹ぐl(fā)學(xué)生的思維與情感”，是我在備課時設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)之一，當(dāng)然也是教學(xué)重點，更是教學(xué)難點。因為學(xué)生的情感是不能支配的，也是不能計算的，但經(jīng)過這堂課，學(xué)生情感的火花還是如約而至。我想主要有以下兩方面因素：
第一、教師的情境創(chuàng)設(shè)與真情引導(dǎo)
“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光�！薄_曼&8226;羅蘭
教師自己沒有激情，就無法激起學(xué)生的感情。只有自己先被感動，先有了是非、善惡、美丑、愛憎的鮮明態(tài)度，出言才會真切,才會引起學(xué)生感情的共鳴。亞里斯多德在《詩學(xué)》中說過:“被感情支配的人能使人們相信他們的情感是真實的，因為人們都具有同樣的天然傾向，惟有真實的生氣或憂愁的人,才能激起人們的憤怒和憂郁�！比绻f情境的創(chuàng)設(shè)只是為了營造一種情感體驗的氛圍的話，那么我認(rèn)為教師只有擁有真情實感，才能生發(fā)出好的情境，有時教師的情感甚至就是一種情境。真情實意伴隨著語言的流淌，能扣擊學(xué)生的心扉，在學(xué)生心靈深處彈奏，以引起悅耳的共鳴，達(dá)到體驗的最終目的。我想學(xué)生的表現(xiàn)也正是在我動情引導(dǎo)下的自然流露。
第二、在讀中點燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的情感與智慧。
用教師之情去打動學(xué)生之情，再去體驗文章之情，確實能激發(fā)學(xué)生情感。老師激情澎湃的朗讀讓學(xué)生沉浸在文中那份毫不張揚的深沉而博大的父愛之中，也激起了他們的情感共鳴。老師為文造境，學(xué)生披文入境，此時學(xué)生躍躍欲試，急切地想與文本展開對話。
有一位前蘇聯(lián)的教育家曾經(jīng)說：有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的內(nèi)容感到驚奇甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�！苯處煹募で槟艹浞终{(diào)動學(xué)生的興趣，營造“激情課堂”教學(xué)氛圍，相信語文課堂上演的不再是枯燥的獨角戲，而是充滿跳動的音符!可見，激情需要點燃，需要走進(jìn)文本與讀者的內(nèi)心。教育是“一朵云推動著另一朵云，一種思想影響著另一種思想”，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為：“一個教師要以自己對所教學(xué)科的態(tài)度去影響學(xué)生，用發(fā)自內(nèi)心肺腑的職業(yè)情感去感染學(xué)生對學(xué)科知識的熱愛�！闭Z文教師當(dāng)然不一定是詩人，但他應(yīng)該具備詩人的氣質(zhì);語文教師也不一定是作家，但他應(yīng)該擁有作家的情懷。我們不是給學(xué)生講語文，也不是帶著學(xué)生學(xué)語文，而是用自己的語文氣質(zhì)感染學(xué)生—對任何一位優(yōu)秀的語文教師來說，他講《十六年前的回憶》，他就是李星華;他講《記念劉和珍君》，他就是魯迅;他講《在馬克思墓前的講話》，他就是恩格斯……教師本人應(yīng)該“語文化”，并自然而然地去“化”學(xué)生。這里所講的“語文化”，就包含著教師對語文的熱愛與激情。
當(dāng)然，激情不是表層的張揚，也不是膚淺的鋪陳;不是華而不實的渲染，也不是冗余累贅的堆砌;不是聲嘶力竭的叫喊，也不是矯揉造作的表演;不是拙劣的東施效顰，也不是可笑的邯鄲學(xué)步。激情是真實的、由衷的，而且又是感人至深、振奮人心的情感的自然而充分的流露。激情進(jìn)入語文課堂，激情——語文課堂的靈魂。
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