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《紅與黑》讀后感
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的《紅與黑》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅與黑》讀后感1
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德·萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德·萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的'誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足�？墒堑�。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種.種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌母星楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨�，�?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求夢(mèng)想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的感情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連理解科拉索夫親王的提議這一段趣味的故事中表現(xiàn)得猶為突出。能夠說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最最終連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自我的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一齊，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的感情”和“心靈的感情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自我，我是那少數(shù)幸福的人嗎？
《紅與黑》讀后感2
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味�！边@是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書(shū)中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了風(fēng)俗，有人看到了愛(ài)情。而《紅與黑》中的主人公于連，并沒(méi)有什么大善或大惡，但卻是一個(gè)多面體的人物。
于連生在一個(gè)木匠家庭，兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯，是父親的好幫手，于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削，沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同，喜歡讀書(shū)，崇拜拿破侖和英雄主義，當(dāng)然，他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì)，成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó)，這樣的夢(mèng)想談何容易？
于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才，在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位，并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩�，并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪，變得更加成熟，隨后只身前往巴黎。在巴黎，于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞，同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_(kāi)一段愛(ài)情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí)，命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái)，年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色，他擁有對(duì)地位和金錢(qián)的崇拜，謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否則會(huì)有災(zāi)禍，而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后，依然持有對(duì)地位的`追求。
當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛(ài)情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛(ài)慕，甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí)，和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí)，于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì)，一步步使自己的愛(ài)情更深刻。
于連是一個(gè)野心勃勃的人，他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊，但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中，于連對(duì)貴族們剝削窮人錢(qián)財(cái)來(lái)滿(mǎn)足口腹之欲的行為而不滿(mǎn)，特別是聽(tīng)到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告，他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當(dāng)然，如果只是看到個(gè)人的情感，這本書(shū)也許不會(huì)那么深刻。在本書(shū)中，政治也是一個(gè)極其敏感的話(huà)題。在封建王朝復(fù)辟期間，于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng)，當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫(huà)像，實(shí)則是拿破侖畫(huà)像；在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話(huà)都是自己信仰的反面，讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂(yōu)傷，被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑，盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著，小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚，但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi)，亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀，唯一想念的是自己的第一段愛(ài)情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活，我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念，或?qū)蝈e(cuò)，我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹(shù)的樹(shù)干，暴風(fēng)雨中我靠著它，我搖晃過(guò)，經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底，我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是，我沒(méi)有被卷走�！�
其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò)，只不過(guò)是有一瞬，希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里，在此后漫長(zhǎng)的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶爾自危，而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。
摘抄：
1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候，他對(duì)世界的看法以及他對(duì)他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法，勝過(guò)其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸，那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。
3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果；看來(lái)您已習(xí)慣了笑臉，那是謊言的真正舞臺(tái)。
5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開(kāi)始干的時(shí)候不是一種極端呢？只是在完成的時(shí)候，一般人才認(rèn)為是可能的。
6. 在這么多危險(xiǎn)中，我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿(mǎn)了吻，而你又感覺(jué)不到，那有多好！
《紅與黑》讀后感3
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿(mǎn)是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以 作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲�。灰粋�(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連 是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求>幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他 心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困 惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施 當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�，為一次次地發(fā)跡而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡 致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅 僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅 僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛 解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì) 死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的`愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗 的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺 的報(bào)復(fù)，一種虛榮的滿(mǎn)足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占 有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨�，�?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。（自然也包括于連的英俊、才學(xué)）。這在于連接受科拉 索夫親王的建議這一段有趣的>故事中表現(xiàn)得猶為突出�？梢哉f(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但 這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的 愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱(chēng)他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？
《紅與黑》讀后感4
如果一個(gè)人生到這個(gè)世界恰好是一個(gè)男人的話(huà)，那就應(yīng)該為他的野心而奮斗，哪怕這種奮斗要以生命為代價(jià)。于連——文學(xué)名著《紅與黑》中的主人公，文學(xué)長(zhǎng)廊中最著名的反抗者之一，以他短暫而波瀾壯闊的一生為我們擁有“英雄主義夢(mèng)想”的覺(jué)醒青年們深刻地詮釋了這句話(huà)的含義。我們只要去自覺(jué)實(shí)現(xiàn)自己的野心那么一切就都會(huì)來(lái)。
平民出身，較高文化；任家庭教師；與女主人發(fā)生戀情；事露，槍傷戀人，被處死刑。這是我們的先行者一生的骨架。在那個(gè)英雄呼之欲出卻又被保守戕害的年代，于連直面現(xiàn)實(shí)渴望著“拿破侖的重生”，決心實(shí)現(xiàn)青年時(shí)代的所有英雄夢(mèng)想，并勇于和阻礙他達(dá)到目的的社會(huì)展開(kāi)斗爭(zhēng)。他是幸福的因?yàn)樗矣诤驼麄�(gè)社會(huì)作戰(zhàn)，但也是不幸的因?yàn)樗矣诤驼麄�(gè)社會(huì)作戰(zhàn)。
于連有著極其敏銳的平民階級(jí)意識(shí)，他清楚的看到自己是一個(gè)“可憐蟲(chóng)”，“沒(méi)有保護(hù)人，也沒(méi)有錢(qián)”。地位不同、階級(jí)不同的觀念時(shí)時(shí)刺激著他，他唯恐自己因平民出身而受到上層階級(jí)的輕賤，他清楚的知道是自己的貧困跟他們的財(cái)富打交道。他對(duì)平民階級(jí)的活力充滿(mǎn)信心，他以一人之力代表自己的階層向現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�。但是同時(shí)他向自己的命運(yùn)發(fā)怒，身為平民的自尊心和自信心，又與他希冀飛黃騰達(dá)的個(gè)人野心緊密聯(lián)系著。他在瓦爾諾家里參加晚宴請(qǐng)后一方面痛罵這可鄙的財(cái)富和建筑在其上的享樂(lè)生活，一方面決不放棄獲得這種財(cái)富和享樂(lè)的決心。
他有著極其復(fù)雜的思想和性格，因?yàn)樗⑿壑髁x的動(dòng)因是平民反抗意識(shí)和個(gè)人進(jìn)取野心的結(jié)合。他聲稱(chēng)“不能墮落到跟仆人們?cè)谝黄鸪燥垺Ｎ业母赣H逼迫我；寧可死。”但是“為了能夠飛黃騰達(dá)，比這再困難得多的事他都能去做”。不過(guò)在鼓舞著他的英雄主義的平民反抗意識(shí)和個(gè)人野心這兩種“熱情”中，前者畢竟是第一位的。正因?yàn)槿绱�，他義無(wú)反顧地拒絕向資產(chǎn)階級(jí)貴族控制的法庭求饒。
他是這樣一個(gè)群體的代表：他們擁有較高的文化，卻沒(méi)有出色的背景，擁有崇高的理想?yún)s被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地取笑，他們的意氣風(fēng)發(fā)卻為自己招來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。他們的控訴是一個(gè)病態(tài)社會(huì)開(kāi)始治愈的希望。可是在這樣一個(gè)英雄缺乏的年代，這樣的控訴不如讓我們化為自己的英雄氣概去實(shí)現(xiàn)吧。
于連的兩次愛(ài)情也具有深刻的社會(huì)含義，它是對(duì)門(mén)第的強(qiáng)烈沖擊，他與雷納爾夫人、與拉莫爾小姐。兩個(gè)貴族女性雖然她們的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，但她們有一點(diǎn)是一致的那就是對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)門(mén)第的反叛。她們對(duì)于連的愛(ài)都有一種壯烈的意味，含有一種英雄氣息。至于于連他的愛(ài)情道路則是他小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人的.反抗的道路，他的“公民的熱情”，即他作為一個(gè)平民青年要求戀愛(ài)婚姻平等的熱情都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戀人的柔情。他的愛(ài)情是他的責(zé)任。他一次次追求雷納爾夫人或出于他的責(zé)任，或?yàn)榱顺爸S雷納爾市長(zhǎng)，或?yàn)榱藴p輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑，或?yàn)榱藢?lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。他要博取拉莫爾小姐的愛(ài)，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。他的愛(ài)情深深烙有他的反抗意識(shí)，具有他小資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取個(gè)性解放和平等自由的意義。
《紅與黑》的愛(ài)情與我們所熟知的愛(ài)情是如此的與眾不同，可是在我們一去不復(fù)回的人生中愛(ài)情路邊最美麗的風(fēng)景也不是默默注視著我們，細(xì)細(xì)品味我們，選擇它的歸宿嗎？于連豐富的學(xué)識(shí)和崇高的個(gè)人理想，以及為了理想的不懈努力讓他有足夠的理由讓愛(ài)情垂青于他。自古英雄美女才是愛(ài)情的最佳歸宿，我們不能成為英雄的話(huà)至少應(yīng)該讓自己擁有英雄氣概。我們追求幸福，然而當(dāng)我們撿到它遺留的金鬃毛時(shí)才幡然悔悟它就在我們身邊。愛(ài)情也是如此，它就在我們身邊，但是開(kāi)掘他，先讓自己有英雄氣概。
所以當(dāng)于連實(shí)現(xiàn)他自己野心的時(shí)候，一切附加值就都來(lái)了，包括愛(ài)情。
《紅與黑》讀后感5
年幼時(shí)，便在家中發(fā)現(xiàn)了那本書(shū)，厚重，陳舊，紙章已泛黃，封面上一男一女相擁著。父親說(shuō)，我還沒(méi)到能讀懂它的年齡，不服氣的自己抱起那本重重的書(shū)，翻開(kāi)閱讀，的確，對(duì)于才五年級(jí)的我而言，語(yǔ)言枯燥乏味，生奧難懂，但憑著一口氣我還是堅(jiān)持的讀完了一半。
《紅與黑》，這本世界級(jí)的名著，一開(kāi)始我以為只是講述一個(gè)家教和市長(zhǎng)夫人的禁忌之戀，為他們那份執(zhí)著的愛(ài)而感動(dòng)。讀到一半便索然無(wú)味。直到不久前整理書(shū)籍再次發(fā)現(xiàn)它，想起父親的話(huà)，重新翻閱，我才漸漸明白，父親所說(shuō)的，沒(méi)到讀懂它的年齡是什么意思。書(shū)的男主人公只有一個(gè)：于連，一個(gè)農(nóng)夫的小兒子，有著兩個(gè)如同巨人般健碩的哥哥，對(duì)于他的父親索雷爾而言，這個(gè)只會(huì)讀書(shū)從不干活的兒子，從沒(méi)稱(chēng)他心過(guò)。于連進(jìn)入市長(zhǎng)家中，擔(dān)任市長(zhǎng)兒子們的家庭教師，和仆人們一同用餐，對(duì)于于連而言，這是對(duì)他的侮辱。對(duì)于書(shū)中女主人公之一的德？雷納爾夫人而言，這個(gè)長(zhǎng)相清秀的家教，卻吸引了她的注意，她對(duì)自己那個(gè)如同莽夫一般的丈夫毫無(wú)感情，只在乎自己的那三個(gè)孩子，但于連的出現(xiàn)讓她那課沉寂已久的心又一次跳動(dòng)。她愛(ài)上了他，不顧禁忌，不顧一切，但她的愛(ài)對(duì)于于連來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一場(chǎng)利用，沒(méi)錯(cuò)，利用，在六年后重新閱讀這本書(shū)的我終于明白了，當(dāng)年在我看來(lái)那偉大的'愛(ài)情，不過(guò)是一場(chǎng)欺騙。抱著復(fù)雜的心情，我繼續(xù)閱讀下去。這份愛(ài)情，終究紙包不住火，市長(zhǎng)大人知道了自己妻子的背叛，但在看在遺產(chǎn)的份上饒過(guò)了她，而于連，則被神父保住，送去了貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，市長(zhǎng)夫人對(duì)于連的思念，使她憔悴不堪，但對(duì)于于連卻并沒(méi)有什么影響，他依舊想著如何往上爬，沒(méi)有了市長(zhǎng)夫人，他需要更加努力，卑微，他野心勃勃，悄悄對(duì)自己說(shuō)：“在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教�！币蛩@人的記憶力，神學(xué)院長(zhǎng)推薦他成為木爾侯爵的秘書(shū)并得到了侯爵的賞識(shí)。在貴族社會(huì)的熏陶下，他很快躋身為優(yōu)秀，有著花花公子氣質(zhì)的青年。同樣，她進(jìn)入了木爾侯爵的女兒，瑪特兒的眼中，這是一個(gè)美麗優(yōu)秀的姑娘，她對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著濃烈而深沉，。她讀過(guò)家族史，自己的祖先木爾是皇后瑪嘉瑞特的情夫，被國(guó)王處死后，皇后向劊子手買(mǎi)下了他的頭，在深夜里親自把它埋葬在蒙馬特山腳下。她為皇后那份愛(ài)情感動(dòng)。也同樣希望自己能得到這份愛(ài)情。
于連并不愛(ài)這位高傲的貴族小姐，但她的身份給自己的收獲是巨大的，于是他開(kāi)始熱烈追求這位木爾小姐，哪怕她要求自己在月夜下爬梯到她房間也照做�，斕貎罕凰摹吧钋椤彼袆�(dòng)，委身于他，并且有了身孕。木爾侯爵看看愛(ài)女，看看自己的得力手下，也認(rèn)同了這門(mén)婚事。故事發(fā)展到這里，于連的人生都幾乎是一帆風(fēng)順。但就在這個(gè)時(shí)候，市長(zhǎng)夫人的一封信，使木爾侯爵震怒，不顧愛(ài)女的哀求將于連趕出。于連痛恨市長(zhǎng)夫人，拿著槍來(lái)到教堂，朝著禱告的市長(zhǎng)夫人射殺。自己以殺人罪進(jìn)入監(jiān)獄。槍殺處置。最后的最后，瑪特兒進(jìn)入監(jiān)獄，將已死的于連的頭顱取下，深夜親自把它埋在山腳下，而市長(zhǎng)夫人也在于連死后的第三天，長(zhǎng)眠于世。
讀完整本書(shū)，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的，不管是市長(zhǎng)夫人那份深沉禁忌的愛(ài)，還是瑪特兒濃烈執(zhí)著的愛(ài)，在我看來(lái)，她們都是那樣的可憐，她們的愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是愛(ài)錯(cuò)了人。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若是沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝，不利用這些女人，他難道就不能走到人生的巔峰了嗎？不一定，但他還是做了，口口聲聲說(shuō)著要成為偉大的主教的男人，事實(shí)上他一直自卑著，因?yàn)樗r(nóng)夫之子的身份，他卑微，所以叫囂，他不相信自己，所以依靠女人，依靠一切他能依靠的，這才是真正，讓他走向死亡的原因，可悲而又可笑。
《紅與黑》讀后感6
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。之后在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌母星�，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自我女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑。
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。所以他日后能躋身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺(jué)、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中的。他因?yàn)榈谝淮螖[脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會(huì)的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的`地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使自我時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自我告訴自我感覺(jué)到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿(mǎn)足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自我。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬(wàn)苦打開(kāi)的通往上層社會(huì)的門(mén)無(wú)情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自我送上了斷頭臺(tái)。在監(jiān)獄中的那段時(shí)間，使于連想了很多，他從自我禁錮的思想中解脫出來(lái)，從社會(huì)的束縛中解脫出來(lái)，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
《紅與黑》讀后感7
帶著十分復(fù)雜的情緒我終于把這本《紅與黑》看完了，因?yàn)闀r(shí)間不多，僅400多頁(yè)的小說(shuō)竟拖延了10幾天才看完。合上書(shū)的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把這些感受理清頭緒，還要落實(shí)在紙上，我發(fā)覺(jué)是這樣的難，但是我仍要盡最大的努力。
首先，最令我感受強(qiáng)烈的是于連自始至終的一種情緒和姿態(tài)：貧窮而且地位低賤，卻有不甘這樣的命運(yùn)；抵抗蔑視的眼光，又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光；他憎惡上流社會(huì)的黑暗，虛偽和丑惡，但是又壞著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具。他的一切經(jīng)歷，幾乎可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，不斷地思考，不斷地觀察，自勵(lì)和忍受，一日得道，而一切又毀于一旦。這樣的于連令我贊嘆，對(duì)他的結(jié)局感到惋惜卻又充滿(mǎn)敬佩。
從于連身上，每個(gè)人似乎都能找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿(mǎn)腹的理想和滿(mǎn)腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切，讓它叫做野心吧，策馬奔騰。
書(shū)中給予于連的描寫(xiě)常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，讀著這些話(huà)的時(shí)候，我常常覺(jué)得在我自己的心里也在響著同樣的聲音。為了他的，是的，野心，他幾乎可以說(shuō)是步步為營(yíng)，但是我想他的心地終究是善良的，所以又時(shí)而呈現(xiàn)柔軟的`一面。有一句話(huà)我至今記憶猶新，在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事�！笔堑�，終于知道，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的辦法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧。
這里不得不提及于連與德.雷納夫人，和他與瑪?shù)贍柕轮g的愛(ài)情。初讀的時(shí)候我就在想，他對(duì)她們，或者是其中的某一個(gè)是否有真正的愛(ài)情呢？他對(duì)她們，難道只是為了尋求一種挑戰(zhàn)，或者一種對(duì)抗蔑視的報(bào)復(fù)的手段？到了最后，我想，在兩份感情最開(kāi)始的時(shí)候，他多少帶著一些挑戰(zhàn)的心理，用他自己的話(huà)說(shuō)，他覺(jué)得那是他的責(zé)任。但是，愛(ài)情是真真實(shí)實(shí)地產(chǎn)生了，也存在了。但他與德.雷納夫人和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻是不一樣的，用小白的話(huà)說(shuō)是，一種是心靈上的，一種是頭腦上的。當(dāng)然，前者更震撼人心，但當(dāng)看到瑪?shù)贍柕掠H吻他的前額，親手埋葬情人的頭顱的時(shí)候，后者也同樣另我動(dòng)容了。這時(shí)候，愛(ài)情，仿佛讓人升騰出了一種信仰。于連自小到大都缺少愛(ài)的關(guān)懷，而正如他所說(shuō)，德.雷納夫人給了他慈母般的關(guān)懷，如脈脈暖流滋潤(rùn)了他的心田�，�?shù)贍柕虑啻耗晟�，有著�?yōu)雅的高貴和輕快的朝氣，注入到于連心中的是愛(ài)情的激動(dòng)和熱情，是如他這樣的年齡的愛(ài)情的方式。雖然我們總覺(jué)得更傾向于前一份愛(ài)情，但我也實(shí)在不能說(shuō)孰輕孰重。于連最終在心里做出的那樣的選擇給他的是永恒的溫暖。但他也知道，兩個(gè)愛(ài)他的女人誰(shuí)也沒(méi)有錯(cuò)，所以選擇讓她們兩個(gè)一起在馬車(chē)的顛簸中暫時(shí)忘記失去他的痛苦。于連~~~我想說(shuō)的是，我想這兩份愛(ài)情報(bào)以同樣的敬意。
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的這些看法也會(huì)受到許多的反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。能體味到什么，能學(xué)到什么，都是用自己的心去感受的。這本書(shū)在我心中將是一個(gè)永恒的經(jīng)典，永遠(yuǎn)的激勵(lì)。
《紅與黑》讀后感8
紅與黑講述的是一個(gè)富有才華又身懷野心的年輕人于連，從窮苦的木匠兒子，一步步踏近貴族階層的故事，故事里有兩個(gè)女性人物，是于連生命中最重要的兩個(gè)人，前者是德瑞那夫人，是一個(gè)年長(zhǎng)于連近十歲的美麗婦人，后者是侯爵的小女兒，瑪?shù)贍柕滦〗�，一個(gè)十八歲的巴黎名媛。
故事的背景發(fā)生在拿破侖戰(zhàn)敗，波旁王朝第二次復(fù)辟之后，社會(huì)等級(jí)依舊分明，第三等級(jí)的人懷念偉大的法蘭西皇帝，貴族重掌權(quán)利，與第三階級(jí)的矛盾更加尖銳。于連擁有驚人的記憶力，能背誦整部拉丁文的圣經(jīng)，不論是書(shū)籍還是對(duì)話(huà)，他都能過(guò)目（耳）不忘，憑著這個(gè)技能，年邁的謝蘭神父把他送到市長(zhǎng)德瑞那先生家做家庭教師，這是于連改變一生的開(kāi)始。
于連負(fù)有天生的才華，也有天生的敏感和驕傲，他內(nèi)心狂熱地崇拜拿破侖，那是一個(gè)憑著能力可以建功立業(yè)的時(shí)代，如今已經(jīng)一去不返。所以他像其他年輕人一樣，開(kāi)始尋求宗教的庇佑，著黑袍成為教士和神父，這是跨越階級(jí)的唯一之選。然而，優(yōu)秀的才能，姣好的面容，內(nèi)心的抱負(fù)，都注定他無(wú)法寂寂無(wú)名地過(guò)一生。
于連的兩段愛(ài)情都是被動(dòng)的，德瑞那夫人是一個(gè)善良單純的人，于連的出現(xiàn)讓她第一次感受到異性的吸引力，青春的少年，區(qū)別于丈夫的柔情，她不顧一切想守護(hù)他�，�?shù)贍柕滦〗闵磉厙@的總是貴族的紈绔貴公子，于連在這些人中間顯得尤為特別，因?yàn)樗麖牟环暧约海踔练浅＠淠@種反差讓她愛(ài)上于連。
我試著理解這兩段愛(ài)情的降臨，德瑞那夫人對(duì)于連而言，是平等的戀人，即使身份看來(lái)并非如此，兩個(gè)人在心靈上是平等的，他們彼此依賴(lài)，當(dāng)這份感情敗露，于連不得不離開(kāi)貝藏松，前往修道院學(xué)習(xí)，之后去了巴黎，遇見(jiàn)第二份愛(ài)情。而瑪?shù)贍柕滦〗�，一開(kāi)始兩個(gè)人毫無(wú)交集，是美麗的侯爵女兒跨出了第一步，于連從這份感情中獲得的認(rèn)同感超乎想象，來(lái)自貴族的垂青，滿(mǎn)足了他的虛榮心，也讓他患得患失，因?yàn)橐坏┦ィ烷_(kāi)始懷疑自己。
這兩份愛(ài)情都是外界的爭(zhēng)議越大，當(dāng)事人反而越堅(jiān)定，好像這才是真正的愛(ài)情。不被人拆散，不經(jīng)歷抗?fàn)帲標(biāo)斓剡M(jìn)入婚姻是索然無(wú)味的，德瑞那夫人認(rèn)定這是她心靈的歸宿，瑪?shù)贍柕滦〗阋詾檫@是跨越階級(jí)的偉大愛(ài)情，所以不顧一切地營(yíng)救于連。
我們都是皮相的奴隸，在一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，一個(gè)擁有美麗面容的異性總是讓人心馳神往，在市長(zhǎng)家里擔(dān)任家庭教師的于連，在侯爵府擔(dān)任秘書(shū)的于連，都是在這樣的環(huán)境里俘獲芳心。我們都對(duì)異性的好感非常敏銳，尤其是來(lái)自那些我們自己也有好感的人，一旦發(fā)現(xiàn)幸運(yùn)降臨就迫不及待的接收這份好運(yùn)，究竟這是不是于連真正的愛(ài)情，我不知道，因?yàn)闆](méi)有機(jī)會(huì)證明。有時(shí)候我們是別無(wú)選擇，有時(shí)候我們是放棄選擇，名著里的故事并不讓人驚嘆，這個(gè)年代的愛(ài)情也并不容易，然而從不見(jiàn)得有何偉大之處。
于連為什么要?dú)⒌氯鹉欠蛉四�，可能他看到那封毀謗的信，對(duì)昔日的`愛(ài)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憤怒，所以策馬前往維里埃爾，買(mǎi)了槍并裝上了子彈，直到真的見(jiàn)到德瑞那夫人的時(shí)候，于連已經(jīng)開(kāi)始后悔了，作者說(shuō)于連在行刑前才發(fā)現(xiàn)最?lèi)?ài)的只有德瑞那夫人，我猜是摻雜了作者的主觀意志，明明前幾章都在說(shuō)于連如何為瑪?shù)贍柕滦〗銘n(yōu)思難忘，已經(jīng)漸漸忘了曾經(jīng)的那段不道德的戀情。
故事的結(jié)局，于連被處以死刑，一個(gè)野心勃勃的年輕人生命終結(jié)在22歲，死于兩場(chǎng)戀愛(ài)，也死于對(duì)那個(gè)年代的絕望，即使于連最終能活下來(lái)，也只能更名換姓，去一個(gè)遙遠(yuǎn)的城市終其一生，他的抱負(fù)他的理想永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，等級(jí)制度森嚴(yán)下的法國(guó)，允許有才能的年輕人出現(xiàn)，但不會(huì)允許他擠入貴族階層，破壞既定的等級(jí)秩序。
當(dāng)然，這個(gè)故事最主要想傳達(dá)的意思，我想應(yīng)該是：姐弟戀是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
《紅與黑》讀后感9
美源自于我們對(duì)生活的不斷認(rèn)知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無(wú)從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標(biāo)桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時(shí)我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來(lái)戀愛(ài)的芬芳留下無(wú)限回憶。
壯時(shí)我們可能期待著富有的生活、響亮的名號(hào)與美滿(mǎn)的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。
老來(lái)我們則可能享受著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、自由自在、寧?kù)o淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長(zhǎng)，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達(dá)厭惡碌碌無(wú)為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì)和他人作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。見(jiàn)到龍騎兵的威風(fēng)，他就想成為軍人。見(jiàn)到本堂神甫的權(quán)勢(shì)，他就像成為教士。我們可以看到他對(duì)飛黃騰達(dá)的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅(jiān)定的。只能說(shuō)于連此時(shí)對(duì)美并沒(méi)有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程可能漫長(zhǎng)、可能短暫、可能永遠(yuǎn)不會(huì)完成。
當(dāng)于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達(dá)爾指出“從未愛(ài)過(guò)也從未被愛(ài)過(guò)的于連覺(jué)得做個(gè)真誠(chéng)的人是那么甜蜜愉快”也就是說(shuō)此時(shí)于連對(duì)美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內(nèi)，他隱隱感覺(jué)到什么是美好的。但在法國(guó)迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯(cuò)路。他遠(yuǎn)征巴黎，遠(yuǎn)離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈而真誠(chéng)的欽佩和喜愛(ài)，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達(dá)顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達(dá)落獄的導(dǎo)火索，然而于達(dá)入獄后居然冷靜下來(lái)，并對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱�？芍^巧合，亦是奇跡。當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達(dá)對(duì)美的追逐——選擇瑞達(dá)夫人，挺身赴死。
美不是被動(dòng)的，她在無(wú)形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的.感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱(chēng)為美呢？人可真是復(fù)雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯(cuò)過(guò)后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長(zhǎng)，這是幸運(yùn)。因?yàn)槊�，迷茫之人也有走出迷霧的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺(tái)階，一切姍姍來(lái)遲而又恰到好處。當(dāng)美達(dá)到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過(guò)客。
也許我們無(wú)法言說(shuō)什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認(rèn)為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠(chéng)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立比較，其實(shí)恰恰把美毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當(dāng)年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。
《紅與黑》讀后感10
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看資料介紹，明白點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始，我就決心讀一本名著。之所以選取《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)十分之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的杯具。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵最后松口承認(rèn)他們感情。但是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著感情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬獭Ｔ诒O(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的'就是于連的兩場(chǎng)感情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的感情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的感情”。
第一段感情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。但是之后被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，但是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)能夠獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不明白什么叫幸福。”
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲。能夠說(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的感情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自我想象中的感情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的感情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放下了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是感情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，務(wù)必回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自我則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
《紅與黑》讀后感11
西方有一部與東方相媲美的“紅樓夢(mèng)”：這就是法國(guó)作家司湯達(dá)的《紅與黑》。一百多年以來(lái)，關(guān)于這本書(shū)的評(píng)論眾說(shuō)紛紜。但我覺(jué)得主要都是從兩方面來(lái)評(píng)價(jià)主人公于連的：一是追求愛(ài)情、榮譽(yù)、幸福、英勇(紅)，二是使用陰謀、野心、罪惡、偽善(黑)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的 理想。也許這些說(shuō)法是對(duì)的，但也許也不全對(duì)。因?yàn)橛谶B是個(gè)復(fù)雜的人。
于連到底是一個(gè)什么樣的人?其實(shí)，于連并不是像一些人所說(shuō)的那樣是個(gè)野心家，其實(shí)他只不過(guò)他不屬于那個(gè)社會(huì)罷了。他是十九世紀(jì)三十年代朝氣蓬勃的青年的代表，他的行動(dòng)只是平民青年反抗貴族的反映。他很像司湯達(dá)第一部中篇小說(shuō)《阿爾芒斯》中的男主人公——奧克塔夫；很像歌德《少年維特之煩惱》中的維特；很像繆塞筆下的沃達(dá)夫；很像普希金筆下的奧涅金；很像拜倫筆下的恰爾德·哈羅爾德；很像曹雪芹筆下的賈寶玉；很像張抗抗筆下的舒貝。但于連與他們又有許多鮮明的不同之處：于連雖然叛逆但是他不憂(yōu)郁，相反卻很熱情，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而積極努力；于連雖然時(shí)常自我分析，但是他的心里并不迷惘，他有明確的目標(biāo)——向上流社會(huì)攀登。雖然他在愛(ài)情上欺騙過(guò)，但他情感豐富，愛(ài)是真實(shí)的；雖然他最后可以說(shuō)是在悄無(wú)聲息中滅亡，但他卻是在激流勇進(jìn)中消失的。司湯達(dá)想借助《紅與黑》來(lái)再現(xiàn)十九世紀(jì)三十年代的法國(guó)。我們可以 從書(shū)中體會(huì)到現(xiàn)實(shí)與浪漫，奇趣與幻想，從中我們能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)法國(guó)大革命所造成的法國(guó)社會(huì)里人們行動(dòng)的秘密動(dòng)機(jī)和內(nèi)心世界的特征。
司湯達(dá)精心雕刻的于連，不只是水彩畫(huà)，而是雕塑，給人立體感。從于連的自卑引發(fā)的仇視，乃至到最后的不折手段，然后到最后的反省，回復(fù)到心靈的平靜。司湯達(dá)在用于連的變化作為《紅與黑》故事發(fā)展的線(xiàn)索的同時(shí)，還在用這些特點(diǎn)去完善一個(gè)人—一個(gè)完善的人， 而不是完美的人。盡可能少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則；不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想。于連性格上的丑與美，善與惡的矛盾的統(tǒng)一，也正是他被認(rèn)可的原因之一。
記得有位老師說(shuō)過(guò)：我們與作家的區(qū)別在于作家能把心里想的用筆來(lái)表達(dá)出來(lái)。想來(lái)還是有一定道理的。既然是想作者之所想，自然是為作者之所為了。錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)方鴻漸就是他本人，而福樓拜也自詡是包法利夫人。每個(gè)作者筆下的人物，除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的烙印，都該有作者本人影子。否則，它將不是一部好的著作。司湯達(dá)之所以能如此細(xì)致入微的描寫(xiě)于連的那種畸形的自尊，大概因?yàn)樗窍胗谶B之所想，至少，作者本人曾有過(guò)類(lèi)似想法。作者寫(xiě)出自己內(nèi)心的丑惡，非但不會(huì)對(duì)作者的形象有所影響，卻恰恰從側(cè)面反襯出他的坦然。誰(shuí)能說(shuō)這不是一種美麗呢?能把自己赤裸裸的放到手術(shù)臺(tái)上一寸寸的解剖，是一種勇氣，也是一種幸福。勇氣，要讓別人了解自己的思想。幸福，也正是要讓別人了解自己的思想。短暫的'是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。于連在他那扭曲的想法之下，開(kāi)始了他短暫的仕途。于連又在一次次打擊中重復(fù)著永生的自我，或者說(shuō)是司湯達(dá)本人的自我。
很多時(shí)候，人往往因?yàn)橐淮稳松木拮�，而徹頭徹尾的蛻變，那就是頓悟。于是司湯達(dá)自然而然的通過(guò)上斷頭臺(tái)，讓于連有所頓悟，并順手把他“引入正途”。于是，就有了于連在法庭上的演講就成了蕩氣回腸的表現(xiàn)了。雖然這也是他的最后絕唱，可這是司湯達(dá)借著于連之口，暢快淋漓的表白了一下自己心聲：潛伏在表象下的整個(gè)社會(huì)的腐朽和虛偽。所以也就在整篇小說(shuō)的最后，出現(xiàn)了高潮。而在高潮中退卻故事的情節(jié)，或許這也是司湯達(dá)成功之處。在典型環(huán)境中鑄造典型人物的藝術(shù)特色，不僅開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先河，而且作出了光輝的范例。
《紅與黑》讀后感12
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線(xiàn)，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì)，“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當(dāng)時(shí)同樣充滿(mǎn)了“歷史的正當(dāng)性”。
主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷去改變自己的社會(huì)地位，一步一步的往上爬，其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外，還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)�，他不斷為自己的目�?biāo)不斷努力，凝聚了作者對(duì)人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。
然而，在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此，當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿(mǎn)足。再者，當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐，他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的.真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言?xún)烧Z(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究，我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解，但是，我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因?yàn)檫@樣，我總會(huì)思考很久，也就看得越慢。但是，當(dāng)終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。
《紅與黑》讀后感13
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達(dá)的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道。“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對(duì)于我就是對(duì)這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權(quán)勢(shì)的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權(quán)勢(shì)才是于連的真愛(ài)。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè)。首先，于連是一個(gè)有著自卑心理的人，所以當(dāng)他聽(tīng)到瑞納夫人稱(chēng)他為“先生”時(shí)他會(huì)大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(zhǎng)把他當(dāng)作下人看待，于是他便想要報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報(bào)復(fù)的犧牲品，當(dāng)于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的'“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對(duì)瑞納夫人的追求只是他對(duì)權(quán)勢(shì)的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì)為了愛(ài)情而獻(xiàn)出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)�？梢�(jiàn)，對(duì)于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權(quán)勢(shì)的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿(mǎn)著利益的感情。如果說(shuō)于連對(duì)于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話(huà)，對(duì)于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結(jié)局，當(dāng)于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對(duì)瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對(duì)兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛(ài)了于連。前者真誠(chéng)無(wú)私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長(zhǎng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對(duì)于愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對(duì)于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內(nèi)心承擔(dān)著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠(chéng)的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權(quán)勢(shì)。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對(duì)她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì)瘋狂的請(qǐng)求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對(duì)于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì)如此痛苦。瑪娣兒特愛(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，一切都是充滿(mǎn)著目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因?yàn)樗菑貜氐椎椎氖。?/p>
書(shū)上說(shuō)“對(duì)于一個(gè)二十歲的青年。他對(duì)世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的。”復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負(fù)責(zé)。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責(zé)于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。
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