蒙氏教育心得體會(huì)（通用11篇）
有了一些收獲以后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的蒙氏教育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蒙氏教育心得體會(huì) 1
我的孩子是普賢小學(xué)六年（2）班的學(xué)生，健康活潑、成績(jī)較好，雖然他還有一些這樣那樣的缺點(diǎn)，但我們相信這些問題隨著他年齡的增長(zhǎng)會(huì)逐步得以克服，現(xiàn)就培養(yǎng)孩子過程中的一些心得和體會(huì)，和所有孩子的家長(zhǎng)一起進(jìn)行探討：
一、放松管制，鼓勵(lì)孩子自由自在地玩
在許多家長(zhǎng)的心目中，孩子就是家中的'小太陽(yáng)，把孩子當(dāng)成溫室中的花朵一樣精心呵護(hù)，怕孩子弄臟衣服，擔(dān)心孩子受到傷害，但我們沒有這樣做，我們總是鼓勵(lì)孩子盡情地玩，自由地玩。在家時(shí)他能和他的哥哥姐姐玩，在外面能和孩子玩，在玩的過程中，煅煉了身體，拓寬了視野，啟發(fā)了智力，也學(xué)會(huì)了如何和別人友好相處。
二、培養(yǎng)孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣
孩子學(xué)習(xí)時(shí)，我們不會(huì)在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，基本上都在我們還沒回家的情況下他就很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情。這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，只要是他想讀的書，就讓他讀，并注意引導(dǎo)他讀一些有意義的書籍�，F(xiàn)在孩子已經(jīng)養(yǎng)成了較好的閱讀習(xí)慣，每天晚上睡前都會(huì)在床上看會(huì)書，直到睡著為止。
三、注重與孩子進(jìn)行溝通和交流
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流，鼓勵(lì)孩子把他的感觸和情緒表達(dá)出來，了解孩子的喜怒哀樂，對(duì)孩子所說的一切持開放、包容的態(tài)度，我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動(dòng)。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動(dòng)態(tài)，更重要的是通過平等對(duì)話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
以上是我們?cè)诩彝ソ逃幸恍┐譁\的見解和做法，我們也知道，我們的孩子還有許多不好的習(xí)慣和個(gè)性，比如有畏難心理、比較固執(zhí)、自理能力還較差等等，在孩子今后的成長(zhǎng)過程中，我們會(huì)和孩子一起努力，逐步加以克服。
蒙氏教育心得體會(huì) 2
踏入電大校門，嶄新的生活迎接著我們到來了，我們已經(jīng)翻開了人生新的一頁(yè)�！耙粋�(gè)人什么時(shí)候開始停止學(xué)習(xí)，什么時(shí)候就開始衰老”。從這個(gè)意義上講，有人到了六、七十歲沒有衰老，因?yàn)樗�在努力學(xué)習(xí);而有人在十六歲就開始衰老了，因?yàn)樗呀?jīng)放棄了學(xué)習(xí)。我懷著激昂的熱情踏上了中央廣播電視大學(xué)英語本科的學(xué)習(xí)歷程，開始了新的學(xué)習(xí)生活。據(jù)老師對(duì)電大教學(xué)環(huán)境和教學(xué)方式的介紹，我了解到電大的學(xué)習(xí)方式與以前的學(xué)習(xí)有很大的區(qū)別。電大開展的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能讓我通過現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，對(duì)我們不斷地獲取知識(shí)和提高自己的'文化素質(zhì)有著非常重要的作用。
從報(bào)電大開始，我就做好充分的思想準(zhǔn)備，一定要把盡可能多的時(shí)間利用起來進(jìn)行學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間，處理好工作,生活和學(xué)習(xí)的矛盾，通過參加《入學(xué)教育》培訓(xùn)，解放了思想，樹立了新的教育理念，轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)觀念，提高了認(rèn)識(shí)。從認(rèn)識(shí)提高方面可以理解為社會(huì)的進(jìn)步是知識(shí)的進(jìn)步，也是文明的進(jìn)步,社會(huì)的文明進(jìn)步是與知識(shí)層次高低分不開的。對(duì)我來說，是知識(shí)層次更進(jìn)一步了。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該有不懂的就請(qǐng)教電大教師，在虛心聽取電大老師的輔導(dǎo)后，努力完成作業(yè)。一有空就鞏固學(xué)過的東西。平時(shí)應(yīng)該積極參加電大安排的一切教學(xué)活動(dòng),按時(shí)來電大聽面授課，節(jié)節(jié)不誤;按要求來電大上網(wǎng)學(xué)習(xí),次次不缺。另一方面積極參加小組活動(dòng)，和同學(xué)們?cè)谝粔K研究不懂的問題，交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，交流學(xué)習(xí)方法和技巧�；氐郊依�，認(rèn)真閱讀書本的內(nèi)容，不懂的請(qǐng)教別人。學(xué)習(xí)是無止境的，知識(shí)是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，要活到老,學(xué)到老，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
從領(lǐng)到書的第一天起，我就對(duì)所選擇的專業(yè)，產(chǎn)生了極大的興趣，認(rèn)真學(xué)習(xí)各門課程。上述是我通過入學(xué)教育所想到的，通過在電大時(shí)所學(xué)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，會(huì)使我思想認(rèn)識(shí)得到提高，人生歷程有質(zhì)的飛躍。
在作業(yè)方面，考試時(shí)盡量做好，爭(zhēng)取取得優(yōu)異成績(jī)。電大為我打開了一扇學(xué)習(xí)的大門，教會(huì)了我在當(dāng)今信息社會(huì)學(xué)習(xí)的技能。這次學(xué)習(xí)是個(gè)良好的開端，我一定會(huì)倍加珍惜，爭(zhēng)取提高自己的知識(shí)水平，做一名合格的老師。
蒙氏教育心得體會(huì) 3
蒙臺(tái)梭利教育作為一種優(yōu)秀的教育方法之一，它一直受到教育界的關(guān)注和重視，我在沒有接觸她的教育思想的同時(shí)，自己的腦海里也曾問：蒙臺(tái)梭利究竟意味著什么?她有什么樣的教育理論而被當(dāng)今教育界所稱道以及在我們實(shí)際工作中應(yīng)本著什么樣的態(tài)度看蒙臺(tái)梭利呢?通過暑假蒙氏班的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我的理解談?wù)剬?duì)蒙臺(tái)梭利的認(rèn)識(shí)和自己的體會(huì)。
一、蒙臺(tái)梭利要求她的教師必須受專門的訓(xùn)練，以便實(shí)現(xiàn)她所提倡的教育原則和方法。
1、教師教育兒童的前提首先要了解兒童。為此，她將教師這一名詞改稱為“指導(dǎo)員〞。但教師的作用并不能因此而降低。她說，指導(dǎo)員的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因?yàn)樗笇?dǎo)兒童的生活和心靈。她要為兒童準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的環(huán)境，成為兒童的觀察者和引路人，而不僅是教會(huì)兒童一些知識(shí)。
2、蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師的精神狀態(tài)比掌握技能更重要。教師的準(zhǔn)備工作不能只靠學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)有文化的人。更重要的是具備道德方面的品質(zhì)，如機(jī)敏、穩(wěn)重、耐性、愛心和謙遜，其中最重要的是時(shí)刻考慮到兒童。她指責(zé)傳統(tǒng)的教育過多地考慮傳授知識(shí)，無視兒童個(gè)性的內(nèi)部開展。
3、教師要相信兒童、熱愛兒童
蒙臺(tái)梭利說，生命的成長(zhǎng)必須有“愛〞的感覺，兒童的自覺性和自我認(rèn)識(shí)是通過愛得來的。兒童正是因?yàn)閻鬯闹車h(huán)境才產(chǎn)生了一種壓制不住的沖動(dòng)，在整個(gè)的敏感期，將自己和周圍事物連接起來。這種愛不是一般理解的情緒感覺，而是一種愛的智慧，通過愛來吸取外界事物并且建構(gòu)自己。正是這種愛，使兒童對(duì)周圍環(huán)境有那樣的熱情和細(xì)致的觀察態(tài)度，而成人那么往往表現(xiàn)冷淡，視而不見。
蒙臺(tái)梭利還反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童要有信心，相信兒童遲早會(huì)表現(xiàn)出真正的天性。對(duì)各種類型的不正常的兒童都不能動(dòng)搖信心。應(yīng)當(dāng)看到一個(gè)表現(xiàn)不同的兒童的精神狀態(tài)，并相信當(dāng)有興趣的“工作〞吸引他的時(shí)候，他會(huì)到達(dá)正常化。她號(hào)召：“要體驗(yàn)從兒童那里得到更大的精神快樂〞，這就是教師的最高報(bào)酬。
蒙氏教4、教師要耐心等待，不要急于干預(yù)兒童
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教師不應(yīng)當(dāng)以自己的智慧代替兒童的智慧，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行活動(dòng)，不要做兒童的仆人，替他們盥洗、穿衣、喂飯。兒童需要開展自己的獨(dú)立性，自己選擇志愿，自己選擇工作，并且堅(jiān)持下去，盡最大努力，不知疲倦地工作著。當(dāng)他戰(zhàn)勝了力所能及的困難時(shí)，那么將獲得最大的快樂。這時(shí)，教師就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童有一個(gè)要開展的個(gè)性。當(dāng)然，對(duì)于兒童的有害的表現(xiàn)，應(yīng)毫不猶疑地去制止。教師的責(zé)任不僅在于知道什么時(shí)候?qū)和幕顒?dòng)應(yīng)該加以禁止，而且要盡力防止這種禁止，這是一件極不容易的事情。對(duì)于進(jìn)步慢的兒童要有無止盡的耐心，對(duì)他的成功要表示熱情和歡迎。當(dāng)發(fā)現(xiàn)兒童的動(dòng)作緩慢時(shí)，成人如果不是去幫助他實(shí)現(xiàn)他最重要的心理需要，而是代替兒童所要完成的一切活動(dòng)，這樣就將成為兒童主動(dòng)開展的最強(qiáng)大障礙。她對(duì)教育者提出的格言是：“在觀察的同時(shí)要耐心等待〞。
二、蒙臺(tái)梭利對(duì)教學(xué)環(huán)境的要求
蒙氏班的教室也稱"工作室"；，是孩子們最主要的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)所，而學(xué)習(xí)的刺激那么來自于整個(gè)環(huán)境。蒙
臺(tái)梭利教育的最大特色是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的重視，"它是為了滿足兒童的需要及自我建構(gòu)所設(shè)計(jì)，在這樣的環(huán)境中，兒童的人格和成長(zhǎng)才會(huì)顯現(xiàn)出來"。老師要提供一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，讓環(huán)境教育孩子，表達(dá)出豐富性、個(gè)別化。它不是直接告訴孩子有什么不一樣，而是通過直接操作，不是灌輸，不是希望通過集體教學(xué)將一種東西告訴孩子，更不是照抄照搬，而是在個(gè)別化的教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。因此教師依據(jù)五大教學(xué)區(qū)(日常生活區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、語文區(qū)、文化藝術(shù)區(qū))所需的設(shè)施、空間及相關(guān)性，尋找最適宜的位置，并依據(jù)孩子的開展需求不斷投放、調(diào)整環(huán)境材料。這樣幼兒對(duì)每種教具均保持著良久的興趣。而且材料里采用了我們?nèi)粘Ｊ褂玫耐�、勺、杯、夾子等，感覺就象在家里一樣。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方；教室里的圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處，而不是成年人所習(xí)慣的高度。
三、蒙臺(tái)梭利教育法大致包括：日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育，文化教育、語言教育五大局部。其中比較有特色的是日常生活教育，感覺教育，數(shù)學(xué)教育。
1.日常生活教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.培養(yǎng)幼兒掌握根本生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣
b.培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力、自信心
f.培養(yǎng)幼兒交往、合作意識(shí)
g.培養(yǎng)幼兒健康的情緒、情感
h.培養(yǎng)幼兒初步的責(zé)任感，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性的開展
i.培養(yǎng)幼兒社會(huì)適應(yīng)能力，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生活
2.感官教育注重培養(yǎng)以下能力：
a.訓(xùn)練幼兒各種感官，如視覺、聽覺、觸覺、嗅覺
c.訓(xùn)練幼兒觀察、分類能力，培養(yǎng)注意力
d.建立幾何圖形意識(shí)，自由拼組
3.數(shù)學(xué)教育通過操作活動(dòng)，將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化，使幼兒易于理解。
b.培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力，理解能力、判斷能力。 c.進(jìn)行加、減、乘、除運(yùn)算
d.學(xué)習(xí)空間、時(shí)間概念
四、關(guān)于蒙氏教具的特色
這是蒙臺(tái)梭利課程的一個(gè)很重要的`標(biāo)志。所謂蒙臺(tái)梭利的課程就是幼兒操作教具的過程，因此教具的豐富是進(jìn)行蒙臺(tái)梭利課程的必要條件之一，但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工具，從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感官訓(xùn)練必須由兒童自己控制某些教具來進(jìn)行。為此，蒙臺(tái)梭利特別設(shè)計(jì)和制作了一整套進(jìn)行各種感官訓(xùn)練的教具。例如，蒙臺(tái)梭利為專門訓(xùn)練兒童視感知能力制作的一套教具是：一塊木板上有十個(gè)大小不等的孔，每個(gè)孔相對(duì)于一個(gè)圓柱體，每個(gè)圓柱體的直徑只相差一毫米。在利用這套教具進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要求兒童能正確地把混雜在一起的各個(gè)圓柱體放入相應(yīng)的孔中。兒童如果把一個(gè)圓柱體放入一個(gè)比它小的孔時(shí)，那么放不進(jìn)；如果把它放入一個(gè)比它大的孔中，最終至少會(huì)留下一個(gè)圓柱體放不進(jìn)某一個(gè)孔里。
通過反復(fù)運(yùn)用這套教具進(jìn)行練習(xí)，不斷比較判斷，不斷糾正視感知控制的錯(cuò)誤，其視感知能力的精確性和敏銳性就會(huì)得到訓(xùn)練和提高。蒙臺(tái)梭利要求對(duì)兒童進(jìn)行每一種感官訓(xùn)練，都要有與之相適合的一套教具，且要由一套循序漸進(jìn)的練習(xí)組成。因此，根據(jù)每個(gè)幼兒的特征，蒙臺(tái)梭利都設(shè)計(jì)了相對(duì)應(yīng)的教具，可見教具的豐富性。蒙氏教具中每一種教具只有一樣，當(dāng)孩子沒有拿到他想要的教具時(shí)，他就要學(xué)會(huì)等待。因?yàn)榈却�，�?dāng)他拿到這樣教具時(shí)，他更加珍惜這個(gè)時(shí)機(jī)，會(huì)玩得更加認(rèn)真。在等待的過程中，他會(huì)向那個(gè)小朋友學(xué)習(xí)，防止他所犯的錯(cuò)誤，培養(yǎng)觀察能力。在此過程中學(xué)會(huì)尊重別人，同樣也會(huì)贏得別人的尊重。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
蒙氏教育心得體會(huì) 4
人生如同一張白紙，我們成長(zhǎng)的過程就是在給這張白紙著色的過程，我們走的每一步都會(huì)留在這張人生的紙上。有的人留下的是一張色彩斑斕的紙，上頭滿是絢麗的圖案;有的人留下的則是灰暗一片;更有的是還沒來得及在這張紙上添滿色彩，這張紙就早早飄零! 法律仿佛是一張無形的網(wǎng)，看似虛若無物，無聲無影，但卻與我們的生活密切相關(guān)。當(dāng)一個(gè)邪惡的念頭剛剛閃過，法律無形的雙手便悄悄地靠近，當(dāng)法律有大網(wǎng)在你身后展開，這就說明你觸碰了法律的底線。
為了幫忙我們?cè)鰪?qiáng)法制意識(shí)，提高自己保護(hù)本事，我們聽了王警官帶來的法制教育講座。
這次的'演講主題是：增強(qiáng)法制意識(shí)，提高自己保護(hù)本事。王警官那生動(dòng)的演講，引起了我的思考，更讓我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越來越多，此刻中國(guó)一年就有兩萬多個(gè)。聽到這兒，我不禁感嘆了，青少年是祖國(guó)的未來呀!如果青少年就不把“法”看在眼里，那中國(guó)的未來會(huì)是什么樣貌少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)啊!更讓我感到驚訝的是，青少年犯罪年齡越來越低，初中生較多，這是為什么因?yàn)槌踔猩话闶亲∽x，沒有了家長(zhǎng)的監(jiān)督，教師也不可能時(shí)時(shí)刻刻看著你，所以，自覺性就松懈了，再加上有的壞學(xué)生還影響了一些意志不堅(jiān)定的學(xué)生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的壓力沒有高中生大，有時(shí)間玩，有時(shí)間上網(wǎng)吧，網(wǎng)絡(luò)也有些不健康的東西，好奇心使勁促使自己去看，可換來的，卻是犯罪之路。更讓人心寒的是青少年犯罪的手段越來越殘忍，從小偷小摸，到拿刀恐嚇，最終還殺人放火!這些孩子走上犯罪道路，80%與網(wǎng)絡(luò)游戲有關(guān)!是啊，此刻的游戲大多是打打殺殺，一不留神，就會(huì)沉入“泥潭”之中。我想這也是為什么教師要求大家遠(yuǎn)離“網(wǎng)游”的原因吧。
蒙氏教育心得體會(huì) 5
關(guān)于紀(jì)律。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為紀(jì)律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎(chǔ)之上的。一個(gè)人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動(dòng)不動(dòng)，不能算是有紀(jì)律的。積極的紀(jì)律包括一種高尚的教育原則，它和由強(qiáng)制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。
在一次蒙氏數(shù)學(xué)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)整點(diǎn)”時(shí)，孩子們看到我拿了一個(gè)制作好的大時(shí)鐘，都很快來到了我身邊，有的站立，有的搬著椅子坐著，經(jīng)過大時(shí)鐘的示范，演練，他們很快就認(rèn)識(shí)了整點(diǎn)，并學(xué)會(huì)了自己撥整點(diǎn)，你說我撥，在這過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的拿著自制的鐘在走來走去，一會(huì)跟這個(gè)伙伴在交流，一會(huì)又到那個(gè)伙伴去交流自己撥的時(shí)間，一會(huì)又去看掛在墻上的時(shí)鐘，看到自己撥對(duì)了時(shí)間幼
，和小伙伴開心得不得了，甚至還會(huì)高興得笑出聲來……可能有的老師會(huì)說：“怎么紀(jì)律這么亂，任憑孩子走來走去的'” !我覺得蒙氏理念中寫得真不錯(cuò)，值得我們借鑒：紀(jì)律的培養(yǎng)不能靠宣傳和說教，也不能靠指責(zé)錯(cuò)誤，而是在自然的活動(dòng)中發(fā)展起來。
重要的是使兒童在活動(dòng)中理解紀(jì)律，由理解而接受和遵守集體的規(guī)則，區(qū)別對(duì)和錯(cuò)。一個(gè)有紀(jì)律的人應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，在需要遵守規(guī)則時(shí)能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。在蒙氏數(shù)學(xué)活動(dòng)室中，允許兒童自由地活動(dòng)、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動(dòng)桌椅。兒童有目的、自愿的活動(dòng)，每個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來走去，有秩序地取放物品，并不會(huì)造成混亂。因?yàn)樗麄兌冒察o和有秩序是必要的，并且知道有些活動(dòng)是被禁止的。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長(zhǎng)，自然會(huì)注意自己的行動(dòng)。長(zhǎng)此下去，就會(huì)養(yǎng)成守紀(jì)律的好習(xí)慣。
蒙氏教育心得體會(huì) 6
蒙臺(tái)梭利的一系列教育著作與其教育主張對(duì)世界各國(guó)的幼兒教育工作產(chǎn)生了巨大的影響，越來越多的幼兒教師在學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利幼兒教育的理念和方法。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中，想要成為一名優(yōu)秀的蒙氏幼兒教師是十分不容易的，需要有堅(jiān)持不懈的意志，通過科學(xué)地去學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀理論，不斷朝著既有的目標(biāo)前進(jìn)。
蒙臺(tái)梭利對(duì)教師的要求相當(dāng)嚴(yán)格，她強(qiáng)調(diào)教師要把觀察者的'角色放在首位。因?yàn)橥ㄟ^觀察能了解幼兒的發(fā)展水平，從而結(jié)合自己的已有學(xué)科知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，決定如何正確并有效地對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行示范和指導(dǎo)，總之，要成為一名合格的幼兒教師，就必須做幼兒活動(dòng)的觀察者。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為觀察是幼兒教師必須具備的重要素質(zhì)。她指出，“生命本身在運(yùn)動(dòng)，為了研究它，探索它的秘密，指導(dǎo)它的活動(dòng)，就必須觀察它，不帶先入為主地去了解它�！蔽覀兛梢詮倪@一理念中認(rèn)識(shí)到：要良好地實(shí)施教育就必須去觀察，只有通過觀察才能從諸多幼兒活動(dòng)、發(fā)展的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)、最真實(shí)的東西，從而察覺到幼兒發(fā)展的內(nèi)在需求。只有當(dāng)教育者洞察到幼兒內(nèi)在需求的時(shí)候，才能根據(jù)這些內(nèi)在需求創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境、提供適合的材料、給與恰當(dāng)、合理的指導(dǎo)，從而促進(jìn)幼兒良好的發(fā)展。
觀察是我們認(rèn)識(shí)、研究幼兒發(fā)展的重要手段，最初的觀察靠的是比較單一的感官，僅僅是用眼睛看、用耳朵聽等，獲得的信息是表面的，比較零散，因此對(duì)于不同幼兒的了解和區(qū)分也停留在表面階段。但是，要想對(duì)不同幼兒有更進(jìn)一步的了解，我們就必須運(yùn)用思維來整合多種感官，不斷將觀察深入下去，只有這樣才能為不同幼兒制定出不同的教育方式，真正地做到因材施教。
蒙氏教育心得體會(huì) 7
1.日常生活練習(xí)
包括基本的動(dòng)作、社會(huì)行為、對(duì)環(huán)境的關(guān)心和對(duì)自己的照顧。如：對(duì)日常生活用品、用具的拿、抓、倒、夾、舀、擺等動(dòng)作的練習(xí);禮貌行為、語言、活動(dòng)、飲居等好習(xí)慣的訓(xùn)練;掃地、擦桌椅器具、澆水、開關(guān)門窗等動(dòng)作的訓(xùn)練;洗、穿、疊的訓(xùn)練等等。
目的是通過對(duì)生活中熟悉事物及動(dòng)作的操作練習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立生活意識(shí)、自理能力、自信、有耐性，促進(jìn)意志力、理解力、專注力和秩序感的發(fā)展。
2.感官教育
感官教育和智力教育有著不可分割的關(guān)系，認(rèn)知的發(fā)展完全依賴感覺，感覺的發(fā)展是促進(jìn)智能發(fā)展的因素。感覺教育包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺五覺地訓(xùn)練。還有對(duì)物體形狀的認(rèn)知、配對(duì)、排列、分類和組合。感官教具目的在于接受“五覺”刺激的'同時(shí)
，培養(yǎng)幼兒感官的精確、敏銳，觀察時(shí)所必要的能力(比較、分析、判斷及專注能力)和方法，發(fā)展“自我教育”。
3.語言教育
包括聽、說、看、運(yùn)筆、識(shí)字和閱讀。目的是通過講故事、唱兒歌、對(duì)話、復(fù)述、提物品認(rèn)知等方式刺激幼兒聽、說、讀的意識(shí)，誘發(fā)其語言表達(dá)能力、閱讀能力和書寫能力�？谡Z的發(fā)展是幼兒在語言的環(huán)境中自然習(xí)得的，在自然習(xí)得的語言的過程中，蒙臺(tái)梭利特別提出運(yùn)用“三階段教學(xué)法”，讓孩子掌握一些詞匯;把詞匯和動(dòng)作、一些現(xiàn)象結(jié)合，這是蒙臺(tái)梭利語言教育的特色。
4.數(shù)學(xué)教育
包括認(rèn)數(shù)、進(jìn)位法、連續(xù)數(shù)、計(jì)算與記憶、四則運(yùn)算與分?jǐn)?shù)、平方與立方等。讓幼兒在物化的教具面前把抽象的符號(hào)、數(shù)與量、概念與計(jì)算轉(zhuǎn)化為對(duì)實(shí)物的操作。由淺到深地開發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)心智，培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力及對(duì)數(shù)學(xué)的愛好興趣，讓孩子喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
5.科學(xué)文化教育
包括音樂、美術(shù)、歷史、地理、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、地球天文學(xué)等方面的基礎(chǔ)知識(shí)。目的在于培養(yǎng)幼兒觀察、探究、辨別、分類歸納的興趣，使其增長(zhǎng)才藝，陶冶情操，拓展知識(shí)面，從而激發(fā)起幼兒熱愛生命、熱愛生活、追求健康美好的人生觀，為將來從事喜愛的專業(yè)或?qū)W科打下有益的基礎(chǔ)。
蒙氏教育心得體會(huì) 8
一個(gè)月來的培訓(xùn)，給感受很深。也學(xué)到了很多。隨著信息逐漸在教育中得以廣泛應(yīng)用，我越來越感到自己懂得太少。作為一名教育戰(zhàn)線的，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)，這是一次機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過程中，我懷著飽滿的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)真聽講，大膽，覺得頗多：
1、提高了信息技術(shù)的素養(yǎng)
“學(xué)高為師，身正為范”天的培訓(xùn)就讓我感覺到：作為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。
2、提高了水平
這次給我們培訓(xùn)的，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)水平，敬業(yè)都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識(shí)、學(xué)科理論等水平還有待于提高。特別是這八天培訓(xùn)所學(xué)到的，要在今后的'教活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會(huì)貫通。
3、教育理念不斷得到更新
通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動(dòng)中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討的教育教學(xué)課例、、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。
4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
這次培訓(xùn)，使我對(duì)教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的幾天學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；對(duì)活動(dòng)的方式更加明確；對(duì)投身教育改革的激情更加充沛。
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這兩周我們重點(diǎn)給孩子認(rèn)識(shí)了各種幾何圖形，然后通過投放難度較小的拼圖和改變已投放拼圖的標(biāo)記，讓孩子們?cè)诓僮骰顒?dòng)中鞏固對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎以诮M織區(qū)角活動(dòng)時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行的觀察和發(fā)現(xiàn)的問題：
(一)一進(jìn)區(qū)，陽(yáng)陽(yáng)就選擇了新投放的拼圖開始拼起來。剛開始一玩，陽(yáng)陽(yáng)就把簡(jiǎn)單的兩塊的雞蛋圖形一下拼了出來，剩下的四快五塊的圖形不由使陽(yáng)陽(yáng)皺起眉頭來，左試試，右比比都不對(duì)，急得陽(yáng)陽(yáng)直抓頭。這時(shí)在一旁觀察的炎炎興奮得叫起來：“這塊應(yīng)該放在這，你看這不是嗎!”邊說炎炎邊把三塊拼圖放在了合適的地方。
(二)蒙蒙進(jìn)區(qū)后還是選擇了大型拼圖，他很迅速的從很多小拼圖中找出了邊緣上的拼圖拼搭起來，拼完后
，小宇拿起了其他拼圖想了半天也沒有找到要放到的合適的地方，于是他翻到卡片后面，看看標(biāo)記，很快找到了對(duì)應(yīng)的地方。當(dāng)收區(qū)音樂響起來的時(shí)候，蒙蒙看了看沒有拼擺完的拼圖，有些不舍的放回了原處。
情況分析：
針對(duì)上周幼兒出現(xiàn)的情況：對(duì)于簡(jiǎn)單的兩拼、三拼的興趣已經(jīng)淡化，比較喜歡數(shù)量較多，有困難的拼圖，但在拼圖過程中，幼兒都沒有長(zhǎng)久的堅(jiān)持完成拼圖活動(dòng)，拼幾下就放棄了的種種現(xiàn)象表明教師在投放區(qū)域材料時(shí)對(duì)于幼兒的年齡特點(diǎn)和已有經(jīng)驗(yàn)水平了解還不透徹，目標(biāo)過高，導(dǎo)致幼兒跳起來也沒有摘到蘋果，從而使幼兒失去了對(duì)拼圖的'興趣。由此問題，我們改變了材料，投放了難度較小的拼圖并對(duì)已投放的拼圖增添標(biāo)記的方法，降低了拼圖的難度，使不同能力的幼兒都得到了發(fā)展:中等能力的幼兒通過觀察，操作，互相交流完成了拼圖過程;能力強(qiáng)的幼兒根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)完成一部分拼圖內(nèi)容后，又根據(jù)拼圖標(biāo)記拼擺了一半多，這說明兩種方法達(dá)到的效果都不錯(cuò)。
采取措施：
1、根據(jù)幼兒的興趣和能力
從兩方面入手添加區(qū)域材料,
〈1〉投放新的拼圖材料，分塊數(shù)量在10件左右，適合幼兒的年齡特點(diǎn)和能力水平。
〈2〉在大型數(shù)量的拼圖上作相應(yīng)的標(biāo)記符號(hào)，引導(dǎo)幼兒觀察，判斷，并根據(jù)中班幼兒年齡和已有水平，在拼圖卡上標(biāo)記數(shù)量或圖形符號(hào)，使幼兒能夠采用接龍的方式進(jìn)行拼圖，使能力不同的幼兒都可以得到發(fā)展。
2、在區(qū)域活動(dòng)時(shí)，可以有目的的對(duì)益智區(qū)玩拼圖的幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，幫助其學(xué)習(xí)觀察和分析兩拼圖之間聯(lián)系的方法，能根據(jù)事物之間的顏色，圖案等進(jìn)行判斷，使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
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七八月份，我們進(jìn)行了一次系統(tǒng)性的蒙氏培訓(xùn)，整個(gè)培訓(xùn)下來，我是受益匪淺的。
來園一個(gè)多月的時(shí)間，第一次對(duì)蒙氏教學(xué)有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中收獲的不單單是知識(shí)，還有與同事建立的友誼，雖然有些時(shí)候培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓自己的自由時(shí)間少了點(diǎn)，但整個(gè)過程還是充滿歡樂與激情的，這雖是一個(gè)驕陽(yáng)似火、酷熱難耐的暑期，但對(duì)我而言還是個(gè)充滿激情的夏季，因?yàn)檫@個(gè)夏天伴我同行的不再是酷暑難耐，更多的是我們老師內(nèi)心渴望自我提升與學(xué)習(xí)的熱情。
最初了解蒙臺(tái)梭利教育只是在書上翻閱到，這次培訓(xùn)它讓我首次近距離的接觸了蒙氏工作，老師的精心講述與指導(dǎo)，讓我對(duì)蒙氏的教育內(nèi)容與意義有了新的.定位與認(rèn)識(shí)。蒙氏教育的理念與其他教育思想的最大不同之處應(yīng)該就是將抽象知識(shí)具體化的蒙氏教具了。
蒙氏教育主張以兒童為中心，讓幼兒自己去做，去體驗(yàn)與嘗試，注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性與自主性。本次蒙氏培訓(xùn)主要涉及了生活、感官、數(shù)學(xué)、語言與科學(xué)五大領(lǐng)域，由于入職的晚些，很遺憾沒能參加生活區(qū)的培訓(xùn)，我會(huì)在以后的生活中，慢慢再學(xué)習(xí)它的。蒙氏教學(xué)充分體現(xiàn)孩子的自主性，讓孩子在自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，在做的過程中，去理解，最終達(dá)到專心、獨(dú)立、秩序、協(xié)調(diào)的最終目的。利用各種具體的數(shù)學(xué)教具讓幼兒充分的去動(dòng)手，動(dòng)腦，在動(dòng)手、動(dòng)腦的同時(shí)也是在促進(jìn)多方面能力的發(fā)展。
蒙氏中這樣講到：“我聽見了，我就忘記了；我看見了，我就記住了；我做過了，我就理解了！”這句話真的讓我體會(huì)是非常深刻的，本次培訓(xùn)我們?cè)诶碚撝欣斫馀c探索，實(shí)踐中操作與練習(xí)。在培訓(xùn)中，看著老師在認(rèn)真耐心的操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺得一目了然，真正到自己操作時(shí)候才理解到“我做過了，我就理解了”這句話，其實(shí)在生活中經(jīng)常遇到這樣的事情“眼高手低”。其實(shí)這些事情道理都很簡(jiǎn)單：就是無論什么事情，自己親自做了才記得更清楚，做得更明白。這自然而然就讓我聯(lián)想到了日常的生活教學(xué)中，應(yīng)該給予孩子更
多的空間與機(jī)會(huì)讓其自己動(dòng)手去操作、去發(fā)現(xiàn)、去探索，讓幼兒去做力所能及的事情，教師只是一個(gè)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)者，放手讓孩子大膽去做。尊重孩子的選擇，給孩子多點(diǎn)自由少點(diǎn)約束，讓孩子自己選擇并嘗試著去做。因?yàn)楹⒆痈覀兪且粯拥模骸翱吹搅艘苍S就忘記了，聽到了就記住了，操作了才能真正的理解。”
這是我在蒙氏中學(xué)習(xí)到的些許知識(shí)，希望以后有更多的這樣學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我對(duì)蒙氏有更深入與全面的了解與掌握。
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對(duì)蒙氏教育產(chǎn)生興趣僅僅是因?yàn)橐粋�(gè)老師一句話，“孩子不教不會(huì)，不是像有些老人說的孩子現(xiàn)在還小，長(zhǎng)大了自然就知道了�！本褪沁@句話印象太深刻，因?yàn)樽陨碛行『⒌脑�，家里也是�?jīng)常有這樣的情況，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，老人總會(huì)說這么小的孩子他懂什么呀，大起來自然就知道了。
隨著后來越來越多的去了解蒙氏教育，慢慢的接觸蒙氏，覺得蒙氏教育的理念真的很好很受用。蒙氏的核心就是用愛心和符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的正確的教育方法使孩子獲得心理、智力方面的健康成長(zhǎng)和終身受益的習(xí)慣性品質(zhì)，真正實(shí)現(xiàn)全面、穩(wěn)定發(fā)展。最主要就是一切以兒童為中心，以兒童為主導(dǎo)，而不是像傳統(tǒng)的以老師為主體，蒙氏中老師都是屬于環(huán)境的一部分。蒙氏更重視的是兒童自我為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就是自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)、日常生活態(tài)度以及習(xí)慣養(yǎng)成，因?yàn)槊墒吓囵B(yǎng)的是一個(gè)人，是一個(gè)健全人格的人，他不能光是擁有知識(shí)，他更要懂得怎樣做人，怎么樣對(duì)待自己，怎么樣對(duì)待他人，怎么樣對(duì)待社會(huì)。
蒙氏教育內(nèi)容也非常豐富，涵蓋以下幾個(gè)領(lǐng)域：
1、日常生活練習(xí)
2、感覺教育
3、語言教育
4、數(shù)學(xué)教育
5、科學(xué)文化教育
6、藝術(shù)教育和教具以外的教育內(nèi)容。
還有就是蒙氏里的'正面引導(dǎo)，請(qǐng)不要不停地對(duì)孩子說No，不要，要換一個(gè)角度方式或者方法來跟孩子講事情，避免使用＂不能＂，＂不可以＂，＂不要＂，＂不準(zhǔn)＂和＂錯(cuò)了＂。比如小孩子爬上了桌子，不是對(duì)他大吼說不要爬上去，而是要說請(qǐng)你爬下來，語氣要堅(jiān)定溫柔。對(duì)于一些執(zhí)拗的孩子，可以給他A或B的選擇，例如，有些孩子亂扔玩具，你要他自己收拾好，可不管你怎么說他就是不整理或者直接無視，這是就可以給他兩個(gè)選擇，這種選擇呢可以很靈活，你可以說你是自己撿呢還是我?guī)湍阋黄饟�，A或B，有趣點(diǎn)的話也可以說，你是學(xué)小兔子跳著過去撿呢還是學(xué)小烏龜爬過去撿，給出這樣的選擇往往孩子會(huì)樂意的就去做了。
另外我覺得很重要的是蒙氏里面說的秩序感。家庭環(huán)境的布置環(huán)境整潔有序，這一點(diǎn)非常重要，蒙氏的孩子們有著非常強(qiáng)烈的秩序感。她所生活的環(huán)境中，物品都需要有自己恰當(dāng)?shù)奈恢谩ＫＭ谒纳钪心艽嬖谥恍┏Ｒ?guī)，每天的生活都能有秩序。小孩子可能會(huì)因?yàn)闆]有秩序而受到嚴(yán)重的困擾；她甚至?xí)蛞恍〇|西不在原先的位置而哭泣，盡管她自己也不知道是什么原因讓她如此困擾。孩子需要自由地去探索她的世界，在她的環(huán)境中，她需要一些她可以不受成人的干預(yù)，可以自由地予以處理與操縱的物品。關(guān)于這一點(diǎn)我覺的我自己的小孩做的還可以，我和爸爸一直教他們哪里拿的用過后就放回哪里，無論是玩具或者其他東西。
最后談一下獨(dú)立這一塊，獨(dú)立這是蒙氏非常強(qiáng)調(diào)的一個(gè)理念。孩子們和成人一樣渴望獨(dú)立，有很強(qiáng)烈的自我，他們需要獨(dú)處的時(shí)間和發(fā)呆的時(shí)候。不要任何事都為他們安排好做好，有些老人甚至只要孩子一個(gè)眼神動(dòng)作就知道小孩下面要干嘛就立馬幫他準(zhǔn)備好。比如上廁所，有些家長(zhǎng)總是迫不及待的幫孩子脫褲子，解好后也立馬幫他穿上，其實(shí)我們完全可以讓孩子自己慢慢來，年齡較小的寶寶可能在穿起來的時(shí)候在臀圍這個(gè)地方會(huì)卡住穿不上來，或者小內(nèi)褲扭在一起，這時(shí)候家長(zhǎng)可以稍微幫助整理一下，但還是要他自己把褲子提上去。其實(shí)我們大人不要這么著急，漸漸他就學(xué)會(huì)了脫和穿。任何事情都嘗試著讓他們?nèi)プ觥?/p>
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