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吶喊讀后感集錦15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的吶喊讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
吶喊讀后感1
臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí)，曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁地感嘆：“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來獨(dú)特的小偷，又是那么斯文有氣質(zhì)，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就的吧！”
沒想到，他20年前無心寫下的'這句話，卻影響了一個(gè)青年的一生。如今，當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐店的大老板了！在一次懈逅中，這位老板誠摯地對(duì)林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點(diǎn)，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當(dāng)事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。
回頭想想，如果沒有林清玄當(dāng)年對(duì)小偷的“欣賞”和企盼，恐怕也就不會(huì)有他今天的事業(yè)和成就。不難看出，欣賞對(duì)人生是多么重要啊！
欣賞，是一種理解和溝通，也包含了信任和肯定；欣賞，也是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長避短，更健康地成長和進(jìn)步。其實(shí)，社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞，同樣，每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。學(xué)會(huì)欣賞，是一種愛。人與人之間，在相互欣賞之中，世界才能充滿愛！
……
吶喊讀后感2
每一次翻開床頭的那一本書《吶喊》，都仿佛能聽到，從記憶深處，涌出的一聲呼喚，這是魯迅先生對(duì)于吃人社會(huì)制度的控訴，更是他筆下，那一個(gè)個(gè)有血有肉的人物對(duì)命運(yùn)的拷問
聽，跪在香爐前，像個(gè)木偶人的閏土，再追問，為什么她的生活總是哭，明明已經(jīng)無數(shù)次的向神明祈禱，無數(shù)次的許下心愿，可是生活的境遇，不但沒有改善，反而越來越糟。
聽，凝視著小栓滿是皺紋的額頭，老栓還在喃喃自語，為什么人血饅頭，沒有挽回小栓的生命。反而讓他早早的天人永隔。
聽，囚車?yán)锏陌的豪言壯語已經(jīng)停歇，但他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法，為什么不能給他帶來絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命，竟成了他與世界的訣別。
聽，還有那孔乙己垂死的呼喚，1V先生無休止的抱怨，狂人，救救孩子的呼喚。如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽到這一聲哭訴，是抱怨，又似疑慮的'呼喊。才決定以自己的筆來喚醒就中國那一個(gè)個(gè)半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辣的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天，領(lǐng)略魯迅那一份，哀其不幸，怒其不爭的愛國，愛民之情。
吶喊讀后感3
這本書講的是：雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭疼的孩子，因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院之間進(jìn)進(jìn)出出。有的人領(lǐng)養(yǎng)他們是覺得自己充滿愛心，但卻在3天之后就不耐煩的“退貨”了，也有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞，狠心的壓榨這兩個(gè)孩子。長此以往，雙胞胎失去了對(duì)大人的.信賴，夢想著逃出這猶如監(jiān)牢的地方。蒂樂和賽蕊的出現(xiàn)，讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場生死之后，學(xué)會(huì)了如何去愛別人，更讓那個(gè)整天做白日夢的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)！真的很喜歡這本書！
14個(gè)好詞：胡思亂想、怪里怪氣、恢復(fù)正常、嘀嘀咕咕、筋疲力盡、脾氣暴躁、寬宏大量、翠綠而茂盛、無精打采、陰陽怪氣、煩躁不安、愁眉苦臉、百依百順、自言自語
4個(gè)好句：
1、佛羅里達(dá)和蒂樂輕快的讓水流帶著船走。
2、達(dá)拉斯在描繪一幅美麗的遠(yuǎn)景，讓他的心飛入夢中。
3、達(dá)拉斯住在一個(gè)干凈的地方，旁邊是美麗的樹和清澈的水流。
4、早晨起航時(shí)，河流也許像片閃閃發(fā)光的天鵝絨，到中午時(shí)分河面上到處布滿漣漪，小浪和小水花。
吶喊讀后感4
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的.文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人;用指責(zé)和批判的語言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍?jiān)缛諒膲糁行褋�，重整我中華雄偉。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧!
吶喊讀后感5
魯迅的筆是鋒利的，可以說是力透紙背，他筆下的一個(gè)個(gè)小人物映射出的都是社會(huì)中的大問題�！端帯分兴乔山枞A、夏二家的悲劇想要大聲吶喊出的是華夏民族的悲哀，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》中塑造的一個(gè)個(gè)愚昧的.國民形象到今日難道就不復(fù)存在了嗎？他們一直存在著，如果沒有全民教育的普及，他們將一直存在著。
今天城市中有越來越多的進(jìn)城打工的人，而且城市的各行各業(yè)也非常需要為我們付出努力與汗水的人們。也許我們不能改變那些農(nóng)民工們的文化修養(yǎng)，但國家可以出資改善農(nóng)民工兒女的受教育條件。只有讓他們接受教育，才能提高整體的國民素質(zhì)。多在山區(qū)建幾所學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少知道打架動(dòng)粗是野蠻的行為。國民素質(zhì)不僅僅是體現(xiàn)在我們打造世界頂尖的高鐵，創(chuàng)造出多高的GDP，而是表現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪械奈拿髁?xí)慣，談吐舉止及文化修養(yǎng)。
正如魯迅先生他用筆，用心吶喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，會(huì)理解魯迅先生他筆下的深意，會(huì)走向文明的時(shí)代。
吶喊讀后感6
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的'憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
吶喊讀后感7
近期，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾。吶喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶，有喜有憂，令人回味無窮。
這本書很好，讓我們見到原來世界的腐.�。喊的愚昧，童年的回憶，祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人，他原本是在日本做醫(yī)生的，他想為人們治療疾病，但有一天他從電影上看到中國人被俄國兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺殺，而一旁的中國人卻袖手旁觀時(shí)，他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病，但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī)，開始寫作。他敢罵，罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的'腐.敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國以往的恥辱：被敵寇逼著在條約上簽字；讓他們燒殺掠搶，還留下了慘不忍睹的大屠殺！"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住，一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)�。這就是我們的恥辱��！魯迅先生以筆做劍，刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
吶喊讀后感8
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的.小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀后感9
“哀其不幸，怒其不爭”，這句話出自魯迅的《吶喊》。讀完這本書，我心潮澎湃，久久不能忘懷。
《吶喊》是魯迅先生寫的一部小說集文章，篇篇都是經(jīng)典之作。每一句話，每一個(gè)詞，每一個(gè)字都寫滿了對(duì)黑暗社會(huì)的控訴和對(duì)整個(gè)社會(huì)的吶喊。在魯迅先生的筆下，每個(gè)人物都有血有肉。
我最喜歡的就是《阿Q正傳》這篇文章了。這里有九個(gè)章節(jié)，個(gè)個(gè)十分精彩，《阿Q正傳》向人們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形社會(huì)以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格復(fù)雜，他是一個(gè)質(zhì)樸而又愚蠢的人，代表了那個(gè)時(shí)代典型的中國農(nóng)民，但是阿Q也有著中國農(nóng)民自私自利的缺點(diǎn)，整天自輕自賤，卻又狂妄自大，自我麻痹來欺騙自己的`行為。
他是弱者，經(jīng)常被人欺負(fù)，他是經(jīng)常挨打的人，常常用“兒子打老子”的話來滿足自己，在精神上得到勝利，在這里面有一種辦法，叫精神勝利法，這是每個(gè)中國人經(jīng)常犯的一個(gè)錯(cuò)誤。魯迅先生說，阿Q是現(xiàn)代中國人的靈魂，《吶喊》這篇文章，引人深思，讓我久久不能忘懷，那有力的語氣抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了魯迅對(duì)國之責(zé)任感和對(duì)國家的熱愛之情。這就是所謂的《吶喊》。在彷徨中“吶喊”，在成長中讓自己知足，更加明辨是非。
吶喊讀后感10
“《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所創(chuàng)作的短篇小說的結(jié)集……”我看著《吶喊》這本書的簡介，心中的興趣一下子的涌了上來。
《吶喊》里我最熟悉的是《故鄉(xiāng)》；最著名的是《阿Q正傳》；而給我留下印象最深的，是《一件小事》，《一件小事》這篇文章主要講了“我”雇了一輛人力車去了s門，路上撞倒了一個(gè)老人�！拔摇敝钡慕熊嚪螂x開，而車夫卻把老人扶到了巡警分駐所。后來“我”懂了，便托巡警給了車夫給了一把銅圓。
其實(shí)這個(gè)故事讓我明白了，人的`外表和內(nèi)心是不同的，高貴的人不一定心靈美，低下的人不一定心靈丑。相反，貧苦的人對(duì)那些同樣受欺負(fù)的人都擁有一顆同情關(guān)愛的心。因?yàn)樗麄兡荏w會(huì)到受人之下的感覺。
我認(rèn)為，在生活中，我們要將心比心，關(guān)心他人。學(xué)習(xí)小的“車夫精神”弘揚(yáng)大的美好品質(zhì)。
吶喊讀后感11
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，它以表現(xiàn)的.深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
吶喊讀后感12
《吶喊》一書中，魯迅先生經(jīng)過對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描述，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及腐朽的`傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。
《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的構(gòu)成，更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅經(jīng)過一個(gè)病人癲狂的語言，把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展此刻人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨(dú)與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，僅有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
吶喊讀后感13
我曾向天吶喊著我的希望，向地吶喊著我的苦痛，向奔騰的長江傾訴，向渺遠(yuǎn)的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首，刺進(jìn)人類的“胸膛”，喚起心中的希望與能量。
當(dāng)時(shí)的時(shí)代，一片灰色，那時(shí)候，每個(gè)人都在茍延殘喘，那時(shí)候，魯迅棄醫(yī)從文，那時(shí)候，陳獨(dú)秀開辦（新青年）。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把精力投入到社會(huì)中！
第一步白話文小說（狂人日記）的發(fā)表，給了文化界的震撼，給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章，合集便組成了吶喊。
通篇下來，兩個(gè)字“吃人”，無論是親人，朋友，鄰居，在利益面前，可以輕而易舉放棄你的`生命。兒子傳給兒子，兒子傳給孫子，惡習(xí)便一代代傳下來了。連狗，都可以對(duì)你餓目以待。
可不是“原來地上本沒有路，走的人多了便成了路嗎”�？尚χ翗O。
現(xiàn)在的社會(huì)，越來越平穩(wěn)，越來越和諧。
珍惜吧！這個(gè)用多少人的鮮血，辛勞換來的時(shí)代！
吶喊讀后感14
在寒假之際，我們讀了魯迅先生的《吶喊》給我的感觸異常深刻。
如果問我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫的選擇《藥》這篇文章主要講了老栓的兒子得了癆病，為了救兒子，老栓決定花高價(jià)錢買“人血饅頭”給兒子治病。為了這個(gè)“仙丹饅頭”老栓在茶館中賣力工作，可是最后，老栓迷信的想法卻害死了兒子。而這種舊社會(huì)的`迷信想法處處體會(huì)著中國社會(huì)、人民的愚昧、無知和迂腐！讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
不僅如此，在《故鄉(xiāng)》中為我們呈現(xiàn)出的那個(gè)機(jī)智勇敢的小閏土，曾是該作者魯迅先生多么要好的朋友！長大以后，還不是分出了地位階級(jí)，閏土還不是生生叫了魯迅一聲“老爺”！這不正表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢力的壓迫的情形嗎？
而那個(gè)以偷為職業(yè)孔乙己因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿最后死去，這篇《孔乙己》不是象我們展示了中國教育的墮落嗎？我們看到了一個(gè)雖然沒有錢，但是渴望學(xué)習(xí)，甚至不惜去偷的人的死，難道不覺得悲哀嗎？
看完了這本書，我才明白舊社會(huì)的封建迷信思想和墮落。同時(shí)也讓我越發(fā)的敬佩魯迅先生以筆為武器的一生。
吶喊讀后感15
從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品，近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說集，中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目，當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下，根本沒體會(huì)到其中的含義，現(xiàn)在仔細(xì)一讀，才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的`否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望世人振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾，對(duì)中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
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