藝術(shù)心得體會

　　當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的藝術(shù)心得體會，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)心得體會1

　　今天上午九點，我來到了上海城市藝術(shù)雕塑藝術(shù)中心，與中華小記者的老師、同學(xué)們一起參觀了日本新多媒體動漫藝術(shù)展，今天可是最后一天了呢，藝術(shù)展觀后感。雖然上網(wǎng)查過，不過我還是不清楚里面到底有些什么。抱著一種好奇的態(tài)度，我進(jìn)入了展廳。

　　首先是地球展區(qū)。呈現(xiàn)在眼前的是一個巨大的屏幕，上面是世界地圖。前方是一個巨大的操控桿，一個同學(xué)正在操控著。咦？這不就是電視上曾經(jīng)看到過的全球定位系統(tǒng)嗎？沒想到今天也親眼看到了呢。經(jīng)工作人員介紹，只要從不同角度拉動操控桿就可以從屏幕上到達(dá)地球上的任何一個地方并顯示出此地與上海的距離。呵，真是高科技呢。它的作者是平川紀(jì)道。而來自平川紀(jì)道的另一樣作品就更充滿幻覺與想象力。他把因特網(wǎng)中的線路組合到一起，就出現(xiàn)了唯美的視覺效果。這就是“漂流網(wǎng)絡(luò)”。你說，上網(wǎng)的人那么多，又有多少人能想到用網(wǎng)路來制造藝術(shù)？

　　然后就是東京展區(qū)了。在這個展區(qū)中有四幅以日本首都“東京”為題材的作品，從不同角度向大家展示了全東京的風(fēng)貌。有三副的類型差不多，而另外一幅卻吸引了我。它就是“門的視覺”，來自小林和彥。“它把新干線叢山形車站到東京車站為止的景色，用計算機進(jìn)行圓形處理。形成一系列不可思議的作品。雖然是非現(xiàn)實主義作品，但卻有身臨其境的感覺�！焙牵�可不是嘛，一圈一圈轉(zhuǎn)得頭暈，也看不清什么景色。遠(yuǎn)看還像是小時候玩的萬花筒呢！但隱隱約約可以看到從車門內(nèi)看到外面的世界。同樣，乘新干線的人也數(shù)不勝數(shù)，但只有他，想到了用平凡來造就藝術(shù)。

　　表現(xiàn)展區(qū)可是最受歡迎的一個展區(qū)，人可多了。讓我們來看看都有些什么吧。

　　地上有好多錐形物，這些是干什么的？一看介紹，原來叫“光影”，可以通過外界對它們的碰觸變化出不同的影像。我蹲了下來，用筆碰一碰，沒反應(yīng)……這時，工作人員又來幫我了，用手輕輕一摸，哇！一只蝴蝶就飛了出來。我也來試一試。小花，飛機，小鳥，螞蟻……每一個錐形物變出的影像都不一樣，可好玩了。好玩的同時，也不得不佩服科技的高超。

　　空中懸著一個輪子一樣的東西，下面放著兩個常見的圓形手柄�！碍h(huán)形光軸”？我納悶了，這怎么玩��？好心的工作人員又來幫我了。原來是一款游戲，跟打飛機差不多，但人得跟著飛機跑，因為是環(huán)形的嘛。第一輪我輸了，沒關(guān)系，再來。果然，第二輪我一下就把工作人員的.飛機給打了下來。這跟其他的游戲不一樣，很有創(chuàng)意。（無形之中還鍛煉了身體）

　　普通的兩臺打字機也許沒什么值得一提的，但這里的兩臺可就有趣了。它們通過電子激光，在一張紙上“打”出五顏六色的文字，并可以傳輸給對方。“打字機”旁的“字符震蕩”有點讓人摸不清頭腦了，很普通的幾根繩子與一張屏幕。而當(dāng)你撥動繩子的時候，屏幕上所顯出的影像便會隨著繩子的碰撞而變幻出絢麗的圖案，像是抽象派�！白郎巷L(fēng)暴加強版”也同樣采用了投影技術(shù)，四個可愛的卡通人物在桌面場景上隨著個人的愛好隨意移動，可以互相問候，也可以坐在花園的長凳上聊天。可奇怪的是，我看不到投影儀。工作人員介紹，這是通過每個人物身下的識別系統(tǒng)向電腦作出反應(yīng)所放映出的最新科技。

　　展區(qū)的右邊跟“動漫展”類似，展出了許多日本原裝漫畫書與一個與人差不多高的高達(dá)模型。許多漫畫書都不曾耳聞，只有一本“鋼之煉金術(shù)士”是為眾人所知的。像對于左邊，漫畫這邊明顯冷清許多。

　　哈，可不是嘛，左邊的展區(qū)全是游戲機，而且大的小的品種齊全。任天堂出品的iQue我家也有，但今天所見識到的游戲卡可謂是聞所未聞�！巴吡�歐制造轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)樂”要求通過游戲機與人體的傾斜來完成游戲，我連連失敗了幾次，而另一位同學(xué)卻過關(guān)斬將�？磥砦业钠胶馐遣粔蚝�。因為是日文版的，所以好多游戲都不知道該怎么玩。只有一款“新超級馬里歐兄弟”不用看文字就能玩，而且還是最新版本，所以許多游客都愛不釋手。

　　大型游樂機中最受歡迎的要數(shù)兩臺格斗機了。不過我卻認(rèn)為“能源小精靈”更能鍛煉人的邏輯思維能力。所有機器的手柄都與一般超市中買的不一樣，所以感覺特別新鮮。在玩“音樂射擊”的時候，手柄還會根據(jù)不同的音樂而震動。感覺身臨其境。

　　展區(qū)最后的兩個超大屏幕播出了日本的優(yōu)秀動漫短片，卡通人物形狀怪異卻十分可愛，不得不感嘆日本人的想象力與創(chuàng)造力。

　　該看的都看了，該“玩”的也“玩”了，差點忘了還是有任務(wù)的。于是我開始在人群中尋找采訪對象。呵，就在“新超級馬里歐兄弟”游戲機的區(qū)域，我看到一位頭發(fā)已微微泛白的老大媽正專注地打著游戲。湊近一瞧，別說，打得還真不錯。等到她終于盡興了，她告訴我，今天是來陪她的外甥的。他平時在家就喜歡這些，聽朋友說這邊有個日本媒體動漫藝術(shù)展，雖然家里很遠(yuǎn)，但還是帶孩子來了，長長見識。來了發(fā)現(xiàn)，果然和外面的游戲廳不一樣，都是高科技！當(dāng)問到她為什么也和小孩一樣喜歡游戲，她笑了笑，說：“我可不希望自己這么快就變老了，外甥喜歡玩什么，我也跟著看看，年輕一把！”她指了指在不遠(yuǎn)處“打拳”的外甥。呵，打得可起勁呢。

　　一個20多歲的小姑娘于其他大多數(shù)人不一樣，在漫畫展區(qū)逗留了許久。她說，昨天5點來的時候已經(jīng)清場了，感到很可惜。今天早早的就來了，主要是來看漫畫的，身為一個漫迷今天能看到這么多原裝的日本漫畫書十分開心。沒想到另外還看到了這么多奇思妙想的新科技與最新款的游戲。特別喜歡“光影”，有眼前一亮的感覺（和我一樣�。。�。感覺來參觀這個展覽非常有意義。

　　我看見一個小男孩正全神貫注地玩著iQue，年齡小，好交流。他說，是媽媽帶他來的。他很喜歡游戲，家里也有iQue。不過覺得這里的游戲與外面的不一樣，不僅是最新款，而且要動很多腦筋才能通關(guān)。雖然有些東西看不懂，但還是被深深吸引了。

　　最后，小記者沒剩幾個了，我跑去找那個好心的工作人員。他說今天是最后一天了，你們真幸運，他覺得這個展里的的東西都蠻適合青少年看的，比呆在家里泡電腦好多了（那是）。多了解一些日本的新科技，開開眼界。的確，有些真的是我想都沒想到過的。問起他做這個工作7天了累不累。挺誠實的，他回答說，累，當(dāng)然累，不過累得值！既能幫助游客了解這個藝術(shù)展內(nèi)的的新作品，自己也長了見識。

　　離開了展廳。一看表，呵，比預(yù)定時間超出了半個多小時。其實我也挺貪玩的，不，是有好奇心。前面說過，玩的同時也要思考，不然就白玩了。專業(yè)性的東西我不懂，但我至少知道要創(chuàng)造出這些東西光靠技術(shù)是不夠的，主要還是得多動腦筋，得創(chuàng)新，不是嗎？而且我在許多作品的制作人旁邊還看見了“協(xié)助人”，說明啊，一個人突破性的成功離不開他人的幫助。另外，我很欣賞那位工作人員呢。

　　能在最后一天參觀到此展，我想真的是很幸運呢。

藝術(shù)心得體會2

　　施大畏，1950年生于浙江吳興。國畫家、連環(huán)畫家�，F(xiàn)任上海市文化廣播影視管理局副巡視員，上海中國畫院院長。代表作品《暴風(fēng)驟雨》《國殤》等。

　　近來，我一直在琢磨雨果一句話：不一樣，可令我們與天才并駕齊驅(qū)。這有什么啟示呢？不妨看兩個例子：馮小剛的《集結(jié)號》在西方如天方夜譚，一位青年將金一南《心勝》的價值觀與《老人與�！方Y(jié)合了起來，兩者“不一樣”的講故事方式造成截然不同的文化輸出效果，其背后卻值得思考：今天，中國該如何在世界上講好自己的故事？

　　《集結(jié)號》在西方的尷尬并不意味著西方對中國文化的漠視與偏見，反之是西方根本不懂中國的哲學(xué)與視覺審美，正如我們不懂西方的畢加索、不懂西方的現(xiàn)代藝術(shù)一般，這種隔膜自始存在。在漫漫長河中，中西藝術(shù)各自為營、各成體系：中國的道家思想貫穿文人畫始終，西方藝術(shù)從文藝復(fù)興發(fā)展至現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義都一直在遵從著它們內(nèi)在的發(fā)展邏輯，二者一直相互對望、互相平行，交流只能說是心有余而力不足矣，以至于交流的愿望和沖動從未平息。因為渴望交流，中國曾因信心不足而對西方藝術(shù)肆意拿來，至今難改；因為渴望交流，西方曾為東方主義瘋狂，至今未變。如今，隨著世界一體化的發(fā)展，隨著文化大包容的前行，隨著人們對文化需求的增加，隨著文化藝術(shù)市場的繁榮，各國在口口聲聲號召需要多元化視角來對待外來文明之時，其實更致力于的是如何將自己的文化輸向他方，搶占話語權(quán)，以對世界發(fā)號施令。然而，在這一過程中，中西的文化現(xiàn)象截然不同：中國依然固守著自己的領(lǐng)域，自娛自樂，既不關(guān)心建立國際化的藝術(shù)語言體系，也不關(guān)心如何將他方藝術(shù)來講給自己的觀眾，有的只是拿來、戲謔、大聲鼓吹沿承傳統(tǒng)，而不曾變法，讓傳統(tǒng)在當(dāng)下變得與眾不同；西方曾朝奉過華人藝術(shù)家趙無極的藝術(shù)，曾出現(xiàn)無數(shù)世界級大師，曾如數(shù)家珍般地建設(shè)著各式各樣的藝術(shù)理論，將自己的藝術(shù)發(fā)展條分縷析等等。

　　我的一位朋友在歐洲看過西方藝術(shù)發(fā)展的陳列展之后，慨嘆“藝術(shù)的發(fā)展就是人的觀察方式的轉(zhuǎn)變”，可謂是一語中的。正因為看待藝術(shù)的思維不同而導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作境界不同，正因為講故事的方式不同而導(dǎo)致中西文化的`輸出效果不同。于是，千年的文化隔膜的結(jié)果剩下的只有陌生。我很喜歡程子帆的一句評說“很多很多的歷史留下了一點兒傳統(tǒng)，很多很多的傳統(tǒng)留下了一點兒品位，很多很多的品位留下了一點兒藝術(shù)”。在我看來其中深意有二：一是藝術(shù)是民族精神、民族靈魂重要的承載器，是民族的“蕭何”；一是漫漫五千年的中國藝術(shù)發(fā)展至今，如果只是自娛自樂，那必將會遺憾終生。

　　如果藝術(shù)家習(xí)慣了逃避、習(xí)慣了鉆研筆墨形式、習(xí)慣了只考慮藝術(shù)本身而不考慮本國藝術(shù)在大文化中的貢獻(xiàn)，甚至習(xí)慣了“小富即安”的生活而不想再搏擊長空，那么中國與世界將永遠(yuǎn)有差距。我們所倡導(dǎo)的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀將只會流于口號；我們所談的文化包容將只會名不副實；我們今天談的“強國夢”也將只會成為企盼。

　　于是，問題又回到了中國的藝術(shù)該如何表現(xiàn)中國的核心價值，中國的核心價值該如何讓世界接受并影響世界等方面上來。抽絲剝繭，問題的根源不在于不懂，不懂更不意味著排斥；問題的解決在于要將中國的核心價值觀變成世界的語言體系而被世界看得懂，在于能夠?qū)⑽覀兾迩�年的文化體系重新梳理出屬于我們的核心價值觀，在于能夠創(chuàng)造出民族的自信來。

　　讓世界看懂首先就要學(xué)會話語對接，話語對接不僅表現(xiàn)在要尋找藝術(shù)精神上的殊途同歸，也表現(xiàn)在藝術(shù)對普世價值的表現(xiàn)。藝術(shù)因為抽象而顯得有些神秘，也因為是視覺語言而顯得難以溝通，然而這恰恰成為藝術(shù)講好世界故事的契機。我曾在耶魯大學(xué)看過一個表現(xiàn)墨西哥革命的版畫展，當(dāng)時就想如果將我們中國20世紀(jì)的“版畫運動”與其對接起來展覽，豈不更容易實現(xiàn)兩個國度的歷史對接、精神對接？還有，再回過頭來看八大山人畫的眼睛和蒙克的吶喊，如果從表現(xiàn)主義的角度放在一起研究，就可知中國文化對世界的貢獻(xiàn)，當(dāng)時的中國文化是領(lǐng)先還是落后。同樣的道理，為了讓國人看到這種藝術(shù)對接，我今年也重點策劃德國表現(xiàn)主義與中國抽象水墨放在一起的展覽，種種的目的都要回歸到世界文化發(fā)展的規(guī)律上去，回到從藝術(shù)史的角度將中國文化放到與世界美術(shù)的關(guān)聯(lián)中去，以致最后能達(dá)成一種共性和共鳴。

　　在我看來，藝術(shù)有著普世性，即實現(xiàn)人與上帝溝通的可能性，恰如馬丁·布伯所說，其渠道有三：人與人相關(guān)聯(lián)的人生、人與自然相關(guān)聯(lián)的人生、人與精神實體相關(guān)聯(lián)的人生，三者的歸結(jié)點就在于感動，正如在一部悲劇、在一場音樂會、在一篇小說中會感動一樣。因為藝術(shù)作為人的創(chuàng)作，卻從不能脫離人的限制，否則藝術(shù)無論美、丑，都不會存在令人感動的靈性。例如，被稱為行為藝術(shù)教母的瑪麗娜做了一個與75萬人用眼睛進(jìn)行心靈對話的行為藝術(shù)，她是這樣說道：“剛開始我很怕進(jìn)入，因為我怕我的靈魂飛出，然而當(dāng)行為一旦啟動時，我卻又是那么的著迷，三個月后有75萬人與我進(jìn)行了眼睛對話，我把我的思想通過眼睛告訴了75萬人，甚至純粹變成了與上帝的對話。”同時，她的這種行為也在喚起人們意識的覺醒，心靈溝通的過程本身就具有一種神性，它不分人種、不分男女、不分老少，只因純粹而感動著每一個人。

　　然而，問題并非如此簡單。一方面如劉再復(fù)在《世界末日》中指出人們的思想狀態(tài)存在著某種末日觀：物質(zhì)替代了精神、工具替代了價值、資本替代了人本；一方面，藝術(shù)創(chuàng)作中有很多誘惑和盲目崇拜，有很多困惑和倉促來限制創(chuàng)作的感情；一方面，在文化大繁榮大發(fā)展勢頭勁猛下，文化中缺少了文化的科學(xué)性分析和理論支撐，那么往往是迎合的多了，思考的少了，喜聞樂見的俗化了，中國的核心價值觀也就變得模糊化了。如此，又談何文化對接，談何藝術(shù)的普世價值呢？于是，梳理我們的藝術(shù)體系勢在必行，梳理世界的藝術(shù)體系勢在必行，實現(xiàn)理論與創(chuàng)作結(jié)合勢在必行，用精品力作來講中國故事勢在必行。正如徐悲鴻的藝術(shù)變法下實質(zhì)有著他的《田橫五百士》的精神來感動世界，正如塞尚的蘋果、莫奈的睡蓮、培根的變形人體與趙無極的抽象、中國的“氣”哲學(xué)有著感官上的相通�？芍^是大象無形，變化萬千，這就需要藝術(shù)家理解、需要參悟、更需要吃進(jìn)去。

　　這也是我要參悟的。我一直希望我能通過簡單的藝術(shù)來講述復(fù)雜的中國故事，傳播正能量，傳播給每一個人，這就是我常常所說的“頂天立地”，即要有大的國際視野來重待中國文化，也要深入生活來尋找令人精神感動的深層?xùn)|西。所以，我一直在變法，從最初起家的連環(huán)畫到文人畫，到史詩性創(chuàng)作，再到近些年的神話故事題材創(chuàng)作，雖然變的是形式，是內(nèi)容，但是更重要的是講故事的方式：由講國內(nèi)故事到講世界故事。我認(rèn)為神話故事有著一個國家的精神，因為它是哲學(xué)思想的視覺呈現(xiàn)。在我的神話故事下，我希望通過抽象的藝術(shù)形式來與西方希臘神話對接起來，以實現(xiàn)中國哲學(xué)與西方哲學(xué)的對接。在我的神話故事下，有著對中國傳統(tǒng)精神的梳理與表達(dá)，以凝成現(xiàn)有的核心價值觀而輸向世界。為了達(dá)到這一效果，我在神話故事中加入了音樂的旋律和文學(xué)的哲思，以使世界觀眾在欣賞時能夠有瞬間的感動，在感動中接受這一文化。所以，當(dāng)西方一位朋友看到我的繪畫時曾評價：“沒想到古老的中國樣式也能表現(xiàn)出如此深厚的中國文化�！毕炔徽f這個評價如何，至少令我欣慰的是，他看懂了！

　　學(xué)會用藝術(shù)講中國故事，不單單是藝術(shù)家的事情，也是理論家、藝術(shù)史家等眾人的事情，這也是真正有良知的藝術(shù)家的藝術(shù)夢想。學(xué)會了講故事的方法，我想中國的藝術(shù)創(chuàng)作會更豐富多彩，中國民眾的文化修養(yǎng)會急速提升，而其中的思想、其中的方法、其中的深意會對今后的藝術(shù)界有著積極的啟示作用！

藝術(shù)心得體會3

　　20××年11月中旬，周校長率領(lǐng)6位老師到南京外國語學(xué)校仙林分校、南京丁家橋?qū)W校和蘇州外國語學(xué)校參觀、學(xué)習(xí)。

　　首先，我們參觀南京外國語學(xué)校仙林分校，它坐落于南京仙林大學(xué)城仙林大道，走進(jìn)學(xué)校，我們看到一塊石頭上刻幾個大字“順其自然”，接待我們的老師介紹說這是學(xué)校的校訓(xùn)，學(xué)校提倡按規(guī)律辦事，不能打破規(guī)律而行之。

　　在會議室，錢校長介紹他們的學(xué)校時講到，學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，特別注重對學(xué)生的理想教育、學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，注重學(xué)生的'基礎(chǔ)素質(zhì)、綜合能力、個性特長有機結(jié)合。學(xué)校十分重視課堂教學(xué)改革，強調(diào)-教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、師生合作、共同研究、分類指導(dǎo)、分層推進(jìn)，形成民主、自主、平等的教學(xué)氛圍。

　　在外語教學(xué)特色方面，他說外語教學(xué)是一大特色，教學(xué)小班化，貫徹聽說領(lǐng)先、讀寫跟上的原則，實踐“結(jié)構(gòu)——情景——交際”的教學(xué)模式，研討出適合自己的課程標(biāo)準(zhǔn)大綱，并聘用外籍教師教學(xué)。教學(xué)任務(wù)盡可能在情景交際中進(jìn)行完成，課堂中進(jìn)行操練，而不是模仿，在實際生活中交際運用......。

　　下午我們到了南京丁家橋?qū)W校，聽了兩節(jié)課，一節(jié)是數(shù)學(xué)英語，另一節(jié)是英語課。聽了課后，我們一直在說，用英語上數(shù)學(xué)課、美術(shù)課，是一件不簡單的事，能上好，那更是一件了不起的事。我們在想，我們學(xué)校能不能這樣做呢?

　　第二天，參觀蘇州外國語學(xué)校，它位于蘇州高新區(qū)。領(lǐng)導(dǎo)向我們介紹了學(xué)校簡介，學(xué)校辦學(xué)理念就是要突出外語，講到現(xiàn)在學(xué)校有20多名外教執(zhí)教英語及數(shù)學(xué)等雙語課程，日語、韓語、德語、西班牙語等語種均有專職教師任教。學(xué)校開展“讀書節(jié)、雙語節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)”等等活動。注重讓學(xué)生享受國際化的教育，先后與美國、英國、加拿大、新加坡等國家十多所院校建立了友好交流關(guān)系，定期進(jìn)行廣泛的出國升學(xué)、師生互訪、資源共享等交流合作。大量引進(jìn)國外原版教材，全方位開展雙語教學(xué)，使學(xué)生在提高外語運用能力的同時接受真正的國際化教育…..。

　　在短短的幾天參觀學(xué)習(xí)活動中，讓我大開了眼界，增長了見識，學(xué)到了不少的知識，也讓我看到了我們學(xué)校前程，學(xué)校把小學(xué)英語作為我校辦學(xué)的品牌特色，并以此作為學(xué)校辦學(xué)的重要目標(biāo)之一。那么，我們該如何突出我校外語特色?如何營造校園英語文化氛圍?如何培養(yǎng)學(xué)生興趣，開展豐富多彩的活動的，同時，提高英語課堂教學(xué)質(zhì)量?其次，學(xué)校的英語教師配備問題?英語教師的素質(zhì)問題?等等。這些都值得大家思考和反思。

藝術(shù)心得體會4

　　在接觸了版畫這門課后，才知道版畫是一門看似簡單，實際卻有很多奧妙的藝術(shù)。雖然是黑與白的相互映襯，但這又有許多奧妙。

　　一開始我們仿刻了名家作品，刻的時候需要不同的刀的相互配合，我覺得最好用的是V型和U型刀頭。后來便進(jìn)入了主題創(chuàng)作階段，我的主題是自由，這個自由是在社會主義核心價值觀下的`自由。一開始拿到這個主題覺得簡單，什么都是自由什么都和自由相關(guān)，實際真正創(chuàng)作起來卻是很難，正是因為自由的可創(chuàng)作性很廣，一時便難以抉擇具體畫什么。經(jīng)過幾次的修改，最終以人的側(cè)臉，頭發(fā)，幾何圖形的結(jié)合，表達(dá)出在現(xiàn)有環(huán)境下，思想的自由，思想的開放性。思想帶動了身體，自由才是真意。

　　最后是我認(rèn)為最簡單，實際操作起來最難的印版畫階段。由于刷子的邊緣很容易沾到空白處，印出來的效果都不怎么理想，都有臟臟的地方，有些地方墨也不夠濃。經(jīng)過反復(fù)的嘗試，和大量的時間，才最終印出了滿意的效果。

　　版畫課給我的收獲不單是體驗了一門新的藝術(shù)形式，更是激發(fā)人創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)人耐性細(xì)心的一門課程，意義非凡。

藝術(shù)心得體會5

　　6月29日下午受邀參觀郭銀峰藝術(shù)館，走進(jìn)先生創(chuàng)作的畫室被眼前墻面上一幅巨大的八尺梅花吸引住了雙目，久久不能自拔，先生的梅花和我們以往看到的梅花作品截然不同，無論是梅花肢體、枝干及作品的結(jié)構(gòu)，布局都恰到好處，可以說先生用筆如神，先生的梅花具有創(chuàng)新精神，敢于在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋求突破，呈現(xiàn)出一種新的形式，新的畫技使人眼前一亮，也更好的弘揚了梅花是中華民族的精神象征，具有堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強不息的精神品質(zhì)。

　　參觀后我與先生交流，我問先生您之前油畫畫的好好的，為啥后來改畫梅花了呢，先生說你問的好，這說來話長…那是有一年冬天，我接到老家一位兄長的電話，電話那頭說銀峰我新蓋的房子，想讓你給我畫一幅梅花，你看如何？郭先生當(dāng)機立斷答應(yīng)，因為在先生心里這位兄長可是他一直敬佩的大哥，在老家當(dāng)?shù)匦珠L為人厚道，知識淵博，助人為樂的聲譽遠(yuǎn)近聞名。

　　這樁差使答應(yīng)容易，下筆難，可從來沒有畫過梅花，怎么樣才能畫出一幅既要自己滿意又得讓兄長滿意的作品呢，經(jīng)過好幾天的思想斗爭先生查閱大量資料，專程乘車去了一趟南京中山陵實地觀看梅花并實景寫生，經(jīng)過幾個月的努力，果然功夫不負(fù)有心人，先生終于創(chuàng)作出一幅令自己滿意的作品，回隴東老家親手送至兄長手中，兄長看后甚是歡喜，裝裱后懸掛客廳中堂，兄長給先生講他為什么要一副梅花裝裱懸掛于中堂呢，寶劍鋒從磨礪出，寶劍的銳利刀鋒是從不斷地磨礪中得出的，梅花香自苦寒來，梅花的飄香來自它度過了寒冷的.季節(jié)，要想擁有珍貴的品質(zhì)或美好的才華需要不斷地努力、修煉，克服一定困難才能達(dá)到目標(biāo)，以此激勵兒孫后輩。

　　回到古城西安先生還經(jīng)常沉浸在梅花創(chuàng)作中，不日又接到老家兄長來電，說銀峰前兩天甘肅美院的幾位老師到咱們老家這邊采風(fēng)，來我家看了你的梅花作品，對你的創(chuàng)作評價很高，還要帶學(xué)校學(xué)生參觀學(xué)習(xí)呢，這件事讓先生更加深受鼓舞一口氣扎進(jìn)了梅花中，創(chuàng)作梅花。

　　兩年后，一天一位熟悉先生的至交朋友，告訴先生任法融道長想要見見先生，看先生是否方便，聽后先生很吃驚，德高望重的任道長為何要見我呢，朋友說他拿先生的一幅梅花作品送給了任道長，任道長看后很是贊賞，又聽說先生也同為甘肅人，很想認(rèn)識一下，先生講那咱們一定要登門拜訪任老，通過朋友的牽線，先生帶了幾幅認(rèn)為不錯的作品前去樓觀臺拜會任道長，這次見面真是一見如故，任道長學(xué)識深厚，上知天文下知地理，對梅花的寓意和理解更是深刻，交流后任道長說今天一定要為你的梅花賜字一幅，朋友隨即說那給郭老師寫個梅中王怎么樣，道長說不妥不妥，拿起毛筆隨即寫下長安梅中魁五個大字，讓在座的無不拍手叫好。先生說這就是后來為什么要畫梅花

藝術(shù)心得體會6

　　自己的才情，弘揚和創(chuàng)造了藝術(shù)文化，體現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)生熱愛藝術(shù)，追求真善美的精神風(fēng)貌，同時增進(jìn)了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系，這也是我校綜合實踐活動的成果。希望今后學(xué)校能為孩子們搭建更多的展示平臺，為繁榮發(fā)展校園文化作出巨大貢獻(xiàn)。

　　對于外聯(lián)和文娛部一起承辦的校園首屆形象設(shè)計大賽我自己覺得不是很滿意，我覺得有很多東西不是我所要求，所想的那樣。

　　其實這個活動在現(xiàn)在大學(xué)生之間開展我覺得是很有意義的一件事情，現(xiàn)在大學(xué)生越來越重視自己的`外在，而各個公司面試的時候也是會很看重面試人的第一印象，所以我覺得這個活動很有必要！

　　下面我先來自我檢討下，我覺得這個活動什么都好，失敗就失敗在和文娛部合作上面，當(dāng)然我可以很坦然的說這不完全是我們外聯(lián)的責(zé)任，我覺得我們兩個部門缺少溝通，缺少默契，而且在合作上也缺少很多很多東西。

　　首先在整場活動上中間的環(huán)節(jié)部分銜接的不緊密，導(dǎo)致很多冷場的地方

　　其次對于原先在比賽中有的環(huán)節(jié)沒有細(xì)細(xì)的做到位，本應(yīng)還有個模特走秀的環(huán)節(jié)，只因為我們和文娛部沒有很好的去聯(lián)系。

　　再次就是嘉賓環(huán)節(jié)，沒有確實下來嘉賓的人數(shù)，還有就是把對于主要贊助商的演講環(huán)節(jié)給遺漏掉了，這個對于外聯(lián)來說是個很大的失誤，不管是什么造成的，但是這個就是外聯(lián)的責(zé)任。

　　不過在此我可以很肯定的說，要是讓我們外聯(lián)自己來做這個活動，我一定會做出讓所有人都非常滿意的一場設(shè)計秀！

　　希望學(xué)校以后可以再次來舉辦這個活動！

藝術(shù)心得體會7

　　今年9月12日，18級新生軍訓(xùn)正式開始，本次軍訓(xùn)項目主要包括站軍姿、列隊、以及齊步走等多個項目，盡管天氣炎熱，但共院各系新生學(xué)子依然熱情不減，精神抖擻地參與到艱苦的軍訓(xùn)中去。

　　軍訓(xùn)中，雖然夏日炎炎，有不少同學(xué)暈倒，但他們憑借著頑強的意志，仍然會加入到軍訓(xùn)去，堅持訓(xùn)練，因為他們明白，今后還會有更大的挑戰(zhàn)等待著他們。

　　軍訓(xùn)只是大學(xué)生活的一個開始，一段小插曲，但是，軍訓(xùn)中學(xué)會的將會使他們終身受益。只要堅持下去，就一定會有收獲。

　　相信經(jīng)過一番艱苦的.訓(xùn)練，同學(xué)們會有很大的收獲，并逐漸成為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生，開始他們的大學(xué)生活。

藝術(shù)心得體會8

　　能有幸成為本次“農(nóng)村骨干教師‘贏在課堂’遠(yuǎn)程培訓(xùn)”的一員,我在深感光榮的同時也深感自己所肩負(fù)的重托，為了在本次的培訓(xùn)中真正地提升自己的思想境界和確實提升是自己的各項業(yè)務(wù)素質(zhì)，我在認(rèn)真按要求參加培訓(xùn)的同時還堅持做學(xué)習(xí)筆記，以求自己能感受更深、學(xué)的更精。

　　本次培訓(xùn)中幾位優(yōu)秀專家和優(yōu)秀的本專業(yè)前輩以他們深刻、睿智、幽默的見解和指導(dǎo)不時讓我有豁然開朗的感悟，他們以鮮活的案例和豐富的知識內(nèi)涵給了我具體的操作指導(dǎo)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新。在與學(xué)友們交流學(xué)習(xí)中，大家共同思考，發(fā)表自己的見解，從中也學(xué)到了不少東西，真是受益匪淺。

　　如今集中培訓(xùn)時間已過半，下面簡單匯報下我通過培訓(xùn)獲得的體會：

　　一、踐行師德規(guī)范，履行教書育人職責(zé)，彰顯為師的德性魅力所謂“學(xué)高為師，身正為范”，即教師不但要傳授知識還要通過自己的言行和示范去塑造、教育學(xué)生。其中“育人”是師德的終極目標(biāo)。孩子是祖國的未來，我們不但要傳授知識和技能，還要塑造他們?nèi)烁�、教他們學(xué)會做一個積極向上的時代新人。教師是種特殊的職業(yè)，不但要以自己的語言去傳授知識，還要以自己的榜樣的作用去影響、感化、引導(dǎo)他們。

　　現(xiàn)實生活中，孩子接觸的社會越來越復(fù)雜多樣，而他們此時正

　　是人格塑造的關(guān)鍵期。教師作為一個對他們影響頗為深遠(yuǎn)的角色，若能在各個方面去以身作則，會給學(xué)生以巨大的的啟迪和激勵，甚至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡�！北热玺斞赶壬�能成為一個筆耕不輟的正義大文豪，，很大程度上與他在日本留學(xué)時受藤野先生的影響有關(guān)；而作家“三毛”的自殺，則很難說那個給她陰影的教師沒有很大的責(zé)任。

　　教師是個特殊的、被賦予光輝責(zé)任的工作者，角色示范性是無法忽視和替代的，所以我們作為教師要在平時的工作中要展現(xiàn)良好的職業(yè)道德，奉公守法、愛崗敬業(yè)，在教學(xué)和平時的生活中做一個正直、富于愛心的人，從內(nèi)心深處關(guān)愛學(xué)生，平等對待學(xué)生，真正地做到為人師表，用知識去傳授、用言行去引導(dǎo)、感化他們。努力像陶行知一樣去去為教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己，升華自己。

　　二、精心鉆研、打造生物高效課堂

　　課堂教學(xué)是教學(xué)的主陣地，課堂教學(xué)是教育教學(xué)工作中的一個重要環(huán)節(jié)，課堂效率既是教學(xué)的.生命線。教師只有深入鉆研教材、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計課堂教學(xué)，才能取得良好的教學(xué)效果。

　　為了提高生物課堂教學(xué)效率，我們應(yīng)從備教材、備學(xué)生、備教學(xué)方法、創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境和準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)節(jié)奏這幾個方面入手來提高自己課堂教學(xué)效率。教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，應(yīng)精心準(zhǔn)備、認(rèn)真分析教材，并結(jié)合學(xué)生實際和現(xiàn)實中與生物教學(xué)有關(guān)的例子，對教

　　學(xué)進(jìn)程進(jìn)行精心編排，設(shè)計中堅持在課堂上以學(xué)生為主，全方位、多渠道為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，營造氛圍，努力使課堂充滿活力，讓學(xué)生在教師設(shè)計的環(huán)節(jié)引導(dǎo)下，調(diào)動他們的積極性、主動性，激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展他們的發(fā)散思維，順利完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生確實學(xué)到了知識并提升了能力。

　　高效課堂的實現(xiàn)，不光靠教師自己設(shè)計，這樣是閉門造車。備好課后應(yīng)積極與本教研組同仁積極交流、探討，及時改進(jìn)，以使設(shè)計達(dá)到最優(yōu)。另外，課下還應(yīng)及時收集反饋信息，并及時結(jié)合自己的反思，不斷優(yōu)化。只有這樣教師才能咋自己不斷地成長的同時，上好每一節(jié)課，實現(xiàn)高效課堂，完成“三維”目標(biāo)。

　　三、樹立終身學(xué)習(xí)理念，永葆教師職業(yè)活力

　　時代不斷進(jìn)步，知識不斷更新，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想。自省之后我明白，作為一名教師，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，不斷充實自己。新課標(biāo)下的教師，既是教者又是學(xué)者。我們的知識內(nèi)存是有限的，通過對專業(yè)知識和其它相關(guān)知識的學(xué)習(xí)可以增加我們的知識儲備，以使我們在教師的崗位上會更得心應(yīng)手。

　　記得最早的說法是“要給學(xué)生一杯水，自己先要有一桶水”。而在新課改的今天，教師應(yīng)有“一泓流淌不息的泉水”，我深切地感受到：必須應(yīng)堅持“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)的理念，只有不斷地學(xué)習(xí)、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學(xué)的能力。隨著教學(xué)實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷

　　的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學(xué)的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。所以，教師必須不斷學(xué)習(xí)，從中總結(jié)更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改進(jìn)缺點，不斷探索新的知識、教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量，取得更好成績。

　　參加這次中小學(xué)骨干教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)機會是難得的，一段時間的學(xué)習(xí)使我感到自己在各方面成長不少，同時更加認(rèn)識到自己還有很多不足，想到自己還有很大的成長空間和自己身上的重任，我頓覺壓力倍增。但我一定要把壓力變成動力，在今后教育教學(xué)教研中，我要更加努力學(xué)習(xí)各種教育科學(xué)理論和業(yè)務(wù)知識，與全體同仁們共同學(xué)習(xí)、共同探索，一起尋找適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的新路子，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，以使自己成為能適應(yīng)新時代要求的、各項素質(zhì)過硬的新時期人民教師，以不負(fù)黨和人民的期望。

藝術(shù)心得體會9

　　這本《藝術(shù)設(shè)計概論》，是我們專業(yè)下半個學(xué)期的教材，不過出于本身的興趣，我自己早已看了一遍這本書，覺得受益匪淺。

　　首先，對這本書做一下簡介。本書是對設(shè)計理論全面系統(tǒng)的闡述,內(nèi)容涵蓋了與藝術(shù)緊密相關(guān)的各科理論,涉及的知識面非常廣泛。論述中時不時有作者個人的創(chuàng)見,形設(shè)上豐富新穎,適合當(dāng)代讀者閱讀。隨著我國現(xiàn)代化發(fā)展的過程,不僅美育成為大學(xué)生的人文素質(zhì)建設(shè)的一大課題,而且用美的形態(tài)和應(yīng)用技術(shù)豐富和提升我國人民大眾的生活質(zhì)量也是必然趨勢。絕大多數(shù)美術(shù)院系培養(yǎng)學(xué)生的方向,可能越來越多的是應(yīng)用型人才,而不是架上繪畫或純藝術(shù)創(chuàng)作人才了,這種變化帶來的教學(xué)思路的調(diào)整也就是必然的了。出版社為教學(xué)服務(wù)是天職之一,而面對這種變化,首先就想到了教材的變革與調(diào)整。大學(xué)美術(shù)和設(shè)計專業(yè)在培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)中,實用類、應(yīng)用技術(shù)類學(xué)科內(nèi)容和知識范疇成為課程的中心部分,大多數(shù)學(xué)生在校期間也會花費相當(dāng)多的時間在這些內(nèi)容上。

　　通過這本書，我對藝術(shù)設(shè)計有了更深刻更正確的認(rèn)識：

　　1.所謂藝術(shù)設(shè)計，就是將藝術(shù)的'形式、美感結(jié)合社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場科技等諸多方面的因素，再現(xiàn)于和我們生活精密相關(guān)的設(shè)計當(dāng)中，使之不但具有審美功能，還具有使用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計首先是為人服務(wù)的(大到空間環(huán)境，小到衣、食、注行、用等)，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)是人類社會一定的物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。藝術(shù)來源于生活，反過來有作用于生活。

　　2.藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，它的研究內(nèi)容和服務(wù)對象有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)門類。同時藝術(shù)設(shè)計也是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市嘗科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。藝術(shù)設(shè)計貴在創(chuàng)造活動與實踐。

　　3.藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)(如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力)的體現(xiàn)。各個專業(yè)雖然對設(shè)計知識的著重面不盡相同，但對于“大設(shè)計”概念的關(guān)于美、節(jié)律、均衡、韻律等的要求是一樣的。不論是平面的還是立體的設(shè)計，考生首先要面對的是一個對所設(shè)計對象的理解——對設(shè)計對象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識的理解。

　　4.作為藝術(shù)生，我們應(yīng)該更多的去了解藝術(shù)設(shè)計的特征和歷史性，設(shè)計形態(tài)和思維的結(jié)合，同時不要忽視設(shè)計心理學(xué)的重要性，將設(shè)計放在為人類服務(wù)的基礎(chǔ)上，才能不斷超越，實現(xiàn)設(shè)計的價值。

　　盡管這本教材書我已經(jīng)讀過一遍，但是我想還有許多問題需要探導(dǎo)的，所以對這本書，我同樣還充滿著興趣，期待下半個學(xué)期同任課老師一起探導(dǎo)一起學(xué)習(xí)。

藝術(shù)心得體會10

　　4月27日有幸聽中心校請的宋文娟老師為全鎮(zhèn)教職工做了題為“班級管理與心靈溝通”的專題講座。其講座切合我們一線教師的實際，具有很強的指導(dǎo)性和操作性，我聽了后獲益匪淺，猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈。

　　講座以淺顯的語言，具體的實例，深入淺出地向我們闡述了教育管理之道。其主要從五方面談了管理班級的藝術(shù)：一是班級制度；二是班級文化；3是日常事務(wù)；4是班級溝通；5是特殊群體；其中我最欣賞的班級溝通包含三種（家庭溝通、班級班委、特殊群體）

　�。�1）班委選舉的藝術(shù)，即培養(yǎng)一批優(yōu)秀的班干部，協(xié)助自己做好班級常規(guī)工作；

　　（2）是與學(xué)生相處的藝術(shù)，即要與學(xué)生打好交道，讓自己成為學(xué)生喜歡的老師；

　　（3）是與家長交往的藝術(shù)，即是在工作中要得到家長的充分信賴和肯定，讓家長成為自己教育工作中最得力的幫手。其中談到“與家長交往的藝術(shù)”這點，令我感受頗深。

　　講座中講到：“家庭教育與學(xué)校教育越接近，產(chǎn)生的教育合力就越大，效果就越顯著。要使家長的教育配合學(xué)校教育，保持一致性，關(guān)鍵在于班主任與家長的聯(lián)系，形成家校聯(lián)合的工作統(tǒng)一戰(zhàn)線。要建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，班主任應(yīng)該注意與家長交往的內(nèi)容、形式及其藝術(shù)。”這不僅讓我們懂得了家庭教育與學(xué)校教育緊密配合的重要，更讓我們認(rèn)識到作為一名教師，應(yīng)該主動與家長聯(lián)系，同時應(yīng)該注意與家長交往的'方式等。確實是��！教育工作之所以具有復(fù)雜性，主要的原因就是它的工作對象是人，是形形色色的各類人。這其中不單包括學(xué)生，還包括家長。我們教師要做好本職工作，實在是需要具備很強的教育教學(xué)工作藝術(shù)。

　　講座中說到：“通過研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生家長大體分為五種類型：保姆型、專家型、護(hù)犢子型、志愿者型、嘮叨型。”“針對不同家長類型，準(zhǔn)備不同的教育策略。與家長溝通的內(nèi)容：報喜不報憂。方法要因人而異。最終目標(biāo)是：爭取支持與配合。這些觀點使我猶如在昏暗的教育之路中找到了一盞明燈。

　　班級管理學(xué)問多多，我們作為一線的教師必須努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)能力，常抓常新，才能無愧三尺講臺。

　　宋老師說的一句教育名言使我感觸很深：“真正的教育是心心相印的活動，唯有從心理發(fā)出來的才能到達(dá)內(nèi)心深處”。

藝術(shù)心得體會11

　　游戲是幼兒園的全部，是幼兒園的基本活動。六月，我興奮地在趙翔幼兒園見到了角色游戲研究專家林茅先生�？吹搅掷蠋�，我們心中充滿了無限的感激和感動！感謝:這位近80歲的老前輩，冒著大雨給我們這些年輕老師指導(dǎo)和講課。感動:林老師依然熱愛她的學(xué)前教育，熱愛那些可愛的孩子，依然默默為學(xué)前教育付出。

　　林先生的講座《游戲觀察與指導(dǎo)》告訴我們觀察是指導(dǎo)的基礎(chǔ)。林老師問：什么是觀察？什么是觀？什么是察？清楚嗎？林先生的開場白讓我們清晰而困惑。在我們看來，游戲并不難，老師的觀察也很簡單，指導(dǎo)認(rèn)為更有針對性。但在林老師看來，我們的觀察都是違法觀察，我們的觀察都停留在內(nèi)容上。

　　林先生的講座生動而有指導(dǎo)意義。在她的講座中，例子是一個接一個，看到林老師總是出現(xiàn)在教學(xué)的第一線。在一個地震案例中，林先生告訴我們案例。我們還分析了孩子的行為可能會破壞整個活動的場景，應(yīng)該停止。但沒有考慮孩子的生活經(jīng)歷。一次偶然的`情況，卻引發(fā)了孩子們集體進(jìn)行逃生演習(xí)，多么有生活經(jīng)驗的一群孩子�。‰m然孩子們沒有接觸過地震，但也許他們通過電視、故事、成人故事等方面了解了這些知識。所以林老師認(rèn)識孩子們，當(dāng)時她阻止校長介入游戲。她想看看孩子們接下來會發(fā)生什么。沒想到孩子叫林老師一起逃，要地震了！

　　這樣的案例非常值得觀察、反思、判斷、思考如何解決、行動設(shè)計。林老師教我們記住關(guān)鍵的事情，反映價值。我認(rèn)為這個案例是一個非常有價值的信息。值得老師們思考。

　　把游戲還給孩子們，是的，孩子們在游戲中生活、學(xué)習(xí)和成長。孩子們對什么感興趣，是她生活經(jīng)歷的表現(xiàn)，孩子們會在游戲中告訴你一切。我們從觀察開始，學(xué)習(xí)觀察也是一種知識，捕捉有價值的信息，以便更好地指導(dǎo)。

　　我珍惜這個難得的學(xué)習(xí)機會。林先生的講座為我們的一線教師上了一堂非常有意義的課，為我們今后如何觀察和指導(dǎo)游戲指明了方向。

藝術(shù)心得體會12

　　一、班主任要坦誠對待班中學(xué)生的差異

　　一個班幾十個學(xué)生，存在差異是正常的，作為班主任或教師你不可能要求班級學(xué)生都達(dá)到某種程度或某種境界。任小艾說：班主任和老師容易犯兩個錯誤。第一個錯誤，違背教育的規(guī)律。因為教育的規(guī)律是承認(rèn)差異，承認(rèn)教育的差異。你老師講一節(jié)課，講幾節(jié)課。學(xué)生不同的家庭環(huán)境，不同的智商，不同的成長環(huán)境，不同的接受能力，怎么可能最后考出一個結(jié)果呢？有差異是正常的，你要求你講完課所有的學(xué)生都能理解和接受，這是不可能的。第二個錯誤是推卸責(zé)任。我該講得都講了，學(xué)不好是你的問題，于是老師夾著包走人了，明天繼續(xù)這么講，繼續(xù)這么考，繼續(xù)這么說，惡性循環(huán)，幾年下來，班里好的永遠(yuǎn)是好的，差的永遠(yuǎn)是差的。作為班主任你不可能要求自己的學(xué)生都能按班規(guī)校紀(jì)來完成一天的學(xué)習(xí)，他們或多或少都會出現(xiàn)一些與班規(guī)校紀(jì)不符的行為。我認(rèn)為作為班主任應(yīng)該相信人之初，性本善，人的本性是善良的，是要求積極進(jìn)取的，我相信沒有學(xué)生愿意別人把他看作壞蛋，也相信沒有學(xué)生愿意他的老師把他看作差生。

　　在聽報告時聽到這樣一個例子：某個小學(xué)一位一年級的班主任，在開學(xué)的第三周召開家長會，并在家長會上當(dāng)眾宣布了其中五個學(xué)生是班中的差生。并希望那五位家長配合他教育。我佩服這位班主任：因為他能這么快就發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出班中五個學(xué)生的不足；我又為那五個小朋友感到悲哀：才六七歲就被戴上差生的帽子，這輩子有可能就這樣了差下去了。所以從一定意義上，所謂的差生，后進(jìn)生，是我們的教育，我們的學(xué)校，我們的老師造就的。反思一下我們鎮(zhèn)某些學(xué)校的幫扶教育，學(xué)生進(jìn)校才幾個星期，就要求班主任確定幫扶對象，這真有一種異曲同功之感。

　　二、班主任在班級管理上應(yīng)以正面教育為主

　　每個學(xué)校都有自己的校規(guī)校紀(jì)，每個班級也有自己的班規(guī)。但是聽了任小艾的報告，我總感覺到制度越多，管理難度就越大。如果說學(xué)生的每個行為都有一個制度相對應(yīng)地制約著，表面上看的確非常的到位，但教育學(xué)生是一項潛移默化的工作，而不是制度化的工作。學(xué)生犯錯誤違紀(jì)是不可避免的，作為班主任或教師應(yīng)該做的是認(rèn)真細(xì)致的思想教育工作，而不是用制度去制約。學(xué)生長期在制度的制約下，只能機械地適應(yīng)制度化的學(xué)習(xí)，會失去他的個性發(fā)展空間。例如：任小艾在批改學(xué)生日記時發(fā)現(xiàn)了一張賬單，她并沒有責(zé)怪學(xué)生也沒有狀告家長，而是從正面入手，組織了班級學(xué)生生日會，給學(xué)生以想像空間，讓學(xué)生展望未來。再如任小艾的七彩陽光活動，使學(xué)生從星期一到星期日都有學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容。從她的報告中，幾乎沒有聽到是用制度去約束管理學(xué)生的，一個個事例，一個個實踐，都是從正面著手，培養(yǎng)學(xué)生的自信，留空間讓學(xué)生展示個性，這就是她班主任工作藝術(shù)的特征。對學(xué)生進(jìn)行正面教育讓學(xué)生的自尊心不受傷害，循循善誘，與其進(jìn)行心與心的交換，讓他們感覺到你是在真心的幫助認(rèn)識和改進(jìn)缺點；幫他分析是非，跟他們聊天、溝通，學(xué)生們比較容易接受這種教育，你不用擔(dān)心學(xué)生感覺不到，其實他們很聰明。這樣的`效果遠(yuǎn)比用制度去約束他們要好。對學(xué)生進(jìn)行正面教育應(yīng)該關(guān)注每個學(xué)生的個性的發(fā)展，并以此為核心，努力為學(xué)生提供多種、多次奮進(jìn)的機會，讓學(xué)生在自已的最好發(fā)展區(qū)中積極、自主、生動地學(xué)習(xí)發(fā)展，讓他們真正擁有自已的希望又能展示自已的風(fēng)采，確保學(xué)生的個性有更多發(fā)展空間。

　　三、對我校班主任工作現(xiàn)實的思考

　　我校某篇科研論文中，有這樣幾句話在我校很少教師主動提出要做班主任，因為你幸運地帶上一個好班，不用負(fù)出多少，卻收獲良多；如果你不幸地帶上一個差班，就意味著你將會身敗名裂。這雖然說的是一些表面現(xiàn)象，但職中班主任的許多工作內(nèi)容、形式、方法是需要我們?nèi)ニ伎己脱芯康摹?/p>

　　下面是我聽報告后的幾點思考：

　　1、聽完報告回來，把班規(guī)拿出來看看，這也不準(zhǔn)那也不準(zhǔn)，自已也覺得太缺乏人性化了，難怪學(xué)生會陽奉陰違，時不時的給我點難堪，使自已下不了臺。因此，要更新的理念之一就是：在講事理的前提下，多點尊重學(xué)生的人權(quán)，以人為本，多進(jìn)行些人性化的管理。

　　2、對幫扶生跟得太緊，抱怨太多，對他們?nèi)鄙倭藢捜菖c體諒，導(dǎo)致他們自由發(fā)揮的空間太小了。所以有些幫扶生就跟我對著干。難怪專家建議要用賞識的態(tài)度去對待幫扶生，就算你不喜歡他，但必須要去賞識他。

　　3、談化利益，強化效益。當(dāng)我把學(xué)校的各種獎扣分制度等同地注入班級管理上時，效果并不理想，上二個月連文明班都達(dá)不到，那是因為學(xué)生用麻木的心態(tài)對待我的發(fā)號施令�？磥磉�是多做些實實在在的工作，別管它獎扣多少分。

　　4、善待差異。一個班幾十個學(xué)生，差異的存在是肯定的。只要堅持自我比較善待自已存在的差異，少些埋怨問題與困難，就能不斷改進(jìn)，不斷得高。

　　5、學(xué)會賞識。舍不得賞識別人的人，永遠(yuǎn)也得不到別人的賞識；舍不得賞識學(xué)生的老師，永遠(yuǎn)得不到學(xué)生的賞識；我不一定會喜歡我所賞識的人，我一定會喜歡賞識我的人；我不一定能做到喜歡每一個學(xué)生，但一定要做到賞識每一個學(xué)生。

藝術(shù)心得體會13

　　馬卡連柯說：“只有學(xué)會用15種乃至20種音調(diào)來說‘到這里來’的時候，只有學(xué)會在臉色、姿態(tài)和聲音的運用上做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時候，我才變成了一個真正擁有表達(dá)技巧的人�！�

　　馬卡連柯說的“表達(dá)技巧”，就是言語的藝術(shù)，既表達(dá)的藝術(shù)�？梢哉f，沒有哪種職業(yè)能比當(dāng)老師的更需要講究表達(dá)藝術(shù)的了。我對自己的要求是講課（包括談話、交流）要自然、口語化， 除了個別情況要求慷慨激昂，來點抒情，帶點“文學(xué)色彩”以外，多數(shù)情況下是娓娓道來。這樣，學(xué)生聽起來會感到親切，容易理解，容易接受。我總是根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況和情緒來調(diào)整自己的語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。即使學(xué)生聽得十分專心，也注意語調(diào)、語速的變化，因為用一種語調(diào)、語速說話，學(xué)生容易疲勞。課堂上，有是需要老師講，每個環(huán)節(jié)之間需要老師來“勾連”。凡當(dāng)講的，我都寫在備課本上。需要“接惑”的，則一字一頓地把每個字送到學(xué)生的耳朵里，讓學(xué)生聽清楚、聽明白；需要“渲染”的，則濃墨重彩，使自己的講略帶一點“詩意”。精當(dāng)?shù)�、精彩的講，也是一種資源，既使學(xué)生對個別的字眼可能聽不懂。凡是講到重要的、關(guān)鍵的地方，我總是組織一下教學(xué)，有時是提個醒兒，有時只要說一聲“同學(xué)們”，有時則什么也不說，只用目光環(huán)視一下全班學(xué)生。這些看起來很細(xì)微的地方，其實都是一種藝術(shù)。

　　馬卡連柯說的“臉色”、“姿態(tài)”，就是我們今天說的“伴隨語言”，即 “體態(tài)語”。這一點非常重要。同樣一句“到這里來，”由于臉色不一樣，姿態(tài)不同，意思就大不相同。試想一下：微笑著、右手掌心朝上微微向側(cè)面一伸說“到這里來”和扳著面孔、右手掌心朝下向側(cè)面一伸說“到這里來”，給人的感覺一樣嗎？截然不同的！

　　作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，老師的提示與批評、表揚與激勵等手段會伴隨整個教學(xué)過程，老師在這方面不知要說多少話。批評和表揚也要講究 藝術(shù)。一位學(xué)生答錯了，一位學(xué)生答對了，如果說“你錯了，他對了�！边@樣就太直白，說錯的學(xué)生會有些難堪。如果說：“他答對了，但要是沒聽你發(fā)言，他的答案不會這么快就出來。”這樣講，說錯的人肯定心里會舒服一些。同樣是肯定學(xué)生的朗讀，籠統(tǒng)地說“讀得很有感情”，就不如說“聽了你的朗讀，我們的心情很沉重”、“你把ＸＸ談活了你仿佛把我們帶到了XX地方”。第斯多惠說的“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵與鼓舞”，是很有道理的。學(xué)生需要激勵，而激勵是要講究藝術(shù)的。

　　老師的講是表達(dá)，朗讀也是表達(dá)——替作者表達(dá)。朗讀是賦作品以生命，是再創(chuàng)在造，也是一種藝術(shù)。我備課時首先備“朗讀”，而且我認(rèn)為這是最重要的環(huán)節(jié)之一。我常常說，老師把課文讀好了，讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，就可以胸有成竹地進(jìn)課堂。課堂上，常常因為我們師生之間的入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。聽有感情的朗讀是一種享受。

　　課堂教學(xué)不但需要老師會講、善讀、而且要求我們擅長表演。教學(xué)中，我有時和學(xué)生表演一個故事情節(jié)，有時和學(xué)生分角色讀一段對話，因而使語文教學(xué)趣味盎然，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)然，這種表演要適度，不能濫。演的'目的為了是幫助學(xué)生理解，是為了“助讀”——在理解的基礎(chǔ)上，把課文 讀得更好。

　　有人說，字是人的“第二張臉”。對于老師來說，這“第二張臉”太重要了。在老師的影響下，我從小就喜歡寫字，喜歡書法。至今，一有空閑，還提筆練字。備課時，我總忘不了備“字”——把每個生字，照著書上的正楷字，認(rèn)真臨寫，直至自己滿意。到了高年級，我有時板書用行草，目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注行書、草書。常用的字如能教會學(xué)生用行書、草書去寫，將為他們今后的學(xué)習(xí)帶來方便。而且會啟迪他們關(guān)注、熱愛書法藝術(shù)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會欣賞漢字的多種書體。

　　在語文教學(xué)中，我還經(jīng)常畫簡筆畫。小時侯喜歡畫畫，讀中學(xué)、師范時，又喜歡國畫。小時侯打下的繪畫基礎(chǔ)，在語文教學(xué)中派上了用場。教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文，我常常幾筆將其勾勒出來，起到了很好的直觀效果，學(xué)生很喜歡。看圖作文我都是自己畫圖，有時直接畫在黑板上，既便捷，又贏得學(xué)生的贊許和佩服。

　　說話的藝術(shù)、朗讀的藝術(shù)、表演的藝術(shù)、書法的藝術(shù)，還有繪畫的藝術(shù)哪里來？一句話：來自老師的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)會對一個人的情操、品格、氣質(zhì)、言談舉止以及審美眼光產(chǎn)生重大影響，這是毋庸質(zhì)疑的。一個具有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，一張口、一出手、一投足就會自然地流露出來。沒有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，連一篇課文都難讀好，哪里還談什么教學(xué)藝術(shù)呢？不懂一點書法，壓根兒不知何謂“顏體”，何謂“魏碑”的人，怎么能為學(xué)生寫一手好的板書呢？

　　至于怎樣提高教師的藝術(shù)修養(yǎng)，不是三言兩語能說清楚的，而且不是本文所要論述的重點，這里就不談了。我們做語文老師的，如果既有較扎實的語文功底，能遵循學(xué)習(xí)語文的規(guī)律去教語文，又有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，那么，我們的語文課一定會上的有意思，一定會取得好的教學(xué)效果。

藝術(shù)心得體會14

　　陽春三月，我和卞崇振、音紅梅、湯靜雅等老師一行7人有幸參加了在杭州舉辦的“千課萬人”全國中小學(xué)班主任“心靈溝通與策略藝術(shù)”工作研討會。研討會時間為3月24~3月26日，雖然周末沒有休息，但是我感到非常充實，感謝學(xué)校給了我們這樣的學(xué)習(xí)機會。我們認(rèn)真聆聽了著名特級教師以及全國優(yōu)秀班主任的10場精彩講座，收獲頗多�，F(xiàn)將各場講座所獲整理如下：

　　第一場：北京海淀區(qū)中關(guān)村一小教師全藝的《師生關(guān)系，后進(jìn)生教育》。全老師用一個個生動的教學(xué)事例告訴我們班主任工作藝術(shù)：“真心、愛心、耐心、匠心”；批評學(xué)生的學(xué)問：“緩一緩、避一避、繞一繞、冷一冷”，即：批評學(xué)生要選擇適當(dāng)?shù)臅r間、地點；批評學(xué)生要保護(hù)其自尊心；盡可能從側(cè)面間接批評學(xué)生；對不聽話的學(xué)生，外表上故意冷淡。針對不同的學(xué)生寫不同的評語，關(guān)注學(xué)生點滴的進(jìn)步，多給予學(xué)生鼓勵，放手讓學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造，構(gòu)建一個和諧的班集體。

　　第二場：上海晉元中學(xué)德育主任丁如許的《打造魅力班會課》。丁老師告訴我們，每一次班會課都是一次教育的機會，是班主任與每一個學(xué)生交流溝通的絕好機會。好的班會要具備“五實”標(biāo)準(zhǔn)：切實的課，有意義的課；充實的課，有效率的課；扎實的課，有生成的課；平實的課，常態(tài)下的課；真實的課，需完善的課。要打造魅力班會課，一要精心選題型，二要巧借八方力，三要增強開放性，五要全班齊動員，六要研究課結(jié)構(gòu)，七要認(rèn)真寫教案，八要創(chuàng)造新形勢。

　　第三場：湖北省武漢市漢陽區(qū)鐘家村小學(xué)教師桂賢娣的《做一個快樂的班主任》。從頭至尾，桂老師走在會場中間，用極為平實的語言為我們講述一個個自己教學(xué)中發(fā)生的小故事，其哲理之多，啟示之廣，不得不令人驚嘆！每周桂老師都要問自己三個問題：“你愛你的學(xué)生嗎？你會愛你的學(xué)生嗎？你的學(xué)生感受到你的愛了嗎？”在長達(dá)兩個多小時的演講中，會場時而安靜，時而沸騰，大家都被桂老師的精彩演講所吸引和感動。

　　第四場：北師大教育學(xué)院教授、碩士導(dǎo)師錢志亮的《班主任如何指導(dǎo)學(xué)生家長》。錢老師不愧是一名教育專家，他用精煉而精彩的語言告訴我們許多養(yǎng)兒、育兒的知識，主要內(nèi)容有：一、澄清教育觀念。二、引導(dǎo)家長定位父母角色。三、輔導(dǎo)家長反思教育方式。四、指導(dǎo)家長創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。五、幫助家長培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣。六、引領(lǐng)家長走出家教誤區(qū)。七、可憐和理解現(xiàn)在的孩子。

　　第五場：清華附中特級教師趙謙翔的《要育一流學(xué)生，莫育一流“考生”》。趙老師談吐幽默風(fēng)趣，他用一個生動感人的故事告誡各位老師：老師莫做偷夢賊，學(xué)生莫被賊偷夢。讓我們對待學(xué)生不要只看分?jǐn)?shù)，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的品行。

　　第六場：上海尚文中學(xué)班主任黃靜華的《用心去愛每一個孩子》。黃老師講了一個真實的教學(xué)案例：一個初二的女生，因父母離異，母親工作繁忙，對其要求過高，導(dǎo)致孩子自暴自棄，學(xué)習(xí)很差，性格叛逆。黃老師多次勸導(dǎo)無效，后通過家訪和細(xì)致觀察，發(fā)現(xiàn)孩子善于寫作，于是讓她當(dāng)班級的.語文課代表，爭取各種機會給孩子參加作文比賽。孩子從開始的疑惑自卑逐漸變得自信起來，最終在語文成績提高的基礎(chǔ)上，其他各科成績也迎頭趕上，后來以優(yōu)異的成績考上高中和重點大學(xué)。黃老師用真誠的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心學(xué)生，她把這樣兩句話作為自己刻骨銘心的座右銘：“假如我是孩子”、“假如是我孩子”。

　　第七場：北京廣渠門中學(xué)宏志班班主任高金英的《做一個有陽光味道的老師》。高老師告訴我們心態(tài)決定一切，教師的人格魅力就是“陽光的味道”，它來自于教師的責(zé)任心與愛心。高老師認(rèn)為班主任要有本領(lǐng)將德育的大道理融入一個個生動的教育故事中，一個老師最起碼肚子里要有300個教育故事，要善于利用“小故事”引導(dǎo)學(xué)生理解“大道理”。

　　第八場：上海市松江區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院特級教師馬蘭霞的《研究教育案例，提升實踐智慧》。聽了馬老師的講解，我們明白了教育案例就是包含有問題或疑難情景在內(nèi)的、真實發(fā)生的、典型性的教育事件，它分為三個層次：描述型案例、反思型案例、研究型案例。

　　第九場：太原市杏花嶺六中教研室主任王文英的《水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇》。一開場，我們就被王老師動聽的歌聲迷住了。王老師著裝時髦，給人感覺更像是一個明星。整場講座，我們聆聽著王老師充滿激情的演講，觀看著王老師呈現(xiàn)的一個個精美的PPT畫面欣賞著完美的配樂，不知不覺度過了兩個多小時，更被其獨特的人格魅力所深深折服，她的故事讓我明白：“經(jīng)歷過風(fēng)雨的彩虹才最美麗�！币�成為優(yōu)秀的班主任，就要充滿自信、陽光和智慧，用人格的魅力影響每一個孩子。

　　第十場：浙江大學(xué)心理系教授、博士生導(dǎo)師、博士后，英國劍橋大學(xué)高級訪問學(xué)者曹立人的《班主任怎樣把握學(xué)生心理，讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更好》。曹老師用許多實驗、圖表和具體的數(shù)字，直觀地讓我們知道什么樣的學(xué)生在什么時候是最佳學(xué)習(xí)時期，怎樣學(xué)習(xí)更有效率等知識。

　　余下的兩場講座在26日下午，為了不誤了趕往蕭山乘坐回合肥的火車，我們只好放棄，有點遺憾。但回顧這兩天半時間的學(xué)習(xí)，我感覺收獲很多，不僅感動于各位優(yōu)秀老師的精彩演講，也學(xué)到了很多好的教學(xué)方法，更深刻地認(rèn)識到自身的許多不足，希望以后還能有這樣的學(xué)習(xí)機會，能提高自己更好地為教育作出自己的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)心得體會15

　　聽了曹利娟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識到：“教育的成功與失敗，我是決定性因素，我個人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量——能夠讓孩子們活得愉快或悲慘”。

　　教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨具一格的評價語，都會給整個課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因為藝術(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)

　　課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一種創(chuàng)造性的勞動。一名教師要真正做到“有知識、有能力、有文化的教師”，課堂教學(xué)就會產(chǎn)生事半功倍的效果，讓學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中掌握知識。從而盡可能充分提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。曹老師重點講了有能力，我這樣理解：1、有效地交流溝通能力。2、更新和提高自己的專業(yè)知識和技能。3、計教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容能力。（1）確定學(xué)習(xí)者、其他參與人員和教學(xué)環(huán)境的相關(guān)特征。（2）設(shè)計或修改教學(xué)活動以適應(yīng)學(xué)習(xí)者、教學(xué)環(huán)境和呈現(xiàn)方式的需要。（3）明確目標(biāo)、任務(wù)及次序。（4）選擇合適的'教學(xué)方法、策略和呈現(xiàn)技巧。（5）設(shè)計或個性課程內(nèi)容、教師手冊、評估工具和支持材料。（6）根據(jù)需要創(chuàng)建或修改基于技術(shù)的資源 。

　　通過學(xué)習(xí)我還知道了，在學(xué)生眼中的好老師是這樣的。平等對待學(xué)生，一視同仁；和藹可親，尊重學(xué)生，與學(xué)生做朋友；不諷刺挖苦學(xué)生，不出口傷人；不體罰或變相體罰學(xué)生；教學(xué)方法獨到新穎，語言幽默生動，課堂氣氛活躍；有淵博的知識；能虛心聽取學(xué)生的意見；

　　不拖堂；布置作業(yè)要適當(dāng)；不隨便找家長來學(xué)校；不向家長打小報告。

　　短短一個下午的時間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實踐和體會，相信我一定會做得更好！

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