家教家風(fēng)心得體會
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的家教家風(fēng)心得體會，希望對大家有所幫助。
家教家風(fēng)心得體會 篇1
家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒有明確的記錄或說法，可隨著年齡的增長，我對家風(fēng)的'理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個叔叔、三個姑姑、二爺爺一家人，再遠一點家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的大檢閱。一大家子人團聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿滿的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來，最后，還是父親一錘定音，“我們這個家庭，人口多，團聚一起沒有矛盾爭端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人。“和睦”不就是我的家風(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國家的和諧。
家庭的和睦，來自于每個人都堅守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國也》中說“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時身體不好，臥病在床，都說“久病床前無孝子”，爺爺卻毫無怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒有遭一點罪，他走時是安詳?shù)�，因為床前有孝子的陪伴�?/p>
“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長，也為了我們國家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠流傳。
家教家風(fēng)心得體會 篇2
家風(fēng)是指一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚。而優(yōu)秀的家風(fēng)是由和諧充實的家庭生活和濃厚的文化氛圍構(gòu)成的。著名法國作家羅蘭曾說過：生命不是一個可以孤立成長的個體，它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉，它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見，每一分每一寸的日常小事都是織造人格的纖維。環(huán)境給一個人的影響，除了有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常生活中潛移默化也影響我們的心靈，塑造我們的人格，這種無言的`教育，是打造一個人的人生觀和道德修養(yǎng)的最重要因素。
百善孝為先。父母給了我們生命，辛苦撫養(yǎng)我們長大，我們一定要孝順父母，這是我的爸爸媽媽從小就告訴我的，我的父母也以身作則，為我樹立了良好的榜樣。
記得我還十幾歲的時候，爺爺生病臥床，什么都做不了，話也說不出來，我的爸爸從早到晚的照顧爺爺，像對待孩子一樣照顧爺爺。爺爺?shù)纳裰疽呀?jīng)不太清晰，清晰的時候想要什么也說不出來，爸爸用各種辦法去問爺爺想要什么，非常耐心地去理解爺爺?shù)囊馑�。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，三年之后，爺爺安詳?shù)仉x開了人世，沒有人想到爺爺臥床之后還可以生活這么久，但在爸爸盡心盡力地照顧下，爺爺確實生活了三年，爸爸在爺爺生命的最后幾年用自己最大的能力去照顧他，完成他的任何愿望。
這是我銘記于心的家風(fēng)和家訓(xùn)，“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我會牢牢記住這幾句話，做一個孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德當(dāng)中，孝心是第一位，因為如果沒有父母的養(yǎng)育之恩，就沒有我們的現(xiàn)在，所以說我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。我會繼承我的家風(fēng)，成為一個孝順的女兒，不負父母的。教誨和期望。
家教家風(fēng)心得體會 篇3
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個為民務(wù)實清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個是部門主要負責(zé)人，一個是單位副職干部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭為家為人樹立清白做人，踏實干事，不謀私利，敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標事項，我沒干預(yù)過一次，也沒背地里讓親友同事參與過一次，都是由局物品采購及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進行陽光操作。優(yōu)撫安置，調(diào)殘評殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒為一個不符合條件的對象打過招呼、發(fā)過話。
我認為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果能夠正確使用手中的`權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在墻上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過，日日警鐘長鳴，爭做一個家規(guī)好、家風(fēng)正、民政干部。
家教家風(fēng)心得體會 篇4
【雨露滋養(yǎng) 花木生長】
俗話說：“不以規(guī)矩，不成方圓�！泵考颐繎舳加兄氉缘募绎L(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。
“沒有淵博的學(xué)識，也沒有強健的體魄，你用什么服人?”這句話，母親從小就對我說，因為家中原來經(jīng)營著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對我很嚴厲，自打我認識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會顯得格外的成熟，這讓我總是認為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認幾個字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了!”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。
父親總是溫和的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，大概是隨母親吧�！白鋈溯p浮，態(tài)度隨便，這可不是個好孩子的表現(xiàn)喔!”父親為了告訴我這個道理，做事經(jīng)常慢慢的.，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)心，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對話�！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要慢慢養(yǎng)成的�！薄澳且膊荒芙趟鍪侣�!”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會走神，一會認真，這怎么行嘛。我要告訴他，做事首先要態(tài)度認真，什么事情都不重要，正在做的事情最重要�！惫唬赣H不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細，更密。
中國的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)則，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因為無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對我說：“兒子，你要學(xué)會尊敬長輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎?所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對長輩的愛，對吧!”我點了點頭，看見母親笑得那么美，那么美。
中國的傳統(tǒng)文化還有許多是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會伴著我們每一個人成長，帶給我們許多良好的品質(zhì)。
家教家風(fēng)心得體會 篇5
著名文化學(xué)者、北京師范大學(xué)教授于丹女士，日前在搜狐網(wǎng)、搜狐教育主辦的《國之崛起、因教而變》盛典的演講中，呼吁重建中國的家教與門風(fēng)，具體為：讓孩子回到常識，明辨是非；教孩子為自己買單；讓孩子充分信任科學(xué)與技術(shù)。讓我們一起傾聽一個學(xué)者一個媽媽，怎么從中國傳統(tǒng)文化的角度來解讀家教和門風(fēng)？
以下為于丹演講文字：
我們所探討的教育，大教育的概念，它既不是教育部門，也不是各個地方教育局的，甚至不是哪個學(xué)校，不是哪個校長和老師的。真正的教育是每個人在為未來做的事情，而這件事情我想是教育始于父母之心，我們以父母之心怎么對待自己的孩子和別人的孩子，怎么對待我們這個國家原來一直保持的家教與門風(fēng)。我還想特別說明一點，家教、門風(fēng)這件事情和我們的知識水準、學(xué)歷水平幾乎沒有多大的關(guān)聯(lián)。因為中國門風(fēng)最純正的是在農(nóng)民家庭，而我們正在一個都市化進程中，太多的鄉(xiāng)村解體，那么多新的都市崛起，我們的生活水平是在直線上升的，但是我們的倫理水平不能直接去刷底線。我們在20xx年痛心疾首的社會事件是不少的，雖然任何一個時代都會有犯罪的行為，但是真正讓我們驚訝的不是這些行為的數(shù)量，而是這些行為的性質(zhì)。
我們要問一問，到底怎么了？我們今天的各種教育，包括最新的在線教育模式，比如網(wǎng)絡(luò)的公開課程。這一切使我們都在歡欣雀躍。但是在這個平臺上我們做什么呢？我們?yōu)槭裁丛诮裉爝�有很多公共空間的暴力，包括網(wǎng)絡(luò)上的暴力，這些東西的深層原因是什么？我并不認為當(dāng)我們的專業(yè)知識提升了，我們就一定能夠獲得人的自我確認能力和自我行為的規(guī)范性。所以我在這里要呼吁中國家教、門風(fēng)的重建，那么這里面有幾個具體的呼吁：
讓孩子回到常識，明辨是非
第一點，就是讓我們的孩子回到常識，明辨是非。大家知道幼兒園的小孩子都是守秩序的，他們干什么都排隊，他們都是懂禮貌的，見到大人都打招呼。小孩后來不打招呼，因為大人總不理他們，小孩后來為什么變得不講規(guī)矩，因為看到了我們成長的社會。大家說反腐倡廉，打了那么多貪官，那么受賄行賄是怎么回事？行賄的人無非想在官職上加一個塞兒，走到他沒有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破壞秩序，有多少人自我膨脹侵害他人權(quán)益，甚至毫無敬畏，毫無顧及侵害到他人生命權(quán)和生活權(quán)。孩子得到東西是要分享的，我們不希望孩子一旦長大了，就笑話自己的幼稚，其實一個民族不能數(shù)典忘祖，一個人永遠不要笑話自己的童年，因為童年學(xué)的是做人的規(guī)矩。我還說到了明辨是非，大家知道在孟子的時候，他把孔子所講的仁義禮智四個概念重新定義，因為信是后來加上的，孟子怎么解讀，都歸結(jié)到一顆初心，本心。所謂仁愛，無非就是一個側(cè)隱之心；那么所謂的大意，無非就是一個羞惡之心；所謂禮就是恭敬辭讓之心；所謂智是什么，智在他看來不是知識，而是是非之心。我也想說，在今天我們的知識教育如此發(fā)達的時代，知識等同于智慧嗎？智慧是是非之心嗎？讓我們回到原點。
這個概念從孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新學(xué)，最重要的觀點是知良知，王守仁也說良知只是個是非之心。從孟子到王陽明，孔孟諸王走過的這條路給我們一個基本判斷，智慧是要明辨是非，用農(nóng)民的話說更明白，得知道好歹。我一直認為中國農(nóng)耕文明是明辨是非知道好歹，因為大家去看很多村子，都有一些目不識丁的大娘或奶奶，家家戶戶鄰里吵架了，家庭糾紛了，孩子不念書，都擰到老太太面前，老太太雖然不識字，但是明事理，說得大家心悅誠服，起碼告訴孩子不敢傷天害理，但是今天不敢明辨是非嗎？各種各樣例子我不想舉了，但是我的家教是教孩子回到常識，明辨是非的，這是第一點。家教要教孩子為自己買單
第二點我想說家教要教孩子為自己買單，一個孩子從小就要有這個意識�，F(xiàn)在看到有很多人，怨制度、社會、他人，那么為什么那么憤怒？我也承認這個社會，這個制度都有要改進的空間，但是有很多過度的埋怨，有一個深層原因是這個人覺得我對自己氣餒，我沒有能力為自己買單。那么為自己買單這件事情要從多角度培養(yǎng)，現(xiàn)在我們中國有一個特殊的國情，雖然說今年剛剛實行單獨二胎放開，但是我們的獨生子女還是絕大多數(shù)。而在中國獨生子女由隔輩撫養(yǎng)又是一個更多的現(xiàn)象。太多的獨生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的這個孩子，就會在他眨巴眨巴學(xué)步的時候，一下絆到桌子腿，摔倒本來摔不疼，但是奶奶一把抱起來，跺地，這個破桌子，破椅子絆疼我寶寶了，它太壞，然后打它。潛意識里讓小小的孩子就覺得我的一個意外，一個痛苦，一定要有受責(zé)備的替我受過，替我買單的一個對象，孩子是這樣長大的。
前幾天接受一個采訪，齊魯晚報說山東一個大學(xué)服務(wù)員自發(fā)吃大學(xué)生剩飯，因為剩飯?zhí)嗔�，問我怎么看這個現(xiàn)象。現(xiàn)在太多的孩子不知道“盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話是什么意思。前兩天參加《漢字英雄》，有一個環(huán)節(jié)問“有什么東西是由地里長出來的”，有一個很可愛的孩子，居然寫了一個大餅的“餅”�，F(xiàn)在的孩子真的不知道米面糧是怎么來的。因為都是從超市買的，誰還知道農(nóng)耕文明的辛苦，誰還知道四季是怎么回事。另外一條是看一個奶奶給孫子盛飯，唯恐盛不夠，寶貝你先吃，吃不完奶奶給你打掃。這樣長大的孩子會到大學(xué)里突然懂節(jié)約嗎？這件事情不是社會風(fēng)氣，學(xué)校風(fēng)氣轉(zhuǎn)得過來的，這是家教的事情。所以什么才是我們的是非之心啊。
王守仁在十歲的時候說長大了要做圣賢，做貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫的大丈夫，長大當(dāng)大官人，當(dāng)大官，如果僅僅以這個為導(dǎo)向，孩子在家里就失去是非之心，在學(xué)校代償教育是補償不了讓孩子明辨是非的。
讓孩子充分信任科學(xué)與技術(shù)
第三點我想說不管什么家庭，都應(yīng)該讓孩子充分的信任科學(xué)與藝術(shù)，信任科學(xué)可以讓人避免無知，信任藝術(shù)可以讓人活得有趣。我想科學(xué)的觀念和藝術(shù)的素養(yǎng)是他作為一個人的基本素質(zhì)，而不是成為哪種人的必備技能。我們剛才其實有老師一直在討論教育的功利與去功利化的'問題，大家別老說學(xué)校現(xiàn)在改應(yīng)試教育，要提倡素質(zhì)教育，我想真正的素質(zhì)教育是在家里，一個家長讓孩子信任什么是素質(zhì)。
科學(xué)也是素質(zhì)，但常常陷入各種恐慌，關(guān)于食品安全、血液安全，關(guān)于各式各樣的不安全，但是有一些恐慌是偽命題，如果你真的懂科學(xué)，不會陷落于一種因為愚昧而產(chǎn)生的偽命題恐慌。我們要擔(dān)心的要解決的真實的存在的命題已經(jīng)不少了。如果我們連個說明書都不會看，如果有一些科學(xué)審慎的培養(yǎng)分析，最后會陷入一種人云亦云的，哪怕他的數(shù)學(xué)成績不及格，這件事情并不管他是否信任科學(xué)。信任科學(xué)是家教要傳遞的一種態(tài)度。
另外要信任藝術(shù)，動不動告訴孩子，彈琴可以加分，跳舞可以考級�，F(xiàn)在所有加分都瘦身了，真的讓這樣的事情變得純粹了，不是像學(xué)泥瓦匠一樣學(xué)一門手藝，而是讓這個人哪怕最孤獨，最具挫折感的時候，活得有尊嚴，活得自己有樂趣。
我一直喜歡《浮生六記》，一個女子心中如癡如畫，和丈夫喝著那么粗劣的茶葉，可以把茶葉放在未開的蓮花中，用繩子綁上，早上露水未干拿下來，第二天晚上月光下再放一朵花，這樣連續(xù)三天把粗野的葉子喝出清香的蓮花的味道。
這是什么，這是藝術(shù)，藝術(shù)不見得要考級，而是一個人能夠在平凡的樸素的日子中活得生機盎然的能力。所以我最后還要呼吁一下，家長要讓我們的孩子到任何時候都堅信，做個善良的人不吃虧。因為這個世界變化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要從長遠來看。社會上誘導(dǎo)不善良的力量太強大了，現(xiàn)在沒有農(nóng)村宗廟祠堂，不能讓一個孩子給祖宗牌位跪下，面對倫理最大的力量來自于他的父母，父母要給他的必生堅持的信念，就是做個善良的人，仍然樸實。20xx年的歲末，我以父母之心向大家呼吁：重建中國的家教與門風(fēng)。讓我們的明辨是非仍然是這個民族的頂級大智慧，讓我們回到常識，能夠讓我們不被偽命題綁架，讓我們遵守秩序，讓我們做一個有尊嚴的公民，讓我們的孩子從小學(xué)習(xí)為自己買單。因為不犯錯是不可能的，但是能認錯比不犯錯重要，會改錯比能認錯更重要，這是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。一個不能對自己擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆�，是沒有辦法去面對未來的這個社會的。那么更重要的一點，是讓他們篤信科學(xué)與藝術(shù)。他們在面對這個大變化時代的時候，永遠堅持一些萬變中的不變，那就是人性的善良。當(dāng)這樣的家教和門風(fēng)建立起來的時候，教育就不僅僅是教育機構(gòu)的事情，它是我們所有的父母在自己家里隨時隨地用言傳用身教所傳遞出來的一份信念，這樣的信念可以讓我們有理由祝福更好的20xx年。
家教家風(fēng)心得體會 篇6
每當(dāng)讀起“孟母三遷”“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無不為古人家風(fēng)所感動，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，探略家風(fēng)故事背后的“精神密碼”，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩書繼世長�！蹦晟贂r，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺家風(fēng)是名門顯貴之家特有的精神符號。隨著年齡增長，在回望時方醒悟，原來，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無聲化“和美”，滋潤我們和善待人、美美與共。雖然父母文化不高，小學(xué)，沒畢業(yè)就輟學(xué)，但并不影響他們做人做事的精神。從記事起，父母總給人感覺每天都充滿干活的激情，充滿對改變生活的追求，充滿著樂觀向上的精神。在物質(zhì)匱乏的年代，家鄉(xiāng)不時有走村串戶的外地手藝人、生意人，大多數(shù)人家都因吃不上飯、或者嫌麻煩，拒絕招呼這些人吃飯、歇腳住宿。但父母卻例外，即使素未謀面的陌生人，只要走進我們家門，父母都會熱情招待。有時候遇到天災(zāi)人禍討要糧食的人來到家里，父母還會招呼歇三五天，幫助他們把背運糧食的情況。當(dāng)我們問及母親，自己家吃飯都顯得捉襟見肘，為什么要接濟別人，她總是說，高祖在世之時，叮囑她要“油鹽柴米放在露天壩”，善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們要求孩子的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會美美與共的秘訣。
家風(fēng)無聲化“規(guī)矩”，約束我們嚴于律己、清白做人。很小的時候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。記得小時候，鄰居家的小雞跑到我家菜地里，我在驅(qū)趕的時候，用石頭把小雞砸傷了，鄰居看到后非常生氣，朝我大聲呵斥。我回到家，母親把自己家的小雞抓來，讓我賠給鄰居家，我認為自己是對的，是鄰居家有錯在先，沒必要賠東西，也不用賠不是。母親心平氣和教育我，說鄰里間和為貴，雖然鄰居家的小雞不該到我家菜地里，但小雞對鄰居家來說，比自己家種的菜要貴重，我們得分清輕重、明晰是非、辨準對錯，別人做錯了，不用和別人吵架，要嚴加約束自己，才不會在生活中對自己、對別人造成傷害。這些看似處理雞毛蒜皮的小事，但點點滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長成人的“指針”。
家風(fēng)無聲化“力量”，激勵我們增長才干、擔(dān)當(dāng)前行。記得小時候，父母帶我到鎮(zhèn)上趕場，最喜歡的就是帶我去場上的新華書店，幫我買一些連環(huán)畫、一些故事書，讓我們能夠讀上書。父親給我們講過的故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲當(dāng)“燈”讀書的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書的.故事，告訴我們讀書的好處。上高中時，家里為了付學(xué)費、生活費，已經(jīng)入不敷出了。正值“打工潮”興起時期，我們提出外出務(wù)工、減輕家里負擔(dān)，父母非常嚴厲地批評教育我們，說：“讀書考不上大學(xué)，是我們的事，是我們對自己不負責(zé)任！家里拿不出錢讀書，是大人的事，不用我們操心，也不用分心考慮�！痹诟改竾烂C的批評中，看著父母堅毅的眼神，我們都靜心下來學(xué)習(xí)，考上了大學(xué)。父母在我們成長路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實的擔(dān)當(dāng)扛起促進我們成長成人的重擔(dān)。這些于無聲處的引導(dǎo)、于無聲處展示出來的力量，教育、激勵我們不斷奮力前行。
家風(fēng)，是一句話中蘊藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時時處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵我們成長的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤我們心田，讓我們感受到無限的力量，激勵我們?nèi)ラ_拓自己人生藍海，創(chuàng)造更加美好的未來。
家教家風(fēng)心得體會 篇7
家風(fēng)是一個家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。家風(fēng)純正，社會風(fēng)氣才能積極向上。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，要把做合格黨員的要求融入家庭文化建設(shè)，推動黨員干部自覺立好家規(guī)、正好家風(fēng)、處好家事、管好家人，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)，促進黨風(fēng)政風(fēng)。
重表率，做清澈家風(fēng)的“領(lǐng)跑者”。黨員干部正家風(fēng)，首先就是要嚴于律己、以身作則，時時處處為家人做表率。要充分認識家風(fēng)和黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)的緊密聯(lián)系，樹信念、強黨性，培養(yǎng)高尚情操，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。俗話說，身教重于言傳，只有在日常工作和生活中行得正、坐得端，常懷敬畏自省之心，帶頭遵紀守法、勤政愛民，表里如一地踐行黨員干部應(yīng)遵循的要求和準則，甘于吃苦、樂于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)，以優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的政治本色和人格魅力贏得家人尊敬、信賴和支持，才能在潛移默化中影響和帶動家庭成員，引領(lǐng)清澈家風(fēng)。
重規(guī)矩，做嚴實家風(fēng)的“定立者”。沒有規(guī)矩不成方圓，家風(fēng)在一定程度上就是一個家庭為人做事的規(guī)矩。黨員干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是黨員干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。家風(fēng)正方能作風(fēng)正，建設(shè)嚴實家風(fēng)，是黨員干部的職責(zé)和使命。要在清正家風(fēng)上下實在功夫，管好家里的人，立好家中的.“法”，對家人嚴格要求，防微杜漸，做到從嚴治家、公私分明、公權(quán)為民。與家庭成員共同討論制定家規(guī)家訓(xùn)，引導(dǎo)教育家人牢記黨紀國法，提高認識水平，明辨是非曲直，抵制歪風(fēng)邪氣，在相互關(guān)懷、相互監(jiān)督、相互提醒中逐步形成風(fēng)清氣正、從嚴從實的良好家風(fēng)。
重傳統(tǒng)，做敦厚家風(fēng)的“繼承者”。中華民族歷史燦爛悠久，有著千百年重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，孕育了許許多多至今依然影響深遠的優(yōu)秀品質(zhì)和良好家風(fēng)。從古到今，歷代先賢、名人大家大都十分看重家風(fēng)家訓(xùn)，忠義并舉、勤儉治家、謙誠禮讓、敬老孝親等，這些家風(fēng)家訓(xùn)承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊含著深厚的文化營養(yǎng)，歷久彌新，被代代人稱頌和弘揚。焦裕祿、谷文昌、楊善洲等當(dāng)代共產(chǎn)黨員的先進典型，也用他們鞠躬盡瘁、一心為民的情懷和艱苦奮斗的作風(fēng)，為后人留下了動人家風(fēng)和磅礴的精神力量，黨員干部要傳承這些好家風(fēng)，用家風(fēng)教育和感染每一位家庭成員。
重納新，做新型家風(fēng)的“開創(chuàng)者”。家是最小國，國是千萬家。當(dāng)前傳統(tǒng)的家庭文化受到各種新變化的沖擊，家風(fēng)的影響力正在逐漸弱化，然而面對新問題、新情況層出不窮的現(xiàn)實，在當(dāng)今“小家庭時代”，重拾家風(fēng)尤為重要�！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！秉h員干部要帶頭開創(chuàng)新型家風(fēng)，與時俱進，吐故納新，剝離落后保守，倡導(dǎo)開放多元，將傳統(tǒng)家風(fēng)融入時代精神內(nèi)涵。只有每個家庭都散發(fā)出積極向上的正能量，社會才能文明進步、和諧發(fā)展。
家教家風(fēng)心得體會 篇8
一、家訓(xùn)格言
1、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
2、一戒晚起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲，一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
3、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
4、讀書，起家之本；循禮，保家之本；和順，興家之本。
5、一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
二、家風(fēng)故事
每個好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。
一個好的家風(fēng)可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個導(dǎo)師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：
1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。
2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。
3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)，該玩的時候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子�！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環(huán)境中，一個人的.修養(yǎng)是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會有一個良好的家風(fēng)，才會導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會抑制住自己不好的情感；孩子也要學(xué)會設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。
三、案例作品曾文正公。
用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。”曾國藩出身于湘鄉(xiāng)的一個縉紳之家，標準的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進可以入仕�！俗阋娂绎L(fēng)既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。
曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮(zhèn)兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父星岡公遺教的家風(fēng)家規(guī)，概括為“四字八句訣“。具體內(nèi)容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓(xùn)，惟星岡公之都教，尤應(yīng)謹守牢記，吾近將星岡公之家規(guī)，編成八句云：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱�！鄙w星岡公于地命醫(yī)家世世守之，永為家訓(xùn)，子孫雖愚，亦必使就范圍也�！�
這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自于后天的教育，我家世代都有明德明訓(xùn)，特別是祖父星岡公的諄諄教導(dǎo)尤其應(yīng)該謹守牢記，我近來把祖父的家規(guī)，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”
“書“者，勤奮讀書，廣博求知。
“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。
“豬“者，開圈養(yǎng)豬，正所謂”養(yǎng)豬也內(nèi)政之要者“——有肉吃！
“魚”者，開塘養(yǎng)魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養(yǎng)魚，亦有一種生氣。”文正公總結(jié)道：“家中養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風(fēng)，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。”
“考”者，及時祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統(tǒng)教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也。”清明即至，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。
“寶”者，鄰里親朋，友善相待。“人待人，無價之寶也。”
“早”者，很明顯，早睡早起，生活規(guī)律。
“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養(yǎng)熱愛勞動，也彰顯居家品位。
上述八項做好了，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“常設(shè)常行”，落實在行動上，家庭保證和睦幸福。
曾氏的四字八句家風(fēng)秘訣，用當(dāng)今的話展開來講，就是刻苦學(xué)習(xí)、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠離邪惡。此與社會主義核心價值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風(fēng)氣，難上難矣！是故，家風(fēng)，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。
家教家風(fēng)心得體會 篇9
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的`情感氛圍、認真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
20__年以來，余姚市紀委把《準則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認識“家與國”、“規(guī)矩與紀律”之間有機統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸�！背h書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
家教家風(fēng)心得體會 篇10
家風(fēng)是什么?
家風(fēng),是一個家庭中的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì),是家族中長輩對后輩的默默影響,是我們立身做人的行為準則,是社會和諧的基礎(chǔ)……我家就是一個幸福、和諧的家庭。
媽媽告訴我,做人一定要孝順。
古人云:“百善孝為先”。從小,媽媽就告訴我要學(xué)會孝敬長輩。記得兩三歲那年吃團圓飯,看著色香味俱全的美味佳肴,我垂涎三尺,忍不住伸出筷子去夾。這時爸爸媽媽立刻制止了我,語重心長地說:“我們要學(xué)會尊敬長輩,好吃的東西,一定要等爺爺奶奶他們來才能一起吃!”當(dāng)時的我似懂非懂地點點頭,雖然那時還不明白話中的真正含義,但我還是乖巧地安安靜靜地等長輩們來。從那以后,“孝”的種子深深地埋進了我的心里,漸漸生根發(fā)芽。
外婆身體不好,行動不便,需要人照顧。只要一有空,媽媽就會帶著我去看外婆。由于外婆說話不太清楚,媽媽總是貼近外婆細心聆聽,猜測外婆的意思,陪她聊天,耐心地照顧她。媽媽用她的實際行動詮釋著“孝”的含義。此時,“孝”的種子已在我心里開花結(jié)果�，F(xiàn)在我們中學(xué)生,并不能也沒必要為父母做什么驚天動地的大事。而孝敬父母,應(yīng)從日常的小事做起,從生活的點滴做起,幫父母做一些力所能及的事。
爸爸說,為人處世要講禮。
“禮”可以體現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),可以增進人與人之間的關(guān)系。從小家人就教育我要講文明懂禮貌。一次爸爸帶我出去玩,要問路。于是爸爸微笑著向一位叔叔走去,“您好,請問附近的……”那位叔叔看上去比爸爸還年輕呢,爸爸仍用了尊稱,最后還不忘說“謝謝”。我看在眼里,記在心里。一個微笑,一句感謝,一件微不足道的'小事,就能帶給他人溫暖和尊重,也能給自己帶來快樂。以后不管在家在外我都會牢記家風(fēng),注意禮儀。
奶奶教育我,要勤儉節(jié)約,勤勞能干。
奶奶是個勤快的人,每天都會把家收拾得井井有條。以前我吃飯總是掉飯,“天上一半,地上一半”,奶奶就語重心長地告訴我粒粒皆辛苦,不要浪費糧食。奶奶心靈手巧,總是修復(fù)舊物。被子這里縫縫那里補補便繼續(xù)蓋,衣服也是打著補丁。奶奶還特別有創(chuàng)意,經(jīng)常舊物改造,廢物利用。做衣服剩下的布料可以縫一個小枕套,奶粉罐綁在一起又是一個凳子。從奶奶手中出來的東西既美觀又實用。她還叮囑我們要隨手關(guān)燈關(guān)風(fēng)扇關(guān)水龍頭,久而久之,我們都養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
家風(fēng)還體現(xiàn)在很多方面,在家人的言傳身教中,我還學(xué)會了做人要善良、寬容、誠實等等,我會銘記家風(fēng),并將家風(fēng)發(fā)揚大!
家教家風(fēng)心得體會 篇11
我國歷史上，家國一體的社會結(jié)構(gòu)，在基層社會治理中承載著重要的使命和職能。家庭是社會的基本細胞，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。
中華民族歷來重視家庭，“家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)端�！奔绎L(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，家風(fēng)是抵御腐敗的一道重要防線。
干部的家風(fēng)不是個人小事，家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)，孟子講到：“天下之本在于國，國之本在于家，家之本在于身。”
“正家，而天下定矣”中華文明根植于農(nóng)耕文明。從中國特色的農(nóng)事節(jié)氣，到大道自然，天人合一的生態(tài)倫理；從各具特色的宅院村落，到巧奪天工的農(nóng)業(yè)景觀；從鄉(xiāng)土氣息的節(jié)慶活動，到豐富多彩的民間藝術(shù)；從耕讀傳承，父慈子孝的祖?zhèn)骷矣?xùn)，到鄰里守望，誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，等等，都是中華文化的鮮明標簽，都承載著華夏文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。
家風(fēng)連著黨風(fēng)，“家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師�！睋襦彾拥墓适麓鱾鳎绎L(fēng)展現(xiàn)的是一個家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長、成熟的“指向標”和“定盤星”，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵精忠報國至朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”一個個家訓(xùn)故事，承載著祖輩對后代的希望與囑托，北宋楊家興隆三代，將帥滿門，從忠肝義膽戰(zhàn)功卓著，不由讓人感嘆“楊家兒孫，無論將宦必以精血肝膽報國”之家風(fēng)的分量。
在某種意義上，家風(fēng)和家教，構(gòu)成了獨具家庭特色的“道德共同體”，成長于克勤克儉，崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，自會多一份厲行節(jié)儉，反對浪費的主動；沐浴著謙虛謹慎，律己以嚴的家教熏陶也會多一些手握戒尺，心存敬畏的自覺。
從家國情懷的深明大義到知書達理的人情練達，再到品學(xué)兼優(yōu)的素質(zhì)養(yǎng)成，無不仰賴其滋養(yǎng)和浸潤，對黨員干部來說，加強家風(fēng)建設(shè)，傳承優(yōu)良家風(fēng)，具有更重要的意義，一方面，黨員干部廉潔修身，廉潔齊家，有利于純正黨風(fēng)，端正政風(fēng)，帶動民風(fēng)；另一方面，黨員干部帶頭樹立好家風(fēng)，可以很好地回應(yīng)人民群眾對家庭建設(shè)的新期盼新需求，推動形成社會主義家庭文明新風(fēng)尚，培養(yǎng)時代新人，紅色傳人。在培育優(yōu)良家風(fēng)方面，老一輩革命家和先進模范人物為我們作出了榜樣，立起了標桿，毛澤東對家屬子女的要求一向嚴格謹慎，一方面要求子女努力向上，關(guān)心他人；另一方面能夠堅持原則，不利用自己手中的.權(quán)力為子女謀職位，在家庭成員中也是自己以身作則，關(guān)愛他人，解危救困。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，一線一物，卻留下了淡泊名利、自強自立的“十條家規(guī)”。劉少奇十分重視子女世界觀的改造，要求孩子們樹立無產(chǎn)階級的世界觀和共產(chǎn)主義的遠大理想，要堅持把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，堅決同各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象作斗爭，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，繼承革命前輩的好家風(fēng)好作風(fēng)，當(dāng)好家庭課堂的建設(shè)者示范者。
家風(fēng)影響著國家風(fēng)氣的養(yǎng)成，一個家庭的精神風(fēng)貌，是社會和國家風(fēng)氣的縮影，繼承和弘揚中華傳統(tǒng)家教家風(fēng)，既是延續(xù)中華文化血脈的重要舉措，也是推動社會和諧發(fā)展的應(yīng)有之義。
家教家風(fēng)心得體會 篇12
家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的`話題一度登上微博熱搜；多次與父親爭吵，倔強少女離家出走溜進醫(yī)院；學(xué)校開學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護關(guān)愛子女，增加對孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”；對于子女來說，在加強與父母情感聯(lián)結(jié)的同時，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨特的生命價值。
新時代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛國愛家。父母要善于把握教育契機、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時代故事，幫助孩子認識家與國的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價值引領(lǐng)，實現(xiàn)家庭美德、個人品德與社會公德的有效銜接。新時代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開社會主義核心價值觀建設(shè)。只有社會主義核心價值觀在社會場域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對后輩的希望，古人說：“父母之愛子，則為之計深遠”。最深沉的愛，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財不如造才、留錢莫若留賢，教會他們堂堂正正做人的道理、老老實實干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈。
我們應(yīng)從細微處著眼，從點滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實踐者，推行者，讓我們偉大的祖國成為一個高度文明、繁榮昌盛的大家庭！
家教家風(fēng)心得體會 篇13
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長；不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。
作為一個尋常百姓家，我的家風(fēng)就是“踏實做事、真誠待人�！鄙钪校猿霰匦�，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當(dāng)好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的'家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風(fēng)家規(guī)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對人的成長而言，家風(fēng)、學(xué)風(fēng)、社會風(fēng)氣的影響，有一個不斷進階的過程。家風(fēng)主要是對人生的啟蒙，學(xué)風(fēng)是對人生的充電，社會風(fēng)氣則是對人生的淬煉。
從當(dāng)前來看，家風(fēng)與學(xué)風(fēng)的銜接，是亟待研究的問題。只有二者互為補充，個人才有強大的精神積淀去閱讀社會。日前，北京市西城區(qū)教育工會在北京四中舉辦了以“黼國黻家，櫛風(fēng)沐雨”為主題的家風(fēng)大家談活動，教育專家與學(xué)校師生一道，暢談家庭教育心得，共論家風(fēng)建設(shè)路徑�，F(xiàn)摘編幾篇，與讀者分享。
別失去欣賞孩子的能力。《朱子治家格言》中有這樣一句話：家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。家庭教育的前提，是有一個良好的親子關(guān)系。否則，再好的教育理念都無法實施。然而，許多父母隨著孩子的成長，慢慢地失去了欣賞孩子的能力，這讓良好的親子關(guān)系也失去了依存。
父母不欣賞孩子的原因，一是現(xiàn)實與期望的差距，二是面子。有人總覺得自己的孩子不如人家，久而久之，覺得孩子一無是處。經(jīng)常有家長說這樣的話：你看你，都考成這樣了，還天天美！
如果把人生比作一場馬拉松比賽的話，小學(xué)或初中階段相當(dāng)于前5公里。42公里的比賽，前5公里跑第一名或最后一名，重要嗎？
作為過來人，教育者和家長其實都清楚，一個人未來的發(fā)展，與小學(xué)或中學(xué)時代的考試分數(shù)不能畫等號�？墒亲黾议L的，怎么就在孩子的分數(shù)面前失去理智，讓憤怒扭曲了人性，讓自己失去了欣賞孩子進步與成長的能力呢？
以胸中格局行不言之教。在優(yōu)秀的`家長身上，能發(fā)現(xiàn)共同的特點：比如夫妻恩愛和諧，帶給孩子陽光心態(tài)和安全感，孩子也會對他人更信賴與親近。比如家長有長遠的眼光和格局，更重視孩子心靈的成長，不是光看眼前的成績，也不只是關(guān)心孩子的物質(zhì)需求。家長自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，給孩子充分的信任，支持孩子的嘗試，與孩子溝通順暢。
家庭和學(xué)校應(yīng)該是攜手的關(guān)系，方向是一致的：讓孩子有一個幸福的人生。在家庭教育層面，學(xué)校可以做一些積極的引導(dǎo)，幫助孩子了解家庭，促進家庭成員間的溝通。一直以來，我覺得最樸實也最動人的一句宣傳語是：高高興興上班去，平平安安回家來。我們每天都會走出去，然后又歸來，起點和終點都是家。讓家成為一個最好的歸宿，是我們共同的愿望。
家對每一個成員的期許，首先就是平安，是快樂。我想和家長共勉的是：不要太早放棄自己，從豐富自己開始創(chuàng)造生活，為孩子樹立榜樣。
家教家風(fēng)心得體會 篇14
說起家風(fēng)，給我印象最深的就是生活靠自己。這感受的由來還要從父輩們的事情說起。
我爸爸兄弟三個。由于家庭貧窮，我爸老大，必須回農(nóng)村老家照顧弟弟們上學(xué)，放棄了在南海艦隊留員(當(dāng)年全軍只有一個名額)。我的叔叔們比較爭氣，都考學(xué)出去了，大叔在濰坊電廠，小叔在河口區(qū)政府。叔叔們參加工作后，條件都逐漸的好了起來，可是家里從來不給他們添麻煩，要求不做違背原則上的事情，家風(fēng)就在這樣的環(huán)境下形成了。
小時候，家里種蘋果園，叔叔想通過單位給幫忙處理一些蘋果，爸爸每次都是拒絕了。因為他的原則是——違背原則的.事不要做，掙錢要賺踏實錢。
后來，我和我哥逐漸長大，一直沒有享受到"有關(guān)系"的好處。我大叔當(dāng)時在濰坊電廠電校當(dāng)校長，上完電校即可安排在電廠上班。能有到電廠上班的機會在那時別人都很羨慕，說我家以后孩子上班沒有問題了，但是我爸不讓我們?nèi)�，說別人誰去不管，你們就是不能去，要好好的學(xué)習(xí)，靠自己的努力去生活。
在此后的幾年里，我度過了艱難的求學(xué)之路。參加工作以后，我起初也想通過長輩的關(guān)系，能夠給找個好點的工作，但是被叔叔拒絕了，自己出去闖蕩吧，不然早晚就吃虧的。
當(dāng)時我還非常的生氣，很羨慕別人的親戚朋友給找的"捷徑",感覺比別人高人一頭樣子，特別是在我們村里也有個在電廠上班的同姓叔叔，給老家兄弟們又是找工作，又是幫忙做生意什么的。就在前年的時候，那個同姓的叔(正處級干部)被檢察院帶走了。這時才深刻的體會到，父輩們堅持不照顧、不走捷徑，而是給予最大的支持和幫助，方乃順利走好人生之路。
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