責(zé)任的心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家整理的責(zé)任的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
責(zé)任的心得體會(huì)1
增進(jìn)團(tuán)結(jié)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要責(zé)任。團(tuán)結(jié)是做好一切工作的基礎(chǔ)，講團(tuán)結(jié)是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要政治責(zé)任。增進(jìn)團(tuán)結(jié)，關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)民主。沒有民主就沒有團(tuán)結(jié)。應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制的各項(xiàng)制度規(guī)定，嚴(yán)格按照有關(guān)議事和決策機(jī)制辦事。領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身著手加強(qiáng)黨性修養(yǎng)；用寬廣的胸襟，虛懷若谷，從善如流尊重和欣賞他人；用諒解和包容的態(tài)度看待他人的缺點(diǎn)和不足，做到容人、容言、容事；堅(jiān)持大事講原則、小事講風(fēng)格。
增進(jìn)團(tuán)結(jié)，要認(rèn)真處理好四個(gè)關(guān)系。作為副職干部，一是處理好與主要領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。堅(jiān)決不能有不尊重主要領(lǐng)導(dǎo)的心，不做該向主要領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示而不請(qǐng)示的事，不犯越級(jí)請(qǐng)示的錯(cuò)，不犯多頭請(qǐng)示的'忌。二是處理好與其他副職的關(guān)系。要虛心向其他副職領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，真誠、主動(dòng)支持其他副職的工作，要謙虛謹(jǐn)慎，也要不卑不亢。三是處理好與中層干部的關(guān)系。要尊重、幫助中層干部，經(jīng)常與中層干部談話溝通，對(duì)待干部不偏不倚，副職干部要身先士卒作表率。四是處理好多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系。集體研究的事情堅(jiān)持服從，要一個(gè)聲音喊到底，不能有任何雜音。
責(zé)任的心得體會(huì)2
強(qiáng)調(diào)，落實(shí)黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，對(duì)于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有十分重要的意義。各級(jí)黨委要切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任，在健全反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制、推動(dòng)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)制的工作中，要堅(jiān)決落實(shí)好“兩個(gè)主體責(zé)任”，進(jìn)一步扎緊黨要管黨、從嚴(yán)治黨的制度藩籬。結(jié)合自身工作實(shí)際，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、厘清黨委主體責(zé)任，健全責(zé)任體系
無論是黨委的主體責(zé)任，還是紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，都直指過去黨委和紀(jì)委在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中的職責(zé)不清、力度不夠、互相推諉的弊端。厘清黨委和紀(jì)委在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任中的職責(zé)和分工，對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗具有深遠(yuǎn)意義。但落實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”不能只靠文件的“一廂情愿”，更要看黨委和紀(jì)委所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，避免“分身乏術(shù)”，心有余而力不足。紀(jì)委要“瘦身”。按照中紀(jì)委提出的轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，即“三轉(zhuǎn)”要求，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨風(fēng)廉政建設(shè)的監(jiān)督責(zé)任。黨委要“瘦心”。要牢固樹立功成不必在我的`理念，克服行政工作是實(shí)績，黨務(wù)工作是虛功的錯(cuò)誤思想。尤其是黨委書記，要善于抓大放下，把主要精力用在總攬全局和黨風(fēng)廉政建設(shè)等黨務(wù)工作上。強(qiáng)化各級(jí)黨委主體責(zé)任、黨委“一把手”第一責(zé)任人責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”責(zé)任，推動(dòng)黨委主體責(zé)任各項(xiàng)要求落地生根。要厘清黨委領(lǐng)導(dǎo)班子的集體責(zé)任，“全面領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”到“主體責(zé)任”，要求各級(jí)黨委在黨風(fēng)廉政建設(shè)中，不僅要做部署工作的領(lǐng)導(dǎo)者，還要當(dāng)好直接主抓的推動(dòng)者、全面落實(shí)的執(zhí)行者。
二、有權(quán)就有責(zé)，權(quán)責(zé)要統(tǒng)一
黨委權(quán)力和紀(jì)委權(quán)力也須有“制度籠子”的約束和規(guī)范。黨委具有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力和決策權(quán)力，必須負(fù)有相應(yīng)的主體責(zé)任。紀(jì)委具有監(jiān)督權(quán)力和執(zhí)紀(jì)權(quán)力，必須負(fù)有相應(yīng)的監(jiān)督責(zé)任。責(zé)任即是一種可資利用的“制度籠子”，理清責(zé)任、落實(shí)責(zé)任，才能形成科學(xué)有效的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，避免黨風(fēng)廉政建設(shè)工作淪為一紙空文。各級(jí)黨委必須切實(shí)擔(dān)負(fù)起全面領(lǐng)導(dǎo)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主體責(zé)任。班子主要負(fù)責(zé)人要認(rèn)真履行好第一責(zé)任人的職責(zé)，班子其他成員要根據(jù)工作分工，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)起主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，切實(shí)做到“一崗雙責(zé)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既要以身作則，嚴(yán)格遵守廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定;又要敢抓敢管，切實(shí)抓好職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。要把貫徹黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的情況作為民主生活會(huì)和述職述廉的重要內(nèi)容，并在一定范圍內(nèi)開展評(píng)議，以此督促領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)負(fù)起責(zé)任。如果發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在重大問題上有失職等領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任問題，就要采取倒查的辦法予以追究，絕不能以集體名義敷衍了事。各級(jí)紀(jì)委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)，必須履行好監(jiān)督責(zé)任。明確并落實(shí)好紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，各級(jí)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)才能進(jìn)一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)，從大量的具體事務(wù)中解脫出來，既協(xié)助黨委加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又督促檢查相關(guān)部門落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)工作任務(wù)，經(jīng)常進(jìn)行檢查監(jiān)督，嚴(yán)肅查處腐敗問題，集中精力抓好執(zhí)紀(jì)監(jiān)督主業(yè)。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，是黨的建設(shè)的重大任務(wù)，是我們黨必須始終高度重視并緊緊抓住不放的重要工作。各級(jí)黨委唯有做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，齊抓共管、形成合力，才能遏制腐敗蔓延勢(shì)頭，切實(shí)落實(shí)兩個(gè)主體責(zé)任。
三、結(jié)合自身，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)
(一)突出重點(diǎn)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建黨風(fēng)廉政建設(shè)新格局。一是組織領(lǐng)導(dǎo)到位。局黨組嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作，成立主要負(fù)責(zé)人任組長的局黨風(fēng)廉政和反腐敗工作領(lǐng)導(dǎo)小組，把黨風(fēng)廉政建設(shè)工作納入全局目標(biāo)管理，與日常工作一起安排部署、一起監(jiān)督檢查、一起考核獎(jiǎng)懲，局紀(jì)檢組積極發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，使黨風(fēng)廉政建設(shè)工作貫穿于各項(xiàng)工作的始終，有力地保障了我局各項(xiàng)工作的健康開展。二是分工落實(shí)到位。按照“誰主管，誰負(fù)責(zé)”的原則，將黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗主要工作任務(wù)及時(shí)進(jìn)行了逐項(xiàng)分解，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)、責(zé)任科室和責(zé)任人。根據(jù)“一崗雙責(zé)”的要求，明確局班子成員按照各自職責(zé)分工，在抓好分管工作的同時(shí)，切實(shí)落實(shí)黨委主體責(zé)任，形成一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，一級(jí)抓一級(jí)，一級(jí)對(duì)一級(jí)負(fù)責(zé)，確保每一項(xiàng)工作責(zé)任到人，每一項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。三是督查檢查到位。在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作中，我們注意抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，做到年初研究部署工作任務(wù)，年中聽取工作匯報(bào)，開展督促檢查，年末檢查考核總結(jié)并通報(bào)。領(lǐng)導(dǎo)班子成員對(duì)分管科室、分局承擔(dān)的責(zé)任制工作任務(wù)定期聽取匯報(bào)、進(jìn)行指導(dǎo)、督促和檢查，并就承擔(dān)的工作任務(wù)定期向黨組進(jìn)行匯報(bào)。對(duì)涉及一個(gè)以上科室承擔(dān)的責(zé)任制工作任務(wù)，各主辦責(zé)任單位牽頭落實(shí)、協(xié)辦單位積極配合，從而確保了全局黨風(fēng)廉政工作任務(wù)的有效落實(shí)。
(二)抓住重點(diǎn)，突出教育亮點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)。一是抓住“龍頭”教育不放松。將廉政教育納入黨員干部培訓(xùn)教育計(jì)劃，黨政領(lǐng)導(dǎo)定期上廉政課。定期舉辦廉政講座、廉政示范教育、警示教育和法規(guī)紀(jì)律教育等活動(dòng)。認(rèn)真組織觀看廉政電影、電視、電教片。通過教育，使全體干部職工的廉潔自律意識(shí)明顯增強(qiáng)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、行政執(zhí)法人員廉潔從政、執(zhí)政為民的意識(shí)明顯增強(qiáng)，機(jī)關(guān)作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，服務(wù)質(zhì)量、工作水平顯著提高。二是充分發(fā)揮“大宣教”格局的作用。積極與州局監(jiān)察室、縣紀(jì)委等單位協(xié)調(diào)與合作，認(rèn)真分析研究廉政文化建設(shè)工作中遇到的問題，充分發(fā)揮監(jiān)察部門的作用，做到共同參與、密切配合，變宣教工作由原來紀(jì)檢監(jiān)察部門唱“獨(dú)角戲”為整個(gè)縣局的“大合唱”，切實(shí)增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的廣泛性。如在局機(jī)關(guān)會(huì)議室、機(jī)關(guān)辦公場(chǎng)所制作永久性或移動(dòng)性反腐倡廉教育專欄、用語，努力營造“以廉為美、以貪為丑;以廉為樂，以貪為苦;以廉為榮、以貪為恥”的氛圍。為全面落實(shí)國稅工作目標(biāo)提供強(qiáng)有力的思想政治保證。三是搞活廉政活動(dòng)。建立“廉政文化室”、“廉政書架”、“廉政教育影視角”等廉政文化活動(dòng)陣地。定期開展廉政知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。不定期舉行廉政文化演講、廉政歌曲演唱等競(jìng)賽活動(dòng)。在黨員干部中開展自撰自書廉政箴言活動(dòng)。在辦公場(chǎng)所懸掛稅收職業(yè)道德規(guī)范、廉政警句、廉政諺語、宣傳圖片等，讓全體干部職工時(shí)刻牢記做人、做事準(zhǔn)則，時(shí)刻警醒自己。四是豐富文化載體。創(chuàng)建一個(gè)廉政文化室、創(chuàng)建一支廉潔從稅隊(duì)伍是我局廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)。在局辦公樓內(nèi)設(shè)立廉政文化宣傳欄和廉政標(biāo)語等，加強(qiáng)廉政文化硬環(huán)境的建設(shè)和形式多樣的教育活動(dòng)。
(三)健全機(jī)制，規(guī)范日常工作，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)廉政建設(shè)走向常態(tài)化。一是完善制度建設(shè)，制定廉政風(fēng)險(xiǎn)防范管理工作實(shí)施辦法，切實(shí)做到工作程序化，活動(dòng)內(nèi)容規(guī)范化，以健全的制度保證廉政建設(shè)工作規(guī)范動(dòng)作。二是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度，認(rèn)真落實(shí)中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部的“四大紀(jì)律八項(xiàng)要求”和“五個(gè)不許”的規(guī)定，建立健全廉潔自律檔案。三是認(rèn)真做好來信、來訪工作，確保來信、來訪案件件件有回音，件件有落實(shí)。四是定期組織召開黨員民主生活會(huì)，積極開展批評(píng)與自我批評(píng);做好黨員干部述職述廉工作，并按要求及時(shí)將會(huì)議情況上報(bào)。五是大力推動(dòng)辦事公開，提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)，方便辦事人員;公布工作監(jiān)督電話，廣泛接受社會(huì)各界的監(jiān)督，從而不斷推動(dòng)我局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作不斷向縱深方向發(fā)展。
(四)強(qiáng)化監(jiān)督，嚴(yán)查執(zhí)法過程，推進(jìn)反腐倡廉工作進(jìn)程。一是堅(jiān)持重大問題集體討論，集體決策，民主管理，充分發(fā)揮集體智慧，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)工作的透明度。二是充分發(fā)揮機(jī)關(guān)事務(wù)管理服務(wù)職能作用，一切重大事項(xiàng)經(jīng)集體研究決定，避免工作人員辦事不公，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象，堅(jiān)決杜絕辦事人員吃、拿、卡、要的現(xiàn)象發(fā)生。三是倡導(dǎo)文明工作、文明服務(wù)、文明收稅，樹立納稅服務(wù)理念，提高工作和服務(wù)的質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)全年工作目標(biāo)。四是充分采納機(jī)關(guān)兄弟單位工作建議，繼續(xù)聘請(qǐng)黨風(fēng)廉政監(jiān)督員，對(duì)我局黨風(fēng)廉政建設(shè)和工作進(jìn)行監(jiān)督，使我局黨風(fēng)、政風(fēng)公開透明，陽光管理。
責(zé)任的心得體會(huì)3
對(duì)于我們每一名公司來說，無論是管理者，還是普通，在工作中都會(huì)遇到各種各樣的。當(dāng)出現(xiàn)時(shí)，你該怎么辦呢？是把問題踢給，找借口回避，還是主動(dòng)想辦法解決？不同的態(tài)度和選擇會(huì)帶給你不同的結(jié)果。
那些遇到問題找借口，等待依靠，逃避責(zé)任的人，把工作看成是可以推脫的事。他們雖然能一時(shí)逃脫責(zé)任，但也會(huì)一次又一次錯(cuò)失可能成功的機(jī)會(huì)，會(huì)成為企業(yè)最不受歡迎的人。試想，一名總是遇到問題就推脫的員工，他的職位有何存在的意義呢？
“在其位，謀其政”，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個(gè)職位上，就是為了讓他做好自己應(yīng)該做的工作，解決工作中出現(xiàn)的問題，而不是把問題推給別人，等別人去完成。問題是你工作中不可分割的一部分，敬業(yè)的人會(huì)視問題為機(jī)會(huì)，會(huì)奉行問題到此為止的原則，總是把工作當(dāng)成是自己的'責(zé)任，遇到問題就會(huì)無懼的迎上去。他們不找借口，不敷衍，不逃避，不依賴別人，想盡辦法去解決問題。在努力尋找解決方法的過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉個(gè)人的工作能力，不但能夠挖掘出自己最大的潛力，而且能夠最大限度的提高自己的工作效率，最終成為公司最受歡迎的員工，成為一個(gè)總是被需要的人！
織夢(mèng)二維碼生成器
責(zé)任的心得體會(huì)4
公司開展讀書活動(dòng)已經(jīng)有幾個(gè)月的時(shí)間了，這次董事長推薦我們讀《責(zé)任至上》這么一本書。讀完之后，我真正的明白了什么叫“責(zé)任”。這本書讓我受益非淺，但同時(shí)也讓我深感慚愧，因?yàn)樵谶@之前我把“責(zé)任”這兩個(gè)字想的太簡單了，太膚淺了，以為只要做好自己該做的工作就是盡責(zé)了，其實(shí)不然。下面我就我們公司今年重要的工作內(nèi)容--“安全環(huán)保”來談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。
“安全環(huán)�！笔瞧髽I(yè)一切生產(chǎn)活動(dòng)的先決條件，是企業(yè)“以人為本”的最好體現(xiàn)。怎樣樹立安全生產(chǎn)常抓不懈的思想？怎樣保證在任何時(shí)候、任何情況下都繃緊安全這根弦呢？通過集團(tuán)組織的責(zé)任意識(shí)主題活動(dòng)后，我深刻地體會(huì)到了一點(diǎn)--責(zé)任心是安全環(huán)保之魂。
安全環(huán)保管理人員擔(dān)負(fù)著保護(hù)員工的生命安全和財(cái)產(chǎn)安全，為企業(yè)的順利發(fā)展起到保駕護(hù)航的重任，需要有更高的責(zé)任感和使命感。我們作為一名地質(zhì)勘查人員，也是野外鉆探施工現(xiàn)場(chǎng)安全環(huán)保的重要監(jiān)管人員。
責(zé)任心包括對(duì)社會(huì)的責(zé)任、對(duì)家庭的責(zé)任、對(duì)工作的責(zé)任、對(duì)別人的責(zé)任、對(duì)自己的'責(zé)任。如果一個(gè)人沒有了責(zé)任心，那么成功對(duì)于他來說簡直就是癡人說夢(mèng)。
一個(gè)人要做到對(duì)工作上有成就，對(duì)國家有貢獻(xiàn)，有的不光是工作熱情，更重要的是要有一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。我們對(duì)待工作人人都有一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，就會(huì)更好的做好本職工作，作為一名地質(zhì)勘查人員也不例外。
地質(zhì)勘查人員是企業(yè)的一員，從事著基礎(chǔ)而又重要的工作。我們常常說野外工作要時(shí)刻謹(jǐn)記安全環(huán)保意識(shí)，這是因?yàn)檫@項(xiàng)工作的特殊性，容不得絲毫的懈怠，要求我們時(shí)刻牢記安全責(zé)任重于泰山，要真正發(fā)揮現(xiàn)場(chǎng)第一監(jiān)管人的作用。
工作是人安身立命、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之所。古人有“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”的說法，現(xiàn)在的人也愛說“在其位、謀其政、做其事、盡其責(zé)”。忠于職守、勤勉盡責(zé)是一名工作人員起碼的職業(yè)操守和道德品質(zhì)。
每個(gè)人的崗位不盡相同，所負(fù)責(zé)任有大小之別，但要把工作做得盡善盡美、精益求精，卻離不開一個(gè)共同的因素，那就是具備強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。有了責(zé)任心方能敬業(yè)，自覺把崗位職責(zé)、分內(nèi)之事銘記于心，該做什么、怎么去做及早謀劃、未雨綢繆；有了責(zé)任心方能盡職，一心撲在工作上，做到不因事大而難為、不因事小而不為、不因事多而忘為、不因事雜而錯(cuò)為；有了責(zé)任心方能進(jìn)取，不因循守舊、墨守陳規(guī)、原地踏步，而是勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、奮力拼搏。
而安全環(huán)保監(jiān)管工作又有不同于其它工作崗位的特殊性，對(duì)安全監(jiān)管工作的從業(yè)者提出了更高的要求。有責(zé)任心的安全監(jiān)管人員，用自己的行動(dòng)，用安全知識(shí)守護(hù)企業(yè)的平安，用安全意識(shí)消除一個(gè)個(gè)事故隱患，為企業(yè)巨艦的乘風(fēng)破浪保駕護(hù)航；有責(zé)任心的安全監(jiān)管人員用苦口婆心的忠告，用看似不近人情的警告和處罰守護(hù)著員工的生命安全。
這樣一份神圣的工作，容不得有半點(diǎn)的推卸責(zé)任意識(shí)。
每當(dāng)我下到鉆探施工一線，看到工人們?cè)诹胰镇滉栂鹿ぷ鲿r(shí)揮汗如雨時(shí)，我想到也許他們的家人正在家中祈禱他們能夠平安歸來，這讓我深刻的理解安全生產(chǎn)監(jiān)管工作的重要性。每一處安全隱患得到整改；每一項(xiàng)規(guī)章制度的認(rèn)真實(shí)施；每一項(xiàng)安全措施的落實(shí)到位，都牽連著員工的生命安全，牽連著企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展。我的每一滴汗水也許就能挽救一個(gè)人的生命，也許就能把企業(yè)、把員工的損失減到最低，所以我的這點(diǎn)苦這點(diǎn)累又算什么呢！
通過“責(zé)任意識(shí)”主題活動(dòng)，更讓我堅(jiān)定了自己的信念--作為一名地質(zhì)勘查人員，一定要做好現(xiàn)場(chǎng)安全環(huán)保監(jiān)管工作，在崗一分鐘，敬業(yè)60秒，便要擔(dān)負(fù)起這“安全為天”的責(zé)任，不能辜負(fù)這平凡而神圣的職業(yè)。
讓我們共同努力，心系安全，在樹起一座座塔架、鉆出一個(gè)個(gè)大礦的同時(shí)，也筑起一座座平安的豐碑。
責(zé)任的心得體會(huì)5
結(jié)合這次“我參與、我承諾、我奉獻(xiàn)”的主體,按照黨員的五帶頭來對(duì)標(biāo)自己的思想和實(shí)際,找出問題,分析問題,并在未來的工作中加以改進(jìn)。
一、帶頭學(xué)習(xí)提高。所謂學(xué)習(xí),是指通過閱讀、聽講、研究、實(shí)踐獲得知識(shí)或技能的活動(dòng)。就個(gè)人而言,學(xué)習(xí)是人們獲取知識(shí)、陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力的重要途徑,是人們-
賴以生存發(fā)展的根本,是一個(gè)人保持良好心態(tài)的基礎(chǔ)性、經(jīng)常性的工作。
在日常工作中特別是對(duì)業(yè)務(wù)政策變化、新產(chǎn)品的了解,要求我們必須不短學(xué)習(xí)和更新才能更好地工作。要視學(xué)習(xí)為一項(xiàng)必須工作,要認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí),養(yǎng)成良好的及時(shí)學(xué)習(xí)習(xí)慣,使工作學(xué)習(xí)一體化,把學(xué)習(xí)列入工作,把工作列入學(xué)習(xí),工作學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,相互促進(jìn),相互推動(dòng)。把學(xué)習(xí)從單純的求知變?yōu)樯罘绞胶凸ぷ鞣绞?把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種境界、一種覺悟、一種責(zé)任、一種習(xí)慣,成為自覺行動(dòng),成為一種常態(tài)化行為。
要立足實(shí)際,立足我們正在從事的工作有目標(biāo)的的去學(xué)習(xí),著意通過學(xué)習(xí)解決做事過程中的一些現(xiàn)實(shí)難題;要專心致志,注重學(xué)習(xí)過程,定時(shí)間、定要求,通過學(xué)習(xí)解決問題;要獨(dú)立思考,善于思索。在這方面,我認(rèn)為自己做的基本上能跟上組織的要求。在今后我會(huì)更加努力,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
二、帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績。爭(zhēng)創(chuàng)佳績,要立足本職工作,把工作崗位作為爭(zhēng)創(chuàng)佳績的主陣地。要服從組織安排,干一行,愛一行,鉆一行,只要做一件事情就要努力做好。如果目前所從事的工作明顯與本人的特長愛好不相符,也要在做好本職工作的前提下,創(chuàng)造條件讓組織和同志們了解自己的特長,使組織根據(jù)需要和可能把自己調(diào)配到更能發(fā)揮作用的工作崗位。要在崗位創(chuàng)造佳績,首先是盡職盡責(zé)。
其次是對(duì)崗位業(yè)務(wù)精益求精,成為某一個(gè)方面的行家里手。從事管理崗位的黨員,要懂管理、勤琢磨、善溝通,組織安排工作井井有序,人員安置做到人盡其才、才盡其用,人際關(guān)系和睦融洽。
謙虛謹(jǐn)慎,時(shí)常尋找差距,自加壓力,不斷提高履職盡責(zé)能力,要謙虛地吸取別人的好經(jīng)驗(yàn)、好做法,改正自己的不足。工作中我不斷加強(qiáng)自己對(duì)渠道業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí),并在實(shí)踐中不斷運(yùn)用積累,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。工作得到大家的認(rèn)可。今后工作會(huì)更加努力,爭(zhēng)創(chuàng)佳績。
三、帶頭服務(wù)群眾。作為社會(huì)的'人,共產(chǎn)黨員應(yīng)具有普通人難以具備的特殊材料,這個(gè)特殊材料就是共產(chǎn)主義思想、馬克思主義世界觀、全心全意為人民服務(wù)的宗旨和無產(chǎn)階級(jí)的紀(jì)律性等,這些特殊材料支撐共產(chǎn)黨員應(yīng)成為為廣大人民群眾謀利益的先進(jìn)分子�？梢姽伯a(chǎn)黨員的特殊材料決定必須服務(wù)群眾。
作為管理人員,我時(shí)刻把全心全意為人民服務(wù)作為自己的工作準(zhǔn)則,并在實(shí)踐中不斷落實(shí)。今后工作中,我要在不斷完善自己專業(yè)理論體系的同時(shí),運(yùn)用在工作中,把自己的知識(shí)用在全心全意的為人民服務(wù)當(dāng)中去。
四、帶頭遵紀(jì)守法。共產(chǎn)黨員在守法的基礎(chǔ)上重點(diǎn)是遵守黨的紀(jì)律,黨的組織紀(jì)律是指黨員和黨的組織必須遵守的維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。其主要內(nèi)容有:執(zhí)行黨的決議,個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),全黨服從中央等等。同時(shí),作為社會(huì)屬性的人,更要遵守各項(xiàng)法律法規(guī)的約束。工作中,我不斷加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī),堅(jiān)決杜絕違法亂紀(jì)現(xiàn)象在自己身上發(fā)生。
五、帶頭弘揚(yáng)正氣。正氣是一種品德,是一種素養(yǎng),正氣就是胸懷坦蕩,剛正不阿;正氣就是實(shí)事求是,大公無私;正氣是顧全大局,勇?lián)?zé)任;正氣更是支撐穩(wěn)定的基石、人心相向的凝固劑、氣質(zhì)魅力的放大鏡。為此我們遇事大事要講原則,小事要講風(fēng)格,不爭(zhēng)名爭(zhēng)利,千萬不能工作不突出還講閑言碎語,責(zé)任心不強(qiáng)還責(zé)備他人,只有這樣,一個(gè)群體、一個(gè)單位才能和諧,才能穩(wěn)定。作為黨員,必須要保持這種正氣不動(dòng)遙
總之,我會(huì)在今后的工作中,更加嚴(yán)格要求自己。力爭(zhēng)在各方面都能有突破和收獲,希望各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們能給我?guī)椭椭笇?dǎo)。
責(zé)任的心得體會(huì)6
“牢記崗位職責(zé)、促進(jìn)安全生產(chǎn)”，通過對(duì)崗位職責(zé)的學(xué)習(xí)，使我意識(shí)到作為生產(chǎn)一線的員工，只有定位好、履行好崗位職責(zé)才能推動(dòng)思想轉(zhuǎn)變，才能更好的服務(wù)于生產(chǎn)。崗位職責(zé)是“綱”，安全生產(chǎn)是“目”，唯有綱舉才能目張，作為維護(hù)班的班長，我的職責(zé)就是搞好安全生產(chǎn)，讓設(shè)備健康安全的運(yùn)行，做好基礎(chǔ)管理，根據(jù)班組成員自身的業(yè)務(wù)技能水平合理安排工作，保證班組不發(fā)生未遂及障礙。知其職后，如何履行好職責(zé)，盡到自己的責(zé)任，下面結(jié)合我的崗位淺談工作的認(rèn)知。
首先，擁有一個(gè)正確的思想價(jià)值觀，要勇于解剖自己，分析自己，正視自己，不論職位高低、責(zé)任大小，對(duì)自己所從事的崗位需持有一個(gè)端正的態(tài)度，態(tài)度不僅決定了我們從事工作的質(zhì)量，還決定我們?nèi)松鷥r(jià)值的高度，端正的態(tài)度才能正確引導(dǎo)我們?nèi)ヌ嵘�、去改善自身�?缺陷。
其次，工作上擁有吃苦耐勞的精神，工作不怕苦、不怕累、不怕臟，不空談?dòng)袑?shí)干，尤其從事電力行業(yè)工作，在日常維護(hù)工作，工作內(nèi)容比較復(fù)雜，且無規(guī)律性可言，緊急缺陷需要及時(shí)處理，消除設(shè)備隱患，加班加點(diǎn)不可避免。所以擺正心態(tài)、養(yǎng)成吃苦耐勞的精神才能更好的適應(yīng)工作崗位。
再次，要有安全意識(shí)。安全意識(shí)是履行好崗位職責(zé)的前提保證。安全是為了工作，工作必須安全。一名職工沒有安全意識(shí)，不管有多高的工作熱情，有多強(qiáng)的工作能力，離開了安全意識(shí)，無論對(duì)個(gè)人，還是對(duì)企業(yè)都是一種很大的潛在威脅，意味著時(shí)刻有發(fā)生安全事故的可能性，一旦釀成事故，就會(huì)給企業(yè)與個(gè)人造成不可估量的生命財(cái)產(chǎn)損失。
最后，業(yè)務(wù)技能的提高。這是履行好崗位職責(zé)必須具備的能力要求。要想履行好崗位職責(zé)，除必須具備強(qiáng)烈的工作責(zé)任感以外，還必須要有一定的知識(shí)水平和工作能力。光有工作熱情，而不具備工作能力，是無法適應(yīng)工作崗位。正因如此，我們需要不斷的學(xué)習(xí)各種技能知識(shí)，武裝自己的頭腦，揚(yáng)長避短，克服不足，這樣才能在工作中保證自身的安全，才能更好的適應(yīng)自己的工作崗位，才能為企業(yè)做出積極的貢獻(xiàn)。
責(zé)任的心得體會(huì)7
1、教育是一種“大愛”，也是一種良知。
責(zé)任心能促使我們遠(yuǎn)離銅臭，守住寧靜；淡薄名利，樂教奉獻(xiàn)；“捧著一顆心來，不帶半根草去”。
愛崗敬業(yè)是對(duì)我們教師的基本要求。愛崗與敬業(yè)，愛崗就是愛教育，愛學(xué)生，愛學(xué)校，愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守，教書育人�！敖處煹呢�(zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)。”一個(gè)教師只有把教書這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則，確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí)，對(duì)自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和幸福感，只有有了這些重要的情感才會(huì)使教師對(duì)教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。
教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動(dòng)力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業(yè)務(wù)，精于教學(xué)；發(fā)展學(xué)生，成就自我。
教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念，去掉高高在上的架子，從學(xué)生學(xué)習(xí)和生活等多方面關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)他們，尊重他們的人格，不歧視各別生，讓學(xué)生感受到你是真心對(duì)待他們，對(duì)他們沒有失望，真誠幫助他們進(jìn)步，學(xué)生便會(huì)解除思想上的自我封閉和對(duì)教師的逆反心理，自覺接受教師的教育和幫助。教師要樹立“以人為本”的思想，真正理解到學(xué)生是“人”也是“學(xué)生”，他們更需要關(guān)心、關(guān)愛。教師要多與學(xué)生交流、談心，真正了解他們所想，深入他們思想，形成真正意義上的“良師益友”師生關(guān)系。愛生也是教師的天職，特別是一部分單親學(xué)生，由于家庭問題，沒有得到父母真正的愛，才造成他們今天的學(xué)習(xí)狀況，如果能得到教師的愛，他們的潛能也一樣能夠開發(fā)，一樣能成為“好學(xué)生”。正如馬斯洛的需要層次理論所言：學(xué)生的歸屬和尊重的需要得到滿足，便能產(chǎn)生高一級(jí)的需要——認(rèn)知的需要。
2、面向全體，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體學(xué)生。我們當(dāng)教師一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇�、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。
我認(rèn)為，家長把孩子送到學(xué)校，無論孩子是怎樣的一個(gè)狀況，或者家庭是一個(gè)什么樣的條件，他們都對(duì)學(xué)校抱有希望。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)主張“讓每一個(gè)人都享受成功”，就是讓我們的學(xué)生通過我們的教育成長、成人、成才。
我們對(duì)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行了處理，處理不是目的，當(dāng)然，處理也是一種教育手段。是讓違紀(jì)的同學(xué)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，也是為了警示他人，以求得暫時(shí)的平靜。當(dāng)每次處理學(xué)生的時(shí)候，我的心情都很沉重。我都覺得這是我們教育的失敗。有沒有比處分更好的辦法�？煞裢ㄟ^創(chuàng)建班級(jí)文化，提高班集體的榮譽(yù)感、凝聚力營造良好氛圍。
3、對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。
我們常說：“一年樹木，百年樹人。”我們應(yīng)該承認(rèn)，教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課，上課，……，重復(fù)性勞動(dòng)單調(diào)而缺乏新鮮感，刺激性。但是我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。為后代著想，為家長負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為我們祖國千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
一個(gè)國家確實(shí)需要大量的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者，但更需要為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和安全的社會(huì)環(huán)境。在校的那些不良青年如何才能經(jīng)過正確的引導(dǎo)成為一名對(duì)社會(huì)有用的人，關(guān)鍵是看學(xué)校教育的成功與否。因此，只有培養(yǎng)出合格的人才，轉(zhuǎn)化好問題學(xué)生。我們教師的工作也會(huì)越來越被社會(huì)所認(rèn)可的。
4、教育的.責(zé)任心，就是教師的良心。
教育水平有高低之分，教育責(zé)任心不應(yīng)有強(qiáng)弱之別。只有全身心地投入教育教學(xué)工作，才會(huì)給學(xué)生創(chuàng)造幸福的學(xué)習(xí)生活，享受到教育人生的樂趣。
責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時(shí)也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。學(xué)校原本應(yīng)該是一個(gè)充滿快樂的地方，那是人獲得知識(shí)和能力、不斷豐富精神的世界，校園應(yīng)該是這個(gè)世界上最溫磬最令人向往最具有人性的地方。
有人把教師對(duì)待自己的工作劃分為三個(gè)類型，一是受苦受難型的，不喜歡自己的工作，覺得當(dāng)老師是個(gè)苦差使。另一類是養(yǎng)家糊口型的，為了那點(diǎn)薪水，為了維系家庭，不得已從事這個(gè)職業(yè)。第三類則是把自己的工作看成是光輝的事業(yè)。在教育育人的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
5、教育的責(zé)任心，呼喚情感教育。
情感教育是人的教育，人的教育就要以人為本，從學(xué)生的需要出發(fā)。重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，能夠走進(jìn)學(xué)生心靈深處，用愛心、耐心來激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、對(duì)父母的責(zé)任感；教師在學(xué)校中讓學(xué)生產(chǎn)生更多的成功體驗(yàn)，要善于給學(xué)生提供難度適中的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求；要為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)陌駱�，最好是來自他們身邊的榜樣，使他們有認(rèn)同感；要恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用外部強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生達(dá)到某一目標(biāo)或要求時(shí)，要及時(shí)作出評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)勵(lì)。要使高生學(xué)會(huì)自我強(qiáng)化，自我約束、自我提高。要讓他們把在校的每一天過得更充實(shí)、更有價(jià)值、更有意義。
教師衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)也要做一個(gè)調(diào)整，不能盯著分?jǐn)?shù)，要有全方位多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制，讓每一個(gè)學(xué)生都能在學(xué)校里獲得自信，感覺到自己會(huì)有所作為，從而為社會(huì)培養(yǎng)出健全心智的合格青年。
6、責(zé)任心促使我們樹立良好的自我期望，堅(jiān)定信念。
在日常的教育教學(xué)中，我們遇到困難，遇到挫折是難免的。在追求成功的旅程中。如果說我們真的遇到挫折、失意，乃至失敗時(shí)，讓我們像永遠(yuǎn)積極思維的“牛仔大王”李維斯一樣，立即大聲地對(duì)自己的潛意識(shí)說一句：太棒了！這樣的事情竟然發(fā)生在我的身上，又給了我一次成長的機(jī)會(huì)。凡事的發(fā)生必有其因果，必有助于我。
古往今來，愈是成大業(yè)者，其精神的力量愈是強(qiáng)大。
成功旅途，失意難免，挫折難免。成功者不是沒有低潮，而是他們絕不會(huì)讓自己在低潮中“呆”得太久。偉大和平庸之間只有一步之遙。他們?nèi)松倪^程都是一樣的，跌倒了，爬起來，再跌倒，再爬起來，只不過成功者跌倒的次數(shù)比爬起來的次數(shù)要少一次，而平庸者跌倒的次數(shù)只不過比爬起來的次數(shù)多了一次而已。最后一次爬起來的人，人們就把他們叫做“成功者”。最后一次爬不起來，或不愿爬起來，不敢爬起來的人，人們就把他們定義成“失敗者”。
面對(duì)失敗時(shí)，我們要更加明確自我期望，堅(jiān)定信心，要始終記住一個(gè)信念：失敗的本質(zhì)就是這世界根本就沒有失敗，只是暫時(shí)沒有成功。只要不服輸，失敗永遠(yuǎn)不會(huì)是定局！
有什么樣的自我期望，自然就會(huì)選擇什么樣的信念；
有什么樣的信念，你就選擇什么樣的態(tài)度；
有什么樣的態(tài)度，你就會(huì)什么樣的行為；
有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。
有個(gè)別同志面對(duì)暫時(shí)的困難，我想對(duì)這些同志說一句。我們的工作還剛剛開始，我們面臨的只是眼前的一些困難，我們還沒有失敗。我們沒有理由去懷疑自己，否定自己。我們的工作，也不是哪一個(gè)人的事情，是我們團(tuán)隊(duì)的事情，是我們大家的事情。我們的團(tuán)隊(duì)是個(gè)能打勝仗的團(tuán)隊(duì)，在我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)中是不允許掉隊(duì)的。只要我們堅(jiān)定信心，團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，研究方法，強(qiáng)化責(zé)任，勤奮工作。我們必將戰(zhàn)勝困難，迎來我們更大的勝利。讓我們用“做一個(gè)有責(zé)任心的好老師”自勉。
責(zé)任的心得體會(huì)8
前不久，看完了楊宗華寫的《責(zé)任勝于能力》一書，頗有感悟，書中以大量真實(shí)生動(dòng)的企業(yè)案例、名人故事和寓言警句，形象地闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵，責(zé)任與能力的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系，以及責(zé)任對(duì)個(gè)人品質(zhì)、人生軌跡、單位和社會(huì)發(fā)展所起到的作用和影響力，確實(shí)是一本激勵(lì)人們勇于承擔(dān)責(zé)任、走向成功的好書。
責(zé)任是什么呢？正如《彷徨少年時(shí)》的作者赫塞所說：“生命究竟有沒有意義并非我的責(zé)任，但是怎樣安排此生卻是我的責(zé)任�！笨茽栴D說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對(duì)責(zé)任的追求。”責(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個(gè)生命的始終。在這個(gè)世界上，我們每一個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任，從某種程度上說，對(duì)角色飾演的最大成功就是對(duì)責(zé)任的完成。一個(gè)人無論擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對(duì)他人負(fù)有責(zé)任。責(zé)任是永恒的'職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴。一個(gè)民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個(gè)民族就沒有希望；一個(gè)組織不負(fù)責(zé)任，就會(huì)作繭自縛，失去客戶，最終倒閉；一個(gè)人不負(fù)責(zé)任，就會(huì)被人輕視，失去信任，碌碌無為。
我們每個(gè)人的一生都承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，激發(fā)自身潛在的能力和克服困難的能力。責(zé)任可以讓人改變對(duì)待工作的態(tài)度，而對(duì)待工作的態(tài)度，決定著你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們?cè)诠ぷ髦�，就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動(dòng)，轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
書中告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！有些工作并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時(shí)上班準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對(duì)自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)�！皼]有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任！”在工作中，我們不應(yīng)有“不出差錯(cuò)，得過且過”的想法。如果失去了自己的責(zé)任感，只有等別人強(qiáng)迫我們工作時(shí)，我們才會(huì)工作，那將一無所獲。當(dāng)今社會(huì)并不缺少有能力的人，缺少的是責(zé)任感。有責(zé)任心的人做事會(huì)全力以赴，責(zé)任就是對(duì)工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，也是對(duì)自己人生的升華。只有認(rèn)清自己的責(zé)任，才知道責(zé)任所在，才會(huì)有努力的方向，才有奮起直追的力量。責(zé)任產(chǎn)生忠誠，而忠誠，又會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對(duì)他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對(duì)單位、組織忠誠。而他對(duì)單位、組織忠誠，才能贏得領(lǐng)導(dǎo)和管理者對(duì)他的信任，才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
書中提到的責(zé)任勝于能力，并不是對(duì)能力的否定。一個(gè)人的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，能力不發(fā)揮出來，他就不能為企業(yè)單位創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為單位、企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，但內(nèi)在的責(zé)任感會(huì)使他不斷地他努力，不斷地總結(jié)和提升，將會(huì)為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來。這就是責(zé)任勝于能力的真正內(nèi)涵！能力永遠(yuǎn)需要責(zé)任來承載，只有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，我們的才華才能夠更完美地展現(xiàn)，我們的能力才能更快地提升，也才能為自己贏取更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
當(dāng)前全省檢察機(jī)關(guān)正在開展“兩提升三過硬”的主題教育活動(dòng)，就讓我們積極行動(dòng)起來，加強(qiáng)自身的責(zé)任教育、忠誠教育和感恩教育，磨礪個(gè)人品性，擔(dān)當(dāng)檢察使命，做一名勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣駲z察官！猶如書中所寫的那樣“承擔(dān)責(zé)任，弱者可以變強(qiáng)者，強(qiáng)者變得更強(qiáng)；逃避責(zé)任，強(qiáng)者變?nèi)跽�，弱者越變�(cè)饺��！?/p>
責(zé)任的心得體會(huì)9
在美國一個(gè)夜晚，一位老太太在空蕩無人的大街上行走，卻十分認(rèn)真的遵守紅綠燈的交通規(guī)則。國人記者對(duì)比了本國的狀況，總想對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)進(jìn)行一次追問：你在沒有任何安全隱患的情況下，為什么不直接走過去呢？老人的回答更讓人汗顏：我走過去是安全的，但是萬一恰好被一位躲在某個(gè)角落里的孩子看到，下一次他就可能會(huì)學(xué)我，這是多么可怕的事埃一位老太太對(duì)自己的行為是如此的負(fù)責(zé)，他想到了孩子，他人！只有具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人，才會(huì)做的如此平凡、坦然！
國民素質(zhì)的提高關(guān)鍵要靠我們的教育，教育關(guān)鍵的又是教師。因此，首先就是要我們的教師要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)這個(gè)社會(huì)來說，教師的責(zé)任是重大的。教師的社會(huì)責(zé)任感影響著學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。我們不光是教給孩子知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的生活狀態(tài)和人生態(tài)度，蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶走不僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來社會(huì)的理解的追求。”缺乏社會(huì)責(zé)任感帶來的將是一個(gè)國家，一個(gè)民族災(zāi)難性的后果。
對(duì)教師而言，社會(huì)責(zé)任就是要對(duì)自己的崗位負(fù)責(zé)，為自己的學(xué)生付出。是否具有良好的社會(huì)責(zé)任感當(dāng)是一個(gè)教師最基本、最重要的素質(zhì)，只有具有良好的社會(huì)責(zé)任感的教師才能培養(yǎng)出富有良好社會(huì)責(zé)任感的一代，時(shí)代呼喚教師必須要成為具有社會(huì)責(zé)任感的楷模。教師的社會(huì)責(zé)任感主要表現(xiàn)在師德高尚，勤奮工作，特別要以身作則，熱愛學(xué)生，點(diǎn)撥迷途的學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生身心健康發(fā)展，使學(xué)生成為關(guān)心國家、社會(huì)、民族、他人的人。具體主要有以下幾個(gè)方面：
一、注意自身形象
教師自身的儀表和語言，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)效法的榜樣和楷模，才有力量影響學(xué)生、感染學(xué)生，達(dá)到育人的目的`。在課堂上教師不僅要給學(xué)生內(nèi)在的氣質(zhì)美、性格美，同時(shí)也要給學(xué)生儀表美和語言、語調(diào)美。教師的衣著具有較強(qiáng)的外顯性，最易為學(xué)生所感知，并由此對(duì)教育效果產(chǎn)生重要影響。一個(gè)教師無論多忙，一定要干凈、整潔、端莊、和藹地出現(xiàn)在學(xué)生面前，絕不能蓬頭垢面或者袒胸露背地面對(duì)學(xué)生。實(shí)踐證明，教師的衣著儀表足以影響學(xué)生的注意力、行為方式和對(duì)教師本人的態(tài)度。教師美好的形態(tài)，能夠增強(qiáng)教師的威信和影響力。教師的語言是教師勞動(dòng)的重要工具，是形成教師文明禮貌的重要內(nèi)容，對(duì)教師的教育效果起著舉足輕重的作用。一個(gè)教師在課堂內(nèi)外如果聲音沙啞，口齒不清，土話連篇，甚至罵罵咧咧，高門大嗓，吐沫四濺，語言粗魯，不僅起不到教育學(xué)生的作用，相反會(huì)被學(xué)生所冷漠和厭棄，學(xué)生對(duì)他只有敬而遠(yuǎn)之。教師高尚文明的舉止、言談、儀表風(fēng)度，既是教師素養(yǎng)的體現(xiàn)，又是教師職業(yè)的需要，是樹立教師良好形象的首要條件。
二、講究技巧，踏實(shí)工作
教師是傳播科學(xué)知識(shí)的使者。一位受學(xué)生信任和歡迎的教師必須有淵博的知識(shí)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，有較高的教學(xué)水平，精通本行。教師通過辛勤的勞動(dòng)，以淵博的教學(xué)知識(shí)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和追求，從而大面積提高教學(xué)成績，使學(xué)生學(xué)有所得。教師要不斷拓寬知識(shí)范圍，積極探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己駕馭知識(shí)、駕馭課堂的能力。例如：我在教學(xué)利用求未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題時(shí)就采用了一些新方法。題目是山坡上栽滿了松樹和柏樹，松樹有２５０棵，比柏樹多１２０棵。柏樹有多少棵？“如按教材上方法”就是直接設(shè)要求的數(shù)為“ｘ”，然后打等量關(guān)系式列含有未知數(shù)ｘ的方程再解答。而這道題的難點(diǎn)恰恰就是找等量關(guān)系式，學(xué)生找不出題目中的等量關(guān)系式，也就解答不出未知數(shù)。于是我想了一個(gè)辦法，先讓學(xué)生用已學(xué)過的算術(shù)方法來解答這道題，學(xué)生很快就根據(jù)題意列出算式：“２５０－１２０＝１３０（棵）”，然后再讓學(xué)生根據(jù)此算式變形成另外的兩個(gè)算式：“１２０＋１３０＝２５０，２５０－１３０＝１２０。再把此兩個(gè)算式中的“１３０”換成要求的問題“ｘ”，這樣學(xué)生很快就列出了含有未知數(shù)“ｘ”的等量關(guān)系式了。即：１２０＋ｘ＝２５０或２５０－ｘ＝１２０”。通過這種方式尋找等量關(guān)系，不僅使學(xué)生在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上掌握了用含未知數(shù)ｘ的方法解答應(yīng)用題，而且還掌握了用“算術(shù)方法”與用“含未知數(shù)ｘ的方法”解答應(yīng)用題的聯(lián)系與區(qū)別。教學(xué)活動(dòng)是不斷發(fā)展、不斷變化的。因此教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須在原有基礎(chǔ)上不斷向深度和廣度擴(kuò)展。針對(duì)教學(xué)過程中不斷出現(xiàn)的新問題、新情況而不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，以補(bǔ)充原有知識(shí)的不足，這樣才能不斷調(diào)整、充實(shí)、提高、完善自己，才能適應(yīng)新條件下的新要求，才能樹立教師學(xué)而不厭，追求不息的好形象。
三、關(guān)注、關(guān)愛學(xué)生，一切為了學(xué)生
首先，教師要關(guān)注學(xué)生；
教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)活生生的人，一個(gè)個(gè)具有各種思想活動(dòng)的人，一個(gè)教師要想得到學(xué)生的喜歡和信任，在學(xué)生中樹立良好的形象，必須了解學(xué)生的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生給予熱情、全面的關(guān)懷，做學(xué)生的知心朋友。不僅要熟悉和了解學(xué)生在班集體這個(gè)群體的共同特點(diǎn)，而且要知道每個(gè)個(gè)體的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。了解他們喜歡什么，厭惡什么，性格特點(diǎn)是什么，形成性格特點(diǎn)的外部性格是什么，等等，只有這樣，才能有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，從而收到事半功倍的效果。教學(xué)實(shí)踐中，教師要注意走訪學(xué)生家庭或與家長經(jīng)常聯(lián)系，并從平時(shí)的細(xì)微觀察中去了解熟悉學(xué)生的情況，盡可能拓寬和學(xué)生接觸、交流、相處的范圍，以增進(jìn)彼此了解和心靈的溝通，從而奠定因人施教的基矗例如：我班一個(gè)學(xué)生是性格活躍、思維敏捷、好動(dòng)的學(xué)生。這樣的學(xué)生，教師引導(dǎo)得好，將是一名好學(xué)生，否則，會(huì)產(chǎn)生不少麻煩。根據(jù)這一情況，我首先與家長取得聯(lián)系，了解到該生從小父母離異，長期和爺爺奶奶生活在一起，由于爺爺奶奶的嬌慣，養(yǎng)成了好強(qiáng)、好動(dòng)、依賴的生活習(xí)慣。針對(duì)這一特點(diǎn)，我便經(jīng)常進(jìn)行個(gè)別交談，了解他的思想，肯定并表揚(yáng)他關(guān)心班集體，勞動(dòng)積極，有上進(jìn)心、好勝心等好品質(zhì)，同時(shí)也指出了他的不足。希望他發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，增強(qiáng)自我約束
能力，增強(qiáng)自己管理自己的能力，爭(zhēng)當(dāng)各方面表現(xiàn)的優(yōu)秀學(xué)生。他聽了我的這番話后，非常感動(dòng)，從此，他把我當(dāng)成知心朋友，無論是在學(xué)習(xí)上或生活上遇到了什么困難，都愿意向我訴說，讓我?guī)退鲋饕猓朕k法，學(xué)習(xí)成績也有所提高，為了鼓勵(lì)他，我還將他選為班上的勞動(dòng)委員。
其次，教師要關(guān)愛學(xué)生；
在5。12震災(zāi)中，龍居小學(xué)教學(xué)樓坍塌，上百師生被埋于廢墟下，教育局機(jī)關(guān)、學(xué)校師生、人民子弟兵、家長及社會(huì)各界人士全力投入抗災(zāi)搶險(xiǎn)中。在清理廢墟、搶救被埋師生過程中，見到向倩老師自己身體被砸了成三段，而她雙手環(huán)抱將三名學(xué)生緊緊摟于胸前，用自己的身體將三位學(xué)生保護(hù)于身體下，用自己的生命和血肉之軀抵抗災(zāi)害，保護(hù)學(xué)生。在場(chǎng)所參與救助的人員均被向倩老師這種舍身就義，保護(hù)學(xué)生的英雄之舉感動(dòng)得淚流滿面，自發(fā)的向向倩老師鞠躬致敬。
讓我們永遠(yuǎn)銘記住他們——把生的希望留給學(xué)生的人民教師，他們用自己的生命，詮釋了“什么是教育及教師的形象”的腳注。
教育，就是用生命去護(hù)衛(wèi)生命，用生命去喚醒生命——請(qǐng)反思我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作中的教育行為，我們將更加清楚，如何將這個(gè)本質(zhì)和真諦落實(shí)到平常之中，從而提高教育效能，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，高度尊重學(xué)生。
所在，更融進(jìn)了生命，是他們的生命價(jià)值所在。在這生離死別的瞬間，在他們靈魂閃亮的一刻中，在億萬人默默思索的哀思里，他們向我們展現(xiàn)了一切。我們從中看到了什么是“一切為了學(xué)生”，知道了人類為何可以憑借教育的偉力而成為自身發(fā)展的保證，也感受到我們要好好地對(duì)待學(xué)生，對(duì)待教育。它會(huì)幫助我們思索真諦和蕩滌心胸，去除教育工作中的雜質(zhì)，比如，去除明知對(duì)學(xué)生的發(fā)展不利而為之的那些做法，使教育復(fù)歸于純粹和美好。斯人長已，而歲月無窮，這次災(zāi)難中的英雄教育者群像，將以它的圣潔和偉大，為教育的長途亮燈。
關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生成長，讓學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，使學(xué)生成為文明、守紀(jì)的人，這樣，才能在學(xué)生面前真正樹立起一個(gè)讓學(xué)生滿意、家長放心的優(yōu)秀教師的良好形象。
“教育是民族振興的基石”，學(xué)校教育在為每個(gè)公民未來的發(fā)展奠基，作為“人梯”的教師，我們的一言一行無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。作為一名優(yōu)秀的教師首先必須強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，具備高尚的人格與師德�？鬃酉�?qū)W生們談起自己的社會(huì)志向時(shí)說“老者安之，朋友信之，少者懷之�！� 正是因?yàn)榭鬃幽茏杂X擔(dān)負(fù)極其重要的社會(huì)責(zé)任，才使得孔子不知疲倦地終身努力和追求著，才成就了其偉大的教育智慧和萬世師表的形象。
我相信，在廣大優(yōu)秀教師的引領(lǐng)下，社會(huì)上一定會(huì)出現(xiàn)很多的“美國老太太”——具有高度社會(huì)責(zé)任感的人。讓我們做一名有社會(huì)責(zé)任感的老師，在每月每日，在每時(shí)每刻，用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在實(shí)際工作中盡心、盡力、盡職、盡責(zé)。
責(zé)任的心得體會(huì)10
這幾天，通過組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長周濟(jì)發(fā)表的《愛與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿意的教師》一書中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)
絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無私的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)
從這些師德高尚的教師，無不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來總是細(xì)心地針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒有愛就沒有教育” 。
“一朵默默守望太陽的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽山明天的太陽，“讓愛的陽光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕只有一個(gè)學(xué)生，我也會(huì)選擇留下來”的優(yōu)秀教師盤振玉，她有無數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛每一個(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過失”，有禮貌地對(duì)待他們，讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)�？偨Y(jié)出教書育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。他說過：“如果人有來生，在我高中畢業(yè)時(shí)，我仍會(huì)把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！毕窕繇�、鄒有云、盤振玉、黃靜華、林崇德，像全國優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中
同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對(duì)象的問題。教學(xué)實(shí)踐的過程也是一種道德實(shí)踐，比如說我們應(yīng)該怎樣對(duì)待成績差的學(xué)生？我們常稱成績差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱呼沒什么了不起，但是對(duì)于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無疑是一副沉重的'枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷毀他們?cè)静欢嗟淖孕�，助長他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上的歧途。怎樣對(duì)待成績差的學(xué)生，是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。
師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時(shí)代的變化而吐故納新，如書中提到的“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問題”，這是時(shí)代對(duì)師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識(shí)、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對(duì)較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì)引起的爭(zhēng)吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�(gè)老師不滿而故意作難，有因心理緊張?jiān)斐傻氖д`，有因個(gè)性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰
當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無意犯錯(cuò)。應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的不同問題，積極做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。即使對(duì)問題較多的學(xué)生也要耐心開導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會(huì)更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，不可不加以審思而慎行。
責(zé)任的心得體會(huì)11
責(zé)任感是人對(duì)待事物的態(tài)度和一種對(duì)自身的自我約束，從本質(zhì)上可以說是人對(duì)于宇宙萬物和自身處境的意識(shí)存在的具體展現(xiàn)，在日常工作中，責(zé)任感就是責(zé)任心，“不患無策，只怕無心”，一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華很重要，但缺乏責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心就不堪大用，即使小用也令人擔(dān)心，人們從事的工作不同，能力和作用不同，但無論是統(tǒng)管全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位上的工作人員，系于責(zé)任就沒有小事。當(dāng)前，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身多方面因素的作用下，部分大生的責(zé)任感趨于淡化。
重個(gè)人意識(shí)，輕社會(huì)需要； 過分偏重功利，講究實(shí)惠、自私、冷漠、懦弱、缺乏正義感，奉行明哲保身的人生哲學(xué)；真畫龍點(diǎn)睛認(rèn)識(shí)到責(zé)任感是做人最重要的品質(zhì)的大學(xué)生比例不高，這一切都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的表現(xiàn)，然而這與時(shí)代的要求背道而弛，因而如何做一名有責(zé)任感的大學(xué)生已經(jīng)成為社會(huì)的迫切需要。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們因當(dāng)以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)；以集體利益，國家利益為重；自覺接受人生價(jià)值的教育，使自己樹立起正確的人生價(jià)值觀念；加強(qiáng)思想道德教育，培養(yǎng)正確的責(zé)任意識(shí)；注重參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過程，意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐，通過參加公益性的活動(dòng)，為自己創(chuàng)造服務(wù)社會(huì)、履行社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐機(jī)會(huì)，使自己獲得積極的情感體驗(yàn)，從而更進(jìn)一步地增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。
一、社會(huì)責(zé)任感的概念
社會(huì)責(zé)任感對(duì)國家、民族、社會(huì)舉足輕重，是一個(gè)民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學(xué)生成才的必然要求，也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。社會(huì)責(zé)任感從廣義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指?jìng)�(gè)人、組織對(duì)社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育要求高校及其教師有針對(duì)性地通過理論灌輸、理性分析引導(dǎo)、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實(shí)踐體驗(yàn)等途徑，使大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
二、當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀
在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)大學(xué)生都具有一定的社會(huì)責(zé)任感與使命感，他們有著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識(shí)到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：
1.思想上對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)不夠客觀。一部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對(duì)其認(rèn)識(shí)不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對(duì)其持無所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問題，他們總是寄托于外界環(huán)境的改變，而不從自身找原因，只是一味的抱怨環(huán)境、而行動(dòng)上無所作為，這實(shí)際上也是責(zé)任心缺乏的表現(xiàn)。
2.行為上重視個(gè)人價(jià)值，輕視集體與社會(huì)的價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少主人翁責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主，缺乏為社會(huì)和集體犧牲的精神，過于強(qiáng)調(diào)自我。
3.實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人，苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識(shí)到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識(shí)，缺少積極實(shí)踐的行為。
責(zé)任感是一個(gè)人對(duì)自己、自然界和人類社會(huì)，包括國家、社會(huì)、集體、家庭和他人，主動(dòng)施以積極有益作用的精神。“責(zé)任”和“責(zé)任感”有著本質(zhì)的區(qū)別，責(zé)任是人分內(nèi)應(yīng)做之事，還需要一定的組織、制度或者機(jī)制促使人盡力做好，故“責(zé)任”有被動(dòng)的屬性，而責(zé)任感是一種自覺主動(dòng)地做好分內(nèi)分外一切有益事情的精神狀態(tài)。把責(zé)任感定義為一種精神是恰當(dāng)?shù)�，精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)，其范圍要比表示情緒和感情狀態(tài)的“心情”一詞廣泛得多，能夠涵蓋“責(zé)任感”的豐富內(nèi)涵。作為心理學(xué)概念，責(zé)任感與一般的心理情感所不同的是，它屬于社會(huì)道德心理的范疇，是思想道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。人責(zé)任感的形成和增強(qiáng)除受意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化環(huán)境的影響外，主要靠教育，包括自我教育。
責(zé)任感從本質(zhì)上講既要求利己，又要利他人、利事業(yè)、利國家、利社會(huì)，而且自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相矛盾時(shí)，要以國家、社會(huì)和他人的利益為重。人只有有了責(zé)任感，才能具有驅(qū)動(dòng)自己一生都勇往直前的不竭動(dòng)力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價(jià)值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。有了責(zé)任感，作為工人，就能夠精益求精，制品一流；作為農(nóng)民，就能夠辛勤耕耘，收獲頗豐；作為士兵，就能夠馳騁疆場(chǎng)，屢建戰(zhàn)功；作為學(xué)生，就能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，天天向上；作為知識(shí)分子，就能夠創(chuàng)新科技，勇攀高峰；作為領(lǐng)導(dǎo)者，就能夠殫精竭慮，造福一方。人人有責(zé)任感則國家富強(qiáng)，中華崛起。
而具有很強(qiáng)責(zé)任感的人則在自己的利益同國家、社會(huì)和他人的利益相沖突時(shí)，能夠不顧甚至放棄自己的'利益，他們是民族之精英，國家之脊梁。所謂很強(qiáng)的責(zé)任感是怎么體現(xiàn)的呢？以下說法盡管文學(xué)色彩濃厚但道出了事情的本質(zhì)，故引用于此：“見到洪水猛獸拔腿就跑是求生的天性，但能讓人站住腳跟，迎危難而上解救同伴的，是責(zé)任感中的勇氣。千里長途跋涉想倒下休息是身體的天性，但能讓人咬緊牙關(guān)，俯首向前踏及目標(biāo)的，是責(zé)任感中的堅(jiān)忍。好逸惡勞貪圖享受是懶惰的天性，但能讓人勤儉勞作，努力奮斗出一片天空的，是責(zé)任感中的克己。以自我為中心為己籌謀是自私的天性，但能讓人處處為他人著想，犧牲自身的，是責(zé)任感中的奉公。搶尖霸上愛出風(fēng)頭是虛榮的天性，但能讓人自動(dòng)自覺腳踏實(shí)地，心甘情愿洗盡鉛華的，是責(zé)任感中的誠摯。”
尤其重
要的是：責(zé)任感創(chuàng)造奇跡。在這個(gè)世界上，大凡做出重大貢獻(xiàn)的杰出人物，能夠創(chuàng)造奇跡皆由其責(zé)任感使然，甚至這些人即使在自己并非最喜歡和最理想的工作崗位上，也可以創(chuàng)造出非凡的業(yè)績。幾年前，美國著名心理學(xué)博士艾爾森對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做了調(diào)查，結(jié)果證明其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。除了聰穎和勤奮之外，他們究竟靠的是什么呢？這些杰出人物的答案幾乎不約而同：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。”正是在這種高度責(zé)任感的驅(qū)使下，他們才取得了令人矚目的成功。
這個(gè)世界還充分證明，一個(gè)人如果沒有責(zé)任感，會(huì)從各方面出問題：作為公民注定不會(huì)正確行使憲法、法律賦予的權(quán)利并履行憲法、法律規(guī)定的義務(wù)，作為工作者注定不會(huì)取得應(yīng)有的業(yè)績，作為經(jīng)營者注定設(shè)法損人利己，作為家庭成員注定使這個(gè)家庭不幸福，作為朋友注定是個(gè)損友，作為同事注定不好共事，作為公共場(chǎng)所的一員或路人也注定會(huì)常常惹人厭、討人嫌。沒有責(zé)任感，甚至能使人發(fā)生異化，人的個(gè)性片面甚至畸形發(fā)展，為自己賴以生存的社會(huì)所不容，最后走向沉淪、頹廢或者成為社會(huì)的異己力量，反社會(huì)、反人類直至毀滅。如果缺乏責(zé)任感具有普遍的社會(huì)性時(shí)，則這個(gè)社會(huì)無法凝聚力量促進(jìn)社會(huì)的長期繁榮和持續(xù)發(fā)展，社會(huì)的和諧程度更會(huì)受到損害，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)构�、公正、正義的現(xiàn)代社會(huì)核心價(jià)值觀體系崩潰，給國家和社會(huì)造成災(zāi)難。責(zé)任感是人的基本道德規(guī)范，在責(zé)任感的基礎(chǔ)上才能架構(gòu)整個(gè)道德體系的各種元素，沒有責(zé)任感也就沒有道德。因此，責(zé)任感在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于核心地位。
責(zé)任的心得體會(huì)12
羊年伊始，力源成工以給每位家人一份"感恩于心 責(zé)任于心"培訓(xùn)禮物開始。這是一份體驗(yàn)式的，讓人震撼的，心靈得到洗禮的禮物。
一周后我們?cè)賮砘仡�，再來問問自己，這次培訓(xùn)中什么是最令我深刻和震撼的呢，我想此時(shí)恰是時(shí)候吧，因?yàn)橥鼌s的淡忘了的不是深刻的，到此時(shí)我撫心自問，那兩天留個(gè)我的還有什么，能運(yùn)用到生活和工作的還有哪些？滄海拾貝，為時(shí)不晚。
毋庸置疑，第一點(diǎn)就是至理名言級(jí)別的金句：問題本身不是問題，如何應(yīng)對(duì)才是問題。周導(dǎo)用數(shù)據(jù)告訴我們：85%用經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)；10%情緒應(yīng)對(duì)；3%目標(biāo)應(yīng)對(duì)；2%成為教練用問題應(yīng)對(duì)，好的問題可以得到好的答案，不是嗎？所以我們?cè)诓荒艹蔀榻叹殨r(shí)是不是可以培養(yǎng)自己用目標(biāo)去應(yīng)對(duì)問題，堅(jiān)定信念，強(qiáng)化目標(biāo)，或許路途的阻礙就是弱化了，問題不忍而解了。
第二點(diǎn)，人生在世，一切是"選擇"還是"被迫".導(dǎo)師讓我們分組辯論，正反方各持觀點(diǎn)辯論，然后交換觀點(diǎn)繼續(xù)辯論，公說公有理婆說婆有理，似乎都能自圓其說。我不論結(jié)果是什么，()但我知道我必須要為自己的選擇負(fù)責(zé)到底。是自己選擇的路哭著也要走下去。就像最后的游戲，蒙著眼罩雙手側(cè)平舉，我喊著堅(jiān)持到最后一秒。不知道大家是怎么堅(jiān)持下來，總之我們沒有為團(tuán)隊(duì)拉后腿，因?yàn)樵谥軐?dǎo)的幫助下，我們?cè)谟螒蚯耙焉钌罘N下了"不讓團(tuán)隊(duì)輸，不讓隊(duì)長做俯臥撐"的信念。如果在工作中我們都能堅(jiān)定自己的信念清晰自己的目標(biāo)，那么很多問題就不是問題，再多困難都能克服。
第三點(diǎn)，愛是一切動(dòng)力之源。幸福是疼惜現(xiàn)在，樂即助人為樂，眼前的即是唯一，珍惜當(dāng)下，眼前只有唯一了，我們?cè)跄懿粣郏慨?dāng)我們?cè)谧鋈∩崛松鍌�(gè)重要的東西的游戲時(shí)，我們備受煎熬，留在最后的很多是父母，其實(shí)這留在最后就是我們行為的內(nèi)心動(dòng)力，是根本動(dòng)力之源。每當(dāng)我們受委屈了，生病了，受苦受難了，我們還在堅(jiān)持的時(shí)候，就會(huì)呼喊承載我們的天與地，會(huì)想念生養(yǎng)我們的父母，或許在內(nèi)心脆弱的時(shí)候，就會(huì)詢問靈性的'東西，返回純真。感恩天地父母！
第四點(diǎn)，人生主要的三件事——結(jié)婚、孩子、工作的目的是什么：結(jié)婚是為了幸福不是爭(zhēng)吵抱怨。提到孩子就要想到離別之時(shí)，所以要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立能力。工作是為了成長。
第五點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)建設(shè)與個(gè)人修養(yǎng)。在分組報(bào)數(shù)的游戲里，只要輸了，隊(duì)長要受到極大強(qiáng)度的懲罰。這個(gè)游戲我們B組在鄧總的帶領(lǐng)下表現(xiàn)很好，但是我還是淚流不止，我在感動(dòng)中認(rèn)識(shí)到很多：專心做好自己，為團(tuán)隊(duì)貢獻(xiàn)力量；單方面的輸贏不是追求的結(jié)果，共贏至上；感恩身邊人對(duì)我不足的容忍和指正，謝謝你們。
千言萬語總結(jié)一句：感恩眼前一切，堅(jiān)定信念，明確目標(biāo)，活在當(dāng)下，專注手頭的事。
責(zé)任的心得體會(huì)13
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連空虛人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡夢(mèng)里都像他的`影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以用言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間的一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂�？鞓分畽�(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
責(zé)任的心得體會(huì)14
企業(yè)人，何為企業(yè)人呢?在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中是這樣解釋的： “是指企業(yè) 作為一系列契約聯(lián)合體中的每一位當(dāng)事人,企業(yè)人既包括投資者、企 業(yè)家和經(jīng)營管理者,又包括企業(yè)一般員工” 那么更具體通俗的說法關(guān) ， 于“企業(yè)人” 是：具有本企業(yè)精神的、 以公司為家的本企業(yè)職工的“集 合”. 從上面兩個(gè)對(duì)企業(yè)人的不同角度的定義， 我們可以清楚的知道以 下兩點(diǎn)：
�。�1）在一個(gè)企業(yè)中，無論是運(yùn)籌帷幄的領(lǐng)導(dǎo)，還是前線沖鋒 的普通一線員工，都是“企業(yè)人”的組成部分，企業(yè)就是各個(gè)企業(yè)人 的家；
�。�2） “企業(yè)人”的每一個(gè)部分都具有本企業(yè)所具有的一種“統(tǒng) 一精神” ，這種精神是一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存的根本。 企業(yè)是家， 是所有員工行動(dòng)與思想碰撞的結(jié)合。 古話說的好： “天 下興亡，匹夫有責(zé)” ，這句話放在企業(yè)這個(gè)家上，照樣適用。一個(gè)企 業(yè)的興衰與其員工息息相關(guān)，二者是相輔相成，不可分離的，一榮俱 榮，一恥俱恥。那么員工作為企業(yè)“家”的一員，其有責(zé)任、有義務(wù) 為企業(yè)的繁榮昌盛做努力，因?yàn)檫@是我們自己的家，我們必須要有一 種主人翁的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神， 在問題、 困難面前， 我們要沖鋒在前， 勇于并敢于擔(dān)當(dāng)，集合大家所有的智慧，為了這個(gè)“家” ，為了企業(yè) 的精神，前進(jìn)，前進(jìn)—前進(jìn)。 企業(yè)的統(tǒng)一精神，是員工大家集體認(rèn)同的一致，是大家心靈的一 種歸屬。她在思想上指導(dǎo)我們，關(guān)心我們，像大海航行中的燈塔，給 予我們是一種溫暖，一種執(zhí)著，一種信仰，讓我們不竭的努力前行， 為了我們的執(zhí)著與信仰。企業(yè)的這種統(tǒng)一精神，并不是幾句話，一本 書所能融合體現(xiàn)的，而是從企業(yè)員工的日常行動(dòng)中得到的集體意志， 其得于員工并指導(dǎo)，并通過員工不斷地踐行，不斷的完善，這種與時(shí) 俱進(jìn)的根源是在員工的.努力， 歸根結(jié)底是員工對(duì)企業(yè)的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng) 精神；同時(shí)這種與時(shí)俱進(jìn)也能促進(jìn)員工的自我完善與進(jìn)步，員工在這 種與時(shí)俱進(jìn)精神的指導(dǎo)下，不斷的前進(jìn)。所以企業(yè)的“統(tǒng)一精神” ， 或說信仰與執(zhí)著，與員工，企業(yè)人是相輔相成的，你中有我，我中有 你，是血溶于水的，不可分割的。 這種統(tǒng)一的意志精神與員工的關(guān)系， 讓我這個(gè)普通員工知道自己 對(duì)于企業(yè)是不可缺失的必要， 我的日常工作行動(dòng)是公司企業(yè)文化地彰 顯，我的行動(dòng)也是對(duì)企業(yè)文化的一種改變，而當(dāng)我以主人翁的責(zé)任感 與擔(dān)當(dāng)精神去工作時(shí)，這種改變就是對(duì)企業(yè)的一種推動(dòng)，也是我自己 的一個(gè)完善，是實(shí)現(xiàn)我價(jià)值的一種方法。
責(zé)任的心得體會(huì)15
自從醫(yī)院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程以來，作為一名責(zé)任護(hù)士，我的護(hù)理專業(yè)知識(shí)和護(hù)理�？扑骄玫搅嗣黠@提高。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范工程讓我在今后的護(hù)理工作中更自信，更有職業(yè)自豪感！
作為責(zé)任護(hù)士，我要負(fù)責(zé)所管床位病人的所有治療及護(hù)理，包括入院宣教、晨晚間護(hù)理、生活護(hù)理、治療、飲食、計(jì)費(fèi)、各種解釋、出院指導(dǎo)等。每兩小組為一大組，高年資護(hù)士為責(zé)任組長，負(fù)責(zé)本小組護(hù)理質(zhì)量高、難度大的治療及護(hù)理操作。醫(yī)院積極開展多種形式的人性化護(hù)理服務(wù)，營造關(guān)心病人、尊重病人、愛護(hù)病人、幫助病人的良好氛圍，這就要求我們加強(qiáng)與患者的溝通交流、盡量滿足病人的需要，為新病人進(jìn)行生活護(hù)理。我們不僅要記住病人的病情診斷、更要命的是還要記住各種化驗(yàn)檢查結(jié)果，想像著要為病人端屎端尿、擦臉洗腳等各種場(chǎng)景，心里的確糾結(jié)了很長一段時(shí)間，自己寒窗苦讀的結(jié)果竟然是這樣的，心里像填滿了千斤重的石塊，壓得喘不過氣來。我相信很多護(hù)士都有類似的想法，覺得自己的價(jià)值被貶低了，但是后來在我科護(hù)士長多次苦口婆心的思想教育下，我開始逐漸轉(zhuǎn)變思想，接受這一新的“挑戰(zhàn)”。
一、情緒波動(dòng)：是天使還是保姆
隨著醫(yī)學(xué)模式由過去的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯�、心理、社�?huì)醫(yī)學(xué)模式，以及人們生活水平的提高，人們對(duì)健康的要求也越來越高。病人來醫(yī)院治病，對(duì)我們的治療護(hù)理的要求越來越高。所以，作為責(zé)任護(hù)士，我們的壓力也越來越大！一直以來，習(xí)慣了以治療任務(wù)為主的護(hù)理模式模式，在護(hù)士長宣布我科被選為示范病房后，我心里還沒有接受。我們不但要了解病人的病情診斷、化驗(yàn)報(bào)告治療方案我們還要關(guān)心病人的睡眠飲食、心理、排泄、康復(fù)等等。說真的，剛開始難免有點(diǎn)思想，想著給病人剪指甲，洗頭，刮胡子，有時(shí)候真的在想我們究竟是天使還是保姆？
我相信很多護(hù)士都會(huì)有類似的想法，覺得自己的價(jià)值被貶低了，覺得自己寒窗苦讀換來的是保姆一樣的工作，為自己憤憤不平，一個(gè)禮拜都情緒很低。隨著醫(yī)院動(dòng)員大會(huì)的召開，科室里護(hù)士長苦口婆心的思想教育，我開始慢慢轉(zhuǎn)變、接受新的理念。示范病房開展后，科室里改變很大，從排班模式的改變到工作職責(zé)流程的改變，負(fù)責(zé)護(hù)士也從繁瑣的文書書寫中解脫出來了。我們本著以病人需求為中心提供優(yōu)質(zhì)滿意服務(wù)為宗旨，開始了我們夯實(shí)基礎(chǔ)的護(hù)理工作！
我們科室多次召開護(hù)士會(huì)，簽訂了基礎(chǔ)護(hù)理責(zé)任制，制定了新的工作職責(zé)，工作標(biāo)準(zhǔn)，工作流程，共同討論保證基礎(chǔ)護(hù)理落實(shí)的排班模式，規(guī)范服裝，法式，以保持天使良好的職業(yè)形象。
二、換位思考：你就是我的親人
新事物的接受總是需要時(shí)間的，剛開始我一點(diǎn)也不適應(yīng)，覺得很別扭。隨著對(duì)新流程的熟悉，我慢慢的進(jìn)入角色。每天床頭交接時(shí)，我們由原來的直呼其名改為某某阿姨、某某大爺，同時(shí)了解患者的睡眠情況、傷口引流情況等等。進(jìn)行護(hù)理治療的`時(shí)候，由原來完成任務(wù)似的治療轉(zhuǎn)變?yōu)橹委熍c健康教育同步的模式。治療完成后，我要關(guān)注患者心理對(duì)自己所患疾病的認(rèn)識(shí)，是否了解了術(shù)前及術(shù)后的飲食，臥位，康復(fù)后的飲食，做好口腔護(hù)理。我分管6個(gè)病人，我們?nèi)艘唤M，從病人入院開始所有的事情都是有我們來完成。
三、堅(jiān)定信念：我要讓你健康的活下去
作為一名責(zé)任護(hù)士，還必須具有高度的責(zé)任心，全面掌握病人病情、護(hù)理和治療。病人的一些細(xì)小微妙的變化，反映著某種疾病的發(fā)展趨勢(shì)，責(zé)任護(hù)士必須深入病房密切接觸病人，仔細(xì)連續(xù)地觀察病人癥狀和體征，及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)病情的變化，為醫(yī)療診斷提供有效依據(jù)。
作為一名責(zé)任護(hù)士，應(yīng)有良好的溝通能力。只有與病人交流溝通，才能獲得更多有關(guān)病人病情的信息，了解病人的需要，及時(shí)解決病人存在的問題，更好地向家屬和病人解釋病癥的原因、治療原則、注意事項(xiàng)，并進(jìn)行飲食、生活及健康教育指導(dǎo)。與病人建立感情，生活上給予關(guān)心和幫助，才能使病人積極配合治療，收到良好的治療效果。新的護(hù)理模式下，文書書寫減少了2小時(shí)，讓我們有更多的時(shí)間和病人在一起了！我們把每一位病人當(dāng)成自己的家人，盡量給她們家的感覺。沒有家人陪伴，我們就充當(dāng)女兒、姐姐、媽媽。我們用愛去溫暖著每一個(gè)病人，不讓他們覺得孤單，不讓他們覺得被社會(huì)遺棄！我們和他們談心，了解他們的需求，跟病人交流，了解病人的心理需求，有利于身心的恢復(fù)。同那天在上付班時(shí)，受到家屬送來花的海洋，進(jìn)病房問候時(shí)他們說麻煩你們了，謝謝你們了，心里暖陽陽的，我知道是我們的汗水、淚水，從那些鮮花，和話語中，我看到了自己的價(jià)值，我明白了什么是基礎(chǔ)護(hù)理！
【責(zé)任的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
責(zé)任的心得體會(huì)10-05
工作責(zé)任的心得體會(huì)12-02
擔(dān)當(dāng)責(zé)任的心得體會(huì)12-12
責(zé)任心得體會(huì)12-29
責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)男牡皿w會(huì)07-19
責(zé)任心得體會(huì)08-07