【實(shí)用】語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)范文匯總九篇
我們有一些啟發(fā)后，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì)9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇1
本學(xué)期，我校組織了“課內(nèi)比教學(xué)”的活動(dòng)。作為其中的一員，經(jīng)歷了說(shuō)課、賽課、議課、評(píng)課等環(huán)節(jié)，教師們精彩紛呈的課堂表現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)、教學(xué)方法的安排、教學(xué)語(yǔ)言的組織……尤其是教學(xué)活動(dòng)的呈現(xiàn)，更是體現(xiàn)出了新時(shí)代教師的綜合素養(yǎng)和極其過(guò)硬的基本功，讓我受益匪淺、收獲頗多。
說(shuō)課環(huán)節(jié)里，每位老師都是從教材、學(xué)生、目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過(guò)程、預(yù)設(shè)效果這幾方面著手，如果沒(méi)有深入的理解教材、剖析教材，是不可能有這樣的效果的。
在本活動(dòng)的重點(diǎn)——賽課環(huán)節(jié)，讓我懂得了認(rèn)真組織的課堂是多么的美妙。課堂中教師的語(yǔ)言、教師的引導(dǎo)、教師的評(píng)價(jià)缺一不可。教師的語(yǔ)言能帶領(lǐng)學(xué)生引出狹小的課堂，深入人的心靈。有的老師在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生一邊觀(guān)看圖片，一邊聽(tīng)介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生思緒。老師扣人心弦的語(yǔ)言，烘托了課堂的氣氛，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)；有的'老師語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔，使學(xué)生能準(zhǔn)確的理解知識(shí)點(diǎn)。有的老師循循善誘，引領(lǐng)學(xué)生步步深入。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，只要將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。
新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生自己的感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。課堂中老師春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)和點(diǎn)撥，滿(mǎn)面春風(fēng)的微笑和親切和藹的啟發(fā)讓學(xué)生在輕松自如的學(xué)習(xí)氛圍中汲取更多的知識(shí)。這些課關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的方式，這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。一方面在課堂教學(xué)中，把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在這一過(guò)程中，學(xué)生的自學(xué)探究是基礎(chǔ)，合作學(xué)習(xí)是方式，教師的指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要條件。不管是英語(yǔ)課還是科學(xué)課、品德課，都把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，師生互動(dòng)、小組討論，合作交流的熱烈場(chǎng)面充分彰顯了學(xué)生的個(gè)性，讓我們的課堂不再沉悶，不再是老師唱獨(dú)角戲，每一位學(xué)生都能“張口就說(shuō)，提筆就寫(xiě)”，真正成為了課堂的主人，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有效地培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。每一位老師都重視了學(xué)生合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的培養(yǎng)。
及時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能起到事半功倍的效果，許多老師都運(yùn)用了鼓勵(lì)性的言語(yǔ)、手勢(shì)、眼神、以及肢體語(yǔ)言，極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而生生評(píng)價(jià)則讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的判斷、評(píng)價(jià)同學(xué)。
議課環(huán)節(jié)中，有的老師詳盡的記錄了上課老師的每一個(gè)提問(wèn)，并分析了提問(wèn)的有效性；有的老師用大量的數(shù)據(jù)展示了課堂上學(xué)生聽(tīng)課的效果；有的老師則分析了課堂活動(dòng)是否圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)。這些都體現(xiàn)了老師們?cè)诼?tīng)課過(guò)程中的認(rèn)真和專(zhuān)注以及他們對(duì)叫教學(xué)過(guò)程的深入分析。
總之，這次活動(dòng)使我更深刻地體會(huì)到了，向別人學(xué)習(xí)，僅僅學(xué)其一招半式是沒(méi)有用的，我們不僅要學(xué)其形，更要學(xué)其神。一堂好課，其內(nèi)在的神在于教師本身精湛的學(xué)科涵養(yǎng)，以及將其自然轉(zhuǎn)化為教學(xué)影響力的智慧。教學(xué)一定要吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，提升自身素質(zhì)，積淀教學(xué)素養(yǎng)。課堂不應(yīng)只是知識(shí)的授受之所，也不僅僅是教學(xué)方法的交流之地。好課絕不是教師“為了好而好“的刻意雕琢，好的一堂課應(yīng)該是一扇窗戶(hù)，打開(kāi)這扇窗，孩子們可以洞察更多的奧秘，獲得更多的憧憬與向往。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇2
20xx年5月17、18日，我有幸參加了甘肅省第七屆小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)一等獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)大賽活動(dòng)。這次活動(dòng)由省小語(yǔ)會(huì)所承辦，省實(shí)驗(yàn)一小協(xié)辦，聽(tīng)課時(shí)間為期兩天，主要是觀(guān)摩學(xué)習(xí)12名教師精彩的小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)。那一節(jié)節(jié)精彩的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，使我從中受益匪淺。她們先進(jìn)的教學(xué)理念，嶄新的教法，靈活多樣的教學(xué)手段，聲情并茂、自然大方的教態(tài)，風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，精美的課件制作，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、巧妙的板書(shū)等，令人贊嘆之余，更多是深深的沉思，從中讓我深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就對(duì)這次小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)一等獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)大賽活動(dòng)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)聽(tīng)課體會(huì)：
一、別具一格的導(dǎo)課
課堂教學(xué)的導(dǎo)課是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)課，會(huì)牢牢吸引學(xué)生和聽(tīng)課者的注意力。這次聽(tīng)課，12位教師的導(dǎo)課都各具特色，有的教師的導(dǎo)課方式真的是別具一格。例如趙偉老師，他執(zhí)教的是人教版三年級(jí)下冊(cè)《一面五星紅旗》這篇課文。趙老師在黑板上畫(huà)了一面五星紅旗，讓學(xué)生和課前交流的其他國(guó)家的國(guó)旗進(jìn)行對(duì)比看，談自己的感受，然后出示在特殊時(shí)期升旗的感人場(chǎng)面的圖片，（1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，五星紅旗在天安門(mén)廣場(chǎng)冉冉升起的壯烈場(chǎng)面，1997年香港回歸的升旗儀式，奧運(yùn)會(huì)上劉翔奪得冠軍時(shí)的升旗儀式等），在學(xué)生被這些深深圖片吸引時(shí)，趙老師問(wèn)：“看到這些圖片，你想說(shuō)什么？”學(xué)生說(shuō)到作為中國(guó)人的驕傲和自豪，然后老師讓學(xué)生帶這種驕傲和自豪齊讀課題，將孩子引入到新課《一面五星紅旗》教學(xué)中。這樣的導(dǎo)課可謂一氣呵成，富有感染力，非常獨(dú)特。還有的教師用猜謎語(yǔ)、看圖畫(huà)、唱歌等方式導(dǎo)入新課，為課堂教學(xué)的成功起到了事半功倍的良好效果。
二、挖掘教材、精心備課
聽(tīng)完這些教師的課后，我認(rèn)識(shí)到她們?cè)谡n前都是做了精心的準(zhǔn)備工作，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí)，課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)，課后的拓展延伸等。對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，能抓住題眼，一步步的深入文本。蘭州市西固區(qū)福利路第一小學(xué)的張老師在教學(xué)人教版四年級(jí)下冊(cè)《魚(yú)游到了紙上》時(shí)，抓住課文描寫(xiě)青年的外貌和他看魚(yú)、畫(huà)魚(yú)的句子，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青年畫(huà)魚(yú)時(shí)的忘我境界，感受青年畫(huà)技的高超。張老師搜集了青年看魚(yú)和畫(huà)魚(yú)是的圖片，把學(xué)生引入情景之中，對(duì)課文的理解起到了事半功倍的效果。
三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀
大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對(duì)讀的要求也不盡相同，例如趙偉老師執(zhí)教的三年級(jí)《一面五星紅旗》這課時(shí)，首先讓學(xué)生大聲自由地讀課文，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難度的句子多讀幾遍，邊讀邊想課文主要講了什么，并找出不理解的詞語(yǔ)；再讀課文，讓學(xué)生結(jié)合課文理解重點(diǎn)詞語(yǔ)；讓學(xué)生找出描寫(xiě)五星紅旗的句子，引導(dǎo)學(xué)生品讀這些句子，體會(huì)作者隊(duì)五星紅旗的尊重與熱愛(ài)，以及對(duì)國(guó)家的尊重與熱愛(ài)；分角色朗讀課文，體會(huì)面包店老板前后態(tài)度的變化的原因，然后又引導(dǎo)學(xué)生演一演課文內(nèi)容，再一次情境朗讀課文。整個(gè)課堂，始終是在讀中感悟，以讀促教，自讀自學(xué)。學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、開(kāi)火車(chē)讀、示范讀，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的`領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。
四、培養(yǎng)習(xí)慣、教給方法
很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他們以后遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí)就能夠用自己的力量解決。例如城關(guān)區(qū)草場(chǎng)小學(xué)劉紅老師教學(xué)《人物描寫(xiě)一組》中的《小嘎子和胖墩兒摔跤比賽》時(shí)，結(jié)合課文，教給學(xué)生描寫(xiě)人物時(shí)，要抓住語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面；她還要求在讀文章時(shí)對(duì)有生字或讀不通的句子多讀幾遍，這樣就能“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”。張蓓老師在學(xué)生朗讀課文過(guò)程中及時(shí)糾正文字的發(fā)音，注重漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)要求，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、寫(xiě)好漢字的習(xí)慣；還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
五、親切的評(píng)價(jià)語(yǔ)言
幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切，到位，如有的老師運(yùn)用“你最聰明！”、“你真棒！”、“你會(huì)更加努力的！”“我的孩子，你真是個(gè)寶！”、“你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了�！�、“你是一個(gè)男子漢！”等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上，我也會(huì)試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
六、嶄新的教學(xué)理念
所有授課的教師，都有先進(jìn)的教學(xué)理念，能緊跟時(shí)代的發(fā)展，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人文本”，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快，教學(xué)效果良好，達(dá)到了高效。
七、扎實(shí)的語(yǔ)文功底這次聽(tīng)課最讓我的佩服的就是，老師們富有激情的三分鐘即興演講。
從他們那滔滔不絕的演講中，我深深地體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)老師的重要性，也感受到了他們?cè)鷮?shí)的語(yǔ)文功底。
總之這次外出聽(tīng)課學(xué)習(xí)讓我學(xué)到了很多，讓我在欣賞別人精彩的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，在今后的教學(xué)中一定嚴(yán)格要求自己：做到課前認(rèn)真解讀教材，根據(jù)自己的學(xué)生情況設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)流程；課后反復(fù)琢磨課堂教學(xué)得失；多收看教育專(zhuān)家的課例，多積累別人成功的教學(xué)經(jīng)念，多看書(shū)學(xué)習(xí)。不斷提升自己的文化底蘊(yùn)和業(yè)務(wù)水平，使自己課堂教學(xué)模式變新穎、精彩。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇3
“一切為了學(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”已牢記在每一位教師的心中，為此新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動(dòng)起來(lái)，又要提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。提高課堂的實(shí)效，就是向課堂40分鐘要效益，讓每一位學(xué)生都收益，讓不同層次的學(xué)生也有不同的收益，課堂真正成為學(xué)生學(xué)的主陣地，這就要求教師要對(duì)一節(jié)課的教學(xué)過(guò)程做一個(gè)較好的統(tǒng)籌安排，高瞻遠(yuǎn)矚。下面我就提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效談點(diǎn)自己的體會(huì)。
一、扎實(shí)落實(shí)“三講三不講”，增強(qiáng)訓(xùn)練實(shí)效性。
舊的課堂教學(xué)，由于教師講得過(guò)多、過(guò)細(xì)，擠掉了學(xué)生的大量的寶貴時(shí)間，學(xué)生訓(xùn)練時(shí)間得不到保證，結(jié)果只是把作業(yè)留到課外做。而事實(shí)上這樣的作業(yè)既加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又收效甚微。這樣的課堂教學(xué)怎能不低效呢。針對(duì)這種實(shí)際，我們從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，扎實(shí)落實(shí)“三講三不講”其內(nèi)容是：講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)；不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的、不講學(xué)生通過(guò)自學(xué)也能會(huì)的、不講老師講了學(xué)生也不會(huì)的。對(duì)于“三講”中的“講重點(diǎn)”我們的落實(shí)措施是：
�。�1）講清知識(shí)運(yùn)用的.方法步驟。
（2）強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的掌握程度和要求。
舉例如《故都的秋》一文中，我重點(diǎn)落實(shí)這樣幾個(gè)問(wèn)題：
1、北國(guó)的秋有什么特點(diǎn)？
2、默讀課文，找出能反映作者情感基調(diào)的詞語(yǔ)，作者對(duì)它們是怎樣渲染和刻畫(huà)的？舉例說(shuō)明。
通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。3故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢？試從主客觀(guān)兩方面來(lái)分析。此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。對(duì)于難點(diǎn)采取以下措施落實(shí)：
�。�1）精心設(shè)計(jì)思考討論題讓學(xué)生討論
（2）教師引例和學(xué)生舉例相結(jié)合
�。�3）對(duì)于過(guò)于偏難而又不是教學(xué)重點(diǎn)的教師可以不講。
對(duì)于易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)可以通過(guò)習(xí)題訓(xùn)練的方法加以解決。對(duì)于“三不講”的內(nèi)容，教師也要將知識(shí)問(wèn)題化和要點(diǎn)化，讓學(xué)生在自學(xué)中解決�？傊�，扎實(shí)落實(shí)“三講”“三不講”實(shí)際上是為了更好的落實(shí)精講多練的原則和自學(xué)性原則，讓學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)訓(xùn)練，同時(shí)教師也才有更多的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤反饋和強(qiáng)矯正。只有這樣才能增強(qiáng)課堂教學(xué)的時(shí)效性。
二、巧設(shè)提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)。
學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，開(kāi)始進(jìn)入學(xué)習(xí)的疲勞期，有的學(xué)生也會(huì)出現(xiàn)走神現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候教師就要適時(shí)幫助學(xué)生調(diào)整。把學(xué)生的困倦的情緒激活起來(lái)，就是設(shè)計(jì)提問(wèn)，把學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)。為此設(shè)計(jì)問(wèn)題要反復(fù)推敲，使所提問(wèn)題既能體現(xiàn)出教學(xué)的重點(diǎn)，又符合學(xué)生認(rèn)知水平，能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，有利于學(xué)生思維活動(dòng)的充分展開(kāi)。還要預(yù)先考慮問(wèn)題提出后，學(xué)生可能會(huì)提出哪些類(lèi)型的問(wèn)題，教師應(yīng)采取什么辦法幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題，為教學(xué)決策做好思想準(zhǔn)備。比如對(duì)于枯燥的問(wèn)題教師可以給它設(shè)計(jì)生活實(shí)際背景，使問(wèn)題鮮活起來(lái)，讓學(xué)生看得見(jiàn)，感受得到，也便于提高學(xué)生的討論熱情和興趣；如教授《變形記》一課時(shí)，為了挖掘這篇文章的主旨，我先設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：假如我們家里有一個(gè)人患了大病，作為親戚的我們?cè)撛趺崔k呢？學(xué)生馬上熱烈地討論起來(lái)，我會(huì)接著問(wèn)那文中的主人公的爸爸、媽媽和妹妹怎么會(huì)有那種態(tài)度呢？這與什么有關(guān)系？通過(guò)問(wèn)題進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)要聯(lián)系文章的背景去揭示文章的主旨。對(duì)于思維含量較高，學(xué)生直接體會(huì)困難較大的題目，教師可以先作適當(dāng)鋪墊，搭好梯子，讓學(xué)生能夠攀緣而上。使問(wèn)題化枯燥為有趣，化抽象為直觀(guān)，教師在提問(wèn)設(shè)計(jì)時(shí)不僅是記憶的重現(xiàn)而是調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生自己去認(rèn)識(shí)，去感受，去體驗(yàn)，去品味，在這其中學(xué)生就會(huì)自我陶醉，忘記了時(shí)間，也克服了疲勞。課堂教學(xué)的氣氛也真的活了起來(lái)，每個(gè)學(xué)生也都成為了參與的一員，彼此交流，展示自我，在課堂上也真正的實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
三、有效調(diào)空教學(xué)時(shí)間，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)文課堂怎樣提高教學(xué)效率，對(duì)語(yǔ)文教材怎樣運(yùn)用，與有效調(diào)空課堂教學(xué)時(shí)間關(guān)系重大。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生積極參加到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中去；強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的多元性和綜合性；注重學(xué)生個(gè)性閱讀，獨(dú)特感悟等等，都很花時(shí)間。語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)時(shí)間的安排，與考試成績(jī)的提高這些矛盾怎樣解決，我們語(yǔ)文課堂怎樣處理教材，都要求我們要合理地調(diào)空語(yǔ)文課堂的教學(xué)時(shí)間。使我們的語(yǔ)文教學(xué)既能較好地貫徹新課改理念，又能切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成績(jī)。這些都要求我們以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)為標(biāo)準(zhǔn)，用最佳的形式、最經(jīng)濟(jì)有效的方法和手段來(lái)組織課堂教學(xué)，最大限度的來(lái)“促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。
我們有不少語(yǔ)文教學(xué)的同行，在課程改革中探索出了一些好辦法。語(yǔ)文課的長(zhǎng)文短教，教師的課堂精講，是新課改中人們對(duì)語(yǔ)文如何教的有益探索，也都不失為提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的有效之舉。比如：精心安排授課內(nèi)容，做到把握要點(diǎn)，化解難點(diǎn)；強(qiáng)化基礎(chǔ)，適時(shí)點(diǎn)撥；溫故知新，深入拓展。 “長(zhǎng)文短教”最關(guān)鍵的是要善于從課文中選準(zhǔn)切入口。如：《荷塘月色》一文，教學(xué)中我們可以抓住“文眼”——““頗不寧?kù)o”來(lái)展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容，有助于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文從不同方面深入研究，與文本進(jìn)行有效對(duì)話(huà)。如何有效地進(jìn)行“長(zhǎng)文短教”，可以從以下幾個(gè)方面入手。
抓住最能表現(xiàn)文章中心意思的句子或段落去感受。
抓住含義深刻的句子或段落去感受。
抓住在全文結(jié)構(gòu)上起重要作用的句子或段落去感受。
抓住關(guān)鍵性詞語(yǔ)去感受。
只有合理擠出有效的教學(xué)時(shí)間，語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生多讀、多想；師生對(duì)話(huà)、文本對(duì)話(huà)、拓展思維；為學(xué)生減負(fù)、不布置或者少布置課外作業(yè)， 而又要切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)等等， 語(yǔ)文教學(xué)的“時(shí)空有限”與“需求多樣”的矛盾。才有可能得到緩解。
總之，新課程改革中的語(yǔ)文教學(xué)，面臨著很多新的急待解決的方面，也給我們語(yǔ)文教師提供了廣闊的探索研究的領(lǐng)域。我們有困惑，同時(shí)也有機(jī)遇；我們有責(zé)任，當(dāng)然也會(huì)有喜悅。我們只有一往直前，努力奮進(jìn)。我們堅(jiān)信語(yǔ)文教改之路一定會(huì)越走越寬。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇4
近期，我參加了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)公開(kāi)課活動(dòng)，聆聽(tīng)了不同年級(jí)、不同學(xué)科老師的課，收獲良多。置身于課堂教學(xué)中，看到各位老師氣定神閑，信手拈來(lái)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，不僅令學(xué)生陶醉、癡迷，更讓我連聲贊嘆，這樣的功底豈是一日可為？我要向她們學(xué)的地方還有很多。
贊嘆之余，更多是深深的沉思，為什么會(huì)有如此的魅力？為什么在課堂上學(xué)生樂(lè)此不疲？
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力。當(dāng)我聽(tīng)著教師們的課時(shí)，我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力，它能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文中，如《從現(xiàn)在開(kāi)始》一課，學(xué)生自己成為森林中的'小動(dòng)物們，融于大森林中。有的老師在教學(xué)時(shí)，她讓學(xué)生一邊觀(guān)看圖片，一邊聽(tīng)老師的介紹，聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生思緒。如《淺水洼里的小魚(yú)》等。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù)，誰(shuí)能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。老師扣人心弦的過(guò)渡語(yǔ)言，烘托了課堂的氣氛，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確，能使學(xué)生的心靈受到震撼，喚醒學(xué)生沉睡的記憶。
二、自讀感悟、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新 。新課標(biāo)中說(shuō)到：學(xué)生的自讀感悟是第一位的，教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué) ，既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法，同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的，在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話(huà)語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生，我們是能辦到的�！鞍褑�(wèn)題拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己思索，經(jīng)歷，從而解答疑惑”讓他們充分體驗(yàn)思考所帶來(lái)得成功，樹(shù)立起學(xué)生我能行，我一定行的理念�？此破匠５奶釂�(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。如《地震中的父與子》《跨越海峽兩岸的生命橋》。讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)，感悟，最后解決問(wèn)題，學(xué)生成為課堂的
我想這些老師的課如此有魅力，都做到了以下幾點(diǎn)：
1.吃透教材是最根本的。老師的語(yǔ)文功底要扎實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)要高，深入研讀教材。
2.駕馭課堂教學(xué)能力要高。巧用心思，精心設(shè)計(jì)，從學(xué)生出發(fā)備課是必不可少的。
3.簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，靜下心來(lái)鉆課文。
在以后的教學(xué)中，不斷向各位老師學(xué)習(xí)，根據(jù)自身特點(diǎn)，根據(jù)教材設(shè)計(jì)教法，學(xué)法，形成自已穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。這是我下一步要努力的。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇5
語(yǔ)文學(xué)習(xí)確實(shí)存在著不少障礙，盡管在不同地區(qū)，不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個(gè)人的調(diào)查，主要存在著三個(gè)方面的障礙：一是從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣行為習(xí)慣上的障礙；二是不懂得語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程的特殊性學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙；三是對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)模糊心理上的障礙。試概述如下：
一、行為習(xí)慣上的障礙
能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會(huì)影響到一生的事業(yè)與成就。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的長(zhǎng)期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴(lài)于從小就養(yǎng)成的良好的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養(yǎng)。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品格，這在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品格嚴(yán)重滯礙著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征是：
�。ㄒ唬┹p視咬文嚼字。對(duì)似懂非懂的字詞輕易放過(guò)是比較普遍的壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)尚且知道記單詞是關(guān)鍵，一旦到母語(yǔ)語(yǔ)文課上就把這個(gè)道理拋到九霄去了。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要障礙。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。例如，學(xué)生常把月光朦朧寫(xiě)成月光ｍéｎｇ＠①ｌóｎｇ＠②；對(duì)憶往昔崢嶸歲月稠與后墻緊貼著崢嶸的山石兩句中崢嶸的含義分辨不清；把有雨趣而無(wú)淋漓之苦中的淋漓與酣暢淋漓中的淋漓混為一談。漢字作為表意文字，一個(gè)字一般就是一個(gè)形音義的統(tǒng)一體，注意對(duì)一個(gè)字進(jìn)行觸類(lèi)旁通式的辨認(rèn)，往往能帶起一大串�？上н@個(gè)道理沒(méi)有引起多數(shù)學(xué)生的重視。他們平時(shí)很少有意識(shí)地去積累字詞，對(duì)平常遇到的一些似懂非懂的字詞不去及時(shí)查閱工具書(shū)，認(rèn)真深究，求得細(xì)致了解，久而久之在字詞這一環(huán)節(jié)上拉下的差距越來(lái)越大，從而成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要障礙。
�。ǘ┢孀非笏^理解，忽視朗讀、涵泳、背誦和記憶。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的材料多為一些文質(zhì)兼美的名篇佳作，其中不乏優(yōu)美的辭章，警策的'名句，生動(dòng)、雋永，充滿(mǎn)無(wú)限的審美情趣，常令人陶醉不已。古往今來(lái)大凡造詣深厚的文人名士無(wú)不飽讀詩(shī)書(shū)，博聞強(qiáng)志，有的甚至能背誦成篇的名著，至于辭采優(yōu)美的詩(shī)詞就更是能出口成誦了。事實(shí)上，語(yǔ)文學(xué)習(xí)單純靠理解、思辨是不能解決問(wèn)題的。學(xué)習(xí)過(guò)程中更多的是需要涵泳、體悟、熟讀、背誦。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神講的是讀與背可以促進(jìn)寫(xiě)作水平的提高。讀書(shū)切戒不慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知講的是讀與背是理解的基礎(chǔ)和途徑�？梢�(jiàn)，讀與背同語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)系是何等的密切了。但不知從什么時(shí)候起掀起了一股所謂反對(duì)死記硬背之風(fēng)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的上些行之有效的優(yōu)良傳統(tǒng)一掃殆盡，貽害極大。語(yǔ)文課上朗讀背誦的機(jī)會(huì)少了，詳盡細(xì)致的講解分析多了；學(xué)生朗讀背書(shū)的興致淡了，瑯瑯讀書(shū)的聲音消失了。早讀課上學(xué)生一心想著讀外語(yǔ)，甚至讀政治、歷史，至于背書(shū)那就更是蜀道之難，難于上青天了。理解固然重要，但理解若不以扎實(shí)的記憶為基礎(chǔ)，很可能是無(wú)源之水，無(wú)本之木，況且理解并非是一次完成的。語(yǔ)言這東西，在不十分理解的情況下先吞進(jìn)去，以后隨著語(yǔ)言吸收和積累的增多，隨著生活體驗(yàn)的豐富，隨著知識(shí)面的擴(kuò)大，通過(guò)不斷反芻，可以不斷加深理解。只有吞進(jìn)去了，才可能化為自己的營(yíng)養(yǎng)；一味地分析、研究而不吞進(jìn)去，則永遠(yuǎn)不能化為自己的營(yíng)養(yǎng)。不養(yǎng)成多讀多背的習(xí)慣，而能把語(yǔ)文學(xué)好的例子是不多見(jiàn)的。
�。ㄈ┎蛔鞴P記，不勤寫(xiě)作。讀與寫(xiě)的關(guān)系極為密切，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)支點(diǎn)。韓愈在談到怎樣做學(xué)問(wèn)時(shí)說(shuō)：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編，記事者，必提其要，纂言者，必鉤其玄�？诓唤^吟手不停披就是多讀多寫(xiě)。大學(xué)問(wèn)家們無(wú)不愛(ài)寫(xiě)愛(ài)記。許多名著佳篇都誠(chéng)是一張張卡片，一本本札記的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)出來(lái)的。學(xué)語(yǔ)文不光要寫(xiě)作文，還要養(yǎng)成勤于寫(xiě)筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時(shí)也要?jiǎng)庸P圈點(diǎn)、批注。前人有不動(dòng)筆則不讀書(shū)的好習(xí)慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒(méi)有意識(shí)到動(dòng)筆寫(xiě)的重要性，更沒(méi)有養(yǎng)成愛(ài)記愛(ài)寫(xiě)的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫(xiě)日記，寫(xiě)讀書(shū)札記，作讀書(shū)卡片的學(xué)生寥寥無(wú)幾。有些人甚至連兩周一次的作文也當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。他們總是樂(lè)于把大量的時(shí)間和精力用于所謂理解、分析，搞題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，這樣的學(xué)法豈能真正地提高語(yǔ)文水平？
（四）不愛(ài)課外閱讀。語(yǔ)文涉及的內(nèi)容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的，但這一點(diǎn)從家長(zhǎng)到學(xué)生似乎都認(rèn)識(shí)不足。家長(zhǎng)一味地反對(duì)孩子看雜書(shū)，動(dòng)輒沒(méi)收處罰，從而遏制了閱讀的視野。由于急功近利，學(xué)生也不認(rèn)為花時(shí)間精力去閱讀那些看起來(lái)與提高應(yīng)試成績(jī)關(guān)聯(lián)不大的雜書(shū)有什么價(jià)值。有些人雖看些課外書(shū)籍，但品味太低，至于報(bào)紙、新聞則更是無(wú)人問(wèn)津了。實(shí)際上，這些課外因素對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開(kāi)闊視野，增加閱歷，不僅不會(huì)影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)，反而會(huì)活躍思維，增加相關(guān)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程中的障礙
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語(yǔ)文的這一特殊性決定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積累是最重要的，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就曾論及積累的重要意義：積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。量的積累終能導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，但積累的過(guò)程畢竟是長(zhǎng)期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要虛一而靜力戒浮躁。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上追求短平快是絕對(duì)行不通的。許多同學(xué)不懂得這一道理，往往經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見(jiàn)影的科目去了。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的另一種障礙是缺少學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。當(dāng)代的學(xué)生在中考高考的壓力下，過(guò)分依賴(lài)學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。其實(shí)，古代一直沿用下來(lái)的傳統(tǒng)中許多經(jīng)驗(yàn)都是值得我們今天借鑒和反思的，如《論語(yǔ)·侍坐》里孔子成功的教學(xué)范例、宋代以后的書(shū)院式教學(xué)模式就給我們?cè)S多啟迪。其中最重要的一條就是提倡學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)上向老師質(zhì)疑問(wèn)難，老師則重視讓學(xué)生躬行實(shí)踐，注重個(gè)別啟發(fā)指導(dǎo)，甚至令弟子次相傳授。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中推廣這種學(xué)習(xí)方法是不是比填鴨式更好些呢？
三、學(xué)習(xí)心理上的障礙
所謂心理上的障礙是指對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文認(rèn)識(shí)上存在著偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）滋生輕慢之心。在母語(yǔ)環(huán)境里學(xué)習(xí)母語(yǔ)語(yǔ)文容易走兩個(gè)極端：一是因?yàn)橐呀?jīng)會(huì)認(rèn)字會(huì)說(shuō)母語(yǔ)了，便對(duì)學(xué)語(yǔ)文失去了新鮮感，錯(cuò)誤地以為自己才不過(guò)粗通文字的語(yǔ)文功夫就已經(jīng)是語(yǔ)文的全部了，于是語(yǔ)文在他們眼里便魅力盡失，黯然無(wú)光。二是認(rèn)為語(yǔ)文成績(jī)很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達(dá)到理想的效果，相反，以全力去對(duì)付那些短平快的科目收效會(huì)更大些，于是也對(duì)語(yǔ)文漠然視之。
�。ǘ┛茖W(xué)代替審美。應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難得從這一角度來(lái)看待語(yǔ)文，總是以科學(xué)的視野來(lái)對(duì)待語(yǔ)文，以理性的原則來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，對(duì)語(yǔ)言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語(yǔ)言的豐富性和審美的模糊性正是語(yǔ)文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來(lái)對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自會(huì)覺(jué)得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來(lái)看待語(yǔ)文，對(duì)待語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
（三）定位止于工具性。對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程與精神品格形成過(guò)程中巨大潛移默化的功能認(rèn)識(shí)不足，恐怕與語(yǔ)文是工具性學(xué)科的定位不無(wú)關(guān)系。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅是為了掌握母語(yǔ)，更重要的是吸納母語(yǔ)文化乃至幾千年來(lái)所積淀下來(lái)的精神文化養(yǎng)料。接受了良好的母語(yǔ)文的熏陶，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語(yǔ)文在這一環(huán)節(jié)中所承擔(dān)的責(zé)任最大，也最重要。沒(méi)有上升到這一層次上來(lái)認(rèn)識(shí)語(yǔ)文，只把它看成是一門(mén)普通的語(yǔ)言課程是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對(duì)語(yǔ)文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來(lái)越大。
綜上所述，不難看出，要使語(yǔ)文學(xué)習(xí)打開(kāi)新的局面，出現(xiàn)新的生機(jī)，勢(shì)必要排除語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的種種障礙。如果能從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的心理這幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，也許語(yǔ)文的教與學(xué)都會(huì)出現(xiàn)令人滿(mǎn)意的新局面。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇6
信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的運(yùn)用是導(dǎo)致教育領(lǐng)域徹底變革的決定性因素，它必將導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容、手段、方法、模式甚至教學(xué)思想、觀(guān)念、理論，乃至體制的根本變革。但是，如果教師處于缺乏創(chuàng)造性思維的狀態(tài)，要讓學(xué)生形成創(chuàng)造性思維是不現(xiàn)實(shí)的。同時(shí)，如果沒(méi)有一個(gè)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維的社會(huì)環(huán)境，不考慮社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)特征，學(xué)生在學(xué)校學(xué)得再好，也是不可能對(duì)社會(huì)的發(fā)展起多大作用的。特別是在信息技術(shù)如此發(fā)展、E環(huán)境強(qiáng)烈沖擊和改變我們的教育觀(guān)念和教育教學(xué)環(huán)境的今天，創(chuàng)新能力是與信息的獲取、加工、分析、處理等方面的能力密不可分的。因此，研究信息技術(shù)背景下，特別是在一個(gè)變革的時(shí)代,人們?cè)趯?duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的口誅筆伐之后，開(kāi)始了冷靜而深刻的思考。便是面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)作出的積極回應(yīng)。面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重要變革，該如何做出自己的應(yīng)答，是擺在我們每一個(gè)語(yǔ)文教師面前的現(xiàn)實(shí)課題。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。
課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀(guān)念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法上進(jìn)行了一次系統(tǒng)而大膽地變革。它吸收了現(xiàn)代課程論的最新成果，對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。新的理念需要有富有膽識(shí)、敢于創(chuàng)新的人來(lái)實(shí)踐它。它在呼喚著能夠?qū)φn程標(biāo)準(zhǔn)的理念進(jìn)行準(zhǔn)確詮釋?zhuān)孕滦偷慕虒W(xué)方式完美實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的新一代名師。
當(dāng)代，具有“新新人類(lèi)”特征的學(xué)生已不再迷信教參上對(duì)教材的一成不變的傳統(tǒng)的“權(quán)威”理解，他們渴望著有著獨(dú)特個(gè)性和人格魅力的教師給他們一個(gè)全新的解讀，渴望闡釋自己的獨(dú)特體驗(yàn)，渴望師生間的平等對(duì)話(huà)，在觀(guān)點(diǎn)的碰撞交流中去共同完成對(duì)那一個(gè)個(gè)文本的理解。順應(yīng)這一潮流，倡導(dǎo)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。個(gè)性必須靠個(gè)性來(lái)培養(yǎng)。這必然要求我們的教學(xué)必須具有鮮明的個(gè)性，能夠靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。只有這樣，也必須這樣，我們的語(yǔ)文教育才能沖破傳統(tǒng)的羈絆，走向自由的天地，才能充滿(mǎn)生命的活力和獨(dú)特的魅力。也只有這樣，才能讓學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中體驗(yàn)到人的自尊和自豪，我們教師也定能成為學(xué)生崇拜的大師。
讓“學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率” ，是現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。強(qiáng)調(diào)“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用” 這要求我們教師必須具有淵博的知識(shí)，能夠?qū)Σ煌瑢W(xué)科的知識(shí)進(jìn)行有效的整合，還要能夠運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)，改變以往語(yǔ)文教師的“老學(xué)究”形象。那些只具有語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)(甚至只是語(yǔ)文解題知識(shí))的所謂名師將不再適應(yīng)新的語(yǔ)文教學(xué)。而那些掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)、關(guān)注社會(huì)變革、不斷學(xué)習(xí)的新型教師如能在教學(xué)方式上創(chuàng)造出適應(yīng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方式，必將成為時(shí)代需要的新型名師。
變革意味著重組。同樣，在新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》面前，對(duì)每個(gè)教師來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)挑戰(zhàn)，更是一個(gè)機(jī)會(huì)，也為我們?cè)谑聵I(yè)上的追求提供了更為廣闊的空間。只要不懈努力、勤于追求、敢于創(chuàng)新，我們都可成為馳騁課堂的驍將、駕馭教材的高手、學(xué)生崇拜的偶像、受人尊敬的名師。
教師不僅是一種職業(yè)，還是一項(xiàng)事業(yè)，更是我們生命旅程中的一段重要經(jīng)歷。為師的過(guò)程應(yīng)是我們不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)的過(guò)程，應(yīng)是我們自我完善、自我超越的過(guò)程。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀(guān)念不僅是我們自身的需要，也是語(yǔ)文教育對(duì)我們的期盼。教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一資源，我等語(yǔ)文教師的角色由知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)探究的參與者和合作者，E環(huán)境使學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域大為拓展，如語(yǔ)文課上學(xué)生遭遇到的知識(shí)結(jié)構(gòu)單一知識(shí)面狹窄等問(wèn)題可以迎刃而解，教師與學(xué)生可以共同參與課題，在參與中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中指導(dǎo)。
倡導(dǎo)開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的課程觀(guān)，要求教師高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要求教師“通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解國(guó)內(nèi)外重要事件，通過(guò)考察、訪(fǎng)問(wèn)挖掘本地蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源” 。如果我們不能保持對(duì)社會(huì)的敏感，沒(méi)有一種終身學(xué)習(xí)的'觀(guān)念，怎么可能切實(shí)地履行這一職責(zé)?語(yǔ)文“是人類(lèi)文化的重要組成部分” ，它具有豐富的人文內(nèi)涵。要想讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神領(lǐng)域產(chǎn)生深廣的影響，我們語(yǔ)文教師首先應(yīng)該善于鉆幽探微，透徹理解文本的深刻內(nèi)涵，把教科書(shū)中直接呈現(xiàn)的(即顯性的)價(jià)值取向和隱含于其字里行間(即隱性的)價(jià)值取向，都能呈現(xiàn)給學(xué)生，在師生共同探究的過(guò)程中和學(xué)生一起體驗(yàn)語(yǔ)文的美。
現(xiàn)代社會(huì)媒體技術(shù)的發(fā)展，使學(xué)生獲得知識(shí)的渠道已不再僅僅限于課堂。教師的知識(shí)優(yōu)勢(shì)在某些方面已不復(fù)存在，在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面，弟子賢于師，師不如弟子的現(xiàn)象已為調(diào)查所證實(shí)。因此，我們教師要重新認(rèn)識(shí)自己，向?qū)W生學(xué)習(xí)，要真正在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行我們的語(yǔ)文教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
語(yǔ)文課程如果僅在課堂中進(jìn)行，就會(huì)因其間接性和狹窄性，使真實(shí)、生動(dòng)、完整的客觀(guān)現(xiàn)實(shí)變得膚淺和虛無(wú)，這種虛擬的社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)，會(huì)在一定程度上制約學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性特點(diǎn)都要求我們必須走出“基礎(chǔ)知識(shí)、鞏固記憶”輪回訓(xùn)練的陰窄的小胡同，努力把語(yǔ)文教學(xué)推向那些富有人文品位和現(xiàn)代節(jié)律的更廣闊的空間。這已成為目前語(yǔ)文課堂改革的必然要求。
在時(shí)間上，我們要打破四十分鐘的束縛，建立開(kāi)放的語(yǔ)文課堂觀(guān)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)向課前課后延伸，讓課前的預(yù)習(xí)為所需學(xué)習(xí)的課文作一些必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，把課后變成學(xué)生對(duì)課文進(jìn)一步探究和擴(kuò)展知識(shí)的自由天地。在空間上，我們要向?qū)W生的生活、實(shí)踐拓展，要沖破教室的束縛，把社會(huì)、自然當(dāng)作學(xué)習(xí)語(yǔ)文的大課堂，進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的大舞臺(tái)。在教學(xué)內(nèi)容上，要敢于跳出教材的習(xí)慣理解，對(duì)教材的傳統(tǒng)分析進(jìn)行必要的解構(gòu)，用現(xiàn)代的價(jià)值觀(guān)重新審視教材，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特體驗(yàn)。這樣的課堂才是富有張力、讓學(xué)生歡迎、教師愉悅的充滿(mǎn)生命活力的課堂。
通過(guò)改變新的教學(xué)方法，希望可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的興趣有較大的提高。在實(shí)踐工作中，我將不斷總結(jié)反思，撰寫(xiě)教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等;努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
面對(duì)變革，讓語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出盎然生機(jī)，這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師的不懈追求，也是我們每個(gè)語(yǔ)文教師面對(duì)新世紀(jì)所應(yīng)做出的鄭重承諾。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇7
“有效教學(xué)”是新課改背景下催生的一種教學(xué)理念。其內(nèi)涵就是在正確的教育教學(xué)思想指導(dǎo)下，通過(guò)教師的有效行為，取得最佳的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生有效的發(fā)展。凡是能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展、有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目的的教學(xué)活動(dòng)都可稱(chēng)之為“有效課堂教學(xué)”。包括有效的教學(xué)目的，教師有效的教與學(xué)生有效的學(xué)。它既是一種教學(xué)理念，也是一種教學(xué)策略，更是我們教學(xué)活動(dòng)的基本追求！下面我想就如何提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性做一些反思。一、轉(zhuǎn)變教師角色，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的`主體地位。
是誰(shuí)在讀書(shū)？是我們的學(xué)生；是誰(shuí)在學(xué)習(xí)？也是我們的學(xué)生。這是人人清楚、個(gè)個(gè)明白的道理。但在實(shí)際教學(xué)中，我們有的老師往往忽視了這一基本的問(wèn)題，故而導(dǎo)致了在具體的教學(xué)中包辦代替、越俎代庖的現(xiàn)象。語(yǔ)文教學(xué)的真正意義在于組織學(xué)生讀書(shū)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不在于“教書(shū)”，更不是突出“講課”。二、改進(jìn)教學(xué)方式，提高語(yǔ)文教學(xué)效益
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是新一輪課程改革的重要任務(wù)。教學(xué)方式直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將影響著其將來(lái)的發(fā)展方式，學(xué)生的發(fā)展方式又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)影響著其今后的生存方式�！肮噍斒健�、“填鴨式”的教學(xué)方式勢(shì)必影響學(xué)生知識(shí)的生成與發(fā)展。因此，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式是這次課程改革的一個(gè)重點(diǎn)，也是突出語(yǔ)文實(shí)效性的有效途徑。
新課程的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在自主、合作、探究等新的教學(xué)方式下進(jìn)行，采用靈活多樣的教學(xué)方法，讓大多數(shù)學(xué)生所適應(yīng)，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
（一）開(kāi)展自主學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)安排、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，比如查閱工具書(shū)及資料、提前預(yù)習(xí)課文、精典詩(shī)文的朗讀與背誦等，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己攝取知識(shí)，掌握有效的、適合自己的學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
（二）語(yǔ)文教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生積極參與、交流互動(dòng)，使學(xué)習(xí)中的每個(gè)成員都主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，為完成同一任務(wù)充分發(fā)揮各自的聰明才智。合作學(xué)習(xí)是積個(gè)人智慧為集體成果的過(guò)程。在這一過(guò)程中可培養(yǎng)學(xué)生的集體精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，也可以促進(jìn)教與學(xué)的共同發(fā)展，體現(xiàn)創(chuàng)造性、開(kāi)放性地學(xué)習(xí)及知識(shí)的生成性和發(fā)展性，同時(shí)使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)�？傊�，新課程語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要求教師要樹(shù)立新的教學(xué)理念，努力探索新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中既學(xué)到知識(shí)，又掌握獲取知識(shí)的方法和技能，同時(shí)在獲取知識(shí)的過(guò)程中得到情感體驗(yàn)。讓學(xué)生感悟語(yǔ)文、感悟生活，感悟人生，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正體現(xiàn)實(shí)效。
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇8
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
俗話(huà)說(shuō)，打鐵還需自身硬。作為教師，自身的業(yè)務(wù)能力需要過(guò)硬，這是教好一門(mén)課程最起碼的要求。學(xué)生需要一碗水，教師就得準(zhǔn)備一桶水。這話(huà)廣泛流行了好多年，一直是那些奉行應(yīng)試教育模式的教師們的座右銘。很多學(xué)校在新課改背景下仍然繼續(xù)提這句口號(hào)固然無(wú)可厚非，但其中所蘊(yùn)含的道理必須得弄明白。
這一大桶水究竟是多少？是比學(xué)生那碗水多一點(diǎn)，還是要跟個(gè)水缸一樣？這沒(méi)有具體而明確的標(biāo)準(zhǔn)。憑借著四年師范大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和專(zhuān)業(yè)理論水平，很多教師基本上都符合這個(gè)“水桶定律”的要求。但是，這是否就意味著你有了一桶水，就一定能夠把語(yǔ)文課給教好嗎？
有的教師仍然停留在傳統(tǒng)教學(xué)方式方法的層面之上，把教師這一角色牢牢地固定在“傳道授業(yè)解惑”的主體地位之上，每一堂課都很樂(lè)于把自己所遵從奉行的道理講給學(xué)生們聽(tīng)，如同古代私塾里的老學(xué)究一般滔滔不絕。其實(shí)真正的效果如何呢？學(xué)生往往聽(tīng)得如墜云霧之中，昏昏欲睡。而這樣的教師并不一定真的在乎學(xué)生是否真得聽(tīng)進(jìn)去，只要把課堂四十分鐘注滿(mǎn)內(nèi)容就行了。
這樣的課堂又怎么能做到高效、務(wù)實(shí)、有趣呢？
新課程改革之后，應(yīng)試教育一統(tǒng)天下的局面被徹底打破，教育界煥發(fā)生機(jī)呈現(xiàn)一派盎然之景象，很多新的教育教學(xué)模式如雨后春筍一般紛紛破土而出。比較知名的如“三疑三探”、“高效課堂”、“先學(xué)后教”等模式。
不可否認(rèn)，這些教學(xué)模式的大行其道有它的充分理由，但試想一下：如果一種方法被冠之以“模式”，那么這個(gè)方法還能適用于實(shí)際教育教學(xué)情況千差萬(wàn)別的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)嗎？實(shí)際上，它只能作為教學(xué)實(shí)踐的一種參考和借鑒。不過(guò)這些新教學(xué)模式有一個(gè)共同點(diǎn)：教師的角色發(fā)生變化。
學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過(guò)程中應(yīng)盡可能讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見(jiàn)，暢談?wù)嬲齻�(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。新課改背景下，教師在課堂教學(xué)中不能再像從前那樣搞“一言堂”了，必須要從課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、指導(dǎo)者。那么誰(shuí)又成了新型課堂教學(xué)活動(dòng)的主體了呢？學(xué)生。
學(xué)生是校園中學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)的主體，更是教師們進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的唯一對(duì)象。如果不以學(xué)生為主體，那么教師所做的一切都毫無(wú)意義。教師只有轉(zhuǎn)換角色觀(guān)念，下定決心，在課堂教學(xué)活動(dòng)中扮演好一個(gè)服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的角色，才有可能真正地提高效率。
二、教學(xué)環(huán)境的改善
教學(xué)環(huán)境包括硬件和軟件兩部分。現(xiàn)實(shí)中，由于區(qū)域間資源配置、人口分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡等歷史因素，各地的同層次院校之間的硬件和軟件水平也因此呈現(xiàn)出高低參差、極不均衡的特點(diǎn)。
這里所說(shuō)的`硬件主要是指學(xué)�；A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)規(guī)劃和教學(xué)所需設(shè)備儀器的配置管理。硬件體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的外部形象和精神風(fēng)貌，更直接展現(xiàn)了師資力量和群眾口碑。新課程改革理念更加提倡和注重學(xué)生形象、邏輯思維能力和實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)與提高，如果缺乏必要的教學(xué)輔助設(shè)備（如多媒體平臺(tái)），再形象的語(yǔ)言也不如一張實(shí)景圖片的展示來(lái)得生動(dòng)。課堂教學(xué)中，因?yàn)槿鄙俦匾钠鞑脑O(shè)備，學(xué)生無(wú)法身臨其境，無(wú)法切身感受形象的直觀(guān)和文化的魅力，還會(huì)有什么好心情聽(tīng)課呢？這堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)如何落實(shí)？教學(xué)目標(biāo)又如何完成？
師范專(zhuān)業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生在自主擇業(yè)時(shí)往往會(huì)傾向于選擇教學(xué)環(huán)境較好的、師資力量雄厚的、發(fā)展前景廣闊的單位。這種就業(yè)意向的趨勢(shì)充分說(shuō)明了提高學(xué)校硬軟件水平的必要性和重要性。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果僅僅停留在基礎(chǔ)設(shè)施足夠使用的層面之上，勢(shì)必會(huì)一步步落后于新形勢(shì)下教育教學(xué)的需要。
而軟件則是指學(xué)校里的教學(xué)主體——教師和學(xué)生。各地高級(jí)中學(xué)的在職教師大多來(lái)自本科師范院校，從學(xué)歷文憑上比較并無(wú)太大差距�？蔀槭裁锤鱾�(gè)學(xué)校的師資力量越往后就越能體現(xiàn)出優(yōu)劣高低了呢？關(guān)鍵在于人才的繼續(xù)教育。
考察、學(xué)習(xí)、講座、培訓(xùn)等多種形式的繼續(xù)教育普遍存在，但能否將活動(dòng)的目的和意義落到實(shí)處，轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力，還需要教育機(jī)構(gòu)的管理者、決策者們不斷地思考和實(shí)踐。人才強(qiáng)國(guó)毋庸置疑，人才強(qiáng)校亦是此理。
優(yōu)化教育資源配置，不斷改善教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)教育實(shí)踐主體的凝聚力和進(jìn)取心是提高基層教育水平和實(shí)效的必由之路。
三、課堂教學(xué)的特點(diǎn)
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的課堂教學(xué)是師本課堂，也就是教師研究教材，如何更好地將教材內(nèi)容傳授給學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，興趣被壓抑，積極性自然也就不會(huì)很高。新課改背景下的課堂應(yīng)是生本課堂，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下認(rèn)真探討教材內(nèi)外的科學(xué)文化知識(shí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究的方式去解決疑難問(wèn)題，從而真正地理解并掌握所學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，課堂教學(xué)活動(dòng)往往陷入一個(gè)不良循環(huán)：為完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)，教師提前充分備課，準(zhǔn)備好了滿(mǎn)滿(mǎn)一桶水，然而在課堂上等著讓學(xué)生來(lái)提出疑問(wèn)時(shí)，學(xué)生常常因?yàn)槌惺芏嚅T(mén)學(xué)科作業(yè)的重壓而未做好預(yù)習(xí)，不能達(dá)到教師的教學(xué)預(yù)期。無(wú)奈之下，教師只好如往日一般將那桶水分別注入學(xué)生的碗中。
課堂是教師傳道授業(yè)解惑的主陣地，也是平時(shí)與學(xué)生接觸最多的場(chǎng)合。如果這塊陣地都無(wú)法守住，那么教師的自尊心和自信心都會(huì)受到致命的打擊，而學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)就此一蹶不振。解決這一問(wèn)題，是關(guān)鍵所在。
新課改的核心精神在于讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，用心去理解和體會(huì)世界，用腦去思考和探究科學(xué)。如果將大部分時(shí)間和精力耗費(fèi)在機(jī)械性的重復(fù)操作和毫無(wú)意義的形式上，那么即使是再著名的教育學(xué)者都將無(wú)力回天。每節(jié)課的時(shí)間都只有短短幾十分鐘，短暫而寶貴。與其讓學(xué)生犧牲課余活動(dòng)時(shí)間去做作業(yè)，為何不充分利用好這短短的幾十分鐘呢？
當(dāng)教師們能自由地采用適合自己、切合實(shí)際的一些教法將自己的學(xué)生牢牢地吸引在自己的課堂上時(shí)，完全融入其中，外界所有一切都與他們無(wú)關(guān)。這才是理想中最佳的教學(xué)狀態(tài)，也是教師們最樂(lè)于體現(xiàn)價(jià)值、成就感最為強(qiáng)烈的時(shí)候。而這一理想狀態(tài)的前提是，教師的教育教學(xué)方法是自由多樣的。
舉個(gè)例子，民國(guó)時(shí)期北大的教育教學(xué)風(fēng)氣是很開(kāi)放的，這得益于蔡元培校長(zhǎng)倡導(dǎo)并踐行的“百家爭(zhēng)鳴，兼容并包”理念。教授之間對(duì)某個(gè)爭(zhēng)論探討的話(huà)題可以有不同的觀(guān)點(diǎn)，甚至在課堂教學(xué)中可以抨擊批評(píng)其他人的觀(guān)點(diǎn)。如胡適和錢(qián)穆，兩者是師生關(guān)系，但錢(qián)穆在不認(rèn)同胡適觀(guān)點(diǎn)的時(shí)候，仍然敢于在眾多學(xué)生面前毫不留情地批評(píng)對(duì)方；而胡適依然對(duì)錢(qián)穆的學(xué)問(wèn)持尊重和肯定的態(tài)度。這一段佳話(huà)成為北大學(xué)生值得一生珍藏的寶貴財(cái)富。
恰恰是由于對(duì)不同風(fēng)格、不同見(jiàn)解甚至不同立場(chǎng)的包容，才使得當(dāng)時(shí)北大的學(xué)術(shù)風(fēng)氣領(lǐng)先國(guó)內(nèi)，學(xué)術(shù)成果名列前茅，其地位迄今亦難以撼動(dòng)，而更重要的是為國(guó)家培養(yǎng)了無(wú)數(shù)的杰出人才，履行了自身應(yīng)盡的責(zé)任。
四 、教學(xué)方法的創(chuàng)新
如果說(shuō)，教師轉(zhuǎn)變角色是首要條件，改善教學(xué)環(huán)境是物質(zhì)基礎(chǔ)，深刻認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)特點(diǎn)是思想準(zhǔn)備，那么創(chuàng)新教學(xué)方法則是教師踐行課改理念、開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、傳道授業(yè)解惑的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)信息量大，思考性強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的形象思維和邏輯思維等方面的要求比較高。如何能夠使學(xué)生更好的主動(dòng)去接受、理解、消化，這就要求教師必須不斷地創(chuàng)新教法。
所謂創(chuàng)新，自然要基于傳統(tǒng)的教學(xué)方法。比如，文言文教學(xué)的傳統(tǒng)方法是分析文中語(yǔ)法現(xiàn)象，分解文本信息，培養(yǎng)古文翻譯的能力。但是晦澀難懂的文言文對(duì)學(xué)生而言不啻是天書(shū)，如果缺少興趣，就很難融入其中領(lǐng)略古文魅力。試想我們教師能否轉(zhuǎn)變觀(guān)念，通過(guò)音像、圖片、文字等多媒體樣式讓學(xué)生多接觸一些古代文化常識(shí)（如古人生活起居、待人接物方面的禮儀要求；古人讀書(shū)學(xué)習(xí)、為官一方的人生信條和道德操守等），先從思想上讓學(xué)生對(duì)這一文體發(fā)生興趣，繼而在教學(xué)中注重人物形象、突出事跡、精神品質(zhì)方面的分析，借此引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而不是一味強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法知識(shí)的灌輸和記憶。
時(shí)代在不斷發(fā)展，教學(xué)形式和方法也會(huì)不斷變化。除了對(duì)傳統(tǒng)教法的改良和改造之外，我們還必須發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。比如詩(shī)詞鑒賞教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法自然是讀意象、賞意境、品感情、析主旨等步驟，雖然這種方法是極為符合邏輯分析規(guī)律的，但久而久之學(xué)生容易產(chǎn)生思維慣性，反而束縛和禁錮了思維。
也許可以這樣：在硬件允許的前提下創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生穿上古裝扮演詩(shī)詞作品中的抒情主人公，大聲誦讀作品，切身感受彼景，體會(huì)彼情，這樣一來(lái)學(xué)生們自然而然地就能準(zhǔn)確地把握作品的思想感情主旨。
還可以這樣：讓學(xué)生操作個(gè)人電腦，自己去查找詩(shī)詞作品相關(guān)的資料，如古代前賢和專(zhuān)家學(xué)者對(duì)作品的評(píng)價(jià)、相關(guān)的歌曲影視作品等，讓他們站在教師的角度去思考如何將這一作品講得透徹明白，教師則只需稍加點(diǎn)撥即可。
綜上所述，教師在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)教學(xué)方法的創(chuàng)新和探索，必須立足于以上各方面，增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性和趣味性，注重教學(xué)方法的多樣性，才能逐步提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的實(shí)效，真正地將師生從傳統(tǒng)模式的桎梏中解放出來(lái)。
1983年9月，改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平為北京市景山學(xué)校題詞：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)�！叭齻�(gè)面向”創(chuàng)造性地概括了當(dāng)代中國(guó)的教育思想，正確地反映了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向，是鄧小平教育理論中最具有時(shí)代性和前瞻性的內(nèi)容。由此可見(jiàn)，作為教師，只有立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、面向未來(lái)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教育理念，勇于實(shí)踐探索，才能使教育事業(yè)永葆生機(jī)活力
語(yǔ)文教學(xué)心得體會(huì) 篇9
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)對(duì)如何教好學(xué)生，如何勝任這份使命我深感職責(zé)之重大。在這漫漫之路摸索，不斷前進(jìn)中，我覺(jué)得，要上好課就就應(yīng)了解教材、理解作者的意圖、錘煉學(xué)生。
開(kāi)學(xué)初，我瀏覽了下新書(shū)，根據(jù)教材及我班學(xué)生狀況制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，盡可能的體現(xiàn)編者意圖。在備課時(shí)，認(rèn)真研究課文，根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)，去追蹤作者的思路，與作者產(chǎn)生共鳴。
上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依靠于“教參”，要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文，教師先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情；要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想。在這方面，我自認(rèn)為做的還不錯(cuò)。
其次就是設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，在制定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師要像導(dǎo)演一樣，精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。
要根據(jù)教材資料和學(xué)生實(shí)際，把握住教學(xué)務(wù)必突出的重點(diǎn)和需要解決的難點(diǎn)，圍繞一個(gè)“讀”字，做到以問(wèn)促讀、讀必所思，以議細(xì)讀、讀能明理。把學(xué)生的自讀、教師的范讀、師生的齊讀等形式有機(jī)地安排在初讀、細(xì)讀、精讀等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)之中。要精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)問(wèn)，每次讓學(xué)生讀書(shū)時(shí)，都務(wù)必帶著問(wèn)題去讀。杜絕“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的讀法。
課堂設(shè)問(wèn)要有思維的容量、思考的價(jià)值、恰當(dāng)?shù)纳疃龋埸c(diǎn)要放在文章的關(guān)鍵處、作者的精心構(gòu)思處、事物的聯(lián)系處、學(xué)生的不意處、情感的發(fā)展處以及資料的矛盾處。相信，如果能做到這些，將會(huì)是一節(jié)不錯(cuò)的課。而實(shí)際操作過(guò)程中，總有太多的不如意。有時(shí)明明是a想法，上課時(shí)卻轉(zhuǎn)成b法了。越是想上好，越容易出差錯(cuò)，不成熟，令我汗顏。
有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。
教師每上一堂課前應(yīng)以滿(mǎn)腔熱情的用心狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛(ài)護(hù)學(xué)生，用心主動(dòng)地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會(huì)從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽(tīng)者。
美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的'外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的校園生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練構(gòu)成有序、搞笑、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益�！痹谛抡n標(biāo)的指引下，我們已把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。透過(guò)收集與閱讀，為深入理解課文資料奠定了基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《九寨溝》前，我讓孩子在對(duì)課文資料有必須了解的基礎(chǔ)上，搜集有關(guān)水鄉(xiāng)的資料。而在上課時(shí)，不僅僅講授課文知識(shí)，還訴說(shuō)了一些課外的知識(shí)，激發(fā)孩子的興趣，為閱讀打下伏筆。
將近一學(xué)期以來(lái)，我始終堅(jiān)持以教學(xué)為中心，不斷學(xué)習(xí)相關(guān)理論，用心摸索有效的教學(xué)方法。
課前，從點(diǎn)滴入手，了解學(xué)生的認(rèn)知水平，查找資料，精心備課，課上努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)興趣，教給了學(xué)生知識(shí)，更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法，使學(xué)生學(xué)得搞笑，學(xué)得實(shí)在，確有所得，向40分鐘要效益。組內(nèi)每一成員都能扎扎實(shí)實(shí)做好常規(guī)工作，做好教學(xué)的每一件事，切實(shí)抓好單元過(guò)關(guān)及單項(xiàng)檢測(cè)，真正將考試作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師提高改善教學(xué)的手段。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。
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