工匠精神的心得體會
我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編為大家收集的工匠精神的心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
工匠精神的心得體會1
看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候急躁的心情平靜下來。
態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為到達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大局部人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。做工作就是做結(jié)果。老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系，那就大錯特錯了。遇到問題時，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；
其實(shí)，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)廉價，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學(xué)會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
書中很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于書中的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y(jié)。
夢想是驅(qū)動進(jìn)步的動力，每個人、每個企業(yè)、每個國家都需要有自己的夢想�？渴裁磥碇魏蛯�(shí)現(xiàn)我們的夢想呢？工作之余，我閱讀了付守永著的《工匠精神》，也許我們可以從這本書中找到一些線索和答案。
堅持、樂觀、勇敢、目標(biāo)明確并為之努力，這就是工匠品質(zhì)。前行的道路上，從來都是布滿荊棘，從一開始的勇往直前，迎風(fēng)奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠們都會接受，他們用耐心化解憂傷，用堅持戰(zhàn)勝孤單，用快樂笑對過往，用忍耐支撐夢想。因為他們明白，不管經(jīng)歷快樂還是痛苦，都只為在通往夢想的路上多一些風(fēng)景欣賞。
工匠的品質(zhì)告訴我們，要始終堅信自己選擇的道路，不管是生活上的還是事業(yè)上的，我們要將懦弱和害怕遺忘，用堅強(qiáng)的身軀和無窮的力量去飛翔。當(dāng)我們身心疲憊時，找個僻靜的角落細(xì)細(xì)思量，將喧囂紛擾暫忘�！笆澜缟献罡挥械娜耍堑棺疃嗟娜耍皇澜缟献钣赂业娜�，是每次跌倒都能爬起來的人。”當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)夢想時，會發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷的一切其實(shí)就是我們實(shí)現(xiàn)夢想的翅膀，我們所有承受過的痛，會換來實(shí)現(xiàn)夢想時的碩果馨香。
很多人對于工匠精神的'認(rèn)識還停留在一個很機(jī)械的階段，其實(shí)工匠精神有著更深遠(yuǎn)的意義。也許，現(xiàn)在我們正在戴著瑞士的手表，開著德國的汽車，回家時享用著日本的家用電器。這些在我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｓ玫降漠a(chǎn)品是如何傳承至今的呢？我想答案每個人都應(yīng)該很明了，這些產(chǎn)品的生產(chǎn)企業(yè)多是具有工匠精神的企業(yè)，這些企業(yè)的員工大多具有工匠精神。
其實(shí)，我們也能具備工匠精神的品質(zhì)。我們要熱愛自己所從事的事業(yè)，更要熱愛自己的企業(yè)，要全心全意地投入其中，不能單純地把工作當(dāng)作是一種賺錢的工具，而是要樹立一種對工作的熱情和執(zhí)著精神，對所從事的事業(yè)和生產(chǎn)出的產(chǎn)品及效勞要精益求精、精雕細(xì)琢，要形成一種與企業(yè)文化想匹配的價值觀，并由此更深層次地推動企業(yè)的內(nèi)在動力，不斷超越自己，將自己與所從事的事業(yè)、企業(yè)建立起一種難以割舍的情懷。
工匠精神的心得體會2
不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當(dāng)下，要突出的顯然是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的杰出工匠應(yīng)當(dāng)說完美地詮釋了這種精神。
歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預(yù)浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都奇怪這是怎樣回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán)：“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也。”意大利的比薩斜塔聞名于世，但至于為什么會傾斜，直到今日也不明所以，能夠肯定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過比薩斜塔的開寶寺塔，則是在充分研究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩“用心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預(yù)都料為法”，當(dāng)之無愧，可惜預(yù)浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點(diǎn)保護(hù)文物之一，是否預(yù)浩建的那個不太清楚，太多的古代建筑都是這樣，盡管建造技術(shù)十分高超，卻沒有留下工匠的名字。比如西安小雁塔，更有“三離三合”的神奇，即：三次地震時-，又三次自行“復(fù)合”。神奇的原理是什么呢近代在修復(fù)小雁塔時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的工匠根據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力
會均勻分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。
周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當(dāng)時人匠姓名耳�！边@顯然只是一種猜想，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進(jìn)行對應(yīng)。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不論其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言若，以其于人類文化有所貢獻(xiàn)”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。
工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責(zé)備工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負(fù)責(zé)。先去伐木、用木排運(yùn)出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運(yùn)繩尺剫之”。五個月后，大功告成。桓公一看，“東阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不高興了，責(zé)備說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不可，況為負(fù)任器耶”這種樹一堆毛病，不密實(shí)，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的'地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責(zé)備了�；腹o他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹則傾隳”，怎樣能行呢工師翰這時也講道理了，國家穩(wěn)固正如同宮殿穩(wěn)固，如果“眾壬進(jìn)”，-臣當(dāng)?shù)溃苄袉峄腹f肯定不行。工師翰說，那你只看到臭椿柱就是“察其小而遺其大”了，看看此刻朝里掌權(quán)的，雍巫、夷鼓初、寺人貂、開方，這四個都是什么人，“皆蠧矣”�；腹腥淮笪颍坝谑墙馑淖诱俟芫粗偃沃R國大治”。工師翰先故意露出破綻，然后以桓公之矛攻桓公之盾，邏輯如工藝般嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)諫
效果也就自然可期。
如果說宋濂筆下的還只是寓言故事，那么宋朝李誡編撰的《營造法式》不僅僅是對建筑實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，并且更有助力防止-的社會價值。李誡即工匠出身，“其考工庀事，必究利害，堅窳之制，堂構(gòu)之方，與繩墨之運(yùn)，皆已了然于心”。但該書在技術(shù)層面之外，還明確了勞動定額，以及運(yùn)輸、加工等所耗時間，對于編造預(yù)算，施工組織都有嚴(yán)格規(guī)定，相當(dāng)于一套建筑工程的制度、規(guī)范，從而能夠有效地杜絕物料浪費(fèi)和工程管理人員中飽私囊。如李誡這樣一種工匠精神，不是同樣足令我們景仰嗎？
當(dāng)下為什么要提出培育工匠精神在我看來，出發(fā)點(diǎn)顯然不是要打撈傳統(tǒng)手工藝，而是旨在將傳統(tǒng)手工藝中蘊(yùn)藏的精益求精注入現(xiàn)代企業(yè)。這兩年，我國游客不是走到哪個國家就在哪里“掃貨”并不斷成為新聞嗎究其原因，國人口袋鼓了是一方面，另一方面在于國貨信譽(yù)有待提振。這樣來看，就不難明了此種提法的戰(zhàn)略意義了。
工匠精神的心得體會3
4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國家記憶》之《永不過時的勞模精神》以及《時代楷模》焦裕祿。這不僅是為了學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞模精神，也是為了進(jìn)一步激發(fā)大家落實(shí)“三年建設(shè)”總目標(biāo)及各項工作任務(wù)的熱情和斗志。
通過觀看一個個感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅持本職搞奉獻(xiàn)的孟泰、王進(jìn)喜、王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔(dān)當(dāng)，立足本職，勇于奉獻(xiàn)的奮斗熱情。也正是在建國初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動模范，才有了我國改革建設(shè)的快速發(fā)展，才使得我國綜合國力位居世界前列。
有無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的隊伍。這支隊伍不畏困難，不怕犧牲，用汗水乃至生命丈量著祖國大地的每寸土地，秦嶺山水，大漠邊疆，雪山珠峰處處留下他們的足跡。當(dāng)年輕的宋澤盛為救下滑的戰(zhàn)友，自己卻墜落幾十米深的懸崖，那年他只有29歲；
當(dāng)面臨斷水危機(jī)時，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時，七尺男兒的驅(qū)殼已經(jīng)縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設(shè)備，而他還沒有聽到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國測一大隊的奉獻(xiàn)基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領(lǐng)他們前赴后繼，無怨無悔的工作。在新時代下，青年工作者銳意進(jìn)取，懂技術(shù)，肯鉆研，啃下了一個個技術(shù)難題，大雁塔的測繪成績就是他們攻堅克難的成果之一。
測繪工作需要天南海北的流動，而巴山工務(wù)車間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅守者�！案�，就要干出個樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護(hù)，我們不來總要有人來，既然來了，來一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡單直白，卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的告訴我們做人做事的.道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對得起工作，對得起自己的良心。巴山工務(wù)車間的勞模們稱自己是土專家，靠著實(shí)打?qū)嵉膹澭�檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對繁華的向往呢?是責(zé)任，是老一輩養(yǎng)路工的重品行，講奉獻(xiàn)的言傳身教讓他們對這塊土地產(chǎn)生了感情，生出了榮譽(yù)感和責(zé)任感。
都說女人是半邊天，讓我動容的是國測一大隊和巴山工務(wù)車間女性工作者及家屬對工作的支持和熱愛。誰不食人煙煙火，又怎會沒有兒女情長。國測一大隊的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們在外安心的工作。作為母親，誰不想多陪陪孩子，可是工作的性質(zhì)讓巴山工務(wù)車間的女勞模不得不狠下心來撇開女兒伸過的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車票已經(jīng)塞滿了一個抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。
勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，是愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新、淡泊名利，是始終以主人翁意識要求自己，是對工作、對社會、對國家的責(zé)任感和使命感。無論時代怎么發(fā)展，勞模精神都?xì)v久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動力，勞模精神永遠(yuǎn)不過時！
工匠精神的心得體會4
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的活動，學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了反思，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運(yùn)行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細(xì)心各決心，細(xì)心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率；如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)，使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的'優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從加入ATL的，很榮幸分到實(shí)驗拉，一直在Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機(jī)到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當(dāng)然就避免不了有些電芯比較難做，機(jī)器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細(xì)心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當(dāng)一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當(dāng)我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當(dāng)成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要積極去跟它交流不僅僅是把工作當(dāng)做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢，這就是工匠精神！
工匠精神的心得體會5
4月25日去參加付守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團(tuán)同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機(jī)會，受益匪淺。
態(tài)度的根本是。我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望。
這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實(shí)我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己。
工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管
工作中，一個人把自己所有的焦點(diǎn)都放在自己做的事上，才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認(rèn)可就是水到渠成的事情。
做工作就是做結(jié)果。
老師講的.挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系。
遇到問題時，永遠(yuǎn)不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務(wù)，是為公司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明；其實(shí)，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費(fèi)的還是自己的人生�？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫眠@個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點(diǎn)懶，就占一點(diǎn)便宜，其實(shí)，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團(tuán)隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。
通過這次培訓(xùn)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的
定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。
課程還有很多閃光點(diǎn)，值得我們?nèi)ンw會，關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的安排，表達(dá)，聲音，詞語等等都值得我去慢慢總結(jié)，由于這段時間比較緊張，現(xiàn)就以上環(huán)節(jié)跟大家分享，愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。
工匠精神的心得體會6
“基礎(chǔ)不牢，地動山搖。”虛擬經(jīng)濟(jì)固然光鮮亮麗，倘若沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)作為支撐，面臨金融危機(jī)的沖擊，也只能化為泡沫。中國經(jīng)濟(jì)正在邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，做實(shí)做強(qiáng)做優(yōu)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是不可缺失的一環(huán)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，必須有一大批高素質(zhì)的技能型人才支撐。 “中國制造”要升級，“大國工匠”不可缺。
以工匠精神涵養(yǎng)職業(yè)道德。工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。職業(yè)學(xué)校應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局、從國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識職業(yè)教育的重要意義，摒棄浮躁的社會風(fēng)氣，從遵照職業(yè)準(zhǔn)則、遵守職業(yè)道德做起，著重培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、的素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生不忘初心、踐行使命的品格，樹立“涓流雖寡、浸成江河，爝火雖微、卒成燎原”的堅定信念，造就“大國工匠”層出不窮的局面，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供職業(yè)技能人才支撐。
做優(yōu)實(shí)體經(jīng)濟(jì)是不可缺失的一環(huán)。實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，必須有一大批高素質(zhì)的技能型人才支撐。 “中國制造”要升級，“大國工匠”不可缺。
以工匠精神涵養(yǎng)職業(yè)道德。工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念。職業(yè)學(xué)校應(yīng)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局、從國家戰(zhàn)略的.高度來認(rèn)識職業(yè)教育的重要意義，摒棄浮躁的社會風(fēng)氣，從遵照職業(yè)準(zhǔn)則、遵守職業(yè)道德做起，著重培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、的素養(yǎng)，涵養(yǎng)學(xué)生不忘初心、踐行使命的品格，樹立“涓流雖寡、浸成江河，爝火雖微、卒成燎原”的堅定信念，造就“大國工匠”層出不窮的局面，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供職業(yè)技能人才支撐。
以工匠精神提升創(chuàng)新能力。隨著生產(chǎn)制造領(lǐng)域的智能化和自動化水平越來越高，機(jī)器取代人力勞動的進(jìn)程也在逐漸加快，但處理復(fù)雜、創(chuàng)造性的工作仍舊呼喚創(chuàng)造精神。繁瑣復(fù)雜的工作是培育創(chuàng)新的土壤，追求完美是助推創(chuàng)新的動力。職業(yè)教育要深入理解工匠精神的內(nèi)涵，把培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、敢于創(chuàng)造的能力放在重要位置；企業(yè)更必須發(fā)揚(yáng)工匠精神，通過技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新等，改進(jìn)工作方式，提高工作效率，從細(xì)微處著手贏得消費(fèi)者的青睞。 弘揚(yáng)工匠精神，功在當(dāng)代，利在千秋。但讓工匠精神成為廣大職工特別是青年職工的職業(yè)精神，當(dāng)下還需厚植土壤：要實(shí)施好職業(yè)技能提升行動，緊扣需求發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育、辦好技工院校，使更多社會需要的技能人才、大國工匠不斷涌現(xiàn)；要著力營造尊重技術(shù)工人的社會文化氛圍，健全技能人才使用、評價、激勵制度，讓工匠們有尊嚴(yán)、有保障、有信心；要著力培育有工匠精神的企業(yè)，真正創(chuàng)造出經(jīng)得起挑剔目光檢驗的產(chǎn)品，讓“中國制造”成為通行世界的“優(yōu)質(zhì)制造”。
工匠精神的心得體會7
工匠精神這本書，以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言告知人們，什么樣的工匠才是一個合格工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神。
從中外大量的事實(shí)中闡述了他的觀點(diǎn)，給人留下了深刻的印象。在談到工匠不僅僅是把工作當(dāng)作是賺錢的工具時，他用一位大提琴師下崗后做一名葬儀師和家喻戶曉的庖丁解牛的故事來說明一般工匠對工作的執(zhí)著，“對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品喜愛精雕細(xì)琢、精益求精�！币缘臼⒑头�、喬布斯等為代表的一代巨匠的故事來這說明他們所具有的非同尋常的品質(zhì)和毅力，以及他們努力影響和帶動了一批批優(yōu)秀團(tuán)隊的品質(zhì)和精神。不管是一般的、在各自崗位上勤勞、敬業(yè)投入和全身心奉獻(xiàn)的.一般工匠，還是巨匠，他們的一舉一動不僅表現(xiàn)出超群的技藝，還融合了他們骨子里的一種職業(yè)精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺畢竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都細(xì)心打磨、用心雕琢，他們專心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完善的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是靠著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
作為員工，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)工匠精神，全身心地投入工作，以工作為樂趣，把服務(wù)各方面都做到精益求精，只有這樣我們自己才能有機(jī)會成長，單位會因為我們而進(jìn)展，最終達(dá)到單位與員工雙贏的完善結(jié)果。那么如何才能把每個當(dāng)下的事情做到極致？
一、必需注意細(xì)節(jié)�！凹�(xì)節(jié)打算成敗”是每個人都無法反對的道理，但是為什么在工作中，我們總是疏忽細(xì)節(jié)？其實(shí)不是做不到，而是不注意。所謂細(xì)節(jié)，往往都是那些我們覺得差不多、無所謂的地方。而到最終，往往問題都是產(chǎn)生在這些地方。所以，注意細(xì)節(jié)要先反省在工作中被忽視的地方。
二、持續(xù)、專注地工作。無論什么工作，只有每天持續(xù)努力才會進(jìn)步。即使最簡潔的工作，在持續(xù)的過程中也會有所收益。這就是把當(dāng)下做到極致的基本做法。
人活在當(dāng)下，難免糾結(jié)于昨天，又難免為了明天奔忙。但是人生只有一次，每一分每一秒都是錯過不會重來的唯一，所以，活在當(dāng)下，就是對得起此刻的每分每秒。這就是工匠的修行態(tài)度。
我們每個人都應(yīng)使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實(shí)地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)闃酚^主動工作，真正把喜愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，才能在自己的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)當(dāng)保持這種良好的工作作風(fēng)。其實(shí)工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應(yīng)當(dāng)披荊斬剌，要耐得住孤獨(dú) ，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強(qiáng)大�！皩Ｐ淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自己在生活中學(xué)到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。人有時候都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，因為在家覺得輕松拘束不受束縛，于是我們越是埋怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是在受罪。從而我們會漸漸變的遲到早退、偷懶、服務(wù)態(tài)度不好等等，對工作不仔細(xì)負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)當(dāng)問問自己，這是不負(fù)責(zé)任的。我們只有將單位的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將單位當(dāng)作自己的家，才可以造就一個布滿生氣，具有活力的單位。
“專心做事”是對工作劇烈的責(zé)任感和正確的思維方式。態(tài)度打算一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度打算一個人一生的成就。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中。長期以來。正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成才之路坎坷坎坷，組織進(jìn)展之途布滿荊棘。這種缺乏也讓長久創(chuàng)新變得特別困難，更讓基業(yè)長青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是我們每個人、每個單位生存、進(jìn)展的必經(jīng)之路。
工匠精神的心得體會8
很久以來就應(yīng)付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感受良多，我被書中精彩紛呈的小故事和入木三分的道理闡述震撼著，現(xiàn)將感想列出一二，與大家共同探討。
信任大家都和我一樣，對自己所從事的工作進(jìn)展過深層次的思索，究竟值不值得全心付出？在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適滿意嗎？工作和生活究竟怎樣平衡？等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告知我們，工匠精神不是枯燥機(jī)械的、僵硬死板的，而是一種喜愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。
喬布斯曾說：“工作將占據(jù)你生命中相當(dāng)大的一局部，從事你認(rèn)為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿意感。而從事一份宏大工作的唯一方法，就是去喜愛這份工作”。不行否認(rèn)，“工匠精神”是一種奉獻(xiàn)精神。它可能悄悄無聞，無私地奉獻(xiàn)著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣？作為公司中的一分子，每個人都應(yīng)熟悉到“今日我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的'一員，我應(yīng)當(dāng)對公司負(fù)責(zé)”。假如不作奉獻(xiàn)的話，整個公司最終將會失去贏利的時機(jī)，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，固然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，肯定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和進(jìn)展的根本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和進(jìn)展的需要。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命非凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待來賓？”他答道：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。這個故事生動的說明，只有踏踏實(shí)實(shí)做好小事，才有做大事的力量，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微缺乏道的工作，公司的興盛乃至整個社會的富強(qiáng)才有可能實(shí)現(xiàn)啊！
總之，態(tài)度打算一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有專心做事，才能把事情做得精彩，才會為企業(yè)做出更多的奉獻(xiàn)。
工匠精神的心得體會9
大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業(yè)4。0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來守護(hù)。
《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令�！笔且玻そ骋嗳唬热粢匀鐣Χ纬梢粡垑舻谋Ｗo(hù)網(wǎng)，夢不會碎。
高與之爵。德國有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當(dāng)商人等不及一個個精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運(yùn)，你似乎在慢慢的為之所改變。
曾經(jīng)有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學(xué)的學(xué)者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學(xué)者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻�！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。
學(xué)者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當(dāng)轉(zhuǎn)身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學(xué)者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的.砌著轉(zhuǎn)，同時哼著一首首老歌。
“你在干什么？”學(xué)者又問了他一個問題
“我在建設(shè)一座美麗的城市�！边@個人爽快的回答道。
十年之后，這位學(xué)者因為某一課題又來到了這個工地進(jìn)行調(diào)研，湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設(shè)計師，而第三個，卻已經(jīng)成立他們的老板。”
由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點(diǎn)，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。
工匠精神的心得體會10
公司推廣學(xué)習(xí)“工匠精神”的活動，學(xué)習(xí)后，我進(jìn)行了反思，工匠精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。
先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運(yùn)行中重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心，細(xì)心各決心，細(xì)心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提升工作效率；如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)，使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮，并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
我是從20xx年加入ATL的'，很榮幸分到實(shí)驗拉，一直在Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品，是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)機(jī)到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換好幾個，當(dāng)然就避免不了有些電芯比較難做，機(jī)器比較難調(diào)，在這種情況下就更需要我們的耐心和細(xì)心了，對我來說，越是難做的電芯就越有挑戰(zhàn)性，當(dāng)一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心情是無比的自豪，是非常有成就感的。
當(dāng)我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍的情緒，不要拒絕它，要把它當(dāng)成是一個有生命的，有靈氣的生命體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當(dāng)做賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細(xì)琢，這就是工匠精神！
工匠精神的心得體會11
上下五千年，中國曾引領(lǐng)著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當(dāng)時頂尖的工業(yè)技術(shù)。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴(kuò)充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風(fēng)暴席卷全球，以智能制造為主導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。
德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工匠”。中聯(lián)重科作為全球工程機(jī)械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術(shù)參數(shù)突破世界紀(jì)錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強(qiáng)。但作為基層員工，如何在管理崗位上實(shí)現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應(yīng)該也必須思考的問題。
先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運(yùn)行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細(xì)心和決心。耐心完成自己分內(nèi)的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細(xì)心了解工作中的每一個細(xì)節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底；決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。
后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細(xì)節(jié)使工作流程更順利？如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實(shí)現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。
企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展？因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認(rèn)同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。
“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到2015年高考作文出現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風(fēng)采�？磥�，在教育領(lǐng)域里提倡工匠精神確實(shí)是時代的需要。
聽了南京師范大學(xué)王加強(qiáng)老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進(jìn)行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學(xué)的形式、技巧當(dāng)作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復(fù)一日、年復(fù)一年的錘煉和打磨。
所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！
其次，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在物質(zhì)極大豐富的當(dāng)下，物欲的`誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求�！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎�(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴(yán)的旗幟重新飄揚(yáng)起來！
沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應(yīng)有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。
第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機(jī)制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務(wù)的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。
當(dāng)然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實(shí)現(xiàn)自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當(dāng)成自己終生意義的旨?xì)w，也就自然會心止于此、心棲于此！
既然是“重拾”，當(dāng)然難！
第一難在觀念的改變！從不讓教師當(dāng)教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才做得了教育家，實(shí)在有點(diǎn)“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！
第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實(shí)用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實(shí)難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實(shí)到行動，難��！
第三難在社會風(fēng)習(xí)的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機(jī)械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻(xiàn)，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責(zé)普通的一線教師呢？！
還是用屈子的話結(jié)尾吧：路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
工匠精神的心得體會12
無論達(dá)官顯貴，還是一介布衣；無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。
工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結(jié)。它既是一種平凡的體現(xiàn)，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始；其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。
工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機(jī)心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權(quán)利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現(xiàn)，何來長久打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現(xiàn)。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應(yīng)該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認(rèn)知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。
工匠精神讓人領(lǐng)悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定；不如水，不能曲達(dá)。夢想是行動的開始，動力的源泉。空有夢想，永遠(yuǎn)是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實(shí)現(xiàn)夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質(zhì)利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現(xiàn)過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒；用“先做人，后做事；先專注，后專業(yè)；先增值，后回報；先沉淀，后成才；先有為，后有位”的正念重思成敗，引領(lǐng)生命新航道。
工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、積極、細(xì)心、給予心、責(zé)任心。工作中，我們強(qiáng)調(diào)著顧客滿意、符合標(biāo)準(zhǔn)、零缺陷，卻又不斷出現(xiàn)著客戶投訴、不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品返工甚至廢棄的現(xiàn)象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學(xué)態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術(shù)的革命，科技的高速發(fā)展，讓現(xiàn)代人適應(yīng)了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學(xué)習(xí)走路。因為快，錯失風(fēng)景；因為快，疲于糾錯；因為快，難堪重負(fù)。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學(xué)會慢，才能懂得欣賞；學(xué)會慢，才能避免錯誤；學(xué)會慢，才能增強(qiáng)韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。
工匠精神傳遞著：大愛無我，終成大我；利他之心，終成大器！擁有工匠精神，你將擁有外修內(nèi)省的心態(tài)！我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質(zhì)至上。我視崗位如生命……
當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼�，如“百達(dá)翡麗、江詩丹頓、萬國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的.堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。
工匠精神是堅持認(rèn)真、堅持細(xì)致。
日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完美的詮釋。
相反，馬虎與湊合終釀惡果。
舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。
中國目前的工匠精神是稀缺的。
在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。
我們必須具備工匠精神�；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷�，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。
工匠精神的心得體會13
中華人民共和國第一屆職業(yè)技能大賽在廣州落下帷幕，這次大賽是新中國成立以來規(guī)格最高、項目最多、規(guī)模最大、水平最高的綜合性國家職業(yè)技能賽事。經(jīng)過3天激烈角逐，一批技能高手脫穎而出。然而，令人意想不到的是，這次參賽選手平均年齡不到22歲，青春的氣息、自信的面龐，青年小匠們在賽場上傳承技能，撐起技能人才隊伍的將來，也彰顯出大國工匠風(fēng)范。
青年小匠呈現(xiàn)的是勞動之美技能之光。
首屆職業(yè)技能大賽現(xiàn)場，青年一代成為賽場的主力，青年人展示的絕技令人嘆為觀止。刀砌磚壘、一揮而就，200多塊磚砌成的多孔拱橋與圖紙難差分毫；手指翻飛、精雕細(xì)琢，魔法般變出的各色面包和糖藝造型；只用17個小時，近3米高水泥鋼筋房拔地而起，精度達(dá)到毫米級在這次大賽中，選手們大展身手，既是技藝的角逐，更是工匠精神的比拼，充分呈現(xiàn)勞動之美、技能之光。可以欣喜地看到，越來越多的年輕人對職業(yè)技能展露出熱忱，情愿沉下心來學(xué)習(xí)技術(shù)、鉆研技能。也讓我們相識到，一些看似不起眼的職業(yè)，一旦做到技高一籌，做到極致，物理融合也會催生化學(xué)反應(yīng)。全社會要大力弘揚(yáng)勞動精神、工匠精神，培育更多人對于技能成才觀念的認(rèn)同，讓更多的青年小匠源源不斷地成長為大國工匠。
青年小匠追求的是精雕細(xì)琢精益求精。
臺上一分鐘，臺下十年功，沒有金剛鉆，難攬瓷器活，每一位能拿到全國職業(yè)技能大賽入場券的選手，無不付出了艱辛努力。新一代青年人專注本職，爭做匠人，要自覺培育嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)，以嚴(yán)之又嚴(yán)、慎之又慎、細(xì)之又細(xì)的工作看法為標(biāo)尺，主動鉆研、精準(zhǔn)操作，諳熟業(yè)務(wù)、關(guān)注細(xì)微環(huán)節(jié)，成為各個領(lǐng)域業(yè)務(wù)精通、辦事完備的行家里手。要耐得住孤獨(dú)，經(jīng)得起誘惑，少一些私心雜念，工作中孜孜不倦、一絲不茍、精益求精。對于從事的每一項工作，不滿意于干過而是干好，不定位于完成而是完備，不局限于出手而是精彩，以追求完備和極致來要求，打造出一個又一個精品，在工作崗位上尋發(fā)展、求突破，用精湛技藝書寫精彩人生。
青年小匠折射的是中國制造中國傳奇。
一毫一厘顯匠心，在此次大賽的擂臺上，既有美發(fā)、茶藝、砌筑這樣與百姓生活休戚相關(guān)的`競賽項目，也有像飛機(jī)修理、移動機(jī)器人這樣高大上的競賽項目，涵蓋制造與工程技術(shù)、結(jié)構(gòu)與建筑技術(shù)、運(yùn)輸與物流等領(lǐng)域。毫厘之間分高下，分秒之間展技藝，青年人靜默付出，潛心工作，他們的刻苦專研、辛勤付出、不懈努力創(chuàng)建著一個個看似不行能的奇跡，也在詮釋著三百六十行，行行出狀元的至理名言。大賽已經(jīng)畫上圓滿句號，但技能人才培育任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前，我國已是全球工業(yè)門類最齊全的國家，整個制造業(yè)對技能人才的需求特別大，中國制造轉(zhuǎn)型升級也迫切須要更多青年高技能人才。青年們遍布各行各業(yè)，儼然成為各領(lǐng)域的骨干力氣，青年小匠要用匠心托起中國制造，懷著永不滿意的匠人精神締造一個又一個中國傳奇。
工匠精神的心得體會14
有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實(shí)，他們都是頂級的文物修復(fù)專家。每一天的工作都是繁瑣且又復(fù)雜的，在這枯燥的一天里他們認(rèn)真地修復(fù)著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復(fù)文物是穿越古今，與百年文物進(jìn)行對話的一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認(rèn)真仔細(xì)修復(fù)過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大精深，只為展現(xiàn)最美的.一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽(yù)滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。
工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，僅有更好。二是實(shí)事求是的科學(xué)精神。社會發(fā)展需要科技提高，科技提高需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實(shí)事求是、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的科學(xué)方法，是推進(jìn)提高的內(nèi)生動力。
用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自我的崗位上，認(rèn)真細(xì)致地去完成每一項任務(wù)，就像王津那樣，熱愛自我的工作崗位。
《勸學(xué)》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海�！弊屛覀儚男∈伦銎�，從細(xì)小的每一件事情開始，一點(diǎn)點(diǎn)的積淀。弘揚(yáng)工匠精神，成就出彩人生。
工匠精神的心得體會15
說到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都標(biāo)桿文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的`每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品�？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來，保留至今，當(dāng)我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢?”當(dāng)中國變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。
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