教師立德樹人心得體會
心中有不少心得體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編幫大家整理的教師立德樹人心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教師立德樹人心得體會 篇1
第一段：引言（起個頭引出立德樹人教師的主題）。
立德樹人是教師的使命和責(zé)任，這也是當(dāng)今時代對教育的基本要求。作為一名教師，我深刻體會到立德樹人所蘊含的深遠意義和偉大價值。在長期的教育教學(xué)實踐中，我逐漸形成了一些心得體會，對于教育事業(yè)的發(fā)展能有一些啟示和幫助。
第二段：理念與目標(biāo)（講述立德樹人的理念和目標(biāo)）。
立德樹人的教育理念是以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、獨立思考能力和創(chuàng)新精神為目標(biāo)的一種教育模式。在課堂教學(xué)中，作為教師，我始終堅持以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)為核心，注重引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀和世界觀，通過講授優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力。
第三段：方法與途徑（談?wù)摿⒌聵淙说木唧w方法和途徑）。
在立德樹人的教育過程中，我發(fā)現(xiàn)通過情感教育是非常有效的方法之一。我注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，尊重學(xué)生的個性，關(guān)心學(xué)生的'身心發(fā)展，并傾聽他們的聲音。同時，我也通過課堂教學(xué)將先進的教育事例納入教材中，給學(xué)生講述身邊的榜樣人物和奮斗故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。此外，我還致力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，給予學(xué)生足夠的自主決策權(quán)，鍛煉學(xué)生解決問題的能力和自信心。
第四段：實踐與收獲（分享自己在立德樹人實踐中的收獲）。
在教育教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)立德樹人的教育理念具有很大的價值，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和社會責(zé)任感。我深感立德樹人是一項長期而艱巨的任務(wù)，需要教師具備高尚的師德師風(fēng)，時刻堅守自己的職責(zé)，承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生的神圣使命。與此同時，在立德樹人的實踐中，我也從學(xué)生身上得到了許多啟示，他們的成長和進步讓我感到無比驕傲和幸福，這也是我最大的收獲。
第五段：展望與建議（對教師和教育事業(yè)的展望與建議）。
展望未來，我希望能夠在立德樹人的道路上不斷探索和實踐，不斷提高自己的教育水平和專業(yè)素養(yǎng)。我相信，只有秉持著立德樹人的教育理念，才能讓更多的學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)的教育和培養(yǎng)成為有道德品質(zhì)的社會棟梁。我也希望學(xué)校和社會能夠給予教師更多的支持和關(guān)心，營造良好的教育環(huán)境。同時，我建議教育部門多加投入，加大對立德樹人教育的宣傳力度，引導(dǎo)全社會共同關(guān)注和參與教育事業(yè)，推動我國教育事業(yè)不斷進步與發(fā)展。
結(jié)尾：
立德樹人，是教師們的神圣使命和責(zé)任。在立德樹人的教育道路上，我將繼續(xù)努力，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和教育水平，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人做出更多的貢獻。同時，我也期望能夠有更多的教師加入立德樹人的行列，共同推動我國教育事業(yè)邁上新的臺階。
教師立德樹人心得體會 篇2
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。D的報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。作為一名普通的小學(xué)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)做好教書育人，為人師表，努力弘揚“以愛育人，立德樹人”的科學(xué)精神，把崇高的師德播撒在教書育人的各個環(huán)節(jié)，以愛心傳道授業(yè)解惑，讓學(xué)生德智體美全面發(fā)展。
一、以“熱愛教育”為事業(yè)標(biāo)桿
熱愛教育，忠誠D的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學(xué)中要與黨和國家的教育方針保持一致，不違背黨和國家的方針政策與言行，奉公守法，不做違法的事情。做到忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
為人師表，堅守高尚情操。我們教師應(yīng)該率先高舉“知榮明恥”的`大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。同時要關(guān)心集體的發(fā)展，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。
終身學(xué)，崇尚科學(xué)精神。當(dāng)今世界，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學(xué)的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學(xué)。從別人的經(jīng)驗中學(xué)借鑒，從自己的教學(xué)中學(xué)會反思，與同事的合作中對話成長，與學(xué)生的互動中教學(xué)相長。不斷豐富自己的知識儲備，做到厚積薄發(fā)，精益求精，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。
二、以“奉獻師愛”為育人目標(biāo)
德育為先，堅持正確育人。“德”與“才”作為人才的兩個基本要素，它不是平行、并列的，德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學(xué)生成長的首要前提是成人的思想道德教育。因此，我們教師一定要把立德樹人作為根本任務(wù)，始終堅持“五育并舉，德育為首”的原則，堅持社會主義方向，堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀，在全方位、全過程的德育中，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、是非觀、感恩觀、勞動觀、法制觀，熱愛真善美，痛恨假惡丑，做到教書育人、實踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，以培養(yǎng)學(xué)生健全、完美的人格，開創(chuàng)立德樹人工作新局面。
以身作則，做好學(xué)生楷模。教師工作具有“示范性”，學(xué)生學(xué)具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生總是把教師看作學(xué)、模仿的對象。為此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先應(yīng)該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理，嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
愛心呵護，教導(dǎo)學(xué)生成長。師德的核心問題就是“愛”，師愛是師德的靈魂。崇高的師愛要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上，還是學(xué)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)、品德的困難生，更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，少一些說教。要允許學(xué)生出差錯，更要給予學(xué)生改正的機會，切忌言行過激、教育簡單化。對學(xué)生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，多加肯定與鼓勵，讓師愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。
三、以“高效課堂”為專業(yè)追求
深入鉆研，做好有效備課。要勤奮鉆研所教學(xué)科業(yè)務(wù)，認(rèn)真學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)知識，同時還要聯(lián)系班級實際，研究所教學(xué)生的心理、年齡特征，學(xué)借鑒洋思中學(xué)、杜郎口中學(xué)等課改名校的成功經(jīng)驗，并結(jié)合學(xué)校的課題實驗活動，下功夫做好備課工作。例如：我校開展的《“指導(dǎo)嘗試自主”學(xué)方式的研究與實踐》市級課題實驗，教師在課前就需要認(rèn)真編寫導(dǎo)學(xué)案和設(shè)計當(dāng)堂訓(xùn)練，從而精心指導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)，自主探究，自主創(chuàng)新，為減負(fù)增效作好有效準(zhǔn)備。
善于啟發(fā)，構(gòu)建有效課堂。我們教師要大膽運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方法，講解要少而精，注重師生互動，活躍課堂氣氛，既要夯實基礎(chǔ)知識，又要引導(dǎo)學(xué)生自己思考，掌握學(xué)方法。又如：我校開展的《“指導(dǎo)嘗試自主”學(xué)方式的研究與實踐》市級課題實驗，就是要求教師構(gòu)建適合本校實際的新型教學(xué)模式，即：自學(xué)學(xué)案（由教師編制）→交流探討（小組合作）→反饋疑難→引導(dǎo)點撥→當(dāng)堂訓(xùn)練→師生總結(jié)。通過“先學(xué)、再導(dǎo)、后練”將教師的教最小化，將學(xué)生的學(xué)最大化，體現(xiàn)出“以學(xué)定教、以學(xué)促教、以學(xué)導(dǎo)教”教育規(guī)律。從而切實轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)方式，深入貫徹新課程改革精神。
當(dāng)堂訓(xùn)練，鞏固提高效果。通過學(xué)生的自主學(xué)，教師的引導(dǎo)點撥，雖然掌握了知識要點，但大部分學(xué)生還沒有將剛剛學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力，這時候就需要通過題訓(xùn)練來鞏固、提高學(xué)效果。因而教師要通過反復(fù)挑選與精心設(shè)計，讓學(xué)生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練題，從而消化和鞏固課堂知識。例如：我校低年級《指導(dǎo)學(xué)，當(dāng)堂檢測》、中年級《嘗試學(xué)，當(dāng)堂檢測》和高年級《自主學(xué)，當(dāng)堂檢測》三個子課題，就是從當(dāng)堂訓(xùn)練和當(dāng)堂檢測的設(shè)計入手，然后保證在下課前10分鐘通過練和檢測來實現(xiàn)“有效課堂”。要求通過這種的有效訓(xùn)練，才能切實減輕學(xué)生書包重量、減少學(xué)生課外負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生們輕松愉快地學(xué)，有較多的課外時間可以自由支配。
教師立德樹人心得體會 篇3
“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”始終是教育的永恒主題和根本問題，我們國家正在試圖回答這樣的問題。
立德樹人是20xx年度基礎(chǔ)教育熱詞之一，百度搜索相關(guān)結(jié)果2630萬個。十八大報告指出，立德樹人作為教育的根本任務(wù)。十八屆三中全會進一步提出，要堅持立德樹人。在某種程度上講，立德樹人是對“培養(yǎng)什么人”以及“怎樣培養(yǎng)人”的一種積極回應(yīng)。
在當(dāng)前教育改革的背景下，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，所以，正確認(rèn)識和理解“立德樹人”就顯得尤為重要和更為關(guān)鍵。
一是關(guān)于“立德樹人”的出處。
“立德樹人”從字面上可以這樣理解，即為：立德和樹人。何謂“立德”？意思為樹立德業(yè)�！蹲髠鳌份d“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽�！叭松罡叩木辰缡橇⒌掠械�、實現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。“立德”居于人生三不朽之首。
何謂“樹人“？意思是培養(yǎng)人才�！豆茏印�(quán)修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人�！薄笔陿淠荆倌陿淙恕�。立德是樹人的前提和基礎(chǔ)。青少年學(xué)生時代，是逐步形成人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，“扣好人生的第一�？圩印狈浅Ｖ匾�
二是提出“立德樹人“的背景。
無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”；無論是“成人比成才更重要”，還是“做事先做人”；這些都首先強調(diào)的是“德”。國無德不興，人無德不立。道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是察德修身。
立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化。中華傳統(tǒng)文化的精髓用一個字來概括一一就是“仁”；用兩個字來概括一一就是“仁愛”；用三個字來概括一一就是“泛愛眾”；用四個字來概括一一就是“仁者愛人”；用五個字來概括一一就是“仁義禮智信”。
現(xiàn)在將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時代的意義，這對增強民族的認(rèn)同感、文化的歸屬感有著極大的提升作用以及對十八大提出的“三個自信“（道路自信、理論自信、制度自信）以及”兩個百年“（第一個百年目標(biāo)在是黨成立一百年時全面建成小康社會，第二個百年目標(biāo)在是新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家）有著極大的奠基作用。
教育是社會進步與變革的基石。誰贏得了教育，誰就贏得了未來。因此，教育具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性的功能。去年，教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，正是進一步對這個問題的深化。
這個文件的出臺主要基于以下三個方面的考慮。一是落實黨的十八大和十八屆三中全會精神的需要。十八大報告強調(diào)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十八屆三中全會進一步提出要“堅持立德樹人”。二是解決現(xiàn)實問題的需要。當(dāng)前，重智輕德、重分?jǐn)?shù)輕育人的現(xiàn)象還比較普遍，課程改革整體規(guī)劃、協(xié)同推進不夠，尚未形成育人合力。三是迎接未來挑戰(zhàn)的需要。信息網(wǎng)絡(luò)、多元文化使得學(xué)生的成長環(huán)境更為復(fù)雜，對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生很大影響。國際競爭日趨激烈，對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提出更高要求。
三是“立什么德“和”樹什么人“的問題。
立德樹人內(nèi)涵非常豐富。立德樹人要“立什么德”？要培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行愛祖國、愛勞動、愛學(xué)習(xí)的“三愛”教育以及人文、審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等等。
立德樹人要“樹什么人”？根據(jù)新時期的特點，要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時，突出強調(diào)要使學(xué)生具有中華文化底蘊、中國特色社會主義共同理想和國際視野，成為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人，力求使立德樹人的'方向性、民族性和時代性更加鮮明。這樣的表述是對“創(chuàng)新精神、實踐能力和社會責(zé)任感“進一步細化，且更具民族特色和時代內(nèi)涵。
四是深化課程改革作為切入點的問題。
推進立德樹人工作，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)切入點。課程是教育思想、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀，是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù)，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著核心作用。課程改革是人才培養(yǎng)體制改革的關(guān)鍵，牽動著學(xué)校教育的全面改革。多年的課程改革實踐證明，抓住了課改，就抓住了育人工作的“牛鼻子”。只有通過進一步深化課改，掃清人才培養(yǎng)的重大體制、機制障礙，才能真正有效落實立德樹人根本任務(wù)。
五是正確理解“立德樹人”的問題。
第一，要堅持正確的育人導(dǎo)向。立德樹人與教書育人在根本含義上是高度一致的，但現(xiàn)階段如此強調(diào)，是因為立德樹人在新時期有其特定的內(nèi)涵與要求。當(dāng)前，要抓好兩個教育：一是加強社會主義核心價值觀教育；二是要加強和完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
第二，把握正確的教育價值取向。我們改革的價值取向是什么？《規(guī)劃綱要》提出“為每個學(xué)生提供適合的教育”。這是國家在教育價值觀層面上一次最為明確的宣示。
第三，要聚焦人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。課程改革說到底還只是一個手段，我們最終目的是要解決長期以來在人才培養(yǎng)模式方面的問題。而最終檢驗課程改革是否有成效，還要看我們是否培養(yǎng)了大批創(chuàng)新人才。
第四，堅持正確的教育價值觀。在“為每個學(xué)生提供適合的教育”的價值觀引領(lǐng)下，我們要堅持高學(xué)業(yè)水平的同時，加入特色、多樣、選擇和適合這樣一些理念，這些構(gòu)成了一個相對完整的教育質(zhì)量觀。
教師立德樹人心得體會 篇4
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本�！蹦敲词裁词菐煹聨燂L(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這些都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。
首先,要熱愛自己的職業(yè)。把自己的職業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。
其次,要尊重、熱愛學(xué)生�！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋�重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認(rèn)真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。我覺得熱愛學(xué)生還意味著熱愛一切學(xué)生，尤其愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。
第三，要以身作則，言傳身教。俗話說：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量。孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行�！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，在他們眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象，教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神的`真實體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!要牢固樹立育人的自覺性，既教好書，又育好人。要嚴(yán)格自律，樹立教師教書育人的良好形象。要用心對待教育工作，教好每一個學(xué)生，更好地承載起每一個家庭的希望。其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德修養(yǎng)，扎實的專業(yè)知識，做一位讓人民滿意的人民教師!
教師立德樹人心得體會 篇5
向師德高尚的老師學(xué)習(xí)。高尚的師德是成為“四有好老師”的先決條件。師德高尚的老師，自覺地將自己的職業(yè)與國家的前途命運緊密結(jié)合在一起。不管是身處繁華的城市，還是身處貧瘠的山區(qū)，他們都視職業(yè)如生命，待學(xué)生勝兒女。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，用血肉之軀撐起一片安全島，在榮譽面前，他們主動謙讓用實際生動詮釋人民教師的美好境界。而更多的師德高尚的老師，則是默默無聞職盡責(zé)，全心全意教書育人。向師德高尚的老師學(xué)習(xí)，就是要學(xué)習(xí)他們心存信念，不忘初心，扎根三尺講臺，奉獻青春與生
向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí)。當(dāng)“四有好老師”，不能沒有精湛的教育教學(xué)藝術(shù)。因為，光有髙尚的師德，沒有精湛的技藝，再美好的愿望也只能是水中花、鏡中月。業(yè)務(wù)精湛的老師都是勤于學(xué)習(xí)勤于鉆硏的老師。教育理念、教學(xué)實踐、育人策略、信息技術(shù)等等，都是學(xué)習(xí)的內(nèi)容。不管學(xué)歷高低，不管條件好壞，他們都如似渴，珍惜每一個學(xué)習(xí)的'機會。特別是在時代飛速發(fā)展的今天，人人身處信息化浪潮之中，學(xué)習(xí)更是成為老師們的“必修課”。向業(yè)務(wù)精湛的老師學(xué)習(xí)，就是要習(xí)他們謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，全身實在在地走專業(yè)成長路。
當(dāng)“四有好老師”是我們?nèi)w老師的共同目標(biāo)，是黨和國家對老師的殷切期望。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的征程中，教育與教師承載著重要使命。相信只要我們能把學(xué)習(xí)擺在首位，就一定不負(fù)重托，一定能成為“四有好老師”！
教師立德樹人心得體會 篇6
20xx年11月8日，全國人民盼望已久的黨召開二十大。作為一名積極分子的我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學(xué)習(xí)了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學(xué)校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認(rèn)識到當(dāng)代學(xué)生德育工作的重要性、長期性和復(fù)雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合,進而探索中職學(xué)校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學(xué)生進行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學(xué)校德育工作的時效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導(dǎo)思想,具有科學(xué)性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學(xué)生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學(xué)生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學(xué)生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學(xué)生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)性,又要承認(rèn)思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導(dǎo)向。盡管當(dāng)代學(xué)生的缺點方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當(dāng)代學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生學(xué)業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學(xué)生的心靈,進而成為促進學(xué)生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學(xué)生為根本,以學(xué)生為核心,以學(xué)生為目的,把學(xué)生作為學(xué)校德育的動力主體,把促進學(xué)生成長成才作為學(xué)校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學(xué)生成長成才的過程,學(xué)校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍
學(xué)校應(yīng)在以教學(xué)為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。
首先,思品教學(xué)是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實際情況進行德育教學(xué)。
其次,除語文和思品課外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學(xué)科教學(xué)過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進行學(xué)科知識教育的同時,注意發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識地在教學(xué)中滲透對學(xué)生們的德育教育,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)方法,適當(dāng)增加教學(xué)活動內(nèi)容,增大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍,以便更好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強德育內(nèi)化效果。因此,可把教學(xué)內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學(xué)生,增強德育效能
教書是育人,學(xué)校管理更要服從和服務(wù)于育人。學(xué)校的德育工作應(yīng)該滲透到學(xué)校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學(xué)環(huán)節(jié)的管理,學(xué)生紀(jì)律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學(xué)生的生活成長密切相關(guān),都和學(xué)生德育有著密切的關(guān)系。因此,學(xué)校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學(xué)生為中心,充分考慮如何更有利于學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學(xué)校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標(biāo),并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,“一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學(xué)校的吸引力和凝聚力,才能為學(xué)生的成長成才創(chuàng)造有益的'校園氛圍,才能促進學(xué)校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹人,強化德育工作
學(xué)校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓(xùn)練技能的同時,必須重視學(xué)生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當(dāng)代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學(xué)生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓(xùn),因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準(zhǔn)突破口,只有將德育與學(xué)生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學(xué)生的心靈。只有真愛學(xué)生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學(xué)生的心扉,去撞擊出學(xué)生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識與技能的熱情,也才能使學(xué)生在學(xué)校成長成才。因此,學(xué)校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學(xué)生心靈,循序漸進。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當(dāng)代學(xué)生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學(xué)校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學(xué)習(xí)，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認(rèn)清了教育的方向，感受到了肩上的重?fù)?dān)，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
教師立德樹人心得體會 篇7
我是一名小學(xué)老師，我很喜歡和孩子們在一起，在感受到孩子天真、可愛、活潑的同時，也發(fā)現(xiàn)了孩子身上存在的許多問題，有的孩子性格十分內(nèi)向，自卑、懦弱、倔強;有的愛動、喜歡打鬧、注意力不集中等等。
聽了吳金林老師“立德樹人 家校共育”大型教育演講《窮養(yǎng)，富養(yǎng)，都不如教養(yǎng)》之后，我深深地領(lǐng)悟到了，無論是作為一名教師還是一位家長，都應(yīng)該關(guān)心、關(guān)注孩子的成長，尤其是精神上的喂養(yǎng)，注重環(huán)境的熏陶教育。
目前兒童圖書市場魚龍混雜，兒童讀物的內(nèi)容令人堪憂，暴力，色情充斥其中，與兒童的純凈的心靈相悖，與我國宣揚的優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念相悖。學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該給孩子一個好的教育環(huán)境，給孩子一些高尚的教育，應(yīng)當(dāng)深入挖掘我國的經(jīng)典國學(xué)，把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，使用優(yōu)秀的精神主食熏陶和影響孩子，當(dāng)孩子喜歡國學(xué)和古典音樂的時候，孩子就會遠離低俗和膚淺了。
學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典16字方針——直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟，終身受益，對我的觸動很大，當(dāng)吳金林老師問“是先理解再背誦，還是先背誦再理解”時，我還很堅定地認(rèn)為是前者對。經(jīng)過吳老師的提點，我才意識到我錯了。其實我們是在實踐中感悟和體會真理的`，只有我們掌握了真理，才能夠指導(dǎo)我們的行動。 我們應(yīng)當(dāng)讓孩子們在潛移默化中熟悉國學(xué)經(jīng)典，讓孩子們茁壯地成長。
在此我真誠地向吳金林老師以及為本次講座付出努力的工作人員們說一聲“你們辛苦了”。 真心希望這樣好的經(jīng)典教育方法能夠得到廣泛的推廣，讓更多的孩子和家庭受益!!
教師立德樹人心得體會 篇8
立德樹人，作為教師的首要任務(wù)和使命，是培養(yǎng)學(xué)生品德、人格、思想及能力的關(guān)鍵。而作為一名教師，也是在實踐中逐漸體會到立德樹人的重要性和可貴之處。以下是我對立德樹人教師心得體會的總結(jié)。
首先，作為立德樹人的教師，我們要根植于學(xué)生的心靈。我們不能只關(guān)注學(xué)生的知識水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德觀念。在課堂上，我努力以身作則，為學(xué)生樹立良好的模范形象。在處理學(xué)生之間的矛盾或沖突時，我盡力引導(dǎo)他們正確對待問題，培養(yǎng)他們的同理心和友善之心。我始終相信，只有根植于學(xué)生的心靈，才能真正對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，并幫助他們成為有品德有能力的人。
其次，立德樹人需要注重個性發(fā)展。每個學(xué)生都有自己獨特的個性和天賦，作為教師，我們要尊重和關(guān)愛每個學(xué)生的個體特點，給予他們充分的發(fā)展空間和機會。在教學(xué)過程中，我鼓勵學(xué)生自主思考和創(chuàng)新，提供多樣化的教學(xué)方式和資源，以滿足學(xué)生的個性化需求。我相信，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和獨立思考能力對他們的未來發(fā)展至關(guān)重要。
再次，立德樹人需要樹立正確的`權(quán)威。作為教師，我們要以身作則，勇于擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)學(xué)生的責(zé)任，并建立起正確的權(quán)威。權(quán)威不僅是在學(xué)科知識領(lǐng)域的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是道德品質(zhì)和教育理念的體現(xiàn)。在處理學(xué)生紀(jì)律問題時，我始終堅持公正和嚴(yán)肅原則，與學(xué)生保持良好的溝通和互動。同時，我也努力成為學(xué)生的朋友和傾聽者，以打開心結(jié)和建立親近的師生關(guān)系。只有樹立正確的權(quán)威，我們才能有效地引導(dǎo)學(xué)生，使他們在成長過程中樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。
另外，立德樹人需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。作為教師，我們不能停止在知識和教育理念上的追求。要想培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，首先我們要有過硬的學(xué)科素養(yǎng)和教育方法。因此，我經(jīng)常參加專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討會，不斷更新自己的知識，提高自己的教學(xué)水平。我還積極參與學(xué)校的教研活動，與教師們分享經(jīng)驗和思考，以不斷探索和創(chuàng)新教育教學(xué)方法。只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，我們才能更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。
最后，立德樹人需要與家長緊密合作。家庭是學(xué)生成長的重要環(huán)境，教師和家長的合作是實施立德樹人的關(guān)鍵一環(huán)。我積極與家長溝通和互動，了解學(xué)生的家庭情況和需求，并及時給予家長有效的建議和幫助。在家長會上，我分享學(xué)生的成績和表現(xiàn)，并與家長討論學(xué)生的問題和改進方法。我相信，家庭和學(xué)校的緊密合作，能夠更好地幫助學(xué)生成長，使他們在德智體美全面發(fā)展。
總之，立德樹人是每位教師的使命和追求，同時也是每位教師的榮耀和價值所在。作為一名教師，我將始終堅持立德樹人的教育理念，以身作則，關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展，樹立正確的權(quán)威，不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，與家長緊密合作，以培養(yǎng)有品德有能力的學(xué)生為己任。我深感，立德樹人的教育事業(yè)，將給我?guī)頍o盡的成就感和滿足感。
教師立德樹人心得體會 篇9
教師立德樹人，是教育事業(yè)的根本任務(wù)。作為一名教師，我深感責(zé)任重大。長期以來，我努力以身作則，積極培養(yǎng)學(xué)生的品德與道德素養(yǎng)。在教學(xué)實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷反思自己的不足，在教書育人的路上不斷成長。以下是我對“教師立德樹人”這一主題的一些心得體會。
第一段：明確立德樹人的重要性。
教師立德樹人是教育事業(yè)的根本，意味著我們不僅僅要教授學(xué)生知識，更要注重培養(yǎng)其道德情操和人生價值觀。學(xué)生們是社會的未來，他們的成長不僅關(guān)系到自身的人生，也關(guān)系到整個社會的.發(fā)展與進步。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)是教師們義不容辭的責(zé)任。
第二段：注重師德的培養(yǎng)。
作為一名教師，我們要先行者示范，時刻嚴(yán)格要求自己的道德和職業(yè)素養(yǎng)。只有我們自己成為學(xué)生心目中的榜樣，才能真正影響他們。在日常教學(xué)中，我注重與學(xué)生之間的互動和溝通，努力樹立起良好的師生關(guān)系。我力求將師德觀念融入到每一個課堂之中，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀念。
第三段：塑造學(xué)生的良好品行。
學(xué)生的品行是衡量其道德素養(yǎng)的一個重要指標(biāo)。在課堂上，我不僅僅傳授知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德。我提倡學(xué)生誠實守信、團結(jié)友愛、勤奮向上、樂于助人等良好的品格。在課堂管理上，我嚴(yán)格要求學(xué)生的紀(jì)律，注重培養(yǎng)學(xué)生的自律意識。通過激勵和引導(dǎo)，我希望每個學(xué)生都能成為一個有道德底線和正確價值觀的人。
第四段：關(guān)注學(xué)生的人生發(fā)展。
教師立德樹人，不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，更要為學(xué)生的人生發(fā)展負(fù)責(zé)。在教育過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、團隊合作能力和實踐能力。我努力為學(xué)生創(chuàng)造一個積極活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵他們追求卓越，并為未來的人生道路提供指導(dǎo)和幫助。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)與反思。
立德樹人是一個無止境的過程，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。通過不斷地反思和總結(jié)，我不斷完善自己的教育理念和教學(xué)方法。我積極參加教育培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流活動，與同行教師共同研討教育問題，不斷開拓思路，提升自己的專業(yè)水平。同時，我也時刻關(guān)注學(xué)科發(fā)展和教育改革，通過了解最新的教育理念和方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
教師立德樹人是教育事業(yè)的根本任務(wù)，也是一項偉大的事業(yè)。作為一名教師，我時刻牢記自己的使命，投身到為學(xué)生立德樹人的事業(yè)中。通過不斷努力和探索，我希望能夠在教育事業(yè)中做出更大的貢獻，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才而努力奮斗！
教師立德樹人心得體會 篇10
一、師愛為魂，關(guān)愛無限。
師德中，最重要的是必須有愛心。“師愛”是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。
1、春風(fēng)化雨，關(guān)愛無限。愛是人類永恒的話題,是人類的基本情感，愛更是教育的靈魂和生命，愛是架構(gòu)師生心靈的橋梁,是教育成功的基石，沒有愛就沒有教育。陶行知先生說得好：“愛滿天下，愛生如子”。這正是教師無私奉獻愛心的.典范，愛可以產(chǎn)生巨大的教育力量,教師的愛,是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
2、愛是責(zé)任，愛是敬業(yè)。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)
生是我們教師的責(zé)任,是高尚師德最直觀的體現(xiàn)。愛心使我們熱愛學(xué)生，熱愛教育事業(yè),使我們樂意做出奉獻。愛心使我們時時為學(xué)生著想，關(guān)心他們的健康成長，關(guān)心他們的一切，關(guān)心他們的成人、成才、成就未來；愛心使我們在工作中，始終熱情洋溢、細致入微！
二、學(xué)高為師,終身學(xué)習(xí)。
1、終身學(xué)習(xí)，更新知識。“學(xué)高為師，德高為范”時刻激勵著我們。是的，教師職業(yè)要成為個人永久職業(yè)，必須永遠保持
“學(xué)高”這一范疇�！安粩鄬W(xué)習(xí)”“終身教育”成為優(yōu)秀教師的基本要求。
在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險,所以作為教師就要不斷地學(xué)習(xí)，甚至終身學(xué)習(xí)。不斷地完善自己，讓自己成長為一名優(yōu)秀的專業(yè)性的教師。正如我們的先哲孔子所說“學(xué)不厭,教不倦�！边@也是新《規(guī)范》中對教師提出的一個較高標(biāo)準(zhǔn)，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則，教師要把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,使自己變得更為睿智。以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。正如蘇霍姆林斯基曾說：“讀書，讀書，再讀書一一教師的教育素養(yǎng)正是取決與此�！�
2、潛心鉆研，勇于創(chuàng)新�？茖W(xué)不斷進步，知識不斷更新，為適應(yīng)時代及教學(xué)的需要，我們在教學(xué)中，潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新，不斷完善自我，努力提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。同時也不斷改革創(chuàng)新自己的教學(xué)方式，能做到與時俱進,精心施教，并形成了自己的特色。
三、德高為范，示范表率。
1、愛國守法，師德高尚。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先
自己要有高尚的道德情操，熱愛祖國，熱愛人民,擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī),依法履行教師職責(zé)權(quán)利。才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
2、以身作則，示范表率。孔子日：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從�！弊鳛橐幻處�，既要言教,又要身教，身教重于言教。這無疑是對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”，要學(xué)生做的，自己首先要做到；禁止學(xué)生做的，自己堅決不做,在行動上為學(xué)生做出表率。 總之，通過開展道德講堂的活動，我們的職業(yè)道德水平提高了，廉潔從教、教書育人、為人師表的自覺性增強了，廣大教師實施素質(zhì)教育的積極性調(diào)動了，以良好的教師群體師德形象樹立在社會公眾面前。
教師立德樹人心得體會 篇11
1958年，隨著一聲悠長的汽笛聲，滿載著上海支援寧夏文教大隊的列車緩緩地駛離了上海站。馮志遠，從東北師范大學(xué)畢業(yè)分配到上海工作已經(jīng)有五個年頭，他辭別了新婚的妻子與溫暖的小家，帶著簡單的行李，踏上了西去的列車。這既真切而又讓人心酸的畫片拉開了影片《馮志遠》的序幕。
寧夏騰格里沙漠上，馮志遠伴隨著一路駝鈴來到了中寧縣鳴沙中學(xué)，一所坐落于沙丘邊緣，并剛剛遭受自然災(zāi)害的新創(chuàng)鄉(xiāng)村中學(xué)。透風(fēng)的土坯房，冰冷的土坯炕，冒煙的土爐子，藥瓶改做的煤油燈，每月十四斤的糧食供應(yīng)?許多支教的年輕老師悄悄地離開了學(xué)校。但在這里，馮志遠老師譜寫了一部用自己的生命去詮釋的《師德誦》。這部影片真實的紀(jì)錄了馮志遠老師獻身西部教育事業(yè)中的平凡而又感人的事跡和精神，在一生的執(zhí)教生涯里，他帶給我們的不僅僅是感動，還帶給千千萬萬學(xué)生們、老師們一個典范，一個值得我們深思的典范，看完這部影片，我的心中久久不能平靜。
“言傳身教，以身作則”這個樸實、平凡但不失偉大的教師職業(yè)準(zhǔn)則，卻并非那么簡單就可以做到。從《馮志遠》這部電影中，我學(xué)到了很多，我們應(yīng)該時時刻刻牢記“師德”二字，時時處處以其為規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，要求自己，鞭策自己，在平凡的工作崗位上做出了不平凡的業(yè)績。具體我歸納為以下幾點：
(一)熱愛教育是對教師的基本要求
常言道：“熱愛是最好的老師�！本褪钦f，對一件事情由衷地?zé)釔�，從做好這件事情中得到無限的樂趣，這種樂趣能驅(qū)動著人們?nèi)グ堰@件事情做好，就仿佛得到最好的老師指導(dǎo)一樣見效。教師所從事的事業(yè)是既有意義又深遠的，把教師從事的艱苦勞動和這種艱苦勞動對祖國美好未來的意義聯(lián)系起來，就能感到教師為此而付出的勞動是值得的，就會感到當(dāng)一名人民教師的光榮和自豪，從而培養(yǎng)起熱愛本職工作的感情。而有了這樣熱愛本職的深厚感情作為內(nèi)在基礎(chǔ)，就會有克服困難的力量，就能在勞動的艱辛中體驗到無窮的樂趣，苦在其中，也樂在其中。對于一個青年教師，首先應(yīng)該關(guān)愛學(xué)校財產(chǎn)，維護學(xué)校利益，珍惜學(xué)校榮譽，主動參與學(xué)校的管理工作，其次應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)格而科學(xué)的要求學(xué)生，為人師表，言傳身教。
(二)體現(xiàn)樂于奉獻的教師本色
在中華民族發(fā)展的歷史長河中，留下了許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，其中就有教師的道德。而在教師道德中最被世人所推崇的就是在教育事業(yè)中甘為人梯，終身不愈的獻身精神。教師的工作是清苦的，既無顯赫的地位，也沒有豐厚的待遇;教師的工作也是平凡的，既無轟轟烈烈的大場面，也沒有舉世聞名的輝煌業(yè)績。教師是人生的基石，是偉人的梯子。正因為如此，才需要教師具有高尚的奉獻精神。正如在《馮志遠》的故事中，學(xué)生們由于經(jīng)濟問題而輟學(xué)，馮老師不厭其煩地往學(xué)生家里跑，苦口婆心地與家長談心，甚至利用自己的積蓄資助部分孩子又重新回到了課堂。這種“捧得一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，就很好的詮釋了一個志愿于獻身教育事業(yè)中國好教師的本色。
(三)教書育人，盡職盡責(zé)
所謂教書育人，就是教師根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在教育教學(xué)過程中將它們結(jié)合起來，既傳授科學(xué)文化知識，又進行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體多方面發(fā)展的人才。我認(rèn)為，這一點是教師的師德的.根本責(zé)任所在。教書和育人的緊密結(jié)合
的結(jié)果必然是學(xué)生的德才兼?zhèn)�。如果只強調(diào)教書，不重視育人，那么教出來的學(xué)生很可能不能適應(yīng)整個社會，因為沒有一個正確的人生觀、價值觀和道德觀的人，他掌握的知識越多可能對社會的危害就越大。相反，只強調(diào)育人而不認(rèn)真教書，教育出來的學(xué)生很可能對社會沒有貢獻。所以在教書育人的過程中，發(fā)展學(xué)生們的智力水平的同時應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使他們既有知識一技之長，又有愛心和上進心，有面對困難承受挫折并自我調(diào)節(jié)的能力。在《馮志遠》的故事中，由于惡劣的自然和生活環(huán)境使他的視力急劇惡化，直到突然一天，馮老師正在上語文課時，突然眼前一黑，什么也看不見了。從此，他進入了一個黑暗的世界。失明后，但他的心依舊被學(xué)生牽著。他向校長提出了繼續(xù)授課的要求，他要用自己掌握的知識，去繼續(xù)點亮學(xué)生們心中的燈。學(xué)校在他再三的要求下，為他安排了歷史課。失明之后的日子，馮志遠并不寂寞，他的身旁總是擠滿了前來求教的學(xué)生。每到上課的時候，他的學(xué)生就會飛奔到老師的宿舍，攙扶著老師到課堂。校長還親手為馮老師制作了盲文黑板，馮志遠懷揣著無限的感激之情，重新站在了教書育人的三尺講臺上，憑借著記憶堅持為學(xué)生授課。故事里馮志遠那種不論發(fā)生什么也堅持在教書育人第一線上的精神也很好的詮釋了教師教書育人，盡職盡責(zé)的師德立德樹人,立教圓夢征文精神。
(四)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)包含兩層意思：一是認(rèn)真的完成教學(xué)任務(wù)，以負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教學(xué);二是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教育和教學(xué)當(dāng)作一門科學(xué)來對待，提高教育教學(xué)和研究水平。在《馮志遠》的故事中，一節(jié)語文課，馮老師向?qū)W生們講授《海燕》，他讓學(xué)生分別扮演海燕與海鷗，邀請新來的文老師用腳風(fēng)琴做著伴奏，用鐵皮鼓動聲充當(dāng)雷電。新奇的情景式教學(xué)使同學(xué)們興趣盎然，邊遠地區(qū)一顆顆幼小的心靈在他的化育下萌生了綠芽。這一個電影片段對我的觸動很深，作為一名青年教師，我認(rèn)為要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教學(xué)水平應(yīng)該做到：首先，刻苦專研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì);其次，用于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量;另外，要加強教育科學(xué)的研究，提高科研的水平。
在結(jié)尾處，我想用電影中最后的片段來作為結(jié)束。影片中，年屆70的馮志遠身體越來越差。他不得不離開他熱愛并奮斗一生的講臺，最后一堂課被安排在一個大會堂里，上千名學(xué)生含淚聽完了馮志遠在寧夏講的最后一節(jié)課，此時他當(dāng)年資助的學(xué)生早已長大成人并成為了社會的棟梁，他舍不得這方水土，更舍不得千千萬萬個這里的孩子。馮志遠要走了，街道兩邊站滿了送行的人群，一雙雙送別的眼睛里飽含著淚水。時代給予了我們厚望，對教師賦予了重任，我們要以國家、社會的大業(yè)為己任，珍視自己所承擔(dān)的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻自己的寶貴年華。
教師立德樹人心得體會 篇12
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的`思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”
其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人�？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
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