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《新教育》的心得體會
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的《新教育》的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《新教育》的心得體會1
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育培訓課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個人在危難之際，得到他人救護，那么他很自然地會對那個救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個人常常得到某人的幫助，那么他對這個幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當然也會有忘恩負義之徒，以怨報德，但他必定為世人所不齒，因為他已經(jīng)失去為人的基本倫理。在這個意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實上，我們時時刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗的傳遞和人生的教誨。沒有師長的教導和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠停留在蒙昧的原始社會。
其三是國家之恩。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國土之恩。社會要發(fā)展，國家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊的護衛(wèi)，因此我們理應感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國家和社會做貢獻。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應尊重所有的勞動者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要，而現(xiàn)實中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母傷心落淚；有些學生不知尊敬師長、虛心求教，但炫己能；有些貧困學生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認為國家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實值得我們教育界人士和廣大家長的深思。
首先，我們要從學校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學校還是以學生的考試分數(shù)來評價一個學生的，而且只重視與升學有關(guān)的幾個學科�！叭谩北緛硎且缘聻橄�，德智體全面發(fā)展，而事實上在“三好生”的評比中卻總是將學習成績擺在第一位，甚至只看學習成績。學校有意無意之間在鼓勵學生之間的競爭而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個人奮斗與競爭的環(huán)境中，孩子當然很難學會感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長對孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長將注意力幾乎全部放在孩子的學科學習上，認為孩子只要能考上一個好大學，就會有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長不像從前那樣對老師有尊重之心了，當然這與媒體過多的負面報道也有關(guān)系。如果說教學生孝敬父母是學校的責任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長最應當重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長的身教和言談有絕大的關(guān)系。
其實孩子天性是向善的，感恩的意識和習慣應當從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅持。
小學階段是一個人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個人的道德發(fā)展奠定一種堅實的情感基礎(chǔ)。到了中學，我們更應鼓勵學生為家庭盡責、為報效祖國立志，而這也要從感念父母之恩、國土之恩、大眾之恩開始。或有人言，這些與學習成績有什么關(guān)系呢？我只要成績好就行了。其實從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學生學習不自覺、不認真嗎？如果是為了自己學習，那么當他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會自覺約束自己、努力學習，也能夠尊敬老師、友愛同學，因為不這樣做就對不起父母、對不起老師，乃至對不起國家、對不起天下百姓。
其實，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對父母和老師的感恩之心，多鼓勵同學相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學習和生活一定會生機勃勃、氣象一新。因為在相互支持和感激之際，親子之間、師生之間、同學之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學再多的東西可能都不會覺的.累。是故，我們也應當反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學習的精神力量。
三、孝應當成為學校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個仁性良知就成為道德發(fā)生學的一個重要問題。中國儒家的德育思想正是這樣的一個理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國了。因此，孝的教育應當成為學校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實就是教人以“孝”。學校孝的教育的任務就是要引導、啟發(fā)學生感知父母的大愛與深恩。一個能一個真正能孝的人，求學必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對學習方法和教學原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實際教學工作之中。并且進行“新八德”教育時，要求學生要做到的，我首先就應該親自去踐行。因為老師的一言一行都會起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個人形式主義！另外，我校本學期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細的研究計劃和方案。我要按照學校制訂的計劃和方案，認真地進行每個階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
《新教育》的心得體會2
新<<義務教育法>>學習心得體會
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾�，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。作為一個主管教育工作的鎮(zhèn)領(lǐng)導，我個人認為，培養(yǎng)教師的師德更重于培養(yǎng)其教學能力。我們對教師的.培訓，除了對教師進行業(yè)務知識的培訓外，誠信立教的熏陶更要注重。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術(shù)和手段。
《新教育》的心得體會3
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能夠決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務教育法》開始實施，這是我國義務教育發(fā)展史上的一個新起點。這個新起點，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時期義務教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔起對義務教育的責任；意味著廣大教師的'地位、職務、待遇、培訓等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國義務教育法》談談個人的一點學習體會。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們新時代的教育工作者，不能抱住過去的應試教育的老一套不放手，應該讓學生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風范，那就得不斷地更新自己的學識，身為傳人之“道”，解學生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學校中的每一天，體現(xiàn)在學校各項日常的教育教學工作當中。教師要對每位學生的發(fā)展負責，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學會做人，學會學習，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀．
這段時間通過學習，深刻地認識到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風尚而出力；更好地做好教育教學工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
《新教育》的心得體會4
“立志、孝親、尊師、友學、常善、救失、守法”和落實《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學中如何進行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長方向目標、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題，王局長全面透徹的講解在會上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、八德教育教師先行
“要求學生做到的，自己首先做到”。這是培英雙語小學的教師們嚴于律己的一條準則。我們寄宿制小學的老師們與學生同吃同住，每天早晨起床后我們和學生一起出操，出操后一起學習誦讀《弟子規(guī)》。這成了一條不成文的規(guī)定。
我校規(guī)定單周二晚上老師們集體學習“新八德”，雙周二分散學習，單周六晚上，大家一起分享學習“新八德”和《弟子規(guī)》的感受。通過學習老師們的認識提高了，明確了“學什么”和“怎樣學的問題”“學習是為了什么”。就這樣我們的老師們在分享中得到提高，師德師能得到了提升。
二、課堂教學感化心靈
我們十分注重德育課堂的主渠道作用。以課堂為中心，通過教學四環(huán)節(jié)，學生三層體驗，達到認知上的認同。我們要求老師在講品德課時與“新八德”和《弟子規(guī)》有機融合，例如二年級的《品德與生活》課，在講《慶祝國慶節(jié)》、《贊美祖國》時，首先明確教學目標激發(fā)學生的愛國主義情感，讓學生知道慶祝國慶節(jié)的時間，感知祖國經(jīng)濟在飛速發(fā)展，科學技術(shù)水平在不斷提高，再激勵學生從小立志，為家鄉(xiāng)、為祖國的繁榮富強而努力讀書；又如三年級的《品德與社會》課，在講《養(yǎng)成良好的生活習慣》中的“合理飲食”“生活中的攀比”時，課本中的內(nèi)容非常簡單，老師結(jié)合《弟子規(guī)》來教育學生�！皩︼嬍�，勿揀擇，食適可，勿過擇”，“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”。老師們適時引用“新八德”和《弟子規(guī)》的內(nèi)容使小學階段的品德課教學內(nèi)容更加豐富，更加充實，教育效果更明顯。對品德課教學起到了有益的補充。
同時我們要求其他學科也要上好“滲透課”。校會、例會定時安排學生就近期學習和踐行進行交流，上好“分享課”。這樣讓學生明事理、曉利弊，為學生力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》指明了方向、明確了要求。
三、創(chuàng)新機制培養(yǎng)“自主”精神
日常行為習慣的養(yǎng)成是學生對新八德內(nèi)容的力行過程。為此我們每班設(shè)德育值日班長、德育值周班長。值日班長每天一輪換，負責監(jiān)督、指正、總結(jié)哪一位同學做的好，哪一位做的較差，由值日班長及時給予提醒。值周班長負責總結(jié)一周的德育情況，組織投票評選出“班級德育之星”；學校在從每班的德育之星中評選出“學校德育之星”。
為了提高學生的自我管理能力，我校組建了學生會,學生要想加入學生會，必須接受嚴格的審查：
1、學生自己申請
2、由優(yōu)秀學生代表對該生進行考查、了解。
了解該生在學生心目中的形象，有沒有為同學們服務的意識。通過層層篩選，選拔出品質(zhì)好，行為習慣好，基本能夠做到率先垂范的優(yōu)秀學生加入學生會。學生會有5名輪值主席，下設(shè)五個部：安全部、紀檢部、衛(wèi)生部、學習部、宣傳部。安全部主要負責檢查課間有無亂跑、打鬧現(xiàn)象，校園和宿舍是否有安全隱患。紀檢部負責檢查午休、晚休紀律和食堂打飯紀律，早操和課間操的評比。衛(wèi)生部主要負責檢查教室、宿舍和衛(wèi)生區(qū)的衛(wèi)生。學習部主要負責協(xié)調(diào)各班學習委員，激發(fā)各班同學的學習積極性。宣傳部主要負責學校搞大型文體活動時的宣傳和組織工作。
學生會具體的運做形式為班級值周制。每班按照學生會下設(shè)的五個部進行分工，由德育處和值周班的班主任負責培訓。我們對學生培訓有一套完整的實施細則，班中下設(shè)的五個部長不變，每個部里的成員每三天輪換一次，激發(fā)調(diào)動每一名成員的積極性，每個成員戴牌上崗，明確職責和任務，接受老師和同學的監(jiān)督。在值周的過程中，輪值主席負責搜集同學們對學生會的意見，整理成冊，作為學生會下次培訓的第一手資料。
學生會的職能還在于自主組織學生的一些活動。如成立讀書社，組織讀書活動。以倡議的形式號召學生參加各種有益的活動，如鞠躬團的成立，學生每天見到老師要行鞠躬禮；發(fā)起勤儉節(jié)約的倡議，號召學生節(jié)約一滴水、一粒糧、一度電等等，使學校的德育內(nèi)容更貼近學生，德育要求更適合學生，真正實現(xiàn)了德育主體是學生，實現(xiàn)了學生自我管理、自我教育。
通過學生的自我管理、自我教育，我們體會到：
1、充分調(diào)動了學生參與管理的'積極性；
2、同學們的自律意識增強了，主人翁意識提高了，班級凝聚力加強了。
3、力行“新八德”踐行《弟子規(guī)》真正成了學校管理、班級管理和學生自我管理的有效手段。
四、一日常規(guī)八德踐行
德育教育貴在踐行。在學習《弟子規(guī)》方面我們堅持早誦讀、日力行、晚反思、周分享、月評價。
1、學校在開學之初就安排布置了，每天一名教師講解《弟子規(guī)》，要求事先備好課，把所講解的《弟子規(guī)》內(nèi)容寫在小黑板上，早操后拿出5、6分鐘的時間來講解，讓學生系統(tǒng)的理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容。
2、經(jīng)典的東西就得讓學生多讀、多背，我們利用邊角余料的時間形成了誦讀《弟子規(guī)》的制度，每日三餐排隊等候的時間，值班老師和學生一起誦讀，在開班會的時候班主任和學生一起誦讀，在開校會之前我和學生一起誦讀，就這樣學生很快就背熟了。
3、學生行動是落實的重點。有些同學對自己不良習慣一時記不住，很難改正。為了解決這個難題，我們以《弟子規(guī)》為規(guī)范，把同學們在日常生活和學習中常犯的22種不良行為相對照，制定了《弟子規(guī)生活力行對照表》。由班主任在班會課給學生講解，讓學生知道應該怎樣去做。
4、布置適當?shù)淖鳂I(yè)。剛開始，我們只讓學生做“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”；布置的作業(yè)是每次返校時候跟父母說聲“再見”。放假回到家里，對父母說聲“我回來了”。有事須出門時跟父母說清楚。這項作業(yè)堅持了一段時間后我們又布置新的作業(yè)，學生放假回家后，要主動給下班的父母倒茶，吃飯的時候盛飯，做適當?shù)募覄�。過一段時間后再布置新的作業(yè)，新的作業(yè)在原有的基礎(chǔ)上提高要求，讓學生不斷的進步。
5、注重《弟子規(guī)》的分享。除了每天讓學生寫好“心靈日記”以外，每周還要安排一節(jié)課進行分享，每個學生輪流上臺，交流自己的感受，這樣學生對學習《弟子規(guī)》感悟更深了，更能體會到踐行《弟子規(guī)》的意義所在，行為也更規(guī)范了。
通過一段時間的學習，學生發(fā)生了很大的變化，自開展《弟子規(guī)》誦讀后，同學們和睦多了，更團結(jié)友愛了，校園里打鬧現(xiàn)象少了，不文明的言行少了，講粗話的少了，同學們見到老師第一面時都行鞠躬禮，還主動幫助困難的同學。據(jù)眾多家長反映，孩子聽話了，有禮貌了，能夠在上學和放假回家時主動和家長打招呼了，大部分學生放假回到家還會幫助媽媽做家務，更加懂得孝敬父母了。例如五（1）班劉金亮的媽媽告訴老師說：自從學了《弟子規(guī)》后，他的兒子每次回家吃過飯后都會搶著洗碗，不多言語的他更懂禮貌了；五（2）班欒漢高同學，原來見到老師同學很少打招呼，在校園里還經(jīng)常大嚷大叫，有事還欺負同學。自從學了《弟子規(guī)》后，其行為發(fā)生了很大改變，遇到師長能主動行禮問好，勞動積極肯干，一切聽從老師的教導。
五、依托“活動”強化實效
我們結(jié)合學校的工作重點，確定德育月主題，以“新八德”為主要內(nèi)容安排活動。德育月活動主題的確定非常重要，有了主題，才能使德育活動更加系統(tǒng)化、序列化。我認為德育月主題只是一個目標，其內(nèi)涵不僅僅局限一個月，有時候可能需要兩個月，甚至是一個學期。德育月主題，不應該脫離主線，更不能教條。
我們九月份的德育月主題為“尊師重教”，安排的活動有：
1、軍訓，其目的
�。�1）增強愛國主義精神和國防觀念
（2）、培養(yǎng)良好意志品志。
2、慶“教師節(jié)”活動，學生首先展示了自辦手抄報《感恩老師》，其次進行了DIY手工比賽，最后，各班召開以尊師為主題的班會。
十月份的德育月主題為“愛我中華”，具體的活動為：
1、法制教育。
2、《弟子規(guī)》誦讀比賽。
3、體育節(jié)。
我們在落實德育月主題活動的時候沒有把這一主題目標孤立起來，而是和其他的德育目標相結(jié)合。總之我們依托這些活動具體落實了“新八德”和《弟子規(guī)》的要求，強化了活動的實效性。
六、長善救失貴在堅持
“長善”就是學生在老師的教導下，日積月累增長道德知識和文化知識。所謂“救失”，就是學生在老師的教導下，不斷糾正自己的缺點和錯誤，成為一個道德高尚的人。下面我著重說說我校在“救失”方面的一些做法。
學校要求三——六年級的同學每天堅持寫心靈日記，把每天的行為與《弟子規(guī)力行對照表》相比對，看哪些地方做得好，哪些地方做得還不夠，要求學生寫出反思。對反思深刻的，提出表揚，并把反思展出。學生反思的過程就是提高的過程，我們不怕學生寫的不好，只要是真實的反省就行，貴在堅持嘛！六1班張思佳同學在日記中寫道：昨天我生病了，不知道是誰告訴了媽媽，今天早晨我剛起床媽媽就來了，看著媽媽著急的樣子，我感動地哭了，真是“身有傷，貽親憂”啊！
在日常生活中，老師見到學生中一些違紀的行為，都會用《弟子規(guī)》中的要求去教育學生，時間長了學生也在潛移默化地發(fā)生著變化。
《新教育》的心得體會5
當今社會，物欲橫流。唯錢財多少來論英雄。革命:把中國最優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育革掉了;改革:把中國人最為優(yōu)秀的德育革掉了。革命本身沒有錯、改革本身也沒有錯。個人認為:是我們的教育出了問題。大到國家、社會;小到團隊、家庭。我們沒有抓住教育的核心。
自漢武帝時代起，就將儒家學說正式確立為教育政策，其修身教學內(nèi)容是首重倫理、道德、因果教育。這一政策一直影像著中國幾千年的君主制王朝。
宋朝朱熹說:“父子有親;君臣有義;夫婦有別;長幼有序;朋友有信�！奔次鍌惔蟮�，這就是儒家教學的總綱領(lǐng)、總原則。而教育的最根本是培養(yǎng)德行，在儒家教育里具體說來就是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。即“八德”。
孝
在八德中，為何要把孝放在第一位呢?個人認為:一個如果自已父母都不孝敬、不愛待的人，是不可能來愛其他人的，更不可能愛社會、國家;更不會把愛奉獻出來;他的本質(zhì)是只愛自己。
孝是敬養(yǎng)父母、順其心意。在《孝經(jīng)》中指出:“身體受之父母，不敢毀傷，孝之始也“。
瞧瞧我們現(xiàn)在的年青人，特別是戀愛中的年青人，在戀愛中受了挫折，就拿煙頭在自己身體上燒幾個洞，或拿刀片在自己身上整點所謂的紀念。
我們的生命由父母而來，應該知恩感恩。一個知恩感恩之人孝心就得以萌生，“百善孝為先”。
我們老祖宗留下的文字都是智慧的符號。
“孝”為會意字。一個“老”字在上，一個兒子的“子”在下，上一代跟下一代融成一體叫“孝”。上一代承擔著如何教育好下一代才能對祖宗、對社會有好的交代;下一代一肩扛起上一代，時時想著如何敬養(yǎng)父母、順其心意才能對得起父母的養(yǎng)育之恩。代代緊密融合，代代相傳。
圣人的教學，是以孝為根本，師道是建立在孝道的基礎(chǔ)上的。再來想想我們現(xiàn)在的教育。
悌
在《弟子規(guī)》中的第二篇就是講——出則悌，第二篇的第一句就是:兄道友、弟道恭;兄弟睦、孝在中。這是傳統(tǒng)教育中的啟蒙教育。
而今天的社會中，我們可以經(jīng)常聽到、看到:兄弟間為了爭父母的財產(chǎn)，為了爭女人，為了爭名利、為了爭這個爭那個，而反目成仇的例子太多了。自家的同胞兄弟姐妹間都爭得你死我活的，這個社會不就更要爭得厲害了嗎!!特別是現(xiàn)代人所謂的“商道”那就爭得更離譜了。什么蘇丹紅、什么牛奶事件等等。
悌也是一個會意字。一個“心”字，加上一個弟弟的“弟”字，表示哥哥對弟妹們的關(guān)心，就是兄弟姐妹間彼此誠心友愛。而弟又“次第”，表示弟妹們對哥哥的恭敬順從。兄弟姐妹間如能各盡其道，自然和睦友愛。彼此息息相通，如同樹一樣，同根連枝。
一個家庭的兄弟姐妹能如此友愛，那么，在學校、社會中就會懂得奉事師長、禮敬大眾。如此上下和睦，祥和。這才是教育所要達到的高度。
曹植有詩云:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”
忠
有人說:古人的忠為愚忠，是沒有價值去推廣的。那么我們當今的社會知道什么是忠嗎?古人起碼還有愚忠，而現(xiàn)代的人對自己都不忠了，他還會忠于國家、忠于人民、忠于社會嗎?
民政部公布最新的20xx年二季度全國民政事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示，今年前兩個季度，全國辦理離婚登記的夫妻達到84.8萬對。其中，吉林省辦理離婚登記的夫妻達到27696對，居全國第15位。
什么是“忠”?忠是負責盡職。為會意字，一個“中”字，加一個“心”字，一心中正名為忠，心存偏邪則不忠。一念不生名為忠，心存二念則不忠，故知真誠恭敬至極，即是“忠”之深義。
在中國古代為什么沒有離婚一詞呢?因為我們的教育。不論男女，被修都是一種恥辱。而現(xiàn)代的人卻是一種時尚。在這樣的`社會背景下，我們的教育是否要考慮一下，這個民族、這個國家如此下去，是否將再次成為別人分割的肥肉?!一個對家都不忠之人，他還會忠于什么?不忠之人必不誠!信
我是一個商人，我能感受得到“敬事而信、童叟無欺”才是經(jīng)營之最高理念。
我不知道華南虎照，奶粉事件算不算不誠信之舉。但我清楚，教育部三令五申不準學校收補課費，可我們有多少學校還是照收不誤，甚至在被曝光了，還變本加利。到底是我們老師的工資不夠，還是我們老師被物欲刺激得沒有理性?百年大計，教育為本。到底是要教出一個民族的人都是騙子，還是要教出一個民族的未來?!信:一個“人”字加上一個“言”字，即人說的話，也就是說:凡是人說出的話都要守信。正所謂:民無信不立。人若無信，則在社會無立足之地，與人交往，言必合宜，絕不食言，言既出，事必行，行必果。誠實守信，眾德之基。
禮
我想請問:當您在公交車上，遇一老者或一孕婦您會主動讓坐嗎?當您回到家里，您會大聲說:“爸媽我回來了”。當有人為您幫忙時，您有說“謝謝”嗎?還是《弟子規(guī)》里的:長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐;尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜;進必趨，退必遲，問起對，視勿移;……這都是古圣先賢們的啟蒙教育。是為人處事的基本禮節(jié)。而今的現(xiàn)代人都沒有接受過這樣的教育，更有甚者認為，這樣的教育沒有意義。那么我們現(xiàn)代人，今天在搞的所謂的“禮儀培訓”能培訓出一些什么樣的禮儀大使呢?禮是人與人往來的法則。曲禮曰:“毋不敬。”強調(diào)為人應能承受委屈，處處尊重他人。《禮記》云:“人有禮則安，無禮則危�！毙卸Y就有節(jié)度，過與不及皆不合禮。一個人能潔身自愛，知節(jié)用和，克自制欲，以德治事。人與人不就和諧了嗎?!人和諧了，這個社會不就和諧了嗎?禮之用，和為貴。
義
在我們的傳統(tǒng)教育里，絕不是簡單到哥們義氣，江湖俠義。而是在教導我們:求盡義務，不講權(quán)利。言行思慮合情、合理、合法之謂義。真正認識自己所處的身分、地位、負責盡職，各守本分。
三國時期的關(guān)羽可能大家都有所了解。從三國到現(xiàn)在已有幾千年了，關(guān)羽已成為我們心中的“忠義”的代表人物，且是被神化了的忠義之士。
在巴金的《電椅》里，有這么一句話:這慈祥的面孔正是掩飾罪惡和不義的虛偽的面孔啊!
我現(xiàn)在越來越能感受到我們現(xiàn)在的社會，越來越多的人在驗證巴金的這句話。
前段時間，央視報道，我們有多少所謂的明星人物，在拍廣告片的時候，明知某企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不合格或臺詞是虛假的。這為不義之財吧。還是央視報道，我們現(xiàn)在市場上所暢銷的減肥茶，不合格率達到了70%以上……為什么會這樣?不義之財、不義之舉為什么越來越來猖狂呢?還是教育的問題。
義:在古時為會意字。從我,從羊�！拔摇笔潜�,又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理。
在社會活動中言行舉止都合乎正義和公益，無不公正合宜，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無愧。
民心要回歸醇厚、民風要回歸純樸，我們的教育必須把遵禮守義編入教科書中。
君子喻于義，小人喻于利。
廉
人的世界是一個欲壑難填的世界。我們的祖先真的很偉大，幾千年前就把這個問題看透了。管子曰:“禮義廉恥，國之四維;四維不張，國乃滅亡�！�
中國歷朝的滅亡無不與之有關(guān)。我們再瞧瞧現(xiàn)在的社會。國際評論，中國是一個貪污大國。其實，世界上沒有一個國家是沒有貪官的。西方國家的官員貪污，我個人認為是可以原諒的。為什么?西方國家的人進化到現(xiàn)在才多少個春秋?而中國人的智慧進化到現(xiàn)在可比西方的人的進化要久遠的得多呀。
從改革開放到現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟發(fā)現(xiàn)真的如火箭一般直上云霄�？晌覀兊呢澪郯敢彩侵鄙显葡隽恕Ｒ粋�個省、市、縣級國家官員被打下來。這到底是什么出了問題?還是教育。
廉潔有守之人，生活再苦，也不愿意去貪別人一分錢，如此為官，無欲則剛，為國為民處事才能公正嚴明。南宋岳飛說:“文官不愛錢，武官不怕死，則天下太平�！�
君主制時代，在選拔官員時，以“孝廉”為基本準則。而我們現(xiàn)在在選拔官員是以什么為基本準則呢?
建國之初，我們的黨我們的解放軍為什么那么受老百姓歡迎呢?我們的“為人民服務”的精神到哪里去了?現(xiàn)在更多的人提出:“為錢服務”。
恥
子曰:“知恥近乎勇�！背褢M愧，知錯能改，自能勇猛精進克服一切煩惱習氣，成就大業(yè)。
而我們現(xiàn)在瞧瞧所謂的新人類
前幾天在讀一則新聞:一對青年男女在公交車上隨意撫摸，公交司機要求他們下車，這對男女還要投訴司機。曖昧之舉本應是房內(nèi)隱私，如今卻搬到公交車上來了，這還有恥辱感?網(wǎng)上只要點擊，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代的青年學生，真是各種各樣讓人無法理解的行為都有。
再來一起欣賞我們所謂的各種電影大片，導演們都會精心安排一段男女床戲，其目的就是為了吸引觀眾的眼珠子。
現(xiàn)代社會中，影視教育、行為影響已完全超過了書本的教育和影響。也就是
多媒體教育，正在一步步吞噬文字、語言的教育。多媒體本來沒有錯，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾蝸響谩?/p>
可能是我們落后了。如果人類的進步是連恥辱感都可以不要了，我甘愿落后。
不知恥，不改過之人，則肆無忌憚，任意而為，是無善根之人，誰都救不了他。
一個民族的強盛，往往崛起于這個民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強之力。
歷史給了我血的教訓:八國聯(lián)軍把我們最好的“圓明園”搶了，還一把火燒了;一戰(zhàn)我們是戰(zhàn)勝國，我們還要賠銀子給人家。日本彈丸之國，把我們叫成“東亞病夫”，屠了我們一個南京城，把大半個中國統(tǒng)治了八年。這都是歷史的恥辱。
一個民族，他的人民都不知道什么是自己的恥辱了，他會知道什么是國家的恥辱嗎?
讀了“八德”，我有感而發(fā)，寫了個人感想。若能將“八德”寫進我們的教科書，讓我們每一個人都將“八德”落實到生活、學習、工作中，必定能帶來家庭幸福、學業(yè)有成、事業(yè)順利。如能落實為我們的施政理念:“孝悌忠信”為民族主義精神基礎(chǔ);“禮義廉恥”為民權(quán)主義精神體現(xiàn)。必定能推動社會安定祥和、世界和平。
《新教育》的心得體會6
教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
當我認真接受了繼續(xù)教育后，聯(lián)系自己的教育教學實踐，我有以下幾點體會：
一、評課與議課的區(qū)別：議課是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見。議的過程是展開對話，有主客之分；議是參與者圍繞共同的話題平等交流，議要超越誰說了算的爭論，改變教師在評課活動的被評地位和失語狀態(tài)。評課主要將表現(xiàn)、展示作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學長處；議課活動以改進、發(fā)展為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。
二、評課不能流于形式：在教學，各自形式的公開課、觀摩課等等，常會以不同的方式和形式出現(xiàn)，隨之而來的評課卻往往流于形式，有的是在設(shè)計好的表格上打個分，有的是表揚為主，做好好先生，還有的是被動發(fā)言，敷衍了事，說幾句好話，提一點希望，這些現(xiàn)象在我們的教學可能很多人都碰上。我覺得在教學，作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐，為了更好地改進教學，如果都說些沒有意義的話，那評課還有什么意義呢？課堂教學終究是一線老師自己的事情，我們需要的是評課者真實的心聲，能得到大家的認同，有所理解，同時有所接受，并能在今后的工作付諸于行動。
三、議課非常有意義。議課是圍繞觀課所收集的課堂信息討論問題、發(fā)表意見，議的過程是展開對話、促進反思的過程。議強調(diào)了彼此的平等，都有自我表達的權(quán)利和傾聽、理解對方的義務。議課我覺得更能讓老師得到提高，更能有說服力，因為有時評課者并不了解學校的情況、學生的情況以及教學進度等情況，往往對上課者提出的要求過高，這樣如果只評不議，也許會讓老師覺得委屈，甚至不理解，從而打擊了積極性。在平等交流的基礎(chǔ)上，讓授課者說話，讓評課者更能點要害，不僅可以得到參與者的充分信任和理解，更是對教師改進課堂、促進專業(yè)發(fā)展起了很重要的作用。
四、小學教師職業(yè)道德規(guī)范――愛國守法、敬業(yè)奉獻、熱愛學生、教書育人、為人師表。短短的幾個字卻很精練的寫出了作為一個合格教師應有的職業(yè)道德！
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的.工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。這是師德的首要條件。有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，這是對教師的崇高評價和美好贊譽。世人給教師帶上了如此美麗的花環(huán)，我們更應當嚴于律己，寬以待人，為這頂花環(huán)增添光彩。作為一名教師，最重要的是要熱愛教育事業(yè)，只有充滿了對教師職業(yè)的無限熱愛，才會在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻；同時，作為一名教師，應該熱愛學生。熱愛學生，就必須對每一個學生一視同仁，不能偏愛一部分學生，而冷淡或歧視另一部分學生。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗接受教育。每一個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育力量，它能使學生感覺到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，激發(fā)學習的興趣，感受到別人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果；再次，教師要處處事事嚴格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好的榜樣，凡是要求學生不做的事，自己堅決不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍。 20xx小學繼續(xù)教育培訓心得體會 第三篇：
當人民教師難，當合格的教師難，當現(xiàn)代優(yōu)秀的教師更難。作為一名小學語文教師， 我有幸參加了網(wǎng)絡(luò)研修，感悟許多。在學習我深深地體會到，學習應該成為一個人的一生目標。不經(jīng)一番風霜苦，哪得梅花撲鼻香啊！人應該是活到老學到老。要想成為一名合格的教師，就要努力地提高自身素質(zhì)，理論水平、教育科研能力、課堂教學能力等。而這一切，也是我不足和欠缺的，我總以為做一個優(yōu)秀的一線教師只要上好課，教好學生就可以了�，F(xiàn)在我才明白，沒有深厚的積淀，沒有長期的浸淫，何來腹有詩書氣自華。網(wǎng)絡(luò)學習讓我和同行們走到了一起，在這個舞臺上我們盡情的汲取新的教學理念、教學方法，聆聽著專家、教授們精辟的講解；在這段時間里，我們把理論與實踐結(jié)合起來，名師一步步引領(lǐng)，促我不斷成長�；仡欉@段學習的日子，從開始的激動、不知所措到現(xiàn)在教學問題的豁然開朗；從初上網(wǎng)時的應付學習到現(xiàn)在迫不及待地領(lǐng)略專家、各位老師授課、指導的風采這一切讓我的收獲變得燦爛無比。在遠程培訓，網(wǎng)絡(luò)研修讓我獲得了很多的信息，開闊了視野。遠程學習的形式多樣，視頻、課程簡介，與專家、同仁互動式的交流等深深地吸引著我讓我得到啟發(fā)。每一專題的各個觀點及案例，很好地解決了我們在教學過程遇到的一些疑問和困惑。
我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學教師來說，研究是學習、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學習，從過去的我與現(xiàn)在的我的對話交流，是努力擺脫已成的我，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向?qū)嵺`學習，向理論學習，而且要向?qū)W生學習。教師是研究者，帶領(lǐng)學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是變革。
教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學生涯領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
通過這次培訓，我能重新的審視自己的教學行為，對自己以前的教學有了一次徹底的反思，把學到的知識應用到今后的教學實踐去。今后，我還將繼續(xù)參加網(wǎng)絡(luò)研修，努力提升自己，讓自己成為適應新時代的優(yōu)秀教師。
《新教育》的心得體會7
把握大勢才能擁有未來，順應大勢方可乘勢而進。不久前閉幕的中央經(jīng)濟工作會議明確提出，明年我國經(jīng)濟工作要主動適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。但就教育而言，今后一個時期的根本任務則是要創(chuàng)新教育新常態(tài)。
所謂教育新常態(tài)，一是德育為先、能力為重、全面發(fā)展的教育理念得到普遍認同；
二是全面深化課程改革，改進學科教學的育人功能，育人的針對性、實效性進一步增強；
三是自主、合作、探究的學習方式與啟發(fā)、討論、參與的教學方式成為常態(tài)。
對教育新常態(tài)的認識理解清晰了，才有可能主動創(chuàng)新教育新常態(tài)，進而有效引領(lǐng)教育新常態(tài)。20xx年是全面深化課程改革的關(guān)鍵之年，也是全面推進立德樹人根本任務的開局之年，做好明年工作意義重大。只有全面分析、正確把握教育新常態(tài)，把認識統(tǒng)一到對形勢的正確判斷上來，把行動落實到學校作出的決策部署中去，才能保持從容應對各種情況的定力，增強推動學校健康發(fā)展的信心，揚長避短，積極有為。
去年遷至新校區(qū)以來，我校發(fā)展態(tài)勢良好，實現(xiàn)了平穩(wěn)過渡。雖因條件限制學校規(guī)模變得小了，但學校管理更加精致，辦學思路更加清晰。20xx年中考，在十八項統(tǒng)計指標中，我校獲得了十七項市直中學第一；20xx年高考，在考生大幅減少的情況下，本一上線129人，本二上線368人，本科上線583人。這為明年和今后持續(xù)健康發(fā)展提供了有利條件。同時，我們也存在一些問題，面臨不少困難。如何看、怎么辦？
行穩(wěn)以致遠，欲速則不達。惟有主動創(chuàng)新教育新常態(tài)，打造學校特色文化，確立學校領(lǐng)先優(yōu)勢，才能立于不敗，才能永續(xù)發(fā)展，才能扛起滄州民辦教育的旗幟。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，首先需要放下改革與不改革的糾結(jié)。不可否認，建校以來我校實現(xiàn)了又好又快發(fā)展，在校生曾達3000人，每年高考本一上線人數(shù)接近300人。但無論是基于對搬遷帶來的新問題考慮，還是從我們確立的奮斗目標看，我們必須從過于關(guān)注升學需求轉(zhuǎn)變到更加重視學生的成長需求，這是保持學校持續(xù)健康發(fā)展的必然選擇。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，要充分發(fā)揮改革對于學校發(fā)展的重大牽引作用，靠改革出動力，以創(chuàng)新增活力。特別是面對新矛盾新問題，必須加大改革力度，以此激發(fā)活力，為創(chuàng)新拓寬道路，促進學校持續(xù)健康發(fā)展。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，要下大力氣促進教師的專業(yè)成長。只有教師發(fā)展了，才能促進學生的發(fā)展；學生發(fā)展了，必然成就學校的發(fā)展；學校發(fā)展了，又會給予教師更大的發(fā)展。這是學校發(fā)展的良性循環(huán)，也是學校發(fā)展的必由之路。教師節(jié)前夕，在北師大講了好教師的四點要求，第一個是要有理想信念，第二個是要有高尚的'道德情操，第三個是要有扎實的學識，第四個是要有仁愛之心。我們要深刻領(lǐng)會、積極踐行。
創(chuàng)新教育新常態(tài)，應當主動作為，增強加快轉(zhuǎn)變教育教學方式的主動性、自覺性，這既是學校發(fā)展的需要，也是教師自身發(fā)展的需要。12月26日，常務副市長陳平同志到滄州一中調(diào)研時提出：“強班子、壯隊伍、優(yōu)管理、育名生、創(chuàng)品牌”，作為滄州一中分校，陳市長的講話亦應成為我們今后發(fā)展的目標和工作遵循。
計熟事定，舉必有功�？辞褰逃l(fā)展新常態(tài)的趨勢，增強謀事而定、乘勢而動的主動性，認真領(lǐng)會、堅決貫徹教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見，以奮發(fā)有為、真抓實干的狀態(tài)落實好學校決策部署，定能實現(xiàn)學校持續(xù)健康發(fā)展的目標，交出一份家長滿意的優(yōu)異答卷。
《新教育》的心得體會8
通過學習，我們可以看到多媒體網(wǎng)絡(luò)在教育中的地位越來越高，對教育的影響越來越大。記得英語教育學家羅素說過：“人類知識的總量和人類問題的復雜性總是不斷增加的；因此，若要騰出時間學習新的東西，每代人都必須修改他們的教育方法？？否則永遠創(chuàng)造不出一個新世界�！币粋�應用多媒體網(wǎng)絡(luò)改革教學方法的新時代正在蓬勃的發(fā)展。
利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多媒體軟件創(chuàng)設(shè)一個圖、文、聲、像并茂，生動有趣的語言教學情境，調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的參與欲望。在尊重學生個性發(fā)展、面向全體學生的基礎(chǔ)上，喚醒學生的主體意識，從而全方位調(diào)動學生的學習積極性，進行聽、說、讀、寫操練，使整個教學從知識的內(nèi)化到外顯呈現(xiàn)出一種動態(tài)、和諧的發(fā)展過程。多媒體技術(shù)應用在小學英語教學上有如此多的好處，但是如何合理的應用多媒體技術(shù)也是值得我們思考的，只有合理地充分而恰當?shù)卦O(shè)計、開發(fā)和運用多媒體，才能達到事半功倍的效果。下面淺談一下我在英語教學中的一些體會：
一、多媒體的應用可以更好的激發(fā)學生的學習興趣，使學生主動參與課堂學習。
小學生具有活潑、易動、樂于參與的天性，多媒體教學的出現(xiàn)正適應了他們這個特點，寓教育教學于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)的情景當中，它以豐富多彩的形式呈現(xiàn)，深深吸引了學生的注意力，觸發(fā)了學生的學習動機。另外，多媒體提供了良好的互動空間，提高了學生參與學習的興趣和自覺學習的意識，從而顯著提高學生對當堂知識的理解能力，并使學生對當堂基礎(chǔ)知識的識記能力顯著提高。例如：我在設(shè)計小學PEP英語BOOK2Unit 6A Let’s go to the park。中，由于是第一次接觸這個對話，教師可運用多媒體展示各種身邊場景，對于小學生而言都極為感興趣，通過各種圖片、聲音，使學生仿佛身臨其境，產(chǎn)生一種極為想去游玩的沖動。教師抓住這一契機，教學Let’s go to the ’s go to the zoo。借用動畫引出by plane， by bike的教學。設(shè)置這樣的情景來激發(fā)學生的學習興趣，使學生樂于學習，易于學習。
二、多媒體的應用可以培養(yǎng)學生動手動腦和創(chuàng)新能力
看到才能想到，想到才能做得更好。多媒體教學方式創(chuàng)設(shè)一個圖、文、聲、像并茂，生動有趣的語言教學環(huán)境，激發(fā)了學生的參與欲望，從而達到快速掌握知識，強化鞏固學習效果的目的，這乃是適應信息時代要求的最先進的一種學習方式。我在上PEP BOOK1 Unit 6 A birthday party，用Flash動畫做一個同學的虛擬生日Party，里面有生日蛋糕，以及小壽星的朋友們向他祝福的場面。然后我要求學生們把Flash里的小朋友當作自己的朋友，也要給他祝福，送生日卡片，唱生日歌曲。最后我用電腦演示如何做生日卡片，然后學生在下面自己做。這些畫面生動，氣氛熱烈，充滿了童趣。教師節(jié)前夕，班上一些同學還用電腦或者手繪制做了許多精美的賀卡贈給我，并唱Happy Teachers’Day to you！新年來臨之時，他又精心制作了“賀年卡”送給他們的父母、老師和同學。計算機把孩子們帶入了一個神秘的世界，進入知識的殿堂，使他們的思維插上了想象的翅膀翱翔，煥發(fā)了創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。
三．多媒體的應用有利培養(yǎng)學生主動學習能力，更有效自我監(jiān)控，提高英語自學能力
如我在教學PEP Book2Unit5第一課時的時候提供了以下一些課件。
1、界面上先出現(xiàn)公共汽車、自行車、吉普車、出租車、門、課桌、椅子的圖片，學生點擊圖片，就會分別彈出單詞bus、bike、jeep、taxi、door、desk、chair，并伴有相應單詞的讀音，學生可以邊點邊朗讀。
2、以上圖片像雪片一樣紛紛飄落下來，背景聲音是單詞的讀音，要求學生快速點擊相應圖片，并自動計時記分。
3、圖片和單詞分上下兩排打亂順序放著，讓學生將單詞拖到相應的圖片上面，匹配成功系統(tǒng)就會出現(xiàn)一個可愛的小老虎，說“你好棒！”；如果匹配失敗，系統(tǒng)會出現(xiàn)一個可愛的小天使，說“再努力哦！”。用這樣的練習盤做練習，只要學生一做完，學生就立刻知道自己的掌握程度，從而知道自己的學習困難，方便及時向老師提問及時改正自己的錯誤。而且，做對了能獲得表揚，做錯了能及時得到鼓勵，這樣學生的學習英語的信心自然會增強，也會感到學習的樂趣。
四．多媒體的應用可以創(chuàng)設(shè)英語交際情景，培養(yǎng)學生的交際能力。
情景是英語教學的一個“小天地”，如果教師在英語教學中能創(chuàng)設(shè)好一定的情景，使學生進入角色，就能喚起學生的'情感體驗，從而收到意想不到的教學效果，并能培養(yǎng)學生的英語交際能力。在以往沒有多媒體輔助教學時候，我一般就采用比較枯燥的pair work，相比之外，我認為利用多媒體來創(chuàng)設(shè)情景效果尤佳。如在Shopping的教學設(shè)計中，我用Flash動畫做一個shopping的場面，先動畫示范用英語怎樣買賣水果和食物，然后讓學生分組模仿動畫，進行交際和買賣。并讓學生進行擴展，用他們自己的東西模擬如何用英語買賣，談價錢。在這些活動中，學生的聽說，交際能力得到了很大的提高。
五、多媒體的應用可以給學生提供真實的語言環(huán)境。
社會不斷在進步，時代不斷在發(fā)展。當今學生學習英語的途徑不再僅僅局限在課內(nèi)，課外各種媒體和實踐活動，極大拓寬了學生學習英語的空間：廣播英語、電視英語、英語夏令營、英語風采等等，為學生營造了良好的語言學習環(huán)境。記得國慶期間，我去了趟寧波，在寧波的市區(qū)就看見一個很大型且新穎的英語俱樂部�？梢娪⒄Z學習、交流的渠道正在不斷拓寬。正向陸晨光老師所說的，利用信息技術(shù)，尤其是教學軟件、多媒體技術(shù)、校園網(wǎng)等，使教學打破了時間、空間的限制。正是如此，這種教學既可以隨時隨地為學生提供服務，還可以使學生在網(wǎng)上與人交流、共享知識，在交流的過程中提高自己，豐富自己的語言知識和學習經(jīng)驗。新教學環(huán)境下的教與學變得生活化、立體化，有助于培養(yǎng)學生的開放性思維。
由此可見，多媒體在小學英語教學中的應用是不容小覷的。它為我們提供了廣闊的創(chuàng)造空間，活化了英語教學，提高了課堂效率，調(diào)動了學生的學習激情，使學生超越時空，多維感受，不僅學到了課文的內(nèi)容，還領(lǐng)路到了外面更廣闊的課外世界，把課內(nèi)和課外的知識有機地結(jié)合在一起，而且情感上得到了滿足，精神上得到了熏陶，能力上得到了培養(yǎng)、訓練和提高。
《新教育》的心得體會9
在實施新《義務教育法》過程中，我有這樣的思考。：教師應當熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務水平，愛護學生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應當忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任�！缎铝x務教育法》的學習讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學生。因為當你走進學校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學生、愛護學生，應當是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應因為學生的家庭背景、人情的`親疏、智力水平的高低等因素而對學生另眼相看，應尊重學生的人格，公正合理地對待每一個學生。教師只應在乎學生是否學會做人，是否學會求知，在教學中應本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學生在更為廣闊、寬松的學習和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學生，那么除了針對課堂教學加以改革之外，我對學生的作業(yè)布置中也應該丟掉了以前的簡單重復的內(nèi)容，改為根據(jù)學生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應試教育的框框里，只注重學生的智育發(fā)展，忽視了學生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學生惡語中傷，重者對學生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學生。四是教育評估機制，仍以應試成績?yōu)楹诵模處熋鎸Ω鞣矫娴膲毫�，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學習觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之惑，傳為人之道。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作知識爆炸時代、數(shù)字時代、互聯(lián)網(wǎng)時代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
這段時間的學習與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀的學校教育需要的是對學生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
《新教育》的心得體會10
十屆全國常委會第二十二次會議6月29日通過了新修訂的義務教育法。這是義務教育法頒布以來的一次重大修改，它進一步明確了義務教育的公益性、統(tǒng)一性和義務性。
我學習完《新義務教育法》后，覺得《新義務教育法》的頒布是教師進行教書育人的指南，是學生接受良好教育的保證，是學校實施教育的準則，同時也是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)。下面我就《新義務教育法》談幾點自己粗淺的看法：
一、《義務教育法》是教師進行教書育人的指南。
《新義務教育法》的第六章中重點談到了“教師”這一部分，它涉及面較寬，不僅談到了教師所應該具備的職業(yè)道德規(guī)范，教師錄取辦法，教師享有的權(quán)利，而且談到了教師所應盡到的義務等方面。
我覺得《新義務教育法》給我們廣大教師提供了教書育人的指南。作為一名合格的人民教師，就應該明確自己的權(quán)利和義務，教師要把職業(yè)責任變成自覺的道德義務，為培養(yǎng)和造就社會主義新人而無私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。第二，對學生家長負責。第三，對教師集體負責。第四，對社會負責。在社會主義社會，教師職業(yè)態(tài)度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態(tài)度，努力培養(yǎng)社會主義新人呢？首先，教師必須有主人翁的責任感。第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。第三，要有肯于吃苦的精神。
二、《義務教育法》是學生接受良好教育的保證。
《新義務教育法》的第七章重點談到了“學生”，它規(guī)定了學生凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受基本義務教育；談到了學生享有的權(quán)利及學生應當履行的義務等方面。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應的正是國家和政府的基本義務。制定義務教育法，實施義務教育法，正是國家和政府履行這種義務、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責任和義務，義務教育首先是國家和政府的義務。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學接受規(guī)定年限的學校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責任和義務。
三、《義務教育法》是學校實施教育的準則
《新義務教育法》的第五章重點談到“學�！�，它是學校實施教育的準則，不僅規(guī)定學校所應該盡到的義務，而且提供了如何進行管理的方法等方面，真正體現(xiàn)了新時期教育的先進性。
作為學校，應該以《新義務教育法》作為行動的準繩，必須承擔該有的職責和任務。在社會主義條件下，學校的根本職責，就是培養(yǎng)社會主義新人，換句話也可以說，就是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的'建設(shè)者和接班人。
四、《義務教育法》是社會對教育關(guān)注的體現(xiàn)
同樣，《新義務教育法》也明確了社會對教育的權(quán)利與義務等方面。
多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責無旁貸。
真心希望《新義務教育法》能夠真正落到實處，社會各界能團結(jié)一致，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，提高全民族的整體素質(zhì)、綜合素質(zhì)、生存能力，營造活潑、健康、向上的學習氛圍，培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展的人才。
《新教育》的心得體會11
51新修訂的《職業(yè)教育法》（以下簡稱職業(yè)教育法）于月1996日起正式施行。這是該法自年頒布實行以來的首次大修。近日，根據(jù)前期上級統(tǒng)組織參加新法在線公益宣講內(nèi)容并結(jié)合自主學習情況，深入領(lǐng)會精神實質(zhì)，感覺對職業(yè)教育空前重視，讓全體職教同仁倍感振奮。下面，我從三個方面報告自己的學習感悟，不足之處，懇請批評指正。
一是職業(yè)教育更有底氣。受類型不清、定位不準、通道不暢、體系不全等諸多因素的影響，職業(yè)教育長期被認為是“低人一等的教育〞，家長不認可，社會有偏見。就連職教老師在普通教育老師面前也感覺低人一等。新修訂的職業(yè)教育法以法律形式確定了職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，明確了職業(yè)學校學生在升學、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學校學生享有平等機會�！奥殬I(yè)教育與普通教育地位同等重要，意味著要同等重視、同等投入、同等保障同等重要地位〞六字，一字千金，它確認了職業(yè)教育的地位是與普通教育“平起平坐〞的，“職業(yè)教育前景廣闊，大有可為〞讓我們新一代職教人更有底氣。
二是職教學生更有未來。職業(yè)教育沒有底氣，是因為職業(yè)教育過去屬于“斷頭式教育〞。職教學生畢業(yè)后從事低端產(chǎn)業(yè)工作，沒有發(fā)展空間。無論是中職還是高職學生，學歷提升的機會不多，約束了其職業(yè)發(fā)展。新《職教法》規(guī)定，中等職業(yè)學校教育由高級中等教育層次的中等職業(yè)學校（含技工學校）實施。高等職業(yè)學校教育由�？�、本科及以上教育層次的高等職業(yè)學校和普通高等學校實施。這意味著，職業(yè)教育是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑�！皩W歷+技能〞的職業(yè)類型教育為廣大中職學子貫通了從職業(yè)中學一職業(yè)�？埔宦殬I(yè)本科的成才通道。職校生有越來越多的公平教育機會，有更廣闊的發(fā)展空間，更有無限的.未來。
三是職教教師更有信心。當前，很大部分職教教師都是經(jīng)普通師范教育走上工作崗位的，很多專業(yè)課教師從未接受過師范教育和職業(yè)教育。新《職教法》提出，健全職教教師培養(yǎng)體系，設(shè)立專門的職業(yè)教育師范院校，職教教師的師范能力和專業(yè)水平都會大幅提升。職教教師更加專業(yè)化，更能在日常教育教學工作中游刃有余，更能在工作中實現(xiàn)職業(yè)價值，獲得學生和家長的認同，獲得職業(yè)幸福感。
從《職業(yè)教育法》的修訂中我們感受到，對職業(yè)教育的認識越來越清晰，發(fā)展職業(yè)教育的路徑越來越清晰�？梢灶A期，新《職業(yè)教育法》必將更加充分地發(fā)揮出其作為我國職業(yè)教育領(lǐng)域基本法的規(guī)范、引領(lǐng)作用，為促進職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
作為省級重點中職學校，我校將充分發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用，“XX踔厲奮發(fā)，篤行不怠，以創(chuàng)建省職教名校〞為奮斗目標，以提質(zhì)培優(yōu)為抓手，牢記初心使命，堅持知識與技能并重、就業(yè)與升學并舉的辦學思想，以立德樹人為根本，以服務發(fā)展為宗旨，以促進就業(yè)為導向，以提高能力為本位，深入推行理實一體化、分層次和分段式三大教學模式改，為地方經(jīng)濟發(fā)展貢獻力量。
《新教育》的心得體會12
提高師德修養(yǎng)和素養(yǎng)，是新時代向教育工作者提出的新要求，也是《新義務教育法》賦予我們的義務。在實施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念和教育理念，樹立教育新風。新的《義務教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。新法明確了對義務教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。通過學習《新義務教育法》這段時間來，我對教育這個事業(yè)有了更為深刻的體會。
長期以來，學校教育和家庭教育在應試教育這根指揮棒的指導下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學生”、“好孩子”的衡量標準就是學習成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育�；蛘�，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。我認為，這其中的”學會做人“應該是德育教育和素質(zhì)教育的核心。學校是培養(yǎng)社會需要的各類人才的地方，教書的目的是為了育人，我們培養(yǎng)的每一個學生無論將來成就大小，他首先必須是一個“人”，也就是說是一個合格的公民。因此，“學會做人”教育應該成為德育工作的首要目標。
德育滲透并不是急功近利的，它需要長期積累，潛移默化，是一項系統(tǒng)工程。教師的師德、情操、教學素質(zhì)、能力及人格魅力等隱形教育的影響，是保證德育教育功能的重要前提。因此，教師要有良好的事業(yè)心、責任感以及過硬的教學本領(lǐng)和基本功，才能使教書育人達到最佳的統(tǒng)一，使學生全面健康的發(fā)展。用心走進學生心靈，以智取人。以下是本人在教育工作中的心得和體現(xiàn)：
一、生活上的關(guān)心，使學生體會到愛心。
俗話說：“話是開心斧，情到自然開。”學生處于發(fā)展階段，極渴望自己能作為被關(guān)心的對象，又加之現(xiàn)在許多的父母因為工作和掙錢的緣故，而忽略了對孩子的關(guān)心，沒有父母更多的關(guān)心，教師在生活上的關(guān)心無疑是對學生在情感上的雪中送炭。當天氣變冷時，我會及時督促學生加衣服，有時了解學生的狀況，給予自己力所能及的幫助，這樣學生能體會到教師的溫暖，在學習上更加勤奮，因為他們得到的不僅僅是老師物質(zhì)上的幫助，更是精神上的賦予，他們體會到自己在老師心目中有一席之地，老師的關(guān)心使他們樹立了克服困難的決心，從而全身心地投入到學習中來。生活上的關(guān)心、物質(zhì)上的幫助，甚至在很多情況下，你一句問寒問冷的話語就如一股暖流在滋潤著學生的心田，愛如清風，如陽光，給學生帶來和諧、溫暖。
二、輔導上的耐心，使學生樹立信心 。
學生在校，以學為主，他們的主要活動是學習，主要精力也應放在學習上，但現(xiàn)行大綱的知識要求及教學方式，只對少數(shù)學生適宜，對大多數(shù)學生而言，目標過高，特別是評價上重結(jié)果，輕過程；重分數(shù)，輕品質(zhì)，許多學生因為一直用功，效果不佳，教師如果再不加以誘導，久而久之會失去學習的信心。在輔導上，盡量體現(xiàn)分層要求，嚴禁“一刀切”的做法。對班上每一個學生的興趣，基礎(chǔ)、愛好，教師都要心中有數(shù)，對成績好的學生，重思路點撥，再讓他們自己思考，對中等生，點撥思路后再根據(jù)其反應確定輔導重點，盡力幫助他們饒過或突破思維障礙，對困難生就要從基礎(chǔ)開始，分散難點，分解問題，特別注重輔導后進生是否聽懂，鼓勵不懂多問，教師一一耐心輔導，直到學生清楚明白為止，切不可操之過急。在教師輔導的同時還要給學生創(chuàng)造成功，用成功教育激勵學生，盡力發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，給予表揚，使學生樹立信心，認識到自己的優(yōu)點。在我所教的班級（一）班有一名學生，平時對學習總是心不在焉，多次教育，均不見成效，一次偶然的機會，我在班上請學生秀一下誰的發(fā)音最好，有的的同學推薦這名同學，他果然不負眾望，很流利的把我要求的文章大聲的念出來，而且發(fā)音真的標準好聽，我利用這次機會好好的夸了這位學生一番。從此這個同學象變了一個人，對我安排的各種工做都積極負責的去完成，學習成績也漸起色，尤其是本學期的英語聽力進步很快，現(xiàn)在還是班上英語科早讀領(lǐng)讀代表。
三、課外談心，和學生交心
學生是發(fā)展的獨特的工作對象，教師必須經(jīng)常了解學生的心理咨詢狀況，與學生談心，通過學生的語言直接或間接了解學生的思想狀況。教師一次推心置腹的談心，一次信賴的目光，都有可能成為學生學習的動力。在課堂上，教師與學生之間無法做更進一步的交流，但教師的一次微笑，一次期待眼神，溫和的語言，學生都能從中有所感悟。而在課外活動中，就有更多的機會，應主動接近學生，以朋友的姿態(tài)和學生交談，共同挖掘生活中、學習中的問題，從而更全面深刻的了解他們的心理咨詢。對于外向型的學生，教師可以直接與他們交談，以學生生活中的現(xiàn)象為題材進行交談，了解他們對一些現(xiàn)象的認識，分析他們的'心理咨詢特征，對個別問題可以開門見山的提出，如對班上紀律的看法，對學習的認識，對自己的評價等等。對于內(nèi)向型的學生，教師則必須首先接近他們，根據(jù)他們的興趣、愛好適時加入他們的活動，細心分析他們的言行，或在集體活動中借題發(fā)揮，正確誘導，真正從心靈上與學生交流，達到全面了解學生心理咨詢狀態(tài)的目的。
四、教導誠心，使學生有恒心。
教育如果沒有情感，如同池塘里沒有水一樣，沒有水，就不能成為池塘，沒有誠摯的愛，就沒有教育。教師對學生應以誠相待，動之以情，曉之以理，切不可不結(jié)合實際空口說教，要結(jié)合學生的特點，幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。特別是在學生犯錯誤時，教師不要一味責怪，應從造成的危害和影響等方面進行教育，用尊重學生的愛心、誠心換取學生的理解。使學生能主動承認錯誤，并改正錯誤，養(yǎng)成自律的良好習慣，逐漸達到持之以恒。比如這個學期，班上有兩個小男生在我的英語課堂上，因為一點小矛盾，兩個大打出手，當時情況很惡劣。剛好就要到下課時間了，我沒有大聲的訓教他們，而是先把他們的情緒冷靜下來。下課后把他們倆留下來談心，讓他們知道他們今天的行為時多么的惡劣，他們這樣做對他們自己，對班上其他同學還有老師造成了很大影響，兩人經(jīng)過我的開導都意識到自己不該那么沖動，不該向?qū)Ψ絼邮�，最后兩人在我面前，彼此道了歉，還寫了檢討書。
有這樣一句話說得好：如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞；如果一個孩子生活在認可之中，他就學會了自愛。沒有什么都不行的學生，問題在于老師站在什么角度看，用什么樣的語言表達。堅信用情、用愛、用智、用心則是保證學生心理咨詢健康的最好良藥。
五、教育上精心，激發(fā)學生學習熱心
課堂教學是師生合作的過程，所謂“師生合作”就是相互合作，相互滲透，相互配合。這就要求教師的授課應精心，促進學生學習熱心。心理咨詢學研究表明，當某一個人對某種事物發(fā)生濃厚的穩(wěn)定的興趣時，他就能積極地思考，大膽的探索事物的實質(zhì)，對事物的觀察也變得敏銳，邏輯記憶力也會加強，想象力也豐富，因此，教學上動腦子多用心，調(diào)動學生學習興趣是學生學習的前提條件。其次，突出學科特點，多應用直觀教具，設(shè)置懸念，遵循“從做中學“的教學原則，充分發(fā)揮“好奇心是先導，求知欲是動力”的教育理念，讓教學的“教”是為了“不教”，讓學生的學從“要我學”過渡到“我要學”，進一步發(fā)展為“我能學”，教師在整個知識的傳授中切實起到指導的針對性，讓學生自主的邊做邊學。蘇霍姆林斯基說：“許多聰明的、天賦很好的學生，只有當他們的手和手指頭接觸到創(chuàng)造性的勞動時，他們對知識的興趣才會覺醒起來�！彼�，教學上多為學生創(chuàng)設(shè)情景，創(chuàng)設(shè)實踐的機會，對學生的發(fā)展，教學效率的提高顯得尤為重要。我在教學中主要采用了以下方法：增補一些趣味英語視頻，英語電影，英語話��；舉實例突出與生活、社會的緊密聯(lián)系；講課時適當穿插一些與教學有關(guān)的小故事、科學設(shè)想等，用豐富多彩的教學手段從而培養(yǎng)學生積極的學科情感。這個方法在二班體現(xiàn)得最好，原先壓根不學習英語的個別男生也開口讀英語了，上課也認真做筆記了，雖然他們現(xiàn)在看不見他們的進步，但他們的這些一點一滴我都記在心里，這也是他們的進步。
總而言之，教育要實現(xiàn)面向“現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，教師必須研究學生，只有用心走進學生的心靈，講究育人方法，尊重學生人格，民主平等對待全體學生，關(guān)心他們的學習、生活，聽取他們的意見，耐心細致解答學生提出的問題，教師的真誠之心，可獲得學生的尊重熱愛之情。以關(guān)心、耐心、誠心、精心喚醒學生的求自信、自律，從而使學生更好的發(fā)展，成為合格的，對社會有“實用”的優(yōu)秀人才。這是本人通過學習新義務教育發(fā)的心得和體會，也是本人在平時教學中的表現(xiàn)。
《新教育》的心得體會13
新義務教育法的誕生，標志著我國義務教育進入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導和保障義務教育事業(yè)發(fā)展的制度與準則。法律將維護教育的公平公正、促進義務教育均衡發(fā)展作為一項重要指導思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務教育投入、提高義務教育質(zhì)量、推進義務教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進義務教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務教育法》的誕生標志著我國義務教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的'發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。修訂的《義務教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進步的一個必然，為學校辦學提供了有力的法律保障。在新《義務教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
真正以人為本，保障義務教育階段所有孩子、所有學校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學生發(fā)展為本，真正給學生以發(fā)展的空間，同時給義務教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
目前，整個社會對考學、對分數(shù)越來越重視。前幾年當校長，考分只是家長關(guān)心，社會關(guān)心，近幾年，政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導也十分關(guān)注，將一些考分指標壓到中學校長身上；指標逐級分擔，任課老師也承擔著很大的壓力。
提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學校的教育質(zhì)量�！八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實現(xiàn)，但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實問題。不能否認，素質(zhì)教育在實施過程中阻力很多，困難重重。盡管如此，并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實現(xiàn)，在現(xiàn)有條件下學校也應該有所作為。我相信，不管在什么樣的辦學條件下，開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價，是實施素質(zhì)教育一個有效途徑。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學校中的每一天，體現(xiàn)在學校各項日常的教育教學工作當中。素質(zhì)教育不應該是難以作為，只要能靜下心來，仔細地去思考如何在一些細節(jié)上、在各個學科上下功夫，腳踏實地去研究教育教學、課程以及學�；顒釉O(shè)計，就能夠更好地促進學生的發(fā)展。
貫徹實施新《義務教育法》，教育工作者首先要感悟法律條文背后的基本的價值取向是什么。其二是按照法律要求，依法辦學，貫徹黨的教育方針，不折不扣地執(zhí)行法律。第三要不斷發(fā)展法律條文的內(nèi)涵。針對學�，F(xiàn)在面臨的一些熱點問題和瓶頸問題，必須用發(fā)展的眼光，創(chuàng)新的方法執(zhí)行法律條文，根據(jù)各地方的不同情況來處理。將只要學業(yè)分數(shù)的評價向多元化評價推進，將終結(jié)性監(jiān)控向過程性監(jiān)控推進，都是確保素質(zhì)教育穩(wěn)步實施的基礎(chǔ)。者提供了廣闊的學習空間和執(zhí)行空間。我們在追求一種教育理想，一種發(fā)展的理想，這種理想我們并不強求最后百分之百地實現(xiàn)，事實上，在追求的過程中，每個人、每所學校都會得到真正的成長，而每個人、每個學校真正得到發(fā)展了，才是實實在在的素質(zhì)教育目標實現(xiàn)。新修訂的《義務教育法》提出縮小辦學差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。
《新教育》的心得體會14
長期以來，職業(yè)教育在大眾心目中作為一種教育層次而非教育類型存在，被視為“低人一等”的教育、“失敗者”的教育。新出臺的《職業(yè)教育法》旗幟鮮明地提出“職業(yè)教育是與普通教育具有同等重要地位的教育類型，是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分”，從法律層面保障職業(yè)教育的`重要地位。國家大力發(fā)展職業(yè)教育，推進職業(yè)教育改革，提高職業(yè)教育質(zhì)量，增強職業(yè)教育適應性，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供有力的人才和技能支撐。
我們正處在一個最好的時代，一個奮斗與創(chuàng)新的時代，富國夢、強國夢、中華民族的偉大復興，這一個個讓人振奮的詞匯讓我們看到了一個日新月異、奮勇向前的中國。為黨育人、為國育才，作為職業(yè)教育者，應以培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人為己任，為國家輸送一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
《新教育》的心得體會15
在xx日上午縣委中心組理論學習會上，有幸聆聽了經(jīng)濟學家、南京大學原黨委書記xx教授的關(guān)于《在新常態(tài)中實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變》專題講座，讓我們對當前經(jīng)濟發(fā)展形勢有了初步了解和認識。近幾年來，全國經(jīng)濟增速持續(xù)下滑，過去快速增長積累的風險逐漸凸顯和釋放，原有發(fā)展方式已經(jīng)越來越不適應經(jīng)濟增長的階段性變化，舊的增長模式已經(jīng)難以為繼，國家常態(tài)的宏觀調(diào)控政策和貨幣推動政策不可持續(xù)，經(jīng)濟增長的動力悄然轉(zhuǎn)換，全國經(jīng)濟步入了新常態(tài)�？梢灶A見，在新常態(tài)下，全縣各大小企業(yè)的經(jīng)營困難將會增多，生存壓力將會加大。在此情況下，作為公安交警部門，更要發(fā)揮服務職能，調(diào)整服務模式，拓展服務載體，全力地做好全縣企業(yè)交通安全保障工作，有效服務企業(yè)發(fā)展。
一要建立定期聯(lián)系機制。通過定期深入企業(yè)調(diào)查走訪、召開座談會、征求意見建議等形式，了解企業(yè)車輛運輸、管理及職工交通安全等情況。同時積極開展服務企業(yè)工作，協(xié)助企業(yè)健全交通安全管理制度，排查整改車輛安全隱患。對于走訪中收集到的企業(yè)反映的問題，要認真對待，按照單位職能，迅速抓好落實。
二是建立主動服務機制。要切實提升服務企業(yè)的主動性、實效性，細化措施，履行職能，當好企業(yè)運輸車輛安全管理的服務員、宣傳員、參謀員和監(jiān)督員。根據(jù)企業(yè)車輛和駕駛?cè)饲闆r，適時做好年檢告知、違法告知等服務，協(xié)助企業(yè)做好車駕管業(yè)務的辦理、車輛安全檢查檢驗等工作。定期組織民警深入企業(yè)協(xié)助做好交通安全宣傳教育工作，不斷提升廣大運輸車輛駕駛?cè)藛T以及企業(yè)職工的.交通安全意識和自我防范能力。力所能及地解答企業(yè)在交通安全管理方面遇到的法律問題，幫助解決車輛和駕駛?cè)斯芾砉ぷ髦械碾y點和薄弱環(huán)節(jié)，警企協(xié)作，努力地維護運輸車輛的交通安全。
三要建立優(yōu)先服務制度。積極適應全縣經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的新要求、新期待，對企業(yè)車駕管等業(yè)務，要“一次性告知、一條龍辦理、一站式服務”，并結(jié)合實際，積極推行預約辦理、延時辦公、錯時辦公、現(xiàn)場辦公等便企利企服務機制。要力所能及地為運輸企業(yè)產(chǎn)品、原材料和農(nóng)副產(chǎn)品的車輛，提供綠色通道，積極營造有利于企業(yè)發(fā)展的良好交通環(huán)境。企業(yè)運輸車輛或職工一旦發(fā)生的交通事故，應堅決快速出警、快速處置，優(yōu)先勘察、優(yōu)先調(diào)查、優(yōu)先調(diào)解、優(yōu)先辦理，努力地將交通事故對企業(yè)的影響降到最低。
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