- 科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得 推薦度：
- 相關(guān)推薦
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得
當(dāng)我們有一些感想時，馬上將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得1
李旭博同學(xué)認為：通過學(xué)書記在科學(xué)家座談會上的講話，讓我對科學(xué)家精神有了全新的認識。我認為主要包括以下幾個方面：
一、執(zhí)著的探索精神，科學(xué)家在自己的活動中總是既有方向和信心，又有鍥而不舍的意志。
二、虛心接受科學(xué)遺產(chǎn)的精神，科學(xué)活動有如階梯式遞進的攀登，科學(xué)成就在本質(zhì)上是積累的結(jié)果，科學(xué)是繼承性最強的文化形態(tài)之一，我們應(yīng)該站在巨人的肩膀上。
三、合理的開放精神，科學(xué)無國界，科學(xué)向來是個開放的體系，它從不承認終極真理。但是，科學(xué)家是有祖國的，我們應(yīng)該把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
陳新曼同學(xué)說：書記在科學(xué)家座談會上的講話，對于一個正在念大學(xué)并且二立志于成為真正科研人的我來說，這個講話令我受益匪淺，并且對科技進行了更加深入的'思考。
這個講話傳達出了為什么要科技，怎樣搞科技。一講到科技，自然離不開高質(zhì)量發(fā)展，我們的發(fā)展如何能更加高效更加綠色，這都是需要科技的發(fā)展來助力。但講話中更令我觸動的是“加快科技創(chuàng)新是實現(xiàn)人民高品質(zhì)生活的需要”，作為一名生命科學(xué)的學(xué)習(xí)者，我突然地就覺得，這句話才應(yīng)該是所謂“21世紀(jì)是生物的世紀(jì)”的落腳點。我們做科研，不該只是比拼誰發(fā)文章快，發(fā)論文多。發(fā)表論文對于科學(xué)研究很重要，但更重要的是要有把論文寫在祖國大地上的決心和信心。在經(jīng)歷了疫情之后，我們心中那種科技應(yīng)該為老百姓保駕護航的念頭更加強烈了。這和科技發(fā)展要“堅持需求導(dǎo)向和問題導(dǎo)向”是異曲同工的�？傊瑫浀脑捵屛铱吹搅藝覍萍嫉闹匾暫托枰�，人民對科技發(fā)展的渴望，堅定了我在科研之路上攀登的決心。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得2
錢學(xué)森的一生，是報國、求真、謙讓的一生。錢學(xué)森對待學(xué)習(xí)和科學(xué)的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)而謙遜，這種敬畏科學(xué)的態(tài)度值得每個從事研究的人學(xué)習(xí)。他謙遜的態(tài)度使他不斷攀登科學(xué)的高峰，不斷追求真理，不斷求實創(chuàng)新。這才是真正的科學(xué)家精神，才是真正的研究課題態(tài)度，才是對真理最基本的態(tài)度。但是，我們的研究態(tài)度太浮躁了。我們渴望成功，追求名利，不把追求真理放在第一位，所以不愿意花更多的精力和時間去研究和探索。因此，我們需要始終保持對真理的謙卑態(tài)度，不斷探索和追求。
在了解學(xué)校學(xué)術(shù)道德和行業(yè)慣例細則和要求的基礎(chǔ)上，秉承誠信品質(zhì)，不斷求實創(chuàng)新。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代文學(xué)社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信核心體現(xiàn)在遵守學(xué)術(shù)道德上。目前，中國經(jīng)濟快速增長，精神文明建設(shè)降到文明單位了更高水平。高校和涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀科研成果，研究生培養(yǎng)質(zhì)量越趨提高。但是，人會也有一些從事學(xué)術(shù)研究的人，對學(xué)術(shù)的態(tài)度不怎么嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)術(shù)研究自然科學(xué)過程中會不尊重他人的成果和知識產(chǎn)權(quán)，或者在研究中會急功近利，科研成果研究成果不能反映客觀事實。我們要從中吸取教訓(xùn)，在學(xué)習(xí)和科研過程科研工作中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以忘記興趣為恥，做一個符合規(guī)定的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究。將來會有一部分人繼續(xù)深造或者進入大學(xué)或者各種竭力研究機構(gòu)從事科學(xué)研究。因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)卓越尤為重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反映了研究者的研究課題態(tài)度課題和學(xué)術(shù)態(tài)度。忽視道德會導(dǎo)致研究者的研究工作誤入歧途，無法產(chǎn)生杰出的研究成果。另一方面，對于一個國家角度看，中科院的科研工作科研工作直接代表了一個國家的科研水平。只有重視學(xué)術(shù)道德，若想保證高質(zhì)量若要的.科研工作。研究生是國家科研工作的繼承人和接班人。只有職業(yè)道德從學(xué)校時代就注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)和提高，才能教育工作保證正確的對個人研究路徑和國家科研工作的發(fā)展。
作為研究生，要注重師德、品行和修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，勇于探索和創(chuàng)新。誠實待人，平等待人，正確認識自己，不要嫉妒，好好學(xué)習(xí)，努力工作，實事求是。我們要勇于創(chuàng)新，把握前沿，注重實踐，抓住機遇，決心為國家和民族做出貢獻。我們的大題畢業(yè)論文選擇題要大方，看文獻要經(jīng)典，在研究過程中要勇于攻關(guān)，有了成果再去繼續(xù)拓展成果，論文要記下的嚴(yán)格規(guī)范�？茖W(xué)是可以傳播和證偽的，而學(xué)術(shù)研究的基石核心是積極探索。因此，在學(xué)術(shù)研究整個過程中，要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，努力不斷提出新的觀點和新的發(fā)現(xiàn)。對應(yīng)學(xué)術(shù)規(guī)范性的是學(xué)術(shù)不端。
我們應(yīng)該尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)，誠實做人。責(zé)任意識維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制各種針對人和學(xué)生的欺詐行為。在科研和論文過程中所，要提倡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注意論文質(zhì)量，不抄襲或剽竊他人作品，中正確對待人文科學(xué)中的名利；反對中的沽名釣譽和弄虛作假，以無私糾正和踐行學(xué)術(shù)道德道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)期刊引用規(guī)范。培養(yǎng)極好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，樹立良好的時間天數(shù)認識和自制力，努力工作，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用高姿態(tài)構(gòu)建學(xué)術(shù)道德。要提倡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，保持學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)人文精神態(tài)度，忠于真理，尋求真知，自覺維護學(xué)術(shù)靈性，反對反對投機取巧的精神面貌和行為，努力成遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范學(xué)術(shù)道德的先鋒。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得3
老一輩的科學(xué)家愛國奉獻，淡泊名利，刻苦攻關(guān)，敢為天下先，攀登科學(xué)頂峰，老一輩科學(xué)家這些優(yōu)良的品質(zhì)給我們留下很好的典范。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，華羅庚陳景潤就是他們中的典型代表，他們的事跡他們的精神影響了我們一代又一代的青年科學(xué)家，包括像我這樣的人都是聽著他們的故事傳說長大的，后來成為科技工，也是受他們故事傳說的影響。所以，科學(xué)家精神能夠鼓舞年輕一代，最重要的一點就是愛國。大家經(jīng)常說科學(xué)沒有國界，但是一定要記住后面那句話，科學(xué)家是有國別的。所以，愛國奉獻這一點是我們老一輩科學(xué)家也是我們這一代人要堅持的。
第二個是淡泊名利，不去追求那些榮譽地位，真正為了信誠科學(xué)淡薄名利，去為了自己興趣愛好，為了國家的開展去做自己想做的事，就不要功利性地做研究。再一點是甘為人梯，我最近剛剛從金壇回來，華羅庚誕辰一百一十周年，華羅庚，從一個初中畢業(yè)的人到清華，從清華后來又從一個圖書館的變成一個教員，后來又從劍橋訪問回來，直接提升為教授等等，這種就是華羅庚得益于有比他更老一輩的人甘當(dāng)人梯，當(dāng)他的伯樂，后來華羅庚先生自己又當(dāng)伯樂，把陳景潤從廈門調(diào)到北京來。我剛剛有意讓八零后的教授在我前面講，也是弘揚科學(xué)家精神，讓年輕的同志先講。我講的這個問題，就是科學(xué)家培養(yǎng)年輕一代的科學(xué)家，是我們的責(zé)任，是我們的使命。所以，我們這一代更應(yīng)該在當(dāng)今社會弘揚這種甘為人梯扶助后學(xué)的精神。
最后是要甘于寂寞，特別是做根底研究的做數(shù)學(xué)研究的，要真正坐得住冷板凳，不要為外界喧嘩的世界所迷惑，有定力，真正埋頭苦干，做真正有價值的工作，這是發(fā)揚科學(xué)家精神最好的做法。
科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)研究進入大科學(xué)時代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動，也是國際經(jīng)濟和文化角逐的焦點。歷程充滿艱辛，正是在中華偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力。科學(xué)家精神，是我國科技工在科學(xué)實踐中積累的珍貴精神財富。成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報國效勞人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。
去年5月，中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)》，要求大力弘揚胸懷祖國效勞人民的愛國精神，勇攀頂峰敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利潛心研究的奉獻精神，集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯獎掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒有以強烈愛國精神爭生存求開展，是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣闊科技人員惟有胸懷祖國，才可能認識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決，就會使得國家和人民的命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機意識中激發(fā)，才會使得科技工像老一輩科學(xué)家那樣，堅決不移地通過創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。
愛國精神是激發(fā)科技工投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程，不能沒有方法思想觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受嚴(yán)格的實證檢驗，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和程序，是經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。
當(dāng)前，我國開展面臨的`國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國“十四五”時期以及更長時期的開展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機，在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氣氛，對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會在知識的邊界尋找新思路新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認識到創(chuàng)新的社會影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對科學(xué)的好奇心與報效祖國效勞社會和造福人類有機地結(jié)合起來，拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時代建設(shè)現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
全國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講報告會對我們科技工尤其是青年科技工具有非常重要的指導(dǎo)意義。同時，對我們未來去實現(xiàn)一些高質(zhì)量的科技創(chuàng)新具有深遠的指引意義。
首先，青年工要勇于擔(dān)當(dāng)，要面向?qū)W科的前沿，要去主動攻關(guān)這些原創(chuàng)的研究，從源頭上做創(chuàng)新。要大力強化我們的根底理論，剛剛袁院士提到根底研究非常重要。姚院士也講到交叉學(xué)科也是非常重要的，基金委也是在今年剛成立了交叉學(xué)部，所以我想是不是能從不同學(xué)科之間方向之間去做交叉，去找一些靈感，不斷地找到創(chuàng)新的思路，這非常重要。
另外從根底層面來說，我們要面對國家的重大需求，探索能解決瓶頸問題的新核心技術(shù)非常重要。我做的燃料電池和氫能的研究，從新能源汽車未來的應(yīng)用來講，是非常重要的。我們的研究不僅是做根底，也是在做應(yīng)用的研究。在根底方面，我們會面向世界學(xué)科的前沿，去不斷地探索新概念的高效的燃料電池和氫能催化劑體系，我想這非常重要，因為燃料電池的心臟就是催化劑和膜電極，所以我們希望能從源頭上找到答案。
另外在技術(shù)方面，我們想做一些突破。從最開始的新材料，新方法新機制新器件新產(chǎn)品這樣一個全鏈條的創(chuàng)新模式，去攻破燃料電池和氫能目前面臨的“卡脖子”問題。當(dāng)然，我們的燃料電池如果做得好，應(yīng)用到新能源汽車，一定程度上是會推動我們國家的經(jīng)濟開展。此外，我們做的是新能源，這從一定程度上能解決環(huán)境的問題，所以對我們?nèi)嗣竦纳】狄彩怯幸欢ǖ暮锰帯?/p>
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得4
科學(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。自19世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)研究進入大科學(xué)時代，科學(xué)不再僅僅意味著純粹的知識探究，科學(xué)發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動，也是國際政治、經(jīng)濟和文化角逐的焦點。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛，正是在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的感召下，國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要，成為一代又一代科學(xué)家投身科學(xué)事業(yè)的內(nèi)在動力�？茖W(xué)家精神，是我國科技工作者在長期科學(xué)實踐中積累的寶貴精神財富。新中國成立以來，我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報國、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。
去年5月，中辦、國辦印發(fā)了《關(guān)于進一步弘揚科學(xué)家精神加強作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》，要求大力弘揚胸懷祖國、服務(wù)人民的愛國精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻精神，集智攻關(guān)、團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎掖后學(xué)的育人精神。當(dāng)前，面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板，如果沒有以強烈愛國精神爭生存、求發(fā)展，是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國，才可能認識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決，就會使得國家和人民的`命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機意識中激發(fā)精神力量，才會使得科技工作者像老一輩科學(xué)家那樣，堅定不移地通過創(chuàng)新尋求突破，化不可能為可能。
如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量，創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程，是一個不斷猜想、論證、反駁、修正和提出新假說的過程。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果，既要有理論創(chuàng)造的勇氣，又要有嚴(yán)謹(jǐn)實證的態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程，不能沒有方法、思想、觀念和理論的創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新絕非臆造，必須接受嚴(yán)格的實證檢驗，必須尊重科學(xué)研究的規(guī)律，特別是其在科學(xué)方法上的合理性。一些科學(xué)研究所遵循的嚴(yán)格的規(guī)范和程序，是長期經(jīng)驗積累的產(chǎn)物，是科學(xué)研究傳統(tǒng)的精華，固然可以從科學(xué)的角度質(zhì)疑其合理性，但不應(yīng)輕率地加以摒棄。
當(dāng)前，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學(xué)家精神，要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機，在全社會營造鼓勵好奇心與科學(xué)探索的氛圍，對科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次，要鼓勵科研人員開展跨學(xué)科和交叉學(xué)科研究，學(xué)會在知識的邊界尋找新思路、新方法和新觀念。最后，還要促使科研人員認識到創(chuàng)新的社會影響，明確科學(xué)探索的責(zé)任，使其對科學(xué)的好奇心與報效祖國、服務(wù)社會和造福人類有機地結(jié)合起來，拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，將自己的科學(xué)追求融入新時代建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得5
做學(xué)問絕不是為了爭名利。知識分子是社會良心的引領(lǐng)者，肩負弘揚科學(xué)精神的使命。
科學(xué)研究是一種修行，不畏艱難險阻，提升品格。當(dāng)前，科學(xué)家和研究人員有非常高的地位，也有非常大的責(zé)任。做學(xué)問要有自信。我自己當(dāng)前在科研中面臨很多困難，聽過報告后，我覺得需要鼓起勇氣，克服交叉學(xué)科研究的困難，靜下心來讀書，靜心做學(xué)問，以內(nèi)在提升為主，做自己有興趣而又有價值的東西。不能把榮譽作為目標(biāo)。愛因斯坦說，大多數(shù)人說是才智造就了偉大的`科學(xué)家，他們錯了，是人格。
教育以培養(yǎng)完整的人為目標(biāo)，捍衛(wèi)科學(xué)道德，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。報告中提到，汽車修理工、伊利送奶工成為優(yōu)秀的動物克隆專家，我們有理由相信，人人渴望成才，人人都能成才。我國的科研實力和創(chuàng)新實力一天天變強。我們應(yīng)當(dāng)珍惜機遇，磨礪品格，不斷探索，維護學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，堅定理想信念，勇做時代的弄潮兒。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得6
學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
近年來，科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查，有近四成的科技工作者對科研道德和學(xué)術(shù)規(guī)范缺乏了解，近半數(shù)沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴(yán)重的群體，相當(dāng)數(shù)量的研究生對學(xué)術(shù)不端行為持寬容態(tài)度，科研誠信意識淡薄。
一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的'科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義
科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，
學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
所以，我們要做到以下幾點：一、堅持實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度。嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。尊重科學(xué)事實，堅守學(xué)術(shù)道德；堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。二、遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展先進文化、推進社會進步為己任，反對沽名釣譽、急功近利、損人利己等不良風(fēng)氣。 三、堅持科學(xué)服務(wù)于人類文明、和平和進步的原則，誠實守信，客觀公正。倡導(dǎo)科學(xué)思想，傳播科學(xué)方法，普及科學(xué)知識。四、在校期間和畢業(yè)以后都要始終如一，嚴(yán)于律己，自覺遵守科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，維護學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高�；蚋鞣N研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。有些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取堅決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進展。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得7
“道德”一詞可追溯至我國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用�？茖W(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記·中庸》。學(xué)風(fēng)在《現(xiàn)在漢語詞典中》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或者一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣�！碑�(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)的出來的精神風(fēng)貌。
科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是指科技工作者在科研規(guī)范，行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神，治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。
科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。通過學(xué)習(xí)，我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、
不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識，認識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
目前學(xué)術(shù)界仍存在有科研不端或不當(dāng)行為，從表現(xiàn)形式看，世界主要國家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為：杜撰、篡改、剽竊�？蒲胁划�(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研�？蒲胁欢嘶虿划�(dāng)行為造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費；破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力；違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng)；損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力；加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。
學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新，而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論，而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象，而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認同，從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的'缺乏危害程度非常大，當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因，也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的主要途徑在于：從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度；從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們研究生作為高等教育最高層次培養(yǎng)人才，在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負著歷史的重任，理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生，明日之學(xué)者。作為河南大學(xué)研究生，杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任，更是深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求，我們應(yīng)該做到以下幾點：
一、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，做一個有理想、有作為、與時俱進的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。
二、堅持真理、尊重科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)、誠信科研，拒絕做有損個人名譽、學(xué)校聲譽和學(xué)術(shù)道德的行為。
三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。以創(chuàng)新為己任，求真務(wù)實、精益求精，自覺抵制不良社會風(fēng)氣的影響。
四、爭做遵守學(xué)術(shù)道德，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范的先行者。大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)監(jiān)督、積極開展不同學(xué)術(shù)觀點間的自由討論，營造百花齊放、百家爭鳴的學(xué)術(shù)氛圍。
五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。
六、堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為，堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為，積極反對各種形式的粗制濫造和低水平重復(fù)行為。向假冒偽
劣學(xué)術(shù)宣戰(zhàn)。做學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的推進者，為構(gòu)筑河南大學(xué)優(yōu)良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣貢獻自己的一份力量！
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得8
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深刻的認識的目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題，認識到加強科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為，對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認識。
用什么樣的思想和輿論培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的問題，關(guān)系到學(xué)校在社會樹立什么樣的形象，展現(xiàn)什么樣的風(fēng)貌的問題。當(dāng)今社會中，科學(xué)道德問題越來越多地出現(xiàn)在我們面前，各種學(xué)術(shù)造假問題屢禁不止，面對現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面，我們研究生應(yīng)該如何自處呢？
作為在校研究生，我覺得應(yīng)該響應(yīng)號召，更好的做好學(xué)風(fēng)以及科學(xué)道德建設(shè)，俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽�。我相信�?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們研究生而言尤其重要。所以說在研究生這個巨大的`群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
科學(xué)道德主要是指科技工作者在科研活動中應(yīng)遵守的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)。學(xué)風(fēng)問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)，首先要有科學(xué)道德。
科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。因為其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，既有科技工作者精神層面的倫理道德問題，也有行為層面的科研規(guī)范問題。對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮發(fā)展，是帶有全局性、根本性的問題。加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進作用。
科協(xié)曾有報告列舉了我國科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)中7個方面的不端行為和表現(xiàn)形式：
1、抄襲剽竊他人成果。在論文、研究報告、著作等科研成果中抄襲剽竊他人的實驗數(shù)據(jù)、圖表分析，甚至大段的文字描述。
2、偽造篡改實驗數(shù)據(jù)。在實驗數(shù)據(jù)、圖表分析中，隨意編造數(shù)據(jù)或有選擇性地采用數(shù)據(jù)證明自己的論點，影響和誤導(dǎo)其他科技工作者。
3、隨意侵占他人科研成果。利用職權(quán)在并無貢獻的論文或成果上署名，把他人成果據(jù)為己有；將通過會議、評審等過程獲得的特殊信息和思想隨意向外傳播；在論文被錄用或成果獲獎后任意修改作者排序和著作權(quán)單位；為了論文順利發(fā)表或成果獲獎私自署上知名科學(xué)家名字；為了完成科研任務(wù)或求得職稱晉升，無關(guān)工作的同事、同學(xué)、親友之間互相掛名。
4、重復(fù)發(fā)表論文。
5、學(xué)術(shù)論文質(zhì)量降低和育人不負責(zé)任。將原本可以用一篇完整的論文發(fā)表的科研成果，分為多篇投稿，降低論文質(zhì)量，破壞研究工作的系統(tǒng)性、完整性；部分教授、博導(dǎo)為完成科研任務(wù)招收幾十名、甚至上百名研究生為自己工作，無法全面有效地教育培養(yǎng)好研究生，造成研究生科研素質(zhì)的大面積滑坡。
6、學(xué)術(shù)評審和項目申報中突出個人利益。在與自己沒有利益沖突的情況下，盡量抬高對他人的評價，濫用“國際先進、國際領(lǐng)先、國際一流水平”等詞語；在與自己有利益沖突的情況下，貶低前人或他人科研成果，自我夸大宣傳。
7、過分追求名利，助長浮躁之風(fēng)。部分科技工作者，特別是一些已有一定學(xué)術(shù)成就，在學(xué)術(shù)界有一定地位的科技工作者，兼任太多的社會和學(xué)術(shù)職務(wù)，整天忙于參加各種各樣的會議，真正用于科研的時間很少。
解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。
一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰（有時也稱為造假、編造）、篡改和剽竊（FFP），但大量低水平、不負責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強科學(xué)道德修養(yǎng)；應(yīng)當(dāng)以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
二是加強制度規(guī)范。從20世紀(jì)90年代開始，我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道德建設(shè)委員會，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自20xx年國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強我國科研誠信建設(shè)的意見》
等文件，強化學(xué)會監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件；完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標(biāo)體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力；完善學(xué)術(shù)平等機制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護不同意見，寬容探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺；而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的威懾力。
作為研究生，我們更要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。弘揚誠信正義，謹(jǐn)承諾言，堅持品行為立身之本，勇于與不良風(fēng)氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得9
學(xué)習(xí)是一個永恒的話題。近期，我校正在進行評估準(zhǔn)備，因而學(xué)風(fēng)建設(shè)尤為重要。生活中的每一個角落都是我們學(xué)習(xí)的園地，在這個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的校園里，我們沐浴在知識的陽光下，良好的學(xué)風(fēng)猶如一個人的精神動力，學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)建設(shè)，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，有助于青年大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。學(xué)風(fēng)建設(shè)有益于我們創(chuàng)建和諧校園，強調(diào)“教風(fēng)、學(xué)風(fēng)“建設(shè)是學(xué)院固本強基、重在建設(shè)的客觀要求，是學(xué)院求生存、謀發(fā)展、創(chuàng)品牌、樹信譽的`重要基礎(chǔ)，也是全面提高教學(xué)質(zhì)量、建設(shè)高水平學(xué)院的應(yīng)有之義。
因而我班在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面應(yīng)做出的舉動為：
一：抓課堂出勤。課堂出勤率是一個老大難問題，學(xué)生上課遲到、早退現(xiàn)象時有發(fā)生，上課吃東西的現(xiàn)象，特別是上午第一節(jié)課吃東西的現(xiàn)象較為普遍。而通過狠抓，最近班上的上課出勤率明顯提高，吃東西現(xiàn)象也有了很好的改善。
二：嚴(yán)格請銷假制度。本次學(xué)風(fēng)建設(shè)月期間對學(xué)生請假程序和審批流程進行嚴(yán)格管理，避免亂請假，不請假不到課現(xiàn)象的發(fā)生。
三：抓學(xué)生宿舍衛(wèi)生。學(xué)生宿舍管理是學(xué)校管理的重要陣地，而抓好宿舍衛(wèi)生就是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，“一屋不掃何以掃天下”，抓好宿舍衛(wèi)生就是對學(xué)生進行素質(zhì)教育。為此，我們開展了多頭并進的方式，由院學(xué)生會、輔導(dǎo)員、系部和學(xué)生工作處采取定期和不定期的檢查，督促學(xué)生做好宿舍衛(wèi)生和安全工作。同時樹立典型，供大家學(xué)習(xí)。
四：以“學(xué)風(fēng)建設(shè)”為主題的班會。通過討論各種問題，明確學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要性和重要性，并提高班級凝聚力。
當(dāng)然，希望同學(xué)們明確，良好的學(xué)風(fēng)并不是應(yīng)付，更不是走走過場。真正實現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，我們還有很長的路要走。我們的同學(xué)與高校學(xué)生的差別并非是智力上的，而是自我管理上的。所以請同學(xué)們從自身成長成才的角度，從為家庭負責(zé)的態(tài)度，從為社會做貢獻的高度來認識學(xué)習(xí)，來提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得10
“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然運行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道�！暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國，自古以來就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng)，道德和誠信是每個人立于世間的基本品格，形成了人們對于是非善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范，道德可以約束每一個社會成員的行為，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。對于學(xué)者而言，科學(xué)道德規(guī)范尤為重要。科學(xué)道德是社會道德在科學(xué)技術(shù)活動中的表現(xiàn)，主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì)，既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動時的價值追求和理想人格，也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核，科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映，科研不端與不當(dāng)行為是科研活動中背離科學(xué)道德的負面表現(xiàn)，科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動中的具體要求和行為指南。近年來，由于以經(jīng)濟建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，部分群體因為膚淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，做出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世
界的下一個真相，而這個過程有不得半點弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們，在追求真理的道路上必須求真務(wù)實，堅持誠信為先。
“學(xué)風(fēng)”一詞，最早源于《禮記 中庸》“審問之，博學(xué)之，慎思之，明辨之”�！皩W(xué)風(fēng)”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣�！碑�(dāng)今社會，學(xué)風(fēng)一般指個體或者群體在學(xué)術(shù)研究和知識學(xué)習(xí)的精神風(fēng)尚和思想態(tài)度，包括治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等。從我們學(xué)生的角度講，學(xué)風(fēng)是學(xué)生思想作風(fēng)在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)上的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的精神風(fēng)貌,是學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所展示的精神、態(tài)度、風(fēng)格、方法和習(xí)慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域，學(xué)風(fēng)則包含兩層含義，一是指科技工作者的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌。因此，學(xué)風(fēng)建設(shè)對于學(xué)生和科研工作者同樣重要，它決定著學(xué)生對待學(xué)術(shù)的態(tài)度，關(guān)系到學(xué)術(shù)研究著的行為方式，影響著國家學(xué)術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學(xué)風(fēng)建設(shè)，能讓同學(xué)們樹立正確學(xué)習(xí)動機，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，刻苦踏實，勤奮進取，獨立思考和鉆研，努力培養(yǎng)綜合學(xué)習(xí)和研究能力，進一步掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。充分利用校園學(xué)習(xí)資源與設(shè)施，拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學(xué)習(xí)動力，不曠課、不遲到，不早退，積極參與課堂活動，專心聽講，勤做筆記，認真作業(yè)。樹立積極主動，自覺獨立的學(xué)習(xí)意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務(wù)活動，用理論指導(dǎo)實踐，在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題是指科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的違規(guī)現(xiàn)象。因為其不利于科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展和科技成果的正確使用，所以稱之為問題。目前學(xué)術(shù)界存在的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題主要表現(xiàn)為三種情況：杜撰、篡改、剽竊。具體行為包括：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)劃，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，給予產(chǎn)生壓力的不當(dāng)科研�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)問題造成了學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)生命的極大浪費;破壞正常的學(xué)術(shù)秩序，扼殺創(chuàng)新活力;違背科學(xué)精神，貽誤人才培養(yǎng);損毀學(xué)術(shù)界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐朽的蔓延。在加強制度建設(shè)，加大對不端行為懲處力度的同時，需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導(dǎo)。科
學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的存在一方面反映了學(xué)術(shù)研究者自身道德意識的薄弱，另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞，沒有正確引導(dǎo)科研工作者的思想，一味要求數(shù)量，對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。
加強科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，不僅是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，而且對倡導(dǎo)求真務(wù)實的社會風(fēng)氣，對不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進作用�？蒲谢顒幼鳛樘厥獾纳鐣顒�，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氛圍�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣的影響，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的問題，是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題�！盎茨蠟殚佟⒒幢睘殍住钡谋扔餍蜗蟮卣f明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學(xué)家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前，我國科學(xué)文化發(fā)育嚴(yán)重滯后于科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，科學(xué)文化相對于商業(yè)文化處于弱勢，這是科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠，過分看重短期目標(biāo)，急功近利，缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務(wù)實的科學(xué)精神嚴(yán)重缺失，缺乏批評質(zhì)疑的精神，團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響，“官本位”、學(xué)術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中，缺乏對人的基本尊重，科研倫理底線受 到挑戰(zhàn);五是公民科學(xué)素質(zhì)不高，對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學(xué)風(fēng)浮躁和不端行為發(fā)生。
由于解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題具有迫切的現(xiàn)實意義，有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定，早日杜絕學(xué)術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題，關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ)，制度是關(guān)鍵，監(jiān)督是保障，防懲結(jié)合、標(biāo)本兼治。具體方案包括以下方面：
一是堅持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰
(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(FFP)，但大量低水平、不負責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外，對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責(zé)任的科研行為，主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模，進行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育，從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點，在高校更加廣泛地開展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長效工作機制，積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實、勇于創(chuàng)新的科學(xué) 精神，努力營造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。
二是加強制度規(guī)范。
從20世紀(jì)90年代開始，我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定，并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學(xué)院成立了科學(xué)道 德建設(shè)委員會，科學(xué)技術(shù)部成立了科研誠信辦公室，科技部、教育部、中國科學(xué)院、中國工程院、國家自然科學(xué)基金委員會、中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設(shè)聯(lián)席會議制度。尤其是自 20xx 年國務(wù)院科研誠信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會召開以來，各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施，一個嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面，近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》《學(xué)會科學(xué)道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強我國科研誠信建設(shè)的意見》等文件，強化學(xué)會監(jiān)督責(zé)任，發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用，取得了一定的效果。今后，應(yīng)該繼續(xù)推進制度建設(shè)，完善科研經(jīng)費分配制度，在不同研究領(lǐng)域，合理確 定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例，為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價制度，根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點，建立不同的評價指標(biāo)體系，確保評價過程的公開透明，增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機制，從制度層面支持學(xué)術(shù)爭鳴，保護不同意見，寬容對待探索失敗，激勵科技工作者敢于質(zhì)疑，樂于創(chuàng)新。
三是強化監(jiān)督約束。
我國新修訂的《科技進步法》以及《著作權(quán)法》《專利法》《知識產(chǎn)權(quán)法》等，都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問題列有明確條款。在強化政府部門、高等院校和科研機構(gòu)對科研活動、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時，要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會監(jiān)督的互動機制。由于多數(shù)科研不端行為 往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向，非專業(yè)人員很難察覺;而且越是高精尖的高技術(shù)
領(lǐng)域，科學(xué)研究過程越是細微、復(fù)雜、深奧，只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此，科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具，加強監(jiān)督檢查，完善識別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段，增強對不端行為的`威懾力。作為當(dāng)代碩士研究生，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范，養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究 過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
在有關(guān)部門積極處理學(xué)術(shù)研究工作存在的問題的同時，我們也應(yīng)該自覺培養(yǎng)科學(xué)道德意識。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生，但也是一名科學(xué)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作的點滴做起，為鑄就人格而努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個從事或即將從學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)，只有做到了這些，有一天我們才有資格走進學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)他而奉獻生命。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)的一部分，學(xué)風(fēng)建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生思想政治教育的重要任務(wù)。當(dāng)前,進一步加強和改進思想政治教育，加強校園文化建設(shè)，建設(shè)和諧校園,都需要大力加強校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)建設(shè)與整個校園文化建設(shè)一樣，意義重大，需要選擇科學(xué)方法和有效途徑。優(yōu)良學(xué)風(fēng)的要求和特征學(xué)風(fēng)是學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)紀(jì)律的綜合反映。學(xué)風(fēng)有好、差之分，有優(yōu)、劣之別，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是學(xué)校改革發(fā)展的重要保證，是學(xué)生成長成才的重要條件。為支持科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們應(yīng)該做到以下幾點：
(1)樹立正確的學(xué)習(xí)目的。有明確、正確的學(xué)習(xí)動機，有較高的社會責(zé)任感，能把自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和祖國未來的發(fā)展聯(lián)系在一起，具有學(xué)習(xí)動力，能為實現(xiàn)既定的成才目標(biāo)而學(xué)習(xí)。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得11
在聽過林院長、于書記、龔曉寬教授關(guān)于科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的講座報告，并觀看電影《錢學(xué)森》之后，我感觸良多，并開始反思自己對于科學(xué)、學(xué)術(shù)的態(tài)度。近幾年來,我國的科研不端案例呈不斷上升趨勢,已經(jīng)成為嚴(yán)重的問題。受這種社會風(fēng)氣的影響，在本該十分純潔的象牙塔中也出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題，大量的本科生、研究生的畢業(yè)論文等存在著抄襲、捏造等學(xué)術(shù)不端行為。因此，對于我們剛剛進入專業(yè)科研領(lǐng)域的研究生進行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的教育非常必要，也很迫切。
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，具有非常重要的意義。
學(xué)習(xí)活動的開展，特別是研究生的學(xué)習(xí)活動，不僅需要我們勤奮努力，更加需要獨立思考的能力，站在前人研究的基礎(chǔ)上，通過自己的獨立思考，得到自己的結(jié)論。如果缺少獨立思考的能力和習(xí)慣，我們將不可能獨立的進行研究，只能在前人的理論中打轉(zhuǎn)，永遠沒有突破和創(chuàng)新。而在生活中缺乏獨立思考的能力也會帶來很多，比如缺少明辨是非的能力，沒有主見、人云亦云等等。在這個社會的節(jié)奏越來越快，人們越來越浮躁的情況下，我們作為新一代的大學(xué)生應(yīng)該有自己的堅守。不僅是對于社會現(xiàn)象有自己的見解、自己的想法，同時也應(yīng)該有自己的堅持，至少是對人性良善的堅守、對人的尊重，而不至于與社會某些不良的風(fēng)氣同流合污。我想，這種堅守也是建立在獨立思考的基礎(chǔ)上的，只有擁有自己的想法、見解，才能夠選擇自己的堅持和信念。
通過電影《錢學(xué)森》，我看到了錢學(xué)森的一生，他這一生是為國效力的一生，是追求真理的一生，更是謙卑的一生。錢學(xué)森對于學(xué)問、科學(xué)的態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、謙卑的，這種敬畏科學(xué)的研究態(tài)度值得我們每一個從事研究的人學(xué)習(xí)。他的這種謙卑的態(tài)度使他不斷的攀登科學(xué)的高峰，不斷的追求真理，不斷的求實創(chuàng)新。這是真正的科學(xué)家精神，是真正的研究態(tài)度，也是對于真理最基本的態(tài)度。而我們的研究態(tài)度就太過浮躁了些，既急于求成，又追名逐利，沒有把追求真理放在第
一位上，這樣就不愿意花費更多的精力和時間來鉆研，來探索。因此，我們需要永遠保持著對真理謙卑的態(tài)度，不斷的探索，不斷的追求。
我們要在深入認識學(xué)校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求以及行業(yè)常規(guī)的基礎(chǔ)上，秉承誠信的品質(zhì)，不斷地求實創(chuàng)新。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，未來也會有人繼續(xù)深造或者進入高校或各種研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的'科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
作為研究生，我們要重操守、重品行、重修養(yǎng)，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學(xué)風(fēng)，勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌，扎實學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐，把握機遇，爭取為國家和民族做貢獻。我們的畢業(yè)論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典，研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果，撰寫論文應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。科學(xué)是可傳播可證偽的，而學(xué)術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學(xué)術(shù)研究過程中應(yīng)該要遵守學(xué)術(shù)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學(xué)術(shù)規(guī)范相對應(yīng)的就是學(xué)術(shù)不端。
我們要尊重科學(xué)事實，踐行學(xué)術(shù)道德。堅持嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)，誠實做人。自覺維護
學(xué)校學(xué)術(shù)聲譽，堅決抵制為人、為學(xué)上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、剽竊他人作品，正確對待學(xué)術(shù)研究中的名與利；反對在學(xué)術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假，以實際行動端正和踐行學(xué)術(shù)道德。要堅持實事求是，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范。遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，尊重他人的知識產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)刊物引文規(guī)范。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，建立良好的時間觀念、自控能力，努力拼搏，嚴(yán)謹(jǐn)求實，用實際行動共建學(xué)術(shù)倫理。要倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，維護學(xué)術(shù)精神。堅持實事求是的科學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，忠于真理、探求真知，自覺維護學(xué)術(shù)精神，反對投機取巧的作風(fēng)和行為，要爭做遵守和履行學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的先行者。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得12
無論是古希臘的至理名言“知識即美德”，還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”，都說明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科學(xué)研究、論文寫作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。
科學(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。加強學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對弘揚科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風(fēng)尚，具有非常重要的意義
作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營造研究生的良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導(dǎo)研究生走上正確的科研道路的重要前提。
我們所提倡的`“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中——時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會在實際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。大學(xué)是高度寬容高尚的科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的精神力量，而智力成果與人的品格之間的關(guān)系，也遠比一般認為的要密切得多。和包容的地方，但是“對學(xué)術(shù)不端行為是零容忍”。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實驗數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒�？蒲胁欢诵袨槭前殡S科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評價體系相關(guān)。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”，
學(xué)習(xí)活動的開展，我深感遵守學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認識到提升研究生學(xué)術(shù)道德水平的深遠意義，在日后的學(xué)習(xí)與學(xué)術(shù)研究中，從事學(xué)術(shù)活動應(yīng)嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律，恪守學(xué)術(shù)界公認的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。
首先我們要進一步深入認識了我校學(xué)術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如：在學(xué)術(shù)活動中，應(yīng)該尊重他人的研究成果；學(xué)術(shù)成果的署名應(yīng)真實，署名者對該項成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任；此外，還有其他學(xué)術(shù)界公認的學(xué)術(shù)道德，也是作為研究生的我們應(yīng)當(dāng)遵守的。
其次是誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代社會的基本精神。在學(xué)術(shù)研究中，誠信最主要體現(xiàn)在對學(xué)術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當(dāng)前，我國經(jīng)濟迅速增長，精神文明建設(shè)更上層樓，在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果，研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學(xué)術(shù)研究的人對待學(xué)術(shù)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在進行學(xué)術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán)，或在研究時急功近利，研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應(yīng)以此為鑒，在學(xué)習(xí)和科研過程中嚴(yán)格要求自己，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，做一名合格的研究者。
研究生的主要任務(wù)是學(xué)術(shù)研究，其中的大部分人在未來也將進入高校或各種研究機構(gòu)從事科研工作，因此，提高學(xué)術(shù)道德水平，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良學(xué)風(fēng)顯得格外重要。一方面，對于個人來說，學(xué)術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，直接反應(yīng)研究者的科研態(tài)度與學(xué)術(shù)態(tài)度，對學(xué)術(shù)道德的輕視，將使研究者的科研工作步入歧途，無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面，對于國家來說，研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平，只有重視學(xué)術(shù)道德規(guī)范，才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人，只有從在校時期起便注重學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)與提高，才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。
總體上說，高校的學(xué)風(fēng)是好的，教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學(xué)科研工作者獻身科學(xué)，甘于寂寞，無私奉獻，開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了良好的師德風(fēng)范，維護了高校教學(xué)科研人員的學(xué)術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到，高校學(xué)術(shù)失范、學(xué)風(fēng)不正現(xiàn)象仍然存在，在有些方面還比較嚴(yán)重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的，性質(zhì)也不盡相同。在這當(dāng)中，有兩個層面的問題：一個層面是學(xué)風(fēng)不正，不能嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范，比如學(xué)風(fēng)浮躁、理論脫離實際、低水平重復(fù)，甚至粗制濫造、急功近利；另一個層面是學(xué)術(shù)不端，違背科學(xué)研究的基本原則，比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上，但敗壞了學(xué)術(shù)風(fēng)氣，阻礙了學(xué)術(shù)進步，影響了學(xué)術(shù)聲譽，損害了學(xué)術(shù)形象，造成了嚴(yán)重的負面影響。對此，我們必須旗幟鮮明，態(tài)度堅決，必須采取切實有力的措施，及時制止，決不能任其滋長蔓延；必須采取踞決果斷的行動，在學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)方面不斷取得新的進展。
愿我們攜手共同弘揚科學(xué)精神，維護科學(xué)道德，遏制科研不端行為，共建良好學(xué)風(fēng)”。在日后的學(xué)習(xí)過程中，將從我做起，貫徹落實學(xué)術(shù)道德規(guī)范，以誠實守信的態(tài)度開展學(xué)術(shù)研究，做一名名副其實的研究生！
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得13
目前，我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、 《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報活動，要求全體師生積極參與認真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對高校教學(xué)與科研的重要性，及其對個人學(xué)術(shù)生涯良性開展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中，我作為今年新入學(xué)的一名博士生感受良多、受益匪淺。
科研活動是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，對科技事業(yè)而言，科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題直接影響到科學(xué)的繁榮開展。近年來科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀(jì)的接班人，我們有責(zé)任有權(quán)利對科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進行了學(xué)習(xí)和了解，這不僅對于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義，也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。
科研活動作為特殊的社會活動，本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì)，從事科研活動的群體比其他更需要一個追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實、誠信負責(zé)、真誠協(xié)作的文化氣氛�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的出現(xiàn)，有著諸多復(fù)雜的因素，既有社會不良風(fēng)氣，也有科研體制中存在的弊端和漏洞，但從根本上說，科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用�？茖W(xué)道德與學(xué)風(fēng)問題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說發(fā)育不良的.問題，是科技事業(yè)開展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題。“淮南為橘、淮北為枳”的比喻形象地說明，科學(xué)文化對于科研人員學(xué)風(fēng)道德的塑造具有長遠的深層次。同樣，高尚的學(xué)風(fēng)道德也會對科學(xué)文化的發(fā)育開展乃至全社會崇尚科學(xué)、熱愛科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比方我國老一代科學(xué)家志存高遠、淡泊名利、勇攀頂峰、無私奉獻，以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工
乃至全社會樹立了光芒典范。
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得14
最近，為了踐行科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的課程要求，在班級的組織下，我們自行觀看了《錢學(xué)森》、《蔣筑英》等科學(xué)道德紀(jì)錄片，觀看之后，我心潮澎湃、無法忘懷，內(nèi)心久久不能平靜，被這些愛國科學(xué)家所深深打動。
錢學(xué)森，我國導(dǎo)彈、火箭以及航天事業(yè)的拓荒者和奠基人，是人們心目中的“科學(xué)圣人”。在20世紀(jì)40年代，他是航空航天領(lǐng)域內(nèi)最為杰出的代表人物之一，也是為新中國的成長做出無可估量貢獻的老一輩科學(xué)家團體之中，影響最大、功勛最為卓著的杰出代表人物，是新中國愛國留學(xué)歸國人員中最具代表性的國家建設(shè)者，是新中國歷史上偉大的人民科學(xué)家。蔣筑英，是中國在五六十年代培養(yǎng)出來的知識分子的優(yōu)秀代表，他把科學(xué)態(tài)度和獻身精神融于一身，是中國光學(xué)界的優(yōu)秀人才。他在科學(xué)研究中勇于探索，刻苦鉆研，任勞任怨，在光學(xué)機械檢測等領(lǐng)域做了大量工作。從他們的人生經(jīng)歷中，我們可以看到很多共同之處，而這些也是值得我們當(dāng)代青年、當(dāng)代科學(xué)家所學(xué)習(xí)的。
首先，愛國不僅是一種情懷，更是一種信念。錢學(xué)森在經(jīng)歷了長達五年的囚禁，終于踏上了祖國的熱土后，顧不上洗去一路的風(fēng)塵就投身到了新中國的科技建設(shè)中，這位享有國際威望的大科學(xué)家，以一個普通的科學(xué)工作者的姿態(tài)，穿行在風(fēng)沙彌漫的西北荒漠，成功研發(fā)了“兩彈一星”，為中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展作出了杰出的貢獻。什么是愛國主義？這就是實實在在的愛國主義！放棄步步高升的事業(yè)、放棄優(yōu)越的生活環(huán)境，回到祖國母親的懷抱，從一窮二白開始，踐行祖國強大的夢想，這才是拳拳的赤子之心，這才是報效國家的有力證明！而蔣筑英一生坎坷，因家庭出身一直解決不了入黨問題，但他絲毫沒有動搖對黨的堅定信念，沒有改變對祖國的一片赤子之心。他一生最大的愿望，是成為一名共產(chǎn)黨員，直至去世前也始終懷抱對黨、對馬克思主義、對國家的高度尊重和熱愛！對于從事生命科學(xué)研究的我來說，他們的成功和信念是可望而不可即，但從他們身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰，愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上；愛國，就是要努力做好本職工作，奮發(fā)向上，為我們的祖國貢獻自己微薄的力量！
其次，努力學(xué)習(xí)，精益求精，成為最好的自己，發(fā)揮自己的才華和能力，方可實現(xiàn)自身價值。錢學(xué)森一生默默治學(xué)，毛澤東評價：“美國人把錢學(xué)森當(dāng)成5個師，在我看來，對我們說來錢學(xué)森比5個師的力量大多啦”。腳踏實地，刻苦鉆研�！安灰バ判�，只要堅持不懈，就終會有成果的。”、“正確的結(jié)果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做臺階，也就登不上最后正確結(jié)果的高座�！边@就是錢學(xué)森的科學(xué)態(tài)度。開創(chuàng)祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。蔣筑英在他還很年幼的時候，父親由于被錯判而入獄。作為家里的長子承擔(dān)了家里的全部重擔(dān)，但是他并沒有忽略學(xué)習(xí)。在艱苦的條件下考上了北京大學(xué)。在大學(xué)期間，一邊打工掙錢，要供自己生活、學(xué)習(xí)的費用；而且還要照顧家里。這正是我們現(xiàn)代的學(xué)生所缺少的刻苦拼搏、孜孜不倦的求學(xué)精神。在工作中蔣筑英同志，身先士卒、夜以繼日的忙。顧不上自己的身體和家庭。全身心的投入到工作中去。一個接一個的會議，忙不完的實驗。連續(xù)的`出差開會。為了我們國家的權(quán)利與外國人據(jù)理力爭。做到了他一切能做到的。所以，大家都應(yīng)該立足本職，勤勤懇懇，腳踏實地學(xué)習(xí)其鍥而不舍的精神，學(xué)習(xí)其不怕失敗打擊的科學(xué)態(tài)度，學(xué)習(xí)先輩們兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血的科研精神，做好自己的工作，實現(xiàn)自身價值。
最后，作為一名科學(xué)工作者，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的淡泊名利，學(xué)會無私奉獻。在研發(fā)“兩彈一星”的過程中，條件非常艱苦，可以說是一窮二白，但錢學(xué)森先生始終臥薪嘗膽、勵精圖治，為新中國軍事科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了無可替代的貢獻。錢學(xué)森曾多次拒絕美國的榮譽，說：“如果中國人民說我錢學(xué)森為國家、民族做了點事，那就是最高的獎賞。我不稀罕那些外國榮譽頭銜！”金錢、名譽、地位，在錢學(xué)森這里，沒有生存的市場。蔣筑英只是一個普通的知識分子，在工作崗位上默默付出了20年，淡泊名利、任勞任怨，對待事業(yè)永遠飽含激情、無私奉獻。蔣筑英對待同志、榮譽和個人利益有著坦蕩的胸懷和高尚的風(fēng)格。他翻譯了大量外國資料，但從不占為己有；他幫助同事一遍又一遍地修改論文，可是發(fā)表時卻不讓提他的名字；他和別人共同研究取得的科研成果受到光學(xué)界的重視，把榮譽讓給別人；研究所評職稱、分房子、提工資，他都多次主動讓給別人。人生一世，草木一秋。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自己既定的目標(biāo)前進！
作為當(dāng)代青年和一名生命科學(xué)研究生，我們也應(yīng)該向偉大的先輩們學(xué)習(xí)，懷愛國心，做本職事，拿本份錢，潛心專研學(xué)習(xí)，盡自己所能，奉獻給我們所愛的人，奉獻給社會，奉獻給這個多難又偉大的祖國！
科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得15
翻開歷史的長篇，暢游在知識的殿堂之中…“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！迸实强茖W(xué)的高峰，離不開一根探路的手杖，而學(xué)風(fēng)就猶如這根手杖，他時刻指點著我們，以至我們不會誤入歧途；遨游于知識的海洋，需要一枚導(dǎo)航的航標(biāo)，指引我們前進，以至我們不會在茫茫的大海之中迷失方向。
作為研究生這個知識型團體，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)，培研究生良好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣可以說是非常重要的。俗話說“近朱者赤近墨者黑”，這其中就很好地闡述了一個道理，那就是：只有一個良好的環(huán)境才能使有才能的人發(fā)揮得游刃有余，才能使我們?nèi)〉酶玫某煽儭Ｎ蚁嘈艃?yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣對于我們而言尤其重要。所以說在這個巨大的群體中，做好學(xué)風(fēng)建設(shè)尤其的重要。
首先我們要明確我們學(xué)風(fēng)建設(shè)的對象是，研究生這個成年的“非社會人”。這個群有著它獨特之處�？蒲袥]有捷徑，更不容許重在參與，只有在量的不斷累積中才能導(dǎo)致研究上的質(zhì)的變化，我堅信唯有通過這種辦法才能走上科研的康莊大道。學(xué)風(fēng)不是一兩個人就可以建設(shè)起來的，我們必須讓大家一起參與到其中。然而要讓大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣不是那么得容易的。我們首先得讓大家有一個明確的目標(biāo)，正如 “如果人生中沒有目標(biāo)，那就和航海中沒有了羅盤一樣”。確實。如果連我們自己都不知道自己是在干什么，那還有誰能夠明白呢？然而，我們現(xiàn)在的大學(xué)生很多就是這種沒有明確目標(biāo)的。為什么中國學(xué)生沒有創(chuàng)新，不是因為沒有創(chuàng)新能力，有很大的一部分原因是咱國人盲從、茫然的結(jié)果所致。如果大家都有自己的理想，目標(biāo)。那這種現(xiàn)象我想是能夠避免的。當(dāng)然這還跟咱們中國人的從眾心態(tài)有很大的關(guān)系。所以說我們在進行學(xué)風(fēng)建設(shè)的時候，首先要使大家都有一個目標(biāo)、理想、規(guī)劃。如果我們都按著上面的步驟做好自己的大學(xué)規(guī)劃，我想我們的大學(xué)生活將會是另樣的景象吧。還記得我們很小的時候，老師就問我們：“長大了想做什么，想成為什么�。俊�。你會充滿豪情地回答老師：“我想當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)工程師、當(dāng)老師……”可是隨著年齡的增長，我們發(fā)現(xiàn)我們離自己的目標(biāo)是越來越遠，于是我們開始降低我們的目標(biāo)，一降再降，最后也就沒有了目標(biāo)了，一片茫然。于是就：和尚撞鐘——得過且過了。
如果一個集體有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么可以說這個集體是一個優(yōu)秀的集體。它必將給所有的集體成員帶來意想不到的好處。當(dāng)然要像一開始就有這么好的集體，我想可能性是比較小的。然而，一個集體中有幾個學(xué)風(fēng)純正的成員是應(yīng)該能夠找得到的。學(xué)風(fēng)建設(shè)中我們就要以這些人為突破口，充分發(fā)揮他們的帶頭作用，利用他們的榜樣作用是整個集體的學(xué)風(fēng)提升幾個臺階。為什么會有“嫉妒”一詞，原因就在于有比你優(yōu)秀的人存在。每個人內(nèi)心都有一種潛在的能力，那就是不服輸?shù)木�。�?dāng)身邊的人比自己強的時候，我們就會思考，既然他（她）都能夠做出如此好的.成績，那我呢？我們會不斷地反問自己，問多了，我們就得出了答案那就是：我也能行！于是我們開始努力，奮斗。我想在一個集體中都能有這種良好的上進心，那么這個集體遲早會成為一個優(yōu)秀的團體。這就像多米諾骨牌一樣，你推我，我推你，不斷的前進，最后取得理想的成績。
學(xué)風(fēng)建設(shè)要著力在“勤”上下功夫。業(yè)精于勤而荒于嬉。對于新形勢下加強研究生學(xué)術(shù)作風(fēng)建設(shè)同樣具有極其重要的警示意義。學(xué)習(xí)、創(chuàng)新是一個永無止境的過程。時代在前進，社會在發(fā)展，實踐在深化，新情況新問題層出不窮，新知識新技術(shù)不斷涌現(xiàn)。惟有勤奮學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為常態(tài)，才能順應(yīng)時代潮流，做好各項工作。加強學(xué)風(fēng)建設(shè)要在“學(xué)”上動腦筋。勤奮好學(xué)，學(xué)以致用�！扒凇笔腔A(chǔ)，“好”是關(guān)鍵，“學(xué)”是核心，“用”是目的。想不想學(xué)、能不能學(xué)、會不會學(xué)是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)成效的重要標(biāo)尺。
通過科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)，我深刻地意識到科研并非說說而已，而是要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待并認真完成。一篇論文的完成，首先要有廣泛的閱讀，在多讀的過程中多動筆多思考多創(chuàng)新，只有當(dāng)每一階段每一步驟都認真完成才會有科學(xué)的研究成果。這次會議對我的影響將伴隨我的研究之路一路前行，我會在學(xué)術(shù)道路上認真走好每一步。
【科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)心得】相關(guān)文章：
學(xué)風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)心得04-23
學(xué)風(fēng)建設(shè)的心得體會04-04
學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會 04-30
學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會范文10-17
學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會最新11-13
校風(fēng)學(xué)風(fēng)考風(fēng)建設(shè)的心得體會12-18
學(xué)風(fēng)建設(shè)心得體會14篇05-01