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中國傳統(tǒng)節(jié)日心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)節(jié)日心得，歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得1
我的子課題《小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)生態(tài)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的研究》也在會議上接受專家的評審。經(jīng)過兩年多的不斷探索、反復(fù)實(shí)踐和及時(shí)的分析總結(jié)，我的課題研究取得了很大突破，而我也從中獲益匪淺。我不僅對練習(xí)設(shè)計(jì)有了一定的方法，而且也親身感受到了課題研究的意義和魅力。下面我將從三個(gè)方面談?wù)勛约鹤稣n題的一些體會：
課題研究是一個(gè)艱苦而又漫長的過程，特別是想要取得一點(diǎn)理論上的突破或者是實(shí)踐上的創(chuàng)新，所以我們必須踏踏實(shí)實(shí)地埋頭苦干，必須用心去做課題。對于老師來說，正常的教學(xué)及各項(xiàng)教育工作已經(jīng)令我們很費(fèi)心了，還要再用心做好課題并非易事。由于需要多方面專業(yè)理論知識，前期，我們翻閱了大量書籍資料，調(diào)查訪問了有關(guān)學(xué)生，并請教了專家，最終根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際，實(shí)實(shí)在在的對課題進(jìn)行了多維化的設(shè)計(jì)研究。如果不去用心做我們是無法深入的理解課題的主旨，更無法做到有質(zhì)有效。
一是評聘職稱的需要，二是教學(xué)的需要。通過這個(gè)課題研究活動，讓我對課題研究有了更深的理解。所謂“課題”，就是研究教學(xué)中探究的問題。課題工作的展開過程，實(shí)質(zhì)上就是不斷進(jìn)行問題聚焦的過程。作為一名一線教師，每天都要投身教育教學(xué)實(shí)踐中去，在平時(shí)的教學(xué)過程中我們可以發(fā)現(xiàn)許多問題，而這些問題我們也可以嘗試去分析，去摸索解決，積累一些教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，最終沉淀為自己的東西。殊不知，這個(gè)過程中我們便是在搞研究了，只不過在分析、摸索中我們便善于去提煉，總結(jié)，形成文字。因此，作為一線教師的我們很有必要通過課題研究來促進(jìn)自己的專業(yè)成長，同時(shí)通過課題研究來提升自己的業(yè)務(wù)水平。
通過《小學(xué)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)生態(tài)課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的研究》這個(gè)課題的研究，我真正認(rèn)識到了練習(xí)的有效設(shè)計(jì)對于提高課堂效率的重要性，學(xué)習(xí)挖掘利于學(xué)習(xí)發(fā)展的練習(xí)設(shè)計(jì)策略，并通過實(shí)踐證明真正有效的練習(xí)設(shè)計(jì)會使我們的課堂教學(xué)達(dá)到優(yōu)質(zhì)生態(tài)的效果，使得教學(xué)效果事半功倍。
策略一：出讓練習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)權(quán)，激發(fā)作業(yè)自主性。
自主設(shè)計(jì)練習(xí)作業(yè)，即在一課時(shí)、一單元或者某一模塊知識學(xué)習(xí)完畢之后，學(xué)生自己根據(jù)知識的重難點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)等進(jìn)行作業(yè)題目的設(shè)計(jì)，再利用平臺進(jìn)行相互作答相互評價(jià)，以達(dá)到對知識技能的自主鞏固、融會貫通。
這種師生角色互換的學(xué)習(xí)活動方式，很好地激發(fā)了學(xué)生的新鮮感與挑戰(zhàn)感，帶動其學(xué)習(xí)的參與性。教師通過觀察能比較容易了解到學(xué)生喜歡的作業(yè)題目內(nèi)容、形式等，甚至他們對知識理解的出錯(cuò)點(diǎn)也能間接反映出來，教師可以從中積累今后的作業(yè)設(shè)計(jì)素材，找對設(shè)計(jì)方向。在作業(yè)題目設(shè)計(jì)的過程中，學(xué)生經(jīng)歷對知識的重難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)等的排查與確定過程，有助于他們養(yǎng)成整理復(fù)習(xí)、查漏補(bǔ)缺的習(xí)慣與能力。
策略二：留出小小空白處，留住自主評價(jià)反思能力
學(xué)生的作業(yè)本上每頁都有一塊用線條隔離出的空白部分，這一小塊空白處是留給學(xué)生進(jìn)行自主評價(jià)與反思的，如同作業(yè)隨筆一樣。如對錯(cuò)題的即時(shí)分析，在錯(cuò)題旁邊的空白處注釋錯(cuò)誤原因、錯(cuò)誤訂正、預(yù)防措施；同時(shí)也可標(biāo)注自我提醒強(qiáng)調(diào)、自我勉勵(lì)的話語。蓋一個(gè)自我鼓勵(lì)孩子的符號，也可寫上自己在做題過程中額外的收獲等等。隨學(xué)生自身的需要對這塊空白處進(jìn)行充分、個(gè)性化的利用。而教師隨時(shí)對這塊寶貴的“園地”進(jìn)行跟蹤了解，以更好地把握學(xué)情。這一小小空白處看似不起眼，卻是我們經(jīng)歷了諸多摸索幸得的“寶地”。
策略三：借助學(xué)科整合，提高數(shù)學(xué)練習(xí)興趣
在日常教學(xué)工作中我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生似乎對科學(xué)、美術(shù)等課程的活動更感興趣，一些經(jīng)常在數(shù)學(xué)學(xué)科不能及時(shí)完成作業(yè)的學(xué)生能堅(jiān)持去完成一個(gè)美術(shù)學(xué)科布置的橡皮泥塑，對比中，我們也在反思，也希望著數(shù)學(xué)作業(yè)能充滿這樣的魅力。于是我們盡量使數(shù)學(xué)作業(yè)的設(shè)計(jì)也能朝著趣味性、實(shí)踐性、生活化等方向發(fā)展。比如，在學(xué)習(xí)了平移、旋轉(zhuǎn)、對稱等數(shù)學(xué)知識后，要求學(xué)生在美術(shù)學(xué)科的剪紙、折紙活動中完成平移、旋轉(zhuǎn)、對稱等知識的實(shí)踐。學(xué)生也非常喜歡這樣的形式，興趣盎然。
策略四：將數(shù)學(xué)練習(xí)與生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合
數(shù)學(xué)練習(xí)如果脫離實(shí)際，就成了“無本之木，無源之水”，更談不上學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和獲得有意義的數(shù)學(xué)知識的目的�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。為了使學(xué)生的數(shù)學(xué)作業(yè)更富于生活化、趣味性，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)就在我們身邊，培養(yǎng)學(xué)生對生活數(shù)學(xué)的'認(rèn)識能力。我們引入了語文學(xué)科常用的練筆方式一一日記，進(jìn)行了學(xué)科整合，嘗試改變練習(xí)形式，讓學(xué)生編寫數(shù)學(xué)小日記，寫下生活中發(fā)現(xiàn)的有趣的數(shù)學(xué)問題，讓孩子們在生活中找數(shù)。
進(jìn)行課題研究的過程中，我受益良多。在前期的準(zhǔn)備工作上，我閱讀了大量的關(guān)于練習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì)的資料，豐富了自己的知識量。通過在實(shí)踐階段的理解和分析，我掌握了一定的科學(xué)方法。在整理資料過程中我學(xué)到了很多科研方法，如文獻(xiàn)研究法、問卷調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等等。同時(shí)在課題研究過程中，對學(xué)生有了更多的了解，這一點(diǎn)給我的教學(xué)提供了很多的幫助，也使得我更加樂于去深入了解學(xué)生。
進(jìn)行課題研究是一個(gè)充滿艱辛與茫然的過程，我發(fā)現(xiàn)這恰是一個(gè)最優(yōu)化的成長過程。我們的課題雖將結(jié)題，但探究無止境。一分耕耘一分收獲，我們付出辛勤的汗水，收獲的不僅僅是學(xué)生的成績，還有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們得到的很多很多。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得2
觀看了_x的視屏演講感觸很深，我從三個(gè)方面談一下我個(gè)人觀后感想；
首先企業(yè)文化就是不斷的變化，“改變對事務(wù)的認(rèn)識，沒有改變事實(shí)的本身”這一點(diǎn)我非常贊同。企業(yè)發(fā)展過程中沒有一成不變的，要發(fā)展就要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就要改變，改變就要?jiǎng)?chuàng)造性的破壞，因此企業(yè)要營造一種敢于創(chuàng)新的企業(yè)文化才是樹立百年企業(yè)的基石。我們企業(yè)目前處于發(fā)展階段，需要不斷的改變才能夠做到客戶滿意，因?yàn)槭袌鲈诓粩嗟淖兓�，消費(fèi)者的生活習(xí)慣在不斷的改變，消費(fèi)者的消費(fèi)意識也在不斷的提高。因此企業(yè)內(nèi)部變化是順應(yīng)市場變化的需求，滿足客戶的需求，公司在發(fā)展方向不變的前提下，什么管理模式，什么薪酬體系，什么營銷思路都可以改變，都可以嘗試，觀念改變，行動才能改變。只有不斷的改變觀念，提升公司內(nèi)部員工對客戶的.認(rèn)識，對產(chǎn)品的認(rèn)識，對市場的認(rèn)識，才能夠做到不斷變化的持續(xù)提升的公司企業(yè)文化。
其次是企業(yè)內(nèi)部的1010原則：即公司內(nèi)部樹立10%的標(biāo)桿也就是榜樣，10%的淘汰制度，淘汰那些沒有創(chuàng)造價(jià)值的員工，建立持續(xù)向上發(fā)展的人力資源結(jié)構(gòu)；這一點(diǎn)我也是非常贊同，企業(yè)就是在經(jīng)營產(chǎn)品的同時(shí)在經(jīng)營人，培養(yǎng)人。人無完人，只有不斷的改變自己提升自己，才能夠做出好的產(chǎn)品，優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，客戶認(rèn)可的產(chǎn)品出來。企業(yè)內(nèi)部一定要樹立標(biāo)桿榜樣，我覺得這是參照物，這是標(biāo)準(zhǔn)，只有這樣才能激起員工的使命感和進(jìn)取心；也只有淘汰表現(xiàn)差，業(yè)績差，能力差的員工才能使企業(yè)內(nèi)部形成一種無形的壓力，無形的推動力；只有這樣企業(yè)才能最終達(dá)到自己設(shè)定的企業(yè)目標(biāo)方向；
再次就是營銷的三易即變易、不易、簡易；非常有道理。在營銷過程中市場是不斷的變化，因此營銷的策略也是不斷的變化，沒有對策的營銷沒有市場變化的營銷是虛擬的，是沒有價(jià)值的，不易；在營銷中唯獨(dú)不變的就是誠信，誠信是根基，誠信是人與人之間交往的核心平臺，沒有誠信的交易是不長久的，沒有誠信的營銷是皮包公司，中國人講誠信，西方國家更加講誠信，因?yàn)槲鞣絿倚欧钌系�，而中國企業(yè)誠信度隨著國際化市場競爭也要講誠信，也必須做到誠信，只有這樣才能做大做強(qiáng)。簡易：往往我們做企業(yè)管理說的多，做的少，文件多，實(shí)效的少，無用的多，可控制的少，因?yàn)槠髽I(yè)走入誤區(qū)，認(rèn)為越多越規(guī)范，越復(fù)雜約有水平。我們一定要清楚凡事不要復(fù)雜化，企業(yè)最怕簡單的事情復(fù)雜化，一定要簡約流暢，簡單明了，盡可能讓小學(xué)畢業(yè)的工人看了明白，看了知道怎么去做。只有這樣企業(yè)才能有效順暢的運(yùn)行；
以上三點(diǎn)是本人學(xué)習(xí)后的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎么去做，怎樣去做好份內(nèi)的工作。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得3
讀了這篇文章，使我對清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)和元宵節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日有了更深的了解。我不僅知道了它們的來歷，還知道了它們的習(xí)俗。如：端午節(jié)傳說是因?yàn)榍督�，人們�(yōu)榱瞬蛔尳械聂~蝦吃了屈原的尸體，就把糯米包成粽子，扔到江里。后來為了紀(jì)念屈原，每到這一天，人們就吃起粽子，于是就有了端午節(jié)。每年的中秋節(jié)，是家人團(tuán)聚的日子，這天的晚上，一家人坐在一起，吃著圓圓的月餅，觀賞著皎潔的明月，是多么愉快��！一年一度的清明節(jié)是人們紀(jì)念祖先的日子，這一天，人們要踏青、掃墓、燒紙，祭奠自己的先人。前不久，我們剛剛度過了中國一年中最為重要的節(jié)日——春節(jié)。春節(jié)期間，我和家人共同體驗(yàn)了一系列的春節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。大年夜的早上，我們一家人歡歡喜喜去超市購買年貨。買了各種好吃的.食物，還精心挑選了春聯(lián)和窗花。一回到家，我就幫著爸媽打掃房間，貼春聯(lián)，貼福字。媽媽告訴我這可以讓我們家在新的一年里充滿幸福。緊張忙碌過后，我們終于迎來了春節(jié)最重要的活動：守歲。我們一邊吃著美味的飯菜，一邊看著春節(jié)聯(lián)歡晚會，歡聲笑語充滿了整個(gè)房間。大年初二，爸媽帶著我到娘娘家拜年，一進(jìn)門，我就說了一串吉祥話，惹得娘娘高興得不得了，連忙給了我一個(gè)大大的紅包。在姑父的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了包餃子，雖然包得還不太像樣，但我還是很開心。
在自己的親身體驗(yàn)中，我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，更為自己是一個(gè)中國人而感到驕傲。愿我們的祖國越來越強(qiáng)盛！作為祖國的花朵，我們有責(zé)任繼承傳統(tǒng)，讓它們在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光的！
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得4
每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建，來填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。
想想這句名言吧：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的`社會，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢？然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢？那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的。中國龍？如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國驢呢？
��！讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心！要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國人，要學(xué)習(xí)中國文化，中國美德！
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得5
短短兩個(gè)月的工作過程是我受益很大。不僅讓我開闊了眼界，最主要的是懂得了如何更好的為人處事。
第一要真誠：你可以偽裝自己的面孔，但絕不可以忽略真誠的力量。記得第一天來這里時(shí)，心里不可避免的有些疑惑：不知道老板怎么樣，應(yīng)該去怎么做，要去感謝什么等等。踏進(jìn)大門后，之間幾個(gè)陌生的人用莫名而疑惑的眼神看著我，我微笑和他們打招呼，尷尬的局面理科得到了緩解，大家都很友善的微笑歡迎我的到來。從那天戚，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲好。
第二是激情與耐心：激情與耐心，就像火與冰，看是兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火法。
第三是主動出擊：當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動權(quán)握在自己手中，在實(shí)習(xí)旗艦，我會主動的協(xié)同同事工作，主動的做些力所能及的事，并會幾級的尋找合適的時(shí)間跟他們交流。談生活學(xué)習(xí)以及未來的工作，通過這些我就同事們走的很近，在實(shí)習(xí)中，他們會教我怎么做事見什么樣的人說什么樣的`話，使我覺得花的了很多收獲而且和他們相處的很愉快。
第四是感受到學(xué)校和社會的距離：在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。在這里是工作的場所，每個(gè)人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎么做人，移提高自己的能力。記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是學(xué)學(xué)搞笑，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份，而走進(jìn)企業(yè)，接觸各個(gè)的客戶，同事，上司等等，關(guān)系復(fù)雜。得去面對從未面對過的一切。在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的只是一點(diǎn)都用不上的情況�；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡單的問題，只要套公式是的就能完成一線任務(wù)，有時(shí)候我會埋怨，實(shí)際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)的這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老是是正確的。雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但總算是社會的一部分，這是不可佛人的事實(shí)。作為一個(gè)新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實(shí)踐，社會實(shí)踐必不可少。畢竟，四年大學(xué)念完后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一份子了。要與社會交流。為社會做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格，對社會有用的人才，多接觸社會是很有必要的。
回顧實(shí)習(xí)生活，感觸是很深，收獲是豐碩的。
在短暫的實(shí)習(xí)過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)的知識的膚淺和在實(shí)踐運(yùn)用中知識的匱乏，剛開始的一段時(shí)間里，對一些工作無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)�？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到時(shí)間，菜發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這是菜真正領(lǐng)悟到學(xué)無止境的含義。
實(shí)習(xí)是每個(gè)大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他是我在實(shí)踐中了解社會，讓我學(xué)到了很多課堂上根本就學(xué)不到的知識，也開闊了視野，增長了見識，為我以后進(jìn)一步走向社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得6
我原來一直以為過節(jié)的含義只有兩個(gè)，吃好和玩好，自從讀了《我們的節(jié)日》這本書以后，我終于知道了每個(gè)節(jié)日的內(nèi)涵都比我想象的要豐富得多。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有自己的文化起源、習(xí)俗、趣聞和傳說，這是我們祖先留下的寶貴財(cái)富。
其中，中秋節(jié)就是最具有文化內(nèi)涵的節(jié)日之一，是大家共同向往的節(jié)日。許多親朋好友，外出游子在這一天團(tuán)聚在一起，共敘親情。它象征著美好、和諧和團(tuán)圓�，F(xiàn)在中秋節(jié)已經(jīng)成為人們生活中很重要的一個(gè)節(jié)日了。
“獨(dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。這首詩寄托了唐代大詩人王維在九月九日重陽節(jié)對家鄉(xiāng)的思念之情。重陽節(jié)有著古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢重陽節(jié)，人們都會登高、野餐、配插茱萸、飲菊花酒和吃重陽糕等，也形成了尊敬老人的習(xí)俗。這些風(fēng)俗習(xí)慣是我們祖先一代一代傳下來的，是值得我們紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)的。
七夕節(jié)是很多人都知道的節(jié)日，它包含了深刻的'意義，還有著最美麗的傳說。在每年的農(nóng)歷七月七日的夜晚，天氣溫暖，花草飄香，相傳每年的這個(gè)時(shí)候，是天上的“織女”與“牛郎”相會的日子，聽大人們說，這天晚上，如果躲在葡萄架下，還可聽到牛郎織女的悄悄話。這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具有浪漫色彩的節(jié)日，代表了人們向往幸福美滿的愿望。
《我們的節(jié)日》這本書不僅僅增長了我的知識，開闊了視野，更重要的是讓我們深刻認(rèn)識和領(lǐng)會到中華民族的傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)民族精神，以便我們健康成長，將來成為對社會有用的人才。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得7
中秋節(jié)是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，
而“團(tuán)圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節(jié)的點(diǎn)綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點(diǎn)心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后 而在文化多元的環(huán)境下，月餅逐漸成了一種象征，而后就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的憂傷，
皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團(tuán)圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結(jié)，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”這樣的詩句眾多�！吨芏Y·春官》就載有“中秋，夜迎寒”�！耙褂奔丛谥星镏古e行祭月儀式，后來中秋拜月、賞月的風(fēng)俗便源于此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。
“團(tuán)圓文化”是中華民族走向世界的標(biāo)志。中秋是久別重逢的美滿，也是團(tuán)圓的節(jié)日，以月之圓兆人之團(tuán)圓，體現(xiàn)了中華民族的智慧。中秋節(jié)里，團(tuán)圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠(yuǎn)方的親人加快行程往家里趕，共同歡度團(tuán)圓在節(jié)日的甜蜜之中�！叭嗽码p圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又溫馨。
中秋之夜，闔家團(tuán)圓，品嘗月餅的同時(shí)，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團(tuán)聚的心情。而品嘗月餅，品嘗的不僅是美食，更是團(tuán)圓的親情。中秋月圓之夜，團(tuán)圓的家庭享受著各自的幸福。而對于實(shí)在無法回家的游子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情”。心在他鄉(xiāng)思故鄉(xiāng)，或是“但愿人長久，千里共嬋娟”。
而中秋文化“團(tuán)圓”的.更大意義在于，能凝聚人心，轉(zhuǎn)化為中華民族的大團(tuán)圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時(shí)代如何演進(jìn)，中秋核心文化孕育出的民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，到任何時(shí)候都無法改變。節(jié)日風(fēng)俗其實(shí)就是一個(gè)民族的集體精神�！凹沂亲钚�，國是千萬家�！庇纱�，以中秋節(jié)為契機(jī)，畫好民族“同心圓”，就是為民族復(fù)興凝聚力量。
中秋節(jié)是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，其中蘊(yùn)含著豐富的文化習(xí)俗。而團(tuán)圓、統(tǒng)一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日傳承的民族精神和氣質(zhì)，也是中華民族生活常態(tài)的真實(shí)寫照。中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得8
媽媽給我買了一本我夢寐以求的書——《中國傳統(tǒng)故事》，因?yàn)槲曳浅劭蠢锩娴木使适�，所以我對它愛不釋手，看了一遍又一遍�?/p>
我喜歡這本書的原因是：里面有不懂就問的吉祥，有很有學(xué)問的`爺爺，每一個(gè)節(jié)日的故事、所吃食物和習(xí)俗都是通過爺爺和吉祥一問一答的形式展現(xiàn)出來的。
書里面有我們熟悉的節(jié)日，比如春節(jié)來源于商朝有個(gè)叫萬年的小伙子發(fā)明了萬年歷，又因?yàn)檎鲁跻皇谴汗?jié)的第一天，于是叫春節(jié)，習(xí)俗是貼春聯(lián)、貼福字、迎財(cái)神；端午節(jié)的故事來源于屈原，食物是吃粽子、咸鴨蛋，習(xí)俗是賽龍舟、插艾葉；再比如中秋節(jié)的來源是嫦娥，食物是吃月餅，習(xí)俗是賞月。也有我們不熟悉的節(jié)日，比如萬年歷、龍?zhí)ь^、插柳樹、爆米花……
傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久，內(nèi)容豐富�？墒乾F(xiàn)代人越來越淡化這些傳統(tǒng)節(jié)日了，也過得沒有那么隆重了。比如過年不能放煙花、爆竹了；端午、中秋節(jié)大家也只是匆匆趕回家吃個(gè)飯，有的因?yàn)楣ぷ髟蚨疾荒芑厝ズ图依锶藞F(tuán)聚。在此我想呼吁大家要重視中國傳統(tǒng)節(jié)日，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，是中華民族悠久的歷史文化長河中一個(gè)重要組成部分，我們可不能淡化了，要重視起來。
我向大家推薦這本書，因?yàn)樗膬?nèi)容豐富多彩，十分有趣，讓你知道更多的中國傳統(tǒng)節(jié)日的故事。讓我們一起重視傳統(tǒng)節(jié)日，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得9
中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。要用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
要以科學(xué)態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！敝腥A傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的.態(tài)度，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。大力宣傳中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導(dǎo)人們樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、社會治理等還存在需要協(xié)調(diào)適應(yīng)的地方。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，并不意味著固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)借鑒，而且要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒，在不斷汲取各種文明養(yǎng)分中豐富和發(fā)展中華文化。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得10
但愿人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)如期而至。團(tuán)圓是最能體現(xiàn)中秋文化的符號。然而，隨著社會的進(jìn)
賦予中秋文化奉獻(xiàn)精神內(nèi)涵。對多數(shù)人來說，中秋意味著團(tuán)圓。但是，還有很多人，中秋團(tuán)聚對他們來說成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團(tuán)圓，但他們不能放下手中的槍；工地上的工人為給孩子多攢些學(xué)費(fèi)，只能把對家人的牽掛記在心頭；鐵路衛(wèi)士為了千千萬萬游子的團(tuán)圓夢，把回家團(tuán)圓化作一句遙遠(yuǎn)的祝福。在我們身邊，還有許許多多的奉獻(xiàn)者，比如：警察、醫(yī)生、消防員、快遞員、環(huán)衛(wèi)工人等，為了更多人的團(tuán)圓和幸福，他們選擇了堅(jiān)守崗位，他們的奉獻(xiàn)精神為我們中秋團(tuán)圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。
賦予中秋文化互幫互助的精神內(nèi)涵。據(jù)報(bào)載，《山西晚報(bào)》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發(fā)起20_和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計(jì)劃在中秋節(jié)當(dāng)天，將兩所鄉(xiāng)村小學(xué)的留守兒童、流動兒童團(tuán)聚在一起，共游太原城。無獨(dú)有偶，在中秋節(jié)來臨之際，來自武警上海總隊(duì)機(jī)動二支隊(duì)五中隊(duì)的14名“兵兒子”，和當(dāng)?shù)氐?戶“空巢老人”一起攜手出游，共享團(tuán)圓喜悅。在別家都能團(tuán)圓的.時(shí)候，留守兒童、“空巢老人”更需要關(guān)懷和溫暖，《山西晚報(bào)》發(fā)起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的溫暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關(guān)愛和幫助，我們要在中秋節(jié)團(tuán)圓之際伸出援助之手，弘揚(yáng)友善、互助的精神，多組織關(guān)愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團(tuán)圓的美好，體會到社會的關(guān)愛和溫暖。
海上生明月，天涯共此時(shí)。我們傳承中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化，也要賦予其新的內(nèi)涵，弘揚(yáng)時(shí)代精神，讓中秋文化更有時(shí)代氣息和韻味。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得11
月亮，湯圓，燈籠，人圓，元宵節(jié)團(tuán)圓。今天的元宵節(jié)，雖然沒有和家人團(tuán)聚，但是我們和同學(xué)們一起度過了小學(xué)最后一次集體元宵節(jié)！
今晚的節(jié)目真的很精彩，女孩們表演《千手觀音》，動作一模一樣，一舉一動都是那么優(yōu)雅。還有劉敏儀和佟凱峰的二重唱《別傻了》。悠揚(yáng)的歌聲在教室里回蕩。每個(gè)人都隨著音樂節(jié)拍和哼唱。似乎每個(gè)人都變成了一個(gè)小音符，飛舞在音樂之國。云露、葉風(fēng)、康馨怡的小品《扔湯圓》逗笑了大家，最后扔出來的餃子里還有獎(jiǎng)品！獲勝的同學(xué)們滿臉的喜悅，而得到那張怪臉的同學(xué)們則是傻眼了。其他的節(jié)目也很好，大家都經(jīng)過精心安排，表演的很熱情。
在這次活動中，同學(xué)們都融入了??這種傳統(tǒng)的節(jié)日氛圍，因?yàn)槲覀兗磳厴I(yè)，以后全班一起過元宵的機(jī)會很少。第五學(xué)期后半段是最后的'沖刺階段。學(xué)習(xí)生活壓力很大。每個(gè)人都有認(rèn)真學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備。不過，今晚的活動讓我們在緊張中感受到了甜蜜的滋味，松了口氣。我們緊張的神經(jīng)，今晚我們好開心.
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得12
一些小型企業(yè)對于各崗位的員工，如何做好績效考核管理，獎(jiǎng)罰制度等各方面的管理制度呢？
一、為加強(qiáng)考勤管理，維護(hù)工作秩序，提高工作效率，特制定本制度。
二、公司員工必須自覺遵守勞動紀(jì)律，按時(shí)上下班，不遲到，不早退，工作時(shí)間不得擅自離開工作崗位，外出辦理業(yè)務(wù)前，須經(jīng)本部門負(fù)責(zé)人同意。
三、周一至周六為工作日，周日為休息日。
公司機(jī)關(guān)周日和夜間值班由辦公室統(tǒng)一安排，市場營銷部、項(xiàng)目技術(shù)部、投資發(fā)展部、會議中心周日值班由各部門自行安排，報(bào)分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后執(zhí)行。
因工作需要周日或夜間加班的，由各部門負(fù)責(zé)人填寫加班審批表，報(bào)分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后執(zhí)行。節(jié)日值班由公司統(tǒng)一安排。
四、嚴(yán)格請、銷假制度。
員工因私事請假1天以內(nèi)的(含1天)，由部門負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)；3天以內(nèi)的(含3天)，由副總經(jīng)理批準(zhǔn)；3天以上的，報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)。副總經(jīng)理和部門負(fù)責(zé)人請假，一律由總經(jīng)理批準(zhǔn)。請假員工事畢向批準(zhǔn)人銷假。員工規(guī)章制度范本。未經(jīng)批準(zhǔn)而擅離工作崗位的按曠工處理。
五、上班時(shí)間開始后5分鐘至30分鐘內(nèi)到班者，按遲到論處；超過30分鐘以上者，按曠工半天論處。提前30分鐘以內(nèi)下班者，按早退論處；超過30分鐘者，按曠工半天論處。
六、1個(gè)月內(nèi)遲到、早退累計(jì)達(dá)3次者，扣發(fā)5天的基本工資；累計(jì)達(dá)3次以上5次以下者，扣發(fā)10天的基本工資；累計(jì)達(dá)5次以上10次以下者，扣發(fā)當(dāng)月15天的基本工資；累計(jì)達(dá)10次以上者，扣發(fā)當(dāng)月的基本工資。
七、曠工半天者，扣發(fā)當(dāng)天的基本工資、效益工資和獎(jiǎng)金；每月累計(jì)曠工1天者，扣發(fā)5天的基本工資、效益工資和獎(jiǎng)金，并給予一次警告處分；每月累計(jì)曠工2天者，扣發(fā)10天的基本工資、效益工資和獎(jiǎng)金，并給予記過1次處分；每月累計(jì)曠工3天者，扣發(fā)當(dāng)月基本工資、效益工資和獎(jiǎng)金，并給予記大過1次處分；每月累計(jì)曠工3天以上，6天以下者，扣發(fā)當(dāng)月基本工資、效益工資和獎(jiǎng)金，第二個(gè)月起留用察看，發(fā)放基本工資；每月累計(jì)曠工6天以上者(含6天)，予以辭退。
八、工作時(shí)間禁止打牌、下棋、串崗聊天等做與工作無關(guān)的事情。如有違反者當(dāng)天按曠工1天處理；當(dāng)月累計(jì)2次的，按曠工2天處理；當(dāng)月累計(jì)3次的，按曠工3天處理。
九、參加公司組織的會議、培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、考試或其他團(tuán)隊(duì)活動，如有事請假的，必須提前向組織者或帶隊(duì)者請假。在規(guī)定時(shí)間內(nèi)未到或早退的，按照本制度第五條、第六條、第七條規(guī)定處理；未經(jīng)批準(zhǔn)擅自不參加的`，視為曠工，按照本制度第七條規(guī)定處理。
十、員工按規(guī)定享受探親假、婚假、產(chǎn)育假、結(jié)育手術(shù)假時(shí)，必須憑有關(guān)證明資料報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)；未經(jīng)批準(zhǔn)者按曠工處理。員工病假期間只發(fā)給基本工資。
十一、經(jīng)總經(jīng)理或分管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，決定假日加班工作或值班的每天補(bǔ)助20元；夜間加班或值班的，每個(gè)補(bǔ)助10元；節(jié)日值班每天補(bǔ)助40元。未經(jīng)批準(zhǔn)，值班人員不得空崗或遲到，如有空崗者，視為曠工，按照本制度第七條規(guī)定處理；如有遲到者，按本制度第五條、第六條規(guī)定處理。
十二、員工的考勤情況，由各部門負(fù)責(zé)人進(jìn)行監(jiān)督、檢查，部門負(fù)責(zé)人對本部門的考勤要秉公辦事，認(rèn)真負(fù)責(zé)。如有弄虛作假、包痹袒護(hù)遲到、早退、曠工員工的，一經(jīng)查實(shí)，按處罰員工的雙倍予以處罰。
凡是受到本制度第五條、第六條、第七條規(guī)定處理的員工，取消本年度先進(jìn)個(gè)人的評比資格。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得13
讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的'節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀(jì)念這位偉大的詩人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因?yàn)樗赖牟恢�，為什么呢？因�(yàn)樗匆妵冶还�，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國�？伤]有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報(bào)仇！而屈原沒有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻(xiàn)！讓祖國永遠(yuǎn)繁榮、昌盛！
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得14
前些天，我市的一家幼兒園開展活動，讓家長協(xié)助孩子觀察月相，每天晚上在微信朋友圈打卡記錄。從農(nóng)歷八月初一開始，每天晚上一次，也許孩子們現(xiàn)在并不理解活動的意義，但通過這種固定程式，他們也會記住月亮的陰晴圓缺，記住一段關(guān)于中秋明月的美麗傳說。
季羨林先生在《月是故鄉(xiāng)明》中曾說過，“每個(gè)人都有個(gè)故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個(gè)月亮，人人都愛自己故鄉(xiāng)的月亮�！痹铝猎诒挥^賞的同時(shí)， 這家讓孩子觀察月相并打卡記錄的幼兒園，目的就在于此，希望通過富有儀式感的系列活動，在孩子心里植入深刻的中秋記憶，用節(jié)日文化豐富他們的精神世界。
有人說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。國人向來是注重儀式感的。儀式感里面凝聚著我們的主流價(jià)值觀和理念，具有獨(dú)特的`文化功能與意義。正是因?yàn)橛袃x式感存在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日才有了歷史積淀，成為我們傳承文化記憶、確認(rèn)民族歸屬感的重要時(shí)刻。即便歷經(jīng)千百年，祖先留下的那些形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日依然能夠傳承下去。
“好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月�！敝星锕�(jié)是國人的重要節(jié)日之一，有關(guān)中秋之說始見于《周禮》。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。對于古人來說，每逢中秋，人們都要設(shè)案焚香，祭拜月神。到了明清時(shí)期，中秋節(jié)的地位又上升了一個(gè)層次，被賦予了團(tuán)圓之意�？梢哉f，古時(shí)候的中秋節(jié)因?yàn)轱L(fēng)俗活動多、內(nèi)容豐富，有著濃濃的節(jié)日氣氛與文化氣息。
有了儀式感，節(jié)日才有厚重感。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視起來，在更廣的范圍、通過更多途徑，喚起人們對中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，不斷強(qiáng)化節(jié)日記憶，保持對傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣，保護(hù)傳統(tǒng)佳節(jié)特定的文化內(nèi)涵和情感記憶。如，學(xué)校多開展一些傳統(tǒng)節(jié)日文化活動，讓孩子們廣泛參與，讓這種儀式感入腦入心；社區(qū)多開展一些與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的互動活動，帶動更多家庭參與進(jìn)來。
中國傳統(tǒng)節(jié)日心得15
如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視�，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物�，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達(dá)了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“�！弊�，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的`特色。
身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
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