觀《死亡詩(shī)社》有感
當(dāng)看完一部影視作品后，能夠給我們不少啟示，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的觀《死亡詩(shī)社》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
觀《死亡詩(shī)社》有感1
一個(gè)很喜歡的老師一次偶然的機(jī)會(huì)向我們推薦了《死亡詩(shī)社》這部電影，看過(guò)之后才發(fā)現(xiàn)，它并不如想象的那般陰郁悲傷，甚至有些部分是那樣的奔放激昂，令人心潮澎湃，激起思緒萬(wàn)千。
不過(guò)，看完后，有絲后悔的感覺(jué)……電影中Neil的結(jié)局喚起了一些我一直逃避的記憶，關(guān)于一個(gè)生命的悲傷回憶。不堪重壓的同桌用一躍永遠(yuǎn)的逃脫了這現(xiàn)實(shí)的冰冷無(wú)情，逃脫了那些無(wú)奈與孤寂……而我一直無(wú)法面對(duì)這件事，甚至像是自動(dòng)刪去了關(guān)于此的一切回憶，可是終是沒(méi)有忘記的……或許，一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)就是讓我們不得不面對(duì)一切吧，所有的一切都不是逃避可以避免的，就如這些刺痛的記憶，時(shí)隔幾年，還是被翻出來(lái)了……
一直無(wú)法評(píng)判其行為的對(duì)與錯(cuò)。或許，這世界真的并沒(méi)什么絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，單純的一個(gè)對(duì)或錯(cuò)都會(huì)泯滅很多東西�？墒牵覠o(wú)法認(rèn)同，包括Neil的行為，只要生存就有希望，父母老師的不解帶來(lái)的痛苦并不可以抵消自己對(duì)于父母、親朋的責(zé)任，那些出發(fā)點(diǎn)為愛(ài)帶來(lái)的困擾，我一直相信，如果加以合理的解釋溝通，終究會(huì)是可以解決的。無(wú)疑，死亡是逃避一切認(rèn)識(shí)苦痛的絕佳辦法，可是，生者怎么辦？
……
思想的人總是痛苦的，當(dāng)想法不被大眾認(rèn)可的時(shí)候，面臨的不僅是思想上的孤寂，更多的是，在非議面前，那些對(duì)思維、對(duì)信念的堅(jiān)持慢慢的會(huì)被懷疑侵蝕。問(wèn)題根源也許源于對(duì)自身的不信任，也許是內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，可是，殘酷的現(xiàn)實(shí)的力量那么大，有什么資本可以背離現(xiàn)實(shí)，像飛蛾撲火似的堅(jiān)持著信念，如果被世界背離了，那堅(jiān)持的信念又是為了什么？為了活得與眾不同？如果背負(fù)了父母的全部希望，自己的失敗帶給他們的絕望，只怕沒(méi)機(jī)會(huì)彌補(bǔ)……
開(kāi)學(xué)典禮后，Neil和朋友們?cè)谒奚帷瓣U述”的四大信念:模仿、恐怖、頹廢、污穢，其他的不說(shuō)，模仿和頹廢是大多大學(xué)生的生活寫(xiě)照。因?yàn)槲覀兪畮啄甑慕逃嬖V我們，大學(xué)是我們通過(guò)努力獲得的放縱的時(shí)刻。多么諷刺，這十幾年里愛(ài)好被泯滅，個(gè)性被泯滅，我們不需要思考太多，只需要呆呆的被灌輸即可，到了時(shí)間相對(duì)自由的大學(xué)，我們都已經(jīng)忘記自己喜歡、向往什么了……
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是不是目前國(guó)家的基礎(chǔ)就需要這樣教育出來(lái)的“建筑”？固定模式的答案，固定方向的模版作文，固定類(lèi)型的考題……最后是固定思維模式的我們。秦始皇焚書(shū)坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，不管是怎樣對(duì)待儒家學(xué)說(shuō)，這都是對(duì)思想的禁錮，一個(gè)沒(méi)有接觸過(guò)老莊觀念的人，他怎樣才能全面并且客觀的看待他所熱衷的儒學(xué)，就像是井底的青蛙，眼里只有那井口大的天空，所以在它眼里便是世界上最美的風(fēng)景……因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)證過(guò)全部的事實(shí)，謬論就成了某種程度上的事實(shí)了罷。視野不夠?qū)拸V，站在何種程度的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考，基于何種程度上的自由創(chuàng)新？
Keating老師教育學(xué)生要有自己的思想，育人比教書(shū)重要�！拔也饺�?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹蒙羁�，汲取生命中所有�?精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)活過(guò)�！蔽铱匆�(jiàn)這一群年輕人在奔往石穴時(shí)的興奮，那種來(lái)自充滿(mǎn)張力的澎湃熱情，好像從沒(méi)在周遭見(jiàn)過(guò)，自己也從未有過(guò)哪種感受。被生活推著一步步走到現(xiàn)在，雖然也在深夜人靜時(shí)思考過(guò)自己到底想要什么，想成為什么樣的人，但是終是會(huì)被一堆堆現(xiàn)實(shí)的物件拉回來(lái)，一直未果。也許，這樣沒(méi)有思想的活著最輕松;也許，這一切的逃避都根生于懶惰。也許，渾渾噩噩活到最后，我從未是活著的我……
可是，終于意識(shí)到自由思想的重要性后，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反抗，Neil采取了最消極的一種方式，面對(duì)父親的禁錮，選擇了死亡。好像做了一次自己喜歡的事情，違背了父親的意思，就是犯了什么無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。除了荒唐、無(wú)奈與可悲三個(gè)觀點(diǎn)外，我無(wú)法做出理智的評(píng)論……
影片結(jié)尾，Neil自殺以求光明，Keating老師被校方放逐，剩下的學(xué)生們雖然會(huì)繼續(xù)過(guò)著被扼殺自由思想的生活，可是那已經(jīng)透露星光的思想之火終是會(huì)燃燒下去的。有思想的他們又是會(huì)怎樣看待校方可笑的“成功教育”呢？而我們呢？
“Carpe diem.Seize the day.”因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，如此，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)，汲取生命的精華，“make our lives extraordinary”。不管下刻發(fā)生什么，都必須要勇敢的面對(duì)，自由的思考。
觀《死亡詩(shī)社》有感2
影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選取自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)3 尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)情緒黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。回過(guò)頭細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺�，究竟誰(shuí)是該片的主角，基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界?
社會(huì)發(fā)展到這天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和理解關(guān)系了，學(xué)生能夠從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師明白的還多，教師的權(quán)威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是透過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話(huà)，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的支持者和幫忙者等等，教師的主角越來(lái)越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的主角也多元化了。
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手(船長(zhǎng)?)，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自己，應(yīng)對(duì)生命的友人。()他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。
此刻的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、4 朋友關(guān)系。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其中的不足，提出改善方案;另外，教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)教學(xué)，因此，要求教師要具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，構(gòu)成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的`教學(xué)資料選取，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生帶給更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選取性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選取性，在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程，以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選取。整個(gè)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程資料等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，潛力特征以及未來(lái)職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們帶給側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)資料和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。
這就要求教師有潛力勝任不同的課程，既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅僅是解惑者，還應(yīng)是問(wèn)題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求教師能了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫忙學(xué)生按自己的潛力需要選取所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的主角文化中折射出來(lái)。并透過(guò)他"映照"在學(xué)生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的構(gòu)成有"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的功效。
觀《死亡詩(shī)社》有感3
如林夕所言，“在一些真正稱(chēng)得上偉大的電影中，見(jiàn)識(shí)到的真實(shí)世界該比我們自身的體驗(yàn)敏感上百倍，真人真事給拍成電影，應(yīng)該拍出連當(dāng)事人也不懂得用的眼光回看自身，這才會(huì)提升看事看人的層次。電影應(yīng)該不只是現(xiàn)實(shí)的鏡子，否則只是比我們?nèi)粘＜揖哟驘舸虻弥v究點(diǎn)的私房記錄而已。”從這個(gè)角度看，《死亡詩(shī)社》無(wú)疑是一部“真正稱(chēng)得上偉大的電影”。
1959年，以凝重的風(fēng)格及傳統(tǒng)的教學(xué)理念著稱(chēng)的威爾頓預(yù)備學(xué)校迎來(lái)了一位新的文學(xué)老師john keating及一群雖年輕卻早已被規(guī)劃好人生道路的新學(xué)生。至此，矛盾開(kāi)始慢慢凸顯：個(gè)人之于社會(huì)的對(duì)立，自由之于權(quán)威的對(duì)立，主流價(jià)值觀之于個(gè)性的對(duì)立，西哈諾式的浪漫與清教徒的刻板之間的對(duì)立。keating老師似是唐吉柯德，赤手空拳地與傳統(tǒng)巨浪殊死搏斗。他所有的，是一顆渴望尋覓到人生精華及春風(fēng)化雨的偉大心靈。keating老師帶領(lǐng)這群尚年輕尚未完全枯死的孩子們?cè)谛Ｊ窐邱雎?tīng)死亡的聲音，反思生的意義并勸誡他們做到“carpediem”；讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)上用野性的咆哮宣讀自己的理想及人生信條；鼓勵(lì)孩子們站在講桌上用新的視野俯瞰這個(gè)早已熟視無(wú)睹的世界；介紹給孩子們有思想有力量的詩(shī)歌并教會(huì)他們用發(fā)散的哲學(xué)思維審視人生……故事的情節(jié)若是如童話(huà)設(shè)想般單薄，這部影片怕是會(huì)淪為中流之作了。所幸，導(dǎo)演沒(méi)有絲毫這般的念頭，他將時(shí)代背景及悲劇因素嵌入影片中。當(dāng)人們?yōu)閯≈卸虝旱臍g樂(lè)欣喜時(shí)，悲慟卻早已潛伏而來(lái)。
真正的成功者，并非那些在常態(tài)分布內(nèi)的灰色大多數(shù)，而是那些愿意跳出平靜絕望的漩渦的“異類(lèi)”。影片中，在keating老師的引導(dǎo)下，原本沿循父親規(guī)劃好的neilperry慢慢覺(jué)悟：心之所向是演員，又怎能手握手術(shù)刀在手術(shù)室中打轉(zhuǎn)呢？neil是勇敢的，也是可悲的多次與父親協(xié)商未果后，neil選擇了用父親書(shū)桌里的槍結(jié)束生命。這命是父母給的，現(xiàn)在就連同多年的恩情與隕滅的理想一并歸還了吧。是夜，大雪，neil戴著演出時(shí)的花冠，赤裸上身，在窗臺(tái)開(kāi)槍。因?yàn)樾闹鹚鶒?ài)而不得所以無(wú)奈，因?yàn)榭範(fàn)師o(wú)果所以落魄歸西。neil的抗?fàn)帲撬囆g(shù)化的理想與中產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的`抗?fàn)�，是炙熱的理想與冰冷的手術(shù)刀的抗?fàn)�。我自知沒(méi)有資格評(píng)價(jià)他的行為，只想起塞林格的一句話(huà)“一個(gè)不成熟的男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的就義，一個(gè)成熟男人的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著�！眓eil是不成熟的“異類(lèi)”。
影片到了結(jié)尾，keating老師最終被辭退，孩子們繼續(xù)從前的生活。春風(fēng)化雨，keating老師已將種子播種到孩子們的心田�！拔也饺�?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！边@是keating老師帶著孩子們尋找人生意義時(shí)朗誦的梭羅的詩(shī)。這群孩子們會(huì)記得，觀眾亦記得。
再聽(tīng)聽(tīng)《死亡詩(shī)社》的片尾曲吧，蘇格蘭長(zhǎng)笛奏起，讓我們?cè)诘鬲z中仰望美好，在現(xiàn)實(shí)面前笑容明媚。
編輯點(diǎn)評(píng)："ocaptain，mycaptain！"影片的最后，托德站上桌子以一種成熟的姿態(tài)向mrkeating告別。而在他之后，其他的孩子或堅(jiān)定、或遲疑、或果斷地一個(gè)個(gè)站上桌子的時(shí)候，我們看到的，是許多年輕而又自由的靈魂在和他們的船長(zhǎng)揮手作別。keating走了，從此他們都將獨(dú)自戰(zhàn)斗在那個(gè)傳統(tǒng)束縛的世界里，但沒(méi)有人會(huì)懷疑，這些曾經(jīng)接受過(guò)自由的指引的靈魂必將永遠(yuǎn)閃耀著浪漫的光芒。
觀《死亡詩(shī)社》有感4
很多人喜歡這種類(lèi)型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類(lèi)似。因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)在影片中產(chǎn)生一對(duì)矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對(duì)立，并且，結(jié)局總是，前者占據(jù)了心靈上的重要地位。
那里不說(shuō)《蒙娜麗莎的微笑》。因?yàn)檫@個(gè)片子雖然看過(guò)，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說(shuō)《死亡詩(shī)社》和《放牛班的春天》。個(gè)人覺(jué)得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因?yàn)楹笳叩臄⑹螺^為集中，再加之音樂(lè)的美，使得整個(gè)影片久久韻味回蕩。其實(shí)《死亡詩(shī)社》也不差，影片詩(shī)情畫(huà)意的部分構(gòu)圖精美，盡管音樂(lè)不夠精良。但是影片刻畫(huà)了好幾個(gè)人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒(méi)有重點(diǎn);但即使是編劇認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，影片還是存在著必須程度上的缺憾。我就覺(jué)得那個(gè)名字有點(diǎn)怪的`男生能夠刪去，因?yàn)樽允甲越K沒(méi)看見(jiàn)他有什么成長(zhǎng)、變化，對(duì)影片的進(jìn)程有什么影響。有時(shí)候我覺(jué)得這是東西方思維的問(wèn)題，尤其是在看《蒙娜麗莎的微笑》、《死亡詩(shī)社》這樣的影片的時(shí)候，對(duì)于電影中傳達(dá)的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因?yàn)槿绱耍乙幌蛑鲝堓^為集中的敘事能夠吸引更多的觀眾。
從這三部影片來(lái)看，結(jié)局部分總是保守勢(shì)力的勝利。比如說(shuō)《放牛班的春天》的教師離開(kāi)，《死亡詩(shī)社》里面也是。盡管我們說(shuō)在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因?yàn)榍斑M(jìn)者的軀體離開(kāi)了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實(shí)很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機(jī)，用一種無(wú)言的情感去傳遞內(nèi)心的激動(dòng)，但連頭也沒(méi)敢伸出來(lái)一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個(gè)囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個(gè)影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個(gè)事實(shí)性的結(jié)局，生活中的結(jié)局。走出電影院的人們會(huì)感嘆生活中沒(méi)有那樣的老師，不能帶領(lǐng)我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實(shí)對(duì)于這種傳統(tǒng)思想的沖擊和突破，這些片子還沒(méi)有《泰坦尼克號(hào)》做得好。因?yàn)樵谶@部電影中，至少我們看到了生命垂危之時(shí)的真諦無(wú)悔的選取，看到了對(duì)舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導(dǎo)演聰明地將它毀滅在一場(chǎng)世紀(jì)的天災(zāi)之中，但這卻成為了一種永恒的回憶和美麗，而不是《死亡詩(shī)社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩(shī)社》里面，導(dǎo)演對(duì)想演戲的那個(gè)男孩子死時(shí)的刻畫(huà)，那是一個(gè)壯烈。仰視、光影，不記得音樂(lè)是什么樣了汗，看的哪門(mén)子電影喲，呵呵，反正就是一個(gè)突出，突出這種死是一種無(wú)言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂(lè)的男孩子們，再一次群眾出現(xiàn)背影的全景時(shí)，影片是無(wú)聲的。
觀《死亡詩(shī)社》有感5
對(duì)于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過(guò)觀看《死亡詩(shī)社》，我的心久久不能平靜，我覺(jué)得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對(duì)于這部電影有了自己的一番體會(huì)�，F(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對(duì)于這部電影更深的理解。
故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門(mén)，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力�？墒沁@一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語(yǔ)老師讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問(wèn)人生的路途，甚至違反門(mén)禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，孩子們的夢(mèng)想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開(kāi)除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺(tái)演出。他父親是個(gè)嚴(yán)格、頑固的家長(zhǎng)，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對(duì)我來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的沖擊力，讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開(kāi)教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來(lái)，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺(jué)得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開(kāi)了，但是他的思想留了下來(lái)。以后，這些孩子們也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過(guò)這部影片的觀眾都會(huì)很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的.老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(zhǎng)。他的課總是充滿(mǎn)意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺(tái)上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊(duì)行走，從他們的走路姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂(lè)的事情，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣思考問(wèn)題，從而達(dá)到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)還要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來(lái)反抗家庭。事實(shí)上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動(dòng)規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì)很不成熟。但是家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聆聽(tīng)他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽(tīng)學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展著的個(gè)體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒(méi)有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒(méi)有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)他們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊�，生命的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。
作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿(mǎn)理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)親近自然，學(xué)會(huì)享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢(mèng)想！
觀《死亡詩(shī)社》有感6
看這部電影才知道，原來(lái)自己已經(jīng)死去了好久，從某個(gè)不經(jīng)意間被打破的清晨開(kāi)始。
從某種意義上說(shuō)，這部電影講述的是太過(guò)純凈的故事。我說(shuō)的太過(guò)是因?yàn)樗鼪](méi)有被商業(yè)化得很濫情，所以也成就了它票房毒藥的性質(zhì)。一群青春年少的男孩們，一個(gè)對(duì)生命有獨(dú)特理解的老師，還有他們生活其中的一所刻板嚴(yán)格的名牌中學(xué)。
影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意�；剡^(guò)頭細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺�，究竟誰(shuí)是該片的主角，基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界?
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手(船長(zhǎng)?)，幫助學(xué)生坦然面對(duì)自己，面對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開(kāi)。
在尼爾的世界里，展現(xiàn)的是一個(gè)人如何從別人生命陰影里走出來(lái)，看看陽(yáng)光灑在自己身上的光輝，做在想要走的路。尼爾在基丁老師的課堂上被點(diǎn)燃尋覓生命意義的激情，重組了死亡詩(shī)社，瞞著父母參與他夢(mèng)寐于求的話(huà)劇的演出，他飛揚(yáng)的生命在“仲夏夜之夢(mèng)”里的精靈身上光芒萬(wàn)丈。然而當(dāng)帷幕落下，他還得回到現(xiàn)實(shí)，面對(duì)父親嚴(yán)厲冰冷的目光。在父母夢(mèng)想之間，尼爾無(wú)路可逃，終于，在一個(gè)飛雪的寒夜，他最后一次帶上精靈的荊冠，踏著冰涼如水的夜色，了結(jié)了自己短暫的生命以一個(gè)自由而鮮活的'生命的姿態(tài)發(fā)出他最后無(wú)言的憤懣。在他的身上既能看到一個(gè)尋夢(mèng)者的浪漫和激越，也能看到背負(fù)著現(xiàn)實(shí)生活壓力的被束縛者的無(wú)奈和呻吟。
而片中還有一個(gè)不容忽視的角色，那就是托德。膽小，懦弱，發(fā)奮學(xué)習(xí)，沉默少語(yǔ)，看著他的時(shí)候，總覺(jué)得自己體內(nèi)有某些部分和他共鳴著。在他無(wú)能平凡的外表下依然是隱藏著激情的，但他的激情總是默默流淌，直到影片的最后才有了一次無(wú)發(fā)抑制的爆發(fā)�；±蠋煹淖�，他無(wú)能為力，甚至無(wú)奈地充當(dāng)著指責(zé)人，在基丁離開(kāi)教室的瞬間，他站在了課桌上，呼喊著：“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)!”這是基丁教的方式，一種換種眼光看世界的方式�，F(xiàn)在，這種方式成為公然嘲笑現(xiàn)實(shí)世界可悲束縛的武器，雖然對(duì)于這個(gè)麻木了太久的世界沒(méi)有太大的殺傷力，但導(dǎo)演還是讓我們看到在托德的帶動(dòng)下，班里的同學(xué)幾乎都陸續(xù)地站了起來(lái)，場(chǎng)面有點(diǎn)煽情，也不是很真實(shí)，但這確實(shí)給了我們每個(gè)人繼續(xù)前行的希望�；∽吡�，但沒(méi)有人會(huì)懷疑，青春張揚(yáng)的烙印永遠(yuǎn)留在了這些剛剛走上自己的人生道路的人心靈深處。
整部電影充滿(mǎn)張力詩(shī)意和激情。其中有兩個(gè)場(chǎng)景意象讓我刻骨銘心。
一次是表現(xiàn)秋野上黑壓壓的鳥(niǎo)群驚飛的空鏡頭，從未見(jiàn)過(guò)這么多鳥(niǎo)在一瞬間飛起，其漫天之勢(shì)宛如一股掙扎著奮起的力量，渴望一次不計(jì)代價(jià)不計(jì)后果的飛騰，它們撲翅的聲響驚起秋野廣袤的寧?kù)o，即使是短暫的，但也讓這個(gè)世界聽(tīng)到了它們自己的聲音。
還有就是黑夜里穿行于迷霧間的那幾個(gè)向往自由的身影，寂寞的靈魂，向詩(shī)歌取暖，在詩(shī)歌的激情里顫栗�？床磺逅麄兊臉幼樱皇怯X(jué)得，不經(jīng)意間，心隨著他們奔向某個(gè)山洞，在那里傾泄所有的憤懣，在亢奮的目光里尋覓生活的力量。
一片關(guān)于詩(shī)歌的電影，當(dāng)然是俯仰皆是的如詩(shī)般的妙句警言，如“只有在夢(mèng)想中，人才能真正自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此。”“兩條路在森林里分叉，我選擇走的人少的那條�！�
“假如我們不能改變這個(gè)世界，那我們至少應(yīng)該改變我們的生活，自由自在地活著�！�
遙遠(yuǎn)的日子里，米蘭昆德拉如是說(shuō)。
而在這里，在托德稚嫩的臉頰上寫(xiě)著，在尼爾紫荊冠上刻著，在基丁悵然的微笑里流露著的是這樣的詩(shī)句：
我步入?yún)擦郑?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ钣幸饬x
我希望活的深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)
我發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)。
同樣的勵(lì)人自勵(lì)的文字。
影片名為死亡詩(shī)社，也許正是借用了向死而生的含義，只有讓不屬于自己的那部分思想，那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生!而割舍和死亡都是伴隨著痛苦的，所以有了月光下走向生命終結(jié)的尼爾，有了被迫離開(kāi)學(xué)校的基丁，但，痛苦的背后是新生的孕育，所以，影片讓我們看到了托德，看到滿(mǎn)教室的托德們，這就是延續(xù)和未來(lái)!
觀《死亡詩(shī)社》有感7
“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗猛�，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一份子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生，但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情這些才是我們生活的意義�！备咧袝r(shí)期讀到的這段文字來(lái)自于電影《死亡詩(shī)社》，近日有機(jī)會(huì)認(rèn)真觀賞，對(duì)這部經(jīng)典電影有了不一樣的感受。
隨著電影的鏡頭，我們走進(jìn)基丁老師的教育世界：在一所擁有高升學(xué)率但教學(xué)風(fēng)格凝重的學(xué)校里，基丁老師的到來(lái)給僵化的課堂帶來(lái)了新氣息，他在第一次詩(shī)歌課上竟然帶著學(xué)生將書(shū)本一頁(yè)一頁(yè)地撕下來(lái)，因?yàn)槲膶W(xué)鑒賞本不該被條條框框所束縛；他鼓勵(lì)學(xué)生們站在課桌上，嘗試用不同的視角去看見(jiàn)世界；他帶著學(xué)生在校史館前聆聽(tīng)死亡之音，而后有了學(xué)生自發(fā)成立的“死亡詩(shī)社”——“向死而生”，去追尋生活的意義，這正是“何不秉燭游，詩(shī)酒趁年華”隔世回應(yīng)。
我認(rèn)認(rèn)真地看了兩遍，影片中給我留下深刻印象的.兩個(gè)片段形成了鮮明的對(duì)比。第一個(gè)瞬間其實(shí)很小，也不是什么特別經(jīng)典的橋段，但主人公的這句話(huà)讓我印象特別深刻——當(dāng)時(shí)基丁老師帶著學(xué)生在校史館前聆聽(tīng)，他模仿著照片中前人給出的忠告：“卡匹迪恩！抓緊時(shí)間，孩子們，讓你的生命與眾不同”，而后鏡頭忽然一轉(zhuǎn)，一位學(xué)生忽然問(wèn)身邊的同伴：“你覺(jué)得這會(huì)考嗎？”在這個(gè)號(hào)稱(chēng)全美最優(yōu)秀的學(xué)校里，學(xué)生早已被學(xué)校日復(fù)一日追求升學(xué)率、成績(jī)至上的教導(dǎo)所潛移默化了。
第二個(gè)片段是基丁老師給學(xué)生布置詩(shī)歌作業(yè)，但是安德森沒(méi)能按時(shí)完成，因?yàn)樗粫?huì)寫(xiě)詩(shī)�；±蠋熢诤诎迳蠈�(xiě)下了惠特曼的詩(shī)——“站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫”，他讓安德森咆哮，在咆哮的同時(shí)說(shuō)出自己心中所想，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)與否，無(wú)關(guān)荒謬與否。在基丁老師的引導(dǎo)下，安德森說(shuō)出了自己心中所想，并神奇地將這些不連貫地話(huà)連成了一首詩(shī)。基丁老師給我們很好地詮釋了“什么是啟發(fā)式教學(xué)”，最好的教育就是“喚醒”，他一步步激發(fā)著安德森心底里那些美好的想法，詩(shī)歌就是內(nèi)心之音的真實(shí)抒發(fā)和自然流淌，最好的作品一定是作者內(nèi)心的真實(shí)表現(xiàn)。
高中時(shí)第一次知道這部電影，只是因?yàn)槟蔷浣?jīng)典臺(tái)詞，但是這次觀影真的有了不一樣的感受，基丁老師鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上以不同的視角俯瞰世界的教學(xué)方法，給予我極大的震撼。我看到了一位亦師亦友的好老師，他春風(fēng)化雨般的教導(dǎo)，真是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，他最開(kāi)始說(shuō)到“卡匹迪恩”（拉丁語(yǔ)，即抓住時(shí)間，活在當(dāng)下）時(shí)，這些懵懂的少年們尚不能理解，但后來(lái)他們也會(huì)用“卡匹迪恩”去鼓勵(lì)自己的同伴，給心儀的女生打電話(huà)、去嘗試表演，去追尋自己生命中的與眾不同，甚至在最后送別基丁老師的時(shí)候，敢于無(wú)視死板的校規(guī)和教條——他們一起站到了課桌上。
我想，對(duì)于那些被成人世界所安排人生的少年而言，基丁老師為他們開(kāi)啟了一個(gè)不一樣的世界——當(dāng)他們行走在這個(gè)世界里，一次偶爾的回首，仍然會(huì)遇見(jiàn)那一道明亮的目光。
觀《死亡詩(shī)社》有感8
《死亡詩(shī)社》這部電影，主要講述了一群在威爾頓預(yù)備學(xué)院上學(xué)的學(xué)生和一位名叫John Keating的老師。JohnKeating老師提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生用新的視角去觀察周?chē)氖澜�，他讓學(xué)生們喊他“Oh , captain , my captain”而不是老師，甚至讓學(xué)生們把課本上的前言全都撕了。JohnKeating老師獨(dú)樹(shù)一幟的教育方式，給這個(gè)學(xué)校增添了一分生氣。但學(xué)校卻很不喜歡他，因?yàn)橥栴D預(yù)備學(xué)院是以他凝重的風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)人們的'尊敬，這個(gè)學(xué)院的教育模式是完全固定的，單調(diào)且束縛了學(xué)生們的思想，因此他的教育方式被評(píng)為非正統(tǒng)的教育方式。
他引導(dǎo)著孩子們重建了“死亡詩(shī)社”，他讓他們用自己一瞬間的靈感來(lái)創(chuàng)作詩(shī)篇，讓他們擁有自己的主見(jiàn)，而不是一味的跟著別人做事，不經(jīng)過(guò)自己的思考。他讓一群膽小的孩子變得膽大開(kāi)朗。
Todd原來(lái)是班里最膽小的一個(gè)同學(xué)，后來(lái)因?yàn)镴ohn Keating老師的鼓勵(lì)，漸漸變得開(kāi)朗起來(lái)。
JohnKeating還鼓勵(lì)了一個(gè)叫Neil孩子去做他自己想做的事——演戲，演了一場(chǎng)很棒的戲，而不是像原來(lái)一樣做一個(gè)只聽(tīng)父母話(huà)而不敢做自己愛(ài)的事的男孩。但Neil最終自殺了，因?yàn)樗母赣H想讓他上哈弗然后當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，而Neil自己卻想做一名演員，卻征求不到家人的同意。校方用開(kāi)除作威脅來(lái)逼其他幾個(gè)Neil的同學(xué)簽字，并開(kāi)除了JohnKeating老師。
我認(rèn)為John Keating老師唯一沒(méi)有做好的就是——沒(méi)有教好學(xué)生們?cè)鯓犹幚硎虑椤毫�，而Neil就沒(méi)有經(jīng)受住來(lái)自他爸爸的打擊，開(kāi)槍自殺了。
《死亡詩(shī)社》這部電影中的JohnKeating老師給了我很大的啟發(fā)，他告訴我：做任何事都要有激情，做事要有新意，做事不僅需要勇氣還要聰明……我感謝這部電影!
觀《死亡詩(shī)社》有感9
基丁在節(jié)課時(shí)就帶領(lǐng)們觀看走廊里的偉人像，鼓勵(lì)他們像偉人一樣思考，一樣抓緊，越早找到越好。我們也會(huì)想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨(dú)特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒(méi)有那么早，也會(huì)按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛(ài)的是多么重要。
基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說(shuō)的，我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達(dá)人類(lèi)的激情，證明自身的存在，每有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛(ài)戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界，更要敢于去開(kāi)拓新的世界。
基丁老師在課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應(yīng)該有自己的，獨(dú)立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見(jiàn)，要努力保持自我。
基丁老師也于這所著名的，考上了著名的，他的種種都是對(duì)那個(gè)時(shí)期被壓抑的思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當(dāng)時(shí)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書(shū)里，放進(jìn)了圖書(shū)館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性，追尋自我。但這并沒(méi)有得到與其他老師的，而是要求他停止這種教學(xué)�，F(xiàn)在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現(xiàn)實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ拇髮W(xué)，將來(lái)做律師、、家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過(guò)，驗(yàn)證過(guò)，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達(dá)到與的要求，光榮畢業(yè)，無(wú)論學(xué)理想是什么，最內(nèi)的要求是什么，都將會(huì)被埋沒(méi)起來(lái)。一套方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，而忽視了因材施教。
基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的'時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開(kāi)始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了，在迷茫中探尋著自己前方的。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛(ài)戲劇，報(bào)名去參加了演出，但遭到了的堅(jiān)決反對(duì)，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅(jiān)決把他帶回家，要為他轉(zhuǎn)學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫(yī)生，當(dāng)天晚上這個(gè)學(xué)生開(kāi)槍自殺了。
這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(zhǎng)進(jìn)行深入調(diào)查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，在校長(zhǎng)和家威嚴(yán)逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來(lái)負(fù)。
基丁老師來(lái)教室取，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情，寫(xiě)出了自己心中的詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過(guò)詩(shī)社快樂(lè)時(shí)光。突然站起來(lái)，大膽說(shuō)出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說(shuō)不是基丁老師的責(zé)任，緊接著，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責(zé)任應(yīng)該誰(shuí)來(lái)負(fù)。
這部與我們?nèi)缃竦暮纹湎嗨�，學(xué)生們只能聽(tīng)從學(xué)校和家長(zhǎng)為他們指定的路，沒(méi)有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過(guò)去的年代，可以不學(xué)習(xí)，天性釋放，卻少了引導(dǎo)。如今的年代，學(xué)習(xí)過(guò)重，甚至壓抑天性，循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級(jí)的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板，只是傳統(tǒng)的勢(shì)力越來(lái)越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來(lái)浪漫只能在夾縫里生存下來(lái)了，但浪漫是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著一起前行。
電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì)有錯(cuò)誤與死亡的影子。
觀《死亡詩(shī)社》有感10
參加培訓(xùn)雖然只有短短五天時(shí)間，卻讓我受益匪淺。很榮幸能夠參加這次的骨干教師培訓(xùn)，雖然以我的資歷來(lái)說(shuō)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及骨干教師，在教師方面我還是屬于新手，很多方面都需要學(xué)習(xí)。每天晚上，躺在床上回顧今天所學(xué)的知識(shí)，都讓我感到自己的很多不足之處，渴求自己能夠更上一層樓，固雖然很辛苦，每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)參加培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我接觸了許多有名的學(xué)科專(zhuān)家，還有來(lái)自不同學(xué)校的資深教師。我從黃院長(zhǎng)的以科研為抓手促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展講座中知道我們社會(huì)的發(fā)展之迅猛，我們不能總是拿過(guò)時(shí)的知識(shí)來(lái)捆綁住學(xué)生的思維；從朱曉燕教授教師新理念的講座中，倡導(dǎo)教師要在教學(xué)中幫助學(xué)生搭腳手架，讓學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的知識(shí)能有所鋪墊，還教我們?nèi)绾螌?duì)我們的教學(xué)進(jìn)行反思總結(jié)，教師應(yīng)進(jìn)一步改善自己的教學(xué)水平以及從不同的教學(xué)案例中汲取精華之處；從陳霄博士那里我學(xué)到了教師語(yǔ)言知識(shí)能力的重要性；從詹教授那里我學(xué)到很多的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的知識(shí)，還有一些學(xué)習(xí)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的小技巧，以后可以運(yùn)用到教學(xué)中；何安平教授和梁紅梅博士讓我們接觸了語(yǔ)料庫(kù)這項(xiàng)新技術(shù)，并把它運(yùn)用到教學(xué)中，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，我們必須掌握新的科技方法，不然將會(huì)被社會(huì)淘汰；專(zhuān)家老師張凝讓我感受到一位老師對(duì)于教師事業(yè)的熱愛(ài)，以飽滿(mǎn)的熱情投入到教學(xué)生活中；何廣鏗教授讓我教育科研論文有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)；還有韓教授是以世界咖啡的形式開(kāi)發(fā)了我們每個(gè)人的能動(dòng)性，討論問(wèn)題，分享彼此的想法，發(fā)揮自己的想法完善小組合作的課題還有來(lái)自不同學(xué)校的`組員帶來(lái)他們學(xué)校的一些教學(xué)模式，都讓我受益匪淺。
教師是孩子們前進(jìn)的指路人，時(shí)代再發(fā)展，我們需不停的學(xué)習(xí)充電，才能跟得上時(shí)代的腳步。如果我們停滯不前，那孩子們?cè)趺崔k？我們需要更完善的學(xué)習(xí)，目前我們有一些理論知識(shí)，接下來(lái)的教學(xué)實(shí)踐和跟崗培訓(xùn)，是我們理論知識(shí)的實(shí)踐，希望我們所有的老師在這一階段的學(xué)習(xí)都能過(guò)收獲自己的心得，在未來(lái)的教學(xué)中取得更好的成效。
觀《死亡詩(shī)社》有感11
死亡詩(shī)社說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū)，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周?chē)臇|西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話(huà)說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的`船長(zhǎng)，帶著迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時(shí)代，高手苦練，只為到達(dá)最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)〞，例如要提早十分鐘上早讀，寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)方法，你只好屈服在他的“淫威〞下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類(lèi)老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感謝他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感謝基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
觀《死亡詩(shī)社》有感12
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專(zhuān)制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂桑钴S，快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免。基丁老師教了怎樣選擇活著意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的'心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿(mǎn)足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。
觀《死亡詩(shī)社》有感13
今天，我看了一部極具教育意義的影片《死亡詩(shī)社》，在一個(gè)充滿(mǎn)了凝重風(fēng)格的學(xué)院里，一群本應(yīng)是朝氣蓬勃的少年在傳統(tǒng)教育的漸染下成為了一群循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)學(xué)生。但是不曾有人懷疑過(guò)它的教育模式，不曾有人有過(guò)反對(duì)的聲音，直至這位反傳統(tǒng)的教師——基丁的出現(xiàn)。這位老師的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣，給他的學(xué)生帶來(lái)了思想上的啟迪，也給眾多的人們以更多的思考與反思。
劇中最具鮮明性格的兩個(gè)人——尼爾和托德：一個(gè)誠(chéng)如“仲夏夜之夢(mèng)”中的精靈：熱情洋溢、向往自由，充滿(mǎn)了青春的朝氣與活力；他那顆充滿(mǎn)了理想而又好奇的`心是那么強(qiáng)烈的渴望得到理解和釋放。但是，“只有在夢(mèng)中，人才能真正的自由，從來(lái)如此，并將永遠(yuǎn)如此�！蹦敲匆粋�(gè)鮮活而又旺盛的生命只有懷著如此的信念讓自己魂歸天堂才能真正成為精靈的化身�？吹侥且荒唬覀儾唤粶I下，心腸糾結(jié)。到底是什么奪走了可愛(ài)的尼爾那年輕而又熱情的生命？人們將矛頭指向了基丁老師，這個(gè)沖破了目標(biāo)模式“工具理性”的藩籬，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我個(gè)性、讓學(xué)生自己去感悟人生真諦的人！
尼爾的死令所有的人心痛、甚至憤怒；基丁老師為此而被迫離開(kāi)更使人心灰意冷。就在人們以為看不到希望的火花之時(shí)，“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)！”曾經(jīng)那個(gè)膽小、懦弱而又沉默寡言、只知發(fā)奮學(xué)習(xí)的托德讓人們重新看到了希望，看到了那些勇敢的站在桌子上的“托德們”眼中所閃現(xiàn)的希望之光······。“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)，發(fā)現(xiàn)自己從沒(méi)有活過(guò)�！被±蠋熛蛩膶W(xué)生介紹這些有思想的詩(shī)歌，提倡自由發(fā)散式的思維哲學(xué)不僅在學(xué)生中引起了巨大的反響，使他們中的一些人從“死亡中醒來(lái)”，也給我們以巨大的心靈震撼和對(duì)傳統(tǒng)教育的反思。
傳統(tǒng)的教育模式也許會(huì)因?yàn)楦呱龑W(xué)率而受到人們的尊敬和擁護(hù)，但是一群群鮮活而又充滿(mǎn)生氣的、本應(yīng)該擁有豐富的想象力和創(chuàng)造力的學(xué)生卻在無(wú)形之中被鈍化了。人不是機(jī)器。我們每個(gè)人都有自己的思想和情感世界，都應(yīng)該受到尊重和肯定。所以，在使學(xué)生掌握人類(lèi)積累的知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該反思，應(yīng)該重新定位，把學(xué)生視為積極的活動(dòng)者，充分發(fā)揮他們的主體性、創(chuàng)造性，使他們能夠自主而又有能力的行動(dòng)。如基丁老師一樣，教育者應(yīng)該成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴和行為的引導(dǎo)者，而非主宰者、控制者。
尼爾被基丁老師“喚醒”，卻又用自己的生命使眾多的“托德”從“死亡中醒來(lái)”，這種代價(jià)太沉重了。誠(chéng)如人類(lèi)的每一次進(jìn)步，都要人們以鮮血的付出為代價(jià)。我希望，我們所有的教育工作者都能以此為戒，從“死亡中醒來(lái)”。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。
觀《死亡詩(shī)社》有感14
我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長(zhǎng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。
“無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩(shī)的樂(lè)趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。
在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè)，我聽(tīng)著不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)�！巴瑫r(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠(chéng)的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的.成長(zhǎng)。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，教之道也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。不精不誠(chéng)，不能育人。不誠(chéng)，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng)，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠(chéng)，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠(chéng)的，她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線(xiàn)的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱(chēng)得上是一名老師？我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。
觀《死亡詩(shī)社》有感15
這天，jacy給咱們放了一部電影<死亡詩(shī)社>（dead poets society），劇情是講一個(gè)很?chē)?yán)格的男子學(xué)校，新來(lái)的keating教師教他們?cè)姼�，keating教師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的教師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，之后還是照教師說(shuō)得給做了。
當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見(jiàn)到keating教師的年鑒，然后看到教師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩(shī)社團(tuán)的會(huì)員，keating教師的說(shuō)讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書(shū)小組。
當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。透過(guò)keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂(lè)”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾正因受到keating教師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話(huà)劇演出，最終演出時(shí)他父親雖然來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，可是他父親一向都不鐘愛(ài)他演話(huà)劇。正因在他父親的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，就應(yīng)注重領(lǐng)悟，畢業(yè)后就應(yīng)去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。
可是這并不是尼爾要的生活，可是他又無(wú)力反駁他的父親，最終他以自殺的形式結(jié)束了性命。keating也正因被指教唆學(xué)生“放縱”等被辭退。最終，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)keating先生的不舍，以及對(duì)他的支持。
<死亡詩(shī)社>就是當(dāng)中的教育好處，如果只看一遍簡(jiǎn)單的說(shuō)，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被keating教師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì)照著書(shū)本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書(shū)，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺(jué)，幫忙學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽(tīng)著音樂(lè)邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家持續(xù)個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不好害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。keating教師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到愉悅。這對(duì)咱們專(zhuān)業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，把過(guò)程變得搞笑化，這會(huì)收獲不必須的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要透過(guò)不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個(gè)比較收益的方面是，英國(guó)的學(xué)生領(lǐng)悟多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的小組課和專(zhuān)用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手潛質(zhì)，從pizz制作的'雷達(dá)就能夠看看出。雖然劇中涉及的僅有詩(shī)歌課，可是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，正因他們會(huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩(shī)歌。keating教師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國(guó)的學(xué)生還會(huì)成立讀書(shū)小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)刻和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)是他們必不可少的活動(dòng)。
這在我看美劇dh的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)小組，bree會(huì)經(jīng)常去讀書(shū)小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書(shū)看，他們會(huì)把看書(shū)當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在咱們國(guó)家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書(shū)，扔試卷，把試卷和書(shū)本撒落在地上，此舉有人稱(chēng)是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書(shū)與領(lǐng)悟的真正好處。扔試卷或撕書(shū)有點(diǎn)讓人感覺(jué)在對(duì)知識(shí)的蔑視。
領(lǐng)悟是一個(gè)過(guò)程。不是一個(gè)結(jié)果，咱們就應(yīng)享受途中的每一處風(fēng)景。
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