創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì)

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) ，希望對(duì)大家有所幫助。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 1

　　創(chuàng)新是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中的熱詞，社會(huì)各方面的發(fā)展、突破都離不開創(chuàng)新，需要?jiǎng)?chuàng)新人才。大學(xué)理所當(dāng)然要承擔(dān)起大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)。世界高等教育普遍注重對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。這就需要教育為之培養(yǎng)具有創(chuàng)新性的人才，教育的培養(yǎng)要體現(xiàn)在各種課程之中。“數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。”

　　一、大學(xué)數(shù)學(xué)在創(chuàng)新意識(shí)培育中的作用

　　創(chuàng)新意識(shí)指主體利用所掌握的知識(shí)、思想、方法和具有的能力，借助于其他的載體，通過自覺的調(diào)節(jié)，對(duì)客體實(shí)施某些開創(chuàng)性工作的心理活動(dòng)。它不是對(duì)客體的被動(dòng)或消極的感應(yīng)，“而是折射的積極的能動(dòng)的反映”。在創(chuàng)新意識(shí)的驅(qū)使下，形成創(chuàng)新能力，主體可以孕育出一些獨(dú)特、新奇并具有某方面價(jià)值的成果，包括知識(shí)、方法、事物產(chǎn)品等。

　　基于上述對(duì)創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)識(shí)，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)就是高校課程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效載體之一。大學(xué)數(shù)學(xué)課程是一門十分系統(tǒng)，需要嚴(yán)謹(jǐn)推理思考的數(shù)學(xué)課程，通過教師有條理的系統(tǒng)講授，使學(xué)生學(xué)習(xí)到基本的理論與方法，這個(gè)過程是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性地提出問題、分析問題和解決問題的能力的良好載體，創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)離不開提出問題、分析問題和解決問題的實(shí)踐。

　　在大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中對(duì)思維的培養(yǎng)是人類的共識(shí)，其中創(chuàng)新思維就是之一，大學(xué)數(shù)學(xué)包含的基本知識(shí)和思想方法具有普世的價(jià)值，為人類了解自然、改造自然，進(jìn)而改造世界，提供了的基本知識(shí)和思想方法的來源，是承載創(chuàng)造性思維的不二載體。通過大學(xué)階段大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維水平將得以提升，創(chuàng)新意識(shí)得到培育發(fā)展。

　　在大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中著力于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)亦應(yīng)是其職責(zé)之一，當(dāng)使數(shù)學(xué)教師關(guān)注并實(shí)施。

　　二、大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中阻礙創(chuàng)新能力培養(yǎng)的問題

　　當(dāng)下，與中學(xué)數(shù)學(xué)課程改革火熱進(jìn)行的情況不同的是，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)相對(duì)平靜，其中阻礙創(chuàng)新意識(shí)養(yǎng)成的現(xiàn)狀包括：

　�。�1）存在于高校的大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式依然單一，還是以教師滿堂灌、學(xué)生機(jī)械接受的單向模式引領(lǐng)教學(xué)過程，此種現(xiàn)狀壓制了學(xué)生的積極主動(dòng)性，更難以發(fā)揮創(chuàng)造性和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；

　�。�2）教學(xué)內(nèi)容以結(jié)論為重，忽視思想、過程與方法，以理論與數(shù)學(xué)抽象系統(tǒng)為重，重視傳授知識(shí)、解題技巧，專業(yè)應(yīng)用輕或無視，聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)相關(guān)的應(yīng)用少且微，造成學(xué)生興趣低下，產(chǎn)生逆反心理，完全處于被動(dòng)接受的境況，阻礙學(xué)生的主動(dòng)探索和創(chuàng)新，造成創(chuàng)新意識(shí)的淡漠；

　�。�3）組織教學(xué)中課堂提問少、互動(dòng)少、不深入，基本就是教師一言堂，學(xué)生缺乏思考提出問題的鍛煉機(jī)會(huì)；

　�。�4）教師對(duì)教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)滯后，依然定位于學(xué)生考高分，培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)流于形式；

　�。�5）學(xué)校和人們對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)不到位，當(dāng)下，很多高校對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)的課時(shí)壓縮很多，很多教師難以完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)然也很難再談創(chuàng)新意識(shí)等的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)素質(zhì)等綜合的問題。為此，提出以下在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)策。

　　三、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)對(duì)策研究

　　筆者從以下方面來談培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：

　　1、數(shù)學(xué)教師在教育理念上需轉(zhuǎn)變

　　實(shí)踐要進(jìn)行，理念要先行。教育理念的轉(zhuǎn)變是進(jìn)行具體工作的.先導(dǎo)。教育理念能否跟進(jìn)、上位，常常是使得創(chuàng)新性人才培養(yǎng)結(jié)果的關(guān)鍵。這就需要確立重視創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的創(chuàng)新性教育理念，以現(xiàn)代化的教育理念為指針，持之以恒地實(shí)踐、積累方能有所建樹。錢學(xué)森就指出，國家提高投入搞創(chuàng)新工程、創(chuàng)新計(jì)劃等是必要的，但更關(guān)鍵的是要培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。如果高校、教師就不具備，缺乏這樣的理念，那么提出培養(yǎng)創(chuàng)新人才就只能是空談，亦難真正做好這件工作。

　　2、建立有利于創(chuàng)新的氛圍

　　學(xué)生所處的環(huán)境會(huì)直接影響到他們的心理、行為。那么一個(gè)為支撐創(chuàng)新而設(shè)的氛圍對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)來說是必須和有效的這樣的氛圍可以通過以下途徑來建立。

　　首先，數(shù)學(xué)教師對(duì)問題的處理講科學(xué)。問題是創(chuàng)新意識(shí)生成發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器，在問題的引領(lǐng)下，學(xué)生去觀察、分析、思考，開啟探索的翅膀?qū)で蠼鉀Q的天堂。大發(fā)明家愛迪生、微積分的創(chuàng)立者牛頓、萊布尼茨無不是因?yàn)閷?duì)問題解決的孜孜追求，才開創(chuàng)了一頁一頁的偉大發(fā)明創(chuàng)新。大學(xué)數(shù)學(xué)不缺問題，要利用這種優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生善于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題的能力。在教師的角度上，也要善于提問，善于啟發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生提問、質(zhì)疑等，與學(xué)生共同面對(duì)問題、面對(duì)質(zhì)疑，積極回應(yīng)質(zhì)疑、不敷衍。教師處理以上的方式與態(tài)度會(huì)在積極性、主動(dòng)性上對(duì)學(xué)生形成直接的影響。課堂上教師要對(duì)學(xué)生多提問、多互動(dòng)。對(duì)于提問，要留出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，對(duì)回答多寬容、多鼓勵(lì)、多啟發(fā)、多表揚(yáng)，錯(cuò)誤的回答也要肯定其有益的想法、正確的成分，避免傷害學(xué)生心靈的語言，走出培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的踏實(shí)一步。

　　其次，重視數(shù)學(xué)作業(yè)布置的形式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)應(yīng)用數(shù)學(xué)的場合。創(chuàng)新是在實(shí)踐應(yīng)用中培養(yǎng)的，大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐離不開運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法技能來解題，尤其對(duì)于大學(xué)數(shù)學(xué)課程的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，幾乎沒有機(jī)會(huì)或者條件將其實(shí)踐于實(shí)際的應(yīng)用中的，最好的舞臺(tái)就是做數(shù)學(xué)題了。再者由于大學(xué)的擴(kuò)招，有部分學(xué)生學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)會(huì)有不小的困難和畏難的情緒。鑒于這些因素，教師在對(duì)作業(yè)的布置上需要慎重對(duì)待，充分利用課外時(shí)間，通過做作業(yè)促進(jìn)所學(xué)知識(shí)的理解鞏固掌握，促使學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題，達(dá)成教學(xué)要求；另外，對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也是一個(gè)鞭策和約束。但是數(shù)學(xué)作業(yè)的布置，也不能為作業(yè)而作業(yè)，通過不同形式作業(yè)提高興趣和積極性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，安排通過查閱資料或是小型的數(shù)學(xué)建模題目，就是有益的嘗試。

　　比如：小明在妹妹的生日晚會(huì)上，買來一個(gè)邊界形狀任意的蛋糕。妹妹指著蛋糕上的一點(diǎn)P，讓小明過點(diǎn)P切成一人一半，能否做到？

　　第三，教師角色定位在創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)中的重要性。高校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，那就需要具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識(shí)、勇于探索、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的大學(xué)數(shù)學(xué)教師。在課堂上學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的開發(fā)引領(lǐng)取決于教師，因?yàn)檎n題上的話語權(quán)為教師所掌控，為此在大學(xué)數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，數(shù)學(xué)教師需要擁有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)功底。數(shù)學(xué)教師要在教育理念、教學(xué)方法、師生互動(dòng)等課堂活動(dòng)方面引領(lǐng)創(chuàng)新，定位于是數(shù)學(xué)課堂和學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色，與學(xué)生民主平等相處、交流，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿自覺的主動(dòng)性，成為自我知識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)者，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)揮、創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，方可為課堂創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)構(gòu)筑起一個(gè)生動(dòng)的平臺(tái)。要在大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，就需要高校數(shù)學(xué)教師擁有濃厚的創(chuàng)新意識(shí)、能夠付諸創(chuàng)新實(shí)踐的能力、樂于探索、著力于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的執(zhí)著精神。

　　3、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的改革提升

　　當(dāng)前，大學(xué)數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)是圍繞著數(shù)學(xué)知識(shí)和能力的，打造的是善于學(xué)習(xí)的一代，漠視了數(shù)學(xué)素質(zhì)及創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。為此，需要將課堂教學(xué)改革，從重知識(shí)學(xué)習(xí)而桎梏其主動(dòng)性、探究性的學(xué)習(xí)形式，毫無創(chuàng)新可言，向課堂教學(xué)的科學(xué)合理性、多樣化及個(gè)性化模式轉(zhuǎn)變，更需關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，使創(chuàng)新意識(shí)潛移默化入學(xué)生的心靈，成為他們的本能與自覺反應(yīng)。例如，在教學(xué)中適時(shí)結(jié)合利用多媒體課件，可以使大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更趨于成熟，常見的如，通過多媒體制圖，可以使圖像更清楚更具動(dòng)感，節(jié)約課堂時(shí)間。例如：

　�。�1）二次曲面的學(xué)習(xí)，有些圖形不太好理解，能夠結(jié)合多媒體的制圖并展示圖形的形成與結(jié)構(gòu)，將是十分有幫助的；

　�。�2）對(duì)三重積分的學(xué)習(xí)，要定積分上、下限，需借助于較精確的圖形，由教師來繪制一個(gè)較精準(zhǔn)的圖像，不僅費(fèi)時(shí)而且很難將立體層次感展現(xiàn)好而誤導(dǎo)解題，解題的思考進(jìn)行就會(huì)想當(dāng)然，學(xué)生找不到抓手如在云中。另外多媒體課件對(duì)提升課堂教學(xué)氛圍的活躍度有益。這需要教師付出辛勤的努力，也需要高校的支持，離不開對(duì)學(xué)生積極性的調(diào)動(dòng)參與。沒有教師和學(xué)生的積極參與是難以成功的

　　4、提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心

　　大學(xué)生依然是教師進(jìn)行工作的對(duì)象，他們將來能有何進(jìn)步，也代表著教師能創(chuàng)造出怎樣一件作品。在學(xué)生漫長的學(xué)習(xí)成長道路上，學(xué)生人格的發(fā)展形成受到教師的重要影響。而我們很多教師更加側(cè)重的是他們的成績和是否將所學(xué)知識(shí)掌握了，忽略了甚至是根本就沒有考慮到學(xué)生的自信心需要呵護(hù)澆灌；相反，受到了很多的挑剔、批評(píng)、斥責(zé)或是心理的直接打擊，如說他們笨、那些都學(xué)不會(huì)，或是都不會(huì)做、做不好等等。這樣學(xué)生就難以有自信，喪失了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的勇氣、膽量，本身大學(xué)數(shù)學(xué)就已經(jīng)讓相當(dāng)一部分同學(xué)生畏了。故而，教師應(yīng)該注重大學(xué)生學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的自信心的養(yǎng)成。對(duì)學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的自主動(dòng)機(jī)、自信心強(qiáng)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)的進(jìn)程中情緒較難受意外干擾，更集中于傾聽課堂教師的語言傳輸，更專注于大腦的思維運(yùn)轉(zhuǎn)，有效性高更易于完成或超額完成學(xué)習(xí)任務(wù)直至取得成果。教師與學(xué)生相處中，要善于多發(fā)掘?qū)W生的亮點(diǎn)，贊揚(yáng)其進(jìn)步，鼓勵(lì)其新奇的思想，不盲目否定甚至斥責(zé)。人們都希望能夠得到別人的贊揚(yáng)欣賞，教師這樣做會(huì)給以學(xué)生動(dòng)力，包括作業(yè)的批改等，適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)有益于自信心的提升，為向創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)輔以心理的促進(jìn)。

　　5、注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的作用

　　大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)不能局限定位于掌握一些定理、結(jié)論、能夠做一些常規(guī)性的題目，還要多觸及應(yīng)用，因?yàn)榇髮W(xué)數(shù)學(xué)常常是為非數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的，目的就是為學(xué)生以后在專業(yè)上的發(fā)展提供智力和數(shù)學(xué)工具服務(wù)的，最終止于如何利用大學(xué)數(shù)學(xué)。而這個(gè)利用一方面是大學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)技能，另一方面是它蘊(yùn)含的豐富數(shù)學(xué)思想方法，而這也是創(chuàng)新進(jìn)行的載體和有力武器。大學(xué)數(shù)學(xué)中的思想方法很多，很有典型性和普適性，比如：

　�。�1）極限的思想，在求瞬時(shí)速度引入導(dǎo)數(shù)時(shí)、在求曲邊梯形面積引入定積分時(shí)等很多地方都會(huì)用到；

　�。�2）定積分的應(yīng)用，就是提煉出了“分割――近似――求和――取極限”的思想加以凝練而來的，在解決問題中很有用很有效。因此，大學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中不單一地強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的抽象性和嚴(yán)謹(jǐn)性，要把關(guān)注知識(shí)點(diǎn)、提煉思想方法與學(xué)以致用結(jié)合起來，在注重對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng)中發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)。

　　總之，大學(xué)數(shù)學(xué)教師通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，轉(zhuǎn)變教育理念，創(chuàng)建有利的教育環(huán)境，提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的自信，為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)注力，為大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革與實(shí)踐作出努力，為大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 2

　　愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括了世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！迸囵B(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高審美素養(yǎng)，在以培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。

　　齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死�！彼�博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得，這就是在告誡我們不能照搬照抄，要有所創(chuàng)新 。 創(chuàng)造性是人的本質(zhì)特征。是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒有創(chuàng)造力一切將無從談起，只有的是反反復(fù)復(fù)、停步滯留和一味的因循守舊。所謂創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)，它是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

　　一、改變觀念是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件

　　美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的有效途徑。但是目前在我國的美術(shù)教育中多多少少存在一些隱性的弊端，傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，主課與副課無意識(shí)區(qū)分，過度的強(qiáng)調(diào)升學(xué)率等等，美術(shù)課教師的教學(xué)常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導(dǎo)致美術(shù)教師的積極性一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消退，根本談不上什么創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先應(yīng)該徹底改變?nèi)�社�?huì)的傳統(tǒng)教育觀念。

　　二、開放的教學(xué)環(huán)境是創(chuàng)新意識(shí)的土壤

　　實(shí)施義務(wù)教育階段的美術(shù)教育，必須堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力。中國教育，在應(yīng)試教育體制的影響之下，學(xué)習(xí)中，學(xué)生只注重描摹對(duì)象，忽視自身創(chuàng)造性的表現(xiàn)。教師思想觀念、手法過于陳舊，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，其要求十分籠統(tǒng)，既分不清層次，也沒有具體的目標(biāo)和要求。因此，首先要賦于學(xué)生一個(gè)相對(duì)開放的學(xué)習(xí)空間，必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生的需要去創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，營造適合培養(yǎng)創(chuàng)造能力的良好氛圍。只有為學(xué)生創(chuàng)造民主和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才會(huì)愿意參與到學(xué)習(xí)中來，才能變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格，以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與到教和學(xué)中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。教師要善于積極評(píng)價(jià)和欣賞學(xué)生的作品，努力從作品的某一個(gè)方面或幾個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，并加以肯定和延展。

　　三、激發(fā)興趣是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要手段

　　美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的興趣是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣�！奔ぐl(fā)興趣是為了啟發(fā)思維，是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。如果說創(chuàng)新是永恒不變的話題，那么興趣就是創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的永恒動(dòng)力。心理學(xué)認(rèn)為，興趣是學(xué)習(xí)的`動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生一種積極的心理傾向，就會(huì)主動(dòng)地參與和實(shí)踐，那么其中就會(huì)隨之迸發(fā)出難以想象的創(chuàng)新能力。

　　老師欣賞或肯定學(xué)生作品的某些方面，學(xué)生就會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。實(shí)踐證明，興趣是最大的動(dòng)力，最好的老師，只有學(xué)生對(duì)美術(shù)課感興趣，才能吸收美術(shù)知識(shí)和培養(yǎng)美術(shù)技能。學(xué)生如果帶著濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，便會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由強(qiáng)迫變?yōu)樽杂X，心情也就會(huì)變得愉快，進(jìn)而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對(duì)美術(shù)興趣盎然的學(xué)生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和熱情。

　　四、實(shí)踐是創(chuàng)新能力形成的唯一途徑

　　《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值�！� 藝術(shù)來源于生活，美術(shù)教師更應(yīng)根據(jù)教育需求和學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，讓他們更多地接觸實(shí)際，參與實(shí)踐，為獲取豐厚的創(chuàng)作素材、鞏固所學(xué)知識(shí)、拓展想象空間并為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

　　美術(shù)課的學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)喜歡創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。美術(shù)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)無處不在，需要我們不失時(shí)機(jī)，機(jī)智地、耐心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。當(dāng)學(xué)生在這一過程中感受到了快樂，體驗(yàn)到了成功時(shí)，創(chuàng)新之美也就得以實(shí)現(xiàn)了。美術(shù)教師只有在傳授美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，積極探求培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑，才能真正實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的獨(dú)特價(jià)值。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 3

　　改革創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵，只有通過不斷地改革和創(chuàng)新才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。然而，改革創(chuàng)新的過程并非易如反掌，需要每個(gè)人都具備強(qiáng)烈的改革創(chuàng)新意識(shí)。本文將向大家介紹如何強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)。

　　首先，我們要意識(shí)到改革創(chuàng)新的重要性。改革和創(chuàng)新經(jīng)常伴隨著風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，但只有勇敢地面對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們才能從舊的局面中走出來，獲得更好的結(jié)果。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，沒有改革和創(chuàng)新，我們就難以在現(xiàn)有的社會(huì)中有所發(fā)展。

　　其次，我們要擺脫思維定勢。很多時(shí)候，我們會(huì)因?yàn)檫^去的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷形成固定的思維定勢，這會(huì)限制我們的思考和創(chuàng)意。為了強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，我們要不斷改變自己的思維方式，學(xué)會(huì)從不同的角度看問題，試圖發(fā)現(xiàn)新的解決方案。

　　再者，我們要保持學(xué)習(xí)的姿態(tài)。不斷學(xué)習(xí)可以幫助我們了解新的事物，并獲得新的知識(shí)和技能。這不僅可以增強(qiáng)我們的頭腦風(fēng)暴能力，而且可以使我們更加適應(yīng)快速變化的社會(huì)環(huán)境。學(xué)習(xí)可以是通過參加課程、閱讀相關(guān)的書籍，或者參加知識(shí)分享會(huì)等途徑實(shí)現(xiàn)。

　　最后，我們要鼓勵(lì)自己接受失敗。作為強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)的.人，我們必須要知道，在每次創(chuàng)新中成功不一定是必然的結(jié)果。有時(shí)候失敗甚至是必須經(jīng)歷的一部分。我們要以積極進(jìn)取的態(tài)度對(duì)待失敗，從失敗中吸取有意義的教訓(xùn)，反思自己的錯(cuò)誤，尋找下一次創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

　　總之，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)是一項(xiàng)長期而艱難的過程。通過具備改革創(chuàng)新的意識(shí)，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。希望通過這篇文章，能夠幫助您擁有強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)的能力。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 4

　　創(chuàng)新精神是當(dāng)代社會(huì)高度推崇的一種精神品質(zhì)，也是現(xiàn)代人必須具備的素質(zhì)之一。通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)，我們能夠不斷積累新穎的思想和方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步。在我個(gè)人的成長過程中，我深刻體會(huì)到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)的重要性，并從中受益匪淺。首先，創(chuàng)新精神讓我敢于思考和探索。其次，它激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神給予了我勇于挑戰(zhàn)和逆境的勇氣。

　　首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)讓我敢于思考和探索。在過去的學(xué)習(xí)過程中，我常常只滿足于死記硬背，而很少有自主思考和獨(dú)立探索的意識(shí)。然而，當(dāng)我學(xué)會(huì)了培養(yǎng)創(chuàng)新精神后，我開始不斷質(zhì)疑和思考我所學(xué)到的知識(shí)，并且勇敢地提出我自己的觀點(diǎn)。例如，在一個(gè)討論課上，老師提出了一個(gè)問題，而我的回答與眾不同。起初，我感到有些害怕和不自信，但在鼓勵(lì)和支持下，我鼓起勇氣說出了我的見解。結(jié)果，我的回答受到了老師和同學(xué)的肯定，并且激發(fā)了更多的思考和討論。這次經(jīng)歷讓我明白了，只有敢于思考和探索，才能夠培養(yǎng)出自己獨(dú)特的創(chuàng)新精神。

　　其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常面臨各種問題和挑戰(zhàn)，并需要找到創(chuàng)新的解決方法。而創(chuàng)新精神正是指導(dǎo)我們尋找、開發(fā)和應(yīng)用這些解決方法的驅(qū)動(dòng)力。通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我開始思考如何通過創(chuàng)造性的思維和方法來解決問題。例如，在一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們遇到了一個(gè)難以解決的問題，而傳統(tǒng)的方法不再奏效。這時(shí)，我決定運(yùn)用創(chuàng)新的思維模式，從不同角度去理解和解決這個(gè)問題。最終，我找到了一個(gè)新的解決方案，并成功解決了實(shí)驗(yàn)中的`難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我意識(shí)到，創(chuàng)新精神不僅僅是在思維方式上的轉(zhuǎn)變，更是在行動(dòng)上的具體體現(xiàn)，只有勇于創(chuàng)造和想象，才能真正培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。

　　最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神賦予了我勇于挑戰(zhàn)和逆境的勇氣。在生活中，我們常常會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，而只有具備創(chuàng)新精神才能征服這些困難。培養(yǎng)創(chuàng)新精神時(shí)，我跨出了自己的舒適區(qū)，敢于面對(duì)各種挑戰(zhàn)。例如，在一個(gè)學(xué)術(shù)競賽中，我遇到了一個(gè)我不熟悉的話題。起初，我想要放棄，因?yàn)槲矣X得這個(gè)問題無法解決。然而，通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我意識(shí)到，只有積極面對(duì)困難，我才能有機(jī)會(huì)找到解決方案。因此，我決定勇敢地接受挑戰(zhàn)，并用創(chuàng)新的思維來應(yīng)對(duì)。最終，我成功解決了這個(gè)問題，并取得了好的成績。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)不僅僅是一個(gè)個(gè)人發(fā)展的需要，更是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力，只有勇敢接受并挑戰(zhàn)逆境，才能夠不斷取得成功。

　　總結(jié)起來，通過培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)，我在思考和探索、創(chuàng)造力和想象力以及勇于挑戰(zhàn)和逆境方面都有了明顯的提高。這些體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識(shí)是一種對(duì)自己的激勵(lì)，也是一種對(duì)社會(huì)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。只有不斷培養(yǎng)和實(shí)踐創(chuàng)新精神意識(shí)，我們才能夠在競爭激烈的社會(huì)中立于不敗之地，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 5

　　創(chuàng)新是一切突出成績的動(dòng)力源。因此，黨員干部要想出色做好在本職工作，真正為部門事業(yè)、為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)，必須以走在時(shí)代前列、推動(dòng)工作見實(shí)效為坐標(biāo)，堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、敢為人先，進(jìn)一步增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，用新的舉措，開創(chuàng)工作新局面。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，首先要進(jìn)一步解放思想。思想解放有多遠(yuǎn)，發(fā)展之路就有多遠(yuǎn)。飛速發(fā)展的世界把“不進(jìn)則退”的形勢展現(xiàn)在我們面前。黨員干部要有勇于沖破防礙發(fā)展的思想觀念，革除影響發(fā)展的體制弊端，不斷增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，牢牢把握各項(xiàng)工作的主動(dòng)權(quán)，努力做到在思想上不斷有新突破、理論上不斷有新發(fā)展、工作上不斷有新舉措、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，還必須要在學(xué)習(xí)中堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。無數(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明：創(chuàng)新不是輕而易舉的事，而是主客觀條件巧妙結(jié)合的產(chǎn)物，是多種因素的結(jié)晶，而知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的`基礎(chǔ)。一個(gè)人掌握知識(shí)的多少，往往意味著這個(gè)人水平的高低、能力的大小。沒有一定的專業(yè)知識(shí)做基礎(chǔ)去創(chuàng)新，這好比在空中建樓閣一樣虛幻縹緲。所以，黨員干部要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍，在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造，就離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，需要有敢為人先、敢想敢干的膽氣。創(chuàng)新是在現(xiàn)有基礎(chǔ)上前進(jìn)、突破，某種程度又需要對(duì)現(xiàn)在發(fā)展思路、發(fā)展模式的傳承、修定、調(diào)整，甚至否定。只有敢想才能敢干，只有敢干才能突破，才能創(chuàng)造性地開展工作，才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。所以，黨員干部要勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新作為自身一種必備的素質(zhì)和能力，用進(jìn)步的思維和舉措推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，以永攀高峰的精神創(chuàng)造一流的業(yè)績，開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 6

　　體育能力是一種特殊能力,是指由個(gè)體的體育智慧、體育知識(shí)、體育技術(shù)技能構(gòu)成的個(gè)性身心品質(zhì)的綜合體,表現(xiàn)于參與具體體育活動(dòng)中的各種鍛煉方法和健身手段。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生體育能力也將發(fā)生變化,以為通過體育能力的發(fā)展而培養(yǎng)和完善其它能力。

　　一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神

　　創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新精神是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重點(diǎn),是創(chuàng)新人才所必須具備的基本素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題、求新求變、積極探索的心理趨勢和理性精神。體育活動(dòng)是一種積極主動(dòng)的活動(dòng)過程,它不僅可以培養(yǎng)人的自我完善能力,還可有效塑造人的行為方式。在體育活動(dòng)中不斷突出自我,完善自我,最大限度的發(fā)揮體力和智力水平的實(shí)踐活動(dòng)中以創(chuàng)造佳績?yōu)槟繕?biāo),在這一過程中已經(jīng)蘊(yùn)含著創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過程,因此,學(xué)校教育必須肩負(fù)著這一培養(yǎng)重任。

　　二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　創(chuàng)新能力是創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵。創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)在求新求異、獨(dú)特的思維方式和行為方式等,要善于獲取識(shí),永遠(yuǎn)充滿對(duì)獲取知識(shí)的渴望,并具有較寬的知識(shí)面,還要具有創(chuàng)造性思維的能力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的具體和深入,因?yàn)閯?chuàng)新能力是一個(gè)人創(chuàng)新素質(zhì)的最好體現(xiàn),是一個(gè)人綜合素質(zhì)的核心。教學(xué)中要讓學(xué)生獨(dú)立思考,在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問題,充分發(fā)揮其創(chuàng)造思維的能力。教學(xué)實(shí)踐中轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué),重視學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性的培養(yǎng),開發(fā)學(xué)生的潛能。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,也是造就創(chuàng)造型人才的首要任務(wù)。

　　三、體育教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的措施

　　1.轉(zhuǎn)變教學(xué)指導(dǎo)觀念

　　我們要樹立以素質(zhì)教育為基礎(chǔ),以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的的教學(xué)理念,從單一的生物教學(xué)觀轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S的教學(xué)觀,從傳統(tǒng)的以體育知識(shí)、技能灌輸為中心轉(zhuǎn)向以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主鍛煉、發(fā)展獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力為主。要充分相信學(xué)生,發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性、獨(dú)立性,正確處理教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體關(guān)系,要改變學(xué)生以住被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位,讓學(xué)生樹立起自理、自制、自練、自評(píng)的思想,只有讓創(chuàng)造者獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),才有可能使其創(chuàng)造力得到培養(yǎng)和發(fā)展。

　　2.不斷探索新的體育教學(xué)模式,保證學(xué)生培養(yǎng)的課內(nèi)外相結(jié)合

　　以往的教學(xué)形式是以教師為中心,課堂為中心,書本為中心的封閉式教學(xué),這是不利于學(xué)生創(chuàng)新能力及其它能力的培養(yǎng),應(yīng)把封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)為開放式教學(xué)。在完成教學(xué)計(jì)劃后,讓學(xué)生走出課堂,到圖書館及社會(huì)上去學(xué)習(xí),尋求創(chuàng)新的靈感。擴(kuò)大他們的知識(shí)面和活動(dòng)空間,培養(yǎng)他們獨(dú)立分析和解決問題的能力,從而有利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。課堂教學(xué)是學(xué)校體育中最重要的教育形式,但僅靠每周一次的體育課就能很好的培養(yǎng)學(xué)生體育創(chuàng)新能力是不現(xiàn)實(shí)的。必須打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,注重體育課教學(xué)向課外體育活動(dòng)延伸,向社會(huì)體育延伸。課內(nèi)突出教學(xué)過程,以傳授體育知識(shí)、技能、鍛煉方法為主。課外突出體育實(shí)踐過程,以培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、愛好、鍛煉習(xí)慣,這些都有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

　　3.激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維,引導(dǎo)學(xué)生積極參加創(chuàng)新活動(dòng)

　　求知欲和創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力的發(fā)展緊密相關(guān),相互制約。在教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)常鼓勵(lì)和表揚(yáng),有利于學(xué)生探索精神和行為的發(fā)展。相反,如果受到不合理的懲罰和批評(píng),則會(huì)使其喪失信心,抑制求知欲和創(chuàng)新思維。因此,教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力必須發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)求知欲和創(chuàng)新思維講求方法的靈活性,要使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值,為提高學(xué)生創(chuàng)新能力提供良好的條件,積極推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展,掌握創(chuàng)新的'方法。

　　4.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性

　　現(xiàn)代高等教育最重要的一個(gè)辦學(xué)理念就是“以人為本”,這一理念的提出是建立在深刻認(rèn)識(shí)高等教育本質(zhì)的基礎(chǔ)之上的�！耙匀藶楸尽苯逃�理念的重要意義在于,以時(shí)代的精神培育、升華人的主體精神,增強(qiáng)人的自立、自強(qiáng)、自信、自覺、自尊的獨(dú)立意識(shí)和責(zé)任心,并以主人翁的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、事業(yè)和人生。堅(jiān)持“以人為本”的原則,目的在于喚醒人的主體意識(shí),激發(fā)人的智慧,提高人的綜合素養(yǎng),促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能支持或高度容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)者的環(huán)境,讓學(xué)生感受到心理安全和心理自由。教師在教學(xué)過程中,應(yīng)善于提出問題,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,尋求正確答案;要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、爭辯、自由討論,要指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的科學(xué)思維方法。只有這樣,才能夠真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知功能和情感功能得到充分發(fā)揮,提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。因此,在教學(xué)中要努力營造平等、和諧、寬松的課堂環(huán)境,把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,才能充分挖掘其潛力。激發(fā)學(xué)生探索新知識(shí)的欲望,使學(xué)生在參與中領(lǐng)略運(yùn)動(dòng)與鍛煉的價(jià)值,把學(xué)生的身心健康和娛樂、休閑結(jié)合起來,促進(jìn)學(xué)生樂于投身體育活動(dòng)中,逐漸養(yǎng)成堅(jiān)持體育活動(dòng)的習(xí)慣,為終身鍛煉和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　5.精心設(shè)計(jì)體育課程,多方面培養(yǎng)學(xué)生的體育創(chuàng)新能力

　　體育課程在大學(xué)生體育創(chuàng)新能力培養(yǎng)中具有核心的地位,一定程度上決定著學(xué)生體育能力發(fā)展和培養(yǎng)的方向。重視體育課程人文價(jià)值,多關(guān)注學(xué)生對(duì)體育人文的理解和實(shí)踐,重視學(xué)生體育智能觀、體育價(jià)值觀、意志品質(zhì)的培養(yǎng),真正落實(shí)學(xué)生的全面發(fā)展;多關(guān)注學(xué)生的興趣與經(jīng)驗(yàn),精選體育所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和內(nèi)容,更多的是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)和凸顯,真正作到重視學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過程中的心理愉悅體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)學(xué)生體育創(chuàng)新能力的多方位培養(yǎng)。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 7

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的過程就是解放思想，不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐證明，只有不斷解放思想，不斷創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展，改革創(chuàng)新是推動(dòng)司法行政工作發(fā)展的不懈動(dòng)力和源泉。

　　思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有解放思想才能促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。要打破傳統(tǒng)思想的定勢，激發(fā)工作活力，抓住機(jī)遇，尋求更大的發(fā)展。還要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力，還要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮最大的價(jià)值。我們在工作的.過程中，時(shí)常面臨著各種的考驗(yàn)，需要我們付諸實(shí)踐，認(rèn)真思考，破除以往的舊思想，舊觀念，集思廣益，解決工作中的各種難題。

　　作為一名基層工作人員，更要履行好自己的職責(zé)，在工作中多動(dòng)腦，多創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變以往舊的工作作風(fēng)，敢于解放自己的思想，敢于探索，實(shí)踐。還要勤于學(xué)習(xí)，善于思考，要將學(xué)習(xí)與行動(dòng)結(jié)合起來。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 8

　　通過對(duì)解放思想，強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)學(xué)習(xí)材料的深入學(xué)習(xí)后，本人聯(lián)系工作實(shí)際進(jìn)行了認(rèn)真深入的思考，解放思想是中國特色社會(huì)主義的一大法寶。思想解放的程度直接決定著改革創(chuàng)新的力度決定著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)度，監(jiān)管改造工作也要緊緊結(jié)合時(shí)代要求，用發(fā)展的觀念去解放阻礙監(jiān)獄發(fā)展的思想。談一談我個(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、要善于發(fā)現(xiàn)問題

　　在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)認(rèn)識(shí)到不足。只有發(fā)現(xiàn)問題，才能解決問題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”。發(fā)現(xiàn)問題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看你的工作計(jì)劃、方針，指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看你的工作是否符合實(shí)際，是否符合監(jiān)獄各項(xiàng)紀(jì)律和規(guī)定，被改造的服刑人員能否接受。三是要善于在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。這樣一來，問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

　　二、要掌握最基本的方法

　　要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的方法，加強(qiáng)訓(xùn)練。第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，不論你從事什么工作，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問題，要養(yǎng)成經(jīng)常問自己“到底應(yīng)該怎么辦?”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)。第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁在事與事之間搜尋紐帶找到了之間的聯(lián)系。

　　三、要勇于付諸實(shí)踐

　　創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說，還停留在認(rèn)識(shí)的.層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈��?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競爭時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。

　　唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，監(jiān)獄的改革、發(fā)展、穩(wěn)定工作千頭萬緒、復(fù)雜多變，我們的思維同樣需要靈活多樣、與時(shí)俱進(jìn)。

　　創(chuàng)新思維，對(duì)于基層監(jiān)獄人民警察來說頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在實(shí)現(xiàn)基層監(jiān)獄管理工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問題都想到，把解決矛盾和問題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄基層工作能更好更快的發(fā)展。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 9

　　創(chuàng)新意識(shí)作為一項(xiàng)重要的能力，在如今這個(gè)競爭激烈的時(shí)代顯得尤為重要。在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，我受益匪淺。下面我將從三個(gè)方面來分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)過程中的心得體會(huì)。

　　首先，為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，我認(rèn)為充分了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和趨勢是至關(guān)重要的。在這個(gè)信息更新迅速、科技日新月異的時(shí)代，我們要對(duì)各個(gè)行業(yè)的發(fā)展有所了解。通過閱讀報(bào)紙、雜志、非虛假的新聞等多種方式，加深了解，對(duì)于我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是非常有幫助的。因?yàn)橹挥辛私獾礁鱾�(gè)領(lǐng)域的最新信息，我們才能及時(shí)調(diào)整自己的思路和方向。一旦我們與社會(huì)的發(fā)展脫節(jié)了，就很容易被淘汰，失去創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。所以，充分了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展和趨勢是我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)還需要保持積極的'思維態(tài)度。創(chuàng)新意識(shí)與積極的思維態(tài)度息息相關(guān)。要有創(chuàng)新意識(shí)，就要有積極樂觀的心態(tài)。只有積極地對(duì)待自己的能力和潛力，我們才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。就像愛迪生說過的那樣：“百分之九十九的天才是刻苦的勞動(dòng)。”只有在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，保持“要敢于提問題”的精神，才能培養(yǎng)出積極的創(chuàng)新意識(shí)。

　　最后，找到適合自己的培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方式和方法是非常重要的。人們的性格和興趣愛好各不相同，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的過程中，找到適合自己的方式和方法是非常重要的。比如，有些人喜歡和他人一起討論問題，這樣可以獲得更多的靈感和想法；有些人喜歡獨(dú)自思考，這樣可以更容易集中注意力。對(duì)于不同的人來說，適合自己的方法不同，但最終的目標(biāo)都是相同的。所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，不僅要注重方法的選擇，還要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善。

　　總之，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的事業(yè)。要有充分的了解，保持積極的思維態(tài)度，并找到適合自己的方法和方式。只有這樣，我們才能在這個(gè)充滿競爭的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新夢想。我相信，在不斷的努力和積累中，我們一定能夠培養(yǎng)出屬于自己的創(chuàng)新意識(shí)，并在未來的道路上不斷取得成功。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 10

　　中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是基礎(chǔ)原理，我們在任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就要?dú)w于失敗，這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅(jiān)持馬克思主義原理的道理所在。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會(huì)失去方向。在馬克思主義看來，動(dòng)物的生存與人的生活都是生命活動(dòng)的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價(jià)值的高級(jí)生命活動(dòng)。 作為中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)、工作、生活中要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己，熱愛教育，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，以身作則，教書育人，為人師表，在教育、教學(xué)、教研工作中發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用。除此之外，最為重要的就是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，這就要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價(jià)值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個(gè)體生命的靈動(dòng)與飛揚(yáng)。 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識(shí)的講授和傳遞，就像是把知識(shí)從一個(gè)倉庫搬運(yùn)到另一個(gè)倉庫，這樣一來，教師就變成了知識(shí)的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動(dòng)變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識(shí)的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價(jià)值和生命意義。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動(dòng)以及實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值和意義的過程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價(jià)值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動(dòng)和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)才會(huì)閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會(huì)體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。 其次，一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的'教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗�具有�?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個(gè)性品質(zhì)的學(xué)生。

　　樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。必須因人、因時(shí)、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 11

　　創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想的范疇。它是開展創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一種心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新決心以及相關(guān)的思維活動(dòng)。求新精神是一種敢于拋棄舊觀念和舊事物，勇于創(chuàng)造新觀念和新事物的精神。例如，他們不滿足于現(xiàn)有的知識(shí)（他們掌握的事實(shí)，他們建立的理論，他們總結(jié)的`方法），不斷追求新的知識(shí)；對(duì)現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式、方法、工具、材料、物品不滿意的；根據(jù)實(shí)際需要和新形勢，不斷改革創(chuàng)新；他們不符合刻板印象（規(guī)則、方法、理論、陳述）。敢于打破原有框架，探索新的規(guī)律和方法；他們不敢迷信書籍和權(quán)威，不敢根據(jù)事實(shí)和自己的思想來質(zhì)疑書籍和權(quán)威；他們不會(huì)盲目模仿別人的想法、言論和做法；它們并不遵循相同的模式；他們只以書為本，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說自己的話，走自己的路。我不喜歡一概而論，追求新奇、唯一性、幻想和獨(dú)特性；不死板、死板、靈活地運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)和解決問題的能力……這些都是創(chuàng)新精神的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的一個(gè)方面。它在其他方面與紀(jì)律精神并不矛盾，而是統(tǒng)一的。例如，創(chuàng)新精神的特點(diǎn)是敢于拋棄舊觀念，創(chuàng)造新觀念。同時(shí)，創(chuàng)新精神是以遵循客觀規(guī)律為前提的。創(chuàng)新精神只有符合客觀需要和規(guī)律，才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果，成為推動(dòng)自然和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。新精神既崇尚新穎性和獨(dú)特性，又受到一定的道德觀念、價(jià)值觀念和審美觀念的制約。創(chuàng)新精神倡導(dǎo)獨(dú)立思考。

　　并不是我們不聽別人的意見，不欣賞自己，堅(jiān)持自己的意見，不驕傲自大，而是我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)合作，互相溝通。同時(shí)，這也是當(dāng)代創(chuàng)新順利進(jìn)行的必經(jīng)之路:勇于創(chuàng)新，不怕犯錯(cuò)，不鼓勵(lì)犯錯(cuò)，而是在課堂上糾正錯(cuò)誤，害怕知道錯(cuò)誤，這是一種科學(xué)探究。過程中不可避免的；創(chuàng)新精神不迷信書本和權(quán)威，不反對(duì)學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，任何創(chuàng)新都是在前人成就的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；創(chuàng)新精神提倡大膽的懷疑，懷疑應(yīng)該建立在事實(shí)和思考的基礎(chǔ)上，而不是虛無主義懷疑一切。總之，我們應(yīng)該從全面、辯證的角度來看待創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 12

　　所謂職業(yè)意識(shí)，就是指學(xué)生的就業(yè)意識(shí)，它包括自信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)等方面的內(nèi)容。在老師的積極引導(dǎo)和幫助下，學(xué)生在實(shí)踐過程中可以切身體會(huì)到職業(yè)意識(shí)的重要性并形成良好職業(yè)意識(shí)，學(xué)生職業(yè)意識(shí)的形成反過來可以促進(jìn)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的進(jìn)一步提高。二者是可以相互促進(jìn)的。下面從職業(yè)意識(shí)的幾個(gè)構(gòu)成要素出發(fā)，談?wù)勅绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

　　1、搞好新生入學(xué)教育，讓學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)理念。人的絕大多數(shù)東西是后天獲得的，是經(jīng)過訓(xùn)練和培養(yǎng)出來的，職業(yè)中學(xué)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)是學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的組成部分，因此，學(xué)生入學(xué)之季學(xué)校老師就應(yīng)有計(jì)劃、有意識(shí)的培養(yǎng)。我們在新生入學(xué)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)都注重了學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，首先向?qū)W生闡明職業(yè)中學(xué)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成各階層優(yōu)秀的勞動(dòng)者，讓學(xué)生明白一個(gè)人能勞動(dòng)，能給個(gè)人、他人和社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富是幸福的，并通過列舉各個(gè)時(shí)期優(yōu)秀勞動(dòng)者被社會(huì)認(rèn)可、他人贊譽(yù)的事例，讓學(xué)生放棄進(jìn)職業(yè)中學(xué)的自卑心理，樹立對(duì)將來從業(yè)的自信心。其次，通過軍訓(xùn)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)軍人的天職是服從，從業(yè)應(yīng)將個(gè)人利益和集體相融合，個(gè)人在集體中成長，集體在個(gè)人奉獻(xiàn)中壯大，個(gè)人與集體是相輔相成的。參觀歷屆畢業(yè)生作品展，通過對(duì)作品特征及創(chuàng)作者情況介紹，讓新生明白成功都是需要付出的，只有盡心才能取得成功。

　　2、注重生產(chǎn)實(shí)習(xí)，讓學(xué)生從實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成職業(yè)意識(shí)。學(xué)校在專業(yè)課教學(xué)中，都安排了較大比例的生產(chǎn)實(shí)習(xí)的時(shí)間并付諸實(shí)施。具體辦法是學(xué)校聯(lián)系管理水平高、信譽(yù)和社會(huì)效益好的企業(yè)作為學(xué)生實(shí)習(xí)場所，并要求企業(yè)安排優(yōu)秀員工做學(xué)生的師傅，讓師傅和學(xué)生明確實(shí)習(xí)目標(biāo)，同時(shí)要求學(xué)生按照企業(yè)員工的標(biāo)準(zhǔn)，在細(xì)節(jié)方面嚴(yán)格把關(guān)。學(xué)生在實(shí)習(xí)中主動(dòng)參與企業(yè)的各項(xiàng)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，學(xué)校安排人員配合企業(yè)對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生定期考評(píng)，對(duì)取得的成績予以鼓勵(lì)，不足之處提出改進(jìn)的辦法和措施，在各階段實(shí)習(xí)中，讓學(xué)生以企業(yè)主人的身份，領(lǐng)悟作為一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)具備的企業(yè)精神、企業(yè)文化及素質(zhì)，從而達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的目的。

　　3、以培養(yǎng)學(xué)生愛心為突破口，培養(yǎng)職中學(xué)生職業(yè)意識(shí)。愛屋及烏，世界知名企業(yè)都把愛企業(yè)的教育和引導(dǎo)放在重要位置，愛心是人的基本情感因素，是人主動(dòng)投入某項(xiàng)事情的原動(dòng)力，是提高工作效率的內(nèi)因之一。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)過程中，突出了愛心的培養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)最終朝著文明、和諧的方向發(fā)展，這需要社會(huì)每個(gè)成員奉獻(xiàn)愛心，任何單位良性發(fā)展需要它的每個(gè)員工有愛心。學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心教育和培養(yǎng)的過程中，讓其體驗(yàn)愛心的具體內(nèi)涵是什么，愛心的表現(xiàn)形式，通過各種形式的愛心教育與引導(dǎo)、開展一系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛心意識(shí)，在培養(yǎng)愛心的同時(shí)，始終向?qū)W生灌輸職業(yè)意識(shí)的基礎(chǔ)是愛心，比如說一個(gè)不熱愛單位、企業(yè)的勞動(dòng)者不可能成為優(yōu)秀勞動(dòng)者，通過愛心的培養(yǎng)提高了學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。

　　4、在學(xué)校教育、教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)抓好以下幾方面工作。

　　4.1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)決定人生、細(xì)節(jié)決定成敗，沒有目標(biāo)就沒有奮斗方向。職業(yè)中學(xué)學(xué)生生源普遍較差，其學(xué)習(xí)目標(biāo)的培養(yǎng)尤為重要。學(xué)校和教師應(yīng)結(jié)合每個(gè)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)、該專業(yè)今后走向及從業(yè)人員現(xiàn)狀，讓學(xué)生制定出長期、中期和近期目標(biāo)，讓學(xué)生看到努力方向。有了學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)生才會(huì)把自己的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)中，同時(shí)教師要鼓勵(lì)和鞭策學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，隨時(shí)檢查學(xué)生完成情況，學(xué)生在實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)過程中，不僅可以降低教育管理難度，從而促進(jìn)學(xué)生職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。

　　4.2強(qiáng)化紀(jì)律觀念，培養(yǎng)學(xué)生遵章守紀(jì)的`意識(shí)。紀(jì)律是人生事業(yè)成功的保障，從業(yè)人員紀(jì)律觀念，遵章守紀(jì)意識(shí)是被考查的基本要素之一。所以紀(jì)律觀念和遵章意識(shí)從學(xué)生抓起，首先應(yīng)制定全體學(xué)生都能做到的紀(jì)律和規(guī)章制度，從而規(guī)范學(xué)生言行，對(duì)做得好的要及時(shí)表揚(yáng)，對(duì)違規(guī)違紀(jì)，都應(yīng)處理，讓學(xué)生知曉紀(jì)律和制度面前人人平等，進(jìn)而讓學(xué)生知道要怎樣做，且必須這樣做，否則會(huì)受到處罰，將來從業(yè)后，如果出現(xiàn)違紀(jì)事件還會(huì)受到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和行政處罰。

　　4.3敬業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)思想的培養(yǎng)。敬業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)是職業(yè)意識(shí)的核心，學(xué)校和老師應(yīng)著力做好這方面的工作。敬業(yè)屬職業(yè)道德范疇，是社會(huì)公德的重要組成部分，體現(xiàn)現(xiàn)代公民素養(yǎng)高低的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是企業(yè)用人必須考慮的基本因素。培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)思想，就是教育引導(dǎo)學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)工作，盡最大努力工作。愛業(yè)就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己所從事的工作，要教育和引導(dǎo)學(xué)生喜歡自己的工作，從工作中找到成功感、成就感和幸福感，自始至終以飽滿的熱情投入到工作中。勤業(yè)是培養(yǎng)學(xué)生在工作中要多動(dòng)腦、多動(dòng)手，任何成功都是需要付出的，天上是不會(huì)掉餡餅的，俗話說一生之際在于勤，只有通過多年勤奮勞動(dòng)和工作，才會(huì)取得滿意的成果。

　　4.4培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。人類是在不斷創(chuàng)新中發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天更需要所有從業(yè)人員具備創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力應(yīng)從創(chuàng)新觀念培養(yǎng)開始，有創(chuàng)新觀念才會(huì)有創(chuàng)新想法，進(jìn)而付諸實(shí)施，要培養(yǎng)學(xué)生多觀念、多思考，善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，從工作實(shí)踐中找出快捷、高效、優(yōu)質(zhì)的方法、措施和技能，以代替原有的方法。

　　4.5培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神。俗話說萬事開頭難，學(xué)生就業(yè)有多種渠道，自己創(chuàng)業(yè)不失為一種理想辦法，自己創(chuàng)業(yè)能為社會(huì)減小矛盾，又可以調(diào)動(dòng)個(gè)人聰明才干，增長個(gè)人綜合能力，但個(gè)人創(chuàng)業(yè)會(huì)面臨多種困難，這就要求具有開拓精神、吃苦耐勞、戰(zhàn)勝困難和挫折的意志品質(zhì)，通過培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，使更多學(xué)生離校后樂于自己創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 13

　　在現(xiàn)代社會(huì)，改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長的關(guān)鍵。要想在激烈的市場競爭中獲得優(yōu)勢，就必須掌握改革創(chuàng)新的核心意識(shí)，不斷挖掘市場需求，并不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。但是，如何強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)呢?下面將從幾個(gè)方面進(jìn)行分析。

　　首先，強(qiáng)化對(duì)改革創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)識(shí)。改革創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)持續(xù)進(jìn)步的關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)生涯的重要途徑，也是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力。因此，我們要深刻認(rèn)識(shí)到改革創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新和變革的緊迫感和動(dòng)力感。

　　其次，找到自身創(chuàng)新動(dòng)力。人人都可以創(chuàng)新，但創(chuàng)新要有動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力來源于自身的要求和目標(biāo)。因此，要有明確的個(gè)人發(fā)展目標(biāo)，要堅(jiān)定追求更高水平的信念，還要認(rèn)真分析個(gè)人獨(dú)特的優(yōu)勢和優(yōu)點(diǎn)，找到更多的自我激勵(lì)。只有發(fā)揮自身潛力，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的個(gè)人成功和價(jià)值創(chuàng)造。

　　再次，要保持敏感度，關(guān)注市場需求。市場需求是改革創(chuàng)新的源動(dòng)力，我們要密切關(guān)注市場變化，了解客戶和消費(fèi)者需求的變遷和數(shù)量變化，認(rèn)真分析市場瓶頸和發(fā)展機(jī)遇，并據(jù)此作出相應(yīng)的策略和決策。只有與市場同行，才能保證創(chuàng)新的有效性和實(shí)用性。

　　此外，要擁有一流的團(tuán)隊(duì)。強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)是創(chuàng)新和變革的關(guān)鍵所在。團(tuán)隊(duì)成員之間要有良好的'溝通協(xié)作和協(xié)調(diào)能力，在共同的目標(biāo)和使命指引下，共同解決問題，發(fā)揮各自的長處和優(yōu)勢。團(tuán)隊(duì)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)成員的機(jī)智和智慧都需要不斷地增強(qiáng)，這可以通過內(nèi)部交流、學(xué)習(xí)和外部資源的整合和利用來實(shí)現(xiàn)。

　　綜上所述，要強(qiáng)化改革創(chuàng)新意識(shí)，應(yīng)該從多個(gè)方面入手，提高對(duì)改革創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，找到個(gè)人創(chuàng)新動(dòng)力和源動(dòng)力，保持敏感度，關(guān)注市場需求，擁有一流團(tuán)隊(duì)的推動(dòng)和支持。只有這樣，才能在激烈的市場競爭中勝出，取得更進(jìn)一步的成功。

　　改革創(chuàng)新是一個(gè)永恒的主題，只有不斷地改革和創(chuàng)新才能夠不斷地進(jìn)步和發(fā)展。作為個(gè)人和企業(yè)，我們必須時(shí)刻牢記這一點(diǎn)，不斷完善和優(yōu)化自身的能力，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。只有在不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步中追求自我，才能在改革創(chuàng)新的路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展和更大的成功。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 14

　　一、什么是創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的特征是什么

　　在數(shù)學(xué)教育中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是指對(duì)自然界和社會(huì)中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象具有好奇心、探究心，不斷追求新知識(shí)，進(jìn)行獨(dú)立思考，會(huì)從數(shù)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)和提出問題，進(jìn)行探索和研究，對(duì)某些定理、公理、公式、例題的結(jié)論進(jìn)行深入探索、不斷延伸或大力推廣，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，也是推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識(shí)的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就是以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，重視學(xué)生的主體性，在學(xué)生掌握知識(shí)的過程中，以培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、興趣、懷疑感、自信心、思維的獨(dú)立性等良好的心理品質(zhì)，而就數(shù)學(xué)這一學(xué)科而言，它是基礎(chǔ)教育階段的一門主要課程，由于它自身的特點(diǎn)，嚴(yán)密的系統(tǒng)和推理，運(yùn)算法則和運(yùn)算性質(zhì)的合理性，使它成為了全世界的通用語言，不需要翻譯，只要用數(shù)學(xué)、符號(hào)語言和圖形即可傳達(dá)我們的思想。達(dá)到交流的目的，時(shí)代呼喚著數(shù)學(xué)工作者要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)具有求異性、探索性、開創(chuàng)性等特征。

　　二、如何在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

　　筆者認(rèn)為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)著重從以下四個(gè)方面入手：

　　首先是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)生的創(chuàng)新能力，往往是從興趣開始的，興趣是最好的老師，因?yàn)槲覀儗?duì)感興趣的東西會(huì)不知不覺地投入更多的精力和時(shí)間，也更容易取得成就，并且對(duì)于克服困難具有更大的勇氣和信心，興趣是使人積極認(rèn)識(shí)事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，“主動(dòng)”發(fā)生于學(xué)生的欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的'興趣，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)困難和失敗的正視，數(shù)學(xué)是由一些冷冰冰的數(shù)字、字母、符號(hào)、圖形構(gòu)成的，往往使人感到枯燥乏味且困難重重，這是對(duì)學(xué)生的一種挑戰(zhàn)，如果及時(shí)克服了困難，就會(huì)向前邁出一步，獲得一定的成就感，學(xué)習(xí)也就會(huì)更積極、主動(dòng)，把學(xué)習(xí)上的困難看作是取得更大成功前的必要的心理情緒，而不是失敗的前兆，不斷地鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，無論成功與失敗，都會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，敢于嘗試的人，他的興趣必然會(huì)越來越濃厚，學(xué)習(xí)的干勁越來越充足。成就感會(huì)越來越高，他也會(huì)很快走向一個(gè)又一個(gè)成功。

　　其次是鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出問題，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中不能解答的問題、對(duì)老師講解不透的內(nèi)容、對(duì)奇特的現(xiàn)象都會(huì)產(chǎn)生疑問，懷疑感強(qiáng)的學(xué)生，他們表現(xiàn)為不輕信既有結(jié)論，能夠大膽提問愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看問題都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步，”提出問題是教師引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的基本手段，好的問題應(yīng)充分體現(xiàn)必要性和實(shí)用性，能激發(fā)認(rèn)知需求，好的問題能誘導(dǎo)積極探索。促進(jìn)知識(shí)的深化；好的問題往往是新知識(shí)的生長點(diǎn)，內(nèi)在聯(lián)系的交叉點(diǎn)，更是創(chuàng)新思維的啟動(dòng)點(diǎn)；好的問題能促進(jìn)學(xué)生展開積極的活動(dòng)，從而獲得主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。

創(chuàng)新意識(shí)心得體會(huì) 15

　　21世紀(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依托知識(shí)創(chuàng)新，未來社會(huì)綜合國力的競爭歸根結(jié)底是知識(shí)創(chuàng)新的競爭，是創(chuàng)新人才的競爭，是教育能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新人才的競爭。為止讓我們必須以新的人才觀念審視我們的教育，確立新的教育培養(yǎng)目標(biāo)。因此，創(chuàng)新知識(shí)將由人們的一般追求發(fā)展為激烈的集團(tuán)競爭和國際競爭。

　　創(chuàng)新即生存，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)時(shí)代的根本特征，是支撐一個(gè)民族的脊梁和靈魂，知識(shí)創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，而體育教育將其具有的特殊性將兩者結(jié)合，這是當(dāng)前迫切研究的課題。必須從兩者的關(guān)系說起。

　　一、創(chuàng)新教育與體育教育的涵義及關(guān)系

　　所謂創(chuàng)新教育，就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造能力和健康個(gè)性，造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學(xué)方法�，F(xiàn)代體育課堂教學(xué)就是要體現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)新教育的根本就改變“應(yīng)試”教學(xué)為全面素質(zhì)教學(xué)，創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

　　所謂體育教育，是以培養(yǎng)健康的身體，和通過身體活動(dòng)對(duì)身心的培養(yǎng)為目的的教育。具體地說，包括兩個(gè)含義：一個(gè)為身體的教宵，既促進(jìn)形態(tài)的生長和機(jī)能的發(fā)育，形成健康而美的體格；二為通過身體教育，促進(jìn)體力、智力、情感、意志的發(fā)展，形成健全的人格。體育教育在塑造人的形體美、姿態(tài)美、動(dòng)作美的過程中，培養(yǎng)和發(fā)展著感和美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。所以創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

　　創(chuàng)新教育已經(jīng)成為提高素質(zhì)教育的手段，而體育教育如何和創(chuàng)新相結(jié)合呢？體育教育為學(xué)生提供了獨(dú)特的、開闊的學(xué)習(xí)和活動(dòng)環(huán)境，及充分觀察、思維、操作、實(shí)踐的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，它具有其它學(xué)科無法比擬的創(chuàng)新優(yōu)勢。因此，體育教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系就是體育活動(dòng)通過它所具有的社會(huì)環(huán)境和特有的功能，通過教育的過程來培養(yǎng)人的創(chuàng)新個(gè)性，開發(fā)人的創(chuàng)新智能。要真正體現(xiàn)現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的應(yīng)用，體育教師也必須具備一定的創(chuàng)新能力，從而才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的創(chuàng)新人才。在體育教育中利用創(chuàng)新教育存在的潛力開拓創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，從而增強(qiáng)個(gè)性培養(yǎng)。

　　二、現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的發(fā)展?jié)摿?/strong>

　　（一）開拓創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新意識(shí)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)造激情、探索欲、求知欲、好奇心、進(jìn)取心、自信心等心理品質(zhì)，也包括具有遠(yuǎn)大的理想、不畏艱險(xiǎn)的勇氣、楔而不舍的意志等非智力因素。在體育課堂教學(xué)中，教育的創(chuàng)新意識(shí)起主導(dǎo)作用，是教學(xué)中獲取創(chuàng)新成功的第一要素，教師要有創(chuàng)造性的工作，自覺地、積極地營造課堂民主氣氛，主動(dòng)地轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變主體角色，擺正教與學(xué)、師與生的位置，甘愿充當(dāng)學(xué)生的鋪路石，為學(xué)生提供民好的學(xué)習(xí)環(huán)境。我在每一節(jié)體育課堂教學(xué)上我都會(huì)激起學(xué)生對(duì)體育的興趣，確立自己的教學(xué)內(nèi)容的吸引力，在教學(xué)中注意根據(jù)所授內(nèi)容設(shè)疑、提問和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生向上進(jìn)取的精神和創(chuàng)造力。對(duì)不同程度的學(xué)生給予不同的問題和練習(xí)要求，對(duì)于那些較難的問題和練習(xí)，允許學(xué)生間相互討論和幫助，也允許學(xué)生對(duì)答案的回答不拘泥于某一定向性結(jié)論，幫助學(xué)生尋求多元化的目標(biāo)、方法，這樣創(chuàng)新意識(shí)會(huì)更為強(qiáng)烈。

　　（二）培養(yǎng)創(chuàng)新精神

　　我們所有的人，都有驚人的創(chuàng)造力，只不過它埋藏在人的較為深層的自我里，只有付出辛勞且常常去挖掘，才能得到它。

　　1、改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

　　長期以來，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式禁鋼著各位體育教研人員，一味地遵循著“講解一示范一分組練習(xí)一巡回指導(dǎo)一終結(jié)評(píng)價(jià)”的教學(xué)模式，這種以教材為中心，將教材比作“圖紙”，力求把學(xué)生加工成“標(biāo)準(zhǔn)件”，使得目標(biāo)單一，組織形式死板，忽視個(gè)體差異，與當(dāng)前素質(zhì)教育背向而馳，不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力。美國學(xué)者羅杰斯認(rèn)為：當(dāng)學(xué)生以自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)為依據(jù)，把他人評(píng)價(jià)放在次要地位時(shí)，獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自主性就會(huì)得到促進(jìn)。教師在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出的一些奇特問題，不應(yīng)忽視，而應(yīng)鼓勵(lì)他們質(zhì)疑、引導(dǎo)他們標(biāo)新立異，在教學(xué)中考慮什么。何不巧妙引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性地思考問題，創(chuàng)造性地解決問題，構(gòu)建一套思維活躍的，具有創(chuàng)新功能的體育教育模式，例如目前試行的“快樂體育”“成功體育”“小團(tuán)體體育”等等。

　　2、改變舊的教學(xué)方法

　　方法是研究認(rèn)識(shí)問題的途徑。體育教育以學(xué)生為主體，指導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)形式，探索研究知識(shí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)過程，在實(shí)踐中力求達(dá)到知識(shí)的創(chuàng)新。例如，發(fā)現(xiàn)在教師引導(dǎo)下，學(xué)生探索研究開拓思路，去解決問題，從而，較快地掌握所學(xué)技術(shù)動(dòng)作、方法原理和有關(guān)知識(shí)。在情境教學(xué)法中，通過各種教學(xué)手段，以生活展示情境，以實(shí)物演示情景，以圖像、錄像、多媒體再現(xiàn)情景，以語言描述，以音樂渲染情景，例如在游戲“搶救傷員”中配上戰(zhàn)場上的槍炮聲，戰(zhàn)車的轟鳴聲，戰(zhàn)士的吶喊聲，創(chuàng)設(shè)出戰(zhàn)斗的氛圍，學(xué)生不知不覺地進(jìn)入了硝煙彌漫的“戰(zhàn)場”，而迅速進(jìn)入角色。這樣，游戲更加形象、逼真，學(xué)生興趣、情緒更加高漲，思維更加活躍，從而激勵(lì)學(xué)生的情感，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高。

　　3、發(fā)揮體育的自身優(yōu)勢

　　體育對(duì)創(chuàng)新精神與能力的培養(yǎng)，不但具有自身的學(xué)科優(yōu)勢，而且還有更廣泛的空間和氛圍。因此，應(yīng)借助體育教學(xué)的自身優(yōu)勢，在傳授知識(shí)與技能充分發(fā)揮體育的育體、促智、審美、益智等多功能的教育性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情。例如教師在體育課堂教學(xué)中，教師在示范某個(gè)新的動(dòng)作時(shí)，有的學(xué)生躍躍欲試，迫不及待地去做動(dòng)作；有的學(xué)生心里想去練，但不外露，這樣學(xué)生就會(huì)很被動(dòng)，作為教師應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到學(xué)生好象在逃避，其實(shí)內(nèi)心深處也想學(xué)，因此教師應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生體會(huì)冠軍樂趣，給予鼓勵(lì)，這樣才會(huì)讓他們?nèi)ニ妓鳌��?chuàng)新。又例如在練習(xí)前滾翻和后滾款時(shí)呈圓形擺放體操墊，這樣，做前滾翻時(shí)如葵花向陽；做后滾翻時(shí)如百花齊放。只要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)場地，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起創(chuàng)新激情。

　�。ㄈ�）培養(yǎng)創(chuàng)新思維

　　創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生最基本的要求是思維的活躍性。在體育課堂教學(xué)中，教師在鉆研教材設(shè)計(jì)教案時(shí)，要從有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的角度考慮，積極挖掘教材中的創(chuàng)造性因素、誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。由學(xué)生個(gè)性差異很大，教師要因人而異，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、鼓勵(lì)求異、充分發(fā)揮學(xué)生特長，訓(xùn)練其發(fā)散思維、啟發(fā)聯(lián)想想象。愛因斯坦曾說：提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題重要，因?yàn)樘岢鲆粋�(gè)問題是創(chuàng)新的開始，也是創(chuàng)新的動(dòng)力，因此在體育教育中，教師應(yīng)嘗試著教會(huì)學(xué)生不斷提問來提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，把提問的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，體現(xiàn)教師以學(xué)生為主體的強(qiáng)烈意識(shí)，及時(shí)鼓勵(lì)、肯定，使之爆發(fā)出理想的火花。比如在游戲中，給每一小組一個(gè)小膠球，畫出一定的活動(dòng)范圍，要求每組的學(xué)生以小膠球?yàn)橹行模瑒?chuàng)編或組編出大家喜歡的體育游戲。游戲前，教師鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)新，不要照搬已學(xué)過的游戲，組與組之間最好不要雷同，想方設(shè)法創(chuàng)編出具有新意、有利于鍛煉身體、能夠培養(yǎng)體育興趣、具有開拓精神等的游戲活動(dòng)。大家經(jīng)過思考、討論和選擇，創(chuàng)編了“投球得分”、“雙腿夾球比快”、“叫號(hào)接球”、“擊中目標(biāo)”、“打活動(dòng)目標(biāo)”等游戲項(xiàng)目。在這個(gè)活動(dòng)中，教師發(fā)揮“導(dǎo)演”的角色，充分讓學(xué)生自行活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自我組織和自我管理的能力。教師還對(duì)活動(dòng)形式、方法新穎，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的小組給予肯定和表揚(yáng)，對(duì)個(gè)別有困難或游戲活動(dòng)缺乏新意的小組進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)和幫助。這樣，有效地發(fā)揮了學(xué)生自主練習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高了學(xué)生實(shí)踐水平和經(jīng)驗(yàn)。

　�。ㄋ模┡囵B(yǎng)創(chuàng)造能力

　　在現(xiàn)代體育課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，要注重開展啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)造性來自個(gè)人智慧和潛能的自由發(fā)揮�，F(xiàn)代體育課堂教學(xué)活動(dòng)，向?qū)W生提供富有刺激創(chuàng)造的環(huán)境，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，選用符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和創(chuàng)造能力發(fā)展的素材，改革教育方法。不能用硬性的教學(xué)安排把學(xué)生捆得死死的，要更多地注重學(xué)生的個(gè)人興趣，留給時(shí)間讓學(xué)生干一點(diǎn)自己喜歡干的事情，這樣，學(xué)生才會(huì)在教學(xué)中發(fā)揮創(chuàng)造能力。近年來，教學(xué)改革已經(jīng)滲透到各學(xué)科的各環(huán)節(jié)中，體育課也在探索組織教法的創(chuàng)新。一節(jié)體育課，從準(zhǔn)備、實(shí)施到課后小結(jié)等環(huán)節(jié)都可以體現(xiàn)創(chuàng)新改革。創(chuàng)新教育以有眾多學(xué)者和教師進(jìn)行研究改造并得以發(fā)展。如在游戲練習(xí)中，將“障礙接力”改變?yōu)椤靶“寺匪颓閳?bào)”這一情景游戲，將游戲內(nèi)容故事化。將游戲過程的各個(gè)障礙改為為繞過“敵人的哨崗”、跳過“小河”、爬過“山坡”、最后奔跑到“目的地”等，使學(xué)生在練習(xí)中置身于故事情景之中，身臨其境的練習(xí)使他們興致高漲，樂趣無窮，既學(xué)會(huì)了動(dòng)作，又培養(yǎng)了創(chuàng)造能力。又如在立定跳遠(yuǎn)的教學(xué)中，讓學(xué)生模仿“兔跳”和“蛙跳”的動(dòng)作進(jìn)行練習(xí)，迎合學(xué)生的心理愛好，學(xué)生在歡快的氣氛中完成練習(xí)，在樂趣中掌握運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體，逐漸養(yǎng)成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣，達(dá)到培養(yǎng)能力和開拓創(chuàng)造力的目的。

　　根據(jù)創(chuàng)新教育理論及學(xué)校體育教學(xué)的特點(diǎn)，體育教師在課堂教學(xué)中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力？既學(xué)生的觀察力、獲得知識(shí)信息能力、創(chuàng)造性思維能力及創(chuàng)新實(shí)施能力等。

　　三、依據(jù)創(chuàng)新教育的特性在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　（一）創(chuàng)新教育是注重智力的開發(fā)智力就是人的認(rèn)識(shí)能力和創(chuàng)造能力；智力是認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的總和。較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是：智力是人腦功能的表現(xiàn)，是人的觀察、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)多種能力的綜合表現(xiàn)。人的智力發(fā)展雖然主要依靠智育來完成，但人體發(fā)育智力的器官機(jī)能卻有賴于體育活動(dòng)。在教學(xué)中利用圖解觀察、練習(xí)中因勢利導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，要讓學(xué)生了解想跑得快，跳得高，應(yīng)懂得人體運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)，從而使學(xué)生選擇跑步、彈跳的最合理姿勢和用力的科學(xué)方法。教師要為教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，創(chuàng)造有利條件，在進(jìn)行講解示范和輔導(dǎo)時(shí)，教師在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上注意啟發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生的智力，使學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)過程，積極開動(dòng)腦筋，把所學(xué)的知識(shí)變成感知，加深理解，從而獲得學(xué)習(xí)上遷移和反饋的積極作用。在以往的教學(xué)中還應(yīng)重視開發(fā)學(xué)生的非智力因素。實(shí)際上，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，除了依靠注意力、記憶力、觀察力、想象力等智力因素外，還要受到興趣、情感、動(dòng)機(jī)、意志和性格等非智力因素的影響。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素與非智力因素交織在一起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。創(chuàng)新教育雖然仍將傳授知識(shí)、授業(yè)解惑作為教學(xué)的重要任務(wù)，但是它已不作為教學(xué)的主要任務(wù)和終極目標(biāo)了。在創(chuàng)新教育中，教師重視調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，開發(fā)學(xué)生的智力，促使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，從而迸發(fā)出極大的學(xué)習(xí)熱情，能夠處于主動(dòng)學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。

　�。ǘ�）創(chuàng)新教育是多樣化的教學(xué)

　　1、教學(xué)模式的多樣化

　　這些模式有的取向于各種模式的綜合運(yùn)用，有的取向于師生關(guān)系，有的取向于學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，有的取向于教學(xué)內(nèi)容，有的取向于教學(xué)安排，有的取向于技能學(xué)習(xí)與學(xué)生心理發(fā)展。追求從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)；追求從生理改造到終身體育意識(shí)的培養(yǎng)；追求從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)水平的提高。教學(xué)模式的多樣化，說明各種教學(xué)模式都有自己特定的適用范圍。盡管這些教學(xué)模式還不盡完善，但在體育教學(xué)理論和實(shí)踐的結(jié)合上將會(huì)起到越來越重要的作用。

　　2、強(qiáng)調(diào)多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化和多樣化

　　如培養(yǎng)形式靈活，培養(yǎng)層次結(jié)構(gòu)多樣化，以適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)形式以集體教學(xué)、分段教學(xué)、循環(huán)教學(xué)、提示教學(xué)、電化教學(xué)、分組考核、小組創(chuàng)編隊(duì)形，以及理論教學(xué)等多樣化的教學(xué)形式。教師要有意識(shí)地組織多樣化的生動(dòng)有趣的活動(dòng)來感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感。例如組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相、電影，訪問體育明星，回顧我國體育發(fā)展史等，對(duì)陶冶學(xué)生性情，激發(fā)學(xué)生情感很有好處。

　　3、教學(xué)內(nèi)容的多樣性與可接受性

　　課程設(shè)置應(yīng)由單一的普通教學(xué)課向選項(xiàng)課、專項(xiàng)提高課、保健體育課等多樣化的方向發(fā)展。未來的體育教學(xué)內(nèi)容，將從“以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為中心”向“以體育方法、體育動(dòng)機(jī)、體育活動(dòng)、體育經(jīng)驗(yàn)為中心”轉(zhuǎn)移。但這并不意味著對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)的否定。不過，具體的教學(xué)內(nèi)容將根據(jù)社會(huì)體育的發(fā)展、學(xué)生個(gè)體的需要及學(xué)校的教學(xué)條件，進(jìn)行較大幅度的調(diào)整。非競技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、娛樂體育項(xiàng)目及個(gè)人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的內(nèi)容比重將加大。內(nèi)容的廣度將拓寬，包括理論、技術(shù)、保健、素質(zhì)等方面，呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。內(nèi)容的深度強(qiáng)調(diào)可接受性，突出健身性、娛樂性、終身性、實(shí)用性，以利于吸引學(xué)生主動(dòng)地參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉。

　　（三）創(chuàng)新教育是自主性教學(xué)

　　創(chuàng)新教育倡導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生掌握獨(dú)立地分析問題的能力，獨(dú)立地獲取解決問題的多種新途徑和方法。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意綜合運(yùn)用開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的各種方法，努力創(chuàng)設(shè)促使學(xué)生獨(dú)立探索、發(fā)散求異的教學(xué)情境，形成鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表獨(dú)創(chuàng)見解、熱烈討論的課堂氣氛。要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，講究方法的靈活性。如果教學(xué)總是從確定的前提出發(fā)，經(jīng)過確定的過程，得出確定的結(jié)論，造成學(xué)生思維的直線性，不利于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，妨礙了學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)盡量少講，使教學(xué)內(nèi)容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生思維能力的發(fā)展，掌握創(chuàng)新的方法。教師不僅能提出有多種解答方案的發(fā)散性問題，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地謀求解決問題的多種途徑和方法，以訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的創(chuàng)新能力。在體育教學(xué)中包含著各種要素，如教師、學(xué)生、教材、組織教法、學(xué)生生理、心理的發(fā)展以及場地器材等等。這些要素之間，既互相對(duì)立，又互相聯(lián)系，每一種要素的變化又都影響著其他要素的變化，影響著整個(gè)體育教學(xué)質(zhì)量的變化。因此，要使體育創(chuàng)新教育獲得最大效益，必須從整體性的觀點(diǎn)出發(fā)，把握住各要素之間的聯(lián)系，弄清它們相互之間的關(guān)系，只有這樣才能收到事半功倍的效果。因而，教師應(yīng)把握好以下幾種關(guān)系？

　　1、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系

　　以學(xué)生為主體是說課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過程，應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問和爭辯，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，使學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師只喜歡學(xué)生順從性的一面，似乎學(xué)生越順從、越聽話就越好。實(shí)際上，順從性和不順從性既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，二者共同構(gòu)成了個(gè)性、獨(dú)立性不可分割的兩個(gè)方面。一個(gè)有創(chuàng)造性的人，相對(duì)地說，他在創(chuàng)造性活動(dòng)的領(lǐng)域里往往具有一種不順從性和不隨俗性，但在平時(shí)的生活中又常常是順從的和隨俗的。所以我們既不能不加分析地壓制學(xué)生的不順從性而贊賞其順從性，也不能無條件地慫恿學(xué)生的不順從性而貶抑其順從性，我們應(yīng)從二者的辯證統(tǒng)一上去培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、獨(dú)立性。在創(chuàng)新教育過程中必須充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和接受教育過程中的主體作用。但發(fā)揮學(xué)生的主體作用并不是要削弱或取消教師的主導(dǎo)作用，而是通過教師的引導(dǎo)和啟發(fā)使學(xué)生獲取知識(shí)。教師的導(dǎo)在課堂上表現(xiàn)為組織教學(xué)和啟發(fā)思維。教師主導(dǎo)作用發(fā)揮正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，就是看是否善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教育的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，是否使學(xué)生能做到生動(dòng)活潑主動(dòng)地得到發(fā)展，是否有利于保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲和探索創(chuàng)新精神與能力。并以身體練習(xí)為主要形勢來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

　　2、建立新型的師生關(guān)系

　　中國兩千余年封建歷史源遠(yuǎn)流長的影響，“天、地、君、親、師”森嚴(yán)的等級(jí)觀念的余澤，給“師道尊嚴(yán)”罩上一層神圣的光環(huán)，“一日為師，終生為父”的陳腐論調(diào)至今仍被某些為師者津津樂道，甚至成為“治學(xué)生”的法寶。當(dāng)然，我們并不反對(duì)學(xué)生對(duì)教師必要的尊敬（這個(gè)“尊敬”也應(yīng)當(dāng)建立在教師對(duì)學(xué)生人格“尊重”的.基礎(chǔ)上）。我們反對(duì)的是“唯上、唯師、唯書”，反對(duì)的是“唯師命是從，唯師訓(xùn)是依”，不加選擇，不辨是非的盲從，反對(duì)的是在人格上凌駕于學(xué)生之上，對(duì)學(xué)生的自主性、自尊心視而不見，動(dòng)輒指責(zé)、喝斥，甚至辱罵、毆打的錯(cuò)誤做法。這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法，對(duì)學(xué)生的人格是無情的摧殘，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是無情的扼殺。新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作的關(guān)系，合作就應(yīng)當(dāng)是雙向的、主動(dòng)的、協(xié)調(diào)的、和諧的、不是管與被管的關(guān)系。教師不是領(lǐng)導(dǎo)者而是指導(dǎo)者，不僅僅是年齡上的長者，更應(yīng)當(dāng)是人格上平等的朋友。新型的師生關(guān)系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。有了這一基礎(chǔ)就會(huì)時(shí)時(shí)處處激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)造的興趣，在豐富多彩的創(chuàng)新活動(dòng)中，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到提高。這樣就能理解處于學(xué)生這個(gè)年齡階段時(shí)的許多幼稚的想法和做法；注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性、并不失時(shí)機(jī)地加以正確的指導(dǎo)和引導(dǎo)；尊重學(xué)生的人格，把學(xué)生真正看作是一個(gè)個(gè)活生生的人；努力創(chuàng)設(shè)一種相對(duì)寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢想、敢說、敢做的無畏精神，放開他們的手腳和大腦，讓學(xué)生不迷信古人，不迷信名人，不迷信老師。我想，如果我們真正能建立起這種新型的師生關(guān)系，學(xué)生自然會(huì)心情愉悅、思維活躍、視野開闊、樂于參與，他們的主動(dòng)性和積極性會(huì)得以充分的發(fā)揮，他們創(chuàng)新意識(shí)的萌芽會(huì)得到精心的呵護(hù)，那么，培養(yǎng)其創(chuàng)造新精神和能力也就有可能得以實(shí)現(xiàn)。

　　3、處理好知識(shí)與身體活動(dòng)的關(guān)系

　　體育教學(xué)的基本特性是“以身體活動(dòng)為主”，這就形成了體育教學(xué)在實(shí)施時(shí)與其它知識(shí)傳授類學(xué)科不同的特殊性。因此，創(chuàng)新教育必須結(jié)合體育教學(xué)的特殊規(guī)律去組織教學(xué)。我們要認(rèn)識(shí)體育教學(xué)的特點(diǎn)，把握這些特點(diǎn)，我們必須注意以下幾個(gè)方面：由于體育教學(xué)是以身體活動(dòng)為主的，因此活動(dòng)量和生理負(fù)荷是最顯而易見的因素，但身體活動(dòng)又并不只限于給人以生理上的作用，還兼有知識(shí)的傳授、技能的發(fā)展、情感的體驗(yàn)等作用。因此，創(chuàng)新教育應(yīng)以“量”的多少和合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)，如運(yùn)動(dòng)負(fù)荷量、知識(shí)的信息量、學(xué)生之間的交流量、通過活動(dòng)獲得情感體驗(yàn)的量等等。其次，學(xué)生的進(jìn)步應(yīng)表現(xiàn)在所學(xué)技術(shù)難度的不斷提高和知識(shí)深度的增加以及感覺理解創(chuàng)造的思維遞進(jìn)上。而在培養(yǎng)人格、促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性、改善學(xué)習(xí)效果、增加運(yùn)動(dòng)樂趣等作用的認(rèn)識(shí)和功能上應(yīng)得到充分發(fā)展。再者，身體活動(dòng)外在表現(xiàn)（技能）的因素除來自于學(xué)習(xí)者本人努力之外，其他的因素（如遺傳的身高、體重、肌肉類型及神經(jīng)類型的不同）影響很明顯，因此體育課中的個(gè)體差異大于文化課中的個(gè)體差異。再加上體育學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)（為終生體育服務(wù)）和體育內(nèi)容的相對(duì)可選擇性（例如同樣為健身既可以打籃球也可以打排球），因此，創(chuàng)新教育應(yīng)給學(xué)生選擇的權(quán)利，這種選擇，體現(xiàn)在內(nèi)容、難度、量和學(xué)習(xí)方法等方面�？傊�，創(chuàng)新教育就是在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中以創(chuàng)新精神為核心，重點(diǎn)培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、創(chuàng)新思維習(xí)慣、基本的獨(dú)立操作能力與實(shí)踐能力。這是創(chuàng)新教育最為根本的目標(biāo)和任務(wù)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，教師本身必須有創(chuàng)造力。因此，教師要依靠創(chuàng)新，發(fā)展自己、充實(shí)自己、拓寬自己、延伸自己、超越自己，要有高度的工作、要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)熱情、要有堅(jiān)忍不拔、百折不撓、頑強(qiáng)的意志力。這對(duì)于教師來說十分重要。倘若把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo)，那么實(shí)現(xiàn)的前提就是教師的創(chuàng)造性工作。教師的創(chuàng)造性主要受自身素質(zhì)——知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智力、個(gè)性心理品質(zhì)等因素的影響。提高教師自身的素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是完成跨世紀(jì)宏偉大業(yè)的保證。

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