讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感1
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的理性思考與展望，讀完此書(shū)，心頭的諸多困惑迎刃而解。
教育是一項(xiàng)需要愛(ài)心的事業(yè)。這個(gè)愛(ài)心首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的事業(yè)心，舍得投入和付出。我們常說(shuō)，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的靈魂，只有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)學(xué)生，并允許學(xué)生淘氣、調(diào)皮、犯錯(cuò)誤。凡是把教育當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)的人民教師，就必須具備高尚而偉大的師愛(ài)，用我們的愛(ài)去滋潤(rùn)幼苗，用我們的愛(ài)伴隨孩子的健康成長(zhǎng)。著名的特級(jí)教師霍懋征就提出來(lái)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，我們的教師想把教育事業(yè)做好，想成為一個(gè)有些作為的人，那就必須奉獻(xiàn)出愛(ài)心。
一些學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差，甚至有一些不良的行為習(xí)慣，這是更需要我們的教師用更多的關(guān)愛(ài)去感化和幫助的。任何輕視、嫌惡，只會(huì)使他們自暴自棄。把一個(gè)智商優(yōu)秀、學(xué)習(xí)品質(zhì)良好、家庭背景好的學(xué)生，培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展、和諧發(fā)展的人，這也許并不困難；而要把一個(gè)智商一般、家庭背景一般、學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的、文明的'、好學(xué)上進(jìn)、學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格的畢業(yè)生，就很不容易。也真因?yàn)椴蝗菀祝鸥@示出我們工作的難能可貴。
創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，學(xué)生發(fā)展的不平衡，接受教育的能力不同，使他們有很大的差異。而教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。因此“因材施教”，讓我們的教育去適合每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓我們的學(xué)生不管程度如何，都能夠在我們的教育指揮下，一點(diǎn)一點(diǎn)朝前走，取得一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)步，真正獲得發(fā)展個(gè)性和特長(zhǎng)的空間。魏書(shū)生老師曾說(shuō)過(guò)，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，一定要考慮學(xué)生的可接受程度，不要難為孩子，讓孩子生活在愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，我們要喚醒孩子積極、向善、熱愛(ài)生活的那根神經(jīng)。
此外，我們不僅要在學(xué)習(xí)上關(guān)愛(ài)學(xué)生，還要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，比如我們學(xué)校創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境、我們給學(xué)生做校服量身定做等，無(wú)疑都在從各個(gè)方面創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。
讓我們的學(xué)生在學(xué)校里，或者走向社會(huì)，或者升入高一級(jí)學(xué)校以后，能夠安全地生活、健康地生活、文明地生活、負(fù)責(zé)任地生活、有尊嚴(yán)地生活、有愛(ài)心地生活和有創(chuàng)意地生活，這應(yīng)該是我們教育的重要目標(biāo)。我們還要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生命、尊重生命、欣賞生命和敬畏生命，成為幸福生活的創(chuàng)造者和美好社會(huì)的建設(shè)者！讓我們從一點(diǎn)一滴做起，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，讓我們的教育適合每一個(gè)學(xué)生。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感2
假期初，我參加了縣第x屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒(méi)有那喋喋不休的“指導(dǎo)”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書(shū)，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。書(shū)中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么？是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么？同樣，談到劉翔這兩個(gè)字，我們聯(lián)想到的是什么呢？是跨欄，是亞洲飛人，沒(méi)人會(huì)聯(lián)想到他的幾門(mén)主課的總分是多少。顯然易見(jiàn)，其實(shí)卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無(wú)全才，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才，這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧，讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無(wú)時(shí)不有的，只是我們經(jīng)常沒(méi)有注意。
夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，被你發(fā)現(xiàn)了，本來(lái)很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復(fù)千遍，終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來(lái)的。在大家實(shí)力差不多的情況下，誰(shuí)受到的積極暗示多一點(diǎn)，態(tài)度就積極一點(diǎn)，最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫，尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)：傾聽(tīng)、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛(ài)上了你的'課。
借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí)，教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚(yú)時(shí)，如果一條大魚(yú)咬鉤，此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復(fù)地收線放線，一張一弛，時(shí)松時(shí)緊，在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī)，教育學(xué)生也是一樣，一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué)，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的，老師靈機(jī)一動(dòng)，通過(guò)表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動(dòng)物，沒(méi)有人能近身，快樂(lè)沒(méi)人分享，傷心也無(wú)人安慰，孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學(xué)生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感3
本學(xué)期學(xué)校組織學(xué)習(xí)我國(guó)著名教育專(zhuān)家馮恩洪的講座：《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，收獲很多：
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情、需要膽識(shí)。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，離不開(kāi)課堂變革和課程建設(shè)。
一是教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。很多人贊美老師的工作，把教師比作是辛勤的園丁。然而，我卻不喜歡這樣的比喻，也覺(jué)得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整，千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律？那是扼殺天性，也是教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓，愛(ài)因斯坦，也要容得下平凡的清潔工人，因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以，老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生在某個(gè)階段落后，經(jīng)過(guò)努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破，某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超�！睂W(xué)生脫穎而出，這一切的參差不齊，才是教育的正常現(xiàn)象，因?yàn)榻處煵⒉皇强寺?zhuān)家。
二是教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的`責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子，教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心�！彼裕處煂�(duì)每個(gè)孩子的評(píng)價(jià)顯得尤為重要，小學(xué)生更是如此。俗話說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”還有一句話這樣說(shuō)：“諷刺和謾罵可使天才變白癡，鼓勵(lì)和贊美可使白癡變天才�！痹诮逃虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的贊美評(píng)價(jià)。
三是教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。教育的關(guān)鍵是適合每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長(zhǎng)的人才是中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長(zhǎng)。過(guò)分強(qiáng)調(diào)合格，過(guò)分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，讓分?jǐn)?shù)說(shuō)了算，而擁有某方面特長(zhǎng)的學(xué)生是鳳毛麟角，令人遺憾。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感4
在馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)中提到了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。
那么教師怎樣做到以生為本呢？有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里，一發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就提醒學(xué)生，他認(rèn)為這就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可，結(jié)果學(xué)生并不認(rèn)同。我們提倡終身學(xué)習(xí)，但是長(zhǎng)久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習(xí)會(huì)造成許多仇視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。應(yīng)該用什么樣的方式教育學(xué)生呢？馮恩洪提到讓學(xué)生感動(dòng)，讓學(xué)生從自身起見(jiàn)，不好意思不這樣做。這樣的動(dòng)力來(lái)源于自身。有位教育家說(shuō)，有時(shí)寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。它有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，促使他自身逐漸增長(zhǎng)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量，激起他們進(jìn)行自我譴責(zé)，自我教育。而這種自我譴責(zé)、自我教育比別人的譴責(zé)教育更為有力。
如果教師一味的“嚴(yán)格”和“高壓”，過(guò)分夸大學(xué)生的錯(cuò)誤，動(dòng)不動(dòng)責(zé)罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯(cuò)，要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢(shì)必會(huì)抹殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，學(xué)生就會(huì)遷怒于教師，拒絕改正自己的錯(cuò)誤，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)抗情緒，達(dá)不到教育的目的.。 不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此針對(duì)不同學(xué)生針對(duì)不同的違紀(jì)行為，應(yīng)體現(xiàn)“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯(cuò)誤之后，我們切不可傷害學(xué)生的自尊，應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神需求，少用批評(píng)多用鼓勵(lì)。
學(xué)生可以犯錯(cuò)，老師也可以犯錯(cuò)嗎？我認(rèn)為可以，有時(shí)候故意的犯錯(cuò)不僅讓學(xué)生對(duì)老師的這個(gè)錯(cuò)誤印象深刻，也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上，也是平易近人的，拉進(jìn)師生的距離，真是一舉兩得的好辦法。
的確，壓制中的執(zhí)行只是一時(shí)的成效，而鼓勵(lì)中的約束卻是一種潛移默化的自覺(jué)行為，只要孩子的心是朝著你的，還需要死命的不許這、不許那嗎？
總之只有讓學(xué)生“愛(ài)其師”，學(xué)生才會(huì)“信其道”。而讓學(xué)生“愛(ài)上你”的方法很多，只要我們時(shí)時(shí)換位思考，處處為學(xué)生著想，學(xué)生就一定會(huì)“愛(ài)上你這個(gè)老師”，學(xué)習(xí)的興趣將大大提高，他們的潛力就會(huì)發(fā)揮出來(lái)。所以說(shuō)教育的最高境界不是把學(xué)生管住，而是讓學(xué)生感動(dòng)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感5
前段時(shí)間讀了馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，靜心體會(huì)，有幾點(diǎn)尤其讓人深思。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高，如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。針對(duì)自身的實(shí)際，我覺(jué)得我應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)習(xí)：
實(shí)現(xiàn)自我超越。未來(lái)的教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型的人，具有現(xiàn)代教育理念，精通教學(xué)內(nèi)容，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法，并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，教師要通過(guò)不斷的.學(xué)習(xí)來(lái)更新觀念、充實(shí)知識(shí)、掌握方法，在客觀審視現(xiàn)實(shí)的同時(shí)不斷超越自我。
二、實(shí)踐：
改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假設(shè)、成見(jiàn)，甚至圖像、印象。在教育工作中，它影響著個(gè)人如何對(duì)待外在客觀世界，如何采取行動(dòng)，決定自己什么可以做或不可以做，什么時(shí)候做，到底怎樣做。教師要適應(yīng)新課程改革的需要，就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺(jué)審視自己的內(nèi)心世界，在反思、研究、創(chuàng)新中不斷修正、完善自己的心智模式。
三、培訓(xùn)：
建立共同愿景。教師的共同愿景是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。為此，中小學(xué)教師應(yīng)積極參與新課程培訓(xùn)，真正認(rèn)識(shí)到自己的切身利益和培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成休戚相關(guān)，自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓(xùn)目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái)，加快角色轉(zhuǎn)變，改進(jìn)工作方式，始終實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)提升。
四、合作：
整合團(tuán)體智慧。團(tuán)體智慧高于個(gè)人智慧。教師要實(shí)現(xiàn)共同愿景，就必須通過(guò)合作來(lái)發(fā)揮團(tuán)體智慧。在合作中，每一個(gè)教師都可以自由交談，并且要在思想碰撞中發(fā)現(xiàn)別人的遠(yuǎn)見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)有礙團(tuán)體發(fā)展的消極因素，進(jìn)而通過(guò)發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢(shì)來(lái)加以解決。
五、研究：
學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式，它要求人們掌握問(wèn)題整體運(yùn)作的本質(zhì)，以提升組織整體運(yùn)作的群體智力。在新課程改革中，教師要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考、科學(xué)研究，從宏觀視角動(dòng)態(tài)把握課堂教學(xué)的進(jìn)程，及時(shí)吸收學(xué)生的反饋信息，密切關(guān)注、深刻洞察學(xué)生德智體美等各方面的漸變，用系統(tǒng)的、發(fā)展的、鼓勵(lì)的眼光支持和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
馮校長(zhǎng)的這本書(shū)告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感6
現(xiàn)在的教育的評(píng)價(jià)都以成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，60分合格，85分以上是優(yōu)秀。在一標(biāo)準(zhǔn)下，每次在期中和期末考試分析會(huì)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)就在此基礎(chǔ)上提出不同的要求，爭(zhēng)取優(yōu)秀率越高越好，這樣以后進(jìn)入四星級(jí)高中的比率就高，學(xué)校在老百姓的心中地位就高。我們每位教師在這要求下，也拼命地抓成績(jī)，這樣才能體現(xiàn)我們老師的水平。在這一大形勢(shì)下，我們常常忽略了學(xué)生的特長(zhǎng)，埋沒(méi)了很多學(xué)生的創(chuàng)造能力。讀了馮校長(zhǎng)的這本書(shū)后，更讓我深有體會(huì)。
我們班雖然成績(jī)不是最好的，但我可以這樣說(shuō)體育上、寫(xiě)作、唱歌等方面應(yīng)該是四個(gè)班級(jí)中最好的，這不是我瞎說(shuō)的'，我們班秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)團(tuán)體第一、張奕雯同學(xué)寫(xiě)作獲江蘇省一等獎(jiǎng)，這是有目共睹的，因此我給我們班起的班名是——精英班。但很多老師都沒(méi)理解我的真正意思，以為精英班就是學(xué)習(xí)成績(jī)最好的，因此每次學(xué)生上課不好或考試差的時(shí)候，任課老師就這樣諷刺我班：在精英班上面應(yīng)該加上雙引號(hào)，簡(jiǎn)直就是頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)的班級(jí)。我聽(tīng)了只是一笑而過(guò)，從來(lái)不和他們辯解。有的學(xué)生本來(lái)在學(xué)習(xí)上天智就差，能夠合格已經(jīng)就不錯(cuò)了，根本不指望能考入好的高中，但除了學(xué)習(xí)以外，其它方面不一定很差，總歸有愛(ài)好的地方，這就是他的特長(zhǎng)，因此我們老師要善于發(fā)現(xiàn)他們的特長(zhǎng)，好好培養(yǎng)，成績(jī)上只要合格就行了，這是我個(gè)人的看法，不代表學(xué)校的觀點(diǎn)。如：我們班有個(gè)體育特長(zhǎng)生，體育很好，代表學(xué)校參加了多次市級(jí)的比賽，并獲得很好的成績(jī)，因此我多次向體育老師推薦他多訓(xùn)練，爭(zhēng)取考入體校，但他學(xué)習(xí)成績(jī)真得不行，每次活動(dòng)課都被老師叫到辦公室訂正作業(yè)了，哪有時(shí)間訓(xùn)練呢。還有班里幾個(gè)學(xué)生足球踢得還可以，但哪有時(shí)間讓他們訓(xùn)練呢？
很多情況下為了學(xué)習(xí)成績(jī)能搞好，埋沒(méi)了學(xué)生的特長(zhǎng)，毀滅了學(xué)生的創(chuàng)造才能。我個(gè)人很同意馮校長(zhǎng)的觀點(diǎn)：合格+特長(zhǎng)=優(yōu)秀的學(xué)生。希望我們學(xué)校以后能以這方面突破一下。
上面所說(shuō)的內(nèi)容，都是我個(gè)人的觀點(diǎn)，不代表其他老師的想法，更不代表學(xué)校的意思。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感7
假期，閱讀了教育大師馮恩洪的書(shū)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，有如沐春風(fēng)之感。全書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)幽默，見(jiàn)解獨(dú)到，充滿智慧。馮校長(zhǎng)將深刻的教育理論寓于明白如話的故事中，娓娓道來(lái)的話語(yǔ)里有著太多的引人思考的話題。值得我們每一位教師認(rèn)真反復(fù)地閱讀。
馮校長(zhǎng)認(rèn)為，教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。面對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，給有差異的人提供有差異的、適合他們的教育，合適的比標(biāo)準(zhǔn)的更重要。面對(duì)差異，教師應(yīng)該正視、包容個(gè)性、善待差異。學(xué)生要在“差異中發(fā)展”。他特別講了《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的寓言故事：(五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后，突然想當(dāng)校長(zhǎng)了，于是辦了一所學(xué)校自封校長(zhǎng)，要鴨子練長(zhǎng)跑，兔子練游泳，老鷹學(xué)爬樹(shù)----鬧了一番笑話后，學(xué)校關(guān)門(mén)，最后老虎感嘆“校長(zhǎng)不是人當(dāng)?shù)摹薄⒀噪m說(shuō)是馮校長(zhǎng)自己編的，但是卻不無(wú)辛辣地諷刺了應(yīng)試教育背景下的教育現(xiàn)狀，那就是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估學(xué)生，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長(zhǎng)。怎樣改變這一現(xiàn)狀？
教育怎樣由課本知識(shí)中心向以兒童發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢？馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗(yàn)”，最后引出結(jié)論：應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”，把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說(shuō)法，在幾千年前，中國(guó)古代教育家孔子就說(shuō)過(guò)“因材施教”，今天是什么讓我們只能去想，不能去做呢？我想只有解決根本性的問(wèn)題以后，“因材施教”才會(huì)被賦予真正意義。在閱讀中，在體會(huì)故事的幽默時(shí)，我想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生，他們身上難道沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)？難道沒(méi)有適合他們發(fā)展的路？答案毫無(wú)疑問(wèn)是否定的。作為老師，有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點(diǎn)，讓他們?cè)谧钸m合的發(fā)展區(qū)域中發(fā)展。我們面對(duì)的是許多個(gè)有差異的學(xué)生，為什么還要用無(wú)差異的教學(xué)方法去教育他們呢？馮校長(zhǎng)的一句話說(shuō)得特別好，“當(dāng)我們站上講臺(tái)的那一刻，我們終生都在面對(duì)差異”。在教育中我們就要哪壺先開(kāi)提哪壺！
他在書(shū)中指出：我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。結(jié)合馮老師的書(shū)和我的工作實(shí)際談?wù)勎业母形颍?/p>
首先先來(lái)談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么？”我的理解是：教給學(xué)生做人的道理、知識(shí)，讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等；而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的.，因?yàn)樽x書(shū)就是枯燥的，需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以，教育要注意受教育者的差異，教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨，而是研究差異，關(guān)注差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺(jué)不是難受，教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。
明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者，我對(duì)當(dāng)下的課堂教育進(jìn)行了反思：回顧我們的課堂教學(xué)，我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大，人數(shù)多，一個(gè)班級(jí)六十八人，一個(gè)教案，統(tǒng)一練習(xí)，完全沒(méi)有注意到受教育者的差異；但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)緊，教師每天都在趕進(jìn)度，在練習(xí)，有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求，只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好，于是，講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間，學(xué)生聽(tīng)了課，做了練習(xí)，但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的所謂關(guān)注差異的課堂，都不是高效的課堂。當(dāng)前，由于課堂變革沒(méi)有適應(yīng)時(shí)代，課程建設(shè)較滯后，導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能，萎縮學(xué)生的潛能，而非釋放學(xué)生的潛能，因此，學(xué)習(xí)的不快樂(lè)成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來(lái)亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系；我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。
另外一點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有感性的激勵(lì)，特別對(duì)于學(xué)生的 “錯(cuò)誤”回答，缺少引導(dǎo)，缺少尊重，致使學(xué)生在忍受教育，在挫敗中痛苦學(xué)習(xí)；我們每天為了學(xué)生考高分，在想方設(shè)法為學(xué)生布置作業(yè)，批改作業(yè)，讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命，經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎，這樣的教育能實(shí)現(xiàn)教育的目的嗎？這樣的教育能讓學(xué)生感動(dòng)嗎，能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎？
可見(jiàn)，要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，教育者必須重新認(rèn)識(shí)教育的目的，探尋教育的真諦，創(chuàng)造真正適合學(xué)生的教育，追求和諧發(fā)展的教育。
“創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”，是一種溫暖，是一種關(guān)懷�！斑m合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，追求人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美；強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要，在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù)；強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和，要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合；強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，把學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生�？傊�，適合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù)，并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新，更好地為學(xué)生服務(wù)。
讀著這些內(nèi)容，我很是信服，更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺(tái)，做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(zhǎng)；他就是一個(gè)享受讀書(shū)，積極反思的復(fù)合型的教育專(zhuān)家。作為一名現(xiàn)代教育者，我們要積極行動(dòng)起來(lái)，努力提升自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求，為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備，做出貢獻(xiàn)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感8
在讀馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》時(shí)，不禁又到網(wǎng)上搜索了一下他的其他事跡及著作。認(rèn)真讀來(lái)，每一個(gè)故事都發(fā)人深思，每一個(gè)案例都透露出他作為一名教育人的獨(dú)特見(jiàn)解。
1、做一名高尚的職業(yè)人。
這是馮校長(zhǎng)在倫敦經(jīng)歷的一個(gè)案例。
有一次在英國(guó)酒店事先預(yù)定了出租車(chē)去機(jī)場(chǎng)。到了約定的時(shí)間出租車(chē)卻沒(méi)來(lái)，當(dāng)他正不知怎么辦時(shí)，酒店老板告訴他，他約的出租車(chē)司機(jī)正在找他。當(dāng)他見(jiàn)到那個(gè)人時(shí)，他吃了一驚。那人穿的西裝折合人民幣約十二萬(wàn)多的西裝，開(kāi)著一輛豪華的房車(chē)。正當(dāng)馮校長(zhǎng)疑惑時(shí)，那人解釋說(shuō)自己是出租車(chē)公司的副總裁，由于公司出租業(yè)務(wù)繁忙，所以只好用自己的私家車(chē)來(lái)接馮校長(zhǎng)。并且非常謙恭地幫馮校長(zhǎng)靈拎箱子。當(dāng)馮校長(zhǎng)表示感謝時(shí)，對(duì)方的回答是：倫敦的出租車(chē)司機(jī)都會(huì)這樣做。由此，馮校長(zhǎng)感受到的是作為一名職業(yè)人應(yīng)具備的素養(yǎng)。
聽(tīng)到這個(gè)案例時(shí)，我便反思自己，自己具備職業(yè)修養(yǎng)嗎？每天按時(shí)上下班，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課、認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)行分層評(píng)價(jià)……做到這些就具有了職業(yè)道德了嗎？如果按時(shí)上下班是因?yàn)閷W(xué)校的紀(jì)律要求；如果精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因?yàn)閾?dān)心領(lǐng)導(dǎo)的抽檢；認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是為了讓學(xué)生考一個(gè)好分?jǐn)?shù)為自己爭(zhēng)臉……如果是出于這樣的目的，職業(yè)道德豈不是變成了法律條文？
《道德經(jīng)》談到，德行遵從于“道”，而“道可道，非常道”，于是德就是在尊重規(guī)律中一種自覺(jué)的行為表現(xiàn)。也就是說(shuō)，德，沒(méi)有功利性的目的，它是自然中的一種自覺(jué)，是自覺(jué)地對(duì)自然規(guī)律的尊重。
假如每天按時(shí)上下班，是因?yàn)樽约簩?duì)事業(yè)的敬重，精心準(zhǔn)備每一節(jié)課是因?yàn)閷?duì)教學(xué)的敬畏，認(rèn)真輔導(dǎo)每一名學(xué)生是因?yàn)樽鹬厣?那么，這就是一名職業(yè)人所應(yīng)有的高層位修養(yǎng)，是一種“秀外慧中”地對(duì)“道”的尊崇，對(duì)“德”的踐行。
2、做一名高雅的讀書(shū)人。
馮校長(zhǎng)在談到讀書(shū)時(shí)有這樣的`觀點(diǎn)“讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧”。他說(shuō)他對(duì)教育改革的認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)源于讀書(shū)�！爱�(dāng)讀書(shū)使我對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我把握了教育的真諦。”
教書(shū)的不讀書(shū)，還有什么人來(lái)讀書(shū)？教書(shū)的不被書(shū)香浸淫，書(shū)的魅力如何傳揚(yáng)？馮校長(zhǎng)儒雅的舉止、博學(xué)的言談，傳遞出一個(gè)真正的讀書(shū)人的氣度，而這樣的氣度本該是教師都要擁有的。
反思自己，算不上是一個(gè)很好的讀書(shū)人。也喜歡讀書(shū)，但讀書(shū)時(shí)激發(fā)出的靈感卻總不能被記錄下來(lái)，更不能有效地實(shí)施。
“腦袋富裕比口袋富裕更重要”，我該如何讓自己的腦袋更富裕呢？這是我的目標(biāo)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感9
作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒(méi)有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩(shī)意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。但是，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？教育為了什么？
通讀全書(shū)，我們認(rèn)為它有如下幾個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。第二，教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐性與科學(xué)性、整體性與開(kāi)放性的`統(tǒng)一。再次又切入對(duì)中國(guó)德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注，提出了中國(guó)道德教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、體制等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想。第三，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合。
朱永新教授說(shuō)“我心中的理想教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師�！苯逃液徒虝�(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書(shū)匠往往忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時(shí)間越長(zhǎng)，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們?cè)撊绾稳吮Ｗo(hù)兒童的想象力與好奇心呢？
我想，或許我們會(huì)從中獲得一些啟示。我覺(jué)得像這樣的教育才稱(chēng)得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個(gè)孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個(gè)孩子樹(shù)立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)�！耙粋�(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！币恍┙處煟桃荒�，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個(gè)教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個(gè)教師，我覺(jué)得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個(gè)教育上的有心人，千萬(wàn)不要成為一個(gè)高高在上的教書(shū)匠。此乃感觸一。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感10
我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》，他說(shuō)，要重新認(rèn)識(shí)我們的教育目的，使我很受震驚。說(shuō)句實(shí)在話，我從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)我們的教育目的有問(wèn)題。他說(shuō)我們一直在選擇適合教育的學(xué)生，卻沒(méi)有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。從閱讀中，我再一次明確了“如何讓自然人變成社會(huì)人，是教育的任務(wù)�！彼跃幍睦匣�(dāng)校長(zhǎng)的故事更是精彩，并且寓意深刻——告訴我們，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生會(huì)樣樣都會(huì)。我們平時(shí)也知道學(xué)生之間是存在差異的。可是總是還會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生。我們的課堂上經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行。馮恩洪教授說(shuō)，全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的，我們應(yīng)該接受他：“人皆有才，人物全才，揚(yáng)長(zhǎng)避短，個(gè)個(gè)成才”的觀點(diǎn)，要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)�？墒�，想想自己平時(shí)的'教學(xué)，急功近利的行為還是存在的，仍然有忽視學(xué)生差異灌輸知識(shí)的現(xiàn)象。我們應(yīng)該堅(jiān)定我們當(dāng)初當(dāng)教師的選擇，應(yīng)該有信心終生面對(duì)差異。課堂不應(yīng)該讓學(xué)生“難受”，而應(yīng)該遠(yuǎn)離“忍受”，走出“接受”，走進(jìn)“享受”。然而，現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育，講授教學(xué)，我們必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè)，才能從根本改變教育現(xiàn)狀。
新課程改進(jìn)行到今天，學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。事實(shí)上，學(xué)生擁有不可估量的潛力。只要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能展現(xiàn)他們才能的時(shí)間和空間，隱藏在學(xué)生頭腦中的潛力就會(huì)如埋藏在地下的能量噴涌而出。基于素質(zhì)教育的真諦就是人的社會(huì)化和個(gè)性化的和諧發(fā)展。讓學(xué)生沿著教師設(shè)計(jì)的“問(wèn)題”通道到達(dá)知識(shí)的彼岸，就會(huì)阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。
作為教師，我們每個(gè)人都想做到最好。怎么樣才能做到最好呢？我們平時(shí)都在自己努力奮斗。我們充分利用現(xiàn)代化的教育手段，新課改的推行改變了我們的教學(xué)觀念，網(wǎng)絡(luò)的資源也改變了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。多數(shù)情況下，我們忘記了合作。與同事合作，與領(lǐng)導(dǎo)合作，與學(xué)生合作，與網(wǎng)絡(luò)合作都是可以的。特別是網(wǎng)絡(luò)，可以拉近了時(shí)空距離，也可以拉近師生距離。
另外，課堂教學(xué)要提效，就要退出講授，提倡合作，課堂教學(xué)要由講授走向合作，“班里最好的學(xué)生一定也沒(méi)有老師知道的知識(shí)多，但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來(lái)的知識(shí)多�！瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端，非常具有說(shuō)服力。所以，課堂變革在于關(guān)注差異，尊重情感，釋放潛能。
讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育，真的很好！我們也不能等待，不妨去多做一些力所能及的事，比方說(shuō)尊重差異的調(diào)整與嘗試，全面優(yōu)化課堂，提高效率等！
好的老師，上好每一堂課，用一生的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。尊重學(xué)生，關(guān)注差異，投入情感，釋放潛能，總分第一的學(xué)生也不可能沒(méi)有弱勢(shì)，什么樣的老師是恩師，能發(fā)現(xiàn)孩子強(qiáng)勢(shì)的老師才是恩師。他的這本書(shū)激發(fā)了我對(duì)教育的追求，我并不追求能成為一名教育家，只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一節(jié)課，做一個(gè)能發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢(shì)的好老師。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感11
適合學(xué)生的教育就是最好的教育，馮恩洪教授的這本書(shū)深深地吸引了我。結(jié)合自身的教育生活，我有了以下的思考與感悟。
身為教師，都曾學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于教育的理論。學(xué)生的個(gè)體差異受諸多因素影響，如遺傳、環(huán)境、學(xué)習(xí)難易、教學(xué)教法等等。因此我們的教育在挑選適合學(xué)生教育的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生的差異，與其埋怨學(xué)生，不如研究如何讓不同層次的學(xué)生有適合自身的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)生在課堂上聽(tīng)懂了，他就能從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)，從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們教育的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的能力。只有他能夠聽(tīng)懂，學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生求知欲。
世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，我們的.學(xué)生也是一樣的，他們都有獨(dú)屬于他們的成長(zhǎng)軌跡。我們的教育可以去引導(dǎo)、促進(jìn)和幫助孩子們，而不是去限制他們。正如馮教授在書(shū)中闡述的：我們要尊重每個(gè)孩子，要找到他們的最近發(fā)展區(qū)來(lái)實(shí)施有效教學(xué)，讓每個(gè)孩子們都能產(chǎn)生跳一跳就能摘到果子的學(xué)習(xí)成就感和愉悅感。教育的藝術(shù)就在于要撥開(kāi)眼前的迷霧，讓陽(yáng)光射進(jìn)孩子們的心房，點(diǎn)燃他們的希望之光，引導(dǎo)他們按自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)展，成為那一個(gè)獨(dú)特而又成功地自我。“合格加特長(zhǎng)”正是教育藝術(shù)的真諦，它讓那些孩子看到的自己的希望。有了希望，孩子們就會(huì)努力地去奮斗。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，只有這樣，我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先，能力為重，全面發(fā)展，有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。
最后分享鼓勵(lì)著作者的一首詩(shī)，希望能夠鼓勵(lì)更多的教育工作者。這首詩(shī)的題目的播種：“把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動(dòng)；把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣；把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的將是一個(gè)性格；把一個(gè)性格播種下去收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)”。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感12
教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。而學(xué)生是有差異的，教師應(yīng)該關(guān)注差異。學(xué)生是有情感的，我們的教育更應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。
馮恩洪校長(zhǎng)的《適合學(xué)生的教育》書(shū)中有這樣一個(gè)事例，在美國(guó)小學(xué)的一節(jié)算術(shù)課上，一個(gè)黑人孩子結(jié)結(jié)巴巴告訴他的老師3加5大概等于7，面對(duì)這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，老師反而鼓勵(lì)孩子“你太了不起了，離成功只差一步了。”當(dāng)老師鼓勵(lì)完孩子不久，他又主動(dòng)舉起手，說(shuō)老師我剛才的答案錯(cuò)了，5加3大概等于8。他回過(guò)頭來(lái)問(wèn)中國(guó)的校長(zhǎng)我的回答對(duì)嗎？一旁聽(tīng)課的校長(zhǎng)說(shuō)：“孩子如果你能把大概兩個(gè)字去掉，你就更了不起�！边@件事情給我們的啟發(fā)是學(xué)生是有靈感的`，回答錯(cuò)誤的學(xué)生也有追求自我尊重的需求，精神需求，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的情感。
聯(lián)想到我們的課堂，小學(xué)的課堂里學(xué)生拼命舉手，生怕老師叫不到自己，老師如果真的不叫自己，還不高興，還與同學(xué)較勁！初中剛?cè)雽W(xué)時(shí)，孩子們初生牛犢不怕虎，每節(jié)課手都舉得高高的，隨著年級(jí)的增高，舉手的人數(shù)明顯減少，熱情明顯下降，有時(shí)還低著頭，很不好意思的樣子，有的學(xué)生甚至?xí)膊慌e。長(zhǎng)此以往班級(jí)里上課就籠罩著死氣沉沉氣氛。
反思我們的教學(xué)，鼓勵(lì)性的語(yǔ)言太少，老師太吝嗇了，把學(xué)生的積極性都給扼殺了，久而久之，形成了惡性循環(huán)。這難道不應(yīng)該引起我們的深思嗎？
尊重學(xué)生的情感，關(guān)鍵是落實(shí)在課堂上，我們的課堂要讓我們的學(xué)生坐在教室里如臨春風(fēng)，尊重情感的課堂，讓學(xué)生喜歡我，讓學(xué)生喜歡我上的這堂課，形成一種和諧的師生情感。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感13
看到了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書(shū)的簡(jiǎn)介知道了“南馮北魏”， 魏書(shū)生老師多少還有些了解，聽(tīng)過(guò)他的報(bào)告，看過(guò)他的一些教育理論的書(shū)籍，家庭教育的書(shū)籍，而馮恩洪老師卻知之甚少。借此次讀書(shū)交流之機(jī)，能夠靜下心來(lái)讀了馮老師《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書(shū)，感受頗深。
全書(shū)共分9個(gè)主題，分別是探索教育的真諦、撬起教育質(zhì)量、育人的第三課堂、為幸福人生奠基、特長(zhǎng)加選擇、享受講臺(tái)、自我提高、優(yōu)化學(xué)校文化和來(lái)自媒體的聲音。馮恩洪老師結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐，對(duì)中國(guó)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了理性思考，同時(shí)對(duì)中國(guó)教育的未來(lái)進(jìn)行了展望，提出了很多有效的教學(xué)模式，并且從各個(gè)方面都詳細(xì)的介紹了如何去創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。當(dāng)然他是一名校長(zhǎng)，我們不可能像他一樣進(jìn)行諸多的教育改革，但是作為一名教師，我從他的身上學(xué)到了很多東西,感受最深的有兩部分：
一是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育部分。
馮老師指出：教育的目的是讓學(xué)生享受教育，教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育，教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生，教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。作為一名普通老師而言，我認(rèn)為創(chuàng)造適合學(xué)生的教育關(guān)鍵是要研究學(xué)生、基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別以書(shū)本中心，走進(jìn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。我們要看到學(xué)生的個(gè)別差異，正確對(duì)待，只有了解學(xué)生才能教好書(shū)，育好人�？鬃咏逃龑W(xué)生之所以成效卓著，重要原因之一，在于他對(duì)顏回、子路等學(xué)生的性格特長(zhǎng)、思想狀況了如指掌，在知人的基礎(chǔ)上因材施教、因勢(shì)利導(dǎo)，才使得他們成才。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能洞察學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，只有這樣的教學(xué)，教師的教和學(xué)生的學(xué)才是一種幸福和享受。
創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，基點(diǎn)要落實(shí)在創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂上。創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，就是盡可能改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)，學(xué)生能講的讓學(xué)生講，經(jīng)過(guò)啟發(fā)后，學(xué)生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。課堂上，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，做課堂的主人，提供合適的教育和不同層次的任務(wù)目標(biāo)，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到有效發(fā)展�；仡欁约旱恼n堂教學(xué)，雖然也在努力開(kāi)展分層教學(xué)，力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定，教材單一，課時(shí)較緊，很多時(shí)候是在趕進(jìn)度，沒(méi)有辦法照顧到所有學(xué)生的需求。所以，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂已經(jīng)成為我當(dāng)下及將來(lái)亟需研究的.任務(wù)。
二是關(guān)于教師自我提高、如何實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的部分。
在這部分中馮老師告訴我們：在三尺講臺(tái)上，我們同樣可以品味一流人生，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái)，熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，而且要挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己，才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書(shū)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏，做復(fù)合型的教師，你就會(huì)成功。
對(duì)照馮老師的告誡，反思自己在這方面的作為，感覺(jué)到自己有很大的差距。
首先在讀書(shū)學(xué)習(xí)方面，感覺(jué)自己做的很不夠。一是讀書(shū)少，二是只讀教育教學(xué)方面的書(shū)籍如《小學(xué)數(shù)學(xué)教育》，《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)》等。平時(shí)總感覺(jué)時(shí)間少，拿各種原因給自己找理由，現(xiàn)在想起來(lái)，如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞，嘮閑嗑等的時(shí)間拿來(lái)讀書(shū)，也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了。總覺(jué)得自己現(xiàn)有的知識(shí)教個(gè)小學(xué)綽綽有余了，正是這種對(duì)自己滿足的心態(tài)，使自己變得懶惰。因此，在今后的教學(xué)工作中擠時(shí)間來(lái)讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著，特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論，并用來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的時(shí)間，使自己的理論素質(zhì)有所提高，同時(shí)學(xué)習(xí)一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便更好地教學(xué)服務(wù)。
其次是在積累經(jīng)驗(yàn)、學(xué)會(huì)反思方面做的很不夠。教學(xué)完成之后，再也沒(méi)有進(jìn)行什么思考，也懶得進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，所以幾乎沒(méi)有什么教學(xué)論文可言。對(duì)照馮老師的告誡，在今后的教學(xué)生涯中要要學(xué)會(huì)反思，經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為，從中找到自己的不足之處，找到更好的處理方式方法，勤反思，勤總結(jié)，總結(jié)成功的部分，反思失敗的教訓(xùn)，一步步的完善自己，并超越自己。
在今后的教學(xué)中我一定要像馮老師說(shuō)的那樣，真心關(guān)注每一位學(xué)生，因材施教，創(chuàng)造適合學(xué)生的課堂，努力激發(fā)學(xué)生的潛能，同時(shí)也多讀書(shū)多學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，更好地從事教育事業(yè)。
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感14
《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們：教育的最高境界不是把學(xué)生管住，教育的最高境界是讓學(xué)生感動(dòng)的教育，是讓學(xué)生享受適合自己的教育。讓每一個(gè)教室里的學(xué)生天生其人必有才，天生其才必有用。教育的真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展，釋放學(xué)生的潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育�！澳闶抢蠋�，你的責(zé)任就是讓你的學(xué)生快樂(lè)，成長(zhǎng)不需要伴隨著每天的愁眉苦臉，當(dāng)你的學(xué)生走進(jìn)教室，臉上沒(méi)有笑容的時(shí)候，你知道你的工作缺位了嗎？”是的，作為老師，我們有責(zé)任讓我們的學(xué)生實(shí)現(xiàn)快樂(lè)的成長(zhǎng)。要讓學(xué)生快樂(lè)，就要走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，挖掘?qū)W生的潛能、釋放學(xué)生的潛能，讓學(xué)生生動(dòng)活潑的發(fā)展。
人都是有潛能的，教育要釋放學(xué)生潛能�？偡值谝坏膶W(xué)生不等于沒(méi)有弱勢(shì)智慧，總分倒數(shù)第一的學(xué)生不等于沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)智慧。教育不允許嫌貧愛(ài)富！哪一個(gè)老師能發(fā)現(xiàn)總分不高的學(xué)生身上的強(qiáng)勢(shì)智慧并且創(chuàng)造環(huán)境讓人的強(qiáng)勢(shì)智慧充分燃燒，那么這個(gè)老師在他的'學(xué)生心目中是視為恩師的。釋放學(xué)生的潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要老師走進(jìn)學(xué)生，研究學(xué)生，讓我們的課堂關(guān)注差異，尊重情感，讓學(xué)生享受課堂！
一、釋放學(xué)生的潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育需要關(guān)注學(xué)生的差異。
一個(gè)教師選擇三尺講臺(tái)的時(shí)候恐怕要做好一個(gè)心理準(zhǔn)備：我們將終身面對(duì)差異。面對(duì)差異不應(yīng)該埋怨，埋怨會(huì)讓學(xué)生變得灰頭土臉，埋怨會(huì)讓教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠。與其埋怨差異，不如研究差異，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。教育需要給有差異的學(xué)生提供他伸手夠不到，但是跳起來(lái)能抓到的目標(biāo)。這樣我們的學(xué)生在課堂里能夠聽(tīng)得懂，聽(tīng)得明白，還能激起學(xué)生的求知欲和探索欲，這樣他在課堂上就告別忍受，走出接受，走進(jìn)享受了。
二、釋放學(xué)生的潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育需要尊重學(xué)生的情感。
學(xué)生是有靈感的�；卮疱e(cuò)誤的學(xué)生也有追求自我尊重的需求。如果面對(duì)一個(gè)14歲的學(xué)生他回答3+5大概等于7，你會(huì)怎么做？可能會(huì)無(wú)語(yǔ)、可能會(huì)暴跳如雷。而文章中的美國(guó)老師卻說(shuō)出了讓我們終身難忘的一句話，“你真了不得，你離成功就差一步了�！蹦汶x成功就差一步了，每一個(gè)老師都會(huì)說(shuō)，都會(huì)寫(xiě)，但是在這樣的情境下，該有多么艱難。如果你這樣做了，學(xué)生就會(huì)告別如坐針氈的課堂，走進(jìn)如沐春風(fēng)的課堂了。
三、釋放學(xué)生的潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育需要給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境。
學(xué)生有青春的煩惱，有成長(zhǎng)的煩惱，我們的校園怎樣才能有一個(gè)傾訴衷腸的環(huán)境呢？需要我們老師注意與學(xué)生之間的交流和溝通，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。我們老師要做到老師不能不像老師，老師不能光像老師，既做良師又做益。做老師就要做學(xué)生喜歡的老師，只有在這個(gè)時(shí)候，學(xué)生才會(huì)對(duì)你傾訴衷腸。只有這樣，我們的校園師生之間才能以美好的心靈互相映照，以堅(jiān)定的信念互相溫暖，以整齊的步伐走向明天。
四、釋放學(xué)生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要教師享受講臺(tái)。
享受講臺(tái)，就要熱愛(ài)講臺(tái)。教師的工作看似平凡瑣碎，其實(shí)關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的興衰。我們需要想大道理，做小事情。熱愛(ài)講臺(tái)，享受講臺(tái)，關(guān)鍵是端正我們的位置。教師要找準(zhǔn)定位，自覺(jué)到位，主動(dòng)補(bǔ)位，不能越位，不得錯(cuò)位。
珍惜講臺(tái)，才能熱愛(ài)講臺(tái)。珍惜講臺(tái)就要發(fā)展自己，改變自己的角色。老師的魅力有三種：權(quán)利賦予的魅力，學(xué)術(shù)賦予的魅力，人格產(chǎn)生的魅力。我想，一個(gè)優(yōu)秀的老師應(yīng)該用學(xué)術(shù)魅力、人格魅力迷倒學(xué)生，只有做到這樣才能激活講臺(tái)，享受講臺(tái)。
五、釋放學(xué)生潛能，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要教師實(shí)現(xiàn)自我提高。
教育是智慧的事業(yè)，是激情的事業(yè)，我們要帶著激情，帶著智慧走向三尺講臺(tái)，不斷挑戰(zhàn)自己，做最好的自己。
�。ㄒ唬┳鲎詈玫淖约�，需要養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的�！苯處熯@個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力。學(xué)生都不能僅僅局限于教科書(shū)，況且我們老師呢？！另外從教師自身的良性發(fā)展層面看，讀書(shū)也同樣是一種提升自我，充實(shí)人生的重要因素。我們通過(guò)閱讀文學(xué)來(lái)培養(yǎng)愛(ài)心和審美情趣，通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)理論來(lái)培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的技能本領(lǐng)。只有閱讀，才能讓我們更多的接觸和了解以往所不知道的世界。才能把閱讀的成果靈活運(yùn)用到我們的工作之中，才能提升課堂駕御能力，才能讓學(xué)生感受學(xué)術(shù)賦予我們的魅力。
所以，閱讀之于教師，其實(shí)就是劃分教書(shū)匠和藝術(shù)家的一個(gè)分水嶺。一輩子教學(xué)，盡管勤勤懇懇，但從不或者極少閱讀教輔材料之外的書(shū)籍的老師，終其一生，最多也還只能是一個(gè)熟練“技工”而已。讀書(shū)可以使自己變得更聰明，使自己變得更有智慧。今天的教師想要做最好的自己，恐怕要拿起書(shū)來(lái)養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，享受讀書(shū)的樂(lè)趣。
�。ǘ┳鲎詈玫淖约海枰e累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。
一個(gè)優(yōu)秀的教師和一個(gè)普通的教師的區(qū)別在于，一般教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過(guò)的那節(jié)課有多么成功，而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué)，沒(méi)有最好，只有更好。更好的課永遠(yuǎn)是還沒(méi)有上。自己已經(jīng)上過(guò)的課永遠(yuǎn)存在需要反思的余地，需要有重新審視的環(huán)節(jié)。
波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。他指出，沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。教師由“教書(shū)匠”向反思型和研究型轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展提出的必然要求，知識(shí)更新越來(lái)越快，具有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教師再也無(wú)法勝任培養(yǎng)人格健全、富于創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力人才的教學(xué)工作，迫使教師不斷吸收新的知識(shí)，對(duì)教學(xué)進(jìn)行反思和研究，教學(xué)反思是中小學(xué)教師獲得專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的有效途徑。要想成為一名優(yōu)秀教師，就要把教學(xué)反思變成教師自身的自覺(jué)行為，而不是靠“規(guī)定”來(lái)完成。
�。ㄈ┏俗x書(shū)和反思，做最好的自己，需要我們學(xué)會(huì)合作。
有效的教學(xué)出路只有一條——走出講授，走進(jìn)合作。加拿大學(xué)者富蘭指出：“合作對(duì)于個(gè)人的學(xué)習(xí)非常重要。如果我們不與人交往，我們能學(xué)到多少東西是有局限的。合作的能力不論在小范圍還是大范圍內(nèi)，在后現(xiàn)代社會(huì)正在成為十分需要的能力之一。只要他思想開(kāi)放（即提倡探索），個(gè)人的力量與有效的合作相結(jié)合將變得更為巨大。”由此想到我們的教師，我們的教師團(tuán)隊(duì)，更需要合作的力量。一所學(xué)校，沒(méi)有合作的教師，要想取得好的成績(jī)，我想是不可能的。作為一名老師，我們首先要做善于合作的老師。每一個(gè)老師的知識(shí)結(jié)構(gòu)都有自己的閃光點(diǎn)，多個(gè)閃光點(diǎn)結(jié)合在一起就可以形成一節(jié)優(yōu)質(zhì)好課。除了師師合作，還有師生合作。很多成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都是到學(xué)生當(dāng)中去備課。從學(xué)生中來(lái)再到學(xué)生中去，能夠更好地因材施教。
講臺(tái)走不出首富，但講臺(tái)有獨(dú)得之樂(lè)，講臺(tái)可以讓人青春永駐。21世紀(jì)人類(lèi)最好的教育，是讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育。最好的教育是要學(xué)生告別難受、結(jié)束忍受、遠(yuǎn)離接受、走進(jìn)享受！創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，需要智慧、需要激情。我們教師必須勤于思索、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不懈追求，使三尺講臺(tái)不僅成為我們安身立命的場(chǎng)所，而且成為我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。我們要做最好的自己，讓生命因三尺講臺(tái)而精彩，讓學(xué)生因三尺講臺(tái)而快樂(lè)！
讀《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》有感15
一、教育要有針對(duì)性
所謂的教育針對(duì)性就是針對(duì)學(xué)生的特長(zhǎng)和差異，讓孩子選擇他們適合的教育，也就是應(yīng)該讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”從而使教育把學(xué)生個(gè)性發(fā)揮到極致。因?yàn)楝F(xiàn)代教育要求我們必須承認(rèn)和尊重“差異”，每個(gè)學(xué)生在“特長(zhǎng)”方面都分別得到發(fā)展。如何避短揚(yáng)長(zhǎng)，是我們教育者工作所面臨的挑戰(zhàn)。
而作為學(xué)校，應(yīng)該“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧“，打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合，減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。
二、營(yíng)造積極的育人環(huán)境
創(chuàng)建積極的第三課堂，使我們對(duì)教育有了一個(gè)更好的`認(rèn)識(shí)。以前，我們面對(duì)第二課堂都做得不是很到位，我們只顧培養(yǎng)應(yīng)試教育的機(jī)器了，而忘記了學(xué)生是一個(gè)活生生的感受體，忽略了他們的主觀能動(dòng)性，這是我們教育的缺失和無(wú)知。第三課堂在育人中的不可或缺的作用，越來(lái)越引起教育同仁們的關(guān)注。
教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)更重要，小學(xué)生主要是學(xué)會(huì)做人，高等教育主要是學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)，學(xué)會(huì)做文明人，學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人，學(xué)會(huì)做社會(huì)主義人，學(xué)會(huì)做有中國(guó)靈魂世界眼光的時(shí)代新人。這一切都要從小處做起，在和平年代里，能夠反映人的品位的主要是細(xì)節(jié)。
三、實(shí)現(xiàn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展
“一切為了學(xué)生”“為了一切學(xué)生”，是這些年我們教育者都常說(shuō)的一句話，我們認(rèn)真反思一下，這句話對(duì)嗎？全面嗎？學(xué)生的發(fā)展是通過(guò)教師的勞動(dòng)作為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，難道教師不應(yīng)該得到發(fā)展嗎？
教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是決定學(xué)生更好發(fā)展的關(guān)鍵，教師的成熟不僅是教學(xué)技術(shù)的成熟，人格的成熟，更應(yīng)該有知識(shí)的更新和教育主動(dòng)性的培養(yǎng)。一個(gè)教師，即使是已經(jīng)成長(zhǎng)為特級(jí)教師，如果失去了教育積極性，那么，這個(gè)教師也再是一個(gè)優(yōu)秀教師，因?yàn)闆](méi)有積極性，沒(méi)有愛(ài)的教師，如何能做好教育教學(xué)工作呢。所以，教師的積極性的保護(hù)，以及教師再學(xué)習(xí)再發(fā)展，是擺在當(dāng)前教育的面前的一個(gè)主題。
同時(shí)，教師間的合作也很重要，教師間要學(xué)會(huì)合作，做復(fù)合型教師。
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