教育心得體會15篇[優(yōu)秀]

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編整理的教育心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

教育心得體會1

　　在24個教師節(jié)的座談會上，溫總理特別強調(diào)“必須教會學(xué)生學(xué)會自學(xué)，學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會存活，學(xué)會和別人共同生活，這就是整個教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這表明三生教育就是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵內(nèi)容。它橫跨人的一生的教育，與生命課堂教學(xué)活動同步，就是生命活動的終身教育，它具備社會性、連續(xù)性、持續(xù)性。

　　一、三生教育的內(nèi)涵與意義

　　何謂三生教育，就是必須通過教育的力量，并使受教育者踐行恰當(dāng)?shù)纳�命觀，存活觀，生活觀的主體心智和犯罪行為過程。具體內(nèi)容就是：摯愛生命就是必須踐行恰當(dāng)?shù)纳�命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義，推動生命的人與自然發(fā)展；學(xué)會存活就是必須學(xué)會存活科學(xué)知識，掌控存活技能，維護生存環(huán)境，加強存活意志，把握住存活規(guī)律，提升存活的適應(yīng)能力和締造能力；學(xué)會生活就是能夠正確認識生活的意義，熱愛生活，努力奮斗生活，幸福生活，提升生活能力。

　　二、三生教育與人的實踐活動同步

　　三生教育不是空洞的理論，它橫跨于每個人一生的課堂教學(xué)活動中。從長大已經(jīng)開始，生命個體的課堂教學(xué)活動便已經(jīng)開始了。做為單一制的生命個體，喊叫著走進世上，生命伊始，就存有了存活的意識，生命的課堂教學(xué)活動就已經(jīng)開始了。雖然只是本能的整體表現(xiàn)，但這就是生命的抗?fàn)�，就是生命活動的嘗試，就是生命活動的已經(jīng)開始，用痛哭抒發(fā)了稀有生命的到來，呼喚父母或社會給與生命存活的條件和權(quán)利。相對應(yīng)當(dāng)?shù)木褪歉改富蛏鐣�作出的反�?yīng)，例如：給與進食、穿衣、交流等等。這就是生命早期的對話活動，生命的本能就存有存活的意識。所以，我們的三生教育必須從生命的課堂教學(xué)活動已經(jīng)開始，也就是須要食物、衣服、學(xué)會語言、走路、重新認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的犯罪行為，而不是遙不可及的東西。

　　三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性

　　教育學(xué)生重新認識生命的幸福。就要使他們回去體會身邊幸福的一切，回去領(lǐng)會、體會世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的美好；山川、江河海洋的壯麗；花草樹木，飛禽走獸的生動多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿著了謎樣；動植物都存有生命，都會長大新陳代謝喪生……大千世界，千姿百態(tài)。

　　讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇跡，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。

　　使小孩存有這樣的體會，拒絕接受這樣的教育，必須從生命活動已經(jīng)開始就已經(jīng)開始了。存有父母的愛護，他深感滿足用戶、安全。充斥著生命的蛻變，生命就要帶入社會環(huán)境之中，拒絕接受的教育面越來越小，生命教育將可以就是家庭、社會、學(xué)校的共同教育。隨著社會的不斷發(fā)展，生命的'生存條件和建議可以越來越低，并且在不斷發(fā)展變化，人必須適應(yīng)環(huán)境存活，就必須不斷的自學(xué)存活所所需的一切。所以，三生教育始以生命已經(jīng)開始，終以生命完結(jié)，它具備連續(xù)性和持續(xù)性。

　　四、開展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化

　　通過“三生教育”的積極開展，就是必須協(xié)助學(xué)生踐行恰當(dāng)?shù)氖澜缬^，人生觀，價值觀。人就是群體動物，就是社會化的動物，必須適應(yīng)環(huán)境于社會，人的重新認識以及生命活動的犯罪行為就要恰當(dāng)、規(guī)范。人的蛻變過程就是課堂教學(xué)活動的過程。從吃奶已經(jīng)開始，至學(xué)說話、走路……逐漸的在重新認識周圍的世界。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的自學(xué)重新認識，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……出席工作，人生的一條路就這樣在延展。生命活動在展開，三生教育存有。所以，“三生教育”就是恰當(dāng)?shù)纳�命活動的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教導(dǎo)人如何做人，它有賴于較好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己搞，認同他人，團結(jié)一致同學(xué)，尊老愛幼，孝敬父母，認同生命，學(xué)會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的重新認識不好每一件事，學(xué)會搞好每一件事，就是三生教育的關(guān)鍵。無法只是注重理論性的東西。

　　五、三生教育的社會性

　　鑒于三生教育的重要性，除了它的連續(xù)性、持續(xù)性。做為社會化的實踐性的教育，三生教育不但必須在學(xué)校積極開展，必須在整個社會積極開展，積極開展不好!所以，積極開展三生教育就是必須使學(xué)校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的關(guān)鍵意義，共同對學(xué)生展開恰當(dāng)?shù)慕逃�和鼓勵，建設(shè)人的主體價值，使孩子身心健康歡樂的蛻變，美好的生活。

教育心得體會2

　　我參加了組織的到露塘監(jiān)獄的警示教育活動。走進露塘監(jiān)獄的大門，面對高墻電網(wǎng)，心情感到壓抑了許多，在監(jiān)獄參觀了“警鐘長鳴，拒腐防變”案例剖析展，聽取了服刑人員現(xiàn)身說法。這些犯罪人員，他們許多都是國家機關(guān)干部，都曾經(jīng)身居領(lǐng)導(dǎo)高位，曾經(jīng)有好工作環(huán)境，較高的收入，幸福的家庭，曾經(jīng)為國家和人民作出過一些成績，深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任，然而卻在金錢利益的誘惑下邁出罪惡的一歩，把自己陷入了心靈的泥潭，他們因為__或挪用公款，造成了國家財產(chǎn)損失而要面對漫長的刑期，高墻隔開的是自由，不再是美麗的藍天，電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心，是被禁錮的身體，服刑人員懺悔和參觀，使自己真切體會到了監(jiān)獄高墻與現(xiàn)實的反差，一幕幕，一出出，觸目驚心，一聲聲，一句句，法人深思，受益匪淺，感慨良多，極大的震撼了我的心靈。

　　兩位服刑人員現(xiàn)身說法，他們聲淚俱下的懺悔，用他們痛悔莫及的'警醒，用他們對自由和生活的渴望，給我實實在在地敲響了警鐘。通過這些案例說明，我們作為一名企業(yè)經(jīng)警，要樹立全心全意服務(wù)的思想觀念，不斷反省自己，慎獨·慎權(quán)·慎欲，做到自警·自省·自重·自律·居安思危，敬敬業(yè)業(yè)，格盡職守，堂堂正正做人。老老實實工作，提高拒腐防變能力，通過警示教育，在今后工作中我要做到：

　　1、要加強學(xué)習(xí)，提高拒腐防變能力；

　　2、要堅定信念；

　　3、要以案為鑒；

　　4、要以身作則，做好表率；

　　5、做到不食，手不長，嘴不饞，忠實地代表人民利益，經(jīng)得起權(quán)利金錢，美色的考驗，在拜金主義·享樂主義和極端主義·個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。

教育心得體會3

　　最近，我閱讀了亞米契斯的《愛的教育》這本書，讀完以后，我覺得自己的心靈又經(jīng)歷了一場重大的洗禮。

　　文章文字簡單樸實，人物極為平凡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念，但是所流露出的人與人之間的那份真摯的情感，讓我感動不已，我不斷地想：這就是《愛的教育》被評為愛的魔法書的原因吧！

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母、兄弟姐妹間的天倫之愛。字里行間抒發(fā)了作者對愛的理解，細膩的筆觸中體現(xiàn)出幾乎完美的親子之愛。這種情感是普通的，確實不平凡，文中處處洋溢著愛，所散發(fā)出的那種深厚的、濃郁的情感力量，真的很偉大！

　　《愛的教育》告訴人們：高純真的人性的愛就是一種最真誠的教育。雖然我們的人生閱歷不同，可你會從《愛的教育》中體會曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，那些平凡而又溫暖的細節(jié)，心里就隱隱的痛，后悔沒有珍惜自己所擁有的，每次要失去的時候，才知道事物的珍貴。是的，人們總是那么在乎一些大恩大德，卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在心中偷偷的溜走了。

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是我們卻常常忽視了周圍的愛，沒有細細的體會，如果你能加以體會，你會感覺到：人生，是多么美好啊！如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給平凡而又難忘的瞬間一個特寫，盡管我知道時間不會給我多余的膠卷，這些瞬間也許只會成為我們心中無足輕重的片段，被時間剪掉，那些瞬間，永遠只是我們波瀾壯闊的人生歷程的一朵小小的浪花，但我愿意用自己的心去迎接幸福，盡管幸福那么短暫�！稅鄣慕逃�》讓我感動的同時，也引發(fā)了我對于愛的思索。

　　愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能將心中的恨化為勇氣，它使你微笑的面對生活，使你倔強的反抗命運，它是還魂的.仙草，給罪人新生。它是慈愛的母親，喚浪子回頭，它既是一種獲得，又是一種犧牲。但是我們明白一分耕耘，一分收獲，命運不會讓你白白付出，它會用人間最珍貴的愛來回報你。

　　在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，我想“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的，小到萍水相逢的一個微笑……大到捐獻骨髓，捐助希望工程……雖然有時也會被“污染”，甚至“消失”，但是這一切都值得珍惜。所以我希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，這部小說會把美好的情感帶給更多更多的人。

　　從別的歲月飄進我生命的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只想把融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍的天空，朗朗晴空下，我愿帶上一顆圣潔的心，乘上“愛”的小舟，走完屬于我自己的愛的人生！

教育心得體會4

　　探索自我，超越極限：勵志與教育的力量

　　在這個充滿挑戰(zhàn)與機遇的時代，我深感勵志與教育對于個人成長和社會發(fā)展具有深遠的影響。結(jié)合多年的教育實踐和心理研究，我逐漸認識到勵志與教育的重要性，它們在激發(fā)個人潛力、塑造積極心態(tài)、培養(yǎng)卓越品質(zhì)等方面起著至關(guān)重要的作用。

　　首先，勵志教育強調(diào)培養(yǎng)自我激勵、自我驅(qū)動的能力。通過勵志教育，學(xué)生學(xué)會面對挫折、克服困難，從而增強自信和毅力。這種教育方式不僅有助于提高學(xué)術(shù)成績，更重要的是，它培養(yǎng)了孩子們的積極心態(tài)和自我管理能力，使他們具備應(yīng)對生活挑戰(zhàn)的勇氣和能力。

　　其次，個性化教育是勵志教育的重要手段。每個學(xué)生都有獨特的優(yōu)點和挑戰(zhàn)。通過個性化教育，我們能夠發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)每個學(xué)生的潛能，幫助他們找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑和目標(biāo)。這種教育方式有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，促進他們的全面發(fā)展。

　　然而，勵志教育并非一蹴而就的過程。它需要教師、家長和學(xué)生的共同努力和持續(xù)關(guān)注。教師需要提供有效的指導(dǎo)和支持，家長需要提供溫暖和支持，學(xué)生需要自我反思和成長。在這個過程中，我們也需要保持開放的心態(tài)，接受學(xué)生的成長需要時間，接受他們的`成長可能并不完美，接受他們的進步可能需要不同的速度。

　　總之，勵志教育是一種強大的工具，可以幫助我們培養(yǎng)具有自信、勇氣和堅韌的個體。然而，它也需要我們不斷探索和改進，以適應(yīng)不斷變化的社會和教育環(huán)境。讓我們攜手共進，為孩子們創(chuàng)造一個更美好、更有希望的未來。

教育心得體會5

　　經(jīng)過了這段時間的入學(xué)教育，我對于大學(xué)有了更為深刻的認識，也更加明確了自己在接下來的四年中需要努力的方向。讓我印象深刻的是，大學(xué)并非是高中的延續(xù)，而是一個全新的開始。這里不僅有更廣闊的`知識海洋，也有更多樣的人際交往和活動。我深知，自己不能僅僅滿足于課堂上的知識，更需要主動去探索、去實踐。同時，與來自五湖四海的同學(xué)交流，也讓我看到了不同的生活背景和文化觀念，這讓我更加明白，世界是多元的，我們需要尊重并理解每一個人的不同。

　　學(xué)習(xí)上，我意識到大學(xué)的學(xué)習(xí)方式與高中有著很大的不同。高中時，老師會為我們安排好一切，而大學(xué)則需要我們自己去規(guī)劃學(xué)習(xí)的時間和內(nèi)容。這讓我學(xué)會了如何合理安排時間，如何高效學(xué)習(xí)。同時，我也明白了，學(xué)習(xí)不僅僅是為了考試或是為了得到好成績，更重要的是為了增長自己的知識和能力。生活上，大學(xué)為我提供了一個更為寬松的環(huán)境。在這里，我有了更多的自由去選擇自己想要的生活方式。但與此同時，也面臨著更多的誘惑和挑戰(zhàn)。我明白了，要學(xué)會自律，學(xué)會抵制誘惑，更要學(xué)會為自己的選擇負責(zé)。

　　這段時間的入學(xué)教育，讓我更加明確了自己在大學(xué)的目標(biāo)和方向。我深知，接下來的路還很長，但我會珍惜這四年的時光，努力學(xué)習(xí)、積極實踐、不斷成長。

教育心得體會6

　　經(jīng)過這兩天的新生入學(xué)教育培訓(xùn)，讓經(jīng)歷過一次大學(xué)生活的我又一次對大學(xué)生活充滿向往和憧憬，通過這次培訓(xùn)我感悟良多，收獲也很多，無論是在思想還是學(xué)業(yè)上，都有了更加明確的目標(biāo)。

　　學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講話認真嚴謹，簡明扼要，讓我對xxx師范學(xué)院有了更深刻的了解，也為即將開始的大學(xué)生活做好了充分的準(zhǔn)備。

　　在經(jīng)過這兩天的培訓(xùn)之后，我對未來兩年的大學(xué)生活有了明確的.目標(biāo)，我要用虛心和認真踏實的態(tài)度來實現(xiàn)目標(biāo)，兩年時間轉(zhuǎn)瞬即逝，我要學(xué)會管理自己的時間，合理分配自己的時間。

　　通過這次入學(xué)教育培訓(xùn)，我知道要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和克服自身缺點，用掌握的理論指導(dǎo)實踐，更加順利的度過自己的大學(xué)生活。

教育心得體會7

　　報告廳舉辦了一場關(guān)于大學(xué)生心理健康的講座。

　　情感困惑和危機。大學(xué)生對情感方面的問題能否正確認識與處理，已直接影響到大學(xué)生的心理健康。大學(xué)生因戀愛所造成的情感危機，是誘發(fā)大學(xué)生心理問題的重要因素，有的人因此而走向極端，甚至造成悲劇。

　　對獨生子女教育不當(dāng)造成的后遺癥。獨生子女群體已成為當(dāng)前大學(xué)生的主體，對他們教育不當(dāng)而造成的后遺癥是導(dǎo)致大學(xué)生心理問題頻發(fā)的又一誘因。專家指出，任性、自私、不善交際、缺乏集體合作精神等不良習(xí)性，不但易使大學(xué)生誘發(fā)心理疾病，還會使人產(chǎn)生暴力傾向和行為。

　　角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙。該情況頻頻出現(xiàn)在大一新生中間，這種不適應(yīng)如果得不到及時調(diào)整，便會產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問題，有的學(xué)生還會因長期不適應(yīng)而退學(xué)。交際困難造成心理壓力�，F(xiàn)代大學(xué)生的交際困難主要表現(xiàn)為不會獨立生活，不知道如何與人溝通，不懂交往的技巧與原則。有的同學(xué)有自閉傾向，不愿與人交往；有的同學(xué)為交際而交際，不惜犧牲原則隨波逐流。

　　家庭及外界環(huán)境的不利影響。家庭及外界環(huán)境的不利影響也會成為誘發(fā)大學(xué)生心理問題的因素，比如不當(dāng)?shù)?家教方式、單親家庭環(huán)境及學(xué)校環(huán)境的負面影響、消費上的浪費攀比、

　　對貧困生的歧視、學(xué)習(xí)節(jié)奏過于緊張等等。

　　就業(yè)壓力。近幾年來，由于社會競爭的加劇，就業(yè)市場的不景氣，大學(xué)生找工作或找比較理想的工作越來越困難。這對大學(xué)里眾多高年級學(xué)生造成很大的精神心理壓力，使他們因焦慮、自卑而失去安全感，許多心理問題也隨之產(chǎn)生。

　　一是智力正常。這是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活與工作的基本心理條件，也是適應(yīng)周圍環(huán)境變化所必需的心理保證。

　　二是情緒健康。其標(biāo)志是情緒穩(wěn)定和心情愉快。

教育心得體會8

　　一個學(xué)期以來，學(xué)習(xí)《教育技術(shù)學(xué)》使我受益匪淺，我不光學(xué)到了許多有關(guān)于教育技術(shù)的理論知識，更為重要的，通過實踐操作，我掌握了思維導(dǎo)圖、Photoshop、Premiere等軟件的使用方法。一些我在學(xué)教育技術(shù)學(xué)之前已經(jīng)初步掌握的技術(shù)，例如制作PPT，在學(xué)習(xí)了教育技術(shù)學(xué)之后，我對它們的功能有了進一步的了解，這使我不僅限于“會”的階段，運用起這些技術(shù)來更加得心應(yīng)手。

　　在學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)之前，我對這門課程了解不多。我只知道老師上課所需要的PPT是教育技術(shù)的一部分。在學(xué)習(xí)開始之前，我通過閱讀教材、搜索資料，對教育技術(shù)學(xué)有了一定的了解，也知道了其重要性。它的用處極大，當(dāng)然不僅限于老師上課使用的PPT。下面是我對教育技術(shù)重要性的認識以及學(xué)習(xí)教育技術(shù)的過程。

　　作為一個師范生，教師是我將來最有可能從事的職業(yè)，為此，學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)對于我來說，是必要的。我們師范生通過現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，可以了解現(xiàn)代教育思想和理論，掌握利用教育技術(shù)進行教學(xué)的技能，通過信息技術(shù)與學(xué)科課程的有機整合來實現(xiàn)理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式，從而徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)大批具有21世紀能力素質(zhì)的人才，提高師范生的信息化教學(xué)水平。所以在信息化社會，教育技術(shù)能力是每一個師范生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，是當(dāng)代教師必備的能力素養(yǎng)，也是教師從教的基本要求。此外，我認為，現(xiàn)代教育技術(shù)不僅是師范生、教師的必修內(nèi)容，它對于其他人也是有所裨益的。因為這些現(xiàn)代教育技術(shù)不僅可以應(yīng)用到教育事業(yè)中去，它還可以運用到學(xué)習(xí)、科研、一般工作等中去。如學(xué)生可以運用思維導(dǎo)圖整理歸納自己所學(xué)的知識，有助于更好記憶；員工報告業(yè)績，PPT是常用的技術(shù)手段；而制作電子相冊、編輯視頻則是日常生活中常常需要用到的技術(shù)。

　　雖然已知學(xué)習(xí)教育技術(shù)是必要的，但是在初學(xué)教育技術(shù)的階段，我因為不得要領(lǐng)、學(xué)得吃力而對這一門課感到厭倦。幸而老師總是對我們很耐心，在我們理解困難的環(huán)節(jié)上總是不厭其煩一講再講，我總算跟上了老師的步伐。在逐漸的學(xué)習(xí)中，我慢慢摸到了這門課的學(xué)習(xí)方法——把書本、老師的課堂教育和課后的自我練習(xí)結(jié)合起來。每次上新課之前，我總是將老師上節(jié)課已經(jīng)布置下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容預(yù)習(xí)一遍，該下載的軟件都下載下來，課上好好照著老師的方法進行操作，課后我再獨自將課上學(xué)習(xí)的內(nèi)容再溫習(xí)幾遍。這樣下來，我在課堂上總是覺得得心應(yīng)手，老師教過的知識和技能，也能牢記在心。

　　每當(dāng)我看到自己制作的PPT、通過Photoshop美化處理的圖片等等，我感到十分的自豪與愉悅。誠然，通過付出而獲得的回報是最令人覺得心安、理所當(dāng)然的。教育技術(shù)學(xué)就是這樣一門課程，總是有付出就有回報。它不需要經(jīng)年累月的知識的積累，也不要求人日復(fù)一日地艱苦練習(xí)，它能使人在相對短的時間里掌握一些技能。但它卻不是“來得快也去得快”的'，教育技術(shù)學(xué)包涵的內(nèi)容，假如你學(xué)會了，它們可以被重復(fù)運用在日常學(xué)習(xí)生活中。不過需要注意的一點是，雖然現(xiàn)階段的教育學(xué)具有相對的穩(wěn)定性，但是它并不是永遠一成不變的，它是有其新陳代謝的周期的。這不僅是教育技術(shù)的特點，是整個技術(shù)領(lǐng)域的特點。有時，當(dāng)新的技術(shù)出現(xiàn)，舊的技術(shù)甚至?xí)�被取代，如黑板粉筆曾作為主要的教育工具，如今地位已經(jīng)大不如前。教育技術(shù)的這些特點都要求我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，緊跟時代的步伐。

　　這一學(xué)期的《教育技術(shù)學(xué)》學(xué)習(xí)即將告終�；赝�這一段時間，經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了不少教育技術(shù)，以后我一定好好運用這些知識。雖然這學(xué)期的《教育技術(shù)學(xué)》的學(xué)習(xí)即將告一段落，但這只是我一個階段學(xué)習(xí)的結(jié)束，課程結(jié)束后，我一定會利用各種資源加固加深對教育技術(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。我相信，教育技術(shù)學(xué)的地位將日益重要，教育技術(shù)的作用也會越來越突出。我一定將在教育技術(shù)學(xué)這門課程上學(xué)到的東西應(yīng)用到實踐中去。

教育心得體會9

　　從“清廉浙江”“富春廉政”近期發(fā)布的'查處案例看，極個別黨員干部缺乏敬畏意識，十八大以后仍不收手，還在頂風(fēng)作案。以案為鑒，警鐘長鳴。用身邊的事教育身邊的人最有力度，觸動。

　　作風(fēng)建設(shè)永遠在路上，機關(guān)支部將以“警示教育月”活動為契機，要求黨員干部要以案為鑒，把自己擺進去，把職責(zé)擺進去，深刻對照，反躬自省，常敲木桶不放松，持續(xù)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，樹牢廉潔自律意識，確保支部黨員風(fēng)清氣正。

教育心得體會10

　　在明德外語實驗學(xué)校這次短暫的教師培訓(xùn)中讓我感觸頗多，受益匪淺。從一場場精彩的講座中，使我更進一步了解和掌握了新課程改革的發(fā)展方向和目標(biāo)，懂得如何做一名合格的教師，做一位優(yōu)秀的班主任。一些些鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新。下面來談?wù)勛约旱男牡皿w會。

　　通過這兩天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我明白了教師的使命和職責(zé)，正如馮校長所說：“善歌者使人記其聲，善教者使人記其智”。教師自古以來就秉承著“傳道、授業(yè)、解惑”的職能，教師即“蠟燭”，燃燒自己去照亮學(xué)生，只講奉獻而不求回報，以至于在社會重重的無形壓力下，教師肩負著無形的壓力。但那只是以前腐朽思想的觀點，我覺得教師是一個高尚的職業(yè)，它既不偉大也不渺小，但它卻在當(dāng)今社會上有著不可忽視的地位。俗話說：“再窮不能窮教育”，教師是教育的傳播者，這也是它的獨特之處，不容許忽視。同時，正因為它不容許忽視，所以處在這個行業(yè)中，每個教師都必須有責(zé)任感，教書育人雙重重任予一身，它不僅代表著教好學(xué)生的'文化知識與技術(shù)，而且還要更好的教育學(xué)生做人的道理與做人的原則。所以，要想做一名合格的教師，不誤人子弟，就必須熱愛自己的選擇，調(diào)整好心態(tài)，靠著責(zé)任感，努力做一名善教者。

　　李主任以“精神家園共營造，激情夢想同飛翔”為主題，給我們講了如何管理好一個班級。班級的好壞并不取決于老師水平的高低，就看你如何去管理，然而管理班級是有方法的，不是老漢埋頭拉車。例如：“新接班、好班、差班的管理，優(yōu)秀生、厭學(xué)生、網(wǎng)絡(luò)成癮生是怎樣正確的教育引導(dǎo)”等等。只要我們積極的調(diào)整好自己的心態(tài)，生活充滿激情，多一份關(guān)心、愛心、耐心、信心、恒心，采用科學(xué)的管理方法去管理班級，不怕困難，不怕失敗，我相信你一定是一位出色的班主任。

　　“教育是一門藝術(shù)，更是一種心態(tài)”，王主任喜歡這句話我也喜歡，但要讀懂這句話就需要很多的努力�！罢n堂以學(xué)生為中心，學(xué)生才是課堂的主人�！蓖踔魅斡靡恍�鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的.理論闡述了這一點。想給學(xué)生一滴水，教師就必須有長流水的趨勢，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，儲備豐富的知識，這樣才能教給學(xué)生更多的知識。在面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地更新自己，才能不斷地吐故納新，才能不斷地棄莠汲良，才能使自己的教學(xué)工作達到最優(yōu)化。

　　最后我為我有幸結(jié)識明德外語實驗學(xué)校的校長、主任和其他老師而高興。我一定會為這個美麗，和諧又具有巨大發(fā)展?jié)摿Φ男�園而做好必要的準(zhǔn)備，我會盡力去展現(xiàn)我的知識，去書寫我的青春，和明德外語實驗學(xué)校的全體師生一同進步，讓教育這美好的事業(yè)在明德外語實驗學(xué)校里開花結(jié)果！

教育心得體會11

　　一直以來，都聽人說《愛的教育》這本書很值得一看，所以在新華書店過來售書書時，推薦一部分學(xué)生買了這本書，這以后，就經(jīng)�？吹剿麄冊诳矗�受學(xué)生的影響，我也讀了這本書。

　　這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作了很多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認為教育問題具有重大意義。

　　在這本書中作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子僅僅很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的'東西越是能夠表達很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的協(xié)助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這個切復(fù)雜的感受通過這個篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

　　當(dāng)我們在閱讀這本書時，能夠慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人能夠看，以了解孩子的心靈，小孩也能夠看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

　　《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。

教育心得體會12

　　周國平：教育的七條箴??

　　何為教育?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關(guān)于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學(xué)家之口。專門的教育家和教育學(xué)家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學(xué)的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸�，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復(fù)雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。

　　第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。

　　這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發(fā)。“教育即生長”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當(dāng)時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。

　　“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了“教育即生長”，也一定要給生長設(shè)定一個外部的目的，比如將來適應(yīng)社會、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標(biāo)規(guī)范生長，結(jié)果必然是壓制生長，實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎?一個天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。

　　第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。

　　用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價值，一個最直接、最有害的結(jié)果就是否定兒童期的內(nèi)在價值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標(biāo)是使兒童為未來的成人生活做好準(zhǔn)備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣�！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎(chǔ)上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當(dāng)作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。

　　人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準(zhǔn)備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應(yīng)是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標(biāo)強加給孩子，驅(qū)趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔(dān)心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。

　　第三條箴言：教育的目的是讓學(xué)生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應(yīng)現(xiàn)實。

　　這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應(yīng)現(xiàn)實為目標(biāo)塑造學(xué)生。人在社會上生活，當(dāng)然有適應(yīng)現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己�？鬃右仓鲝垼瑢W(xué)習(xí)是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調(diào)，學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由，當(dāng)然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣�的現(xiàn)實發(fā)生了偉大的作用。教育就應(yīng)該為促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應(yīng)現(xiàn)實，要教育做什么!

　　第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。

　　這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的`道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應(yīng)該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學(xué)校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學(xué)生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠�！苯裉煸S多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅(qū)迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責(zé)任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。

　　到了大學(xué)階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對于受過基礎(chǔ)教育的聰明學(xué)生來說，大學(xué)里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學(xué)生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。

　　第五條箴言：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的才是教育。

　　我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節(jié)，剩下的東西才有價值。

　　知識的細節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節(jié)，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。

　　那個應(yīng)該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學(xué)者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學(xué)習(xí)、思考、研究的習(xí)慣和愛好，方可承認他是受過了大學(xué)教育。

　　第六條箴言：大學(xué)應(yīng)是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。

　　教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習(xí)慣、獨立思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學(xué)里，大學(xué)應(yīng)該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學(xué)存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學(xué)者，使學(xué)生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學(xué)就不必存在。

　　林語堂有一個更形象的說法：理想大學(xué)應(yīng)是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學(xué)校絕無義務(wù)，學(xué)校送薪俸請他們住在校園里，使學(xué)生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學(xué)問，學(xué)生的素質(zhì)就這樣被“煙熏”了出來。

　　今天的大學(xué)爭相標(biāo)榜所謂“世界一流大學(xué)”，還擬訂了種種硬指標(biāo)。其實，事情本來很簡單：最硬的指標(biāo)是教師，一個大學(xué)擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學(xué)者，它就是一流大學(xué)。否則，校舍再大，樓房再氣派，設(shè)備再先進，全都白搭。

　　第七條箴言：教師應(yīng)該把學(xué)生看作目的而不是手段。

　　這是羅素為正確的師生關(guān)系規(guī)定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學(xué)生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學(xué)生是目的。他強調(diào)：教師愛學(xué)生應(yīng)該勝于愛國家和教會。針對今日的情況，我要補充一句：更應(yīng)該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學(xué)生當(dāng)作獲取名利的手段。

　　教師個人是否愛學(xué)生，取決于這個教師的品德。要使學(xué)校中多數(shù)教師把學(xué)生看作目的而不是手段，則必須建立以學(xué)生為目的的教育體制。把學(xué)生當(dāng)作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權(quán)力過大，手握決定學(xué)生升級畢業(yè)之大權(quán)。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強制措施的權(quán)力應(yīng)該盡可能少，使學(xué)生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應(yīng)，便是擴大學(xué)生尤其研究生的權(quán)利，在教學(xué)大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明�？己私處熞矐�(yīng)主要看其是否得到學(xué)生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動到大筆科研經(jīng)費，就有多招學(xué)生的權(quán)力，就有讓學(xué)生替自己打工的權(quán)力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學(xué)生的權(quán)利，在這種體制下，焉有學(xué)生不淪為手段之理。

教育心得體會13

　　1、從小就教育孩子要尊老愛幼，懂文明、講禮貌。對孩子進行心理教育，使其小時候就懂得作一個好孩子，一個聽話的孩子，一個乖孩子的道理。

　　2、勤鼓勵、多夸獎。勤鼓勵是鍛煉孩子做事的興趣，長孩子志氣，使孩子在做事的過程中有一種積極大膽，認真負責(zé)的態(tài)度。多夸獎能使孩子產(chǎn)生自信，做任何事情都感覺自己不比別人差。記得我的孩子剛從農(nóng)村轉(zhuǎn)到城市的時候，孩子的英語一點基礎(chǔ)都沒有（因農(nóng)村沒有英語課），孩子的心情非常低落，于是我就對孩子進行鼓勵，我說你其他的功課成績都很優(yōu)秀，只要努力不比別人差，期中考試能考70分說明你已經(jīng)有進步，我不會責(zé)怪你。結(jié)果期中考試考了80多分，我又對孩子說沒想到你能考這么好的成績，你是好樣的！孩子聽了后非常高興，后來對英語產(chǎn)生了興趣，直到現(xiàn)在成績都非常不錯。所以我認為好孩子是鼓勵和夸出來的。

　　3、常與孩子溝通、交流。慈父嚴母，作為父親與女兒的溝通那當(dāng)然是少不了的。因我時常出差在外，可以說幾乎每天都與女兒通電話，詢問當(dāng)天的學(xué)習(xí)情況和遇到的問題，幫其分析和解決，孩子感覺父女之間沒有距離。同時通過溝通與交流打消了孩子在學(xué)習(xí)上、班級管理上的許多顧慮，孩子的成績一直在進步�？梢哉f成功取決于溝通、交流。

　　4、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。孩子的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾�？主要是看她對學(xué)習(xí)是否有興趣。培養(yǎng)孩子的`學(xué)習(xí)興趣就非常重要，作為父母首先自己要學(xué)習(xí)，言傳身教，父母是孩子的第一老師。孩子的成績是通過老師的教導(dǎo)、父母的教育、再加上孩子自己不斷的努力得來的。孩子在英語和數(shù)學(xué)兩門功課上基礎(chǔ)較差，但對大山外語很感興趣，我就支持她報培訓(xùn)班，而且她自己也很投入，兩門功課的成績也非常理想。

　　5、對于孩子的缺點和錯誤我從來都是一分為二。人非圣賢，孰能無過。當(dāng)孩子有缺點和犯一些小錯誤時，不是對其打罵、體罰。而是幫其分析原因，正確引導(dǎo)，教育她該怎么作，如何去作，哪些該作，哪些不該作。這樣孩子沒有一種逆反的心理，不會再去犯同樣的錯誤。對于問題善于思考，思想活躍而天真，敢于承認錯誤，認識到自己不足的地方，克服自己去改正缺點。

　　6、對于孩子的考試成績�？荚嚐o常，孩子考試成績?nèi)绾危�并不代表孩子的聰明與愚蠢。我時常對孩子說考試成績并不重要，關(guān)鍵是你平時對所學(xué)的知識掌握沒有？分數(shù)的多少體現(xiàn)出你對所學(xué)的知識到底掌握有多少，不管你考多少不要害怕，只要你努力去學(xué)，考不好我不責(zé)怪你，所以孩子在每次考試時沒有一種緊張的心理，發(fā)揮自如。

教育心得體會14

　　生命重于泰山，疫情就是命令，防控就是責(zé)任。在生命面前來不得虛的，此次疫情防控中出現(xiàn)了“填表抗疫”、“開會抗疫”的等形式主義、官僚主義的現(xiàn)象，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的大敵，而把工作落到實處，就是我們克敵制勝的法寶。在落實工作中我們要注意以下幾個方面。

　　表格數(shù)據(jù)在準(zhǔn)而不在多。疫情當(dāng)中，要杜絕表出多門，走訪6小時，填表2小時的情況。疫情防控中，數(shù)據(jù)要精準(zhǔn)是對的，但不能多部門重復(fù)要求填報，這導(dǎo)致基層干部過多的精力被無謂的消耗，反而會造成走訪不實，摸排不詳細，數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確。各級部門既然成立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，劃分了工作組，就要做好協(xié)調(diào)，令出一門，為基層干部減輕負擔(dān)，把更多精力放在工作一線，這樣才能確保工作落實落細。

　　落實工作在解決問題而不在空喊口號。疫情當(dāng)中，要杜絕多部門發(fā)文、召開會議安排工作，督查工作開展卻不安排物資保障的現(xiàn)象。疫情工作中除了思想宣傳到位、人員管控到位還應(yīng)當(dāng)后勤保障到位，不能讓基層干部在無防護能力的.情況下開展疫情防控工作。要給基層干部營造更好的環(huán)境，讓基層干部無后顧之憂地戰(zhàn)斗在一線。

　　同樣，基層干部在減輕了負擔(dān)和得到了保障后也要克服輕視、恐慌、疲憊、消極等問題，深入做好各項工作，宣傳要到戶到人，對隔離對象管控要實、服務(wù)要好，值班值守檢查要嚴等等。

　　疫情是我們共同的敵人，各部門要積極配合，統(tǒng)一行動，才能克服形式主義、官僚主義，消滅我們共同的敵人。

教育心得體會15

　　迎著早上朦朧的陽光，我們開始了今天的社會實踐活動，今天我們主要拜訪了潞州醋坊，之后去翟店參觀了禹王廟。

　　讓我感受頗深的是在參觀禹王廟時，老師給我們講述了廟里的一些故事，讓我對大禹精神有了進一步的了解。

　　大禹治水，三過家門而不入，為了治水工作，他可以拋棄私人感情，盡心盡力的工作，這種奉獻精神在我們黨的身上得到了體現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨把奉獻精神貫穿于自己的`理想和事業(yè)之中，為青年一代做出了榜樣，所以我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神；大禹這種為了治水艱苦奮斗、一如既往的精神正是我們青少年所要擁有的。青少年要為了自己的未來，為了中華民族偉大的夢想而不斷努力奮斗。

　　時間飛逝，今天的實踐活動已經(jīng)結(jié)束，我也會更加珍惜這段經(jīng)歷，取得更大的進步。

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