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常用佛語的語錄匯編70條
其實，幸福就在身邊，平靜如水，溫暖如春！幸福就在心里，快樂知足、豁達(dá)隨緣！幸福原來就是生活改善帶來的愉悅，或自我價值實現(xiàn)感到的滿足！細(xì)細(xì)思量，有關(guān)幸福的詮釋竟有如此之多……以下是小編為大家收集的佛語的語錄70條,歡迎大家前來欣賞。
1、揮不去的是記憶，而你留不住的是年華，生命走過的旅程，就是自我調(diào)整的過程，既然無法抓住輪回的改變，但絕不能讓心情隨風(fēng)沙走散；沒有人能避開世俗的冷涼，也沒有人能把馨香盡攬，那么就要拋開世俗的偏見，放手一份貪婪，回歸生命的坦然。
2、一個人只有不斷地更新自己、修正自己，才能激發(fā)自己的活力。
3、若有尊敬佛，念報于佛恩，彼人終不離，一切諸佛住。
4、實語謂甘露，妄語則為毒。
5、所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進(jìn)入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態(tài)，即如同空明一般。
6、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
7、當(dāng)我們生氣憤怒時，便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝，當(dāng)我發(fā)完火后會發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對方的感情，你還同時傷害了自己。因為實踐證明，當(dāng)我們生氣時，身體會排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。
8、不怕地獄，就怕心偏。我們?yōu)槿颂幨酪饷骼诼洌瑑?nèi)心耿直，行為端正，這樣才能有光明的前途。
9、虛名就是有名無實，意指只要其名而不論其實。虛名不是福而是禍，歷史上，宋襄公為虛名而禍國，慈禧太后為虛名而殃國；現(xiàn)實中，一些人為虛名投機(jī)鉆營，損人利己，一些人為虛名累壞己身，執(zhí)迷不悟。
10、我們本來都是一顆有棱有角的石頭，經(jīng)過了社會磨煉之后，我們才變得 圓滑了，人生路也順利了，可是當(dāng)我們停下腳步反省的時候，我們卻會悲哀 地發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)不再是以前的那個自己了。
11、不僅要奉獻(xiàn)財富，更重要的是塑造虔誠的慈悲心。
12、做一個沉著、冷靜、堅毅而寬容的對手是競技場上的美德。
13、逆水行舟，越能感知水的存在。越是苦惱，越有可能契人佛性慈悲。
14、如今最弱勢的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料，二沒有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
15、懂得放下的人是智慧的，理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放"，無論哪一種，都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累，身體累，心也累，那是因為他們執(zhí)著和癡迷的東西太多，放下哪個都舍不得，而背負(fù)得多，自然就會身心疲累。
16、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會有"也無風(fēng)雨也無晴"的樂觀豁達(dá)。
17、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
18、革命從來就是革他人的命，而不是革自己的命。懺悔如同革命，若以為是"我"，便不能真懺悔。
19、水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標(biāo)。
20、天災(zāi)出自人禍，人禍源自人心。
21、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
22、有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環(huán)境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數(shù)人一 生都體會不到。沒有快慰，人生豈不無趣？于是我們就自己尋找快 慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。
23、心若照顧得好，人生就快樂；反之，則苦難偏多。
24、學(xué)佛時間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時，愛心與智慧得到無限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒有一開始修行時更嚴(yán)重。原因是，我們在修行的過程中缺乏了正知正見，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長邪知邪見的助緣。
25、無似、無對待，無等、常寂靜，自性本凝然，是菩提心相。
26、悟是不能完全用語言及文字表達(dá)和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。
27、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。
28、入股市如人賭場，十賭九輸，進(jìn)賬的只有莊家。今日股價飛漲， 明日股價暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當(dāng)猴耍。世上沒有 不勞而獲的事，人間哪有免費(fèi)的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來自大魚的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？
29、保護(hù)大地，需從建設(shè)人心一開始。
30、道理是人生一條長遠(yuǎn)的路，地理不熟就會走錯路。因此，今生今世要讀熟未來的地理學(xué)。
31、心靈健康三要：樂觀、善解、有愛。
32、人不是一個孤立的存在，一切都是因緣和合而產(chǎn)生。有人的地方就會有江湖，人唯有在群體中充分交融，你來我往，才會形成自己的圈子和人脈。在群體中體會氣場是中國人的一大精神源泉，所謂"積水成淵，蛟龍生焉"。
33、做命運(yùn)的傾聽者，做生活的實踐者，佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運(yùn)的莊嚴(yán)者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。
34、唯有身，心，意，行與生活結(jié)合才會是如水的清澈，否則必會是各相不同的兩岸，素之與生，塵之以穩(wěn)，亦當(dāng)行之，才是坦然，清澈。琴里有禪，茶里有禪，墨里有禪，生活亦更是禪，亦是如禪，亦是花開如素，一切的奔波，不是為了脫離，而是在滾滾紅塵中，穩(wěn)而妥帖的如素而生。合而為一，亦是無，亦是有，亦是亦無亦有�！啬�
35、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。只有放下那些無謂的負(fù)擔(dān)，才能一路坦然前行。
36、不是世界有苦難，有是非，有善惡，而是我們沒有一顆智慧透徹的心，來觀察他。以般若智慧的心，換一種角度一種思維來抉擇我們的生活，來面對我們生活的一切。我們沒有辦法來改變我們的環(huán)境，我們有辦法把握我們的心。如果我們心改變了，世界也開始改變了。
37、人越長大，心越慈悲。曾經(jīng)無法容忍的，也都漸漸包容。經(jīng)歷過遺憾的心，更加柔軟。學(xué)著向生活臣服，接納人生的不完美。倚一脈光陰綻放如花，捧一懷心語安放心靈，飲晨露，品暮風(fēng)，淡做骨。一顆冰心，眷戀著寂靜，牽念著簡單。沉淀歲月的凝香，不懼風(fēng)浪，不畏紛擾，淡淡微笑，淡淡感謝。
38、佛說："一切法得成于忍"，忍得淡薄可養(yǎng)神，忍得饑寒可立品，忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾。
39、如果放下了，緣聚緣散很正常，緣來緣去很正常。
40、一時失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂；有時候，不曾有過掙扎的考驗，付出的代價更大。
41、如果我善良，別認(rèn)為我軟弱。因為我明白，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認(rèn)為我退縮。因為我明白，忍一忍風(fēng)平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認(rèn)為我怯懦。因為我明白，寬容是美德，美德沒有錯。如果我厚道，別認(rèn)為我笨拙。因為我明白，厚德能載物，助人能快樂。
42、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。
43、快樂要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與夢想相矛盾，知足只是對現(xiàn)狀的滿足，只是一個人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只要我們用心去體會，我們會發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會與快樂結(jié)緣。
44、快樂要有一種拿得起，放得下的胸襟。人往往很多時候是拿得起，放不下。放得下是一種灑脫，懂得放下才會快樂，背著包袱走路總是很累的。小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥蘢；蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧靜。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海；放棄了一棵樹，還有整個森林；放棄了馳騁原野的豪放，還有策馬徐行的自得。懂得放棄，是一種智慧，學(xué)會放棄之后，常常會收獲意外的快樂。
45、春天是開始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長河亦是滾滾向前，百年歲月不過是蜉蝣一瞬。時光在靜靜地向前流淌，許多事情要學(xué)會遺忘，讓生命里律動著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時光的河床。
46、生活中與他人之間的不快和誤解，生活中的不幸和悲傷……讓所有的煩惱都在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失；用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它能和石頭一樣不朽。
47、痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鉆牛角尖，人也舒服，心也舒坦。
48、真正了解痛苦和痛苦之因的人很好，他很容易生起出離心和大悲心。
49、生活是一件藝術(shù)品，每個人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達(dá)，讓一切都順其自然吧。
50、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。
51、以煩惱心來對待親友和以慈悲心來對待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。
52、佛緣，是心與佛的交流。學(xué)佛是對自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無處不在，修佛不在表象，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過于執(zhí)著外在，反而會迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。
53、其實生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時間，專心專意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專注心緒用于修行之上， 暫時不在線。
54、出于本能，人在極力遠(yuǎn)離痛苦，追求快樂。
55、佛說："凡執(zhí)著某一事物（或見解）而藐視其他事物（見解）為卑劣，智者叫這個是桎梏（纏縛）。"
56、根據(jù)佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，并能障礙一切進(jìn)步。
57、有時候我們要冷靜地問問自己，我們在追求什么？我們活著為了什么？
58、佛曰：修行就是修正自己錯誤的觀念。
59、如果孩子們在家里和學(xué)校里，都能夠在一種溫暖的氣氛下長大，那么他們成年后入社會，就有能力去幫助別人。這樣的孩子就算和人第一次見面，也不會緊張，不會害怕跟對方說話，他們會讓整個氣氛都不一樣，讓人不再覺得那么孤獨(dú)。
60、一具臭骨頭，何為立功課。
61、正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
62、問曰："何謂之根？" 佛曰："不可說。"
63、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，佛學(xué)入門。乃至他傷害過你，你一定要放下，才能取得真正的快樂。
64、禪詩·《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。——投子義青
65、健康和平安，是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了；二者皆得，必是修積了幾世功德的神仙。
66、律者入戒威儀深經(jīng)善義，遮受一切不凈之物及不凈因緣，亦遮四重，十三僧殘，二不定法，三十舍墮，九十一墮，四悔過法，眾多學(xué)法。
67、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無法自我控制。他用警覺之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧靜之道。
68、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
69、最近的狀態(tài)一直不好，渾身都充滿著負(fù)能量。這樣的我，連我自己看了都討厭。不想再這樣下去，心態(tài)放寬點，凡事別想太多，還沒到絕望的地步。自己選擇的路，再痛苦也要走下去。我想找回那個樂觀堅強(qiáng)、開懷大笑的自己。向著正能量出發(fā)吧！
70、一花一世界，一佛一如來。
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