蔣勛的語錄38句
美，不會使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。下面是小編為大家提供的蔣勛的語錄38句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完�？焖俣M步的通訊科技，仍然無法照顧到我們內(nèi)心里那個巨大而荒涼的孤獨感。
2、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來，"甜"、"酸"有時都可以不用，都有一點裝飾性，咸味好像才是踏踏實實的生活，不可或缺。
3、全力以赴的專注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。
4、完成美學的詩需要孤獨感，可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。
5、宇宙之間存在的東西常常因為我們看不見，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會變成存在。
6、藝術家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術最后的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結晶。
7、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來填補寂寞，我們會感覺到飽滿的喜悅，是狂喜，是一種狂喜。就像氣球，被看起來什么都沒有的氣體充滿，整個心靈也因為孤獨而鼓脹了起來，此時便能感覺到生命的圓滿自足。只是有時，這份鼓脹的思維，也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。
8、最好的信仰，一定是禁得起所有人的懷疑。
9、大觀園里兩個最精彩的女孩子，一個寶釵，一個黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認為不可能永遠保有青春的天真無邪，必須進入充滿了糾結的現(xiàn)實世界。她們兩個一個是入世的，一個是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。
10、在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。
11、靜默似乎使人恐懼，但是，其實生命中靜默時刻遠比喋喋不休的習慣重要；愛情也是如此，沒有靜默，是沒有深情可言的。
12、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。
13、這里我其實是想寫出一種心理狀態(tài)，當我們失去一樣很重要的東西，心痛到一種讓你覺得魂牽夢縈的程度時，它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實際的存在，因為你太珍惜它、太需要它的存在。
14、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。
15、面對遺憾時的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時刻。
16、生命怎么活都會有遺憾，關鍵在于你怎么去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。
17、看起來越來越開放的社交空間，其實因為沒一個個體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友，久而久之，內(nèi)在的孤獨甚至變成保護自己的借口，社會中到處充滿了冷漠的人際關系。
18、所以最好的文學就是在語言的精準度里制造語言的曖昧�！豆陋毩v》
19、你時時刻刻、念念不忘的執(zhí)著，到最后是一場空。
20、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。
21、個人再大的哀傷，都會被大自然擔待，沒有什么東西是不能過去的。
22、我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛，我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因為這些，我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測到了。
23、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。
24、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現(xiàn)實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教里所說的"凈土"了。
25、每個人都是被劈開成兩半的一個不完整個體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因為被劈開的人太多了�！豆陋毩v》
26、山河平靜遼闊，無一點貪嗔癡愛，而我們匆匆忙忙，都還在路上�！堵飞蠒�
27、生活的美學是對過去舊有延續(xù)下來的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會對擁有的東西沒有安全感�！镀肺端闹v》
28、我與流光共徘徊，你一分一寸的毀滅，我一分一寸的守候�！抖嗲閼ξ摇�
29、走進一片正在落葉的銀杏樹林。枝干蒼老，樹皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長滿苔蘚。秋風乍起，一片片葉子滿天滿地撲面而來，在我頭上回旋，好像久別重逢�！洞藭r眾生》
30、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
31、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說一個美術館，過去的觀念是說擺一張畫或一個雕刻�？墒乾F(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類文明，是一個用石頭打出來的手斧，當時的人有一個觀念，他用這個觀念，用他的手，他的技術，在一個材料上做出他要的樣子。藝術史的起源其實是從這里起源，它是創(chuàng)造，動物的世界沒有創(chuàng)造，動物不會用工具，人是第一個會用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說的美不完全一樣。
32、有時候回想起來，仿佛一次漫長的旅程，就只是這不斷的、偶然的聚散。有時候會那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個人的笑貌，也只是因為他曾經(jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個同行過的伙伴。
33、生命是一個非常漫長的經(jīng)驗，能夠感受到春天花的綻放的人，大概必然要在某些時候看到花的凋零的哀傷。
34、我在物質(zhì)和權力一貧如洗的境遇愛上了你，這樣一貧如洗的愛，你可以接納，可以包容嗎？
35、我想知道，一艘船，沒有了碼頭與港灣，沒繩纜，是否仍具有一艘船的意義。
36、日本的文學史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。
37、我在江南看到最美的對聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對聯(lián)：風風雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
38、我們講命運，"命"跟"運"是兩個不同的東西。有一個朋友形容得蠻好，可以參考。他認為"命"是本命，命有點像車子，比如你是奔馳車，還是大發(fā)車，這是命。"運"，是那條路。你可以是奔馳，可是總開在坎坷顛簸的路上，那就是"命"好，"運"不好。你是一輛小破車，可是開在坦途上就是"命"不好"運"好。
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