2024年蔣勛的語錄匯編35句
我們偶然感覺到的身體上無緣由的痛，我們偶然感覺到心中一陣不寒而栗的悸動，我們偶然盈滿淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因為這些，我們在一個小小的島嶼相遇、相愛或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測到了。下面是小編精心整理的蔣勛的語錄35句,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、榮格的心理學說認為，美其實不是一種存在，美是一種消失，如果春天的花一直存在，它并不構(gòu)成美的條件。恰恰因為它本身是在一個消失的狀態(tài)，而且因為它短暫，才構(gòu)成了那個對美的特別強的惋惜。
2、白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領悟把。
3、在這個城市，人是不會迷失的：我們沒有目的，只是任憑感覺走去，走到哪里，并沒有堅持，當然也無所謂迷失。
4、美，不會使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。
5、你根本說不清楚什么叫愛，什么叫恨的時候就是人生中的"糾纏"。
6、受折磨只是因為你愛上了這個人，如果沒有這份情，也許根本就無關痛癢。親人，夫妻間都是如此。當你有被折磨的感覺時，其實就是因為有愛，有愛就被吃定，沒有其他的路可走。
7、完成美學的詩需要孤獨感，可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨感。所以我說"革命者"是現(xiàn)世的失敗者，因為他們沒有成功而保全了革命的孤獨。
8、藝術(shù)家從世界的各個角落跑到巴黎來，其實都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術(shù)最后的意義，這是通過一個極限情況看個人化成怎樣的元素或結(jié)晶。
9、所以我覺得《紅樓夢》真的有點像佛經(jīng)，在現(xiàn)實世界里讓你覺得最痛苦的東西，一定是最后能讓你領悟的東西；讓你受盡折磨的那個人，恰恰是你宿命里最愛的人。
10、我想擁抱你，但我已經(jīng)沒有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。
11、大觀園里兩個最精彩的女孩子，一個寶釵，一個黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認為不可能永遠保有青春的天真無邪，必須進入充滿了糾結(jié)的現(xiàn)實世界。她們兩個一個是入世的，一個是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。
12、古人說：曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛真心，恐怕也是因為他的凋零之快吧。所有美麗的事物，都因為不能久留，令人流連低回，不忍離去。任你如何惋惜眷戀，它都毫不猶豫，只是一徑萎謝而去。
13、若是民眾無法思考，社會的繁榮強大都是假的，都將毀于一旦。
14、在一個空間里安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，這個生命走出去時不會慌張。
15、每個人都急著講話，每個人都沒把話講完。
16、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了。
17、所以生活美學其實是呼喚我們對于人最基本的一個尊重，回來做自己，回來把自己本分的事情做好。
18、作為一個不思考的社會里的一個思考者，他的心靈是最寂寞、最孤獨的。因為他必須要先能夠忍受，他所發(fā)出來的語言，可能是別人聽不懂的、無法接受的，甚至是別人立刻要去指責的。
19、面對遺憾時的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時刻。
20、孤獨的同義詞是出走，從群體、類別、規(guī)范里走出去，需要對自我很誠實，也需要非常大的勇氣。
21、個人再大的哀傷，都會被大自然擔待，沒有什么東西是不能過去的。
22、嵇康說，不是每一個人都配聽《廣陵散》。如果活不出孤獨感，如果做不到特立獨行，藝術(shù)、美是沒有意義的，不過就是附庸風雅而已。每次讀向秀寫的《思舊賦》總會為之動容，生命孤獨的出走，卻整個粉碎在群體文化的八股教條之下。
23、我想說的是一種語言的孤獨，當語言不具有溝通性時，語言才開始有溝通的可能。
24、中國人原本是不信奉宗教的。中國人也許相信：日常生活本身就是一種宗教罷。所以，把現(xiàn)實中的生活過得更快樂、更幸福，也就達到宗教里所說的"凈土"了。
25、孤獨是不孤獨的開始，當懼怕孤獨而被孤獨驅(qū)使著去找不孤獨的原因時，是最孤獨的時候�！豆陋毩v》
26、青春的美是在于你決定除了青春之外，沒有任何東西了，也不管以后是不是繼續(xù)活著，是一種孤注一擲的揮霍。《孤獨六講》
27、生命的意義要等到對死亡有了充分的把握才能完滿，在這之前，我們不過是大街小巷上流浪著的一個疲憊的行客罷了�！锻詴�
28、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語�！秴歉缰馈�
29、我與流光共徘徊，你一分一寸的毀滅，我一分一寸的守候�！抖嗲閼ξ摇�
30、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏步，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂，感受得到真正的美。
31、最好的詩句，也許不是當下的理解，而是要在漫長的人生中去印證。
32、活下去沒有任何希望的時候，就是毀滅，而且覺得毀滅是唯一的救贖。
33、詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。
34、我想知道，一艘船，沒有了碼頭與港灣，沒繩纜，是否仍具有一艘船的意義。
35、日本的文學史家經(jīng)常稱中國魏晉時期為"唯美時代"，是說這個時代特別重視美。
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